id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms0024	true	-4895712049661465548	87	179	413	855	1435	300	شعبة حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال---------- قال --------قال رجل من اليهود لاخر اذهب بنا الي هذا النبي فق----ال له الاخر لا تقل هذا النبي فانه ان سمعها كان -له اربعة اعين فانطلقا اليه فسالاه عن-------------------------- تسع ايات بينات فقال تعبدوا الله لا تشركوا ب---ه شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تفروا من الزحف ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان------------------------------------- وعليكم ي-------هود ان لا تعدوا في السبت فقال-----------------ا نشهد انك رسول الله قال	24	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms466	false	-8791339259408383573	188	286	919	1398	1463	300	شعبة عن--- عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي -نسال---------------------- هذا النبي صلع فقال له الاخر لا تقل -له النبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين قال فاتا---ه فسال-ه عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال ------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول----------ا تسرقوا ولا تزنوا و--------------------لا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود ا--لا تعدوا في السبت -قال فقبلوا يده وقالوا نشهد انك رسول الله قال	466	8331183373011826800	341	517.0	265	555	61.44144058227539	58	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0025	true	7589577208540090841	236	300	1134	1439	1439	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد عبيد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي---- فقال--- الاخر لا تقل له هذا النبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين---- فاتاه فساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق-	25	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms466	false	-8791339259408383573	188	251	919	1215	1463	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عب-----د الله بن سلمة عن صفوان بن عسال ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي صلع فقال له الاخر لا تقل له الن----بي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين قال فاتاه فساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فق------------ال لا تشركوا بالله شيءا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق	466	8331183373011826800	279	522.0	220	317	88.01261901855469	53	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0026	true	-8464649507805105430	0	52	0	261	1463	300	ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة او تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلوا يده وقالوا نشهد انك نبي ق------ال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان داود---- دعا ان لا يزال في ذريته نبي	26	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms466	false	-8791339259408383573	251	300	1215	1463	1463	300	ولا تسرقوا ولا تزنوا و-----------لا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا------- تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود ا--لا تعدوا في السبت قال فقبلوا يده وقالوا نشهد انك رسول الله قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالوا ان دواد صلع دعا ا--لا يزال في ذريته نبي-	466	8331183373011826800	226	405.0	181	271	83.39483642578125	41	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0032	true	-5489648988692301294	0	135	0	669	1450	300	سيرين عن ابي هريرة في هذه الاية لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاية الاحزاب 69 --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلا--------م كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد ان يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة هكذا قال ابراهيم في حديثه واهل اللغة يخالفونه في ذلك ويقولون انها ادرة لانها ادر بمعني ادم فمنها بالاضافة اليها ادرة واما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده فوضع ثوبه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثوبه لياخذه وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر الي ان انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الرجال خلقا	32	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms662	false	4780863172271733838	182	300	931	1495	1495	300	سيرين عن ابي هريرة في هذه الاية لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي صلي- الله عليه وسلم كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد--- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده فوضع ثوبه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثوبه لياخذه وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي--- انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الرجال خلقا-	662	8331183373011826800	519	970.5	410	689	75.3265609741211	102	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0032	true	-5489648988692301294	135	300	669	1450	1450	300	فبراه الله مما قالوا--- وان الحجر قام فاخذ ثوبه فلبسه---- فطفق بالحجر ضربا قال فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فهذا ما روي في هذا المعني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ما قد روي عن علي في ذلك مما يحيط نحيط علما انه لم يقله الا باخذه اياه عن رسول الله صلي الله عليه لان وسلم لانه فيه اخباره ان الله تعالي عني ما ذكره فيه وذلك شهادة منه علي الله به ولا يسعه ذلك الا باخذه اياه من حيث ذكرنا كما حدثنا ابراهيم بن ابي داود حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي--------------------------- لا تكونوا كالذين اذوا موسي ---------------------قال صعد موسي وهارون------------------------- الجبل فمات هارون------------ فقال- بنو اسراءيل------ انت قتلته كان الين لنا منك واشد حياء فاذوه في ذلك فامر الله -تعالي الملاءكة فحملته و-------------------------------تكلمت--------- بموته حتي عرفت بنو اسراءيل انه قد مات فدفنوه فلم يعرف موضع-	32	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms663	false	406216962364165202	0	112	0	556	1525	300	فبرا----وه مما قالوا له وان الحجر قام فاخذ ثوبه فلبسه قال فطفق بالحجر ضربا قال فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن حسين عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي عليه السلام في قوله جل وعز لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قال صعد موسي وهارون صلي الله عليهما وسلم الي الجبل فمات هارون عليه السلام فقالت بنو اسراءيل لموسي انت قتلته كان الين لنا منك واشد حبا- فاوذي في ذلك فامر الله جل وعز الملاءكة فحملته فمروا به علي مجالس بني اسراءيل فتكلمت الملاءكة بموته حتي علمت بنو اسراءيل انه--- مات فدفنوه فلم يعلم موضع	663	8331183373011826800	396	624.5	313	922	42.95010757446289	67	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0056	true	7781419038408927700	253	300	1224	1470	1470	300	يزيد الفارسي عن ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان---------- عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال فقال عثمان كان رسول الله-	56	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms305	false	-3609995530738764628	230	271	1187	1407	1556	300	يزيد الفارسي عن ابن عباس سا---لت -عثمان بن عفان رحمة الله عليه لم عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فجمعتم بينهما ولم تفصلوا بينهما ب----بسم الله الرحمن الرحيم وجعلتموها مع السبع الطو-----------------------ل فقال مكث------ رسول الله	305	8331183373011826800	181	289.0	144	257	70.42801666259766	26	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0142	true	1743708538488336660	3	92	15	455	1447	300	وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم فانكر منكر ان يكون عبد الله بن سلام هو المراد بهذه-- الاية وذكر ان المراد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها سواه وانها في سورة مكية وان اسلام عبد الله فانما كان بالمدينة وذكر في ذلك ما قد حدثنا ابن ابي مريم حدثنا الفريابي حدثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن الشعبي في قوله تعالي وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فا---------من واستكبرتم قال -ليس -عبد الله بن سلام -------اية مكية وانما اسلم عبد الله بن سلام قبل وفاة النبي عليه السلا--------م بعامين وما	142	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms793	false	-7191408167984543851	8	111	50	551	1469	300	وشهد شاهد من بني اسراءيل------------------------------------------- عبد الله بن سلام قال ابو جعفر وفي الاية قولان اخران ا قال مسروق ليس هو عبد الله بن سلام لان السورة مكية والمعني لموسي صلي الله عليه وسلم والتوراة واهل الكتاب انزل الله جل وعز التوراة علي موسي فامن بها اهل الكتاب وكفرتم به مخاطبة لقريش قال سبقو------------------------------------------------------------نا اليه يعني اهل الكتاب ب روي ابن عون-- عن الشعبي في قوله تعالي وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله قال هو رجل من اهل الكت---اب وليس بعبد الله بن سلام لان السورة مكية وانما اسلم عبد الله بن سلام قبل وفاة النبي صلي- الله عليه وسلم بعامين قال	793	8331183373011826800	217	255.5	164	610	35.573768615722656	37	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0143	true	4859596971519175290	113	205	558	986	1430	300	عبد الاعلي بن مسهر الغساني حدثنا مالك عن ابي النضر عن عامر بن سعد عن سعد قا-------------ل ما سمعت النبي------------- عليه السلام يقول لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا -عبد الله بن سلام ولم يذكر فيه نزول تلك الاية فيه فوقع في قلوبنا من ذلك شء فكشفنا عنه ايضا حتي وقفنا علي الحقيقة فيه بمن الله وعونه فوجدنا يونس قد حدثنا ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن وهب عن مالك فذكر باسناده مثله قال فيه قال مالك وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل	143	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms792	false	-1188464763819872256	251	300	1144	1361	1361	300	عبد ال--له بن سلام روي م----------الك عن ابي النضر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل-	792	8331183373011826800	162	247.0	122	459	35.29411697387695	31	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0245	true	1422852846002514941	256	280	1284	1399	1508	300	عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت النبي------------- عليه السلام يقول من عرج او كسر فقد حل وعليه حجة اخري وحدثن-------ا ابن	245	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms020	false	-1083702308142316667	159	188	756	889	1415	300	عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول من عرج او كسر فقد حل وعليه حجة اخري قال فحدثت بذا ابن	20	8331183373011826800	100	170.0	76	135	74.0740737915039	21	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0561	true	3144289356387814577	12	75	49	373	1487	300	يزيد الفارسي عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان-- عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فما حملكم علي ذلك قال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد	561	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms305	false	-3609995530738764628	230	281	1187	1459	1556	300	يزيد الفارسي عن ابن عباس سالت عث----مان بن عفان رحمة الله عليه لم عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فجمعتم بينهما ولم تفصلوا بينهما ب---بسم الله الرحمن الرحيم وجعلتموها مع السبع الطو-----------------------ل فقال مكث------ رسول الله صلي الله عليه وسلم زمانا ت---------------نزل عليه--- السورة ذات العدد	305	8331183373011826800	225	380.0	180	326	69.01840209960938	36	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms0785	true	2925657194818413968	202	242	963	1153	1439	300	ذو القرنين ملكا كان او نبيا ---------قال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكنه كان عبدا صالحا احب الله فاحبه وناصح الله فنصح-----ه ضرب علي قرنه الايمن فمات ثم بعثه الله عز وجل ثم ضرب علي قرنه الايسر فمات وفيكم مثله	785	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms488	false	-8027901688193265137	164	202	788	974	1455	300	ذي القرنين ----اكان--- نبيا او ملكا فقال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن -كان عبدا صالحا احب الله فاحبه ون-صح الله فنصحه الله ضرب علي قرنه الايمن فمات ف--بعثه الله------- ثم ضرب علي قرنه الايسر فمات ففيكم مثله	488	8331183373011826800	167	280.0	133	204	81.86274719238281	29	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1031	true	294991147066834334	144	285	671	1340	1405	300	الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت -------------------ابا طالب---------- الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الاية وانزل في ابي طالب انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	1031	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms330	false	-3361390650616359249	4	105	31	498	1441	300	الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا طالب حين حضرته ال---------------------------------------وفاة وكان ابو جهل وعبد الله بن---- امية عن-------د فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- اي عم قل لا اله الا الله----- اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه---- فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين-------------------------- وانزل------------ انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	330	8331183373011826800	413	724.0	320	698	59.1690559387207	84	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1154	true	-7966468081583548652	0	71	0	331	1433	300	بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم اناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قال سعيد--------- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام	1154	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms058	false	8488370048865539662	25	94	123	448	1516	300	بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش ----ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم -ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله------- لا اكراه في الدين قال سعيد ابن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام	58	8331183373011826800	316	597.5	249	340	92.94117736816406	65	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1200	true	1087499824457979110	114	158	532	729	1396	300	داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ارتد رجل من الانصار---------------------------------------------------- فلحق بمكة----- ثم ندم فارسل الي قومه--- سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فانزل الله عز وجل كيف يهدي الله قوما	1200	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms098	false	-5657640370534439356	249	300	1302	1533	1533	300	داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان--------------------- رجل من الانصار ارتد قال مجاهد هو الحارث بن سويد بن الصامت الانصاري فلحق اهل الشرك ثم ندم فارسل الي قومه ان سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة---- فانزل الله عز وجل كيف يهدي الله قوما-	98	8331183373011826800	165	283.0	127	257	64.20233154296875	35	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1254	true	4939264461678505024	213	300	1061	1485	1485	300	حدثنا ----ابو امية قال ث--نا معاوية بن عمرو الازدي قال --ثنا ابو اسحاق الفزاري---------------- عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----------------------------------قال كان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اهل اوثان فذكر ذلك المسلمون--------------------------------------------------- لابي بكر رضي الله عنه فذكر ذلك ابو بكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انهم سيهزمون---- فذكر ذلك ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان-	1254	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms628	false	-6608122100468010482	69	162	352	807	1476	300	حدثنا محمد بن سنجر قال حدثنا معاوية بن عمرو------- قال حدثنا ابو اسح-ق الفزاري عن سفيان الثوري عن حبيب بن ابي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله جل وعز الم غلبت الروم قال كان---------------------------------------------------------- المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اهل اوثان ----وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اهل الكتاب فذكر لابي بكر------------- فذكر---ه ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انهم سيغلبون قال فذكر---ه ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان	628	8331183373011826800	312	478.5	245	547	57.03839111328125	55	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1440	true	6912372835211223647	159	257	763	1217	1415	300	عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه حدثنا يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عثمان بن صالح وروح بن الفرج القطان جميعا قالا حدثنا عمرو بن خالد-------- قال حدثنا زهير بن معاوية قال --ثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال قلنا لابن عباس ارايت قول الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما عني بذلك فقال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه الا ترون ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فانزل الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	1440	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms646	false	314103195379293052	120	233	553	1072	1407	300	جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال بلغنا ان ذلك في شان زيد بن حارثة ضرب له مثلا يقول ليس ابن رجل اخر ابنك والقول الثالث اصحها واعلاها اسنادا وهو جيد الاسناد قرء علي محمد بن---------------------------------------------------- عمرو بن خالد عن ابيه قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدثه قال قلنا لابن عباس ارايت قول الله جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما عني بذلك -قال كان نبي الله------------------- يوما يصلي فخطر خطرة فقال ال-نافقون الذين يصلون معه الا ترون ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فانزل الله جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	646	8331183373011826800	359	592.5	276	592	60.64189147949219	72	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1441	true	4341254251762756449	5	104	21	467	1466	300	عبد الله بن بريدة وعن الحسن في تاويلها خلاف هذا التاويل كما حدثنا ابن ابي مريم قال ثنا الفريابي قال ثنا ورقاء عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن مجاهد ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال قال رجل من بني فهر ان في جوفي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب وكما حدثنا احمد بن داود قال ثنا هدبة بن خالد قال ثنا ابو ---------------------------------------------------------------------هلال عن عبد ا-----لله بن بريدة قال كان-------------------- في الجاهلية رجل يقال له ذو قلبين فانزل الله عز وجل--------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	1441	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms646	false	314103195379293052	27	130	125	594	1407	300	عبد الله بن بريدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان في الجاهلية رجل يقال له ذو قلبين فانزل الله جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وروي ابن ابي نجيح عن مجاهد ----------------------------------قال قال رجل من بني فهر ان في جوفي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب قال------------------------------------------------- ابو جعفر وهذه الاقوال ترجع الي معني واحد وهو ان الاية نزلت في رجل بعينه ويقال ان الرجل عبدالله بن خطل والقول الثاني قول ضعيف لا يصح في اللغة وهو من منقطعات الزهري رواه معمر عنه في قوله جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه	646	8331183373011826800	198	217.5	148	651	30.41474723815918	41	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1595	true	-2473557175972616011	59	129	267	612	1387	300	معمر عن ابن خثي-----------------م عن ابي الزبير عن جابر قال مر رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم بالحجر فقال لا تسالوا الايات فان------ قوم صالح سالوا فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج يعني الناقة فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فاخذتهم صاعقة اهمدت------ من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فلما خرج ---------اصابه ما اصاب قومه	1595	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms269	false	4550545306336466362	93	160	469	785	1474	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر ق-ال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح------ فكانت ترد من هذا الفج------------------------------ فعتوا عن امر ربهم فعقروه-----------------------------------------ا فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	269	8331183373011826800	230	367.0	177	399	57.64411163330078	43	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1596	true	-2057465841808978686	33	70	153	325	1386	300	الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس انه قال من اصاب حدا في الحرم اقيم عليه وان اصابه خارج الحرم ثم دخل الحرم لم يكلم ولم يجالس ولم يبايع حتي يخرج من الحرم فيقام عليه الحد -----	1596	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms102	false	3094415403375428143	99	135	499	666	1463	300	الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس---- قال من اصاب حدا في الحرم اقيم عليه وان اصاب- خارج الحرم ثم دخل الحرم لم يكلم ولم يجالس ولم يبايع حتي يخرج من الحرم فيقام----- الحد عليه	102	8331183373011826800	162	298.5	127	177	91.52542114257812	34	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms1853	true	-7602770095123917506	205	288	1037	1430	1489	300	حدثنا ابراهيم بن مرزوق---- حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل لا اكراه في الدين البقرة 256 قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف في الجاهلية لءن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قال سعيد--------- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام	1853	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms058	false	8488370048865539662	18	94	86	448	1516	300	حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------- لا اكراه في الدين -----------قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف------------ لءن عاش ----ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله------- لا اكراه في الدين قال سعيد ابن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام	58	8331183373011826800	349	633.5	276	406	85.9605941772461	71	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2082	true	9093234989212501378	43	138	213	701	1479	300	بيد-ه الي التهلكة فقام ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل انما انزلت فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا لبعضنا بعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها واصلحنا منها ما قد ضاع فانزل الله تعالي في كتابه يرد علينا ما قد هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة 195 فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا ان نقيم في اموالنا	2082	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms018	false	8901983035638041800	217	300	1094	1524	1524	300	بيديه الي التهلكة وقال ابو قلابة هو الرجل يصيب الذنب فيقول ليس لي توبة فينهمك في الذنوب قال ابو جعفر والقول الاول اولي لان ابا ايوب الانصاري يروي قال -----------------------------------------------------------------------------------------نزلت فينا معاشر الانصار---- لما اعز الله دين------------ه قلنا---------------------- سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها واصلحنا منها------ ضاع فانزل الله------ في كتابه يرد علينا ماهمن----نا به----- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة----------- فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا ان نقيم في اموالنا-	18	8331183373011826800	315	492.0	254	590	53.38983154296875	55	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2115	true	4135776700932299921	234	287	1136	1364	1417	300	محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا علي فختني وابو ولدي وانت مني وانا منك فكان في هذا الحديث ما قد عقلنا به ان زوج ابنة الرجل ختن	2115	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms576	false	-1732356288722883145	116	160	612	802	1449	300	محمد ب------------ن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا علي فختني وابو ولدي وانت مني وانا منك فهذا يدل علي--------------------- ان زوج البنت----- ختن	576	8331183373011826800	176	315.0	133	228	77.19298553466797	39	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2117	true	-2047912424242275988	47	157	237	795	1489	300	الاصمعي من الاختان فقال كل شء من قبل المراة فهم الاختان مثل ا-م المراة واختها وعمتها والاصهار تجمع هذا كله يقال صاهر فلان الي بني فلان واصهر اليهم -قال وخالفه ابن الاعرابي في الاصهار فقال --------------------الصهر زوج ابنة الرجل واخوه وابوه وعمه والاختان ابو المراة واخوها وعمها قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو جعفر فتاملنا ما قد قي----------ل في هذين المعنيين فوجدنا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاله محمد بن الحسن في تخصيصه ذوي الارحام المحرمة في المعنيين اللذين ذكرا في هذا الباب دون من سواهم ممن هو في القرابة مثلهم من غير ان يكون ارحامهم محرمة فوجدنا ذلك من قوله لا معني له اذ كان فيما قد روي------------------------------------------------------------------ عن اصحاب------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل	2117	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms576	false	-1732356288722883145	6	143	31	727	1449	300	الاصمعي--- الاختان----- كل شء من قبل المراة------------ مثل ابي المراة واخيها وعم-ها والاصهار يجمع هذا كله يقال صاهر فلان الي بني فلان واصهر اليهم وقال------- ابن الاعراب---ي الاختان ابو المراة واخوها وعمها والصهر زوج ابنة الرجل واخوه وابوه وعمه وقال محمد بن الحسن في رواية ابي سليمان الجوزجاني اختان الرجل ازواج بناته واخواته وعماته وخالاته وكل ذي محرم منه اصهاره كل ذي رحم محرم من زوجته قال ابو جعفر الاولي في هذا ان يكون القول في الاصهار ما قال الاصمعي وان يكون من قبلهما جميعا لانه يقال صهرت الشء اي خلطته فكل واحد منهما قد خلط صاحبه والاولي في الاختان ما قاله محمد بن الحسن لجهتين احدهما الحديث المرفوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	576	8331183373011826800	273	328.0	214	876	31.164382934570312	41	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2200	true	-2243759961165037429	207	300	1001	1463	1463	300	ابي السوار عن جندب بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة---------- او عبيدة بن الحارث رضي الله عنهما فلما مضي لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وبعث عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير فلما بلغ المكان قرا الكتاب فاسترجع وقال سمعا وطاعة لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع منهم رجلان ومضي بقيتهم فلقوا-	2200	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms034	false	3623135616739030095	148	224	745	1127	1515	300	ابو السيار عن حندب بن عبدا لله ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة بن الحارث او عبيدة بن الحارث فلما ذهب--------------- لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فب-----عث عبدا-لله بن جحش وكتب له كتابا وامره--- لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكره--------ن اصحابك علي المسير فلما بلغ المكان قرا الكتاب فاسترجع وقال سمعا وطاعة لله و--------رسوله قال---------------------------------------------- فرجع----- رجلان ومضي بقيتهم فلقوا	34	8331183373011826800	352	628.0	281	473	74.4186019897461	62	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2201	true	-5788226000907768550	0	60	0	303	1507	300	ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله عز وجل يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير البقرة 217 وقال المشركون ان لم يكن وزر لم يكن--------- لهم اجر فانزل الله------ ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله الي اخر الاية	2201	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms034	false	3623135616739030095	224	272	1127	1383	1515	300	ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب------------ فقال المشركو---------ن قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي- يسالونك عن الشهر الحرام الاية وقيل---------------------------------------- ان لم يكونوا اصابوا وزرا فليس لهم اجر فانزل الله تعالي ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله الي اخر الاية	34	8331183373011826800	216	356.5	173	318	67.92453002929688	38	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2583	true	-617599643866216868	1	36	6	166	1466	300	قتادة في هذه الاية فاما الذين شقوا ففي النار الي قوله ------ما يريد هود 106 فقال عند هذا حديث- انس -بن مالك --------------------------------قال يخرج قوم من النار قال قتادة لا نقول كما يقول اهل حروراء	2583	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms368	false	-182054607530201448	71	112	347	539	1474	300	قتادة في هذه الاية فاما الذين شقوا ففي النار الي قوله فعال لما يريد-------- فقال عند هذا حدثنا انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار قال قتادة لا نقول كما يقول اهل حروراء	368	8331183373011826800	150	263.0	117	200	75.0	29	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2607	true	-885884204142585531	110	263	502	1274	1468	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية-------------------------------------- النساء 3 مما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في ذلك 5725 حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عا------------------------ءشة عن قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا-------------------------------- من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي --يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية النساء 127 الي قوله عز وجل وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 قالت والذي ذكر الله انه يتلي	2607	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	175	300	876	1512	1512	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اي فكما تخافون في امر اليتامي فخافوا في امر النساء اذا اجتمعن ان تعجزوا------------------------------------------------------------------------------------- عن العدل بينهن والقول الاخر رواه الزهري عن عروة عن عاءشة قال سالت عاءشة عن قول الله جل وعز وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء فق--------الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها--------------- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ----------تزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فن---------------------------------------------------------------------هوا ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء---------- اربع قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن----------------- الي قوله------- وترغبون ان تنكحوهن ق-----------الت والذي ذكر الله انه يتلي-	125	8331183373011826800	456	759.0	364	869	52.4741096496582	80	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2608	true	4601782398631817291	0	27	0	142	1453	300	يتيمته التي تكون في حجره حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2608	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	21	48	112	254	1475	300	يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن واهل	126	8331183373011826800	135	263.0	108	142	95.07041931152344	23	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2608	true	4601782398631817291	0	23	0	123	1453	300	يتيمته التي تكون في حجره حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	2608	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	207	230	1054	1177	1536	300	يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	169	8331183373011826800	120	237.0	97	123	97.56097412109375	21	JK007043-ara1	JK000447-ara1
JK007043-ara1.ms2786	true	-1260340913265947338	99	190	480	922	1475	300	تعالي لا اكراه في الدين البقرة 256 6114 حدث----------------------------نا ابراهيم بن مرزوق حد----ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين البقرة 256 قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد لتجعلنه في اليهودية فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين البقرة 256 قال سعيد--------- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام	2786	4645027882448891602	JK000447-ara1.ms058	false	8488370048865539662	4	94	18	448	1516	300	تعالي لا اكراه في الدين حدثنا احمد بن محمد بن سلمة يعني الطحاوي قال حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ لا اكراه في الدين -----------قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش ----ولد لتهودنه------------ فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله------ لا اكراه في الدين -----------قال سعيد ابن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام	58	8331183373011826800	367	638.0	288	483	75.98343658447266	74	JK007043-ara1	JK000447-ara1