id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms1352	false	7967616675644303726	68	105	317	505	1480	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجا------------ة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي	1352	4645027882448891602	JK000429-ara1.ms008	true	-5947741593437470141	257	293	1295	1478	1504	300	صلي الله عليه وسلم----------------- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة يوم القيامة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي	8	69881606884517074	171	319.5	137	200	85.5	32	JK007043-ara1	JK000429-ara1
JK007043-ara1.ms1069	false	8400324372180097294	20	148	101	704	1405	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة-------- صلاته فان كان اكملها كتبت كاملة وان لم يكن اكملها قال الله عز وجل لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا به ما ضيع من فريضته والزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حساب ذلك ووجدنا محمد بن علي بن داود قد حدثنا قال ثنا عاصم بن علي بن عاصم قال ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن الحسن عن حريث بن قبيصة قال جلست الي ابي هريرة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد بصلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من --فريضته شيءا قال انظروا--------- هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما --نقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله	1069	4645027882448891602	JK000429-ara1.ms015	true	-8550870630782964985	233	280	1113	1340	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب ال---عبد يوم القيامة من عمله صلاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من الفريضة شء يقول الله تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله	15	69881606884517074	182	328.5	142	625	29.1200008392334	34	JK007043-ara1	JK000429-ara1
JK007043-ara1.ms2307	false	4626470220202481565	139	185	670	883	1418	300	عن عمرو بن ام مكتوم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني شيخ----------------------------- ضرير البصر شاسع ال--------------دار ولي قاءد لا يلاءمني وبيني وبين المسجد شجر وانهار فهل لي من عذر ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قلت نعم قال	2307	4645027882448891602	JK000429-ara1.ms016	true	1861015271160259256	210	257	1066	1290	1486	300	عن عمرو بن ام مكتوم انه اتي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر شاسع الدار اي بعيد الدار ولي قاءد لا يلاءمني----------------------------- فهل لي رخصة --ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال	16	69881606884517074	164	279.5	126	256	64.0625	31	JK007043-ara1	JK000429-ara1
JK007043-ara1.ms2251	false	395075100452710	167	206	778	976	1405	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع م----ن العسل ينبذ حتي يشتد و-المزر من -----------الشعير والذرة ينبذ حتي يشتد قال وكان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال حرا--------------م كل مسكر	2251	4645027882448891602	JK000429-ara1.ms058	true	6542076769933597713	232	277	1212	1434	1545	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة والشعير------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال صلي الله عليه وسلم كل مسكر	58	69881606884517074	179	313.5	143	229	78.16593933105469	33	JK007043-ara1	JK000429-ara1
JK007043-ara1.ms0949	false	-5988073134091677824	80	243	405	1213	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من امره بقطع المخزومية التي كانت تستعير الحلي فتجحده حدثنا عبيد بن رجال قال ثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه -----فكلم اسامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تكلمني في حد من حدود الله عز وجل قال ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم انه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها فقطع يد المخزومية حدثنا------------------------------------- عبيد قال ثنا احمد قال ثنا عبد الرزاق -----قال انا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم ---ان تقطع	949	4645027882448891602	JK000429-ara1.ms067	true	-3931102310608037908	97	250	462	1226	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الله السارق الذي يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي ثمنه ثلاثة دراهم وعن 1 عاءشة رضي الله عنها قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فيها فكلم ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله تعالي----- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو ان-- فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها فقطع يد المخزومية وعن عبدالرحمن 2 بن جرير قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه امن السنة قال اتي------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بسارق فقطع	67	69881606884517074	492	761.0	387	1006	48.906558990478516	92	JK007043-ara1	JK000429-ara1
JK007043-ara1.ms1220	false	6714965565345106110	198	300	942	1436	1436	300	الكذ-ب -عمن يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا ولم يكن ذلك الا علي القول الذي بمعاريض الكلام مما ليس قاءله كاذبا ووجدنا ابن ابي داود قد حدثنا قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ام كلثوم ابنة عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا ولم يرخص في شء مما يقول الناس انه كذب الا في ثلاث------- في الحرب و--اصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة-	1220	4645027882448891602	JK000429-ara1.ms160	true	2335033815256738139	210	252	982	1196	1415	300	الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا رواه البخاري وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم 3 ولم اسمع-------------------------ه صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------لم يرخص في شء مما يقول الناس --------الا في ثلاثة اشياء في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل زوج-ته وحديث المراة	160	69881606884517074	168	228.5	132	506	33.20158004760742	28	JK007043-ara1	JK000429-ara1