id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007042-ara1.ms492	false	5357875438000718616	87	294	475	1650	1681	300	عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل وودي لا يحتاج فيه لشاهد وتقريري المعلوم ضرب من الجهل يمينا برب حجت قريش لبيته وقبر صرفت ازمة الاحياء لميته ونور ضربت الامثال بمشكاته وزيته لو خيرت ايها الحبيب الذي زيارته الامنية السنية والعارفة الوارفة واللطيفة المطيفة بين رجع الشباب يقطر ماء ويرف نماء ويغازل عيون الكواكب فضلا عن الكواعب اشارة وايماء بحيث لا الوحظ يلم بسياج لمته او يقدح ذبالته في ظلمته او يقوم حواريه في لمته من الاحابش وامته وزمانه روح وراح ومغدي في النعيم ومراح ونصب وصر-----------اح وانتخاب واقتراح وصدور ما بها الا انشراح ومسرات تردفها افراح وبين قدومك خليع الرسن ممتعا----------- باليقظة والوسن محكما في نسك الجنيد او فتك الحسن ممتعا بظرف المعارف ماليا اكف الصيارف ما حيا بانوار البراهين شبه الزخارف لما اخترت الشباب وان شاقني زمنه واعياني ثمنه واجرت سحاب دمعي دمنه فالحمد لله الذي وقي جنون اغترابي وملكني ازمة ارابي وغبطني بماءي وترا-------------بي وقد اغصني بلذيذ شرابي ووقع علي سطوره المعتبرة اضرابي وعجلت هذه مغبطة بمناخ ال-طية ومنتهي الطية وملتقي السعود غير البطية وتهني الامال الوثيرة الوطية فما شيت من نفوس عاطشة الي ريك متجملة بزيك عاقلة خطا مهريك ومولي مكارمه نشيدة امثالك ومطابق مثالك وسيصدق الخبر ما هنالك ويسمعني فضل مجدك عن التخلف عن الاصحار لا بل للقاء من وراء البحار والسلام	492	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms043	true	3105001914757646016	0	212	0	1203	1686	300	عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل وودي لا يحتاج فيه لشاهد وتقريري المعلوم ضرب من الجهل اقسمت بمن حجت قريش لبيته وقبر صرفت ازمة الاحياء لميته ونور ضربت الامثال بمشكاته وزيته لو خيرت ايها الحبيب الذي زيارته الامنية السنية والعارفة الوارفة واللطيفة المطيفة بين رجع الشباب يقطر ماء ويرف نماء ويغازل عيون الكواكب فضلا عن الكواعب اشارة وايماء بحيث لا الوخط يلم بسياج لمته او يقدح ذباله- في ظلمته او يقدم حواريه في ملته من الاحابش وامته وزمانة روح وراح ومغدي في النعيم ومراح وقصف -صراح ورقي وجراح وانتخاب واقتراح وصدور ما بها الا انشراح ومسرات تردفها افراح وبين قدومك خليع الرسن ممتعا والحمد لله باليقظة والوسن محكما في نسك الجنيد او فتك الحسن ممتعا بظرف المعارف مالءا اكف الصيارف ما-حيا بانوار البراهين شبه الزخارف لما اخترت الشباب وان شاقني زمنه واعياني ثمنه واجرت سحاب دمعي ثمنه فالحمد لله الذي رقي جنون اغترابي وملكني ازمة ارابي وغبطني بماءي وترابي ومالف اترابي وقد اغصني بلذيذ شرابي ووقع علي سطوره المعتبرة اضرابي وعجلت هذه مغبطة بمناخ المطية -منتهي الطية وملتقي للسعود غير البطية وتهني الامال الوثيرة الوطية فما شءت من نفوس عاطشة الي ريك متجملة بزيك عاقلة خطا مهريك ومولي مكارمه نشيدة امثالك ومظان- مثالك وسيصدق الخبر ما هنالك ويسع--- فضل مجدك في التخلف عن الاصحار لا بل للقاء من وراء البحار والسلام	43	-8424298334661269736	1141	2207.0	935	1211	94.21965026855469	185	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms084	false	-2922371610654360480	229	250	1332	1442	1731	300	الامير عبد الله محمد ابن------- امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصره	84	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms047	true	-7904098857506432422	196	219	1127	1251	1737	300	الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصره	47	-8424298334661269736	110	204.0	89	124	88.70967864990234	21	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms401	false	5502507747620998066	232	253	1292	1402	1655	300	الامير عبد الله محمد ابن------- امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصره	401	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms047	true	-7904098857506432422	196	219	1127	1251	1737	300	الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصره	47	-8424298334661269736	110	204.0	89	124	88.70967864990234	21	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms414	false	-2195619663274072194	176	232	1005	1336	1724	300	امر به وامضي العمل ب--------حسبه الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصره لقاضي حضرته العلية وخطيب حمرايه السنية المخصوص لديه بترفيع المزية المعروف اليه خطاب القضاء بايالته النصرية قاضي الجماعة ومصرف------------------- الاحكام الشرعية المطاعة الشيخ الكذا ابي الحسن ا--------------------------------------------------------------------------بن الشيخ الوزير	414	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms047	true	-7904098857506432422	190	249	1094	1438	1737	300	امر به وامضي العمل بمقتضاه وحسبه الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصره واعلي ذكر-ه للول----------------------------------------------------------------------------------------------ي الجليس الحظي المكين المقرب الاود الاحب الفقيه الجليل الصدر الاوحد الرءيس العلم الفاضل الكامل المرفع الاسمي الاظهر الارضي الاخلص الاصفي ابي زيد عبد الرحمن بن الشيخ الجليل	47	-8424298334661269736	178	263.5	142	439	40.546695709228516	28	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms454	false	1965283703019223360	163	258	900	1365	1580	300	من انشاء----ه بنفسي وما نفسي علي بهينة فينزلني عنها المكاس باثمان حبيب ناي ع-ني وصم لانني وراش سهام البين عمدا واهمان- وقد كان هم الشيب لا كان كافيا فقد عادني لما ترحل همان شرعت له من دمع عيني مو-ردا وكدر شربي بالفراق واخمان- وارعيته من حسن عهد ح-ميمه فاجدب امالي وسكن- ازمان- حلفت علي ما عنده لي من رضا قياسا بما عندي فاحنث ايمان- واني علي ما نالني منه من قلي لاشتاق من لقياه نغبة ظمان سالت جنوني فيه تقريب عرشه فقست بجن الشوق جن سليمان اذا ما دعا داع من القوم باسمي وثبت وما	454	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms055	true	-5112965388130811083	204	300	1145	1620	1620	300	من هنالك ونصه بنفسي وما نفسي علي بهينة فينزلني عنها المكاس باثمان حبيب ناي عيني وصم لانتي وراش سهام البين عمدا فاصماني وقد كان هم الشيب لا كان كافيا فقد -ادني لما ترحل همان شرعت له من دمع عيني مواردا فكدر شربي بالفراق واظماني وارعيته من حسن عهدي جميمه فاجدب امالي واوحش ازماني حلفت علي ما عنده لي من رضي قياسا بما عندي فاحنث ايماني واني علي ما نالني منه من قلي لاشتاق من لقياه نغبة ظمان سالت جنوني فيه تقريب عرشه فقست بجن الشوق جن سليمان اذا ما دعا داع من القوم باسمه وثبت وما-	55	-8424298334661269736	447	824.5	354	477	93.710693359375	79	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms454	false	1965283703019223360	258	300	1365	1580	1580	300	استتبت شيمة هيمان وتا الله ما اصغيت فيه لعاذل تحاميته حتي ارعوي وتحامان -ولا استشعرت نفسي برحمة عاءد تظلل يوما مثله عبد رحمان ولا شعرت من قبله بتشوق تخلل منها بين روح وجثمان اما الشوق فحدث عن البحر ولا حرج واما الصبر-	454	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms056	true	2926015405704474546	0	41	0	215	1599	300	استثبت شيمة هيمان وت--الله ما اصغيت فيه لعاذل تحاميته حتي ارعوي وتحاماني ولا استشعرت نفسي برحمة عابد تظلل يوما مثله عبد رحمان ولا شعرت من قبله بتشوق تخلل منها بين روح وجثمان اما الشوق فحدث عن البحر ولا حرج واما الصبر	56	-8424298334661269736	210	404.5	171	217	96.7741928100586	37	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms455	false	-1933200404314058490	0	255	0	1364	1631	300	فاسال به اية درج بعد -ان تجاوز اللوي والمنعرج لكن الشدة تعشق الفرج والمءمن ينسق من روح الله الارج واني بالصبر علي ابر الدبر لا بل الضرب الهبر ومطاولة اليوم والشهر تحت حكم القهر وهل للعين ان تسلو سلو المقصر عن انسانها المبصر او تذهل ذهول الزاهد عن سرها للراني والمشاهد وفي الجسد بضعة تصلح اذا صلحت فكيف حاله ان رحلت عنه و---نزحت واذا كان الفراق هو الحمام الاول فعلام المعول اعيت مراوضة الفراق علي الراق وكادت لوعة الاشتياق ان تفضي الي السياق تركتموني بعد تشييعكم اوسع امر الصبر عصيانا اقرع سني ندما تارة واستميح الدمع احيانا وربما تعللت بغشيان المعاهد الخالية وجددت رسوم الاسي بمباكرة الرسوم البالية اس-ل نون الناي عن اهل-ه وميم الموقد ال-هجور عن مصطليه وثاء الاثافي المثلثة عن منازل الموحدين واحار -بين تلك الاطلال حيرة الملحدين لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين كلفت لعمر الله بسال عن جفوني المءرقة وناءم عن همومي المجتمعة ----------المتفرقة ظعن عن سلال لا متبرما مني بشر خلال وكدر الوصل بعد صفاءه وضرج النصل بعد عهد وفاته اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس جازيا فها انا ابكي عليه بدم اساله وانهل فيه اسا---------- له واعلل بذكراه قلبا- صدعه واودعه من الوجد ما اودعه لما خدعه ثم فلاه وودعه وانشق رياه انف ارتياح قد جدعه واستعديه علي ظلم ابتدعه خليلي هل ابصرتما او سمعتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي فلولا عسي الرجاء ولعله لا بل شفاعة المحل الذي حله لمزجت الحنين بالعتب وبثثت كتابه-- كمنا- في شعاب الكتب تهز من الالفات رماحا خزر الاسنة وتءثر من النونات امثال القسي المرنة وتقود من	455	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms056	true	2926015405704474546	41	300	215	1599	1599	300	فاسال به اية درج بعد لان تجاوز اللوي والمنعرج لكن الشدة تعشق الفرج والمءمن ينشق من روح الله الارج واني بالصبر علي ابر الدبر لا بل الضرب الهبر ومطاولة اليوم والشهر تحت حكم القهر ومن للعين ان تسلو سلو المبصر عن انسانها المبصر او نذهل ذهول الزاهد عن سرها الراءي والمشاهد وفي الجسد بضعة يصلح اذا صلحت فكيف حاله ان رحلت عنه وان نزحت واذا كان الفراق هو الحمام الاول فعلام المعول اعيت مراوضة الفراق عمل الراق وكادت لوعة الاشتياق ان تفضي الي السياق تركتموني بعد تشييعكم اوسع امر الصبر عصيانا اقرع سني ندما تارة واستميح الدمع احيانا وربما تعللت بغشيان المعاهد الخالية وجددت رسوم الاسي بمباكرة الرسوم البالية اسال نون النءي عن اهليه وميم الموقد المهجور عن مصطليه وثاء الاثافي المثلثة عن منازل الموحدين واحار وبين تلك الاطلال حيرة الملحدين لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين كلفت لعمر الله بسال عن جفوني المءرقة وناءم عن همومي--------- المتجمعة والمتفرقة ظعن عن ملال لا متبرما منا بشر خلال وكدر الوصل بعد صفاءه وضرج النصل بعد عهد وفاءه اقل اشتياقا ايها القلب انما رايتك تصفي الود من ليس جازيا فها انا ابكي عليه بدم اساله واندب في ربع الفراق اسي له واشكو اليه حال قلب صدعه واودعه من الوجد ما اودعه لما خدعه ثم قلاه وودعه وانشق رياه انف ارتياح قد جدعه واستعديه علي ظلم ابتدعه خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي فلولا عسي الرجاء ولعله لا بل شفاعة المحل الذي حله لنشرت الوية --العتب وبثثت كتاءبها كمناء في شعاب الكتب تهز من الالفات رماحا خزر الاسنة وتوتر من النونات امثال القسي المرنة وتقود من-	56	-8424298334661269736	1292	2471.0	1043	1396	92.55014038085938	218	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms455	false	-1933200404314058490	255	300	1364	1631	1631	300	مجموع الطرس والنفس بلقا تردي في الاعنة -لكنه ادي الي الحرم الامين وتفيا ظلال الجوار المءمن من معرة الغوار عن الشمال واليمين حرم الخلال المزنية والظلال اليزنية والهمم السنية والشيم التي لا ترضي بالدون ولا بالدنية حيث الرفد الممنوح والطير الميام-ن يزجر لها السنوح والمثوي-	455	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms057	true	-8756614332736559910	0	45	0	270	1610	300	مجموع الطرس والنقس بلقا تردي في الاعنة ولكنه اوي الي الحرم الامين وتفيا ظلال الجوار المءمن من معرة الغوار عن الشمال واليمين حرم الحلال المزنية والظلال اليزنية والهمم السنية والشيم التي لا ترضي بالدون ولا بالدنية حيث الرفد الممنوح والطير الميامين يزجر لها السنوح والمثوي	57	-8424298334661269736	264	510.0	220	270	97.77777862548828	40	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms456	false	4014957334303350487	0	258	0	1363	1596	300	الذي اليه مهمي تقارع الكرام علي الضيفان حول جوابي الجفان ----الجنوح نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ومن حل بتلك المثابة فقد اطمان جنبه وتغمد بالعفو ذنبه ولله در القاءل فوحقه لقد انتدبت لوصفه بالبخل لولا ان حمصا داره بلد متي اذكره تهتج لوعتي واذا قدحت الزند طار شراره اللهم غفرا واين قرارة النخيل من مثوي الاقلف البخيل ومكذبة المخيل واين ثانية هجر من متبوا من الجد وفجر من انكر غيثا منشاه في الارض وليس بمخلفها فبنان بني مزني مزن تنهل بلطف مصرفها مزن مذ-حل ببسكرة يوما نطقت بمصحفها شكرت حتي بعبارتها وبمعناها وباحرفها ضحكت بابي العباس من ال-ايام ثنايا زخرفها وتنكرت الدنيا حتي عرفت منه بمعرفتها بل نقول يا محل الولد لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد لقد حل بينك عري الجلد وخلد الشوق بعدك يا ابن خلدون في الصميم من الخلد فحيا الله زم-نا شفيت برقي قربك زمانته واجتليت في صدف مجدك جمانته ويامن لمشوق لم تقض من طول خلتك لبانته واهلا بروض اظلت اشتات معارفك بانته فحماءمه بعدك لا تندب فيساعدها الجندب ونواسمه ترق فتتعاشي وعشياته تتخافت وتتلاشي ومزنه باك ودوحه في ارتباك وحماءمه في ماتم ذي اشتباك كان لم تكن قمرها هالات قبابه ولم يكن انسك شارع بابه الي صفوة الظرف ولبابه ولم يسبح انسان عينك في ماء شبابه فلهفي عليك من درة اختلستها يد النوي ومطل بردها الدهر ولوي ونعق الغراب ببينها في ربوع الهوي ونطق بالزجر فما نطق عن الهوي و-اي شء تعتاض منك ايتها الرياض بعد ان طما نهرك الفياض وفهقت الحياض ولا كان الشانء المثنوء والجرف المهنوء من قطع ليل اغار علي الصبح	456	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms057	true	-8756614332736559910	45	300	270	1610	1610	300	الذي اليه مهما تقارع الكرام علي الضيفان حول جوابي الجفان فهو الجنوح كتب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ومن حل بتلك المثابة فقد اطمان جنبه وتغمد بالعفو ذنبه ولله در القاءل فوحقه لقد انتدبت لوصفه بالبخل لولا ان حمصا داره بلد متي اذكره تهتج لوعتي واذا قدحت الزند طار شراره اللهم غفرا واين قراره النخيل من مثوي الاقلف البخيل ومكذبة المخيل واين ثانية هجر من متبوا من الحد وفجر من انكر غيثا منشءه في الارض ينوء بمخلفها فبنان بني مزني مزن تنهل بلطف مصرفها مزن مذ حل ببسكرة يوما نطقت بمصحفها شكرت حتي بعبارتها وبمعناها وباحرفها ضحكت بابي العباس من ال ايام ثنايا زخرفها وتنكرت الدنيا حتي عرفت منه بمعرف-ها بل نقول يا محل الولد لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد لقد حل بينك عري الجلد وخلد الشوق بعدك يا -بن خلدون في الصميم من الخلد فحيا الله زمانا شفيت ف--ي قربك زمانته واجتلت- في صدف مجدك جمانته وقضيت في مرعي------------ خلتك لبانته واهلا بروض اظلت اشتات معارفك بانته فحماءمه بعدك--- تندب فيساعدها الجندب ونواسمه ترق فتتغاشي وعشياته تتخافت وتتلاشي وادوا--------حه في ارتباك وحماءمه في ماتم ذي اشتباك كان لم تكن قمر-- هالات قبابه ولم يكن انسك شارع بابه الي صفوة الطرف ولبابه ولم يسبح انسان عينك في ماء شبابه فلهفي عليك من درة اختلستها يد النوي ومطل بردها الدهر ولوي ونعق الغراب ببينها في ربوع الهوي ونطق بالزجر فما نطق عن الهوي وباي شء يعتاض منك ايتها الرياض بعد ان طما نهرك الفياض وفهقت الحياض ولا كان الشاني المشنوء والجرب المهنوء من قطع ليل اغار علي الصبح-	57	-8424298334661269736	1299	2488.5	1049	1371	94.74835968017578	229	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms456	false	4014957334303350487	258	300	1363	1596	1596	300	فاحتمل وشارك في الذم الناقة والجمل واستاثر جنحه ببدر النادي لما كمل نشر الشراع فراع واعمل الاسراع -كانما هو تمساح النيل ضايق الاحباب في البرهة واختطف لهم من الشط نزهة العين وعين النزهة ونجج بها والعيون تنظر والغمر علي الاتباع يحظر فلم-	456	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms058	true	-2516857267340562129	0	42	0	234	1631	300	فاحتمل وشارك في الذم الناقة والجمل واستاثر جنحه ببدر النادي لما كمل نشر الشراع فراع وواصل الاسراع فكانما هو تمساح النيل ضايق الاحباب في البرهة واختطف لهم من الشط نزهة العين وعين النزهة ولجج بها والعيون تنظر والغمر عن- الاتباع يحظر فلم	58	-8424298334661269736	227	434.0	186	235	96.59574127197266	38	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms457	false	125760585626291561	0	257	0	1384	1604	300	يقدر الا علي الاسف والتماح الاثر المنتسف والرجوع بملء العيبة من الخيبة ووقر الجسرة من الحسرة انما اشكو الي الله البث والحزن ونستبطر من عبراتنا المزن وبسيف الرجا- نصول -اذا -شرعت للياس الن----صول ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول فان كان كظم الفراق رغيبا لما نويت مغيبا وجللت الوقت الهني تشغيبا فلعل الملتقي يكون قريبا وحديثه يروي صحيحا غريبا ايه شقة النفس كيف حال تلك الشماءل المزهرة الخماءل والشيم الهامية الديم هل يمر ببالها من راعت بالبعد باله واخمدت بعاصف البين ذباله او ترثي لش-ون شانها سكب لا يفتر وشوق يبت حبال الصبر ويبتر وضنا تقصر عن حلله الفاقعة صنعاء وتستر والامر اعظم والله يستر وما الذي يضيرك صين من لفح السموم نضيرك بعد ان اضرمت واشعلت واوقدت وجعلت وفعلت فعلتك التي فعلت ان تترفق بذما ا-و ترد بنغبة ماء ارماق ظما- وتتعاهد المعاهد بتحية يشم عليها شذا انفاسك او تنظر الينا علي البعد بمقلة حوراء من بياض قرطاسك وسواد انفاسك فربما قنعت الانفس المحبة بخيال زور وتعللت بنوال منزور ورضيت لما لم تصد العنقاء بزرزور يا من ترحل والنسيم لاجله يشتاق ان هبت شذا رياها تحيي النفوس اذا بعثت تحية فاذا عزمت اقرا ومن احياها ولءن احييت بها فيما سلف نفوسا تفديك والله الي الخير -يهديك فنحن نقول معشر مو-ديك ثن -ولا تجعل-ها بيضة الديك وعذرا فانني لم اجتر -علي خطابك بالفقر الفقيرة واذللت لدي حجراتك برفع العقيرة عن نشاط بعث- مرموسه ولا اغتباط بالادب تغري بسياسته سوسه وانبساط اوحي الي علي الفترة ناموسه وانما هو اتفاق جرته نفثه المصدور وهنا- الجرب المجدور وخارق لا--- مخارق فثم قياس فارق	457	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms058	true	-2516857267340562129	42	300	234	1631	1631	300	يقدر الا علي الاسف والتماح الاثر المنتسف والرجوع بملء العيبة من الخيبة ووقر الجسرة من الحسرة انما نشكو الي الله البث والحزن ونستمطر من عبراتنا المزن وبسيف الرجاء نصول واذا اشرعت للياس اسنة ونصول ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول فان كان كلم الفراق رغيبا لما نويت مغيبا وجللت الوقت الهني تشغيبا فلعل الملتقي يكون قريبا وحديثه يروي صحيحا غريبا ايه سيدي----- كيف حال تلك الشماءل المزهرة الخماءل والشيم الهامية الديم هل يمر ببالها من راعت بالبعد باله واخمدت بعاصف البين ذباله او ترثي لشءون شانها سكب لا يفتر وشوق يبت حبال الصبر ويبتر وضني تقصر عن حلله الفاقعة صنعاء وتستر والامر اعظم والله يستر وما الذي يضيرك صين من لفح السموم نضيرك بعد ان اضرمت واشعلت واوقدت وجعلت وفعلت فعلتك التي فعلت ان تترفق بذماء او ترد بنغبة ماء ارماق ظماء وتتعاهد المعاهد بتحية يشم عليها شذا انفاسك او تنظر الينا علي البعد بمقلة حوراء من بياض قرطاسك وسواد انقاسك فربما قنعت الانفس المحبة بخيال زور وتعللت بنوال منزور ورضيت لما لم تصد العنقاء بزرزور يا من ترحل والرياح لاجله يشتاق ان هبت شذا رياها تحيا النفوس اذا بعثت تحية واذا عزمت اقرا ومن احياها ولءن احييت بها فيما سلف نفوسا تفديك والله الي الخير ايهديك فنحن نقول معشر مواديك ثني ولا تجعليها بيضة الديك وعذرا فا-ني لم اجترء علي خطابك بالفقر الفقيرة وادللت لدي حجراتك برفع العقيرة عن نشاط بعثت مرموسه ولا اغتباط بالادب تغري بسياسته سوسة وانبساط اوحي الي علي الفترة ناموسه وانما هو اتفاق جرته نفثة المصدور وهناء الجرب المجدور وان تعلل به مخارق فثم قياس فارق-	58	-8424298334661269736	1348	2584.5	1097	1404	96.01139831542969	225	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms457	false	125760585626291561	257	300	1384	1604	1604	300	او لحن غني به بعد الممات مخارق والذي ---------------سببه وسوغ منه المكرو--------ه وحببه ما اقتضاه الصنو يحيي مد الله حياته وحرس من الحوادث ذاته من خطاب ارتشف به لهذه القريحة بلالتها بعد ان رضي علالتها ورشح الي الصهر الحضرمي سلالتها فلم يسع الا-	457	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms059	true	7302905861528166694	0	47	0	239	1578	300	او لحن غني به بعد البعد- مخارق والذي هيا هذا القدر وسببه وسهل---- المكروه الي منه وحببه ما اقتضاه الصنو يحيي مد الله حياته وحرس من الحوادث ذاته من خطاب ارتشف به لهذه القريحة بلالتها بعد ان رضي علالتها ورشح الي الصهر الحضرمي سلالتها فلم يسع الا	59	-8424298334661269736	210	378.0	169	244	86.0655746459961	38	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms458	false	-477002461153719530	0	214	0	1146	1567	300	اسعافه بما اعافه فامليت مجيبا ما-لا يعد في يوم من الزمان نجيبا واسمعت- وجيبا لما ساجلت بهذه الترهات سحرا عجيبا حتي---- الف القلم العريان سبحه وجمع برذون الغزارة فلم اطق كبحه لم افق من غمرة غلوه وموقف متلوه الا وقد تحيز الي فءتك مفترا بل مغترا واستقبلها ضاحكا مفترا وهش لها برا وان كان لونه من الوجل مصفرا وليس باول من هجر في التماس -الوصل ممن هجر او بعث التمر الي هجر واي نسب بيني اليوم وبين زخرف الكلام واحالة جياد الاقلام في محاورة الاعلام بعد ان جال الجريض ودون القريض وشغل المريض عن التعريض واستول-ي الكسل ونصلت الشعرات البيض كانها الاسل تروع برقط الحيات سرب الحياة وتطرق ندوات الغرر والشيات عند البيات والشيب الموت العاجل واذا ابيض زرع صبحته المناجل والمعتبر الاجل واذا اشتغل الشيخ بغير معاده حكم في الظاهر بابعاده واسره في ملكه عاده فاغض ابقاك الله واسمح لمن قصر عن المطمح وبالعين الكليلة فالمح واغتنم لباس ثوب الثواب واشف بعض الجوي بالجواب تولاك الله فيما استضفت وملكت ولا بعدت ولا هلكت وكان لك اية سلكت ووسمك من السعادة باوضح السمات واتاح لقاك- من قبل الممات والسلام الكريم يعتمد خلال ولدي وساكن خلدي بل اخي وان اتقيت عتبه وسيدي ورحمة الله وبركاته من محبة المشتاق اليه محمد بن عبد الله بن الخطيب في الرابع عشر من---- ربيع الثاني من عام سبعين وسبعماءة	458	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms059	true	7302905861528166694	47	263	239	1389	1578	300	اسعافه بما اعافه فامليت نجيبا ما لا يعد في يوم الره---ان نجيبا واسمعته وجيبا لما ساجلت بهذه الترهات سحرا عجيبا حتي اذا الف القلم العريان سبحه وجمح برذون الغزارة فلم اطق كبحه لم افق من غمرة غلوه وموقف متلوه الا وقد تحيز الي فءتك معتزا بل معترا واستقبلها ضاحكا مفترا وهش لها برا وان كان----- من الخجل مصفرا وليس باول من هجر في التماس والوصل ممن هجر او بعث التمر الي هجر واي نسب بيني اليوم وبين زخرف الكلام واجالة جياد الاقلام في محاورة الاعلام بعد ان حال الجريض -دون القريض وشغل المريض عن التعريض وغلب حتي الكسل ونصلت الشعرات البيض كانها الاسل تروع برقط الحيات سرب الحياة وتطرق بذوات الغرر والشيات عند البيات والشيب الموت العاجل واذا ابيض زرع صبحته المناجل والمعتبر الاجل واذا اشتغل الشيخ بغير معاده حكم في الظاهر بابعاده واسره في ملكة عادة فاغص ابقاك الله واسمح لمن قصر عن المطمح وبالعين الكليلة فالمح واغتنم لباس ثوب الثواب واشف بعض الجوي بالجواب تولاك الله فيما استضفت وملكت ولا بعدت ولا هلكت وكان لك اية سلكت ووسمك في السعادة باوضح السمات واتاح لقاءك من قبل الممات والسلام الكريم يعتمد حلال ولدي وساكن خلدي بل اخي وان اتقيت عتبه وسيدي ورحمة الله وبركاته من فحبه المشتاق اليه محمد بن عبد الله بن الخطيب في الرابع عشر من شهر ربيع الثاني من عام سبعين وسبعماءة	59	-8424298334661269736	1109	2143.0	897	1159	95.6859359741211	192	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms096	false	8156121210737167709	257	300	1457	1738	1738	300	الخلافة التي ارتفع في عقاءد فضلها الاصيل القواعد الخلاف واستقلت مباني فخرها الشاءع وعزها الذاءع علي ما اسسه الاسلاف ووجب لحقها الجازم وفرضها اللازم الاعتراف ووسعت الاملين لها الجوانب الرحيبة والاكناف فامتزاجنا بعلاءها المنيف وولاءها الشريف كما امتزج الماء والسلاف وثناءنا علي مجدها-	96	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms080	true	-5662192219646027252	54	97	287	569	1715	300	الخلافة التي ارتفع في عقاءد فضلها الاصيل القواعد الخلاف واستقلت مباني فخرها الشاءع وعزها الذاءع علي ما اسسه الاسلاف ووجب لحقها الجازم وفرضها اللازم الاعتراف ووسعت الاملين لها الجوانب الرحيبة والاكناف فامتزاجنا بعلاءها المنيف وولاءها الشريف كما امتزج الماء والسلاف وثناءنا علي مجدها	80	-8424298334661269736	281	557.0	239	282	99.64539337158203	43	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms097	false	-3297917900702947865	0	177	0	1023	1746	300	الكريم وفضلها العميم كما تارجت الرياض الافواف لما زارها الغمام الوكاف ودعاءنا بطول بقاءها واتصال علاءها يسمو به الي قرع ابواب السموات العلا الاستشراف وحرصنا علي توفية حقوقها العظيمة وفواضلها العميمة لا تحصره الحدود ولا تدركه الاوصاف وان عذر في التقصير عن نيل ذاك المرام الكبير الحق والانصاف خلافة وجهة تعظيمنا اذا توجهت الوجوه ومن نوثره اذا اهمنا ما نرجوه ونفديه ونبيديه اذا استمنح المحبوب واسترفع المكروه الخليفة الكذا ابو--- اسحق ابن الخليفة الكذا ابي يحيي ---ابي بكر ابن السلطان------ ابي زكريا- ابن السلطان الكذا ابي اسحاق ابن الخليفة المستنصر بالله ابي عبد الله بن ابي زكريا بن عبد الواحد ابن ابي حفص ابقاه الله ومقامه مقام ابراهيم رزقا وامانا لا يخص جلب الثمرات اليه وقتا ولا يعين زمانا وكان علي من يتخطف الناس من حوله مءيدا بالله معانا معظم قدره العالي علي الاقدار ومقابل داعي حقه بالابتدار المثني علي معاليه المخلدة الاثار في اصونة النظام والنثار ثناء الروضة المعطار علي الامطار الداعي الي الله بب----قاءه في عز-ة منسدلة الاستار وعصمة ثابتة المركز مستقيمة المدار وان يختم له بعد بلوغ غايات الاجال ونهايات الاعمار بالزلفي وعقبي الدار	97	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms080	true	-5662192219646027252	97	278	569	1600	1715	300	الكريم وفضلها العميم كما تارجت الرياض الافواف لما زارها الغمام الوكاف ودعاءنا بطول بقاءها واتصال علاءها يسمو به الي قرع ابواب السموات العلا الاستشراف وحرص --علي توفية حقوقها العظيمة وفواضلها العميمة لا تحصره الحدود ولا تدركه الاوصاف وان عذر في التقصير عن نيل ذلك المرام الكبير الحق والانصاف خلافة وجهة تعظيمنا اذ- توجهت الوجوه ومن نءثره اذا اهمنا ما نرجوه ونفديه ونب-ديه اذ- استمنح المحقوب واستدفع المكروه السلطان الكذا بن ابي اسحق ابن السلطان الكذا ابي يحيي بن ابي بكر ابن السلطان الكذا ابي زكرياء ابن السلطان الكذا ابي اسحاق ابن الامير الكذا ابي زكرياء ابن الشيخ الكذا ابي محمد بن عبد الواحد -بن ابي حفص ابقاه الله ومقامه مقام ابراهيم رزقا وامانا لا يخض جلب الثمرات ال-ه وقتا ولا يعين زمانا وكان علي من يتخطف الناس من حوله مءيدا بالله معانا معظم قدره العالي علي الاقدار ومقابل داعي حقه بالابتدار المثني علي معاليه المخلدة الاثار في اصونة النظام والنثار ثناء الروضة المعطار علي الامطار الداعي الي الله بطول بقاءه في عصمة منسدلة الاستار وعز-ة ثابتة المركز مستقيمة المدار وان يختم له بعد بلوغ غايات الح-ال ونهاية- الاعمال بالزلفي وعقبي الدار	80	-8424298334661269736	946	1782.5	777	1041	90.87416076660156	147	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms097	false	-3297917900702947865	183	300	1056	1746	1746	300	احاديث الازها--------------ر وروت ثغور الاقاحي والبهار عن مسلسلات الانهار وتجلي علي منصة الاشتهار وجه عروس النهار يخص خلافتكم الكريمة النجار العزيزة الجار ورحمة الله الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي اخفي حكمته البالغة عن اذهان البشر فعجزت عن قياسها وجعل الارواح------------- كما ورد في الخبر تحن الي اجناسها منجد هذه الملة من اولياءه الجلة بمن يروض الامال بعد شماسها وييسر الاغراض قبل التماسها ويعني بتجديد المودات في ذاته وابتغاء مرضاته علي حين اخلاق لباسها الملك الحق واصل الاسباب بحوله بعد انتكاب امراسها ومغني النفوس بطوله بعد افلاسها حمدا يدر اخلاف النعم بعد ابساسها وينثر رمم الام-ال من ارماسها ويقدس النفوس بصفات ملاءكة السموات بعد ايلاسها والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله سراج الهداية ونبراسها عند اقتناء-	97	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms081	true	-6427513003008774238	0	121	0	722	1873	300	احاديث الازهار نسمات الاسحار وروت ثغور الاقاحي والبهار عن مسلسلات الانهار وتجلي علي منصة الاشتهار وجه عروس النهار يخص خلافتكم الكريمة النجار العزيزة الجار ورحمة ا-----لله وبركاته اما بعد حمد الله الذي اخفي حكمته البالغة عن اذهان البشر فعجزت عن قياسها وجعل الارواح اجنادا مجندة كما ورد في الخبر تحن الي اجناسها منجد هذه الملة من اولياءه الجلة بمن يروض الامال بعد شماسها وييسر الاغراض قبل التماسها ويعني بتجديد المودات في ذاته وابتغاء مرضاته علي حين اخلاق لباسها الملك الحق واصل الاسباب بحوله بعد انتكاث امراسها ومغني النفوس بطوله بعد افلاسها حمدا يدر اخلاف النعم بعد ابساسها وينشر رمم الاموال من ارماسها ويقدس النفوس بصفات ملاءكة السموات بعد ابلاسها والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله سراج الهداية ونبراسها عند اقتناء	81	-8424298334661269736	682	1325.0	567	727	93.8101806640625	110	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms098	false	2432919743863696186	0	178	0	1144	1850	300	الانوار واقتباسها مطهر الارض من اوضارها وادناسها ومصطفي الله من بين ناسها وسيد الرسل الكرام ما بين شيثها والياسها والاتي مهيمنا علي اثارها في حين فترتها ومن بعد استياس---------ها مرغم الضراغم في اخياسها بعد افترارها وافتراسها ومعفر اجرام الاصنام ومصمت اجراسها والرضا عن اله واصحابه وعترته واحزابه حماة شرعته البيضاء وحراسها وملقحي غراسها ليوث الوغي عند احتدام مراسها ورهبان الدجا تتكفل مناجاة السميع العليم في وحشة الليل البهيم بايناسها وتفاوح نواسم الاسحار عند الاستغفار بطيب انفاسها والدعاء لخلافتكم العلية المستنصرية بالصنايع التي تشعشع العز-----ة القعساء من اكواسها ولا زالت العزة- الالهية كفيلة با----------حتراسها وامتراسها وانباء الفتوح المءيدة بالملاءكة والروح ريحان جلاسها وايات المفاخر التي ترك الاول للاخر مكتتبة علي الاسطار باطراسها وميادين الوجود مجالا لجياد جودها وباسها والعز والعدل منسوبين لفسطاطها وقسطاسها وصحيفة النصر العزيز تفيض كفها المءيدة بالله علي رياسها عند اهتياج اضدادها وسرة انتكاسها لانتهاب البلاد وانتهابها وهبوب رياح رياحها وتمرد مرداسها فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من كتايب نصره امدادا تذعن اعناق الايام لطاعة ملككم المنصور الاعلام عند احساسها واتاكم من ايات العنايات اية تضرب الصخرة الصماء ممن عصاها بعصاها فتبادر بانبحاسها من حمراء	98	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms081	true	-6427513003008774238	121	300	722	1873	1873	300	الانوار واقتباسها مطهر الارض من اوضارها وادناسها ومصطفي الله من بين ناسها وسيد الرسل الكرام ما بين شيثها والياسها -الاتي مهيمنا علي اثارها في حين فترتها ومن بعد نصرتها واستيءاسها مرغم الضراغم في اخياسها بعد افترارها وافتراسها ومعفر اجرام الاصنام ومصمت اجراسها والرضا عن اله واصحابه وعترته واحزابه حماة شرعته البيضاء وحراسها وملقحي غراسها ليوث الوغي عند احتدام مراسها ورهبان الدجي تتكفل مناجاة السميع العليم في وحشة الليل البهيم بايناسها وتفاوح نسيم -الاسحار عند الاستغفار بطيب انفاسها والدعاء لخلافتكم العلية المستنصرية بالصناءع التي تشعشع ايدي العزة القعساء من اكواسها ولا زالت العصمة الالهية كفيلة باحترامها واحتراسه----------ا وانباء الفتوح المءيدة بالملاءكة والروح ريحان جلاسها وايات المفاخر التي ترك الاول للاخر مكتتبة ----الاسطار باطراسها وميادين الوجود مجالا لجياد جودها وباسها والعز والعدل منسوبين لفسطاطها وقسطاسها وصفيحة النصر العزيز تقبض كفها المءيدة بالله علي رياسها عند اهتياج اضدادها وشره ان-كاسها لانتهاب البلاد وانتهاسها وهبوب رياح رياحها وتمرد مرداسها فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من كتاءب نصره امدادا تذعن اعناق الانام لطاعة ملككم المنصور الاعلام عند احساسها واتاكم من ايات العنايات اية تضرب الصخرة الصماء ممن عصاها بعصاها فتبادر بانبجاسها من حمراء-	81	-8424298334661269736	1099	2149.0	925	1169	94.01197814941406	157	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms098	false	2432919743863696186	178	300	1144	1850	1850	300	غرناطة حرسها الله وايام الاسلام بعناية الملك العلام تحتفل وفود الملاءكة الكرام لولايمها واعراسها وطواع-ن الطعان في عدو الدين المعان تجدد عريدها بعام عمواسها والحمد لله حمدا معادا يقيد شوارد النعم ويستدر مواهب الجود والكرم ويءمن من انتكاب الجدود وانتكاسها ولي الامال ومكاسها وخلافتكم هي المثابة التي تزهي الوجود بمحاسن مجدها زهو الرياض بوردها واسها ونستمد اضواء الفضاءل من مقياسها وتروي رواة الافادة والاب-------------ادة عن ضحاكها وعباسها والي هذا اعلي الله معارج قدركم وقد فعل وانطق بحجج مجدكم من احتفي وانتعل فانه وصلنا كتابكم الذي حسبناه علي صناءع الله---- تميمة لا تلتمع بعدها عين وجعلناه علي حلل مواهبه قلادة لا يحتاج معها زين ودعوناه من جيب الكنانة اية بيضاء للكتابة لم يبق معها شك ولا مين وقرانا منه وثيقة ود هضم فيها-	98	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms082	true	-8079968431617873826	0	125	0	723	1670	300	غرناطة حرسها الله وايام الاسلام بعناية الملك العلام تحتفل وفود الملاءكة الكرام لولاءمها واعراسها وطواعين الطعان في عدو الدين المعان تجدد عه-دها بعام عمواسها والحمد لله حمدا معادا يقيد شوارد النعم ويستدر مواهب الجود والكرم ويءمن من انتكاث الجدود وانتكاسها ولي الامال ومكاسها وخلافتكم هي المثابة التي يزهي الوجود بمحاسن مجدها زهو الرياض بوردها واسها وتستمد اضواء الفضاءل من مقباسها وتروي رواة الافادة والاجادة غريب الوجادة عن ضحاكها وعباسها والي هذا اعلي الله معارج قدركم وقد فعل وانطق بحجج فخركم من احتفي وانتعل فانه وصلنا كتابكم الذي حسبناه علي صناءع الله لنا تميمة لا تلق-ع بعدها عين وجعلناه علي حلل مواهبه قلادة لا يحتاج معها زين ودعوناه من جيب الكنانة اية بيضاء الكتابة لم يبق معها شك ولا مين وقرانا منه وثيقة ود هضم فيها	82	-8424298334661269736	692	1336.5	571	725	95.44827270507812	111	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms099	false	2139264623572575767	0	172	0	927	1597	300	عن غريم الزمان دين وراينا منه انشاء خدم اليراع بين يدي-------------------------ه مشاء وسيل عن معانيه الاختراع فقال انا انشاناهن انشاء فاهلا به من عربي ابي يصف السانح والبانة ويبين فيحسن الابانة ادي الامانة وسيل عن حيه فانتهي الي كنانة وافصح وهو لا ينبس وتهللت قسماته وليل حبره يعبس وكان خاتمه المقفل علي صوانه المتحف بباكر الورد في غير اوانه رعف من مسك عنوانه ولله من قلم دبج تلك الحلل ونقع بمجاج الدواة المستمدة من عين الحياة الغلل فلقد تخارق في الجود مقتديا بالخلافة التي خلد فخرها في الوجود فجاد بسر البيان ولبابه وسمح في سبيل الكرم حتي بماء شبابه وجمح لفرط بشاشته وفهامته بعد شهادة السيف بشهامته فمشي من الترحيب في الطرس الرحيب علي ام هامته واكرم به من حكيم افصح بملغوز الاكسير في اللفظ اليسير وشرح بلسان الخبير سر صناعة التدبير كانما خدم الملكة الساحرة بتلك البلاد قبل استنجاز الجلاد فاثرته بالطارف من سجرها والتلاد او غير بالمعلقة وتلك القديمة المطلقة من قنية دار او كنز تحت جدار او ظفر لمباني الحنايا قبل ان تنقطع به عن امانيه المنايا ببديعه او	99	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms082	true	-8079968431617873826	125	300	723	1670	1670	300	عن غريم الزمان دين وراينا منه انشاء خدم اليراع بين يديه وشاء واحتزم بهميان عقدته مشاء وسءل عن معانيه الاختراع فقال انا انشاناهن انشاء فاهلا به من عربي ابي يصف السانح والبانة ويبين فيحسن الابانة ادي الامانة وسءل عن حيه فانتمي الي كنانة وافصح وهو لا ينبس وتهللت قسماته وليل حبره يعبس وكان خاتمه المقفل علي صوانه المتحف بباكر الورد في غير اوانه رعف من مسك عنوانه ولله من قلم دبج تلك الحلل ونقع بمجاج الدواة المستمدة من عين الحياة الغلل فلقد تخارق في الجود مقتديا بالخلافة التي خلد فخرها في الوجود فجاد بسر البيان ولبابه وسمح في سبيل الكرم حتي بماء شبابه وجمع لفرط بشاشته وفهامته بند شهادة السيف بشهامته فمشي من الترحيب في الطرس الرحيب علي ام هامته واكرم به من حكيم افصح بملغوز الاكسير في اللفظ اليسير وشرح بلسان الخبير سر صناعة التدبير كانما خدم الملكة الساحرة بتلك البلاد قبل اشتجار- الجلاد فاثرته بالطارف من سحرها والتلاد او عثر بالمعلقة وتيك القديمة المطلقة بدفين-ة دار او كنز تحت جدار او ظفر ل-باني الحنايا قبل ان ت-قطع به عن امانيه المنايا ببديعة او-	82	-8424298334661269736	904	1765.0	734	952	94.9579849243164	156	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms099	false	2139264623572575767	172	300	927	1597	1597	300	خلف جرجير الروم قبل منازلة القروم علي وديعه او اسهمه ابن ابي سرح في نشب للفتح وسرح او ختم له روح بن حاتم ببلوغ المطلب او غلب الحظوظ بخدمة ال الاغلب او خصه زيادة الله بمزيد او شارك الشيعة في امر ابي يزيد او سار علي منهاج في مناصحة بني صنهاج وفضح بتخليد امداحهم كل هاج واعجب له وقد عزز منه مثني البيان بثالث فجلب سحر الاسماع واسترقاق الطباع بين مثاني الابداع ومثالث كيف اقتدر علي هذا المحيد وناصح مع التثليث مقام التوحيد نستغفر الله ولي العون علي الصمة والصون فالقلم هو الموحد قبل الكون والمتصف من صفات السادة اولي العبادة بضمور الجسم وصفرة اللون انما هي كرامة فاروقية واشارة من حديث سارية وبقية سفر وجهها في الاعقاب بعد طول الانتقاب وتداول الاحقاب ولسان مناب عن كريم جناب-	99	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms083	true	6761981452663661291	0	128	0	670	1634	300	خلف جرجير الروم قبل منازلة القروم علي وديعة او اسلمه ابن ابي سرح في نشب للفتح وسرح او حتم له روح بن حاتم ببلوغ المطلب او غلب الحظوظ بخدمة ال الاغلب او خصه زيادة الله بمزيد او شارك الشيعة في امر ابي يزيد او سار علي منهاج في مناصحة بني صنهاج وفضح بتخليد امداحهم كل هاج واعجب به وقد عزز منه مثني البيان بثالث فجلب سحر الاسماع واسترقاق الطباع بين مثان ل-لابداع ومثالث كيف اقتدر علي هذا المحيد وناصح مع التثليث مقام التوحيد نستغفر الله ولي العون علي الصمت والصون فالقلم هو الموحد قبل الكون والمتصف من صفات السادة اولي العبادة بضمور الجسم وصفرة اللون انما هي كرامة فاروقية واثارة من حديث سارية وبقية سفر وجهها في الاعقاب بعد طول الانتقاب وتداول الاحقاب ولسان مناب عن كريم جناب	83	-8424298334661269736	661	1307.0	535	671	98.50968933105469	121	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms100	false	-480870769581190269	0	172	0	964	1669	300	واصابة السهم لسواه محسوبة والي الرامي الذي سدده منسوبة ولا تنكر علي الغمام بارقة ولا علي الم-حققين بمقام التوحيد كرامة خارقة فمن شاء- الفضل من غرايب بر وجد ومحاريب خلق كريم ركع الشكر فيها وسجد حديقة بيان استثارت نواسم الايداع من مهبها واستنارت غمايم الطباع من مصبها فاتت اكلها مرتين باذن ربها لا بل كتيبة عز طاعنت بقنا الالفات سطورها فلا يرومها النقد ولا يطورها ونزعت عن قسي النونات خطوطها واصطفت من بياض الطرس وسواد النفس فلق تحوطها فما كاس المدير علي الغدير بين الخورنق والسدير تغامر ببرد الحباب عقول اولي الالباب وتغرق كسري في القباب وتهدي وهي الشمطا- نشاط الشباب وقد اسرج ابن سريح والجم وافصح للقريض بعد ما جمجم واعرب الناي الاعجم ووقع معبدا بالقضيب وشرعت في حساب العقد بنان الكف الخضيب وكان الانامل فوق مثالث العود ومثانيه وعند اغراء الثقيل بثانيه واجابة صدا الغناء بين مغانيه المراود تشرع في الوشي او العناكب تسرع في المشي وما المخبر بنيل الرغايب او قدوم الحبيب الغايب لا بل اشارة البشير بكم المشير علي العشير باجلب للسرور من زايرة الملتقي بالبرور وادعي للحبور	100	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms083	true	6761981452663661291	128	300	670	1634	1634	300	واصابة السهم لسواه محسوبة والي الرامي الذي سدده منسوبة ولا تنكر علي الغمام بارقة ولا علي المتحققين بمقام التوحيد كرامة خارقة فما شاءه الفضل من غراءب بر وجد ومحاريب خلق كريم ركع الشكر فيها وسجد حديقة بيان استثارت نواسم الابداع من مهبها واستزارت غماءم الطباع من مصبها فاتت اكلها مرتين باذن ربها لا بل كتيبة عز طاعنت بقنا الالفات سطورها فلا يرومها النقد ولا يطورها ونزعت عن قسي النونات خطوطها واصطفت من بياض الطرس وسواد النقس بلق تحوطها فما كاس المدير علي الغدير بين الخورنق والسدير تقامر بنرد الحباب عقول ذوي -الالباب وتغرق كسري في العباب وتهدي وهي الشمطاء نشاط الشباب وقد اسرج ابن سريج والجم وافصح الغريض بعد ما جمجم واعرب الناي الاعجم ووقع معبد- بالقضيب وشرعت في حساب العقد بنان الكف الخضيب وكان الانامل فوق مثالث العود ومثانيه وعند اغراء الثقيل بثانية واجابة صدي الغناء بين مغانيه المراود تشرع في الوشي او العناكب تسرع في المشي وما المخبر بنيل الرغاءب او قدوم الحبيب الغاءب لا بل اشارة البشير بكم المشير علي العشير باجلب للسرور من زاءره المتلقي بالبرور وادعي للحبور-	83	-8424298334661269736	937	1826.0	767	967	96.89762115478516	147	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms100	false	-480870769581190269	172	300	964	1669	1669	300	من سفيره المبهج للسفور فلم ير مثله من كتيبة كتاب تجنب الجرد تمرح في الارسان وتتشوف مجالي ظهورها الي عرايس الفرسان وتهز معاطف الارتياح من صهيلها الصراح بالنغمات الحسان اذا اوجست الصريخ بارحت اثناء الاعنة وكاثرت باسنة اذانها مشرعة الاسنة فان ادعي الظليم اثكالها فهو ظالم او نازع-- الظبي هواديها واكفالها فهو هاد او حالم وان سءل الاصمعي عن عيوب الغرر والاوضاح قال مشيرا الي وجوهها الصباح جلدة بين -------الانف والعين سالم من كل عبل الشوي مسابق النجم اذا هوي سامي التليل عريض ما تحت الشليل ممشوقة اعطافه بمنديل النسيم البليل من احمر كالمدام تجلي علي الندام عقب الفدام اتحف لونه بالورد في زمن البرد وحيا افق محياه بكوكب السعد وتشوف الواصفون الي عد محاسنه فاعيت عن- العد بحر يساجل البحر عند المد وريح تباري الريح عند الشد-	100	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms084	true	8588136756845254535	0	128	0	709	1680	300	من سفيره المبهج السفور فلم نر مثله من كتيبة كتاب تجنب الجرد تمرح في الارسان وتتشوف مجالي ظهورها الي عراءس الفرسان وتهز معاطف الارتياح من صهيلها الصراح بالنغمات الحسان اذا اوجست الصريخ نازعت افناء الاعنة وكاثرت باسنة اذانها مشرعة الاسنة فان ادعي الظليم اشكالها فهو ظالم او نازعها الظبي هواديها واكفالها فهو هاذ او حالم وان سءل الاصمعي عن عيوب الغرر والاوضاح قال مشيرا الي وجوهها الصباح جلدة بين العين والانف------- سالم من كل عبل الشوي مسابق للنجم اذا هوي سامي التليل عريض ما تحت الشليل ممسوحة اعطافه بمنديل النسيم البليل من احمر كالمدام تجلي علي الندام عقب الفدام اتحف لونه بالورد في زمن البرد وحيي افق محياه بكوكب السعد وتشوف الواصفون الي عد محاسنه فاعيت علي العد بحر يساجل البحر عند المد وريح تباري الريح عند الشد	84	-8424298334661269736	684	1325.5	558	716	95.53072357177734	114	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms101	false	6375376263280352022	0	174	0	975	1667	300	بالذراع الاشد حكم له مدبر الفلك---- باعتدال فصل القد وميزه قدره المميز يوم الاستباق بقصب السباق عند اعتبار الجد وولد مختط غرته اشكال الجمال علي الكمال بين البياض والحمرة ونقا- الخد وحفظ رواية الخلق الوجيه عن جده الوجيه ولا تنكر الرواية عن- الحافظ -بن الجد واشقر ذهبي الخلق والوجه الطلق ان يحقر كانما صيغ عن العسجد وطرف بالدر وانعل بالزبرجد ووسم في الحديث بسمة اليمن و البركة واختص بفلج الخصام عند استنجاز المعركة وانفرد بمضاعف السهام المنكسرة علي الهام في الفراءض المشتركة واتصل فلك كفله بحركتي الادارة والطبع من اصناف الحركة اصغي الي السما- باذن الملهم واغري لسان الصميل عند التباس معاني المهمز والتسهيل ببيان المبهم وفتنت العيون من ذهب جسمه ولجين نجمه بحب الدنير والدرهم فان انقض فرجم او ريح لما هجم---- اعترض فشفق لاح به للنجم نجم واصفر قيد الاوابد الحرة وامسك المحاسن واطلق الغرة وسيل من انت في قواد الكتايب واولي الاخبار العجايب فقال انا المهلب بن ابي صفرة نرجس هذه الالوان في رياض الاكوان تحيا به محيا الحرب العوان اغار بنخوة الصايل علي معصفرات الاصايل فارتداها وعمد الي خيوط شعاع	101	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms084	true	8588136756845254535	128	300	709	1680	1680	300	بالذراع الاشد حكم له مدير فلك الكفل باعتدال فصل القد وميزه قدره المميز عند-الاستباق بقصب السباق عند اعتبار الحد وولد مختط غرته اشكال الجمال علي الكمال بين البياض والحمرة ونقاء الخد وحفظ ال------خلق الوجيه عن جده الوجيه ولا تنكر الرواية علي الحافظ ابن الجد واشقر ا-بي الخلق والوجه الطلق ان يحقر كانما صيغ من العسجد وطرف بالدر وانعل بالزبرجد ووسم في الحديث بسمة اليمن و-البركة واختص بفلج الخصام عند اشتجار- المعركة وانفرد بمضاعف السهام المنكسرة علي الهام في الفراءض المشتركة واتصف فلك كفله بحركتي الارادة والطبع من اصناف الحركة اصغي الي السماء باذن --ملهم واغري لسان الصهيل عند التباس معاني ال-همز والتسهيل ببيان المبهم وفتنت العيون من ذهب جسمه ولجين نجمه بالدينا--ر والدرهم فان انقض فرجم او ريح لها حجم وان اعترض فشفق لاح به للنجم نجم واصفر قيد الاوابد الحرة وامسك المحاسن واطلق الغرة وسءل من انت في قواد الكتاءب واولي الاخبار العجاءب فقال انا المهلب بن ابي صفرة نرجس هذه الالوان في رياض الاكوان تحثي به وجوه الحرب العوان اغار بنخوة الصاءل علي معصفرات الاصاءل فارتداها وعمد الي خيوط شعاع-	84	-8424298334661269736	918	1736.0	749	987	93.00911712646484	141	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms101	false	6375376263280352022	174	300	975	1667	1667	300	الشمس عند جانحة الامس فالجم منها حلته واسداها واستعدت عليه تلك المحاسن فما اعداها فهو اصيل تمسك بذيل الليل عرفه وذيله وكوكب يطلعه من القتام ليله فيحسده فرقد الافق وسهيله واشهب سني- من لونه مفاضة وتسربل منه لامة فضفاضة قد احتفل زينه لما رقم بالنبال لجي-ه فهو الاشمط الذي حقه لا يغمط والدارع المسارع والاعزل الذارع وراقي الهضاب الفارع ومكتوب الكتيبة البارع واكرم به من مرتاض سالك ومجتهد علي غايات السابق--------ين متهالك واشهب يروي من الخليفة ذي الشيم المنيفة عن مالك وحباري كلما سابق وباري استعار جناح الخباري فاذا اعملت الحسبة قيل من هذا جاءت النسبة طرد النمر لما عظم امره وامره فنسخ وجوده بعدمه وابتزه الفروة ملطخة بدمه وكان مضاعف الورد نثر عليه من طبقه او الفلك لما ذهب الحلك مزج---- بياض صبحه بحمرة شفقه-	101	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms085	true	-2286751935995151309	0	128	0	706	1722	300	الشمس عند جانحة الامس فالحم منها حلته واسداها واستعدت عليه تلك المحاسن فما اعداها فهو اصيل تمسك بذيل الليل عرفه وذيله وكوكب يطلعه من القتام ليله فيحسده فرقد الافق وسهيله واشهب تغشي من لونه مفاضة وتسربل منه لامة فضفاضة قد احتفل زينه لما رقم بالنبال لجينه فهو الاشمط الذي حقه لا يغمط والدارع المسارع والاعزل الذارع وراقي الهضاب الفارع ومكتوب الكتيبة البارع واكرم به من مرتاض سالك ومجتهد علي غايات السابقين الاولين متهالك واشهب يروي من الخليفة في الشيم المنيفة عن مالك وحباري كلما سابق وباري استعار جناح الحباري فاذا اعملت الحسبة قيل من هنا جاءت النسبة طرد النمر لما عظم امره وامر- فنسخ وجوده بعدمه وابتزه الفروة ملطخة بدمه وكان مضاعف الورد نثر عليه من طبقه او الفلك لما ذهب الحلك مزج فيه بياض صبحه بخمرة شفقه	85	-8424298334661269736	683	1328.5	558	707	96.60537719726562	117	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms102	false	-2764053150095333040	0	159	0	956	1744	300	وقرطاسي حقه لا يجهل متي ما ترقي العين فيه تسهل ان نزع عنه جله فهو نجم كله انفرد بمادة الالوان قبل ان تثريها--- الاكوان وتمزق--ها اقلام الملوان تتقدم منه الكتيبة المقفلة لواء ناصع او ابيض مماصع لبس وقار ال-شيب في ريعان العمر القشيب وانصتت الاذان من صهيله المطيل المطيب لما ارتدي بالبياض الي نغمة الخطيب وان تعتب منه التاخير المقتب قلنا الواو لا ترتب ما بين فحل وحرة وبهرمانة ودرة ويا-لله من ابتسام غرة ووضوح يمن في طرة وبهجة للعين وقرة وان ولع الناس بامتداح القد--------------------------------------------------------------------يم وطمح الي رتبة المخدوم طرف الخديم وقورن المثري بالعديم وبخس في سوق الكسد الكيل ودجا الليل وظهر في فلك الانصاف الميل لما تذوكرت الخيل فجء بالوجيه والخطار والزايد وذي الحمار وداحس والسكب والابحر وزاد الركب والجموح واليحموم والكميت ومكتوم والاعوج والحلوان ولاحق والغضبان وعفروز والزعفران والمحبر واللعاب والاغر والغراب وشقلة والعقاب والفياض واليعبوب والمذهب واليعسوب والصحون والقطيب وهيدب والصبيب واهلوب وهداج والحرون والحراج وعلوي والجناح والاحوي ومحاح والعصا والنعامة والمبلقا -والحمامة وسكاب والجرادة	102	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms085	true	-2286751935995151309	128	300	706	1722	1722	300	وقرطاسي حقه لا يجهل متي ما ترقي العين فيه تسفل ان نزع عنه جله فهو نجم كله انفرد بمادة الالوان قبل ان تشوبها يد الاكوان او تمزجها اقلام الملوان يتقدم---- الكتيبة منه---- لواء ناصع او ابيض مناصع لبس وقار المشيب في ريعان العمر القشيب وانصتت الاذان من صهيله المطيل المطيب لما ارتدي بالبياض الي نغمة الخطيب وان تعتب منه للتاخير متع-تب قلنا الواو لا ترتب ما بين فحل وحرة وبهرمانة ودرة ويا لله من ابتسام غرة ووضوح يمن في طرة وبهجة للعين وقرة وان ولع الناس بامتداح القديم وخصوا الحديث بفري الاديم واوجب المتعصب وان ابي المنصب مرتبة التقديم وطمح الي رتبة المخدوم طرف الخديم وقورن المثري بالعديم وبخس في سوق الكسد الكيل ودجا الليل وظهر في فلك الانصاف الميل لما تذوكرت الخيل فجء بالوجيه والخطار والذاءد وذي الخمار وداحس والسكب والابجر وزاد الركب والجموح واليحموم والكميت ومكتوم والاعوج و--حلوان ولاحق والغضبان وعفزر -والزعفران والمحبر واللعاب والاغر والغراب وشعلة والعقاب والفياض واليعبوب والمذهب واليعسوب والصموت والقطيب وهيدب والصبيب واهلوب وهداج والحرون وخ--راج وعلوي والجناح والاحوي ومجاح والعصا والنعامة وال-بلقاء والحمامة وسكاب والجرادة-	85	-8424298334661269736	909	1728.5	754	1032	88.0813980102539	137	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms102	false	-2764053150095333040	159	300	956	1744	1744	300	وخبوصا -والعرادة وكم بين الشاهد والغايب والفروض والرغايب وفرق ما بين الاثر والعيان غني عن البيان وشتان ما بين الصريح والمشتبه ولله در القايل خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به والناسخ يختلف به الحكم وشر الدواب عند التفضيل--------------- الصم والبكم الا ما ركبه نبي او كان له يوم الافتخار برهان مرعي ومفضل ما سمع علي ما راي غبي فلو انصفت محاسنها التي وصفت لاقضمت حب القلوب علفا واوردت ماء الشبيبة نطفا و-تخذت لها من عذر الخدود الملاح عذر موشية وعللت بصفير الحان القيان كل عشية واه-لت بالاهلة وغطيت بالرياض بدل الاجلة الي الرقيق الخليق بالحسن الحقيق تسوقه الي مثوي الرعاية روقة الفتيان رعاته وتهدي عقيقها من سبحه اشكالا تشهد للمخترع سبحانه باحكام مخترعاته وقفت ناظر الاستحسان لا يريم لما بهرها منظره- الكريم وتحامل الظليم وتضاءول الريم واخرص مفوه اللسان---- بملكة التبيان الحفيظ العليم وناب لسان الحال عن لسان المقال عند-	102	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms086	true	-3264902834298903546	0	144	0	804	1707	300	وخ-وصاء والعرادة فكم بين الشاهد والغاءب والفروض والرغاءب وفرق ما بين الاثر والعيان غني عن البيان وشتان بي---ن الصريح والمشتبه ولله در القاءل خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به والناسخ يختلف به الحكم وشر الدواب عند التفضيل بين هذه الدواب الصم -البكم الا ما ركبه نبي او كان له يوم الافتخار برهان خف-ي ومفضل ما سمع علي ما راي غبي فلو انصفت محاسنها التي وصفت لاقضمت حب القلوب علفا واوردت ماء الشبيبة نطفا واتخذت لها من عذر الخدود الملاح عذر موشية وعللت بصفير الحان القيان كل عشية وانعلت بالاهلة وغطيت بالرياض بدل الاجلة الي الرقيق الخليق بالحسن الحقيق يسوقه الي مثوي الرعاية روقة الفتيان رعاته ويهدي عقيقها من سبجه اشكالا تشهد للمخترع سبحانه باحكام مخترعاته وقفت ناظر الاستحسان لا يريم لما بهره- منظرها الوسيم وتخامل الظليم وتضاء-ل الريم واخرس مفوه اللسان وهو بملكات البيان الحفيظ العليم وناب لسان الحال عن لسان المقال عند	86	-8424298334661269736	758	1428.5	621	812	93.3497543334961	119	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms103	false	9043100833121008978	0	164	0	933	1674	300	الاعتقال فقال يخاطب المقام الذي اطلعن ازهارها غمايم جوده واقتضت اختيارها بركة- وجوده لو علمنا ايها الملك الاصيل الذي كرم منه الاجمال والتفصيل ان الثناء يوازيها لكلنا لك بكيلك او الشكر يعادلها او يجازيها لتعرضنا بالوشل الي نيل نبلك او قلنا هي التي اشار اشار اليها مستصرخ سلفك المستنصر بقوله ادرك بخيلك حين شرق بدمعه الشرق وانهزم الجمع واستولي الفرق واتسع فيه والحكم لله الخرق وراي ان مقام التوحيد بالمظاهرة علي الت-ليث وحزبه الخبيث هو الاولي والاحق والان قد اغني الله بتلك النية عن الامداد اتخاذ الطوال الردينية وبالدعاء من تلك المثابة الدينية الي رب البنية عن الامداد السنية و الاجواد تخوض بحر الماء -لي بحر المنية و عن الجرد العربية في مقاود الليوث الابية فجدد برسم هذه الهدية مراس-م العهود الودية والذمم الموحدية لتكون علامة علي الاصل ومكذبة لدعوي الوقف والفصل واشعارا بالالفة التي لا-تزال الفها بحول الله الف الوصل -لامها حراما علي النصل وحضر بين يدينا رسولكم فلان فقرر من فضلكم ما لا ينكره من عرف علو مقداركم واصالة داركم وفلك ابداركم	103	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms086	true	-3264902834298903546	144	300	804	1707	1707	300	الاعتقال فقال يخاطب المقام الذي اطلعت ازهارها غماءم جوده واقتضت اختيارها بركات وجوده لو علمنا ايها الملك الاصيل الذي كرم منه الاجمال والتفضيل ان الثناء يوازيها لكلنا لك بكيلك او الشكر يعادلها و--يجازيها لتعرضنا بالوشل الي نيل نيلك او قلنا هي التي اش-----ار اليها مستصرخ سلفك المستنصر بقوله ادرك بخيلك حين شرق بدمعه الشرق وانهزم الجمع واستولي الفرق واتسع فيه والحكم لله الخرق وراي ان مقام التوحيد بالمظاهرة علي التثليث وحزبه الخبيث--- الاولي والاحق والان قد اغني الله بتلك النية عن-------- اتخاذ الطوال الردينية وبالدعاء من تلك المثابة الدينية الي رب البنية عن الامداد السنية و-الاجواد تخوض بحر الماء الي بحر المنية وع-ن الجرد العربية في مقاود الليوث الابية وجدد برسم هذه الهدية مراسيم العهود الودية والذمم الموحدية لتكون علامة علي الاصل ومكذبة لدعوي الوقف والفصل واشعارا بالالفة التي لا تزال الفها---------- الف الوصل ولامها حراما علي النصل وحضر بين يدينا رسولكم----- فقرر من فضلكم ما لا ينكره من عرف علو مقداركم واصالة داركم وفلك ابداركم-	86	-8424298334661269736	889	1689.5	735	939	94.67518615722656	137	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms103	false	9043100833121008978	164	300	933	1674	1674	300	وقطب مداركم واجبنا- عنه بجهد ما كنا لنقنع من جناه المهتصر بالمقتضب المختصر ولا لنقابل طول طوله بالقصر لولا طروء الحصر وقد كان بين الاسلاف رضوان الله عليهم-------- ود ابرمت من اجل الله معاهدة ووثرت للخلوص الجلي المنصوص مضاجعه القارة ومراقده وتعاهد بالجميل توجع لفقده فيما سلف فاقده ابي الله الا ان يكون لكم الفضل في تجديده والعطف بتوكيده فنحن الان لا ندري اي مكارمكم تذكر او اي فواضلكم تشرح او تشكر امفاتحتكم التي هي عندنا في الحقيقة------ فتح ام هديتكم وفي وصفها للاقلام سبح ولعدو الاسلام بحكمة حكمتها كبح انما نكل الشكر لمن يوفي جزاء الاعمال البرة ولا يبخس مثقال --ذرة ولا ادني من مثقال الذرة ذي الرحمة الثرة والالطاف-------- المستمرة لا اله الا هو وان تشوفتم الي الاحوال الراهنة واسباب الكفر ا-------------------لواهنة فنحن نطرفكم بطرف--------------------------------ها وهو اننا كما اعادنا الله من التمحيص الي مثابة-	103	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms087	true	-8960316251505363221	0	143	0	795	1682	300	وقطب مداركم واجبناه عنه بجهد ما كنا لنقنع من جناه المهتصر بالمقتضب المختصر ولا لنقابل طول طوله بالقصر لولا طرو- الحصر وقد كان بين الاسلاف رحمة ا-لله عليهم ورضوانه ود ابرمت من اجل الله معاقده ووثرت للخلوص الجلي ال-نصوص مضاجعه القارة ومراقده وتعاهد بالجميل يوجع لفقده--------- فاقده ابي الله الا ان يكون لكم الفضل في تجديده والعطف بتوكيده فنحن الان لا ندري اي مكارمكم نذكر او اي فواضلكم نشرح او نشكر امفاتحتكم التي هي------ في الحقيقة عندنا فتح ام هديتكم وفي وصفها للاقلام سبح ولعدو الاسلام بحكمة حكمتها كبح انما نكل الشكر لمن يوفي جزاء الاعمال البرة ولا يبخس مثقال الذرة ولا ادني من مثقال الذرة ذي الرحمة الثرة والالطاف المتصلة المستمرة لا اله الا هو وان تشوفتم الي الاحوال الراهنة واسباب الكفر الواهية بقدرة الله الواهنة فنحن نطرفكم بطرفها ونطلعكم علي سبيل الاجمال بطرفها وهو اننا لما اعادنا -----من التمحيص الي مثابة	87	-8424298334661269736	706	1327.0	576	818	86.30806732177734	115	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms104	false	-8802427684445675721	0	154	0	861	1729	300	التخصيص من بعد المرام العويص كحلنا بتوفيق الله بصر البصيرة ووقفنا علي سبيله مساعي الحياة القصيرة وراينا كما نقل الينا وكرر---- من قبلنا و علينا ان الدنيا وان غر الغرور واقام علي سرر الغفلة السرور فلم ينفع الخطور علي اجداث الزمان و المرور جسر يعبر ومتاع لا يغبط من حبي به ولا يجبر انما هو خبر فيه يخبر وا-----------------------------------ن الاعمار احلام و ان الناس نيام و وربما رحل الراحل عن الخان -قد جلله بالاذي وبالدخان او ترك بعده طيبا وثنا- يقوم بعده للاتي خطيبا فجعلنا العدل في الامور ملاكا والتفقد للثغور مسواكا وضجيع المهاد حديث الجهاد واحكامه مناط الاجتهاد وقوله يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم دليل الاشهاد وبادرنا رمق الحصون المضاعة وجنح التقية دامس وعوراته- لا ترد يد لامس وساكنها بايس والاعصم في شعباتها من العصمة -ايس فرتبنا ببيض الشرفات ثناياها وافعمنا بالعذب الفرات ركاياها وغشينا بالصفيح المضاعف ابوابها واحتسبنا عند موفي الاجور ثوابها وبيضنا بناصع الكلس اثوابها فهي اليوم	104	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms087	true	-8960316251505363221	143	300	795	1682	1682	300	التخصيص من بعد المرام العويص كحلنا بتوفيق الله بصر البصيرة ووقفنا علي سبيله مساعي الحياة القصيرة وراينا كما نقل الينا وكرر علي من قبلنا و-علينا ان الدنيا وان غر الغرور وانام علي سرر الغفلة السرور فلم ينفع الخطور علي اجداث الاحباب والمرور جسر يعبر ومتاع لا يغبط من حبي به ولا يحبر انما هو خبر---- يخبر وان الحسرة بمقدار ما علي تركه يجبر وان الاعمار احلام وا-ن الناس نيام-- وربما رحل الراحل عن الخان وقد جلله بالاذي و-الدخان او ترك ب--ه طيبا وثناء يقوم بعد- للاتي خطيبا فجعلنا العدل في الامور ملاكا والتفقد للثغور مسواكا وضجيع المهاد حديث الجهاد واحكامه مناط الاجتهاد وقوله يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة من حجج الاست---شهاد وبادرنا رمق الحصون المضاعة وجنح التقية دامس وعواريها لا ترد يد لامس وساكنها باءس والاعصم في شعفاتها من العصمة ياءس فزي-نا ببيض الشرفات ثناياها وافعمنا بالعذب الفرات ركاياها وغشينا بالصفيح المضاعف ابوابها واحتسبنا عند موفي الاجور ثوابها وبيضنا بناصع الكلس اثوابها فهي اليوم-	87	-8424298334661269736	817	1530.0	671	904	90.37610626220703	126	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms104	false	-8802427684445675721	154	300	861	1729	1729	300	توهم حسن العيان انها قطع من بيض العنان -تكاد تناول قرص البدر بالبنان متكفلة للمءم--ن من قرع الدنيا والاخرة بالامان واقرضنا الله قرضا واوسعنا مدونة الجيش عرضا وفرضنا انصافه مع الاهلة فرضا واستندنا من التوكل علي الله الغني الحميد الي ظل لواء ونبذنا الي الطاغية عهده علي سواء وقلنا ربنا انت العزيز وكل جبار لعزك ذليل وحزبك هو الكثير وما سواه فقليل انت الكافي ووعدك الوعد الوافي فافض علينا مدارع الصابرين واكتبنا من الفاءزين بحظوظ رضاك الظافرين وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فتحركنا اولي الحركات وفاتحة مصحف البركات في خف من الحشود واقتصار علي من بحضرتنا من العساكر المظفرة والجنود الي حصن اشر السامي المطل وركاب العدو الضال المضل ومهدي نفثات الصل علي لمتناعه وارتفاعه وسمر يفاعه وما بذل العدو فيه من استعداده وتوفير اسلحته وازواده وانتخاب انجاده فصلينا عليه بنفسنا ناره وزاحمنا عليه الشهداء نصابر اواره ونلقي بالجوارح العزيزة سهامه المسمومة وجلاسده الملو-مة واحجاره-	104	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms088	true	7598243383663024255	0	145	0	864	1722	300	توهم حس- العيان انها قطع من بيض العنان وتكاد تناول قرص البدر بالبنان متكفلة للمءمنين من فزع الدنيا والاخرة بالامان واقرضنا الله قرضا واوسعنا مدونة الجيش عرضا وفرضنا انصافه مع الاهلة فرضا واستندنا من التوكل علي الله الغني الحميد الي ظل لواء ونبذنا الي الطاغية عهده علي سواء وقلنا ربنا انت العزيز وكل جبار لعزك ذليل وحزبك هو الكثير وما سواه -قليل انت الكافي ووعدك الوعد الوافي فافض علينا مدارع الصابرين واكتبنا من الفاءزين بحظوظ رضاك الظافرين وثبت اقد-منا وانصرنا علي القوم الكافرين فتحركنا اول- الحركات وفاتحة مصحف البركات في خف من الحشود واقتصار علي ما بحضرتنا من العساكر المظفرة والجنود الي حصن اشر البازي المطل وركاب العدو الضال المضل ومهدي نفثات الصل علي امتناعه وارتفاعه وسمو يفاعه وما بذل العدو فيه من استعداده وتوفير اسلحته وازواده وانتخاب انجاده فصلينا----- بنفسنا ناره وزاحمنا عليه الشهداء نصابر اواره ونلقي بالجوارح العزيزة سهامه المسمومة وجلامده الملمومة واحجاره	88	-8424298334661269736	850	1646.5	706	873	97.36540985107422	131	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms105	false	-1182370355213702459	0	155	0	856	1712	300	حتي فرعنا بحول الله من لا حول ولا قوة الا به ابراجه المنيعة واسواره وكففنا عن --------العباد والبلاد اضراره بعد ان ا--ضفنا اليه حصن السهلة جاره ورحلنا عنه بعد ان شحناه رابطة وحامية واوسعناه ازوادا نامية وعملنا بيدنا في رم ما ثلم القتال وبقر من بطون مسابقه الرجال واقتدينا بنبينا صلوات الل-----ه وسلامه عليه في الخندق لما حمي ذلك المجال ووقع الارتجاز المنقول خبره- والارتحال وما كان ليقر الاسلام مع تركه القرار وقد كتب الجوار وتداعي الدعوة وتعاون الشرار وقد كنا اغزينا ----الجهة الغربية من المسلمين -مدينة برغة التي سدت بين القاعدتين رندة ومالقة الطريق والبست ذل الفراق ذلك الفريق ومنعتهما ان يسيغا الريق فلا سبيل الي الالمام لطيف المنام الا في الاحلام ولا رسالة الا في اجنحة هدي الحمام فيسر الله فتحها وعجل منحها بعد حرب انبتت فيها النحور وتزينت الحور وتبع هذه الام بنات شهيرة وبقع للزرع والضرع خيرة فشفي الثغر من بوسه وتهلل وجه الاسلام بتلك الناح--------ية بعد عبوسه ثم اعملنا الحركة	105	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms088	true	7598243383663024255	145	300	864	1722	1722	300	حتي فرعنا بحول----- من لا حول ولا قوة الا به ابراجه المنيعة واسواره وكففنا عن البلاد والعب--------اد اضراره بعد ان استضفنا اليه حصن السهلة جاره ورحلنا عنه بعد ان شحناه رابطة وحامية و--------ازوادا نامية وعملنا بيدنا في رم ما ثلم القتال وبقر من بطون مسابقة الرجال واقتدينا بنبينا صلوات الله عليه وسلام-----ه في الخندق لما حمي ذلك المجال ووقع الارتجاز المنقول حديثة والارتجال وما كان ليقر للاسلام مع تركه القرار وقد كتب الجوار وتداعي الدعرة وتعاوي الشرار وقد كنا اغرينا من بالجهة الغربية من المسلمين بمدينة برغه التي سدت بين القاعدتين رندة ومالقة الطريق والبست ذل الفراق ذلك الفريق ومنعتهما ان يسيغا الريق فلا سبيل الي الالمام لطيف المنام الا في الاحلام ولا رسالة الا في اجنحة هدل الحمام فيسر الله فتحها وعجل منحها بعد حرب انبتت فيها النحور وتزينت الحور وتبع هذه الام بنات شهيرة وبقع للزرع والضرع خيرة فشفي الثغر من بءسه وتهلل وجه الاسلام بتلك الناحية الناجية بعد عبوسة ثم اعملنا الحركة-	88	-8424298334661269736	815	1542.0	665	885	92.09039306640625	130	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms105	false	-1182370355213702459	155	300	856	1712	1712	300	الي مدينة اطريرة علي بعد المدا وتغلغلها في بلاد العدا واقتحام هول البلا وغول الردي مدينة تبنتها حمص فاوسعت الدار واغلت الشوار وراعت الاستكثار وبسطت الاعتمار رجح الينا قصدها علي البعد والطريق الجعد ما اسفت به المسلمين من استيصال طايفة من اسراهم مروا بها امنين وبظاهرها المشءوم متيمنين قد انهكهم الاعتقال والقيود الثقال واضرعهم الاسار وجللهم الانكسار فجدلوهم في مصرع واحد وتركوهم عبرة للراءي والمشاهد واهدوا بوقيعتهم الي الاسلام ثكل الواجد وثرة الماجد فكبسناها كبسا وفجاناها بالهام من لا يضل ولا ينسي فصبحتها الخيل ثم تلاحق الرجل كما جن السيل وحاق بها الويل فابيح منها الذمار واخذها الدمار ومحقت من مصانعها البيض الاهلة وخسفت الاقمار وشفيت من دما- اهلها الضلوع الجرار وسلطت علي هياكلها النار واستولي علي الالات العديدة من -سبيها الاسار وانتهي الي اشبيلية الثكلي المغار فجلل وجوه من بها من وجوه كبار النصرانية الصغار واستولت الايدي علي ما لا يسعه الوصف ولا تقله-	105	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms089	true	1440570895067920419	0	144	0	854	1749	300	الي مدينة اطريرة علي بعد المدي وتغلغلها في بلاد العدا واقتحام هول الفلا وغول الردي مدينة تبنتها حمص فاوسعت الدار واغلت الشوار وراعت الاستكثار وبسطت الاعتمار رجح لدينا قصدها علي البعد والطريق الجعد ما اسفت به المسلمين من استءصال طاءفة من اسراهم مروا بها امنين وبطاءرها المشءوم متيمنين قد انهكهم الاعتقال والقيود الثقال واضرعهم الاسار وجللهم الانكسار فجدلوهم في مصرع واحد وتركوهم عبرة للراءي والمشاهد واهموا بوقيعتهم الي الاسلام ثكل الواجد وترة الماجد فكبسناها كبسا وفجاناها بالهام من لا يضل ولا ينسي وصبحتها الخيل ثم تلاحق الرجل لما جن الليل وحاق بها الويل فابيح منها الذمار واخذها الدمار ومحقت من مصانعها البيض الاهلة وخسفت الاقمار وشفيت من دماء اهلها الضلوع الحرار وسلطت علي هياكلها النار واستولي علي الالاف العديدة من تسبيها الاسار وانتهي الي اشبيلية الثكلي المغار فجلل وجوه من بها من----- كبار النصرانية الصغار واستولت الايدي علي ما لا يسعه الوصف ولا تقله	89	-8424298334661269736	836	1635.0	693	859	97.32247161865234	128	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms106	false	-1717006987286603480	0	160	0	933	1789	300	الاوقار وعدنا والارض تموج سبيا لم تترك بعفرين شبلا ولا بوجرة ظبيا والعقايل حسري والعيون يبهرها الصنع الاسري وصبح السري قد حمد من بعد بعد المسري فسبحان الذي اسري ولسان الحمية ينادي في تلك الكناءس المخربة والنوادي با-لثارات الاسري ولم يكن الا ان نقلت الانفال ووسمت ورسمت بالايضاح الاغفال وتميزت الهوادي والاكفال وكان الي غزو مدينة جيان الاحتفال قدنا اليها الجرد تلاعب الظلال نشاطا والابطال تقتحم الاخطار رضي بما عندا-لله واغتباطا والمهندة الدلق تسبق الي الرقاب استلالا واختراطا والردينية السمر تسترط حياتها النفوس استراطا واستكثرنا من عدد القتال احتياطا وارحنا العلل عمن اراد جهادا منجيا غباره من نار- جهنم ورباطا ونادينا الجهاد الجهاد يا ام------------ة النبي الهاد الجنة الجنة تحت ظلال السيوف الحداد فهز النداء الي الله------ كل عامر وغامر واءتمر الجم من دعوة الحق الي امر امر واتي الناس من الفجوج العميقة رجالا وعلي كل ضامر وكاثرت الرياض- ازهار البطاح لونا وعدا وسدت الحشود مسالك الطر-ق العريضة سدا ومد بحرها الزاخر مدا فلا يجد لها الناظر ولا المناظر حدا	106	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms089	true	1440570895067920419	144	300	854	1749	1749	300	الاوقار وعدنا والارض تموج سبيا لم نترك بعفرين شبلا ولا بوجرة ظبيا والعقاءل حسري والعيون يبهرها الصنع الاسري وصبح السري قد حمد من ----بعد المسري فسبحان الذي اسري ولسان الحمية ينادي في تلك الكناءس المخربة والنوادي يا لثارات الاسري ولم يكن الا ان نفلت الانفال وو------سمت بالاوضاح الاغفال وتميزت الهوادي والاكفال وكان الي غزو مدينة جيان الاحتفال قدنا اليها الجرد تلاعب الظلال نشاطا والابطال تقتحم الاخطار رضي بما عند الله واغتباطا والمهندة الدلق تسبق الي الرقاب استلالا واختراط--------------------------------------------ا واستكثرنا من عدد القتال احتياطا وازحنا العلل عمن اراد جهادا منجيا غباره من دخان جهنم ورباطا ونادينا الجهاد الجهاد يا امة الجهاد راية النبي الهاد ال------جنة تحت ظلال السيوف الحداد فهز النداء الي الله تعالي كل عامر وغامر واءتمر الجم من دعوي الحق الي امر امر واتي الناس من الفجوج العميقة رجالا وعلي كل ضامر وكاثرت الرايات ازهار البطاح لونا وعدا وسدت الحشود مسالك الطريق العريضة سدا ومد بحرها الزاخر مدا فلا يجد لها الناظر ولا المناظر حدا-	89	-8424298334661269736	858	1657.0	708	956	89.74895477294922	136	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms106	false	-1717006987286603480	160	300	933	1789	1789	300	وهذه المدينة هي الام الولود والجنة التي في النار لسكانها---------- الخلود وكرسي الملك ومجنبته الوسطي من ذلك السلك باءت باالمزايا العديدة ونجحت وعند الوزان بغيرها من امات البلاد- رجحت غاب الاسود وجحر الحيات السود ومنصب التماثيل الهاءلة ومعلق النواقيس الصايلة وادنينا اليها المراحل وع-ينا ببحار المحلات المستقلات منها علي الساحل ولما اكتسبنا جوارها وكدنا نلتمح نارها تحركن------ا ووشاح الافق المرقوم بزهر النجوم قد دار دايره والليل من خوف الصباح علي سرحه المستباح قد شابت غدايره والنسر يرفرف باليمن طايره والسماك والرماح يثار بعز الاسلام ثاءره والنعايم راعدة فراءص الجسد من خوف الاسد والقوس يرسل سهم السعادة بوتر العادة الي اهداب النعم المعادة والجوزاء عابرة نهر المجرة والزهرة تغار من الشعري العبور بالضرة وعطارد يسدي في حبل الحروب علي البلد المحروب ويلحم- ويناظر---- اشكالها الهندمية فيفحم- والاحمر يبهر والعلم الابيض يفري وينهر والمشتري يبدي في فضل الجهاد ويعيد ويزاحم في الحلقات-	106	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms090	true	-1246422918709089972	0	142	0	869	1805	300	وهذه المدينة هي الام الولود والجنة التي في النار لسكانها من الكفار الخلود وكرسي الملك ومجنبة- الوسطي من---- السلك باءت ب-المزايا العديدة ونجحت وعند الوزان بغيرها من امات البلدان رجحت غاب الاسود وجحر الحيات السود ومنصب التماثيل الهاءلة ومعلق النواقيس الصاءلة فادنينا اليها المراحل وعنينا ببحار المحلات المستقلات منها---- الساحل ولما اكث-بنا جوارها وكدنا نلتمح نارها تحركنا اليها ووشاح الافق المرقوم بزهر النجوم قد دار داءره والليل من خوف الصباح علي سطحه المستباح قد شابت غداءره والنسر يرفرف باليمن طاءره والسماك -الرامح يثار بعز الاسلام ثاءره والنعاءم راعدة فراءص الجسد من خوف الاسد والقوس يرسل سهم السعادة بوتر العادة الي اهداف النعم المعادة والجوزاء عابرة نهر المجرة والزهرة تغار من الشعري العبور بالضرة وعطارد يسدي في حبل الحروب علي البلد المحروب ويلحمه ويناظر علي اشكالها الهندسية فيفحمه والاحمر يبهر وبعلمه الابيض يغري وينهر والمشتري يبدء في فضل الجهاد ويعيد ويزاحم في الحلقات	90	-8424298334661269736	822	1543.5	685	881	93.30306243896484	115	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms107	false	-5207653049318596197	0	155	0	920	1757	300	علي ما للسعادة من الصف-ات ويزيد وزحل عن الطالع منز-----------------حل وفي زلق السقوط وحل والبدر يطارح حجر المنجنيق كيف يهوي الي النيق ومطلع الشمس يرقب وجدار الافق يكاد بالعيون عنها يرقب ولما فشا سر الصباح واهتزت اعطاف الرايات لتحيات مبشرات الرياح اط-لنا عليها اطلال الاسود علي الفرايس والفحول علي العرايس فنظرنا -------منظرا يروع باسا ومنعة ويروق وضعا وصنعة تلفعت معاقله الشم للسحاب ببرود ووردت من عذر المزن في برود واسرعت لاقتطاف ازهار النجوم والذراع بين النطاق معاصم رود وبلد- يع-ي الماسح والدراع وينتظم المجاني والاجارح فقلنا اللهم نفله ايدي عبادك وبلادك وارنا فيه اية من ايات جهادك فنزلنا بساحتها العريضة المتون نزول الغيث الهتون وتيمنا من فحصها الافيح بسورة التين والزيتون متبرية ---من امان الرحم-ن للبلد المفتون واعجلنا الناس بحمية نفوسهم النفيسة وسجية شجاعتهم البييسة عن ان نبوي للقتال المقاعد وندني باسماع شهير النفير منهم الاباعد وقبل ان يلتقي الخديم بالمخدوم ويركع المنجنيق ركعتي القدوم فدافعوا من اصحر اليهم من الفرسان وسبق الي حومة الميدان	107	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms090	true	-1246422918709089972	142	300	869	1805	1805	300	علي ما للسعادة من الصفقات ويزيد وزحل عن الطالع منزحل وعن العاشر مرتحل وفي زلق السعود وحل والبدر يطالع حجر المنجنيق كيف يهوي الي النيق ومطلع الشمس يرقب وجدار الافق يكاد بالعيون عنها ينقب ولما فشا سر الصباح واهتزت اعطاف الرايات بتحيات مبشرات الرياح اطللنا عليها اطلال الاسود علي الفراءس والفحول علي العراءس فنظرنا منظرنا منظرا يروع باسا ومنعة ويروق وضعا وصنعة تلفعت معاقله الشم للسحاب ببرود ووردت من غدر المزن في برود واشرعت لاقتطاف ازهار النجوم والذراع بين النطاق معاصم رود وبلدا يعيي الماسح والذارع وينتظم المحاني والاجارع فقلنا اللهم نفله ايدي عبا-------دك وارنا فيه اية من ايات جهادك ونزلنا بساحتها العريضة المتون نزول الغيث الهتون وتيمنا من فحصها------- بسورة التين والزيتون متبرءة من من امان الرحمان للبلد المفتون واعجلنا الناس بحمية نفوسهم النفيسة وسجية شجاعتهم البءيسة عن ان تبوا للقتال المقاعد وتدني باسماع شهير النفير منهم الاباعد وقبل ان يلتقي الخديم بالمخدوم ويركع المنجنيق ركعتي القدوم فد-فعوا من اصحر اليهم من الفرسان وسبق الي حومة الميدان-	90	-8424298334661269736	882	1684.0	730	952	92.64705657958984	127	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms107	false	-5207653049318596197	155	300	920	1757	1757	300	حتي احجروهم في البلد وسلبوهم لباس الجلد في موقف يذهل الوالد عن الولد صابت السهام فيه غماما وطارت كاسراب الحمام تهدي حماما واضحت القنا قصدا بعد ان كانت شهابا رصدا وماج بحر القتام بامواج النصول واخذ الارض الرجفان لزلزال الصباح الموصول فلا تري الا شهيدا تظلل مصرعه الحور وصريعا تقذف به الي الساحل تلك البحور ونواشب تباي بها الوجوه الوجيهة عند الله والنحور فالمقضب فوده يخصب والاسمر غصنه يستثمر والمغفر حماه يخفر وظهور القسي تفصم وعصم الجند الكوافر تفصم ودرق اليلب في المنقلب يسقط والبتر يكتب والسمر تنقط فاقتحم الربض الاعظم لحينه واظهر الله لعيون المبصرين والمستبصرين عزة دينه وتبرا الشيطان من خدينه وبهت الكفار وخذلوا و-كل مصرع جدلوا ثم دخل البلد بعده غلابا وجلل قتلا واستلابا فلا تسل الا الظبا والاسل عن قيام ساعته وهول يومها وشناعته وتخريب المبايت والمباني وغني الايدي من خزاين تلك المغاني ونقل الوجود الاول الي الوجود الثاني وتخارق السيف-	107	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms091	true	6141652237197806732	0	145	0	839	1780	300	حتي احجروهم في البلد وسلبوهم لباس الجلد في موقف يذهل الوالد عن الولد صابت السهام فيه غماما وطارت كاسراب الحمام تهدي حماما واضحت القنا قصدا بعد ان كانت شهابا رصدا وماج بحر القتام بامواج النصول واخذ الارض الرجفان لزلزال الصياح الموصول فلا تري الا شهيدا تظلل مصرعه الحور وصريعا تقذف به الي الساحل تلك البحور ونواشب تباي بها الوجوه الوجيهة عند الله والنحور فالمقضب فوده يخضب والاسمر غصنه يستثمر والمغفر حماه يخفر وظهور القسي تقصم وعصم الجند الكوافر تفصم وورق اليلب في المنقلب يسقط والبيض تكتب والسمر تنقط فاقتحم الربض الاعظم لحينه واظهر الله لعيون المبصرين والمستبصرين عزة دينه وتبرا الشيطان من خدينه ونهب الكفار وخذلوا وبكل مرصد جدلوا ثم دخل البلد بعده غلابا وجلل قتلا واستلابا فلا تسل الا الظبا والاسل عن قيام ساعته وهول يومها وشناعته وتخريب المباءت والمباني وغني الايدي من خزاءن تلك المغاني ونقل الوجود الاول الي الوجود الثاني وتخارق السيف	91	-8424298334661269736	823	1622.0	679	839	98.09296417236328	134	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms108	false	-2850338051582818111	0	152	0	924	1848	300	فجار بغير المعتاد ونهلت القنا الردينية من الدما -حتي كادت تورق كالاغصان المغترسة والاوتاد وهمت افلاك القسي وسحت واربت حتي بحت ونفذت موادها فشحت بما الحت وسدت المسالك جثت القتلي فمنعت العابر واستاصل الله من عدوه الشافة وقطع الدابر وازلف الشهيد واحسب الصابر وسبقت رسل الفتح الذي --لم يسمع بمثله في الزمن الغابر تنقل البشري من افواه المحابر الي اذان المنابر اقمنا بها اياما نعقر الاشجار ونستاصل بالتخريب الوجار ولسان الانتقام من عبدة الاصنام ينادي يا لثارات الاسكندرية تشفيا من الفجار ورعيا لحق الجار- وقفلنا واجنحة الرايات برياح العنايات خافقة واوفاق التوفيق الناشية من خطوط الطريق------- واسواق العز بالله نافقة وحملاء الرفق مصاحبة والحمد لله مرافقة وقد ضاقت ذروع الجبال عن اعناق الص-ب السيال ورفعت علي الاكفال ردفا- كرايم الانفال وقلقلت من النواقيس اجرام الجبال بالهندام والاحتيال--- وهلكت بهلاك هذا الام بنات كن يرتضعن ثديها الحوافل ويستوثرن حجرها الكافل وشمل التخريب اسوارها وعجلت النار بوادرها ثم تحركنا بعدها حركة الفتح وارسلنا----- الادلاء	108	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms091	true	6141652237197806732	145	300	839	1780	1780	300	فجاء بغير المعتاد ونهلت القنا الردينية من الدماء حتي كادت تورق كالاغصان المغترسة والاوتاد وهمت افلاك القسي وسحت وارنت حتي بحت ونفدت موادها فشحت مما الحت وسدت المسالك جثث القتلي فمنعت العابر واستاصل الله من عدوه الشافة وقطع الدابر وازلف الشهيد واحسب الصابر وسبقت رسل الفتح الذي يسلم يسمع بمثله في الزمن الغابر تنقل البشري من افواه المحابر الي اذان المنابر اقمنا بها اياما نعقر الاشجار ونستاصل بالتخريب الوجار ولسان الانتقام من عبدة الاصنام ينادي يا لثارات الاسكندرية تشفيا من الفجار ورعيا لحق الجارة وقفلنا واجنحة الرايات برياح العنايات خافقة واوفاق التوفيق الناشءة من خطوط الطريق موافقة واسواق العز بالله نافقة وحملاء الرفق مصاحبة والحمد لله مرافقة وقد ضاقت ذروع الجبال عن اعناق الصهب السبال ورفعت علي الاكفال ردفاء كراءم الانفال وقلقلت من النواقيس اجرام الجبال بالهندام والاحتيال في وهلك- بمهلك هذه الام بنات كن يرتضعن ثديها الحوافل ويستوثرن حجرها الكافل -شمل التخريب اسوارها وعجلت النار بوا-رها ثم تحركنا بعدها حركة الفتح وارسلنا دلاء الادلاء-	91	-8424298334661269736	907	1737.5	757	945	95.97883605957031	133	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms108	false	-2850338051582818111	152	300	924	1848	1848	300	قبل المنح فبشرت بالمنح وقصدنا مدينة ابدة وهي ثانية الجناحين وكبري الاختين ومساهمة جيان في ذي- الحين مدينة اخذت عريض الفضا -الاخرق وتمشت فيه ارباضها تمشي الكتابة الجامحة في المهرق المشتملة علي المتاجر والمكاسب والوضع المتناسب والفلح المعي عده علي --الحاسب وكور-ة الدير اللاسب المتعددة اليعاسب فاناخ العفا- بربوعها العامرة ودارت عقار كءوس عقار الحتوف ببنان السيوف علي متديره-ا المعاقرة وصبحتها طلاءع الفاقرة واغريت ببطون اسوارها عوج المعاول الباقرة ودخلت مدينتها عنوة السيف في اسرع من خطرة الطيف ولا تس-ل عن الكيف فلم يبلغ العفا- من مدينة حافلة وعقيلة في حلل المحاسن رافلة ما بلغ من هذه الباءسة التي سجدت لالهة النار-- ابراجها وتضاءل بالرغام معراجها وضفت علي اعطافها ملابس الخذلان واقفر من كناءسها كناس الغزلان ثم تاهبنا لغزو ام القري الكافرة وخ--------زاين المداين الوافرة وربة الشهرة السافرة والانباء المسافرة قرطبة وما ادريك ماهية- ذات الارجاء الحالية الكاسية والاطواد الراسخة الراسية والمباني المباهية والزهراء المزاهية والمحاسن غير المتناهية-	108	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms092	true	-3930497880565734541	0	148	0	930	1831	300	قبل المتح فبشرت بالمنح وقصدنا مدينة ابدة وهي ثانية الجناحين وكبري الاختين ومساهمة جيان في حين الحين مدينة اخذت عر-ض الفضاء الاخرق وتمشت فيه ارباضها تمشي الكتابة الجامحة في المهرق المشتملة علي المتاجر والمكاسب والوضع المتناسب والفلح المعيي ريعه عمل الحاسب وكوارة الدبر اللاسب المتعددة اليعاسب فاناخ العفاء بربوعها العامرة ودارت----- كءوس عقار الحتوف ببنان السيوف علي متديريها المعاقرة وصبحتها طلاءع الفاقرة واغريت ببطون اسوارها عوج المعاول الباقرة ودخلت مدينتها عنوة السيف في اسرع من خطرة الطيف ولا تسال عن الكيف فلم يبلغ العفاء من مدينة حافلة وعقيلة في حلل المحاسن رافلة ما بلغ من هذه الباءسة التي سجدت لالهة النيران ابراجها وتضاءل بالرغام معراجها وضفت علي اعطافها ملابس الخذلان واقفر من كناءسها كناس الغزلان ثم تاهبنا لغزو ام القري الكافرة وخزاءن المزاي--------ن الوافرة وربة الشهرة السافرة والانباء المسافرة قرطبة وما ادراك ما هيه ذات الارجاء الحالية الكاسية والاطواد الراسخة الراسية والمباني المباهية والزهراء ال-زاهية والمحاسن غير المتناهية	92	-8424298334661269736	889	1700.5	748	945	94.0740737915039	128	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms109	false	-506480554143530801	0	153	0	904	1725	300	حيث هالة بدر السما- قد استدارت من السور المشيد البناء دارا ونهر المجرة من نهرها الفياض المسلول حسامه من غم-د الفياض قد لصق بها جارا وفلك الدولاب المعتدل الانقلاب قد استقام مدارا ورجع الحنين اشتياقا الي الحبيب الاول واد كارا حيث الطود كالتاج يزدان بلجين العذب المجاج فيزري بتاج كسري ودارا حيث قسي الجسور المديدة كانها عوج المطي الغزيرة تعبر النهر قطارا حيث اثار العامري المجاهد تعبق م-ن تلك المعاهد شذا معطارا حيث كرايم السحايب تزوره عرايس الرياض الحبايب فتحمل لها من الدر نثارا حيث شمول الشمايل تدور علي الادواح بالغدو والرواح فتري الغصون سكاري وما هي بسكاري حيث ايدي الافتتاح تفتض من شقايق البطاح ابكارا حيث ثغور الاقاصي البواسم تقلبها بالسحر زوار النواسم فتخفق قلوب النجوم الغيارا حيث المصلي العتيق قد رحب مجالا وطال منارا وازري ببلاط الوليد احتقارا حيث الظهور المثارة بسلاح الفلاح تجب عن مثل اسنمة المهارا والبطون كانها لتدميث الغمايم بطون العذاري والادواح العالية تخترق اعلامها الهادية بالجداول الحيارا	109	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms092	true	-3930497880565734541	148	300	930	1831	1831	300	حيث هالة بدر السماء قد استدارت من السور المشيد البناء دارا ونهر المجرة من نهرها الفياض المسلول حسامه من غمود الغياض قد لصق بها جارا وفلك الدولاب المعتدل الانقلاب قد استقام مدارا ورجع الحنين اشتياقا الي الحبيب الاول واد-كارا حيث الطود كالتاج يزدان بلجين العذب المجاج فيزري بتاج كسري ودارا حيت قسي الجسور المديدة كانها عوج المطي العديلة تعبر النهر قطارا حيث اثار العامري المجاهد تعبق بين تلك المعاهد شذي معطارا حيث كراءم السحاءب تزور- عراءس الرياض الحباءب فتحمل لها من الدر نثارا حيث شمول الشما-ل تدار علي الادواح بالغدو والرواح فتري الغصون سكاري وما هي بسكاري حيث ايدي الافتتاح تفتض من شقاءق البطاح ابكارا حيث ثغور الاقا-ح الب-اسم تقبلها بالسحر زوار النواسم فتخفق قلوب النجوم الغياري حيث المصلي العتيق قد رحب مجالا وطال منارا وازري ببلاط الوليد احتقارا حيث الظهور المثارة بسلاح الفلاح تجب عن مثل اسنمة المهاري والبطون كانها لتدميث الغماءم بطون العذاري والادواح العالية تخترق اعلامها الهادية بالجداول الحياري-	92	-8424298334661269736	878	1691.0	727	907	96.80264282226562	129	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms109	false	-506480554143530801	153	300	904	1725	1725	300	فما شيت من جو صقيل ومعرس للخنس ومقيل ومالك للعقل وعقيل وخمايل كم فيها للبلابل من قال وقيل وخفيف يجاوب بتثقيل وسنابل تحكي من فوق سوقها وقضب بسوقها الهمزات فوق الالفات والعصافير البديعة الصفات فوق القضيب المءتلفات تميل لهبوب الصبا والجنوب مالية الجي-----------وب وبطاح لا تعرف بدرر الحبوب عين المحل فتطلبه بالدحل ولا يصرف في خدمة بيض قباب الازهار عند افتتاح السوسن والبهار غير العبدان من سودان النحل وبحر الفلاحة الذي لا يدرك ساحله ولا يبلغ القبة البعيدة راحله الي الوادي وسمر النوادي وقرار دموع الغوادي المتجاسر علي تخطيه عند تمطيه الجسر العادي والوطن الذي ليس من عمرو ولا زيد والفرا الذي في جوفه كل الصيد اقل كرسيه خلافة الاسلام واغار بالرصافة والجسر دار السلام وما عسي ان تطنب في وصفه السنة الاقلام او تعبر به عن ذلك الكمال فنون الكلام فاعملنا اليها السري والسير وقدمنا اليها الخيل قد عقد----- في نواصيها الخير ولما وقفنا بظاهرها المبهت-	109	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms093	true	313512419136207361	0	148	0	820	1721	300	فما شءت من جو بقيل ومعرس للحسن ومقيل ومالك للعقل وعقيل وخماءل كم فيها للبلابل من قال وقيل وخفيف يجاوز ب-ثقيل وسنابل تحكي من فوق سوقها وقصب بسوقها الهمزات علي الالفات والعصافير البديعة الصفات فوق القض-ب المءتلفات تميل لهبوب الصبا والجنوب مالءة الجيوب بدر الحبوب وبطاح لا تعرف------------ عين المحل فتطلبه بالذحل ولا تصرف في خدمة بيض قباب الازهار عند افتتاح السوسن والبهار غير العبدان من سودان النحل وبحر الفلاحة الذي لا يدرك ساحله ولا يبلغ الطية البعيدة راحله الي الوادي وسمر النوادي وقرار دموع الغوادي لل-تجاسر علي تخطيه عند تمطيه الجسر العادي والوطن الذي ليس من عمرو ولا زيد والفرا الذي في جوفه كل --صيد اقل كرسيه خلافة الاسلام واغار بالرصافة والجسر دار السلام وما عسي ان تطنب في وصفه السنة الاقلام او تعبر به عن ذلك الكمال فنون الكلام فاعملنا اليها السري والسير وقد-نا اليها الخيل قد عقد الله في نواصيها الخير ولما وقفنا بظاهرها المبهت	93	-8424298334661269736	786	1501.0	642	838	93.79474639892578	127	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms110	false	-9160278897586958567	0	149	0	887	1745	300	المعجب واصطففنا بخارجها المنبت المنجب والقلوب تلتمس الاعانة من منعم مجزل وتستنزل---- الملاءكة من منجد منزل والركايب واقفة من خلفنا بمعزل نتناشد في معاهد الاسلام وقفا نبك من ذكري حبيب ومنزل برز من حاميتها المحامية ووقود النار الحامية وبقية السيف الوافرة علي الحصاد النامية قطع الغما-م الهامية وامواج البحار الطامية واستجنت بظلال ابطال المجال اعداد الرجال الناشبة والرامية وتصدي للنزال من صناديدها الصهب السيال امثال الهضاب الراسية يجنها جنن السوابغ الكاسية ونواميسها المفادية للصلبان يوم بوسها بنفوسها ال-واسية وخنازيرها التي عدتها عن قبول حجج الله ورسوله ستور الظلام الغاشية وصخور القلوب القاسية وكان بين الفريقين امام جسرها الذي فوق البحر وحلا بلجينه ولالء زينه منها النحر حرب لم ينسج --------علي منوالها ولا اتت الليالي الحبالي بمثل اجنة اهوالها من قاسيها بالفجار افك وفجر او مثلها بحفر الهباءة خرف وهجر ومن شبهها ب----داحس والغبراء فما عرف الخبر فليسال من جرب وخبر -من نظرها بيوم شغب جبله وهو ذو بلة او	110	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms093	true	313512419136207361	148	300	820	1721	1721	300	المعجب واصطففنا بخارجها المنبت المنجب والقلوب تلتمس الاعانة من منعم مجزل وتستنزل مدد الملاءكة من منجد منزل والركاءب واقفة من خلفنا بمعزل تتناشد في معاهد الاسلام -قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل برز من حاميتها المحاميه ووقود النار الحاميه وبقية السيف الوافرة علي الحصاد النامية قطع الغماءم الهامية وامواج البحور الطامية واستجنت بظلال ابطال المجال اعداد الرجال الناشبة والرامية وتصدي للنزال من صناديدها الصهب السبال امثال الهضاب الراسية تجنها جنن السوابغ الكاسية وقواميسها المفادية للصلبان يوم بوسها بنفوسها المواسية وخنازيرها التي عدتها عن قبول حجج الله ورسوله ستور الظل-م الغاشية وصخور القلوب القاسية فكان بين الفريقين امام جسرها الذي فرق البحر وحلي بلجينه ولالء زينه منها النحر حرب لم تنسج الازمان علي منوالها ولا اتت الايام- الحبالي بمثل اجنة اهوالها من قاس-ها بالفجار افك وفجر او مثلها بجفر الهباءة خرف وهجر ومن شبهها بحرب داحس والغبراء فما عرف الخبر فليسال من جرب وخبر ومن نظرها بيوم شعب جبله فهو ذو بله او-	93	-8424298334661269736	864	1648.5	716	906	95.3642349243164	125	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms110	false	-9160278897586958567	149	300	887	1745	1745	300	عادلها ببطن عاقل فهو غير عاقل او احتج بيوم ذي قار فهو الي المعرفة ذو افتقار او ناضل بيوم الكديد فسهمه غير السديد انما كان مقاما غير معتاد ومرعي نفوس -لم يفت بوصفه لسان مرتاد وزلازل جبال اوتاد ومتلف مذخور لسلطان الشيطان وعتاد اعلم فيه البطل الباسل وتردد الابيض الباتر وتاود الاسمر العاسل ودوم الجلمد المتكاسل وابتعث من حدب الحنية الي هدف الرمية الناشر الناسل ورويت لمرسلات السهام المراسل ثم افضي امره الرماح الي التشاجر والارتباك وتشبثت الاسنة في الدروع تشبث السماك في الشباك ثم اختلط المرعي بالهمل وعزل الرديني عن العمل وعادت السيوف من فوق المفارق تيجانا بعد ان شقت غدر السوابغ خلجانا واتخذت جداول الدروع فصارت بحرا وكان التعانق فلا تري الا نحرا يلازم نحرا عناق وداع وموقف شمل ذي انصداع واجابة مناد الي فراق الابد وداع واستكشفت منال الصبر الانفس الشفافة وهبت بريح النصر الطلاءع المبشرة الهفافة ثم امد السيل ذلك العباب وصقل الاستبصار الالباب واستخلص العزم صفوة-	110	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms094	true	-8712477978623325207	0	150	0	851	1770	300	عادلها ببطن عاقل ف---غير عاقل او احتج بيوم ذي قار فهو الي المعرفة ذو افتقار او ناضل بيوم الكديد فسهمه غير السديد انما كان مقاما غير معتاد ومرعي نفوس سلم يف- بوصفه لسان مرتاد وزلزال جبال اوتاد ومتلف مذخور لسلطان الشيطان وعتاد اعلم فيه البطل الباسل وتورد الابيض الباتر وتاود الاسمر العاسل ودوم الجلمد المتكاسل وانبعث من حدب الحنية الي هدف الرمية الناشر الناسل ورويت لمرسلات السهام المراسل ثم افضي امر -الرماح الي التشاجر والارتباك ونشب-ت الاسنة في الدروع نشب- السم-ك في الشباك ثم اختلط المرعي بالهمل وعزل الرديني عن العمل وعادت السيوف من فوق المفارق تيجانا بعد ان شقت غدر السوابغ خلجانا واتحدت جداول الدروع فصارت بحرا وكان التعانق فلا تري الا نحرا يلازم نحرا عناق وداع وموقف شمل ذي انصداع واجابة مناد الي فراق الابد وداع واستكشفت م-ال الصبر الانفس الشفافة وهبت بريح النصر الطلاءع المبشرة الهفافة ثم امد السيل ذلك العباب وصقل الاستبصار الالباب واستخلص العزم صفوة	94	-8424298334661269736	838	1622.0	690	860	97.44186401367188	138	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms111	false	4013383439829853427	0	150	0	917	1805	300	اللباب وقال لسان الصبر ادخلوا عليهم الباب فاصبحت طوايف الكفار حصايد مناجل الشفار فمغافرهم قد رضيت حرماتها بالاخفار ورءوسهم محطوطة في غير مقام الاستغفار وعلت الرايات من فوق تلك الابراج المستطرفة -الاسوار ورفرف علي المدينة جناح البوار لولا الانتهاء الي الحد والمقدار والوقوف عند اختفاء سر الاقدار ثم عبرنا نهرها وسددنا بايدي الله قهرها وضيقنا حصرها وادرنا بلالي القباب البيض خصرها واقمنا بها اياما تحوم عقبان البنود علي فريستها حياما ونرمي الادواح ببوارها ونسلط النار ع--لي اقطارها فلولا عوايق المطر لحصلنا من فتح ذلك الوطن علي الوطر فراينا ان نروضها بالاجتثاث والانتساف ونوالي علي زروعها وربوعها كرات رياح الاعتساف حتي يتهيا للاسلام لوك طعمتها ويتهيا بفضل الله ارث نعمتها ثم كانت عن موقفها الافاضة من بعد نحر النحور وقذف جمار الدمار علي العدو المذعور وتدافعت خلفنا السيقات المتسعات تدافع امواج البحور وبعد ان الححنا علي جناتها المصحرة وكرومها المستبحرة الحاح الغريم -عوضناها المنظر الكريه من المنظر الكريم وطاف عليها طاءف	111	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms094	true	-8712477978623325207	150	300	851	1770	1770	300	اللباب وقال لسان النصر ادخلوا عليهم الباب فاصبحت طواءف الكفار حصاءد مناجل الشفار فمغافرهم قد رضيت حرماتها بالاخفار ورءوسهم محطوطة في غير مقام الاستغفار وعلت الرايات من فوق تلك الابراج المستطرقة والاسوار ورفرف علي المدينة جناح البوار لولا الانتهاء الي الحد والمقدار والوقوف عند اختفاء سر الاقدار ثم عبرنا نهرها وشددنا بايدي الله قهرها وضيقنا حصرها واعرنا بلالء القباب البيض خضرها واقمنا بها اياما تحوم عقبان البنود علي فريستها حياما وترمي الادواح ببوارها وتسلط النيران علي اقطارها فلولا عاء-ق المطر لحصلنا من فتح ذلك الوطن علي الوطر فراينا ان نروضها بالاجتثاث والانتساف ونوالي علي زروعها وربوعها كرات رياح الاعتساف حتي يتهيا للاسلام لوك طعمتها ويتهنا بفضل الله ارث نعمتها ثم كانت من موقفها الافاضة من بعد نحر النحور وقذف جمار الدمار علي العدو المدحور وتدافعت خلفنا السيقات المتسقات تدافع امواج البحور وبعد ان الححنا علي جناتها المصحرة وكرومها المستبحرة الحاح الغريم وعوضناها المنظر الكريه من المنظر الكريم وطاف عليها طاءف-	94	-8424298334661269736	894	1750.5	746	921	97.06840515136719	130	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms111	false	4013383439829853427	150	300	917	1805	1805	300	من ربها فاصبحت كالصريم واغرينا خيلان النار بحمم الجحيم وراك-نا في اجواف اجوايها غمايم الدخان تذكر طيبة البان بيوم الغميم وارسلنا رياح الغارات فما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم واستقبلنا الوادي يهول مدا ويردع سيفه الصقيل خدا -يسره الله من بعد الاعواز وانطلقت علي الفرضة بتلك العرضة ايدي الانتهاز وسالنا من ساءله اسد بن الفرات فافتي برجحان الجواز فعم الاكتساح والاستباح جميع الاجواز فاديل المصون وانتهبت القري وهدمت الحصون واجتثت الاصول وحطمت الغصون ولم نرفع عنها الي اليوم غارة تصاحبها بالبوس وتطلع عليها غررها الضاحكة باليوم العبوس فهي الي الان مجري السوابق ومجر العوالي علي التوالي والحسرات تتجدد في اطلالها البوالي وكان بها قد صرعت والي الدعوة المحمدية قد اسرعت بقدرة من--- انزل القران علي الجبال فخشعت من خشية الله وتصدعت لعزة من اذعنت الجبابرة لعزه وخنعت وعدنا والبنود لا يعرف الملف نشرها والوجوه المجاهدة لا يخالط التقط-ب بشرها والايدي بالعروة الوثقي معتلقة والالسن بشكر الل----ه منطلقة-	111	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms095	true	6292090177871474608	0	150	0	888	1704	300	من ربنا فاصبحت كالصريم واغرينا حلاق- النار بجمم الجميم وراكمنا في احواف اجرافها غماءم الدخان يذكر طيبه البان بيوم العميم وارسلنا رياح الغارات ل-ا تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم واستقبلنا الوادي يهول مدا ويروع سيفه الصقيل حدا فيسره الله من بعد الاعواز وانطلقت علي الفرصة بتلك الفرضة ايدي الانتهاز وسالنا من ساءله اسد بن الفرات فافتي برجحان الجواز فعم الاكتساح والاستباح جميع الاحواز فاديل المصون وانتهبت القري وهد-ت الحصون واجتثت الاصول وخطمت الغصون ولم نرفع عنها الي اليوم غارة تصابحها بالبوس وتطلع عليها غررها الضاحكة باليوم العبوس فهي ----الان مجري السوابق ومجر العوالي علي التوالي والحسرات تتجدد في اطلالها البوالي وكان بها قد ضرعت والي الدعوة المحمدية--- اسرعت بقدرة من لو انزل القران علي الجبال لخشعت من خشية الله وتصدعت وعزة من اذعنت الجبابرة لعزه وخضعت وعدنا والبنود لا يعرف ال-لف نشرها والوجوه المجاهدة لا يخالط التقطيب بشرها والايدي بالعروة الوثقي متعلقة والالسن بشكر نعم الله منطلقة	95	-8424298334661269736	845	1611.5	698	899	93.99332427978516	117	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms112	false	332895644845049172	0	152	0	817	1635	300	والسيوف في مضاجع الغمود قلقة وسرابيل الدروع خلقة والجياد من ردها الي المرابط و الاواري رد العواري حنقة وبعبرات الغيظ المكظوم مختنقة تنظر الينا نظر العاتب وتعود من ميادين المراح والاختيال-------- تحت حلل عود السلاح عود الصبيان الي المكاتب والطبل بلسان العز هادر والعزم الي منادي العود الحميد مبادر ووجود نوع الرماح من بعد ذلك الكفاح نادر والمقاسم ترتب بين يديه من السبي النوادر ووارد مناهل الاجور غير المحلا -ولا المهجور غير صادر ومناظر الفضل الاتي عقب اخيه الشاني عن- المطلوب ال--اتي مصادر والله علي تيسير الصعاب وتخويل المنن الرغاب قادر لا اله الا هو فما اجمل لنا صنعه الحفي واكرم لنا لطفه الخفي اللهم لا نحصي منا- عليك ولا نلجا منك الا اليك ولا نلتمس خير الدنيا والاخرة الا لديك فاعد علينا عوايد نصرك يا مبدي يا معيد واعنا من وساءل شكرك علي ما نن-ال به المزيد يا حي يا قيوم يا فعال لما يريد وقارنت رسالتكم الميمونة لدينا حذق فتح	112	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms095	true	6292090177871474608	150	300	888	1704	1704	300	والسيوف في مضاجع الغمود قلقه وسراييل الدروع خلقه والجياد من ردها الي المرابط و-الاواري رد العواري حنقة وبعبرات الغيظ المكظوم مختنقة ننظر الينا نظر العاتب وتعود من ميادين --------الاختيال والمراح تحت حلل---- السلاح عود الصبيان الي المكاتب والطبل بلسان العز هادر والعزم الي منادي العود الحميد مبادر ووجود نوع الرماح من بعد ذلك الكفاح نادر وال-قاسم يرتب بين يديه من السبي النوادر ووارد مناهل الاجور غير المحلاء ولا المهجور غير صادر ومناظر الفصل الاتي عقب اخيه الشاتي علي المطلوب المواتي مصادر والله علي تيسير الصعاب وتخويل المنن الرغاب قادر لا اله الا هو فما اجمل لنا صنعه الحفي واكرم بنا لطفه الخفي اللهم لا نحصي ثناء عليك ولا نلجا منك الا اليك ولا نلتمس خيم الدنيا والاخرة الا لديك فاعد علينا عواءد نصرك يا مبدء يا معيد واعنا من وساءل شكرك علي ما ينثال به المزيد يا حي يا قيوم يا فعال لما يريد وقارنت رسالتكم الميمونة لدينا حذق فتح-	95	-8424298334661269736	787	1498.0	640	831	94.7051773071289	128	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms112	false	332895644845049172	152	300	817	1635	1635	300	بعيد صيته مشريب ليته وفخر من فوق النجوم العواءم مبيته عجبنا من تاتي امله الشارد وقلنا البركة في قدم الوارد وهو ان ملك الروم لا -طفنا بجملة من الحصون كانت من -ملكة الاسلام قد غصبت والتماثيل في ---بيوت الله قد نصبت ادالها الله بمحاولتنا الطيب من الخبيث والتوحيد من التثليث وعاد اليها الاسلام عودة الاب الغايب الي البنات الحبايب يس-ل عن شءونها ويمسح----- الرقة عن جفونها وهي للروم خطة خسف قلما ارتكبوها فيما يعلم من العهود ونادرة من نوادر الوجود والي الله علينا وعليكم عوارف الجود وجعلنا في محاريب الشكر من الركع السجود عرفناكم بمجملات امور تحتها تفسير ويمن من الله وتيسير اذ استيفاء الجزءيات عسير لنسركم بما منح الله دينكم ونتوج بعز الملة الحنيفية جبينكم ونخطب بعده دعاءكم وتامينكم فان دعاء المءمن لاخيه بظهر الغيب سلاح ماض وكفيل ل-لمواهب المسءولة من المنعم الواهب مستفاض وانتم اولي من ساهم في بر وعامل الله بخلوص سر واين يذهب الفضل-	112	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms096	true	4340651489120355566	0	148	0	829	1721	300	بعيد صيته مشرءب ليته وفخر من فوق النجوم العواتم مبيته عجبنا من تاتي امله الشارد وقلنا البركة في قدم الوارد وهو ان ملك النصاري لاطفنا بجملة من الحصون كانت من مملكة الاسلام قد غصبت والتماثيل فيها ببيوت الله قد نصبت ادالها الله بمحاولتنا الطيب من الخبيث والتوحيد في التثليث وعاد اليها الاسلام عود- الاب الغاءب الي البنات الحباءب يسال عن شءونها ويمسح دموع الرقة من جفونها وهي للروم خطة خسف قلما ارتكبوها فيما نعلم من العهود ونادرة من نوادر الوجود والي الله علينا وعليكم عوارف الجود وجعلنا في محاريب الشكر من الركع السجود عرفناكم بمجملات امور تحتها تفسير ويمن من الله وتيسير اذ استيفاء الجزءيات عسير لنسركم بما منح الله دينكم ونتوج بعز الملة الحنيفية جبينكم ونخطب بعده دعاءكم وتامينكم فان دعاء المءمن لاخيه بظهر الغيب سلاح ماض وكفيل بالمواهب المسءولة من المنعم الوهاب م-تفاض وانتم اولي من ساهم في بر وعاقل الله بخلوص سر واين يذهب الفضل	96	-8424298334661269736	796	1528.5	652	831	95.7882080078125	129	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms113	false	9156939557405957362	0	129	0	776	1726	300	عن بيتكم وهو صفات حيكم وتراث ميتكم ولكم مزية القدم ورسوخ القدم تساوي في ذلك التحريم مع الفدم والخلافة مقرها ايوانكم واصحاب الامام مالك رضي الله عنه مستقرها قيروانكم وتفجير المنابر ذكر امامكم والتوحيد اعلام اعلامكم والوقاءع الشهيرة في الكفر منسوبة الي ايامكم والصحابة الكرام فتحة اوطانكم وسلالة الفاروق عليه السلام وشيجة سلطانكم ونحن نستكثر من بركة خطابكم ووصلة جنابكم ولولا الاعذار لوالينا بالمتزايدات تعريف ابوابكم والله عز وجل يتولي عنا من شكركم المحتوم ما قصر المكتوب فيه عن المكتوم ويبقيكم لاقامة الرسوم ويحل محبتكم من القلوب محل الارواح من الجسوم وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم------------------ والسلام الكريم الطيب الزكي المبارك البر العميم يخصكم كثيرا اثيرا ما اطلع الصباح وجها منيرا بعد ان ارسل النسيم سفيرا وكان الوميض الباسم لاكواس الغما-م علي ازهار الكما-م مديرا ورحمة الله وبركاته	113	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms096	true	4340651489120355566	148	274	829	1591	1721	300	عن بيتكم وهو صفة- حيكم وتراث ميتكم ولكم مزية القدم ورسوخ الق------------------------------دم والخلافة مقرها ايوانكم واصحاب الامام مالك رضي الله عنه مستقرها قيروانكم وه-جير المنابر ذكر امامكم والتوحيد اعلام اعلامكم والوقاءع الشهيرة في الكفر منسوبة الي ايامكم والصحابة الكرام فتحة اوطانكم وسلالة الفاروق عليه السلام وشاءج سلطانكم ونحن نستكثر من بركة خطابكم ووصلة جنابكم ولولا الاعذار لوالينا بالمتز-يدات تعريف ابوابكم والله عز وجل يتولي عنا من شكركم المحتوم ما قصر المكتوب منه عن المكتوم ويبقيكم لاقامة الرسوم ويحل محبتكم من القلوب محل الارواح من الجسوم وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويوالي نعمه عندكم والسلام الكريم الطيب الزكي المبارك البر العميم يخصكم كثيرا اثيرا ما اطلع الصب-ح وجها منيرا بعد ان ارسل النسيم سفيرا وكان الوميض الباسم لاكواس الغماءم علي ازهار الكماءم مديرا ورحمة الله وبركاته	96	-8424298334661269736	735	1424.0	612	796	92.33668518066406	114	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms486	false	-45388825443415690	54	300	255	1663	1663	300	السعد شاوه فما هو من عمر- الرجال ولا زيد وقيد بشكر الله انعمه التي اوابد ها تابي سوي الشكر من قيد اهلا بدري الكا-تب وصدري المراقب وعتبي الزمان العاتب وفكر المشتري والكاتب ومرحبا بالطالع في اسعد المطالع والثاقب في اعلي المراتب وسهلا بغني البشير وعزة الاهل والعشير وتاج الفخر الذي يقصر عنه كسري وازدشير الان اعتضدت الخلة الحضرمية بالفارس وامن السارح في حمي الحارس وسعدت بالني-ر الكبير افلاك التدمين من حلقات المدارس وقرت بالجني الكريم عين الفارس واحتقرت انظار الابلي وابحاث ابن الدارس وقيل للمشكلات طالما الفت الخمرة وامض-ت علي الاذهان الامرة فتاهبي للغارة المبيحة لحماك وتحيزي الي فءة البطل المستاثر برشف لماك ولله من نصبة احتفي -فيها المشتري واحتفل وكفي الغمر سني ترتيبها وكفل واختال عطارد في حلل الجذل لها ورفل واتضحت الحدود وتهللت الوجوه وتنافست لالء كانت تءمل المظهر وترجوه ونبه البيت علي واجبه واشار لحظ الشرف بحاجبه واسرع نير التوبة في الاوبة قاءما ب--الاعتذار مقام التوبة واستاثر بالبروج المولدة بيت البنين وتخطت خطي الغمر راس الجو-هر وذنب التنين وساوي منها بحكم الاصل حذرك النعل بالنعل تحويل السنين وحقق هذا المولود نير الموال-د نسبة عمر الوالد فتجاوز درجة المبين واقترن بعاشره السعدان اقتران الجسد وثبت بدقيقة من كر قلب الاسد وسرق من بيت اعداءه خرثي الغل والجسد ونطقت طرق التيسير كما يفعل بين يدي السادة عند المسير وسقط الشيخ البهم من الدوح في البير ودفع المقاتل الي --وبال ك--بير لم لا تنال العلي او يعقد التاج والمشتري طالع والشمس هيلاج والسعد يركض في ميدانها مرحا جذلان والفلك الدوار هملاج كان به والله بقية قد--	486	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms097	true	-686799005395584301	0	243	0	1411	1719	300	السعد شاوه فما هو من عمرو الرجال ولا زيد وقيد بشكر الله انعمه التي اوابد-ها تابي سوي الشكر من قيد اهلا بدري المكاتب وصدري المراتب وعتبي الزم-ن العاتب وبكر المشتري والكاتب ومرحبا بالطالع في اسعد المطالع والثاقب في اجلي المراقب وسهلا بغني البشير وعزة الاهل والعشير وتاج الفخر الذي يقصر عنه كسري واردشير الان اعتضدت الحلة الحضرمية بالفارس وامن السارح في حمي الحارس وسعدت بالمنبر الكبير افلاك التدوير من حلقات المدارس وقرت بالجني الكريم عين الغارس واحتقرت انظار الابلي وابحاث ابن الدارس وقيل للمشكلات طالما الفت الخمرة وامضيت علي الاذهان الامرة فتاهبي للغارة المبيحة لحماك وتحيزي الي فءة البطل المستاثر برشف لماك ولله من نصبة احتفي سفيها المشتري واحتفل وكفي------ سني تربيتها وكفل واختال عطارد في حلل الجذل لها ورفل واتضحت الحدود وتهللت الوجوه وتنافست المثلثا-ت تءمل الحظ-- وترجوه ونبه البيت علي واجبه واشار لحظ الشرف بحاجبه واسرع نير النوبة في الاوبة قاءما في الاعتذار مقام التوبة واستاثر بالبروج المولدة بيت البنين وتخطت خطا القمر راس الجوزهر وذنب التنين وساوق منها -حكم الاصل حذوك النعل بالنعل تحويل السنين وحقق هذا المولود بين المواليد نسبة عمر الوالد فتجاوز درجة المءين واقترن بعاشره السعدان اقتران الجسد وثبت بدقيقة مركزه قلب الاسد وسرق من بيت اعداءه خرثي الغل والحسد ونظفت طرق التسيير كما نفعل بين يدي الساعة عند المسير وسقط الشيخ الهرم من الدرج في البير ودفع المقاتل الي الوبال الكبير لم لا ينال العلا او يعقد التاج والمشتري طالع والشمس هيلاج والسعد يركض في ميدانها مرحا جذلان والفلك الدوار هملاج كان به والله يهديه قد	97	-8424298334661269736	1340	2556.5	1100	1423	94.16725158691406	199	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms487	false	-4850615243453016901	0	57	0	311	1569	300	انتقل من مهد التقويم الي النهج القويم ومن اريكة الذراع الي تصريف اليراع ومن كتد الداية الي مقام الهداية والغاية المختطفة البداية جعل الله وقايته عليه عودة وقسم حسدته قسمة محرم اللحم بين منخنقة ونطيحة ومتردية وموقوذة وحفظ هلاله في البدار الي تمه وبعد تمه واقر--- عين ابيه فيه وامه غير انني والله يغفر لسيدي بيد اني	487	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms097	true	-686799005395584301	243	300	1411	1719	1719	300	انتقل من مهد التنويم الي النهج القويم ومن اريكة الذراع الي تصريف اليراع ومن كتد الداية الي مقام الهداية والغاية المختطفة البداية جعل الله وقايته عليه عوذة وقسم حسدته قسمة محرم اللحم بين منخنقة ونطيحة ومتردية وموقوذة وحفظ هلاله في البدار الي تمه وبعد تمه واقر به عين اب----يه وامه غير ا-ني والله يغفر لسيدي بيد اني-	97	-8424298334661269736	303	582.0	248	314	96.49681854248047	51	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms487	false	-4850615243453016901	57	285	311	1496	1569	300	راكع في سبيل الشكر وساجد وانا عاتب وواجد اذ كان ظني ان البريد الي بهذا الخبر---- يعمل وان اتحافي به لا يهمل فانعكست القضية ورايت الحال المرضية وفضلته الامور الذاتية لا---- العرضية والحكم جازم واحد الامرين لازم اما عدم السوية ويعارضه اعتنا- سببه معار وعهدة سلم لم تدخلها جزية ولا صغار او جهل بمقدار الهبة ويعارضه علم بمقدار الحقوق ورضا مناف للعقوق فوقع الاشكال وربما لطف عذر كان عليه الاتكال واذا لم يبشر مثلي بمنيحة الله قبل تلك الذات السرية الخليقة بالنعم الحرية فمن الذي يبشر او علي من تعرض برها و--ينشر وهي التي واصلت التفقد وبهرجت المعاملة وابت ان تنقد وانست الغربة وجرحها غير مندمل ونفست الكربة وجنحها علي الجوانح مشتمل فمتي فرض نسيان الحقوق لم يتان -فرض ولا شهدت به لاعلي سماء ولا ارض وان قصر فيما يجب لسيدي عمل لم يقصر رجاء ولا امل ولي في شرح حمده ناقة وجمل ومنه جل وعلا نس-ل ان يريه قرة العين في نفس------ه وبنيه ويجعل اكبر عطايا الهيالج اصغر سنيه ويقلد عواءق الكواكب اليابانية حماءل امانيه وان تشوف سيد-ي لحال وليه فحملوه طيبة ورحمة من جناب الله صيبة وبرق يشام فيقال حدث ما وراءك يا هشام ولله در شيخنا اذ يقول لا بارك الله في ان لم اصرف النفس في الاهم وكثر الله في همومي ان كان غير الخلاص همي وان انعم سيدي بالالماع بحاله واحوال الولد المبارك فذلك من غرر احسانه ومنزلته في لحظ لحظي بمنزلة انسانه	487	-4690184672403968744	Shamela0037022-ara1.mARkdown.ms098	true	8071098548745605713	0	229	0	1191	1573	300	راكع في سبيل الشكر وساجد فانا عاتب وواجد اذ كان ظني ان البريد---- بهذا الخبر الي يعمل وان اتحافي به لا يهمل فانعكست القضية ورابت الحال المرضية وفضلت- الامور الذاتية الامور العرضية والحكم جازم واحد الفرضين لازم اما عدم السوية ويعارضه اعتناء حبله مغار وعهدة سلم لم يدخلها جزية ولا صغار او جهل بمقدار الهبة ويعارضه علم بمقدار الحقوق ورضي مناف للعقوق فوقع الاشكال وربما لطف عذر كان عليه الاتكال واذا لم يبشر مثلي بمن-حة الله قبل تلك الذات السرية الخليقة بالنعم الحرية فمن الذي يبشر و--علي من يعرض بزها او ينشر وهي التي واصلت التفقد وبهرجت المعاملة وابت ان تنقد وانست الغربة وجرحها غير مندمل ونفست الكربة وجنحها علي الجوانح مشتمل فمتي فرض نسيان الحقوق لم ينلني فرض ولا شهد- به --علي سماء ولا ارض وان قصر فيما يجب لسيدي عمل لم يقصر رجاء ولا امل ولي في شرح حمده ناقة وجمل ومنه جل وعلا نسال ان يريه قرة العين في نفسه وماله وبنيه ويجعل اكبر عطايا الهيالج اصغر سنيه ويقلد عواتق الكواكب البابانية حماءل امانيه وان تشوف سبيلي لحال وليه فخلوة- طيبة ورحمة من جانب الله صيبة وبرق يشام فيقال حدث ما وراءك يا هشام ولله در شيخنا اذ يقول لا بارك الله في ان لم اصرف النفس في الاهم وكثر الله في همومي ان كان غير الخلاص همي وان انعم سيدي بالالماع بحالة وحا--ل الولد المبارك فذلك من غرر احسانه ومنزلته في لحظ لحظي بمنزلة انسانه	98	-8424298334661269736	1139	2175.0	914	1205	94.52281951904297	199	JK007042-ara1	Shamela0037022-ara1.mARkdown