id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007042-ara1.ms016	true	2434237757655321224	105	300	543	1540	1540	300	اذا فاتني ظل الحمي ونعيمه كفاني وحسبي ان يهب نسيمه ويقنعني اني به متكيف فزمزمه دمعي وجسمي حطيمه يعود فءادي ذكر من سكن الفضا فيقعده فوق القضا ويقيمه ولم ار يوما كالنسيم اذا سري شفي سقم القلب المشوق سقيمه نعلل بالتذكار نفسا مشوقة يدير عليها كاسه ويديمه وما شفني بالغور ق-د مرنم ولا شاقني من وحش وجدة ريمه ولا سهرت عيني لبرق ثنية من الثغر يبدو موهنا فاشيمه براني شوق للنبي محمد ي-وم فءادي بحده ما يسومه الا يا رسول الله ناداك ضارع علي البعد محفوظ الوداد سليمه مشوق اذا ما الليل مد رواقه تهم به تحت الظلام همومه اذا ما حديث عنك جاءت به الصبا شجاه من الشوق الحديث قديمه ايجهر بالنجوي وانت سميعها ويشرح ما يخفي وانت عليمه وتعوزه السقيا وانت غياثه وتتلفه البلوي وانت رحيمه بنورك نور الله قد اشرق الهدي فاقماره وضاحة ونج-----------------------------------------------------ومه ومن فوق اطباق السما -بك اقتدي خليل الذي اوطا لها وكليمه لك الخلق الارضي الذي جل ذكر-ه ومجد في الذكر الحكيم عظيمه يجل مدي علياك عن مدح مادح فهو سر در القول فيك عديمه ولي يا رسول الله فيك وراثة ومجدك لا ينسي الذمام كريمه وعندي الي انصار دينك نسبة هي الفخر لا يخشي انتقالا مقيمه وكان بودي-	16	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2056	false	-2042718824264676149	74	277	404	1457	1576	300	اذا فاتني ظل الحمي ونعيمه كفاني وحسبي ان يهب نسيمه ويقنعني اني به متكيف فزمزمه دمعي وجسمي حطيمه يعود فءادي ذكر من سكن الغضا فيقعده فوق الغضا ويقيمه ولم ار شيءا كالنسيم اذا سري شفي سقم القلب المشوق سقيمه نعلل بالتذكار نفسا مشوقة ندير عليها كاسه ونديمه وما شفني بالغور رند مرنح ولا شاقني من وحش وجرة ريمه ولا سهرت عيني لبرق ثنية من الثغر يبدو موهنا فاشيمه براني شوق للنبي محمد يسوم فءادي برحه ما يسومه الا يا رسول الله ناداك ضارع علي البعد محفوظ الوداد سليمه مشوق اذا ما الليل مد رواقه تهم به تحت الظلام همومه اذا ما حديث عنك جاءت به الصبا شجاه من الشوق الحديث قديمه ايجهر بالنجوي وانت سميعها ويشرح ما يخفي وانت عليمه وتعوزه السقيا وانت غياثه وتتلفه البلوي وانت رحيمه بنورك نور الله قد اشرق الهدي فاقماره وضاحة ونجومه بك انهل فضل الله في الارض ساكبا فانواءه ملتفة وغيومه ومن فوق اطباق السماء بك اقتدي خليل الذي اوطاك-ها وكليمه لك الخلق الارضي الذي بان فضله ومجد في الذكر العظيم عظيمه يجل مدي علياك عن مدح مادح فمو-سر در القول فيك عديمه ولي يا رسول الله فيك وراثة ومجدك لا ينسي الذمام كريمه وعندي الي انصار دينك نسبة هي الفخر لا يخشي انتقالا مقيمه وكان بودي	2056	3848509968093163541	972	1889.0	782	1055	92.13269805908203	177	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms017	true	8564832997232341394	23	300	119	1601	1601	300	ضاق عذر العزم عمن يلومه عدتني باقصي الغرب عن تربك العدا جلالقة الثغر الغريب ورومه اجاهد منهم في سبيلك امة هي البحر يعني امرها من يرومه فلولا اعتناء منك يا ملجا الوري لريع حماه واستبيح حريمه فلا تقطع الحبل الذي قد وصلته فمجدك موفور النوال عميمه وانت لنا الغيث الذي نستدره وانت لنا الظل الذي نستديمه ولما نات داري واعذر مطمعي واقلقني شوق يشب جحيمه بعثت بها جهد المقل معولا علي مجدك الاعلي الذي جل خيمه وكلت بها همي وصدق قريحتي فساعد في هاء الروي وميمه فلا تنسني يا خير من وطء الثري فمثلك لا ينسي لديه خديمه عليك صلاة الله ما در شارق وما راق من وجه الصباح وسيمه الي رسول الحق الي كافة الخلق وغمام الرحمة الصادق البرق والحايز في ميدان اصطفاء الرحمن قصب السبق خاتم الانبياء وامام الملاءكة السماء ومن وجبت له النبوة وادم بين الطين والماء شفيع ارباب الذنوب وطبيب ادواء القلوب ووسيلة الخلق الي علام الغيوب نبي الهدي الذي طهر قلبه وغفر ذنبه وختم به الرسالة ربه وجري في النفوس مجري الانفاس حبه------- المشفع يوم العرض المحمود في ملا-السموات والارض صاحب اللواء المن-----------شور والمءتمن علي سر الكتاب المسطور ومخرج الناس من الظلمات الي النور المءيد بكفاية الله وعصمته الموفور حظه من عنايته وحرمته الظل الخفاق علي امته من لو حازت الشمس بعض كماله ما عدمت اشراقا او كانت للاباء رحمة قلبه ذابت نفوسهم اشفاقا فايته الكون ومعناه وسر الوجود الذي يبهر الوجود سناه وصفي حضرة القدس الذي لا ينام قلبه اذا نامت عيناه البشير الذي سبقت له البشري وراي من ايات ربه الكبري ونزل فيه سبحان الذي اسري ---الانوار من عنصر نوره مستمدة والاثار تخلق و اثاره مستجدة من طوي بساط الوحي لفقده وسد باب ال-نبوة والرسالة من بعده واوتي جوامع الكلم-	17	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2057	false	1588603810097771171	0	280	0	1498	1619	300	ضاق عذر العزم عمن يلومه عدتني باقصي الغرب عن تربك العدا جلالقة الثغر الغريب ورومه اجاهد منهم في سبيلك امة هي البحر يعيي امرها من يرومه فلولا اعتناء منك يا ملجا الوري لريع حماه واستبيح حريمه فلا تقطع الحبل الذي قد وصلته فمجدك موفور النوال عميمه وانت لنا الغيث الذي نستدره وانت لنا الظل الذي نستديمه ولما نات داري واعوز مطمعي واقلقني شوق تشب جحيمه بعثت بها جهد المقل معولا علي مجدك الاعلي الذي جل خيمه وكلت بها همي وصدق قريحتي فساعدن-ي هاء الروي وميمه فلا تنسني يا خير من وطء الثري فمثلك لا ينسي لديه خديمه عليك صلاة الله ما ذر شارق وما راق من وجه الصباح وسيمه الي رسول الحق الي كافة الخلق وغمام الرحمة الصادق البرق والحاءز في ميدان اصطفاء الرحمن قصب السبق خاتم الانبياء وامام --ملاءكة السماء ومن وجبت له النبوة وادم بين الطين والماء شفيع ارباب الذنوب وطبيب ادواء القلوب ووسيلة الخلق الي علام الغيوب نبي الهدي الذي طهر قلبه وغفر ذنبه وختم به الرسالة ربه وجري في النفوس مجري الانفاس حبه الشفيع المشفع يوم العرض المحمود في ملا السماء -والارض صاحب اللواء المنشور يوم النشور والمءتمن علي سر الكتاب المسطور ومخرج الناس من الظلمات الي النور المءيد بكفاية الله وعصمته الموفور حظه من عنايته وحرمته الظل الخفاق علي امته من لو حازت الشمس بعض كماله ما عدمت اشراقا او كان- للاباء رحمة قلبه ذابت نفوسهم اشفاقا فاءدة الكون ومعناه وسر الوجود الذي -بهر الوجود سناه وصفي حضرة القدس الذي لا ينام قلبه اذا نامت عيناه البشير الذي سبقت له البشري وراي من ايات ربه الكبري ونزل فيه سبحان الذي اسري من الانوار من عنصر نوره مستمدة والاثار تخلق و-اثاره مستجدة من طوي بساط الوحي لفقده وسد باب الرسالة والنبوة- من بعده واوتي جوامع الكلم	2057	3848509968093163541	1454	2829.5	1181	1506	96.5471420288086	260	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms018	true	7737218880941996397	20	300	122	1665	1665	300	وتزوره واخبرت الكتب المنزلة علي الانبياء باسماءه وصفاته فجاء بتصديق الخبر ظهوره واخذ عهد الايمان- به علي من اتصلت بمبعثه منهم ايام حياته المفزع الامنع يوم الفزع الاكبر والسند المعتمد -----في اهوال المحشر ذو المعجزات التي اثبتتها المشاهدة والحس واقر بها الجن والانس من جماد يتكلم وجذع لفراقه يتالم وقمر له ينشق وحجر يشهد ان ما جاء به هو الحق وشمس بدعايه عن مسيرها تحبس وماء م----ن اصابعه يتفجر وغمام باستسقايه يصوب وركية بصق في اجاجها فاصبح ماءها وهو العذب المشروب المخصوص بمناقب الكمال وكمال المناقب المسمي بالحاسر العاقب ذو المجد البعيد المراقي والمراتب اكرم من بعثت اليه وسيلة المعترف المغترب ونجحت لديه قربة البعيد -المغترب سيد الرسل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الذي فاز بطاعته المحسنون واستنقذ بشفاعته المذنبون وسعد باتباعه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون صلي الله عليه وسلم ما لمع برق وهمع ودق وطلعت شمس ونسخ اليوم امس من عتيق شفاعته وعهد طاعته المعتصم بسببه المءمن بالله ثم به المستثفي بذكره كلما تالم المفتتح بالصلاة كل-----ما تكلم الذي ي-------مثل طلوعه بين اصحابه واله وان هب النسيم العاطر وجد فيه طيب خلاله وان سمع الاذان تذكر صوت بلاله وان ذكر القران------- تردد جبريل بين معاهدة وجلاله لاثم تربه ومءمل قربه ورهين طاعته وحبه المتوسل به الي رضي الله وربه يوسف بن اسماعيل ابن نصر كتبه اليك يا رسول الله والدمع ماح وخيل الوجد ذا- جماح عن شوق يزداد كلما نقص الصبر وانكسار لا يتاح له الا بدنو مزارك الجبر وكيف لا يع-ي مشوقك -الامر وتوطي علي كبده الحجر وقد مطلت الايام بالقدوم علي ترتبك المقدسة اللحد ووعدت الامال ودانت باخلاف الوعد وانصرف- الرفاق والعين باثر ضريحك ما اكتحلت والركايب اليك ما ارتحلت والعزايم قالت وما فعلت والنواظر في تلك المشاهد الكريمة لم تسرح وظهور-	18	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2058	false	-6539177676687547101	0	280	0	1540	1633	300	وتزوره واخبرت الكتب المنزلة علي الانبياء باسماءه وصفاته------------------------ واخذ عهد الانبياء به علي من اتصلت بمبعثه منهم ايام حياته المفزع الامنع يوم الفزع الاكبر والسند المعتمد عليه في اهوال المحشر ذي المعجزات التي اثبتتها المشاهدة والحس واقر بها الجن والانس من جماد يتكلم وجذع لفراقه يتالم وقمر له ينشق وشجر يشهد ان ما جاء به هو الحق وشمس بدعاءه عن مسيرها تحبس وماء من بين اصابعه يتبجس وغمام باستسقاءه يصوب وطوي- بصق في اجاجها فاصبح ماءها وهو العذب المشروب المخصوص بمناقب الكمال وكمال المناقب المسمي بالحاشر العاقب ذي المجد البعيد المرامي والمراقب اكرم من رفعت اليه وسيلة المعترف المغترب ونجحت لديه قربة البعيد والمقترب سيد الرسل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الذي فاز بطاعته المحسنون واستنقذ بشفاعته المذنبون وسعد باتباعه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون صلي الله عليه وسلم ما لمع برق وهمع ودق وطلعت شمس ونسخ اليوم امس من عتيق شفاعته وعبد طاعته المعتصم بسببه المءمن بالله ثم به المستشفي بذكره كلما تالم المفتتح بالصلاة عليه كلما تكلم الذي ان ذكر تمثل طلوعه بين اصحابه واله وان هب النسيم العاطر وجد فيه طيب خلاله وان سمع الاذان تذكر صوت بلاله وان ذكر القران استشعر تردد جبريل بين معاهده وحلاله لاثم تربه ومءمل قربه ورهين طاعته وحبه المتوسل به الي رضي ------ربه يوسف بن اسماعيل -بن نصر كتبته---- يا رسول الله والدمع ماح وخيل الوجد ذات جماح عن شوق يزداد كلما نقص الصبر وانكسار لا يتاح له الا بدنو مزارك الجبر وكيف لا يعني مشوقك بالامر ويوطء علي كبده الجمر وقد مطلت الايام بالقدوم علي تربتك المقدسة اللحد ووعدت الامال ودانت باخلاف الوعد وانصرفت الرفاق والعين بنور ضريحك ما اكتحلت والركاءب اليك ما --رحلت والعزاءم قالت وما فعلت والنواظر في تلك المشاهد الكريمة لم تسرح وطيور	2058	3848509968093163541	1464	2783.0	1191	1578	92.77566528320312	237	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms019	true	-7125227144677690114	20	300	94	1645	1645	300	عليك التمايم واشرقت بنورك منها النجود والتهايم ونزل في حجراتها عليك الملك وانجلي بضيا- فرقانك فيها الحلك مدارس الايات والسور ومطالع المعجزات السافرة الغرر حيث قضيت الفروض وحتمت وافتتحت سور- الوحي وختمت واب-دءت الملة الحنيفية وتممت ونسخت الايات واحكمت اما والذي بعثك بالحق هاديا واطلعك للخلق نورا باديا لا يطفي غلتي الا شربك ولا يسكن لوعتي الا قربك فما اسعد من افاض من حرم الله الي حرمك واصبح بعد اداء ما فرضت عن الله ضيف كرمك وعفر الخد في معاهدك ومعاهد اسرتك وتردد ما بين داري بعثتك وهجرتك واني لما عاقتني عن زيارتك العوايق وان كان شغلي عنك بك وصدتني الاعدا- فيك عن وصل سببي يسببك واصبحت------- بحر تتلاطم امواجه وعدو تتكاثف افواجه ويحجب الشمس عند الظهيرة عجاجه في طايفة من المءمنين بك وطنوا علي الصبر نفوسهم وجعلوا التوكل علي الله وعليك لبوسهم ورفعوا الي مصارختك رءوسهم واستعذبوا في مرضاة الله------ ومرضاتك نفوسهم يطيرون من هيعة الي اخري وينفلتون والمحاربون عن يمني ويسري ويقارعون وهم الفءة القليلة جموعا كجموع قيصر وكسري لا يبلغون من عدو هو الذر عند انتشاره معشار معشاره قد باعوا من الله------ الحياة الدنيا لان تكون كلمة الله------ هي العليا فيا له من سرب مروع وصريخ ----عنك ممنوع ودعاء اليك---- والي الله مرفوع وصبية حمر الحواصل تخفق فوق اوكارها اجنحة المناصل والصليب قد تمطي يمد ذراعيه ورفعت الاطماع بضبعيه وقد حجبت بالقتام السما- وتلاطمت امواج الحديد والباس الشديد فالتقي الماء ولم يبق الا الذما -وعلي ذلك فما ضعفت البصاير ولا ساءت الظنون وما وعد به الشهدا- تعتقده القلوب حتي تكاد تشاهده العيون الي ان اتلقاك غدا ان شاء الله ------وقد ابلينا العذر وارغمنا الكفر واعملنا في سبيل الله وسبيلك البيض والسمر استنبت رقعتي هذه اليك لتطير------------- بجناح خافق وتشعر--- نيتي التي تصحبها برفيق مرافق فيءدي عن عبدك-	19	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2059	false	5893841915234826173	0	288	0	1594	1663	300	عليك التماءم واشرقت بنورك منها النجود والتهاءم ونزل في حجراتها عليك الملك وانجلي بضياء فرقانك فيها الحلك مدارس الايات والسور ومطالع المعجزات السافرة الغرر حيث قضيت الفروض وحتمت وافتتحت سورة الوحي وختمت وابتدءت الملة الحنيفية وتممت ونسخت الايات واحكمت اما والذي بعثك بالحق هاديا واطلعك للخلق نورا باديا لا يطفء غلتي الا شربك ولا يسكن لوعتي الا قربك فما اسعد من افاض من حرم الله الي حرمك واصبح بعد اداء ما فرضت عن الله ضيف كرمك وعفر الخد في معاهدك ومعاهد اسرتك وتردد ما بين داري بعثتك وهجرتك واني لما عاقتني عن زيارتك العواءق وان كان شغلي عنك بك وعدتني الاعداء فيك عن وصل سببي بسببك واصبحت ما بين بحر تتلاطم امواجه وعدو تتكاثف افواجه ويحجب الشمس عند الظهيرة عجاجه في طاءفة من المءمنين بك وطنوا علي الصبر نفوسهم وجعلوا التوكل علي الله وعليك لبوسهم ورفعوا الي مصارختك رءوسهم واستعذبوا في مرضاة الله تعالي ومرضاتك بو-سهم يطيرون من هيعة الي اخري ويتلفتون والمخاوف----- يمني ويسري ويقارعون وهم الفءة القليلة جموعا كجموع قيصر وكسري لا يبلغون من عدو ك--الذر عند انتشاره معشار معشاره قد باعوا من الله تعالي الحياة الدنيا لان تكون كلمة الله تعالي هي العليا فيا له من سرب مروع وصريخ الا عنك ممنوع ودعاء الي الله واليك---- مرفوع وصبية حمر الحواصل تخفق فوق اوكارها اجنحة المناصل والصليب قد تمطي ومد ذراعيه ورفعت الاطماع بضبعيه وقد حجبت بالقتام السماء وتلاطمت امواج الحديد والباس الشديد فالتقي الماء ولم يبق الا الذماء وعلي ذلك فما ضعفت البصاءر ولا ساءت الظنون وما وعد به الشهداء تعتقده القلوب حتي تكاد ترا--ه العيون الي ان ن-لقاك غدا ان شاء الله تعالي وقد ابلينا العذر وارغمنا الكفر واعملنا في سبيل الله وسبيلك البيض والسمر استنبت رقعتي هذه----- لتطير اليك من شوقي بجناح خافق وتسعد من نيتي التي تصحبها برفيق موافق فتءدي عن عبدك	2059	3848509968093163541	1504	2838.0	1230	1614	93.18463134765625	243	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms020	true	8974231268876778931	12	300	69	1618	1618	300	وقوف الخشوع والخضوع تجاه تابوتك ويقول بلسان التملق عند التشبث باسبابك والتعلق منكسرة الطرف حذرا بمرجها من عدم الصرف يا غياث الامة وغمام الرحمة ارحم غربتي وانقطاعي وتغمد بطولك قصر باعي وقو علي هيءتك خور طباعي فكم جزت من لج مهول وجبت من حزون وسهول وقابل بالقبول نيابتي وعجل بالرضا اجابتي ومعلوم من كمال تلك الشيم وسخاء تل-ك الديم ان لا يخيب قصد من حط بفنايها ولا يظما وارد اكب علي ما يها اللهم يا من جعلته اول الانبياء بالمعني واخرهم بالصورة واعطيته لواء الحمد يسير ادم فمن دونه تحت ظلاله المنشورة وملكت امته ما زوي له من زوايا البسيطة المعمورة وجعلتني من امته المجبولة علي حبه المءملة لقربه المفطورة وشوقتني الي معاهده المبرورة ومشاهده المزورة ووكلت لساني بالصلاة عليه وقلبي بالحنين اليه ورغبتني في التماس ما لديه فلا تقطع عنه اسبابي ولا تحرمني في حبه اجر ثوابي وتداركني بشفاعته يوم اخذ كتابي هذه يا رسول الله وسيلة من بعدت داره وشط مزاره ولم يجعل بيده اختياره فان لم تكن هذه للقبول اهلا فانت للاغضاء والسم-ح اهل وان كانت الفاظها وعرة فجنابك للقاصدين سهل واذا كان الحب يتوارث كما اخبرت والعروق تدس حسب-ما اليه اشرت فلي بانتسابي الي سعد عميد انصارك مزية ووسيلة اثيرة خفية فان لم يكن لي عمل ارتضيه فلي نية فلا تنسني ومن بهذه الجزيرة التي افتتحت بسيف كلمتك علي ايدي خي-ر امتك فانما نحن---- وديعة تحت بعض اقفالك نعوذ بوجه ربك من اغفالك ونستنشق من ريح عناي-ك نفحة ونرتقب من---- محيا قبولك لمحة ندافع بها عدوا طغي وبغي وبلغ من مضايقتنا ما ابتغي فمواقف التمحيص قد اعيت من كتب وارخ والبحر قد اصمتت بواعث لججه من استصرخ والطاغية في العدوان مستبصر والعدو محلق والمولي منصر وبجاهك نستدفع ما لا نطيق وبعنايتك نعالج سقيم الدين فيفيق فلا تفردنا ولا تهملنا وناد ربك فينا ربنا لا--	20	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2060	false	-4608868075520522633	0	283	0	1526	1616	300	وقوف الخشوع والخضوع تجاه تابوتك وتقول بلسان التملق عند التشبث باسبابك والتعلق منكسرة الطرف حذرا بهرجها من عدم الصرف يا غياث الامة وغمام الرحمة ارحم غربتي وانقطاعي وتغمد بطولك قصر باعي وقو علي هيبتك خور طباعي فكم جزت من لج مهول وجبت من حزون وسهول وقابل بالقبول نيابتي وعجل بالرضا اجابتي ومعلوم من كمال تلك الشيم وسجايا تيك الديم ان لا تخيب قصد من حط بفناءها ولا يظما وارد اكب علي اناءها اللهم يا من جعلته اول الانبياء بالمعني واخرهم بالصورة واعطيته لواء الحمد يسير ادم فمن دونه تحت ظلاله المنشورة وملكت امته ما زوي له من زوايا البسيطة المعمورة وجعلتني من امته المجبولة علي حبه --------------المفطورة وشوقتني الي معاهده المبرورة ومشاهده المزورة ووكلت لساني بالصلاة عليه وقلبي بالحنين اليه ورغبتني ب--التماس ما لديه فلا تقطع عنه اسبابي ولا تحرمني في حبه اجر ثوابي وتداركني بشفاعته يوم اخذ كتابي هذه يا رسول الله وسيلة من بعدت داره وشط مزاره ولم يجعل بيده اختياره فان لم يكن---- للقبول اهلا فانت للاغضاء والسماح اهل وان كانت الفاظها وعرة فجنابك للقاصدين سهل واذا كان الحب يتوارث كما اخبرت والعروق تدس حسب ما اليه اشرت فلي بانتسابي الي سعد عميد انصارك مزية ووسيلة اثيرة خفية وان لم يكن لي عمل ترتضيه فلي نية فلا تنسني ومن بهذه الجزيرة ال---مفتتحة بسيف كلمتك علي ايدي خيار امتك فانما نحن بها وديعة تحت بعض اقفالك نعوذ بوجه ربك من اغفالك ونستنشق من ريح عنايتك نفحة ونرتقب من نور محيا قبولك لمحة ندافع بها عدوا طغي وبغي وبلغ من مضايقتنا ما ابتغي فمواقف التمحيص قد اعيت من كتب وورخ والبحر قد اصمت ------------من استصرخ والطاغية في العدوان مستبصر والعدو محلق وال-ولي مقصر وبجاهك ن--دفع ما لا نطيق وبعنايتك نعالج سقيم الدين فيفيق فلا تفردنا ولا تهملنا وناد ربك فينا ربنا ولا	2060	3848509968093163541	1486	2863.5	1209	1564	95.01278686523438	256	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms021	true	-613158540410566242	16	90	88	514	1586	300	وانت فيهم والصلاة والسلام عليك يا خير من طاف وسعي واجاب داعيا اذا دعا وصلي ع-----لي جميع احزابك والك بما ي-ليق بجلالك ويحق لكمالك وعلي ضجيعيك وصديقيك وحبيبيك ورفيقيك خلفيتك في ملتك وفاروقك المستخلف بعده علي ملتك وصهرك ذو النورين المخصوص ببرك وتجلتك وابن عمك سيفك المسلول علي حلتك بدر سمايك ووالد اهلتك والسلام الكريم عليك وعليهم كث------يرا ورحمة الله تعالي وبركاته وكتب ب--جزيرة الاندلس غرناطة صانها الله ووقاها ودفع عنها ببركتك كيد عداها	21	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2061	false	1154770381344106622	0	76	0	434	1621	300	وانت فيهم والصلاة والسلام عليك يا خير من طاف وسعي واجاب داعيا اذا دعا وصلي الله علي جميع احزابك والك صلاة تليق بجلالك وتحق لكمالك وعلي ضجيعيك وصديقيك وحبيبيك ورفيقيك خليفتك في امتك وفاروقك المستخلف بعده علي جلتك وصهرك ذي النورين المخصوص ببرك ونحلتك وابن عمك سيفك المسلول علي حلتك بدر سماءك ووالد اهلتك والسلام الكريم عليك وعليهم كثيرا اثيرا ورحمة الله------ وبركاته من حضرة جزيرة الاندلس غرناطة صانها الله ووقاها ودفع عنها ببركتك كيد عداها	2061	3848509968093163541	399	755.0	328	440	90.68181610107422	60	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms056	true	150695955231748932	0	278	0	1513	1625	300	الواجب الوجود ضرورة اذ كان وجود ما سواه امكانا الحي القيوم حياة اب-------دية منزهة عن الابتداء والانتهاء فلا تعرف وقتا ولا تستدعي زمانا العليم الذي يعلم السر واخفي فلا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء الا احاط بها علما وادركها عيانا القدير الذي القت الموجودات كلها الي عظمته يد الخضوع ا--سلاما له واذعانا المريد الذي بيد---ه تصريف الاقدار واختلاف الليل والنهار فان منع منع عدلا وان منح منح احسانا شهد تد-ول المل-ك بزمام ملكه ودل حدوث ما سواه علي قدمه واثنت السنة الحي والجماد علي مواهبه وقسمه وفاض علي عوالم السما -والارض بحر جوده العميم النوال من قبل --سءاله وكرمه فما-من شء الا يسبح بحمده ويثني علي نعمه سرا واعلاما فهو الله الذي لا اله الا هو ليس في الوجود الا فعله الا له الخلق والامر واليه يرجع الامر كله وسع الاكوان علي تباينها فضله وقدر المواهب والمقاسم عدله منعا ومنحا وزيادة ونقصانا والحمد لله الذي بيده الاختراع والانشاء م-لك الملوك يءتي الملك من يشا- ويعز-------- من يشا ويذل من يشا سبق في في مكنون غيبه القضا- وخفيت عن خلقه الاسباب وعميت عليهم الانباء وعجزت عقولهم عن ان تستكشف منها كنها او تدرك منها بيانا والحمد لله الذي رفع قبة السماء ما اتخذ لها عمادا وجعل الارض فراشا ومهادا وخلق الجبال الراسية اوتادا ورتب اوضاعها اجناسا متفاضلة وانواعا متباينة متقابلة فحيوانا ونباتا وجمادا واقام فيها علي ربوبيته حكمة الابداع والاثار باهرة الشعاع واشهارا وجعل الليل والنهار----- والشمس والقمر حسبانا وقدر -لسياسة سياجا لعالم الانسان يضم منه ما انتثر ويطوي من تعديه ما نشر ت-حمله علي الاداب التي ترشده اذا ضل وتقيمه اذا عثر وتجبره علي ان -لتزم السنن ويتبع الاثر لطفا منه شمل البشر وحنانا ولما عمر الارض بهذا الجنس الذي فضله وشرفه ووهب	56	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2944	false	8745611001766408825	24	300	120	1638	1638	300	الواجب الوجود ضرورة اذ كان وجود ما سواه امكانا الحي القيوم حياة ابدية سرمدية منزهة عن الابتداء والانتهاء فلا تعرف وقتا ولا تستدعي زمانا العليم الذي يعلم السر واخفي فلا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء الا احاط بها علما وادركها عيانا القدير الذي القت الموجودات كلها الي عظمته يد الخضوع استسلاما له واذعانا المريد الذي بمشيءته تصريف الاقدار واختلاف الليل والنهار فان منع منع عدلا وان منح منح احسانا شهد تداول الملوك بدوام ملكه ودل حدوث ما سواه علي قدمه واثنت السنة الحي والجماد علي مواهبه وقسمه وفاض علي عوالم السماء والارض بحر جوده العميم النوال من قبل السءال- وكرمه وان من شء الا يسبح بحمده ويثني علي نعمه سرا واعلانا فهو الله الذي لا اله الا هو ليس في الوجود الا فعله الا له الخلق والامر واليه يرجع الامر كله وسع الاكوان علي تباينها فضله وقدر المواهب والمقاسم عدله منعا ومنحا وزيادة ونقصانا والحمد لله الذي بيده الاختراع والانشاء مالك المل-ك يءتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء----------- سبق--- في مكنون غيبه القضاء وخفيت عن خلقه الاسباب وعميت عليهم الانباء وعجزت عقولهم--- ان تدرك م--نها كنها او تكشف منها بيانا والحمد لله الذي رفع قبة السماء ما اتخذ لها عمادا وجعل الارض فراشا ومهادا وخلق الجبال الراسية اوتادا ورتب اوضاعها اجناسا متفاضلة وانواعا متباينة متقابلة فحيوانا ونباتا وجمادا واقام فيها علي-------- حكمة الابداع دلاءل-- باهرة الشعاع واشهادا وجعل الليل والنهار خلفة والشمس والقمر حسبانا وقدر السياسة سياجا لعالم الانسان يضم منه ما انتشر ويطوي من تعديه ما نشر ويحمله علي الاداب التي ترشده اذا ضل وتقيمه اذا عثر وتجبره علي ان يلتزم السنن ويتبع الاثر لطفا منه شمل البشر وحنانا ولما عمر الارض بهذا الجنس الذي فضله وشرفه ووهب-	2944	3848509968093163541	1454	2755.5	1186	1550	93.80644989013672	247	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms057	true	8120883056321324466	0	278	0	1621	1751	300	وعصيانا واختار منهم سفرة الوحي وحملة الايات وارسل ل-هم الرسل بالدلايل والمعجزات وعرفهم بما كلفهم من الاعمال المفترضات ليجزي الذين اساءوا بما عملوا وليجزي الذين احسنوا بالحسني يوم اختبار الاعمال واعتبار الحسنات ونصب العدل والمجازات في يوم العرض عليه قسطاسا وميزانا نحمده وله الحمد في االاولي والاخرة ونثني علي مواهبه الجمة والايه الوافرة ونمد يد الضراعة في موقف الرجا- والط-اعة الي المزيد من مننه الهامية الهامرة ونس-له دوام الطافه الخافية وعصمته الظاهرة واتصال نعمه التي لا تزال نتعرفها مثني ووحدانا ونشهد انه الله الذي لا اله الا هو وحده لا شريك له شهادة نجدها في المعاد عده وافية ووسيلة بالاعمال الصالحة اليه راقية وذخير------ة باقية ونورا يسعي بين ايدينا ويكون علي الرضا والقبول فينا عنوانا ونشهد ان سيدنا ومولانا محمد- النبي العربي القرشي الهاشمي عبده ورسوله الذي اصطفاه واختاره ورفع بين النبيين والمرسلين مقداره وطهر قلبه وقدس اسراره وبلغه من رضاه اختياره واعطاه لواء الشفاعة يقفو ادم ومن بعده من الانبياء الكرام اثاره وجعله اقرب الرسل مكانة وارفعهم مكانا رسول الرحمة ونور الظلمة وامام الرسل الايمة الذي جمع له بين مزية السبق ومزية التتمة وجعل طاعته من العذاب المقيم امانا صاحب الشفاعة التي تءمل والوسيلة التي--------- بها الي الله يتوسل والدرجة التي لم يءتها --ملك المقرب ولا النبي المرسل والرتبة التي لم يعطها الله سواه انسانا انتخبه من اشرف العرب اما وابا وازكي البرية طينة وارفعها نسبا وابتعثه الي كافة الخلق عجما وعربا وملا بنور دعوته البسيطة جنوبا وشمالا ومشرقا ومغربا وانزل عليه كتابه الذي امنت به الجن لما سمعته وقالوا انا سمعنا قرانا عجبا تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وتبيانا فصدع صلي الله عليه وسلم بامر من اختار ذاته الطاهرة واصطفاها وادي امانة الله ووفاها وراي الخلايق علي شفا المتالف فتلافاها وتتبع ادواء الضلال فشفاها	57	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2945	false	-1308984690815118792	22	300	113	1732	1732	300	وعصيانا واختار منهم سفرة الوحي وحملة الايات وارسل فيهم الرسل ب---------المعجزات وعرفهم بما كلفهم من الاعمال المفترضات ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا و-يجزي الذين احسنوا بالحسني يوم اعتبار الاعمال واعتبار الحسنات ونصب العدل والمجازاة في يوم العرض عليه قسطاسا وميزانا نحمده وله الحمد في -الاولي والاخرة ونثني علي مواهبه الجمة والاءه الوافرة ونمد يد الضراعة في موقف الرجاء والطماعة الي المزيد من مننه الهامية الهامرة ونساله دوام الطافه الخافية وعصم-ه الظاهرة واتصال نعمه التي لا نزال نتعرفها مثني ووحدانا ونشهد انه الله الذي لا اله الا هو وحده لا شريك له شهادة نجدها في المعاد عدة واقية ووسيلة -للاعمال الصالحة اليه راقية وذخيرة صالحة باقية ونورا يسعي بين ايدينا ويكون علي الرضا والقبول فينا عنوانا ونشهد ان سيدنا ومولانا محمدا النبي العربي القرشي الهاشمي عبده ورسوله الذي اصطفاه واختاره ورفع بين النبيين والمرسلين مقداره وطهر قلبه وقدس اسراره وبلغه من رضاه اختياره واعطاه لواء الشفاعة يقفو ادم ومن بعده من الانبياء الكرام اثاره وجعله اقرب الرسل مكانة وارفعهم مكانا رسول الرحمة ونور الظلمة وامام الرسل الاءمة الذي جمع له بين مزية السبق ومزية التتمة وجعل طاعته من العذاب المقيم امانا صاحب الشفاعة التي تءمل والوسيلة التي الي الله بها--------- يتوسل والدرجة التي لم يءتها الملك المقرب ولا النبي المرسل والرتبة التي لم يعطها الله سواه انسانا انتخبه من اشرف العرب اما وابا وازكي البرية طينة وارفعها نسبا وابتعثه الي كافة الخلق عجما وعربا وملا بنور دعوته البسيطة جنوبا وشمالا ومشرقا ومغربا وانزل عليه كتابه الذي امنت به الجن لما سمعته وقالوا انا سمعنا قرانا عجبا تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وتبيانا فصدع صلي الله عليه وسلم بامر من اختار ذاته الطاهرة واصطفاها وادي امانة الله ووفاها وراي الخلاءق علي شفي المتالف فتلافاها وتتبع ادواء الضلال فشفاها-	2945	3848509968093163541	1586	3072.0	1312	1643	96.5307388305664	252	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms058	true	-4163792627592785388	0	275	0	1635	1780	300	وجيش شكا له الظما ففجر لريه المعين منه بنانا واي معجزة ككتاب الله الذي لا تنقضي عجايبه فهو اليم والعلوم النافعة كلها مذانبة وافق الحق الذي تهدي في ظلمات البر والبحر كواكبه والحجة البالغة التي اصبحت بين الحق والباطل فرقانا فاشرقت الارض بنور ربها واياته وتمت كلمة الله صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وبلغ ملك امته ما زوي له من اقطار المعمور وجهاته حتي عمر من اكناف البسيطة وارياف البحار المحيطة وهادا وكثبانا ونقلت كنوز كسري بعز دعوته الغالبة وظفرت بفلح الحسام عزاي-----مها المطالبة واصبح ايوان فارس مجر رماح العرب العارية وقذفت جنود قيصر من دواليها بالشهب الثاقبة حتي فر عن مدرته الطيبة ايبا بالصفقة الخايبة وخلصت الي فسطاط مصر بكتايبها المتعاقبة فلا تسمع الاذان في مقاماتهم الا اقامة واذانا ولا دليل اظهر من هذا القطر الاندلسي الغريب الذي خاضت اليه بسيوفها اثباج البحار علي بعد المراحل ونزوح الديار وتكاثف العمالات واختلاف الامصار ومنقطع العمارة باقصي الشمال ومحط السفار طلعت عليه كلمة الله طلوع النهار واستوطنته قبايل العرب الاحرار وارغمت ب-ه انوف الكفار ضرابا--- سبيل الله وطعانا ولما استقام الدين وتممم معالم الايمان الرسول الامين وظهر الحق المبين وراق من وجه الملة الحنيفية السمحة الجبين واخذ المسالك والماخذ والافصاح والتبيين وتقررت المستندات المعتمدات سنة وقرانا اسرة- الوحي بالرحلة عن هذه الدار والانتقال الي محل الكرامة ودار القرار وخير -الملك فاختار الرفيق الاعلي موفقا الي اكرم الاختيار-- وجد صحبه رضي الله عنهم في الاستخلاف بعده والايثار حججا مشرقة الانوار اطلقت بالحق يدا وانطقت بالصدق لسانا صلي الله عليه وعلي اله وصحابته واسرته الطاهرة وعصابت--------ه واصهاره وقرابته الذي- كانوا في معاضدته اخوانا وعلي اعلاء امره الحق اعوانا نجوم الملة واقمارها وغيوثها الهامية وبحورها وسيوف الله التي لا تنبو شفارها واعلام الهدي التي لا تبلي اثارها ودعايم الدين	58	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2946	false	-4381733179089264829	23	300	132	1775	1775	300	وجيش شكا--- الظما ففجر لديه المعين منه بنانا واي معجزة ككتاب الله الذي لا تنقضي عجاءبه فهو اليم والعلوم النافعة كلها مذانبه وافق الحق الذي تهدي في ظلمات البر والبحر كواكبه والحجة البالغة التي اصبحت بين الحق والباطل فرقانا فاشرقت الارض بنور ربها واياته وتمت كلمة الله صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وبلغ ملك امته ما زوي له من اقطار المعمور وجهاته حتي عمر من اكناف البسيطة وارياف البحار المحيطة وهادا وكثبانا ونقلت كنوز كسري بعز دعوته الغالبة وظفرت بفلج الخصام ايدي عزاءمها المطالبة واصبح ايوان فارس مجر رماح العرب العاربة وقذفت----- قيصر من ذوابلها بالشهب الثاقبة حتي فر عن مدرته الطيبة اءبا بالصفقة الخاءبة وخلصت الي فسطاط مصر بكتاءبها المتعاقبة فلا تسمع الاذان في اقام-تهم الا اقامة واذانا ولا دليل اظهر من هذا القطر الاندلسي الغريب الذي خلصت اليه -سيوفها اثباج البحار علي بعد المراحل ونزوح الديار وتكاثف العمالات واختلاف الامصار ومنقطع العمارة باقصي الشمال ومحط السفار طلعت عليه كلمة الله طلوع النهار واستوطنته قباءل العرب الاحرار وارغمت فيه انوف الكفار ضرابا في سبيل الله وطعانا ولما استقام الدين وت-مم معالم الايمان الرسول الامين وظهر الحق المبين وراق من وجه الملة الحنيفية السمحة الجبين واخذ المسالك والماخذ -الافصاح والتبيين وتقررت المستندات المعتمدات سنة وقرانا اشعره الوحي بالرحلة عن هذه الدار والانتقال الي محل الكرامة ودار القرار وخيره الملك فاختار الرفيق الاعلي موفقا الي -كرم الاختيار و وجد صحبه رضي الله عنهم في الاستخلاف بعده والايثار حججا مشرقة الانوار اطلقت بالحق يدا وانطقت بالصدق لسانا صلي الله عليه وعلي اله وصحابته واسرته الطاهرة وعصابته وانصاره واصهاره وقرابته الذين كانوا في معاضدته اخوانا وعلي اعلاء امرة الحق اعوانا نجوم الملة واقمارها وغيوثها الهامية وبحارها وسيوف الله التي لا تنبو شفارها واعلام الهدي التي لا تبلي اثارها ودعاءم الدين-	2946	3848509968093163541	1593	3080.0	1322	1657	96.1375961303711	245	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms059	true	-4818190908640705213	0	270	0	1522	1681	300	والبعير ويذهبون برسول الله------------------- فنعمت المنقبة والاثرة الحاءزون ببيعة الرضوان فضلا من الله ورضوانا ووزراءه وظهراءه في كل امر وخالصة- يوم احد وبدر لم يزالوا صدرا في كل قلب وقلبا في كل صدر يعد----ونه كل حمد ويصلون- بنفوسهم في كل سر وجهر ويعملون في اعلاء دينه بيضا عضابا وسمرا لدانا صلاة لا تزال سحايبها ثرة وتحية داءمة مستمرة ما لهجت الالسن بثنايهم ووقفت المفاخر علي علياءهم وتعلمت المواهب علي الايهم وقصرت المحامد علي مسمياتهم واسمايهم وكان حثهم علي الفوز بالجنة ضمانا ونسل-ك اللهم لهذا الامر النصر ا-لذي سببه بسببهم موصول وهم لفروعه السامية اصول فيا لها من نصول خلفتها نصول انجزت وعد النصر وهو ممطول واحيت ربوع الايمان وهي طلول نصرا عزيزا وفتحا مبينا وتاييدا علي اعداءك وتمكينا وملكا يبقي في الاعقاب واعقاب الاعقاب وسلطانا واعنا اللهم علي ما اوجبت من حسن----- الطاعة وتادية الحق بجهد الاستطاعة واعصمنا بايالته العادلة من الاضاعة واحملنا من مرضاته علي سنن السنة والجماعة واجعلها كلمة باقية في عقبه الي قيام الساعة واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا اما بعد ما افتتح به من تحميد الله وتمجيده والثناء الذي تتعطر الاندية بترديده فان من المشهور الذي يعضده الوجود ويءيده والمعلوم الذي هو كالشمس ضل من ينكره او يجحده والذاءع بكل قطر ترويه رواة الانباء وتسنده ما عليه هذا الملك النصري الحمي الانصاري المنتمي الذي يصيب شاكلة الحق اذا رمي ويعم العباد والبلاد غيثه مهمي همي من اصالة الاعراق وكرم الاخلاق والفضل الباهر الاشراق والجهاد الذي هو سمر الكواكب وحديث الرفاق وان قومه الملوك الكرام ان فوخروا بنسب ذكروا سعد بن عبادة ومجده او ك-ثروا بعدد غلبوا بالله وحده او استنصروا فرجوا كل شدة واستظهروا من عزهم الموهوب وصبرهم علي الخطوب بكل عدد وعدة دارهم	59	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2947	false	5772249253965550451	26	300	151	1700	1700	300	والبعير ويذهبوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فنعمت المنقبة والاثرة الحاءزون ببيعة الرضوان فضلا من الله ورضوانا ووزراءه وظهراءه في كل امر وخالصته يوم احد وبدر لم يزالوا صدرا في كل قلب وقلبا في كل صدر يصلون دونه كل جمر ويفدونه بنفوسهم في كل سر وجهر ويعملون في اعلاء دينه بيضا عضابا وسمرا لدانا صلاة لا تزال سحاءبها ثرة وتحية داءمة مستمرة ما لهجت الالسن بثناءهم ووقفت المفاخر علي علياءهم وتعلمت المواهب -من الاءهم وقصرت المحامد علي مسمياتهم واسماءهم وكان حبهم علي الفوز بالجنة ضمانا ونسالك اللهم لهذا الامر النصري الذي سببه بسببهم موصول وهم لفروعه السامية اصول فيا-لها من نصول خلفتها نصول انجزت وعد النصر وهو ممطول واحيت ربوع الايمان وهي طلول نصرا عزيزا وفتحا مبينا وتاييدا علي اعداءك وتمكينا وملكا يبقي في الاعقاب واعقاب الاعقاب وسلطانا واعنا اللهم علي ما اوجبت له من مفروض الطاعة وتادية الحق بجهد الاستطاعة واعصمنا بايالته العادلة من الاضاعة واحملنا من مرضاته علي سنن السنة والجماعة واجعلها كلمة باقية في عقبة الي قيام الساعة واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا اما بعد-ما افتتح به من تحميد الله وتمجيده والثناء الذي تتعطر الاندية بترديده فان من المشهور الذي يعضده الوجود ويءيده والمعلوم الذي هو كالشمس ضل من ينكره او يجحده والذاءع بكل قطر ترويه رواة الانباء وتسنده ما عليه هذا الملك النصري الحمي الانصاري المنتمي الذي يصيب شاكلة الحق اذا رمي ويعم العباد والبلاد غيثه مهما همي من اصالة الاعراق وكرم الاخلاق والفضل الباهر الاشراق والجهاد الذي هو سمر الر--كب وحديث الرفاق وان قومه الملوك الكرام ان فوخروا بنسب ذكروا سعد بن عبادة ومجده او كوثروا بعدد غلبوا بالله وحده او استنصروا فرجوا كل شدة واستظهروا من عزهم الموهوب وصبرهم علي الخطوب بكل عدد وعدة دارهم-	2947	3848509968093163541	1490	2891.5	1224	1555	95.81993865966797	250	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms059	true	-4818190908640705213	270	300	1522	1681	1681	300	الثغر الاقصي ونعمت الدار وشعارهم لا غالب الا الله ونعم الشعار زهاد اذا ذكر الدين اسود اذا حميت الميادين جبال اذا زحفت الصفوف بدور اذا اظلمت الزحوف غيوث اذا منع-	59	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2948	false	4861147383073758196	0	30	0	160	1697	300	الثغر الاقصي ونعمت الدار وشعارهم لا غالب الا الله ونعم الشعار زهاد اذا ذكر الدين اسود اذا حميت الميادين جبال اذا زحفت الصفوف بدور اذا اظلمت الزحوف غيوث اذا منع	2948	3848509968093163541	159	313.0	130	160	99.375	29	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms060	true	-3296515656626965128	0	267	0	1512	1723	300	المعروف افراد اذا ذكر- الالوف ان بويعوا فالملايكة وفود وحملة العلم وحملة السلاح شهود وان ولدوا فالسيوف تمايم والسروج مهود وان اصحروا للعدو فالظلال بنود وجنود السبع السما- جلود وان اظلم الليل اسهروا جفونهم في حياطة المسلمين والجفون رقود وان هذا القطر الذي انتهي سبيل الفتح الاول الي قاصيته واجيلت قداح الفوز بالدعوة الحنيفية علي الاسلام فاخذ الاسلام بناصيته كان من فتحه الاول ما قد علم حسب-ما سطر ورسم وان موسي بن نصير وفتاه حل من فرضة مجازه ما حل موسي وفتاه وحل الاسلام منه دار قرار وخطة حقيقة بارتياد واختيار وبلد- لا يحصي خيره ولا يفضله بشء من المزية ما عدي الحرمين غيره وامتدته الايام حتي تانس العدو لروعته وخف عليه ما كان من صرعته وقدح فاوري واعضل داءه فاستشري وصارت الصغري التي كانت الكبري فلولا ان الله دعم الدين منهم بالعمد- الوثيقة حماة الحقيقة وايمة الخليقة وسلالة مفتتحي اليمامة ومقتحمي الحديقة لاجهز النصل واجتث من الدين -------الاصل لا كنهم انتدبوا الي امساك الدين بها انتدابا ووصلوا بالاسلام اسبابا وتناولها منهم صقر قبيل الخزرج ذو الحسام المضرج والثناء المءرج ابو عبد ا-------------لله محمد بن يوسف بن نصر امير المسلمين المنتدب لاقامة سنة سيد المرسلين قدوة الملوك المجاهدين نضر الله وجهه وتقبل جهاده وشكر دفاعه عن حوزة الاسلام وبلاده فاقشعت الظلمة وتماسكت الامة وكف العدو واقصر وراي الاسلام بمن استنصر واستبصر في الطاعة من استبصر وهبت بطاعته لله العزايم وك-رت علي العدو الهزايم وتوارثوا ملكها ولدا عن اب مستندين الي عدل وبذل وبسالة وجلالة وحسب تتضح في افق الجلال نجوم سيرهم هادية للسايرين وتفرق من سطو-تهم في الله اس-د العرين الي ان قام بالامر وسطي سلكهم وبركة ملكهم الخليفة الواجب------ة طاعته علي الخلق الشهير الجلالة والبسالة في	60	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2948	false	4861147383073758196	30	300	160	1697	1697	300	المعروف افراد اذا ذكرت الالوف ان بويعوا فالملاءكة وفود وحملة العلم وحملة السلاح شهود وان ولدوا فالسيوف تماءم والسروج مهود وان اصحروا للعدو فالظلال بنود وجنود السبع الطباق جنود وان اظلم الليل اسهروا جفونهم في حياطة المسلمين والجفون رقود وان هذا القطر الذي انتهي سي-ل الفتح الاول الي ناحيته واحيلت قداح الفوز بالدعوة الحنيفية علي الاقطار فاخذ الاسلام بناصيته كان من فتحه الاول ما قد علم حسب ما سطر ورسم وان موسي بن نصير وفتاه حل من فرضة مجازه م--حل موسي وفتاه وحل الاسلام منه دار قرار وخطة خليقة بارتياد واختيار وبلدا لا يحصي خيره ولا يفضله بشء من المزية ما عدا الحرمين غيره وامتدت- الايام حتي تانس العدو لروعته وخف عليه ما كان من صرعته وقدح فاوري واعضل داءه واستشري وصارت الصغري التي كانت الكبري فلولا ان الله عمد الدين منهم بالعمدة الوثيقة حماة الحقيقة واءمة الخليقة وسلالة مفتتحي اليمامة ومفتتحي الحديقة لاجهز النصل واجثث من الدين الفرع والاصل ل--كنهم انتدبوا الي امساك الدين بها انتدابا ووصلوا للاس-لام اسبابا وتناولها منهم صقر قبيل الخزرج ذو الحسام المضرج والثناء المءرج ابو عبد الله الغالب بالله محمد بن يوسف بن نصر امير المسلمين المنتدب لاقامة سنة سيد المرسلين قدوة الملوك المجاهدين نضر الله وجهه وتقبل جهاده وشكر دفاعه عن حوزة الاسلام وجلاده فاقشعت الظلمة وتماسكت الامة وكف العدو واقصر وراي الاسلام بمن استنصر واستبصر في الطاعة من استبصر وهبت بنصر الل-ه العزاءم وكثرت علي العدو الهزاءم وتوارثوا ملكها ولدا عن اب مستندين الي عدل وبذل وبسالة وجلالة وحسب تتضح في افق الجلال نجوم سيرهم هادية للساءرين وتفرق من سطواتهم في الله اسود العرين الي ان قام بالامر وسطي سلكهم وبركة ملكهم الخليفة الواجب الطاعة بالحق علي الخلق الشهير الجلالة والبسالة في-	2948	3848509968093163541	1461	2797.5	1198	1546	94.50193786621094	231	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms060	true	-3296515656626965128	267	300	1512	1723	1723	300	الغرب والشرق امير المسلمين بواجب الحق صاحب اذيال العفاف والطهارة السعيد الايالة والامارة البعيد الغارة من ذعر العدو لبارق حسامه وذخر الفتح السني لايامه صدر الملوك المجاهدين وكبير الخلفاء العادلين البعيد المدا في-	60	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2949	false	-7495135492996405965	0	33	0	211	1748	300	الغرب والشرق امير المسلمين بواجب الحق ساحب اذيال العفاف والطهارة السعيد الايالة والامارة البعيد الغارة من ذعر العدو لباس- حسامه وذخر الفتح الهني لايامه صدر الملوك المجاهدين وكبير الخلفاء العادلين البعيد المدي في	2949	3848509968093163541	206	398.0	174	212	97.16981506347656	28	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms061	true	-7337790280643937868	0	263	0	1513	1719	300	حماية الدين السعيد الشهيد ابو الوليد ابن المولي الهمام الاوحد الرفيع الممجد الطاهر الظاهر الاعلي الرييس الكبير الجليل المقدس الارضي ابي سعيد-------------- بن نصر فاحيا رحمه الله معالم الكتاب والسنة وجلي بنور----ه غياهب الدجنة واعز الاسلام وحماه ورمي ثغر- الكفر فاصماه قدس الله روحه الطيب وسقي لحده من الرحمة والغمام الصيب واورث الملك الجهادي من ولده خير ملك قبلت منه كف واستدار به موكب للجهاد ملتف وشمخ بخدمته انف وسما الي مشاهدته طرف وتارج من ذكره عرف وحدي الي بابه حرف مولانا الخليفة الامام الملك اله---------------مام من اشرق بنور ايالته الاسلام وتشرفت بوجوده الليالي والايام بدر الملك وشمسه وسر الزمان الذي قصر عن يومه امسه الذي ش--هر عدله وبهر فضله وظهرت عليه عناية ربه وكان المصنوع له في سلمه وحربه مولانا امير المسلمين وقدوة الملوك المجاهدين والايمة العادلين السعيد الشهيد الطاهر الظاهر الاوحد الهمام الخليفة الامام ابو الحجاج رفع الله درجتة في اولياءه وحشره مع الذين انعم الله عليهم من انبياءه وشهداءه فوضحت المسالك وبانت واشرقت المعاهد وازدانت وشمل الصنع الالهي واللطف الخفي اقطار هذه الامة حيث كانت ولما اختار الله له ما عنده وبلغ الاجل الذي قدره سبحانه لحياته وحده وقبضه اليه مطمءنا مستغفرا من ذنبه -------في الحالة التي اقرب ما يكون العبد فيها من ربه كانما تاهب للشهادة فاختار زمانها ومكانه--------ا وطهر بالصوم نفسه التي كرم الله شانها وطيب ريحها وريحانها فوقفت ازاء ارباب الشوري التي تصح الامامة باتفاقها وتنعقد بعقد ميثاقها من اعلام العلم بقاعدة ملكه غرناطة حرسها الله ا------لتي غيرها لها تبع وحماة الاسلام الذين في اراءهم للدين والدنيا منتفع وخلص-- الثقات ووجوه الطبقات علي مبايعة وارث ملكه بحقه الحايز في ميدان الكمال واحراز ما للامامة من الشروط والخلال	61	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2949	false	-7495135492996405965	33	300	211	1748	1748	300	حماية الدين السعيد الشهيد ابو الوليد ابن المولي الهمام الاوحد الرفيع الممجد الطاهر الظاهر الاعلي الرءيس الكبير الجليل المقدس الارضي ابي سعيد بن ابي الوليد بن نصر فاحيا رحمه الله معالم الكتاب والسنة وجلي بنور عدله غياهب الدجنة واعز الاسلام وحماه ورمي ثغرة الكفر فاصماه قدس الله روحه الطيب وسقي لحده من الرحمة -الغمام الصيب واورث الملك الجهادي من ولده خير ملك قبلت منه كف واستدار به موكب للجهاد ملتف وشمخ بخدمته انف وسما الي مشاهدته طرف وتارج من ذكره عرف وجري الي بابه حرف مولانا المل---------------ك الهمام الخليفة الامام من اشرق بنور ايالته الاسلام وتشرفت بوجوده الليالي والايام بدر الملك وشمسه وسر الزمان الذي قصر عن يومه امسه الذي اشتهر عدله وبهر فضله وظهرت عليه عناية ربه وكان الخض-وع له في سلمه وحربه مولانا امير المسلمين وقدوة الملوك المجاهدين والاءمة العارفين السعيد الشهيد الطاهر الظاهر الاوحد الهمام الخليفة الامام ابو الحجاج رفع الله درجته في اولياءه وحشره مع الذين انعم الله عليهم من انبياءه وشهداءه فوضحت المسالك وبانت واشرقت المعاهد وازدانت وشمل الصنع الالهي واللطف الخفي اقطار هذه الامة حيث كانت ولما اختار الله له ما عنده وبلغ الامد الذي قدره سبحانه لحياته وحده وقبضه اليه------- مستغفرا ل--ذنبه مطمءنا في الحالة التي اقرب ما يكون العبد فيها من ربه كانما تاهب للشهادة فاختار --------مكانها وزمانها وطهر بالصوم نفسه التي كرم الله شانها وطيب روحها وريحانها فوقعت اراء ارباب الشوري التي تصح الامامة باتفاقها وتنعقد بعقد ميثاقها من اعلام العلم بقاعدة ملكه غرناطة حرسها الله تعالي التي غيرها لها تبع وحماة الاسلام الذين في اراءهم للدين والدنيا منتفع وخلصان الثقات ووجوه الطبقات علي مبايعة وارث ملكه بحقه الحاءز في ميدان الكمال واحراز ما للامامة من الشروط والخلال-	2949	3848509968093163541	1459	2812.0	1202	1572	92.81170654296875	236	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms061	true	-7337790280643937868	263	300	1513	1719	1719	300	خصل سبقه كبير ولده وسابق امده ووارث ملكه ووسطي سلكه وعماد فسطاطه وبدر الهالة من بساطه مولانا قمر العليا- ودرة الخلفا -وفرع الشجرة الشما- التي اصلها ثابت وفرعها في السماء الذي ظهرت عليه مخايل الملك ناشيا ووليدا-	61	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2950	false	-4870209565622779661	0	37	0	210	1797	300	خصل سبقه كبير ولده وسابق امده ووارث ملكه ووسطي سلكه وعماد فسطاطه وبدر الهالة من بساطه مولانا قمر العلياء ودرة الخلفاء وفرع الشجرة الشماء التي اصلها ثابت وفرعها في السماء الذي ظهرت عليه مخايل الملك ناشءا ووليدا	2950	3848509968093163541	204	389.0	169	210	97.14286041259766	32	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms062	true	-237130243246006440	0	261	0	1571	1786	300	واستشعرت الاقطار به وهو في المهد امانا وتمهيدا واستبشر الدين الحنيف فاتلع جيدا واستانف شبابا جديدا ناصر الحق وغياث الخلق الذي تميز بالسكينة والوقار والحياء المنسدل الاستار والبسالة المره-بة الشفار والجود المنسكب الامطار والعدل المشرق الانوار وجمع الله فيه شروط الملك علي الاختيار مولانا وعمدة ديننا ودنيانا السلطان الفاضل والامام العادل والهمام الباسل الكريم الشمايل شمس الملك وبدره وعين الزمان وصدره امير المسلمين وقرة عي-ن المءمنين ابو عبد الله وصل الله اسباب سعده كما حلي اجياد المنابر بالدعا- لمجده وجعل جنود السماء من جنده ونصره بالنصر- العزيز فما النصر الا من عنده وراوا ان قد ظفرت ب--عروة الحق-- ايديهم وامن في ظل الله رايحهم وغاديهم ودلت علي حسن الخواتم مباديهم ف-بادروا وانثالوا وتبختروا في ملابس الامن واختالوا وهبوا الي بيعته تطير--هم اجنحة السرور ويعلن انطلاق وجوههم بانشراح الصدور واجتمع منهم طوايف الخاصة والجمهور ما بين الشريف والمشروف والروسا- اولي المنصب المعروف وحملة العلم وحملة السيوف والامنا و-من لديهم من الالوف وساير الكافة اولي البدار لمثلها والخفوف فعقدوا له البيعة الوثيقة الاساس السعيدة بفضل الله علي الناس البري عقدها من الارتياب والالتباس الحايزة شروط الكمال الماحية بنور البيان ظلم الاشكال الضمينة حسن العقبي ونجح المال علي ما بويع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن له من الصحابة والال وعلي السمع والطاعة وملازمة السنة والجماعة فايديهم ب--السلم والحرب رد- ليده وطاعتهم اليه خالصة في يومه وغده واهواءهم متفقة--- حالي الشدة والرخاء وعهودهم محفوظة علي تداول السراء والضراء اشهدوا عليها الله وكفي ب---ه شهيدا واعطوا صفقات ايمانهم تثبيتا للوفاء بها وتاكيدا وجعلوا منها في اعناقهم ميثاقا وثيقا وعهدا شديدا والله عز وجل يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما	62	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2950	false	-4870209565622779661	37	300	210	1797	1797	300	واستشعرت الاقطار به وهو في المهد امانا وتمهيدا واستشرف الدين الحنيف فاتلع جيدا واستانف شبابا جديدا ناصر الحق وغياث الخلق الذي تميز بالسكينة والوقار والحياء المنسدل الاستار والبسالة المرهوبة الشفار والجود المنسكب الامطار والعدل المشرق الانوار وجمع الله فيه شروط الملك و---الاختيار مولانا وعمدة ديننا ودنيانا السلطان الفاضل والامام العادل والهمام الباسل الكريم الشماءل شمس الملك وبدره وعين الزمان وصدره امير المسلمين وقرة اعين المءمنين ابو عبد الله وصل الله اسباب سعده كما حلي اجياد المنابر بالدعاء لمجده وجعل جنود السماء من جنده ونصره ب--نصره العزيز فما النصر الا من عنده وراوا ان قد ظفرت بالعروة الوثقي ايديهم وامن في ظل الله راءحهم وغاديهم ودلت علي حسن الخواتم مباديهم فتبادروا وانثالوا وتبختروا في ملابس الامن واختالوا وهبوا الي بيعته تطير بهم اجنحة السرور ويعلن انطلاق وجوههم بانشراح الصدور واجتمع منهم طواءف الخاصة والجمهور ما بين الشريف والمشروف والرءساء اولي المنصب المعروف وحملة العلم وحملة السيوف والامناء ومن لديهم من الالوف وساءر الكافة اولي البدار لمثلها والخفوف فعقدوا له البيعة الوثيقة الاساس السعيدة بفضل الله علي الناس البرء عهدها من الارتياب والالتباس الحاءزة شروط الكمال الماحية بنور البيان ظلم الاشكال الضمينة حسن العقبي ونجح المال علي ما بويع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن له من الصحابة والال وعلي السمع والطاعة وملازمة السنة والجماعة فايديهم في السلم والحرب ردء ليده وطاعتهم اليه خالصة في يومه وغده واهواءهم متفقة في حالي الشدة والرخاء وعقودهم محفوظة علي تداول السراء والضراء اشهدوا عليها الله وكفي بالله شهيدا واعطوا صفقات ايمانهم تثبيتا للوفاء بها وتاكيدا وجعلوا منها في اعناقهم ميثاقا وثيقا وعهدا شديدا والله عز وجل يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما-	2950	3848509968093163541	1545	2991.5	1287	1593	96.98681640625	237	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms062	true	-237130243246006440	261	300	1571	1786	1786	300	عاهد عليه الله فسنوتيه اجرا عظيما ومن اصدق من الله وعدا او وعيدا وهم قد بسطوا ايديهم يستنزلون رحمة الله بالاخلاص والانابة وصرفوا وجوههم الي من امرهم بالدعاء ووعدهم بالاجابة يسالون له خير ما يقضيه والسير علي ما يرضيه-	62	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2951	false	4326437223892710107	0	38	0	214	1614	300	عاهد عليه الله فسيءتيه اجرا عظيما ومن اصدق من الله وعدا او وعيدا وهم قد بسطوا ايديهم يستنزلون رحمة الله بالاخلاص والانابة وصرفوا وجوههم الي من امرهم بالدعاء ووعدهم بالاجابة يسالون--ه خير ما يقضيه والسير علي ما يرضيه	2951	3848509968093163541	211	409.5	174	216	97.68518829345703	36	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms063	true	-5805920021087021713	0	198	0	1055	1626	300	اللهم بابك عند تقلب الاحوال عرفنا ومن بحر نعمك الكريمة اغترفنا وعفوك ستر عيون---نا كل-ما اجترحنا السيءات واقترفنا -من فضلك اغنيتنا وبعينك التي لا تنام حرستنا وحميتنا فانصر حينا وارحم ميتنا واوزعنا شكر ما اوليتنا واجعل لنا الخير والخيرة فيما اليه هديتنا اللهم ان قطرنا من مادة الاسلام بعيد وقد احدق بنا بحر زاخر وعدو شديد وفينا ايم وضعيف وهرم ووليد وانت مولانا ونحن عبيد اللهم من بايعناه في هذا العقد فاسعدنا بمبايعته وطاعته وكن له حيث لا يكون لنفسه بعد استنفاد جهده في التحفظ واستطاعته وكف عنا كف عدوك وعدوه كلما هبت به رياح طماعته يا من يفرده العبد بضراعته ونعوذ بحفظه من اضاعته اللهم اد عنا حقه فانا لا نقوي علي ادايه وتول عنا شكر سيرته وما حمدنا- من سير اباي--------ه واحمله من توفيقك علي سوايه اللهم انا اليه ناظرون وعن امره صادرون ولانجاز وعده في نصر من ينصرك منتظرون فاعنه علي ما قلدته وانجز لديننا علي يديه بما وعدته فما فقد شيءا من وجدك ولا خاب من قصدك ولا ضل من اعتمدك امين امين يا رب العالمين وكتب الملا المذكور-ن اسماءهم بخطوط ايديهم في هذا الكتاب شاهدة عليهم بما التزموه دينا ودني------ا وسلكوا منه سبيلا مبينا ف-----ي الثاني والعشرين لشوال من عام خمسة وخمسين وسبعماية	63	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2951	false	4326437223892710107	38	239	214	1281	1614	300	اللهم بابك عند تقلب الاحوال عرفنا ومن بحر نعمك العميمة اغترفنا وعفوك ستر من عيوبنا كل ما اجترحنا السيءات واقترفنا ومن فضلك اغنيتنا وبعينك التي لا تنام حرستنا وحميتنا فانصر حينا وارحم ميتنا واوزعنا شكر ما اوليتنا واجعل لنا الخير والخيرة فيما اليه هديتنا اللهم ان قطرنا من مادة الاسلام بعيد وقد احدق بنا بحر زاخر وعدو شديد وفينا ايم وضعيف وهرم ووليد وانت مولانا ونحن عبيد اللهم من بايعناه في هذا العقد فاسعدنا بمبايعته وطاعته وكن له حيث لا يكون لنفسه بعد استنفاد جهده في التحفظ واستطاعته وكف عنه كف عدوك وعدوه كلما هبت به رياح طماعته يا من يفرده العبد بضراعته ويعوذ بحفظه من اضاعته اللهم اد عنا حقه فانا لا نقوي علي اداءه وتول عنا شكر -------ما حمدناه من سيرته وسيرة اباءه واحمله من توفيقك علي سواءه اللهم انا اليه ناظرون وعن امره صادرون ولانجاز وعدك في نصر من ينصرك منتظرون فاعنه علي ما قلدته وانجز لديننا علي يديه -ما وعدته فما فقد شيءا من وجدك ولا خاب من قصدك ولا ضل من اعتمدك امين امين يا رب العالمين وكتب الملا المذكورون اسماءهم بخطوط ايديهم في هذا الكتاب شاهدة عليهم بما التزموه ------دنيا ودينا وسلكوا منه سبيلا مبينا وذلك في الثاني والعشرين لشوال من عام خمسة وخمسين وسبعماءة	2951	3848509968093163541	1023	1984.0	828	1081	94.63459777832031	179	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms068	true	-1420235803851455852	25	114	148	631	1711	300	مقام محل اخينا الذي نعظمه ونجله ونثني عليه بما هو اهل-----------------ه السلطان الكذا ------------------------------------------------------------------------------ابقاه الله ومقدمات رفده صادقة الانتاج ودليل سعده غير معارض في مناط الاحتجاج وحرم عزه ممنوع الحمي مرفوع السياج وعقبان راياته تظلل من حماته اسود الهياج معظم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجده المعتد بوده الداعي الي الله في اتصال سعده الامير عبدال-له يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد بن اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم عليكم سلاما يوده البدر وشما في غرته ويكتبه الصباح الطلق معودة في طرته يخص مقامكم الاسمي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد -لله	68	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	199	284	1074	1554	1658	300	مقام محل اخينا الذي نعظمه ونرفعه ويوجب -------------له الحق العلي موضعه السلطان ابي عنان ابن السلطان ابي الحسن ابن السلطان ابي سعيد ابن السلطان ابي يوسف بن عبد الحقابقاه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يتهلل للبشري جنابه ويفتح لوارد الفتح الالهي بابه وتعمل في سبيل الله مكارمه وعزاءمه وركابه ويتوفر بالجهاد فيه مجده وسعده وفخره وثوابه معظم قدر-------------ه الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد--- اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الامان-------------------------------------ي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	2158	3848509968093163541	189	112.5	150	691	27.35166358947754	27	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms071	true	-2447418562984237126	243	300	1323	1647	1647	300	المقام الذي انارت ايات سعده في مسطور الوجود وتبارت جياد مجده في ميدان الباس والجود وضمنت ايالته لمن بهذه الاقطار الغريبة تجديد السعود واعادة العهود واختلفت كتايب تاييد----------ه لوقته المشهور فينا ويومه الموعود مقام محل اخينا الذي نعظمه ونجله ون-وجب له الحق الذي هو اهله السلطان ابي عنان ابن السلطان ابي الحسن ------------ابي سعيد ابن السلطان ابي-	71	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	164	224	862	1209	1658	300	المقام الذي انارت ايات سعده في مسطور الوجود وتبارت جياد مجده في ميدان الباس والجود وضمنت ايالته لمن بهذه الاقطار الغربية تجديد السعود واعادة العهود واختلفت كتاءب تاييد الله ونصره لوقته المشهور فيها ويومه المشهود مقام محل اخينا الذي نعظمه ونرفعه ويوجب له الحق العلي موضع-ه السلطان ابي عنان ابن السلطان ابي الحسن ابن السلطان ابي سعيد ابن السلطان ابي	2158	3848509968093163541	303	572.0	250	348	87.06896209716797	45	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms072	true	-7515128541628594430	0	84	0	491	1739	300	يوسف بن عبد الحق ابقاه الله يتهلل للبشري جنابه ويفتح لوارد الفتح الالاهي بابه وتعمل في سبيل الله مكارمه وعزايمه وركابه ويتوفر بالجهاد فيه مجده وسعده وفخره وثوابه معظم مقامه الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر ايده الله ونصره وسني له الفتح المبين ويسره وسلام كريم مشفوع بالبشاير والتهاني محفوف الركايب ببلوغ الاماني ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله مطلع انوار الصباح- العجيبة متالقة الغرر ومنشي سحايب الالطاف الكريمة الاوصاف هامية الدرر الكريم الذي يجيب	72	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	224	300	1209	1658	1658	300	يوسف بن عبد الحق-ابقاه الله يتهلل للبشري جنابه ويفتح لوارد الفتح الال-هي بابه وتعمل في سبيل الله مكارمه وعزاءمه وركابه ويتوفر بالجهاد فيه مجده وسعده وفخره وثوابه معظم قدر-ه الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر --------------------------------------------سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركا-ب ببلوغ الاماني ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله مطلع انوار الصناءع العجيبة متالقة الغرر ومنشء سحاءب الالطاف الكريمة الاوصاف هامية الدرر الكريم الذي يجيب-	2158	3848509968093163541	433	807.5	359	498	86.94779205322266	66	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms072	true	-7515128541628594430	84	300	491	1739	1739	300	دعوة المضطر اذا دعاه ويكشف السوء وما امره الا واحدة كلمح -البصر حجب مكامن العافين فوق --الفطن ومدارك الفطر فما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله ذي المعجزات الباهرة والايات الكبر الذي بجاهه الحصين نمتنع عند استشعار الحذر وبنور هداه نستضي عند البتاس الورد والصدر فنحصل علي الخير العاجل والمنتظر والرضا عن اله واصحابه الكرام الاثر الذين جنوا من افنان الصبر في الله ثمار الظفر وفازوا من انجاز الوعد باقصي الوطر وانتظموا في سلك الملة الرفيعة انتظام الدرر والدعاء لمقامكم الاعلي باتصال المسرات وتوالي البشر والسعد الذي تجري باحكامه النافذة تصاريف القدر والصنع الذي تجلي عجاءبه في اجمل الصور فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من حظوة فضله واحسانه اجزل الاقسام وعرفكم عوارف نعمة الثرة والايه الجسام من حمراء غرناطة حرسها الله واليسر بفضل الله طارد الازمات بعد ما قعدت وكاشف الشدايد بعد ما ارعدت وابرق-------ت ثم بما عندنا من الاعتداد بايالتكم التي انجزت لنا في الله ما وعدت ومددنا اليها يد الانتصار علي اعدايه فاسعدت الاء الصنع العجيب واليسر الذي اتاح الطافه السميع المجيب واليمن الذي رفع عماده التيسير الغريب وضرب رواقه الفرج القريب والي هذا ايدكم الله علي اعدايه واجزل لديكم مواهب الايه وحكم للاسلام علي يديكم بظهوره واعتلايه وعرفكم من اخبار الفتح المبين الموقع وانبايه كل شاهد برحمته واعتنايه فاننا كتبناه اليكم-	72	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2159	false	7180614066710483602	0	212	0	1236	1754	300	دعوة المضطر اذا دعاه ويكشف السوء وما امره الا واحدة كلمح بالبصر حجب -كامن الطافه عن قوي الفطن ومدارك الفطر فما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله ذي المعجزات الباهرة والايات الكبر الذي بجاهه الحصين نمتنع عند استشعار الحذر وبنور هداه نستضء عند التباس الورد والصدر فنحصل علي الخير العاجل والمنتظر والرضا عن اله واصحابه الكرام الاثر الذين جنوا من افنان الصبر في الله ثمار الظفر وفازوا من انجاز الوعد باقصي الوطر وانتظموا في سلك الملة الرفيعة انتظام الدرر والدعاء لمقامكم الاعلي باتصال المسرات وتوالي البشر والسعد الذي تجري باحكامه النافذة تصاريف القدر والصنع الذي تجلي عجاءبه في اجمل الصور فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم من حظوظ فضله واحسانه اجزل الاقسام وعرفكم عوارف نعمه الثرة والاءه الجسام-من حمراء غرناطة-حرسها الله-واليسر بفضل الله طارد الازمات بعد ما قعدت وكاشف الشداءد بعد ما -------ابرقت وارعدت ثم -ما عندنا من الاعتداد بايالتكم التي انجزت لنا في الله ما وعدت ومددنا اليها يد الانتصار علي اعداءه فاسعدت الا- الصنع العجيب واليسر الذي اتاح الطافه السميع المجيب واليمن الذي رفع عماده التيسير الغريب ومد- رواقه الفرج القريب والي هذا ايدكم الله علي اعداءه واجزل لديكم مواهب الاءه وحكم للاسلام علي يديكم بظهوره واعتلاءه وعرفكم من اخبار الهني المدف-------ع وانباءه كل شاهد برحمته واعتناءه فا-نا كتبناه اليكم	2159	3848509968093163541	1198	2293.5	991	1259	95.1548843383789	189	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms072	true	-7515128541628594430	0	44	0	245	1739	300	يوسف بن عبد الحق ابقاه الله يتهلل للبشري جنابه ويفتح لوارد الفتح الالاهي بابه وتعمل في سبيل الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكارمه وعزايمه وركابه ويتوفر بالجهاد فيه مجده وسعده وفخره وثوابه معظم مقامه- الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر	72	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	217	289	1226	1666	1720	300	يوسف بن عبد الحق ابقاه الل-----------------------------------------------------------------------ه والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف ----الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر	2171	3848509968093163541	115	2.0	93	515	22.330097198486328	19	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms073	true	7040547493450657474	0	88	0	522	1721	300	فحقق لديكم البشري التي بمثلها تمضي الركايب ويخاض العباب ونعرض عليكم ثمرة سعدكم الجديد الاثواب المفتح الابواب علما بما عندكم من فضل الاعراق وكرم الاخل-------------اق واصالة الاحساب والمعرفة بمواقع نعم الله التي لا تجري لخلقه علي حساب والعناية بامور هذا القطر الذي يتعلق باذيال ملككم السامي الجناب وقد تقرر لدي مقامكم الاسمي ما كانت الحال الت اليه بهذا الطاغية الذي غره الامهال والاملاء واقدمه علي الاسلام التمحيص المكتوب والابتلاء فتملا تيها وعجبا وارتكب من قهر هذه الامة المسلمة مركبا صعبا وسام كلمة الاسلام باسا وحربا بكتايب بره توسع	73	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2159	false	7180614066710483602	212	300	1236	1754	1754	300	نحقق لديكم البشري التي بمثلها تنضي الركا-ب ويخاض العباب ونعرض عليكم ثمرة سعدكم الجديد الاثواب المفتح للابواب علما بما عندكم من فضل------------- الاخلاق وكرم الاعراق واصالة الاحساب والمعرفة بمواقع نعم الله التي لا تجري لخلقه علي حساب والعناية بامور هذا القطر الذي -تعلق -اذيال ملككم السامي الجناب وقد تقرر لدي مقامكم الاسني ما كانت الحال الت اليه بهذا الطاغية الذي غره الامهال والاملاء واقدمه علي الاسلام التمحيص المكتوب والابتلاء فتملا تيها وعجبا وارتكب من قهر هذه الامة المسلمة مركبا صعبا وسام كلمة الاسلام باسا وحربا فكتاءب بره توسع-	2159	3848509968093163541	499	966.0	414	535	93.27102661132812	77	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms073	true	7040547493450657474	88	300	522	1721	1721	300	الارجاء طعنا وضربا وكتايب بحره تاخذ كل سفينة غصبا والمخاوف قد تجاوبت شرقا وغربا والقلوب قد بلغت الحناجر غما وكربا وجبل الفتح الذي هو باب هذه الدار وسبب الاستعدا- علي الاعدا و-الانتصار ومسالك الدين الحنيفي- الي هذه الاقطار قد رماه ببوايقه وصير ساحته مجر عواليه ومجري سوابقه واتخذه دار مقامه وجعله شغل يقظته وحلم منامه ويسر الله له ما يجاوره من المعاقل املاء من الله لايامه فاستقر به القرار واطمانت الدار وطال الحصار وعجزت عن نصر- الجبل -الانصار ووجمت الظنون وساءت الافكار وشجر نظار القلوب الاضطرار الي رحمة الله والافتقار فجبر الله الخواطر لما عظم بها الانطسار ودار بادالة الاسلام الفلك الدوار وتمخض عن عجايب صنع الله الليل والنهار وهبت نواسم الفرج عاطرة الارج عمن يخلق ما يشاء ويختار لا اله الا هو الواحد القهار وبينما نحن نخوض من الشفقة ع-ي ذلك المعقل العزيز علي الاسلام لجة مترامية الغار-ب ونقتعد منه صعبا لا يلين --لراكب ولولا التعلق باسبابكم في ارتداد تلك الغياهب وما خلص الي هذه البلاد من مواهبكم الهامية المواهب ومواعيدكم الصادقة ومكارمكم الغرايب وكتبكم التي تقوم عند العدو مقام الكتايب وامدادكم المتلاحق تلاحق الصبا و الجنايب لما نا- الكفر بصفقة الخايب اذا تجلي النور------ من خلال تلك الظلمة وهبت سحايب الرحمة و النعمة علي هذه الامة ورمي الله العدو بجيش من جيوش قدرته اغني من العديد والعدة وارانا راي العيان-	73	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2160	false	6653643256552040624	0	209	0	1200	1722	300	الارجاء طعنا وضربا وكتاءب بحره تاخذ كل سفينة غصبا والمخاوف قد تجاوبت شرقا وغربا والقلوب قد بلغت الحناجر غما وكربا وجبل الفتح الذي هو باب هذه الدار وسبب الاستعداء علي الاعداء والانتصار ومس-لك الملة الحنيفية الي هذه الاقطار قد رماه ببواءقه وصير ساحته مجر عواليه ومجري سوابقه واتخذه دار مقامه وجعله شغل يقظته وحلم منامه ويسر----- له ما يجاوره من المعاقل املاء من الله لايامه فاستقر به القرار واطمانت الدار وطال الحصار وعجزت عن نصره الخيل والانصار ورجمت الظنون وساءت الافكار وشجر نظار القلوب الاضطرار الي رحمة الله والافتقار فجبر الله الخواطر لما عظم بها الانكسار ودار بادالة الاسلام الفلك الدوار وتمخض عن عجاءب صنع الله الليل والنهار وهبت نواسم الفرج عاطرة الارج ممن يخلق ما يشاء ويختار لا اله الا هو الواحد القهار وبينما نحن نخوض من الشفقة علي ذلك المعقل العزيز علي الاسلام لجة مترامية المعاطب ونقتعد---- صعبا لا يليق بالراكب ولولا التعلق باسبابكم في انواء تل-ك الغياهب وما خلص الي هذه البلاد من مواهبكم الهامية المواهب ومواعيدكم الصادقة ومكارمكم الغراءب وكتبكم التي تقوم عند العدو مقام الكتاءب وامدادكم المتلاحق تلاحق العظام- الجناءب لما رجع الكفر بصفقة الخاءب اذ- تجلي --نور الفرج من خلال تلك الظلمة وهمت سحاءب الرحمة و-النعمة علي هذه الامة ورمي الله العدو بجيش من جيوش قدرته اغني عن العديد والعدة وارانا راي العيان	2160	3848509968093163541	1147	2178.5	942	1216	94.3256607055664	177	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms074	true	2260235938836961284	0	90	0	520	1666	300	لطايف الفرج بع---د الشدة واهلك الطاغية حتف انفه وقطع به عن امله قاطع حتفه وغالته ايدي المنون في غيله وانتهي الي حدود القواطع القوية والاشعة المريخية تصير دليله فشفي الله منه داء واخذه اشد ما كان اعتدادا واعتداء وحمي الجزيرة الغريبة وقد صارت نهبة لحماته واشرقه بريقه وهي مضغة في لهواته سبحانه لا مبدل لكلماته فانتثر سلكه الذي نظمه واختل تدبيره الذي احكمه ونطقت بتبار محل-ته السنة النار وعاجلت انتظامها ايدي الانتثار وركدت ريحه الزعزع من بعد الاعصار واصبح من استظهر به من الاشياع والانصار يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين	74	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2160	false	6653643256552040624	209	300	1200	1722	1722	300	لطاءف الفرج من بعد الشدة واهلك الطاغية حتف انفه وقطع به عن امله قاطع حتفه وغالته ايدي المنون في غيله وانتهي الي حدود القواطع القوية والاشعة المريخية نصير دليله فشفي الله منه داء واخذه اشد ما كان اعتدادا واعتداء وحمي الجزيرة الغربية وقد صارت نهبة طغ-اته واشرقه بريقه وهي مضغة في لهواته سبحانه لا مبدل لكلماته فانتثر سلكه الذي نظمه واختل تدبيره الذي احكمه ونطقت بتبار محلاته السنة النار وعاجلت انتظامها ايدي الانتثار وركدت ريحه الزعزع من بعد الاعصار واصبح من استظهر به من الاشياع والانصار يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين-	2160	3848509968093163541	510	997.0	421	524	97.3282470703125	84	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms074	true	2260235938836961284	90	300	520	1666	1666	300	فاعتبروا يا اولي الابصار وولوا به يحثون التراب من فوق المفارق والترايب ويخلطون تبر السيال الصعب بذوب الذوايب قد لبسوا المسوح حزنا وارسلوا الدموع مزنا وشقوا جيوبهم اسفا واضرموا قلوبهم تلهفا وراوا ان حصن است-بونه لا يتاتي لهم به امتناع ولا يمكنهم لمن يرومه من المسلمين دفاع فاخذوه من سكانه وعاد فيه الاسلام الي مكانه وهو ما هو من طيب البقعة وانفساح الرقعة ولو تمسك به العدو لكان ذلك الوطن بسوء جواره مكدودا والمسلك الي الجبل عصمة الله مسدودا فكان الصنع ب--ه طرازا علي عاتق تلك الحلة الضافية ومزيدا لحسني --عارفة الله الوارفة فلما استجلينا غرة هذا الفتح الهني والمنح السني قابلناه بشكر الله تعالي وحمده وضرعنا اليه في صلة نعمه فلا نعمة الا من عنده وعلمنا انه عنوان علي يمن- ملككم الاعلي وعلامة علي سعده واثر نيته للاسلام وحسن قصده وفخر ذخره الله لايامكم لا نهاية لحده فانكم صرفتم وجه عنايتكم الي هذا القطر علي ناي المحل وبعده ولم تشغلكم الشواغل عن اصلاح شانه واجز-ل رفده واما البلد المحصور فظهر فيه من عزمكم الامضي ما صدق الامال والظنون وشرح الصدور-------- واقر العيون من حلة الامداد علي الخطر وتعدد السابلة البحرية علي هذا الوطن وتعذر الوطر واختلاف الشواني التي تسري اليه سري الطيف وتخلص سهامها الي غرضه بعد اتي وكيف حتي لم تعدم فيه مرفقة يسوء فقدانها ولا عدة يهم-	74	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2161	false	3526998710763906825	0	207	0	1152	1719	300	فاعتبروا يا اولي الابصار وولوا به يحثون التراب--- فوق المفارق والتراءب ويخلطون تبر السبال الصهب بذوب الذواءب قد لبسوا المسوح حزنا وارسلوا الدموع مزنا وشقوا جيوبهم اسفا واضرموا قلوبهم تلهفا وراوا ان حصن استطبونة لا يتاتي لهم به امتناع ولا يمكنهم لمن يرومه من المسلمين دفاع فاخلوه من سكانه وعاد فيه الاسلام الي مكانه وهو ما هو من طيب البقعة وانفساح الرقعة ولو تمسك به العدو لكان ذلك الوطن بسوء جواره مكدودا والمسلك الي الجبل-عصمه الله-مسدودا فكان الصنيع فيه طرازا علي عاتق تلك الحلة الضافية ومزيدا لحسني العارفة----- الوافية فلما استجلينا غرة هذا الفتح الهني والمنح السني قابلناه بشكر الله تعالي وحمده وضرعنا اليه في صلة نعمه فلا نعمة الا من عنده وعلمنا انه عنوان علي مزيد ملككم الاعلي وعلامة علي سعده واثر نيته للاسلام وحسن قصده وفخر ذخره الله لايامكم لا نهاية لحده فانكم صرفتم وجه عنايتكم الي هذا القطر علي ناي المحل وبعده ولم تشغلكم الشواغل عن اصلاح شانه واجزال رفده واما البلد المحصور فظهر فيه من عزمكم الامضي ما صدق الازال والظنون وشرح الصدور بمقامكم واقر العيون من صلة الامداد علي الخطر وتردد السابلة البحرية علي بعد الوطن وتعذر الوطر واختلاف الشواني التي تسري اليه سري الطيف وتخلص سهامها الي غرضه بعد اني وكيف حتي لم تعدم فيه مرفقة يسوء فقدانها ولا عدة يهم	2161	3848509968093163541	1114	2146.0	910	1162	95.86919403076172	188	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms075	true	8595810322482438359	0	94	0	561	1709	300	شانها فجزاءكم عند الله موفور القسم وسعيكم لديه مشكور الذمم كافا الله اعمالكم العالية الهمم وخلالكم الزاكية الشيم فقد سعد الاسلام والحمد لله بملككم الميمون الطاءر وسرت انباء عنايتكم بهذه البلاد كالمثل الساير وما هو الا ان يستتب اضطراب الكفار واختلافهم و-تنازع الامر بين اصنافهم فنغتنم-- ان شاء الله فيهم الغرة التي ترتقبها العزايم الشريفة والهمم المنيفة وتجمع شيمكم العليا بين فخر الاخرة والدنيا وتحصل علي الكمال الذي لا شرط فيه ولا ثنيا فاهنءوا بهذه النعمة التي حباها الله اليكم----- والتحفة التي بعثها السعد اليكم و-----انما هي بتوفيق الله ثمرة امدادكم وعقبا جهادكم اوزعنا	75	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2161	false	3526998710763906825	207	300	1152	1719	1719	300	شانها فجزاءكم عند الله موفور القسم وسعيكم لديه مشكور الذمم كافا الله اعمالكم العالية الهمم وخلالكم الزاكية الشيم فقد سعد الاسلام-والحمد لله-بملككم الميمون الطاءر وسرت انباء عنايتكم بهذه البلاد كالمثل الساءر وما هو الا ان يستتب اضطراب الكفار واختلافهم ويتنازع الامر---- اصنافهم فتغتنمون ان شاء الله فيهم الغرة التي ترتقبها العزاءم الشريفة والهمم المنيفة وتجمع شيمكم الغليا بين فخر الاخرة والدنيا وتحصل علي الكمال الذي لا شرط فيه ولا ثنيا فاهناوا بهذه النعمة التي خباها الله الي ايامكم والتحفة التي بعثها السعد الي مقامكم فانما هي بتوفيق الله ثمرة امدادكم وعقبي جهادكم اوزعنا-	2161	3848509968093163541	542	1038.0	453	574	94.42508697509766	82	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms075	true	8595810322482438359	94	170	561	999	1709	300	الله واياكم شكرها والهمنا ذكرها عرفناكم بما ------------ورد من البشاير علينا عملا بما يجب لمقامكم من الاعلام بالمتزيدات والاحوال الواردات ووجهنا اليكم بكتابنا هذا من ينوب عنا في هذا الهنا- ويقرر ما عندنا من الولاء وما ي-زيد لدينا من الانباء خالصة انعاما- المتميز بالوسيلة المرعية الي مقامنا الحظي لدينا المقرب الينا القايد-------- ابا الحسن عبادا وصل الله عزته ويمن وجهته ومجدكم ينعم بالاصغاء اليه فيما احلنا فيه من ذلك عليه والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام	75	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2162	false	3919183122324114332	0	78	0	459	1716	300	الله واياكم شكرها والهمنا ذكرها عرفناكم بما اتصل لدينا وورد من البشاءر علينا عملا بما يجب لمقامكم من الاعلام بالمتزيدات والاحوال الواردات ووجهنا اليكم بكتابنا هذا من ينوب عنا في هذا الهناء ويقرر ما عندنا من الولاء وما يتزيد لدينا ب--الانباء خالصة انعامنا المتميز بالوسيلة المرعية الي مقامنا الحظي لدينا المقرب الينا القاءد الفلاني ابا الحسن عبادا وصل الله عزته ويمن وجهته ومجدكم ينعم بالاصغاء اليه فيما احلنا فيه من ذلك عليه والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام	2162	3848509968093163541	432	823.5	357	461	93.7093276977539	69	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms096	true	8156121210737167709	257	300	1457	1738	1738	300	الخلافة التي ارتفع في عقاءد فضلها الاصيل القواعد الخلاف واستقلت مباني فخرها الشاءع وعزها الذاءع علي ما اسسه الاسلاف ووجب لحقها الجازم وفرضها اللازم الاعتراف ووسعت الاملين لها الجوانب الرحيبة والاكناف فامتزاجنا بعلاءها المنيف وولاءها الشريف كما امتزج الماء والسلاف وثناءنا علي مجدها-	96	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2105	false	-8967925365911653156	160	203	923	1205	1810	300	الخلافة التي ارتفع عن عقاءد فضلها الاصيل القواعد الخلاف واستقلت مباني فخرها الشاءع وعزها الذاءع علي ما اسسه الاسلاف ووجب لحقها الجازم وفرضها اللازم الاعتراف ووسعت الاملين لها الجوانب الرحيبة والاكناف فامتزاجنا بعلاءها المنيف وولاءها الشريف كما امتزج الماء والسلاف وثناءنا علي مجدها	2105	3848509968093163541	279	551.0	237	282	98.93617248535156	41	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms097	true	-3297917900702947865	0	73	0	441	1746	300	الكريم وفضلها العميم كما تارجت الرياض الافواف لما زارها الغمام الوكاف ودعاءنا بطول بقاءها واتصال علاءها يسمو به الي قرع ابواب السموات العلا الاستشراف وحرصنا علي توفية حقوقها العظيمة وفواضلها العميمة لا تحصره الحدود ولا تدركه الاوصاف وان عذر في التقصير عن نيل ذاك المرام الكبير الحق والانصاف خلافة وجهة تعظيمنا اذا توجهت الوجوه ومن نوثره اذا اهمنا ما نرجوه ونفديه ونبيديه اذا استمنح المحبوب واسترفع المكروه الخليفة الكذا ابو اسحق ابن الخليفة	97	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2105	false	-8967925365911653156	203	272	1205	1625	1810	300	الكريم وفضلها العميم كما تارجت الرياض الافواف لما زارها الغمام الوكاف ودعاءنا بطول بقاءها واتصال علاءها يسمو به الي قرع ابواب السموات العلا الاستشراف وحرصنا علي توفية حقوقها العظيمة وفواضلها العميمة لا تحصره الحدود ولا تدركه الاوصاف وان عذر في التقصير عن نيل ذلك المرام الكبير الحق والانصاف خلافة وجهة تعظيمنا اذا توجهت الوجوه ومن نءثره اذا -همنا ما نرجوه ونفديه ونب-ديه اذا استمنح المحبوب واستدفع المكروه السلطا-------------------ن الخليفة	2105	3848509968093163541	414	798.0	345	441	93.87754821777344	63	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms097	true	-3297917900702947865	74	300	447	1746	1746	300	ابي يحيي ابي بكر ابن السلطان ابي زكريا ابن السلطان الكذا ابي اسحاق اب------------------------------------------------------------------------ن الخليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المستنصر بالله ابي عبد الله بن ابي زكريا -بن عبد الواحد ابن ابي حفص ابقاه الله ومقامه مقام ابراهيم رزقا وامانا لا يخص جلب الثمرات اليه وقتا ولا يعين زمانا وكان علي من يتخطف الناس من حوله مءيدا بالله معانا معظم قدره العالي علي الاقدار ومقابل داعي حقه بالابتدار المثني علي معاليه المخلدة الاثار في اصونة النظام والنثار ثناء الروضة المعطار علي الامطار الداعي الي الله ب----بقاءه في عز-ة منسدلة الاستار وعصمة ثابتة المركز مستقيمة المدار وان يختم له بعد بلوغ غايات الاجال ونهايات الاعمار بالزلفي وعقبي الدار سلام كريم كما حملت نسمات الاسحار احاديث الازهار وروت ثغور الاقاحي والبهار عن مسلسلات الانهار وتجلي علي منصة الاشتهار وجه عروس النهار يخص خلافتكم الكريمة النجار العزيزة الجار ورحمة الله الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي اخفي حكمته البالغة عن اذهان البشر فعجزت عن قياسها وجعل الارواح كما ورد في الخبر------------- تحن الي اجناسها منجد هذه الملة من اولياءه الجلة بمن يروض الامال بعد شماسها وييسر الاغراض قبل التماسها ويعني بتجديد المودات في ذاته وابتغاء مرضاته علي حين اخلاق لباسها الملك الحق واصل الاسباب بحوله بعد انتكاب امراسها ومغني النفوس بطوله بعد افلاسها حمدا يدر اخلاف النعم بعد ابساسها وينثر رمم الامال من ارماسها ويقدس النفوس بصفات ملاءكة السموات بعد ايلاسها والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله سراج الهداية ونبراسها عند اقتناء-	97	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2106	false	-8196785473865284766	23	277	161	1668	1805	300	ابي يحيي ابي بكر ابن السلطا----------------------ن الكبير الجليل الرفيع الماجد الظاهر الطاهر المعظم الموقر الاسمي المقدس المرحوم ابي زكريا ابن الخليفة الامام المجاهد الهمام الامام ذي الشهرة الجامحة والمفاخر الواضحة علم الاعلام فخر السيوف والاقلام المعظم الممجد المقدس الارضي امير المءمنين المستنصر بالله ابي عبد الله بن ابي زكريا ابن عبد الواحد -بن ابي حفص ابقاه الله ومقامه مقام ابراهيم رزقا وامانا لا يخص جلب الثمرات اليه وقتا ولا يعين زمانا وكان علي من يتخطف الناس من حوله مءيدا بالله معانا معظم قدره العالي علي الاقدار ومقابل داعي حقه بالابتدار المثني علي معاليه المخلدة الاثار في اصونة النظام والنثار ثناء الروضة المعطار علي الامطار الداعي الي الله بطول بقاءه في عصمة منسدلة الاستار وعز-ة ثابتة المركز مستقيمة المدار وان يختم له بعد بلوغ غايات الاجال ونهايات الاعمار بالزلفي وعقبي الدار سلام كريم كما حملت نسمات الاسحار احاديث الازهار وروت ثغور الاقاحي والبهار عن مسلسلات الانهار وتجلي علي منصة الاشتهار وجه عروس النهار يخص خلافتكم الكريمة النجار العزيزة الجار ورحمة ال-----له وبركاته اما بعد حمد الله الذي اخفي حكمته البالغة عن اذهان البشر فعجزت عن قياسها وجعل الارواح كما ورد في الخبر اجنادا مجندة تحن الي اجناسها منجد هذه الملة من اولياءه الجلة بمن يروض الامال بعد شماسها وييسر الاغراض قبل التماسها ويعني بتجديد المودات في ذاته وابتغاء مرضاته علي حين اخلاق لباسها الملك الحق واصل الاسباب بحوله بعد انتكاث امراسها ومغني النفوس بطوله بعد افلاسها-حمدا يدر اخلاف النعم بعد ابساسها وينشر رمم الامال من ارماسها ويقدس النفوس بصفات ملاءكة السموات بعد ابلاسها والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله سراج الهداية ونبراسها عند اقتناء	2106	3848509968093163541	1249	2425.0	1033	1537	81.26219940185547	203	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms098	true	2432919743863696186	23	300	139	1850	1850	300	في حين فترتها ومن بعد استياس---------ها مرغم الضراغم في اخياسها بعد افترارها وافتراسها ومعفر اجرام الاصنام ومصمت اجراسها والرضا عن اله واصحابه وعترته واحزابه حماة شرعته البيضاء وحراسها وملقحي غراسها ليوث الوغي عند احتدام مراسها ورهبان الدجا- تتكفل -مناجاة السميع العليم في وحشة الليل البهيم بايناسها وتفاوح نواسم الاسحار عند الاستغفار بطيب انفاسها والدعاء لخلافتكم العلية المستنصرية بالصنايع التي تشعشع العز-----ة القعساء من اكواسها ولا زالت العزة- الالهية كفيلة با----------حتراسها وامتراسها وانباء الفتوح المءيدة بالملاءكة والروح ريحان جلاسها وايات المفاخر التي ترك الاول للاخر مكتتبة علي الاسطار باطراسها وميادين الوجود مجالا لجياد جودها وباسها والعز والعدل منسوبين لفسطاطها وقسطاسها وصحيفة النصر العزيز تفيض كفها المءيدة بالله علي رياسها عند اهتياج اضدادها وسرة انتكاسها لانتهاب البلاد وانتهابها وهبوب رياح رياحها وتمرد مرداسها فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من كتايب نصره امدادا تذعن اعناق الايام لطاعة ملككم المنصور الاعلام عند احساسها واتاكم من ايات العنايات اية تضرب الصخرة الصماء ممن عصاها بعصاها فتبادر بانبحاسها من حمراء غرناطة حرسها الله وايام الاسلام بعناية الملك العلام تحتفل وفود الملاءكة الكرام لولايمها واعراسها وطواع-ن الطعان في عدو الدين المعان تجدد عريدها بعام عمواسها والحمد لله حمدا معادا يقيد شوارد النعم ويستدر مواهب الجود والكرم ويءمن من انتكاب الجدود وانتكاسها ولي الامال ومكاسها وخلافتكم هي المثابة التي تزهي الوجود بمحاسن مجدها زهو الرياض بوردها واسها ونستمد اضواء الفضاءل من مقياسها وتروي رواة الافادة والاب-------------ادة عن ضحاكها وعباسها والي هذا اعلي الله معارج قدركم وقد فعل وانطق بحجج مجدكم من احتفي وانتعل فانه وصلنا كتابكم الذي حسبناه علي صناءع الله---- تميمة لا تلتمع بعدها عين وجعلناه علي حلل مواهبه قلادة لا يحتاج معها زين ودعوناه من جيب الكنانة اية بيضاء للكتابة لم يبق معها شك ولا مين وقرانا منه وثيقة ود هضم فيها-	98	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2107	false	3148811670693772023	0	276	0	1723	1856	300	في حين فترتها ومن بعد نضرتها واستءناسها مرغم الضراغم في اخياسها بعد افترارها وافتراسها ومعفر اجرام الاصنام ومصمت اجراسها والرضا عن ال--------ه وعترته واحزابه حماة شرعته البيضاء وحراسها وملقحي غراسها ليوث الوغي عند احتدام مراسها ورهبان الرجاء تتكفل بمناجاة السميع العليم في وحشة الليل البهيم بايناسها وتفاوح نواسم الاسحار عند الاستغفار بطيب انفاسها والدعاء لخلافتكم العلية المستنصرية بالسعادة التي تشعشع ايدي العزة القعساء من اكواسها ولا زالت العصمة الالهية كفيلة باحترامها واحتراسه----------ا وانباء الفتوح المءيدة بالملاءكة والروح ريحان جلاسها وايات المفاخر التي ترك الاول للاخر مكتتبة ----الاسطار باطراسها وميادين الوجود مجالا لجياد جودها وباسها والعز والعدل منسوبين لفسطاطها وقسطاسها وصفيحة النصر العزيز تفيض كفها المءيدة بالله علي رياسها عند اهتياج اضدادها وشرة ان-كاسها لانتهاب البلاد وانتهاسها وهبوب رياح رياحها وتمرد مرداسها فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم من كتاءب نصره امدادا تذعن اعناق الانام لطاعة ملككم المنصور الاعلام عند احساسها واتاكم من ايات العنايات اية تضرب الصخرة الصماء ممن عصاها بعصاها فتبادر بانبجاسها من حمراء غرناطة-حرسها الله-وايام الاسلام بعناية الملك العلام تحتفل وفود الملاءكة الكرام لولاءمها واعراسها وطواعين الطعان في عدو الدين المعان تجدد عه-دها بعام عمواسها والحمد لله حمدا يع------يد شوارد النعم ويستدر مواهب الجود والكرم ويءمن من انتكاب الجدود وانتكاسها ولي الامال ومكاسها وخلافتكم هي المثابة التي يزهي الوجود بمحاسن مجدها زهو الرياض بوردها واسها وتستمد اضواء الفضاءل من مقباسها وتروي رواة الافادة والاجادة غريب الوجادة عن ضحاكها وعباسها والي هذا اعلي الله معارج قدركم وقد فعل وانطق بحجج فخركم من احتفي وانتعل فانه وصلنا كتابكم الذي حسبناه علي صناءع الله لنا تميمة لا تلق-ع بعدها عين وجعلناه علي حلل مواهبه قلادة لا يحتاج معها زين ودعوناه من جيب الكناية اية بيضاء الكتابة لم يبق معها شك ولا مين وقرانا منه وثيقة ود هضم فيها	2107	3848509968093163541	1641	3160.5	1372	1757	93.39783477783203	244	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms099	true	2139264623572575767	20	300	109	1597	1597	300	فاهلا به من عربي ابي يصف السانح والبانة ويبين فيحسن الابانة ادي الامانة وسيل عن حيه فانتهي الي كنانة وافصح وهو لا ينبس وتهللت قسماته وليل حبره يعبس وكان خاتمه المقفل علي صوانه المتحف بباكر الورد في غير اوانه رعف من مسك عنوانه ولله من قلم دبج تلك الحلل ونقع بمجاج الدواة المستمدة من عين الحياة الغلل فلقد تخارق في الجود مقتديا بالخلافة التي خلد فخرها في الوجود فجاد بسر البيان ولبابه وسمح في سبيل الكرم حتي بماء شبابه وجمح لفرط بشاشته وفهامته بعد شهادة السيف بشهامته فمشي من الترحيب في الطرس الرحيب علي ام هامته واكرم به من حكيم افصح بملغوز الاكسير في اللفظ اليسير وشرح بلسان الخبير سر صناعة التدبير كانما خدم الملكة الساحرة بتلك البلاد قبل استنجاز الجلاد فاثرته بالطارف من سجرها والتلاد او غير بالمعلقة وتلك القديمة المطلقة من قنية دار او كنز تحت جدار او ظفر لمباني الحنايا قبل ان تنقطع به عن امانيه المنايا ببديعه او خلف جرجير الروم قبل منازلة القروم علي وديعه او اسهمه ابن ابي سرح في نشب للفتح وسرح او ختم له روح بن حاتم ببلوغ المطلب او غلب الحظوظ بخدمة ال الاغلب او خصه زيادة الله بمزيد او شارك الشيعة في امر ا----بي يزيد او سار علي منهاج في مناصحة بني صنهاج وفضح بتخليد امداحهم كل هاج واعجب له وقد عزز منه مثني البيان بثالث فجلب سحر الاسماع واسترقاق الطباع بين مثاني الابداع ومثالث كيف اقتدر علي هذا المحيد وناصح مع التثليث مقام التوحيد نستغفر الله ولي العون علي الصمة والصون فالقلم هو الموحد قبل الكون والمتصف من صفات السادة اولي العبادة بضمور الجسم وصفرة اللون انما هي كرامة فاروقية واشارة من حديث سارية وبقية سفر وجهها في الاعقاب بعد طول الانتقاب وتداول الاحقاب ولسان مناب عن كريم جناب-	99	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2108	false	-5753104513977941655	0	280	0	1489	1607	300	فاهلا به من عربي اتي يصف السانح والبانه ويبين فبحسن الابانة ادي الامانة وسءل عن حيه فانتمي الي كنانة وافصح وهو لا ينبس وتهللت قسماته وليل حبره يعبس وكان خاتمه المقفل علي صوانه المتحف بباكر الورد في غير اوانه رعف من مسك عنوانه ولله من قلم دبج تلك الحلل ونقع بمجاج الدواة المستمدة من عين الحياة الغلل فلقد تخارق في الجود مقتديا بالخلافة التي خلد فخرها في الوجود فجاد بسر البيان ولبابه وسمح في سبيل الكرم حتي بماء شبابه وجمح لفرط بشاشته وفهامته بعد شهادة السيف بشهامته فمشي من الترحيب في الطرس الرحيب علي ام هامته واكرم به من حكيم افصح بملغوز الاكسير في اللفظ اليسير وشرح بلسان الخبير سر صناعة التدبير كانما خدم الملكة الساحرة بتلك البلاد قبل اشتجار- الجلاد فاثرته بالطارف من سحرها والتلاد او عثر بالمعلقة وتيك القديمة المطلقة بدفين-ة دار او كنز تحت جدار او ظفر ل-باني الحنايا قبل ان ت-قطع به عن امانيه المنايا ببديعة او خلف جرجير الروم قبل منازلة القدوم علي وديعة او اسهمه ابن ابي سرح في نشب للفتح وسرح او حتم له روح بن حاتم ببلوغ المطلب او غلب الحظوظ بخدمة ال الاغلب او خصه زيادة الله بمزيد او شارك الشيعة في امر ابن ابي يزيد او سار علي منهاج في مناصحة بني صنهاج وفضح بتخليد امداحهم كل هاج واعجب به وقد عزز منه مثني البيان بثالث فجلب سحر الاسماع واسترقاق الطباع بين مثاني الابداع ومثالث كيف اقتدر علي هذا المجيد وناصح مع التثليث مقام التوحيد نستغفر الله ولي العون علي الصمت والصون فالقلم هو الموحد قبل الكون والمتصف من صفات السادة اولي العبادة بضمور الجسم وصفرة اللون انما هي كرامة فاروقية واثارة من حديث سارية وبقية سفر وجهها في الاعقاب بعد طول الانتقاب وتداول الاحقاب ولسان مناب عن كريم جناب	2108	3848509968093163541	1459	2868.0	1181	1493	97.72270965576172	257	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms100	true	-480870769581190269	20	300	118	1669	1669	300	خارقة فمن شاء- الفضل من غرايب بر وجد ومحاريب خلق كريم ركع الشكر فيها وسجد حديقة بيان استثارت نواسم الايداع من مهبها واستنارت غمايم الطباع من مصبها فاتت اكلها مرتين باذن ربها لا بل كتيبة عز طاعنت بقنا الالفات سطورها فلا يرومها النقد ولا يطورها ونزعت عن قسي النونات خطوطها واصطفت من بياض الطرس وسواد النفس فلق تحوطها فما كاس المدير علي الغدير بين الخورنق والسدير تغامر ببرد الحباب عقول اولي الالباب وتغرق كسري في القباب وتهدي وهي الشمطا- نشاط الشباب وقد اسرج ابن سريح والجم وافصح للقريض بعد ما جمجم واعرب الناي الاعجم ووقع معبدا بالقضيب وشرعت في حساب العقد بنان الكف الخضيب وكان الانامل فوق مثالث العود ومثانيه وعند اغراء الثقيل بثانيه واجابة صدا الغناء بين مغانيه المراود تشرع في الوشي او العناكب تسرع في المشي وما المخبر بنيل الرغايب او قدوم الحبيب الغايب لا بل اشارة البشير بكم المشير علي العشير باجلب للسرور من زايرة الملتقي بالبرور وادعي للحبور من سفيره المبهج للسفور فلم ير مثله من كتيبة كتاب تجنب الجرد تمرح في الارسان وتتشوف مجالي ظهورها الي عرايس الفرسان وتهز معاطف الارتياح من صهيلها الصراح بالنغمات الحسان اذا اوجست الصريخ بارحت اثناء الاعنة وكاثرت باسنة اذانها مشرعة الاسنة فان ادعي الظليم اثكالها فهو ظالم او نازع-- الظبي هواديها واكفالها فهو هاد او حالم وان سءل الاصمعي عن عيوب الغرر والاوضاح قال مشيرا الي وجوهها الصباح جلدة بين الانف والعين------- سالم من كل عبل الشوي مسابق النجم اذا هوي سامي التليل عريض ما تحت الشليل ممشوقة اعطافه بمنديل النسيم البليل من احمر كالمدام تجلي علي الندام عقب الفدام اتحف لونه بالورد في زمن البرد وحيا افق محياه بكوكب السعد وتشوف الواصفون الي عد محاسنه فاعيت عن- العد بحر يساجل البحر عند المد وريح تباري الريح عند الشد-	100	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2109	false	-4506398920005837256	0	278	0	1544	1665	300	خارقة فما شاءه الفضل من غراءب بر وجد ومحاريب خلق كريم ركع الشكر فيها وسجد حديقة بيان استثارت نواسم الابداع من مهبها واستزارت غماءم الطباع من مصبها فاتت اكلها مرتين باذن ربها لا بل كتيبة عز طاعنت بقنا الالفات سطورها فلا يرومها النقد ولا يطورها ونزعت عن قسي النونات خطوطها واصطفت من بياض الطرس وسواد النقس بلق تحوطها فما كاس المدير علي الغدير بين الخورنق والسدير تقامر بنرد الحباب عقول ذوي -الالباب وتغرق كسري في العباب وتهدي وهي الشمطاء نشاط الشباب وقد اسرج ابن سريج والجم وافصح الغريض بعد ما جمجم واعرب الناي الاعجم ووقع معبد- بالقضيب وشرعت في حساب العقد بنان الكف الخضيب وكان الانامل فوق مثالث العود ومثانيه وعند اغراء الثقيل بثانيه واجابة صدي الغناء بين مغانيه المراود تشرع في الوشي او العناكب تسرع في المشي وما ال-خبر بنيل الرغاءب او قدوم الحبيب الغاءب لا بل اشارة البشير بكم المشير علي العشير-باجلب للسرور من زاءره المتلقي بالبرور وادعي للحبور من سفيره المبهج للسفور فلم نر مثله من كتيبه كتاب تجنب الجرد تمرح في الارسان وتتشوف مجالي ظهورها الي عراءس الفرسان وتهز معاطف الارتياح من صهيلها الصراح بالنغمات الحسان اذا وجد-ت الصريخ نازعت اثناء الاعنة وكاثرت باسنة اذانها مشرعة الاسنة فان ادعي الظليم اشكالها فهو ظالم او نازعها الظبي هواديها واكفالها فهو هاذ او حالم وان سءل-------- عن عيوب الغرر والاوضاح قال مشيرا الي وجوهها الصباح جلدة بين -------العين والانف سالم من كل عبل الشوي مسابق للنجم اذا هوي سامي التليل عريض ما تحت الشليل ممسوحة اعطافه بمنديل النسيم البليل من احمر كالمدام تجلي علي الندام عقب الفدام اتحف لونه بالورد في زمن البرد وحيي افق محياه بكوكب السعد وتشوف الواصفون الي عد محاسنه فاعيت علي العد بحر يساجل البحر عند المد وريح تباري الريح عند الشد	2109	3848509968093163541	1492	2882.0	1217	1564	95.39641571044922	242	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms101	true	6375376263280352022	21	299	118	1663	1667	300	غرته اشكال الجمال علي الكمال بين البياض والحمرة ونقا- الخد وحفظ رواية الخلق الوجيه عن جده الوجيه ولا تنكر الرواية عن- الحافظ بن الجد واشقر ذهبي الخلق والوجه الطلق ان يحقر كانما صيغ عن العسجد وطرف بالدر وانعل بالزبرجد ووسم في الحديث بسمة اليمن و البركة واختص بفلج الخصام عند استنجاز المعركة وانفرد بمضاعف السهام المنكسرة علي الهام في الفراءض المشتركة واتصل فلك كفله بحركتي الادارة والطبع من اصناف الحركة اصغي الي السما- باذن الملهم واغري لسان الصميل عند التباس معاني المهمز والتسهيل ببيان المبهم وفتنت العيون من ذهب جسمه ولجين نجمه بحب الدني-ر والدرهم فان انقض فرجم او ريح لما هجم---- اعترض فشفق لاح به للنجم نجم واصفر قيد الاوابد الحرة وامسك المحاسن واطلق الغرة وسيل من انت في قواد الكتايب واولي الاخبار العجايب فقال انا المهلب بن ابي صفرة نرجس هذه الالوان في رياض الاكوان تحيا به محيا الحرب العوان اغار بنخوة الصايل علي معصفرات الاصايل فارتداها وعمد الي خيوط شعاع الشمس عند جانحة الامس فالجم منها حلته واسداها واستعدت عليه تلك المحاسن فما اعداها فهو اصيل تمسك بذيل الليل عرفه وذيله وكوكب يطلعه من القتام ليله فيحسده فرقد الافق وسهيله واشهب سني- من لونه مفاضة وتسربل منه لامة فضفاضة قد احتفل زينه لما رقم بالنبال لجي-ه فهو الاشمط الذي حقه لا يغمط والدارع المسارع والاعزل الذارع وراقي الهضاب الفارع ومكتوب الكتيبة البارع واكرم به من مرتاض سالك ومجتهد علي غايات السابق--------ين متهالك واشهب يروي من الخليفة ذي الشيم المنيفة عن مالك وحباري كلما سابق وباري استعار جناح الخباري فاذا اعملت---- الحسبة قيل من هذا جاءت النسبة طرد النمر لما عظم امره وامره فنسخ وجوده بعدمه وابتزه الفروة ملطخة-- بدمه وكان مضاعف الورد نثر عليه من طبقه او الفلك لما ذهب الحلك مزج---- بياض صبحه بحمرة	101	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2110	false	5795568877582142605	0	278	0	1564	1668	300	غرته اشكال الجمال علي الكمال بين البياض والحمرة ونقاء الخد وحفظ رواية الخلق الوجيه عن جده الوجيه ولا تنكر الرواية علي الحافظ بن الجد-واشقر ا-بي الخلق والوجه الطلق ان يحقر كانما صيغ من العسجد وطرف بالدر وانعل بالزبرجد ووسم في الحديث بسمة اليمن و-البركة واختص بفلج الخصام عند اشتجار- المعركة وانفرد بمضاعف السهام المنكسرة علي الهام في الفراءض المشتركة واتصف فلك كفله بحركتي الارادة والطبع من اصناف الحركة اصغي الي السماء باذن الملهم واعرب لسان الصهيل عند التباس معاني ال-همز والتسهيل ببيان المبهم وفتنت العيون من ذهب جسمه ولجين نجمه بحب الدينار والدرهم فان انقض فرجم او ريح لها هجم وان اعترض فشفق لاح به للنجم نجم-واصفر قيد الاوابد الحرة وامسك المحاسن واطلق الغرة وسءل من انت في قواد الكتاءب واولي الاخبار العجاءب فقال انا المهلب بن ابي صفرة نرجس هذه الالوان في رياض الاكوان تحيا به وجوه الحرب العوان اغار بنخوة الصاءل علي معصفرات الاصاءل فارتداها وعمد الي خيوط شعاع الشمس عند جانحة الامس فالحم منها حلته واسداها واستعدت عليه ملك المحاسن فما اعداها فهو اصيل تمسك بذيل الليل عرفه وذيله وكوكب يطلعه من القتام ليله فيحسده فرقد الافق وسهيله-واشهب تغشي من لونه مضاضه وتسربل منه لامة فضفاضة قد احتفل زينه لما رقم بالنبال لجينه فهو الاشمط الذي حقه لا يغمط والذراع المسارع والاعزل الدارع وراقي الهضاب الفارع ومكتوب الكتيبة البارع واكرم به من مرتاض سالك ومجتهد علي غايات السابقين الاولين متهالك واشهب يروي من الخليفة ذي الشيم المنيفة عن مالك-وحباري كلما سابق وباري استعار جناح الحباري فاذا اعملت هذه الحسبة قيل من هنا جاءت النسبة طرد النمر لما عظم امره وامر- فنسخ وجوده بعدمه وابتزه الفروة ثم لطخه بدمه وكان مضاعف الورد نثر عليه من طبقه او الفلك لما ذهب الحلك مزج فيه بياض صبحه بحمرة	2110	3848509968093163541	1493	2858.0	1220	1573	94.91417694091797	244	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms102	true	-2764053150095333040	23	300	108	1744	1744	300	الاكوان وتمزقها اقلام الملوان تتقدم منه الكتيبة المقفلة لواء ناصع او ابيض مماصع لبس وقار ال-شيب في ريعان العمر القشيب وانصتت الاذان من صهيله المطيل المطيب لما ارتدي بالبياض الي نغمة الخطيب وان تعتب منه التاخير المق-تب قلنا الواو لا ترتب ما بين فحل وحرة وبهرمانة ودرة ويالله من ابتسام غرة ووضوح يمن في طرة وبهجة للعين وقرة وان ولع الناس بامتداح القد--------------------------------------------------------------------يم وطمح الي رتبة المخدوم طرف الخديم وقورن المثري بالعديم وبخس في سوق الكسد الكيل ودجا الليل وظهر في فلك الانصاف الميل لما تذوكرت الخيل فجء بالوجيه والخطار والزايد وذي الحمار وداحس والسكب والابحر وزاد الركب والجموح واليحموم والكميت ومكتوم والاعوج والحلوان ولا-حق والغضبان وعفروز والزعفران والمحبر واللعاب والاغر والغراب وشقلة والعقاب والفياض واليعبوب والمذهب واليعسوب والصحون والقطيب وهيدب والصبيب واهلوب وهداج والحرون والحراج وعلوي والجناح والاحوي ومحاح والعصا والنعامة والمبلقا -والحمامة وسكاب والجرادة وخبوصا والعرادة وكم بين الشاهد والغايب والفروض والرغايب وفرق ما بين الاثر والعيان غني عن البيان وشتان ما بين الصريح والمشتبه ولله در القايل--------- خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به والناسخ يختلف به الحكم وشر الدواب عند التفضيل--------------- الصم والبكم الا ما ركبه نبي او كان له يوم الافتخار برهان مرعي ومفضل ما سمع علي ما راي غبي فلو انصفت محاسنها التي وصفت لاقضمت حب القلوب علفا واوردت ماء الشبيبة نطفا و-تخذت لها من عذر الخدود الملاح عذر موشية وعللت بصفير الحان القيان كل عشية واه-لت بالاهلة وغطيت بالرياض بدل الاجلة الي الرقيق الخليق بالحسن الحقيق تسوقه الي مثوي الرعاية روقة الفتيان رعاته وتهدي عقيقها من سبحه اشكالا تشهد للمخترع سبحانه باحكام مخترعاته وقفت ناظر الاستحسان لا يريم لما بهرها منظره- الكريم وتحامل الظليم وتضاءول الريم واخرص مفو-ه اللسان---- بملكة التبيان الحفيظ العليم وناب لسان الحال عن لسان المقال عند-	102	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2111	false	-7410503924852051078	2	295	10	1734	1765	300	الاكوان وتمزجها اقلام الملوان يتقدم منه الكتيبة المقبلة لواء ناصع او ابيض مماصع لبس وقار المشيب في ريعان العمر القشيب وانصتت الاذان من صهيله المطيل المطيب لما ارتدي بالبياض الي نغمة الخطيب وان تعتب منه للتاخير المتعتب قلنا الواو لا ترتب ما بين فحل وحره وبهرمانة ودره ويالله من ابتسام غره ووضوح يمن في طره وبهجة للعين وقره وان ولع الناس بامتداح القديم وخصوا الحديث بفري الاديم واوجب المتعصب وان ابي المنصب مرتبة التقديم وطمح الي رتبة المخدوم طرف الخديم وق-رن المثري بالعديم وبخس في سوق الحسد الكيل ودجي الليل وظهر في فلك الانصاف الميل لما تذوكرت الخيل فجء بالوجيه والخطار والذاءد وذي الخمار وداحس والسكب والابجر وزاد الركب والجموح واليحموم والكميت ومكتوم والاعوج و--حلوان ولا حق والغضبان وعفور -والزعفران والمحبر واللعاب والاغر والغراب وشعلة والعقاب والفياض واليعبوب والمذهب واليعسوب والصحون والقطيب وهيدب والصبيب واهلوب وهداج والحرون وخ--راج وجلوي والجناح والاحوي ومجاج والعصا والنعامة وال-بلقاء والحمامة وسكاب والجرادة وحوصاء والعرادة فكم بين الشاهد والغاءب والفروض والرغاءب وفرق ما بين الاثر والعيان غني عن البيان وشتان بي---ن الصريح والمشتبه ولله--- القاءل في مثلها خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به والناسخ يختلف به الحكم وشر الدواب عند التفضيل بين هذه الدواب الصم -البكم الا ما ركبه نبي او كان له يوم الافتخار برهان خب-ي ومفضل ما سمع علي ما راي غبي فلو انصفت محاسنها التي وصفت لاقضمت حب القلوب علفا واوردت ماء الشنينة نطفا واتخذت لها من عذر الخدود الملاح عذر موشية وعللت بصفير الحان القيان كل عشية وانعلت بالاهلة وغطيت بالرياض بدل الاجلة الي الرقيق الخليق بالحسن الحقيق تسوقه الي مثوي الرعاية روقة الفتيان رعاته ويهدي عقيقها من سبجه اشكالا تشهد للمخترع سبحانه باحكام مخترعاته وقفت ناظر الاستحسان لا يريم لما بهره- منظرها الكريم وتخامل الظليم وتضاء-ل الريم واخرس مقوله اللسان وهو بملكات البيان الحفيظ العليم وناب لسان الحال عن لسان المقال عند	2111	3848509968093163541	1568	2966.5	1297	1741	90.06317901611328	224	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms103	true	9043100833121008978	5	300	32	1674	1674	300	اطلعن ازهارها غمايم جوده واقتضت اختيارها بركة وجوده لو علمنا ايها الملك الاصيل الذي كرم منه الاجمال والتفصيل ان الثناء يوازيها لكلنا لك بكيلك او الشكر يعادلها او يجازيها لتعرضنا بالوشل الي نيل نبلك او قلنا هي التي اشار اشار اليها مستصرخ سلفك المستنصر بقوله ادرك بخيلك حين شرق بدمعه الشرق وانهزم الجمع واستولي الفرق واتسع فيه والحكم لله الخرق وراي ان مقام التوحيد بالمظاهرة علي الت-ليث وحزبه الخبيث هو الاولي والاحق والان قد اغني الله بتلك النية عن الامداد اتخاذ الطوال الردينية وبالدعاء من تلك المثابة الدينية الي رب البنية عن الامداد السنية و الاجواد تخوض بحر الماء -لي بحر المنية و عن الجرد العربية في مقاود الليوث الابية فجدد برسم هذه الهدية مراس-م العهود الودية والذمم الموحدية لتكون علامة علي الاصل ومكذبة لدعوي الوقف والفصل واشعارا بالالفة التي لا-تزال الفها بحول الله الف الوصل -لامها حراما علي النصل وحضر بين يدينا رسولكم فلان فقرر من فضلكم ما لا ينكره من عرف علو مقداركم واصالة داركم وفلك ابداركم وقطب مداركم واجبنا- عنه بجهد ما كنا لنقنع من جناه المهتصر بالمقتضب المختصر ولا لنقابل طول طوله بالقصر لولا طروء الحصر وقد كان بين الاسلاف رضوان الله عليهم -------ود ابرمت من اجل الله معاهدة ووثرت للخلوص الجلي المنصوص مضاجعه القارة ومراقده وتعاهد بالجميل توجع لفقده فيما سلف فاقده ابي الله الا ان يكون لكم الفضل في تجديده والعطف بتوكيده فنحن الان لا ندري اي مكارمكم تذكر او اي فواضلكم تشرح او تشكر امفاتحتكم التي هي عندنا في الحقيقة فتح ام هديتكم وفي وصفها للاقلام سبح ولعدو الاسلام بحكمة حكمتها كبح انما نكل الشكر لمن يوفي جزاء الاعمال البرة ولا يبخس مثقال --ذرة ولا ادني من مثقال الذرة ذي الرحمة الثرة والالطاف ا--------لمستمرة لا اله الا هو وان تشوفتم الي الاحوال الراهنة واسباب الكفر ا-------------------لواهنة فنحن نطرفكم بطرف--------------------------------ها وهو اننا كما اعادنا الله من التمحيص الي مثابة-	103	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2112	false	-3661607380142567859	0	295	0	1675	1703	300	اطلعت ازهارها غماءم جوده واقتضت اختيارها بركة وجوده لو علمنا ايها الملك الاصيل الذي كرم منه الاجمال والتفصيل ان الثناء يوازيها لكلنا لك بكيلك او الشكر يعادلها و--يجازيها لتعرضنا بالوشل الي نيل نيلك او قلنا هي التي اش-----ار اليها مستصرخ سلفك المستنصر بقوله ادرك بخيلك حين شرق بدفعه الشرق وانهزم الجمع واستولي الفرق واتسع فيه والحكم لله الخرق وراي ان مقام التوحيد بالمظاهرة علي التثليث وحزبه الخبيث هو الاولي والاحق والان قد اغني الله بتلك النية عن انجاد-------- الطوال الردينية وبالدعاء من تلك المثابة الدينية الي رب البنية عن الامداد السنية و-الاجواد تخوض بحر الماء الي بحر المنية وع-ن الجرد العربية في مقاود الليوث الابية وجدد برسم هذه الهدية مراسيم العهود الودية والذمم الموحدية لتكون علامة علي الاصل ومكذبة لدعوي الوقف والفصل واشعارا بالالفة التي لا تزال الفها---------- الف الوصل ولامها حراما علي النصل وحضر بين يدينا رسولكم فلان فقرر من فضلكم ما لا ينكره من عرف علو مقداركم واصالة داركم وفلك ابداركم وقطب مداركم واجبناه عنه بجهد ما كنا لنقنع من حناه المهتصر بالمقتضب المختصر ولا -نقابل طول طوله بالقصر لولا طروء الحصر وقد كان بين الاسلافرحمة ا--لله عليهم ورضوانهود ابرمت من اجل الله معاقده ووثرت للخلوص الجلي ال-نصوص مضاجعه القارة ومراقده وتعاهد بالجميل توجع لفقده--------- فاقده ابي الله الا ان يكون لكم الفضل في تجديده والعطف بتوكيده فنحن الان لا ندري اي مكارمكم نذكر او اي فواضلكم نشرح او نشكر امفاتحتكم التي هي عندنا في الحقيقة فتح ام هديتكم وفي وصفها للاقلام سبح ولعدو الاسلام بحكمة حكمتها كبح انما نكل الشكر لمن يوفي جزاء الاعمال البرة ولا يبخس مثقال الذرة ولا ادني من مثقال الذرة ذي الرحمة الثرة والالطاف المتصلة المستمرة لا اله الا هو وان تشوفتم الي الاحوال الراهنة واسباب الكفر الواهية بقدرة الله الواهنة فنحن نطرفكم بطرفها ونطلعكم علي سبيل الاجمال بطرفها وهو اننا لما اعاد ال--له من التمحيص الي مثابة	2112	3848509968093163541	1575	3016.0	1293	1717	91.7297592163086	256	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms104	true	-8802427684445675721	5	300	29	1729	1729	300	كحلنا بتوفيق الله بصر البصيرة ووقفنا علي سبيله مساعي الحياة القصيرة وراينا كما نقل الينا وكرر ----من قبلنا و علينا ان الدنيا وان غر الغرور واقام علي سرر الغفلة السرور فلم ينفع الخطور علي اجداث الزمان و المرور جسر يعبر ومتاع لا يغبط من حبي به ولا يجبر انما هو خبر فيه يخبر وا----------------------------------ن الاعمار احلام و ان الناس نيام و وربما رحل الراحل عن الخان -قد جلله بالاذي وبالدخان او ترك بعده طيبا وثنا- يقوم بعده للاتي خطيبا فجعلنا العدل في الامور ملاكا والتفقد للثغور مسواكا وضجيع المهاد حديث الجهاد واحكامه مناط الاجتهاد وقوله يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم دليل الاشهاد وبادرنا رمق الحصون المضاعة وجنح التقية دامس وعوراته لا ترد يد لامس وساكنها بايس والاعصم في شعباتها من العصمة -ايس فرتبنا ببيض الشرفات ثناياها وافعمنا بالعذب الفرات ركاياها وغشينا بالصفيح المضاعف ابوابها واحتسبنا عند موفي الاجور ثوابها وبيضنا بناصع الكلس اثوابها فهي اليوم توهم حسن العيان انها قطع من بيض العنان تكاد تناول قرص البدر بالبنان متكفلة للمءمن من قرع الدنيا والاخرة بالامان واقرضنا الله قرضا واوسعنا مدونة الجيش عرضا وفرضنا انصافه مع الاهلة فرضا واستندنا من التوكل علي الله الغني الحميد الي ظل لواء ونبذنا الي الطاغية عهده علي سواء وقلنا ربنا انت العزيز وكل جبار لعزك ذليل وحزبك هو الكثير وما سواه فقليل انت الكافي ووعدك الوعد الوافي فافض علينا مدارع الصابرين واكتبنا من الفاءزين بحظوظ رضاك الظافرين وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فتحركنا اولي الحركات وفاتحة مصحف البركات في خف من الحشود واقتصار علي من بحضرتنا من العساكر المظفرة والجنود الي حصن اشر السامي المطل وركاب العدو الضال المضل ومهدي نفثات الصل علي لمتناعه وارتفاعه وسمر يفاعه وما بذل العدو فيه من استعداده وتوفير اسلحته وازواده وانتخاب انجاده فصلينا عليه بنفسنا ناره وزاحمنا عليه الشهداء نصابر اواره ونلقي بالجوارح العزيزة سهامه المسمومة وجلاسده الملو-مة واحجاره-	104	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2113	false	3916451206903041726	0	289	0	1695	1741	300	كحلنا بتوفيق الله بصر البصيرة ووقفنا علي سبيله مساعي الحياة القصيرة وراينا كما نقل الينا وكرر علي من قبلنا وعل-ينا ان الدنيا-وان غر الغرور وانام علي سرر الغفلة السرور فلم ينفع الخطور علي اجداث الاحباب والمرور-جسر يعبر ومتاع لا يغبط من حبي به ولا يحبر انما هو خبر---- يخبر وان الحسرة بمقدارها علي تركه تجبر وان الاعمار احلام وا-ن الناس نيام-- وربما رحل الراحل عن الخان وقد جلله بالاذي و-الدخان او ترك ب--ه طيبا وثناء يقوم بعده للاتي خطيبا فجعلنا العدل في الامور ملاكا والتفقد للثغور مسواكا وضجيع المهاد حديث الجهاد واحكامه مناط الاجتهاد وقوله يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة من حجج الاست---شهاد وبادرنا من- الحصون المضاعة وجنح التقية دا-----------------------مس وساكنها باءس والاعصم في شعفاتها من العصمة ياءس فزي-نا ببيض الشرفات ثناياها وافعمنا بالعذب الفرات ركاياها وغشينا بالصفيح المضاعف ابوابها واحتسبنا عند موفي الاجور ثوابها وبيضنا بناصع الكلس اثوابها فهي اليوم توهم حس- العيان انها قطع من بيض العنان تكاد تناول قرص البدر بالبنان متكفلة للمءمن من فزع الدنيا والاخرة بالامان واقرضنا الله قرضا واوسعنا مدونة الجيش عرضا وفرضنا انصافه مع الاهلة فرضا واستندنا من التوكل علي الله الغني الحميد الي ظل لواء ونبذنا الي الطاغية عهده علي سواء وقلنا ربنا انت العزيز وكل جبار لعزك ذليل وحزبك هو الكثير وما سواه فقليل انت الكافي ووعدك الوعد الوافي فافض علينا مدارع الصابرين واكتبنا من الفاءزين بحظوظ رضاك الظافرين وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فتحركنا اولي الحركات وفاتحة مصحف البركات في خف من الحشود واقتصار علي ما بحضرتنا من العساكر المظفرة والجنود الي حصن اش- البازي المطل وركاب العدو الضال المضل ومهدي نفثات الصل علي امتناعه وارتفاعه وسمو يفاعه وما بذل العدو فيه من استعداده وتوفير اسلحته وازواده وانتخاب انجاده فصلينا----- بنفسنا ناره وزاحمنا عليه الشهداء نصابر اواره ونلقي بالجوارح العزيزة سهامه المسمومة وجلامده الملمومة واحجاره	2113	3848509968093163541	1615	3098.0	1336	1743	92.65634155273438	256	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms105	true	-1182370355213702459	12	300	52	1712	1712	300	المنيعة واسواره وكففنا عن العباد والبلاد اضراره بعد ان ا--ضفنا اليه حصن السهلة جاره ورحلنا عنه بعد ان شحناه رابطة وحامية واوسعناه ازوادا نامية وعملنا بيدنا في رم ما ثلم القتال وبقر من بطون مسابقه الرجال واقتدينا بنبينا صلوات الل-----ه وسلامه عليه في الخندق لما حمي ذلك المجال ووقع الارتجاز المنقول خبره والارتحال وما كان ليقر الاسلام مع تركه القرار وقد كتب الجوار وتداعي الدعوة وتعاون الشرار وقد كنا اغزينا الجهة الغربية من المسلمين -مدينة برغة التي سدت بين القاعدتين رندة ومالق------ة الطريق والبست ذل الفراق ذلك الفريق ومنعتهما ان يسيغا الريق فلا سبيل الي الالمام لطيف المنام الا في الاحلام ولا رسالة الا في اجنحة هدي الحمام فيسر الله فتحها وعجل منحها بعد حرب انبتت فيها النحور وتزينت الحور وتبع هذه الام بنات شهيرة وبقع للزرع والضرع خيرة فشفي الثغر من بوسه وتهلل وجه الاسلام بتلك الناحية بعد عبوسه ثم اعملنا الحركة الي مدينة اطر-يرة علي بعد المدا وتغلغلها في بلاد العدا واقتحام هول البلا وغول الردي مدينة تبنتها حمص فاوسعت الدار واغلت الشوار وراعت الاستكثار وبسطت الاعتمار رجح الينا قصدها علي البعد والطريق الجعد ما اسفت به المسلمين من استيصال طايفة من اسراهم مروا بها امنين وبظاهرها المشءوم متيمنين قد انهكهم الاعتقال والقيود الثقال واضرعهم الاسار وجللهم الانكسار فجدلوهم في مصرع واحد وتركوهم عبرة للراءي والمشاهد واهدوا بوقيعتهم الي الاسلام ثكل الواجد وثرة الماجد فكبسناها كبسا وفجاناها بالهام من لا يضل ولا ينسي فصبحتها الخيل ثم تلاحق الرجل كما جن السيل وحاق بها الويل فابيح منها الذمار واخذها الدمار ومحقت من مصانعها البيض الاهلة وخسفت الاقمار وشفيت من دما- اهلها الضلوع الجرار وسلطت علي هياكلها النار واستولي علي الالات العديدة من سبيها الاسار وانتهي الي اشبيلية الثكلي المغار فجلل وجوه من بها من وجوه كبار النصرانية الصغار واستولت الايدي علي ما لا يسعه الوصف ولا تقله-	105	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2114	false	8541366519665954235	0	284	0	1645	1739	300	المنيعة واسواره وكففنا عن العباد والبلاد اضراره بعد ان استضفنا اليه حصن السهلة جاره ورحلنا عنه بعد ان شحناه رابطة وحامية و--------ازوادا نامية وعملنا بيدنا في رم ما ثلم القتال وبقر من بطون مسالحه الرجال واقتدينا بنبينا صلوات الله عليه وسلام-----ه في الخندق لما حمي ذلك المجال ووقع الارتجاز المنقول خبره والارتجال وما كان ليقر للاسلام مع تركه القرار وقد كتب الجوار وتداعي الدعرة وتعاوي الشرار و---كنا اغزينا الجهة الغربية من المسلمبن بمدينة برغة التي سدت بين القاعدتين ------مالقة ورندة الطريق والبست ذل الفراق ذلك الفريق ومنعتهما ان يسيغا الريق فلا سبيل الي الالمام لطيف المنام في---- الاحلام ولا رسالة الا في اجنحة هدي الحمام فيسر الله فتحها وعجل منحها بعد حرب انبتت فيها النحور وتزينت الحور وتبع هذه الام بنات شهيرة وبقع للزرع والضرع خيرة فشفي الثغر من بوسه وتهلل وجه الاسلام بتلك الناحية بعد عبوسه ثم اعملنا الحركة الي مدينة الجزيرة علي بعد المدي وتعلقها علي بلاد العدا واقتحام هول الفلا وغول الردا مدينة -بنتها حمص فاوسعت الدار واغلت الشوار وراعت الاستكثار وبسطت الاعتمار رجح الينا قصدها علي البعد والطريق الجعد ما اسفت به المسلمين من استءصال طاءفة من اسراهم مروا بها امنين وبطاءرها المشءوم متيمنين قد انهكهم الاعتقال والقيود الثقال واضرعهم الاسار وجللهم الانكسار فجدلوهم في مصرع واحد وتركوهم عبرة للراءي والمشاهد واهدوا بوقيعتهم الي الاسلام ثكل الواحد وترة الماجد فكبسناها كبسا وفجاناها بالهام من لا يضل ولا ينسي فصبحتها الخيل ثم تلاحق الرجل كما جن الليل وحاق بها الويل فابيح منها الذمار واخذها الدمار ومحقت من مصانعها البيض الاهلة وخسفت الاقمار وشفيت من دماء اهلها الضلوع الحرار وسلطت علي هياكلها النار واستولي علي الالاف العديدة من سبيها الاسار وانتهي الي اشبيلية الثكلي المغار فجلل وجوه من بها من----- كبار النصرانية الصغار واستولت الايدي علي ما لا يسعه الوصف ولا تقله	2114	3848509968093163541	1598	3084.5	1318	1677	95.2892074584961	253	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms106	true	-1717006987286603480	16	300	95	1789	1789	300	الصنع الاسري وصبح السري قد حمد من بعد بعد المسري فسبحان الذي اسري ولسان الحمية ينادي في تلك الكناءس المخربة والنوادي با-لثارات الاسري ولم يكن الا ان نقلت الانفال ووسمت ورسمت بالايضاح الاغفال وتميزت الهوادي والاكفال وكان الي غزو مدينة جيان الاحتفال قدنا اليها الجرد تلاعب الظلال نشاطا والابطال تقتحم الاخطار رضي بما عندا-لله واغتباطا والمهندة الدلق تسبق الي الرقاب استلالا واختراطا والردينية السمر تسترط حياتها النفوس استراطا واستكثرنا من عدد القتال احتياطا وارحنا العلل عمن اراد جهادا منجيا غباره من نار- جهنم ورباطا ونادينا الجهاد الجهاد يا امة------------ النبي الهاد الجنة الجنة تحت ظلال السيوف الحداد فهز النداء الي الله------ كل عامر وغامر واءتمر الجم من دعوة الحق الي امر امر واتي الناس من الفجوج العميقة رجالا وعلي كل ضامر وكاثرت الرياض- ازهار البطاح لونا وعدا وسدت الحشود مسالك الطر-ق العريضة سدا ومد بحرها الزاخر مدا فلا يجد لها الناظر ولا المناظر حدا وهذه المدينة هي الام الولود والجنة التي في النار لسكانها ----------الخلود وكرسي الملك ومجنبته الوسطي من ذلك السلك باءت باالمزايا العديدة ونجحت وعند الوزان بغيرها من امات البلاد- رجحت غاب الاسود وجحر الحيات السود ومنصب التماثيل الهاءلة ومعلق النواقيس الصايلة وادنينا اليها المراحل وعينا ببحار المحلات المستقلات منها علي الساحل ولما اكتسبنا جوارها وكدنا نلتمح نارها تحركنا ووشاح الافق المرقوم بزهر النجوم قد دار دايره والليل من خوف الصباح علي سرحه المستباح قد شابت غدايره والنسر يرفرف باليمن طايره والسماك والرماح يثار بعز الاسلام ثاءره والنعايم راعدة فراءص الجسد من خوف الاسد والقوس يرسل سهم السعادة بوتر العادة الي اهداب النعم المعادة والجوزاء عابرة نهر المجرة والزهرة تغار من الشعري العبور بالضرة وعطارد يسدي في حبل الحروب علي البلد المحروب ويلحم ويناظر---- اشكالها الهندمية فيفحم والاحمر يبهر والعلم الابيض يفري وينهر والمشتري يبدي في فضل الجهاد ويعيد ويزاحم في الحلقات-	106	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2115	false	-7496371407243154574	0	283	0	1679	1767	300	الصنع الاسري وصبح السري قد حمد ---بعد بعد المسري فسبحان الذي اسري ولسان الحمية ينادي في تلك الكناءس المخربة والنوادي يا لثارات الاسري ولم يكن الا ان نفلت الانفال وو------سمت بالارضاخ الاغفال وتميزت الهوادي والاكفال وكان الي غزو مدينة جيان الاحتفال قدنا اليها الجرد تلاعب الظلال نشاطا والابطال تقتحم الاخطار رضا بما عند الله واغتباطا والمهندة الزرق تسبق الي الرقاب استلالا واختراطا والردينية السمر تسترط حياة-- النفوس استراطا واز--------------------------------حنا العلل عمن اراد جهادا منجيا غباره من دخان جهنم ورباطا ونادينا الجهاد الجهاد يا امة الجهاد راية النبي الهاد الجنة الجنة تحت ظلال السيوف الحداد فهز النداء الي الله تعالي كل عامر وغامر وا-تمر الجم من دعوة الحق الي امر امر واتي الناس من الفجوج العميقة رجالا وعلي كل ضامر وكاثرت الرايات ازهار البطاح لونا وعدا وسدت الحشود مسالك الطريق العريضة سدا ومد بحرها الزاخر مدا فلا يجد لها الناظر ولا المناظر حدا وهذه المدينة هي الام الولود والجنة التي في النار لسكانها من الكفار الخلود وكرسي الملك ومجنبته الوسطي من المما--لك باءت ب-المزايا العديدة ونجحت وعند الوزان بغيرها من امات البلدان رجحت غاب الاسود وجحر الحيات السود ومنصب التماثيل الهاءلة ومعلق النواقيس الصاءلة وادنينا اليها المراحل وعينا لتجار المحلات المستقلات منها---- الساحل ولما اكث-بنا جوارها وكدنا نل-مح نارها تحركنا ووشاح الافق المرقوم بزهر النجوم قد دار داءره والليل من خوف الصباح علي سرحه المستباح قد شابت غداءره والنسر يرفرف باليمن طاءره والسماك -الرامح يثار ثغر الاسلام ثاءره والنعاءم راعدة فراءص الجسد من خوف الاسد والقوس يرسل سهم السعادة بوتر العادة الي اهداف النعم المعادة والجوزاء عابرة نهر المجره والزهرة تغار من الشعري العبور بالضرة وعطارد يسدي في حيل الحروب علي البلد المحروب ويلحم ويناظر علي اشكالها الهندسية فيفحم والاحمر يبهر والعلم الابيض يفري وينهر والمشتري يبدء في فضل الجهاد ويعيد ويزاحم في الخلفات	2115	3848509968093163541	1598	3050.0	1324	1733	92.21003723144531	239	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms107	true	-5207653049318596197	14	300	71	1757	1757	300	والبدر يطارح حجر المنجنيق كيف يهوي الي النيق ومطلع الشمس يرقب وجدار الافق يكاد بالعيون عنها يرقب ولما فشا سر الصباح واهتزت اعطاف الرايات لتحيات مبشرات الرياح اط-لنا عليها اطلال الاسود علي الفرايس والفحول علي العرايس فنظرنا منظرا يروع باسا ومنعة ويروق وضعا وصنعة تلفعت معاقله الشم للسحاب ببرود ووردت من عذر- المزن في برود واسرعت لاقتطاف ازهار النجوم والذراع بين النطاق معاصم رود وبلد- يعي- الماسح والدراع وينتظم المجاني والاجارح فقلنا اللهم نفله ايدي عبادك وبلادك وارنا فيه اية من ايات جهادك فنزلنا بساحتها العريضة المتون نزول الغيث الهتون وتيمنا من فحصها الافيح بسورة التين والزيتون متبرية من امان الرحم-ن للبلد المفتون واعجلنا الناس بحمية نفوسهم النفيسة وسجية شجاعتهم البييسة عن ان نبوي للقتال المقاعد وندني باسماع شهير النفير منهم الاباعد وقبل ان يلتقي الخديم بالمخدوم ويركع المنجنيق ركعتي القدوم فدافعوا من اصحر اليهم من الفرسان وسبق الي حومة الميدان حتي احجروهم في البلد وسلبوهم لباس الجلد في موقف يذهل الوالد عن الولد صابت السهام فيه غماما وطارت كاسراب الحمام تهدي حماما واضحت القنا قصدا بعد ان كانت شهابا رصدا وماج بحر القتام بامواج النصول واخذ الارض الرجفان لزلزال الصباح الموصول فلا تري الا شهيدا تظلل مصرعه الحور وصريعا تقذف به الي الساحل تل------ك البحور ونواشب تباي بها الوجوه الوجيهة عند الله والنحور فالمقضب فوده يخصب والاسمر غصنه يستثمر والمغفر حماه يخفر وظهور القسي تفصم وعصم الجند الكوافر تفصم ودرق اليلب في المنقلب يسقط والبتر يكتب والسمر تنقط فاقتحم الربض الاعظم لحينه واظهر الله لعيون المبصرين والمستبصرين عزة دينه وتبرا الشيطان من خدينه وبهت الكفار وخذلوا و-كل مصرع جدلوا ثم دخل البلد بعده غلابا وجلل قتلا واستلابا فلا تسل الا الظبا والاسل عن قيام ساعته وهول يومها وشناعته وتخريب المبايت والمباني وغني الايدي من خزاين تلك المغاني ونقل الوجود الاول الي الوجود الثاني وتخارق السيف-	107	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2116	false	642367147024874503	0	286	0	1690	1779	300	والبدر يطارح حجر المنجنيق كيف يهوي الي النيق ومطلع الشمس يرقب وجدار الافق يكاد بالعيون عنها ينقب ولما فشا سر الصباح واهتزت اعطاف الرايات لتحيات مبشرات الرياح اطللنا عليها اطلال الاسود علي الفراءس والفحول علي العراءس فنظرنا منظرا يروع باسا ومنعه ويروق وضعا وصنعه تلفعت معاقله الشم للسحاب ببرود ووردت من غدير المزن في برود واسرعت لاختطاف ازهار النجوم والذراع بين النطاق معاصم رود وبلدا يعيي الماسح والذارع وينتظم المحاني والاجارع فقلنا اللهم نفله ايدي عبا-------دك وارنا فيه اية من ايات جهادك فنزلنا بساحتها العريضة المتون نزول الغيث الهتون وتيمنا من فحصها الافيح بسورة التين والزيتون متربة -من امان الرحمان للبلد المفتون واعجلنا الناس بحمية نفوسهم النفيسه وسجية شجاعتهم البءيسه عن ان نبوء للقتال المقاعد وندني باسماع شهير النفير منهم الاباعد وقبل ان يلتقي الخديم بالمخدوم ويركع المنجنيق ركعتي القدوم فد-فعوا من اصحر اليهم من الفرسان وسبق الي حومة الميدان حتي اجحروهم في البلد وسلبوهم لباس الجلد في موقف يذهل الوالد عن الولد صارت السهام فيه غماما وطارت كاسراب الحمام تهدي حماما واضحت القنا قصدا بعد ان كانت شهابا رصدا وماج بحر القتام بامواج النصول واخذ الارض الرجفان لزلزال الصياح الموصول فلا تري الا شهيدا تظلل مصرعه الحور وصريعا تقذف به الي الساحل امواج تلك البحور ونواشب تباي بها الوجوه الوجيهة عند الله والنحور فالمقضب فوده يخضب والاسمر غصنه يستثمر والمغفر حماه يخفر وظهور القسي تقصم وعصم الجند الكوافر تفصم وورق اليلب في المنقلب يسقط والبتر تكتب والسمر تنقط فاقتحم الربض الاعظم لحينه واظهر الله لعيون المبصرين والمستبصرين عزة دينه وتبرا الشيطان من خدينه ونهب الكفار وخذلوا وبكل مرصد جدلوا ثم دخل البلد بعده غلابا وجلل قتلا واستلابا فلا تسل الا الظبي والاسل عن قيام ساعته وهول يومها وشناعته وتخريب المباءت والمباني وغني الايدي من خزاءن تلك المغاني ونقل الوجود الاول الي الوجود الثاني وتخارق السيف	2116	3848509968093163541	1637	3196.5	1354	1699	96.35079193115234	250	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms108	true	-2850338051582818111	14	300	89	1848	1848	300	وهمت افلاك القسي وسحت واربت حتي بحت ونفذت موادها فشحت بما الحت وسدت المسالك جثت القتلي فمنعت العابر واستاصل الله من عدوه الشافة وقطع الدابر وازلف الشهيد واحسب الصابر وسبقت رسل الفتح الذي لم يسمع بمثله في الزمن الغابر تنقل البشري من افواه المحابر الي اذان المنابر اقمنا بها اياما نعقر الاشجار ونستاصل بالتخريب الوجار ولسان الانتقام من عبدة الاصنام ينادي يا لثارات الاسكندرية تشفيا من الفجار ورعيا لحق الجار وقفلنا واجنحة الرايات برياح العنايات خافقة واوفاق التوفيق الناشية من خطوط الطريق------- واسواق العز بالله نافقة وحملاء الرفق مصاحبة والحمد لله مرافقة وقد ضاقت ذروع الجبال عن اعناق الص-ب السيال ورفعت علي الاكفال ردفا- كرايم الانفال وقلقلت من النواقيس اجرام الجبال بالهندام والاحتيال وهلكت بهلاك هذا الام بنات كن يرتضعن ثديها الحوافل ويستوثرن حجرها الكافل وشمل التخريب اسوارها وعجلت النار بوادرها ثم تحركنا بعدها حركة الفتح وارسلنا----- الادلاء قبل المنح فبشرت بالمنح وقصدنا مدينة ابدة وهي ثانية الجناحين وكبري الاختين ومساهمة جيان في ذي- الحين مدينة اخذت عريض الفضا -الاخرق وتمشت فيه ارباضها تمشي الكتابة الجامحة في المهرق المشتملة علي المتاجر والمكاسب والوضع المتناسب والفلح المعي عده علي --الحاسب وكور-ة الدير اللاسب المتعددة اليعاسب فاناخ العفا- بربوعها العامرة ودارت عقار كءوس عقار الحتوف ببنان السيوف علي متديره-ا المعاقرة وصبحتها طلاءع الفاقرة واغريت ببطون اسوارها عوج المعاول الباقرة ودخلت مدينتها عنوة السيف في اسرع من خطرة الطيف ولا تسل -عن الكيف فلم يبلغ العفا- من مدينة حافلة وعقيلة في حلل المحاسن رافلة ما بلغ من هذه الباءسة التي سجدت لالهة النار-- ابراجها وتضاءل بالرغام معراجها وضفت علي اعطافها ملابس الخذلان واقفر من كناءسها كناس الغزلان ثم تاهبنا لغزو ام القري الكافرة وخ--------زاين المداين الوافرة وربة الشهرة السافرة والانباء المسافرة قرطبة وما ادريك ماهية ذات الارجاء الحالية الكاسية والاطواد الراسخة الراسية والمباني المباهية والزهراء المزاهية والمحاسن غير المتناهية-	108	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2117	false	3009373475852949189	0	284	0	1772	1861	300	وهمت افلاك القسي وسحت وارنت حتي بحت ونفدت موادها فشحت بما الحت وسدت المسالك جثث القتلي فمنعت العابر واستاصل الله من عدوه الشافة وقطع الدابر وازلف الشهيد واحسب الصابر وسبقت رسل الفتح الذي لم يسمع بمثله في الزمن الغابر تنقل البشري من افواه المحابر الي اذان المنابر اقمنا بها اياما نعقر الاشجار ونستاصل بالتخريب الوجار ولسان الانتقام من عبدة الاصنام ينادي يا-لثارات الاسكندرية تشفيا من الفجار ورعيا لحق الجار وقفلنا واجنحة الرايات برياح العنايات خافقه واوفاق التوفيق الناشءة من خطوط الطريق موافقه واسواق العز بالله نافقه وحملاء الرفق مصاحبة-والحمد لله-مرافقه وقد ضاقت ذروع الجبال عن اعناق الصهب السبال ورفعت علي الاكفال ردفاء كراءم الانفال وقلقلت من النواقيس اجرام الجبال بالهندام والاحتيال وهلك- بمهلك هذه الام بنات كن يرتضعن ثديها الحوافل ويستوثرن حجرها الكافل -شمل التخريب اسوارها وعجلت النار بوا-رها ثم تحركنا بعدها حركة الفتح وارسلنا دلاء الادلال قبل المنح فبشرت بالمنح وقصدنا مدينة ابدة وهي ثانية الجناحين وكبري الاختين ومساهمة جيان في حين الحين مدينة اخذت عر-ض الفضاء الاخرق وتمشت فيه ارباضها تمشي الكتابة الجامحة في المهرق المشتملة علي المتاجر والمكاسب والوضع المتناسب والفلج المعيي ريعه عمل الحاسب وكوارة الدبر اللاسب المتعددة اليعاسب فاناخ العفاء بربوعها العامرة ودارت----- كءوس عقار الحتوف ببنان السيوف علي متديريها المعاقرة وصبحتها طلاءع الفاقرة واغريت ببطون اسوارها عوج المعاول الباقرة ودخلت مدينتها عنوة السيف في اسرع من خطرة الطيف ولا تسال عن الكيف فلم يبلغ العفاء من مدينة حافلة وعقيلة في حلل المحاسن رافلة ما بلغ من هذه الباءسة التي سجدت لالهة النيران ابراجها وتضاءل بالرغام معراجها وضفت علي اعطافها ملابس الخذلان واقفر من كناءسها كناس الغزلان ثم تاهبنا لغزو ام القري الكافرة وخزاءن المزاي--------ن الوافرة وربة الشهرة السافرة والانباء المسافرة قرطبة وما ادراك ماهيه ذات الارجاء الحالية الكاسيه والاطواد الراسخة الراسيه والمباني المباهية والزهراء ال-زاهيه والمحاسن غير المتناهيه	2117	3848509968093163541	1700	3254.5	1425	1793	94.81316375732422	243	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms109	true	-506480554143530801	17	300	94	1725	1725	300	حسامه من غم-د الفياض قد لصق بها جارا وفلك الدولاب المعتدل الانقلاب قد استقام مدارا ورجع الحنين اشتياقا الي الحبيب الاول واد كارا حيث الطود كالتاج يزدان بلجين العذب المجاج فيزري بتاج كسري ودارا حيث قسي الجسور المديدة كانها عوج المطي الغزيرة تعبر النهر قطارا حيث اثار العامري المجاهد تعبق م-ن تلك المعاهد شذا معطارا حيث كرايم السحايب تزوره عرايس الرياض الحبايب فتحمل لها من الدر نثارا حيث شمول الشمايل تدور علي الادواح بالغدو والرواح فتري الغصون سكاري وما هي بسكاري حيث ايدي الافتتاح تفتض من شقايق البطاح ابكارا حيث ثغور الاقاصي البواسم تقلبها بالسحر زوار النواسم فتخفق قلوب النجوم الغيارا حيث المصلي العتيق قد رحب مجالا وطال منارا وازري ببلاط الوليد احتقارا حيث الظهور المثارة بسلاح الفلاح تجب عن مثل اسنمة المهارا والبطون كانها لتدميث الغمايم بطون العذاري والادواح العالية تخترق اعلامها الهادية بالجداول الحيارا فما شيت من جو صقيل ومعرس للخنس ومقيل ومالك للعقل وعقيل وخمايل كم فيها للبلابل من قال وقيل وخفيف يجاوب بتثقيل وسنابل تحكي من فوق سوقها وقضب بسوقها الهمزات فوق الالفات والعصافير البديعة الصفات فوق القضيب المءتلفات تميل لهبوب الصبا والجنوب مالية الجي------------وب وبطاح لا تعرف بدرر الحبوب عين المحل فتطلبه بالدحل ولا يصرف في خدمة بيض قباب الازهار عند افتتاح السوسن والبهار غير العبدان من سودان النحل وبحر الفلاحة الذي لا يدرك ساحله ولا يبلغ القبة البعيدة راحله الي الوادي وسمر النوادي وقرار دموع الغوادي المتجاسر علي تخطيه عند تمطيه الجسر العادي والوطن الذي ليس من عمرو ولا زيد والفرا الذي في جوفه كل الصيد اقل كرسيه خلافة الاسلام واغار بالرصافة والجسر دار السلام وما عسي ان تطنب في وصفه السنة الاقلام او تعبر به عن ذلك الكمال فنون الكلام فاعملنا اليها السري والسير وقدمنا اليها الخيل -قد عقد في ---نواصيها الخير ولما وقفنا بظاهرها المبهت-	109	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2118	false	8018303833842107545	0	282	0	1628	1743	300	حسامه من غمود الغياض قد لصق بها جارا وفلك الدولاب المعتدل الانقلاب قد استقام مدارا ورجع الحنين اشتياقا الي الحبيب الاول واد-كارا حيث الطود كالتاج يزدان بلجين العذب المجاج فيزري بتاج كسري ودارا حيث قسي الجسور المديره كانها عوج المطي الغريره تعبر النهر قطارا حيث اثار العامري المجاهد تعبق بين تلك المعاهد شذي معطارا حيث كراءم السحاءب تزور- عراءس الرياض الحباءب فتحمل لها من الدر نثارا حيث شمول الشما-ل تدار علي الادواح بالغدو والرواح فتري الغصون سكاري وما هي بسكاري حيث ايدي الافتتاح تفتض من شقاءق البطاح ابكارا حيث ثغور الاقا-ح الب-اسم تقبلها بالسحر زوار النواسم فتخفق قلوب النجوم الغياري حيث المصلي العتيق قد رحب مجالا وطال منارا وازري ببلاط الوليد احتقارا حيث الظهور المثارة بسلاح الفلاح تجب عن مثل اسنمة المهارا والبطون كانها لتدميث الغماءم بطون العذاري والادواح العالية تخترق اعلامها الهادية بالجداول الخبارا فما شءت من جو صقيل ومعرس للحسن ومقيل ومالك للعقل وعقيل وخماءل كم فيها للبلابل من قال وقيل وخفيف يجاوب ب-ثقيل وسنابل تحكي من فوق سوقها وقضب بسوقها الهمزات فوق الالفات والعصافير البديعة الصفات فوق القضب- المءتلفات تميل بهبوب الصبا والجنوب ماءلة الجيوب بدرر الحبوب وبطاح لا تعرف------------ عين المحل فتطلبه بالذحل ولا تصرف في خدمة بيض قباب الازهار عند افتتاح السوسن والبهار غير العبدان من سودان النخل وبحر الفلاحة الذي لا يدرك ساحله ولا يبلغ الطية البعيدة راحله الي الوادي وسمر النوادي وقرار دموع الغوادي المتجاسر علي تخطيه عند تمطيه الجسر العادي والوطن الذي ليس من عمرو ولا زيد والفرا الذي في جوفه كل --صيد اقل كرسيه خلافة الاسلام واعار بالرصافة والجسر دار السلام وما عسي ان تطنب في وصفه السنة الاقلام او تعبر به عن ذلك الكمال فنون الكلام فاعملنا اليها السري والسير وقد-نا اليها الخيل وقد عقد الله بنواصيها الخير ولما وقفنا بظاهرها المبهت	2118	3848509968093163541	1571	3019.0	1293	1650	95.21212005615234	242	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms110	true	-9160278897586958567	17	300	112	1745	1745	300	واقفة من خلفنا بمعزل نتناشد في معاهد الاسلام وقفا نبك من ذكري حبيب ومنزل برز من حاميتها المحامية ووقود النار الحامية وبقية السيف الوافرة علي الحصاد النامية قطع الغما-م الهامية وامواج البحار الطامية واستجنت بظلال ابطال المجال اعداد الرجال الناشبة والرامية وتصدي للنزال من صناديدها الصهب السيال امثال الهضاب الراسية يجنها جنن السوابغ الكاسية ونواميسها المفادية للصلبان يوم بوسها بنفوسها ال-واسية وخنازيرها التي عدتها عن قبول حجج الله ورسوله ستور الظلام الغاشية وصخور القلوب القاسية وكان بين الفريقين امام جسرها الذي فوق البحر وحلا بلجينه ولالء زينه منها النحر حرب لم ينسج --------علي منوالها ولا اتت الليالي الحبالي بمثل اجنة اهوالها من قاسيها بالفجار افك وفجر او مثلها بحفر الهباءة خرف وهجر ومن شبهها ب----داحس والغبراء فما عرف الخبر فليسال من جرب وخبر -من نظرها بيوم شغب جبله وهو ذو بلة او عادلها ببطن عاقل فهو غير عاقل او احتج بيوم ذي قار فهو الي المعرفة ذو افتقار او ناضل بيوم الكديد فسهمه غير السديد انما كان مقاما غير معتاد ومرعي نفوس لم يفت بوصفه لسان مرتاد وزلازل جبال اوتاد ومتلف مذخور لسلطان الشيطان وعتاد اعلم فيه البطل الباسل وتردد الابيض الباتر وتاود الاسمر العاسل ودوم الجلمد المتكاسل وابتعث من حدب الحنية الي هدف الرمية الناشر الناسل ورويت لمرسلات السهام المراسل ثم افضي امره الرماح الي التشاجر والارتباك وتشبثت الاسنة في الدروع تشبث السماك في الشباك ثم اختلط المرعي بالهمل وعزل الرديني عن العمل وعادت السيوف من فوق المفارق تيجانا بعد ان شقت غدر السوابغ خلجانا واتخذت جداول الدروع فصارت بحرا وكان التعانق فلا تري الا نحرا يلازم نحرا عناق وداع وموقف شمل ذي انصداع واجابة مناد الي فراق الابد وداع واستكشفت منال الصبر الانفس الشفافة وهبت بريح النصر الطلاءع المبشرة الهفافة ثم امد السيل ذلك العباب وصقل الاستبصار الالباب واستخلص العزم صفوة-	110	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2119	false	-1270949064741487018	0	284	0	1636	1733	300	واقفة من خلفنا بمعزل تتناشد في معاهد الاسلام -قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل برز من حاميتها المحاميه ووقود النار الحاميه وبقية السيف الوافرة علي الحصاد الناميه قطع الغماءم الهاميه وامواج البحور الطاميه واستجنت بظلال ابطال المجال اعداد الرجال الناشبة والراميه وتصدي للنزال من صناديدها الصهب السبال امثال الهضاب الراسيه تجنها جنن السوابغ الكاسيه وقواميسها المفادية للصلبان يوم بوسها بنفوسها المواسيه وخنازيرها التي عدتها عن قبول حجج الله ورسوله ستور الظل-م الغاشيه وصخور القلوب القاسيه فكان بين الفريقين امام جسرها الذي فرق البحر وحلي بلجينه ولالء زينه منها النحر حرب لم تنسج الازمان علي منوالها ولا اتت الايام- الحبالي بمثل اجنة اهوالها من قاس-ها بالفجار افك وفجر او مثلها بجفر الهباءة خرف وهجر ومن شبهها بحرب داحس والغبراء فما عرف الخبر فليسال من جرب وخبر ومن نظرها بيوم شعب جبله فهو ذو بله او عادلها ببطن عاقل ف---غير عاقل او احتج بيوم ذي قار فهو الي المعرفة ذو افتقار او ناضل بيوم الكديد فسهمه غير السديد انما كان مقاما غير معتاد ومرعي نفوس لم يف- بوصفه لسان مرتاد وزلزال جبال اوتاد ومتلف مذخور لسلطان الشيطان وعتاد اعلم فيه البطل الباسل وتورد الابيض الباتر وتاود الاسمر العاسل ودوم الجلمد المتكاسل وانبعث من حدب الحنية الي هدف الرمية الناشر الناسل ورويت لمرسلات السهام المراسل ثم افضي امر -الرماح الي التشاجر والارتباك ونشبت -الاسنة في الدروع نشب- السم-ك في الشباك ثم اختلط المرعي بالهمل وعزل الرديني عن العمل وعادت السيوف من فوق المفارق تيجانا بعد ان شقت غدر السوابغ خلجانا واتحدت جداول الدروع فصارت بحرا وكان التعانق فلا تري الا نحرا يلازم نحرا عناق وداع وموقف شمل ذي انصداع واجابة مناد الي فراق الابد وداع واستكشفت ما-ل الصبر الانفس الشفافه وهبت بريح النصر الطلاءع المبشرة الهفافه ثم امد السيل ذلك العباب وصقل الاستبصار الالباب واستخلص العزم صفوة	2119	3848509968093163541	1578	3035.0	1299	1649	95.6943588256836	237	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms111	true	4013383439829853427	16	300	98	1805	1805	300	حرماتها بالاخفار ورءوسهم محطوطة في غير مقا-م الاستغفار وعلت الرايات من فوق تلك الابراج المستطرفة -الاسوار ورفرف علي المدينة جناح البوار لولا الانتهاء الي الحد والمقدار والوقوف عند اختفاء سر الاقدار ثم عبرنا نهرها وسددنا بايدي الله قهرها وضيقنا حصرها وادرنا بلالي القباب البيض خصرها واقمنا بها اياما تحوم عقبان البنود علي فريستها حياما ونرمي الادواح ببوارها ونسلط النار ع--لي اقطارها فلولا عوايق المطر لحصلنا من فتح ذلك الوطن علي الوطر فراينا ان نروضها بالاجتثاث والانتساف ونوالي علي زروعها وربوعها كرات رياح الاعتساف حتي يتهيا للاسلام لوك طعمتها ويتهيا بفضل الله ارث نعمتها ثم كانت عن موقفها الافاضة من بعد نحر النحور وقذف جمار الدمار علي العدو المذعور وتدافعت خلفنا السي-قات المتسع-ات تدافع امواج البحور وبعد ان الححنا علي جناتها المصحرة وكرومها المستبحرة الحاح الغريم -عوضناها المنظر الكريه من المنظر الكريم وطاف عليها طاءف من ربها فاصبحت كالصريم واغرينا خيلان النار بحمم الجحيم وراك-نا في اجواف اجوايها غمايم الدخان تذكر طيبة البان بيوم الغميم وارسلنا رياح الغارات فما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم واستقبلنا الوادي يهول مدا ويردع سيفه الصقيل خدا -يسره الله من بعد الاعواز وانطلقت علي الفرضة بتلك العرضة ايدي الانتهاز وسالنا من ساءله اسد بن الفرات فافتي برجحان الجواز فعم الاكتساح والاستباح جميع الاجواز فاديل المصون وانتهبت القري وهدمت الحصون واجتثت الاصول وحطمت الغصون ولم نرفع عنها الي اليوم غارة تصاحبها بالبوس وتطلع عليها غررها الضاحكة باليوم العبوس فهي الي الان مجري السوابق ومجر العوالي علي التوالي والحسرات تتجدد في اطلالها البوالي وكان بها قد صرعت والي الدعوة المحمدية قد اسرعت بقدرة من--- انزل القران علي الجبال فخشعت من خشية الله وتصدعت لعزة من اذعنت الجبابرة لعزه وخنعت وعدنا والبنود لا يعرف الملف نشرها والوجوه المجاهدة لا يخالط التقط-ب بشرها والايدي بالعروة الوثقي معتلقة والالسن بشكر الل----ه منطلقة-	111	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2120	false	-364055137626329205	0	280	0	1684	1807	300	حرماتها بالاعقار ورءوسهم محطوطة في غير معالم الاستغفار وعلت الرايات من فوق تلك الابراج المستطرفة والاسوار ورفرف علي المدينة جناح البوار لولا الانتهاء الي الحد والمقدار والوقوف عند اختفاء سر المقدار ثم عبرنا نهرها وشددنا بايدي الله قهرها وضيقنا حصره--------------------------------ا واقمنا بها اياما تحوم عقبان البنود علي فريستها حياما وترمي الارواح ببوارها وتسلط النيران علي اقطارها فلولا عاء-ق المطر لحصلنا من فتح ذلك الوطن علي الوطر فراينا ان نروضها بالاجتثاث والانتساف ونوالي علي زروعها وربوعها كرات رياح الاعتساف حتي يتهيا للاسلام لوك طعمتها ويتهنا بفضل الله ارث نعمتها ثم كانت عن موقفها الافاضة من بعد نحر النحور وقذف جمار الدمار علي العدو المدحور وتدافعت خلفنا السابقات المستقلات تدافع امواج البحور وبعد ان الححنا علي جناتها المصحرة وكرومها المشتج-رة الحاح الغريم وعوضناها المنظر الكريه من المنظر الكريم وطاف عليها طاءف من ربنا فاصبحت كالصريم واغرينا -حلاق النار بحمم الجحيم وراكمنا في اجواف اجواءها غماءم الدخان تذكر طيبة البان بيوم الغميم وارسلنا رياح الغارات ل-ا تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم واستقبلنا الوادي يهول مدا ويروع سيفه الصقيل حدا فيسره الله من بعد الاعواز وانطلقت علي الفرضة بتلك العرضة ايدي الانتهاز وسالنا من ساءله اسد بن الفرات فافتي برجحان الجواز فعم الاكتساح والاستباح جميع الاحواز فاديل المصون وانتهبت القري وهدمت الحصون واجتثت الاصول وحطمت الغصون ولم نرفع عنها الي اليوم غارة تصافحها بالبوس وتطلع عليها غررها الضاحكة باليوم العبوس فهي ----الان مجري السوابق ومجر العوالي علي التوالي والحسرات تتجدد في اطلالها البوالي وكان بها قد صرعت والي الدعوة المحمدية قد اسرعت بقدرة من لو انزل القران علي الجبال لخشعت من خشية الله وتصدعت وعزة من اذعنت الجبابرة لعزه وخنعت وعدنا والبنود لا يعرف ال-لف نشرها والوجوه المجاهدة لا يخالط التقطيب بشرها والايدي بالعروة الوثقي معتلقه والالسن بشكر نعم الله منطلقه	2120	3848509968093163541	1626	3139.0	1350	1725	94.26087188720703	241	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms112	true	332895644845049172	21	300	125	1635	1635	300	مختنقة تنظر الينا نظر العاتب وتعود من ميادين المراح والاختيال تحت حلل عود السلاح عود الصبيان الي المكاتب والطبل بلسان العز هادر والعزم الي منادي العود الحميد مبادر ووجود نوع الرماح من بعد ذلك الكفاح نادر والمقاسم ترتب بين يديه من السبي النوادر ووارد مناهل الاجور غير المحلا ولا المهجور غير صادر ومناظر الفضل الاتي عقب- اخيه الشاني عن- المطلوب ال--اتي مصادر والله علي تيسير الصعاب وتخويل المنن الرغاب قادر لا اله الا هو فما اجمل لنا صنعه الحفي واكرم لنا لطفه الخفي اللهم لا نحصي منا- عليك ولا نلجا منك الا اليك ولا نلتمس خير الدنيا والاخرة الا لديك فاعد علينا عوايد نصرك يا مبدي يا معيد واعنا من وساءل شكرك علي ما ننال به المزيد يا حي يا قيوم يا فعال- لما يريد وقارنت رسالتكم الميمونة---- لدينا حذق فتح بعيد صيته مشريب ليته وفخر من فوق النجوم العواءم مبيته عجبنا من تاتي امله الشارد وقلنا البركة في قدم -الوارد وهو ان ملك الروم-- لا طفنا بجملة من الحصون كانت من -ملكة الاسلام قد غصبت والتماثيل في ---بيوت الله قد نصبت ادالها الله بمحاولتنا الطيب من الخبيث والتوحيد من التثليث وعاد اليها الاسلام عودة الاب الغايب الي البنات الحبايب يس-ل عن شءونها ويمسح----- الرقة عن جفونها وهي للروم خطة خسف قلما ارتكبوها فيما يعلم من العهود ونادرة من نوادر الوجود والي الله علينا وعليكم عوارف الجود وجعلنا في محاريب الشكر من الركع السجود عرفناكم بمجملات امور تحتها تفسير ويمن من الله وتيسير اذ استيفاء الجزءيات عسير لنسركم بما منح الله دينكم ونتوج بعز الملة الحنيفية جبينكم ونخطب بعده دعاءكم وتامينكم فان دعاء المءمن لاخيه بظهر الغيب سلاح ماض وكفيل ل-لمواهب المسءولة من المنعم الواهب مستفاض وانتم اولي من ساهم في بر وعامل الله بخلوص سر واين يذهب الفضل-	112	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2121	false	6983520552966083458	0	279	0	1524	1640	300	مختنقه تنظر الينا نظر العاتب وتعود من ميادين المراح والاختيال تحت حلل---- السلاح عود الصبيان الي المكاتب والطبل بلسان العز هادر والعزم الي منادي العود الحميد مبادر ووجود نوع الرماح من بعد ذلك الكفاح نادر وال-قاسم ترتب بين يديه من السبي النوادر ووارد من-هل الاجور غير المحلا ولا المهجو----ر صادر ومناظر الفضل الاتي عقبه اخيه الثاني علي المطلوب المواتي مصادر والله علي تيسير الصعاب وتخويل المنن الرغاب قادر لا اله الا هو فما اجمل لنا صنعه الخفي واكرم بنا لطفه الحفي اللهم لا نحصي ثناء عليك ولا نلجا منك الا اليك ولا نلتمس خير الدنيا والاخرة الا لديك فاعد علينا عواءد نصرك يا مبدء يا معيد واعنا من وساءل شكرك علي ما ننال به المزيد يا حي يا قيوم يا فعالا لما يريد وقارنت رسالتكم الميمونة منه لدينا حدق فتح بعيد صيته مشرءب ليته وفخر من فوق النجوم العواءم مبيته عجبنا من تاتي امله الشارد وقلنا البركة في قدوم الوارد وهو ان ملك النصاري لا طفنا بجملة من الحصون كانت من مملكة الاسلام قد غصبت والتماثيل فيها ببيوت الله قد نصبت ادالها الله بمحاولتنا الطيب من الخبيث والتوحيد من التثليث وعاد اليها الاسلام عودة الاب الغاءب الي البنات الحباءب يسال عن شءونها ويمسح دموع الرقة عن جفونها وهي للروم خطة خسف قلما ارتكبوها فيما نعلم من العهود ونادرة من نوادر الوجود والي الله علينا وعليكم عوارف الجود وجعلنا في محاريب الشكر من الركع السجود عرفناكم بمجملات امور تحتها تفسير ويمن من الله وتيسير اذ استيفاء الجزءيات عسير لنسركم بما منح الله دينكم ونتوج بعز الملة الحنيفية جبينكم ونخطب بعده دعاءكم وتامينكم فان دعاء المءمن لاخيه بظهر الغيب سلاح ماض وكفيل بالمواهب المسءولة من المنعم الوهاب مي-فاض وانتم اولي ما ساهم في بر وعامل الله بخلوص سر واين يذهب الفضل	2121	3848509968093163541	1474	2825.5	1200	1535	96.02606201171875	244	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms113	true	9156939557405957362	27	130	148	781	1726	300	مستقرها قيروانكم وتفجير المنابر ذكر امامكم والتوحيد اعلام اعلامكم والوقاءع الشهيرة في الكفر منسوبة الي ايامكم والصحابة الكرام فتحة اوطانكم وسلالة الفاروق عليه السلام وشيجة سلطانكم ونحن نستكثر من بركة خطابكم ووصلة جنابكم ولولا الاعذار لوالينا بالمتزايدات تعريف ابوابكم والله عز وجل يتولي عنا من شكركم المحتوم ما قصر المكتوب فيه عن المكتوم ويبقيكم لاقامة الرسوم ويحل محبتكم من القلوب محل الارواح من الجسوم وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم------------------ والسلام الكريم الطيب الزكي المبارك البر العميم يخصكم كثيرا اثيرا ما اطلع الصباح وجها منيرا بعد ان ارسل النسيم سفيرا وكان الوميض الباسم لاكواس الغما-م علي ازهار الكما-م مديرا ورحمة الله وبركاته وكان	113	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2122	false	-3480194491178869755	0	104	0	634	1656	300	مستقرها قيروانكم وه-جير المنابر ذكر امامكم والتوحيد اعلام اعلامكم والوقاءع الشهيرة في الكفر منسوبة الي ايامكم والصحابة الكرام فتحة اوطانكم وسلالة الفاروق عليه السلام وشاءج سلطانكم ونحن نستكثر من بركة خطابكم ووصلة جنابكم ولولا الاعذار لوالينا بالمتز-يدات تعريف ابوابكم والله عز وجل يتولي عنا من شكركم المحتوم ما قصر المكتوب منه عن المكتوم ويبقيكم لاقامة الرسوم ويحل محبتكم من القلوب محل الارواح من الجسوم وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويوالي نعمه عندكم والسلام الكريم الطيب-------------- البر العميم يخصكم كثيرا اثيرا ما اطلع الصب-ح وجها منيرا بعد ان ارسل النسيم سفيرا وكان الوميض الباسم لاكواس الغماءم علي ازهار الكماءم مديرا ورحمة الله وبركاته --ان	2122	3848509968093163541	608	1170.5	507	653	93.10872650146484	92	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms115	true	2333309561891708635	277	300	1626	1750	1750	300	المقر الاشرف الذي فضل المحال الدينية بحله وكرم في بءر زمزم مهبط اسماعيل صلي الله عليه وسلم نهله وعله وخصه بامرة الحرم الشريف-	115	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2164	false	-5432596651206533148	179	202	979	1104	1677	300	المقر الاشرف الذي فضل المحال الدينية محله وكرم في بءر زمزم منبط اسماعيل صلي الله عليه وسلم نهله وعله وخصه بامرة الحرم الشريف	2164	3848509968093163541	122	237.0	100	125	97.5999984741211	20	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms116	true	-2739246016396993003	0	99	0	578	1773	300	الامين من بيده الامر كله فاسفر عن صبح النصر------- فضله واشتمل علي خواص الشرف الوضاح حسبه وفضله وطابت فروعه لما استمد من ريحانتي الجنة اصله مقر السلطان الجليل الكبير الشهير الظاهر الطاهر الامجد الاسعد الاوحد الاسمي الشهير البيت الكريم الحي والميت الموقر المعظم ابن الحسين ذي الحسنيين وحافد سيد الثقلين تاج المعالي وعز الدنيا والدين ابي الحسن عجلان ابن السلطان الكبير الشهير الرفيع الخطير الجليل المثيل الظاهر الطاهر الشريف الاصيل المعظم الارضي المقدس المنعم اسد الدين ابي الفضل رميثة بن محمد بن ابي سعيد الحسيني ابقاه الله وافي----دة من الناس تثوب الي فاطمي مثواه علي بعد الدار ويتقرب فيه	116	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2164	false	-5432596651206533148	202	300	1104	1677	1677	300	الامين من بيده الامر كله فاسفر عن صبح النصر العزيز فضله واشتمل علي خواص الشرف الوضاح جنسه وفصله وطابت فروعه لما استمد من ريحانتي الجنة اصله مقر السلطان الجليل الكبير الشريف الطاهر الظاهر الامجد الاسعد الاوحد الاسمي الشهير البيت الكريم الحي والميت الموقر المعظم ابن الحس------------ين وحافد سيد الثقلين تاج المعالي -عز الدنيا والدين ابي السبق عجلان ابن السلطان الكبير الشهير الرفيع الخطير الجليل المثيل الطاهر الظاهر الشريف الاصيل المعظم الارضي المقدس المنعم اسد الدين ابي الفضل رميثة بن محمد بن ابي سعيد الحسني--ابقاه الله وجعل افءدة من الناس تهوي الي قاطني مثواه علي بعد الدار وتتقرب فيه-	2164	3848509968093163541	539	1027.0	444	589	91.51103210449219	81	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms116	true	-2739246016396993003	99	300	578	1773	1773	300	الي الله بالتثام التراب واستلام الجدار وتجيب اذان نبيه ابراهيم بالحج اجابة البد--ار وهناه المزية التي خصه بها من بين ملوك الاقطار واولي المراتب في عباده والاخطار كما رفع قدره علي الاقدار وسجل له بسقاية الحج وعمارة المسجد الحرام عقد النجار -ينهي اليه اكرم التحيات تتارج عن شذا الروضة المعطار عقب الامطار معظم ما عظم الله من شعاءر مثواه وملتمس البركة من ابواب مفاتحته ولكل امرء ما نواه وموجب حقه الذي يليق بمن كان البتول والرضي الذي واخاه الرسول امه واباه الشيق الي الوفادة عليه وان مطله الدهر ولواه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن نصر كان الله له في غربته عن جرثومة الاسلام وانفراده وتولي عونه علي الجهاد فيه حق جهاده اما بعد حمد الله ولي الحمد في الدنيا والاخرة ومطمح النفوس العالية والهمم الفاخرة مءيد العزايم المتصارخة في سبيله المتناصرة ومعز الطاءفة المءمنة ومذل الطاءفة الكافرة ومنفل خزاءن القياصرة الغلب والاكاسرة وتارك ارضها عبرة للاذان الواعية والعيون الباصرة والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد عبده ورس-له نبي الرحمة الهامية الهامرة والبركات الباطنة و الظاهرة المجاهد في سبيل الله بالعزايم الماضية والظبا --الباترة مخمد الشقاشق الهادرة ومرغم الضلالة المكابرة المنصور بالرعب من جنود---ه الناصرة المحروس بحراسة الملاءكة الواقية الوافرة الموعود ملك امته-	116	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2165	false	-178238208442450023	0	175	0	1058	1849	300	الي الله بالتءام التراب واستلام الجدار وتجيب اذان نبيه ابراهيم بالحج اجابة الابتدار وهناه المزية التي خصه بها من بين ملوك الاقطار واولي المراتب في عباده والاخطار كما رفع قدره علي الاقدار وسجل له بسقاية الحج وعمارة المسجد الحرام عقد الفخار وينهي اليه اكرم التحيات تتارج عن شذا الروضة المعطار عقب الامطار معظم ما عظم الله من شعاءر مثواه وملتمس البركة من ابواب مفاتحته ولكل امرء ما نواه وموجب حقه الذي يليق بمن---- البتول والرضا ابوا----------------------ه الشيق الي الوفادة عليه وان مطله الدهر ولواه فلان كا---------------------------------------------------------------------------------ن الله له في غربته------------------ وانفراده وتولي عونه علي الجهاد فيه حق جهاده اما بعد حمد الله ولي الحمد في الاولي والاخرة ومطمح النفوس العالية والهمم الفاخرة مءيد العزاءم المتعاضدة في سبيله المتناصرة ومعز الطاءفة المءمنة ومذل الطاءفة الكافرة ومنيل------ القياصرة الغلب والاكاسرة وتارك ارضها----- للاذان السامعة والعيون الباصرة والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد عبده ورسوله نبي الرحمة الهامية الهامرة والبركات الباطنة و-الظاهرة المجاهد في سبيل الله بالعزاءم الماضية والصوارم الباترة مصمت الشقاشق الهادره ومرغم الضلالة المكابره المنصور بالرعب من جنود ربه الناصره المحروس بحرس-- الملاءكة --------الوافره الموعود ملك امته	2165	3848509968093163541	1011	1890.5	840	1205	83.9004135131836	150	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms117	true	624291224247578999	0	125	0	793	1788	300	بما زوي له من اطراف البسيطة العامرة حسب-ما ثبت بالدلاءل المتواترة والرضا عن اله واصحابه وعترته واحزابه المجاهدة الصابرة اولي القلوب المراقبة والالسنة الذاكرة والاداب الحريصة علي الاهتداء بهداه المثابرة الذين جاهدوا في الله حق جهاده يخوضون لان تكون كلمة الله هي العليا في بحار الروع الزاخرة ويقدمون بالجموع القليلة علي الالاف المتكاثرة حتي قرت بظهور الاسلام العيون الناظرة وجلت في العدو الفاقرة فكانوا في الذب عن امته كالاسود الخادرة وفي الهداية بسنا- ملته كالنجوم الزاهرة والدعا- لشرفكم الاصيل ذي المناسب الطاهرة والمكارم الزاهية ببنوة الزهراء البتول بضعة الرسول الزاهرة بالصنع الذي يتبلج عن الغرر المشرقة السافرة والعز الذي يضفو منه الجناح علي الوفود الزاءرة والفضلاء ا---لمجاورة ولا زال ذكركم بالجميل هجير- الركاءب الواردة والصادرة والثناء علي مكارمكم يخجل انفاس الرياض العاطرة عند الغماءم الماطرة	117	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2165	false	-178238208442450023	175	300	1058	1849	1849	300	بما زوي له من اطراف البسيطة العامره حسب ما ثبت بالدلاءل المتواتره والرضا عن اله واحزابه وعترته واصحابه المجاهدة الصابره اولي القلوب المراقبة والالسن- الذاكره والاداب الحريصة علي الاهتداء بهداه المثابره الذين جاهدوا في الله حق جهاده يخوضون لان تكون كلمة الله هي العليا--- بحار الروع الزاخرة ويقدمون بالجموع القليلة علي الالاف المتكاثرة حتي قرت بظهور الاسلام العيون الناظره وحلت في العدو الفاقره فكانوا في الذب عن امته كالاسود الكاسره وفي الهداية بسماء ملته كالنجوم الزاهرة والدعاء لشرفكم الاصيل--- المناسب الطاهره والمكارم الزاهية ببنوة الزهراء البتول بضعة الرسول الزاهرة بالصنع الذي يسفر ع-ن الغرر المشرقة السافره والعز الذي يضفو منه الجناح علي الوفود الوافره والفضلاء من المجاوره ولا زال ذكركم بالجميل هجيري الركاءب الواردة والصادره والثناء علي مكارمكم يخجل انفاس الرياض العاطره عقب الغماءم الماطره-	2165	3848509968093163541	751	1425.0	630	800	93.875	97	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms117	true	624291224247578999	125	300	793	1788	1788	300	فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عناية تحجب الاسوا- بجننها الساترة ورعاية تجمع الاهواء المختلفة وتضم القلوب الم-نافرة من حمراء غرناطة حرسها الله دار --ملك الاسلام بجزيرة الاندلس- وفر الله ج-----موع حاميتها المثاغرة ورم بيد قدرته ما هم بها من افواه العدا الفاغرة ولا زالت سحاءب الرحم----ات السانحة اليها الغامرة تظلل جموع جهادها الظافرة وتجود رمم شهداءها الناخرة ونعم الله تحط ركاءب المزيد في نواديها الحامدة الشاكرة والحمد لله كما هو اهله فلا فضل الا فضله وجانبكم موفي حقه من التعظيم الذي اناف واربي وقدركم يعرفه من صام وصلي فضلا عمن حج مع ذلك وابلي ومستند ودكم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي والي هذا حرس الله مجدكم و مقركم الاشرف كما سحب علي --بيته العتيق ظلكم الاورف فان الجهاد والحج اخوان ي------------------رتضعان ثدي المناسبة ويكاد ان يتكافان في المحاسبة سفرا وزادا ونية واستعدادا واتلافا لمصون المال وانفادا وخروجا الي الله لا يءثر اهلا ولا دلوا وي---فترقان محلا وي---جتمعان جهادا ويرفعان للملة منارا ساميا وعمادا ووطننا والحمد لله علي هذا العهد هو المخصوص بكمال هذه المزية والقيام ب----كفايتها البرية والبح-----------------------رية السليمة من-	117	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2166	false	7081059562093642121	0	170	0	1007	1797	300	فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم عناية تحجب الاسواء بجننها الساتره ورعاية تجمع الاهواء المختلفة و----القلوب المتنافره-من حمراء غرناطة----------- دار الملك الاسلامي ب-----الاندلسحرسها الله ووفر جموع حاميتها المثاغرة وسد بيد قدرته ما هم بها من افواه العدي الفاغره ولا زالت سحاءب --رحمة الله الحاءطة له--ا الغامره تظلل جموع جهادها الظافره وتجود رمم شهداءها الناخره ونعم الله تحط ركاءب المزيد في نواديها الحامدة الشاكره والحمد لله كما هو اهله فلا فضل الا فضله وجانبكم موفي حقه من التعظيم الذي اناف واربي وقدركم يعرفه من صام وصلي فضلا عمن حج ولب--------ي ومستند ودكم قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي والي هذا-حرس الله مجدكم و-مقركم الاشرف كما سحب علي البيت- العتيق ظلكم الاورف-فان الجهاد والحج اخوان يشهد بذلك الملوان مرتضعان ثدي المناسبه ويكاد-ان يتكافان في المحاسبة سفرا وزادا ونية واستعدادا واتلافا لمصون المال وانفادا وخروجا الي الله لا يءثر اهلا ولا ولدا وان افترقا- محلا فقد اجتمعا -جهادا و-رفعا- للملة منارا ساميا وعمادا ووطننا-والحمد لله-علي هذا العهد ---المخصوص بكمال هذه المزية والقيام بفرض كفايتها --------البحرية والبرية عن جميع البرية السليمة من	2166	3848509968093163541	903	1593.0	748	1063	84.94825744628906	138	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms118	true	1020247620816455277	0	127	0	760	1740	300	الضلال البرية وهذا --نسب واشجة عروقه وذمام صادقة بروقه ومتات ل-ا يفضله متات ولا يفوقه ونحن نعرفكم باحوال هذا القطر الم-تمسكة فروعه بتلك الجرثومة الراسية الممدودة ايديه الي مثابتها المتصدقة بالدعاء المواسية فاعلموا ان الاسلام به مع الحيات في سفط حرج و---امر مرج وطاءفة الحق قليل عددها منقطع الا من الله مددها مستغرق يومها في الشدة وغدها والطلاءع في قنن الجبال تنور والمصحر من بيته مغرر والصيحة مع الاحيان مسموعة والاعدا- لرد ما جاز---ه الفتح الاول مجموعة والصبر قد لبست مدارعه والنصر قد التمست مشارعه والشهداء تنوش اشلاءهم القشاعم وتحتفل لها منهم -----------------المطاعم والصبيان تدرب علي -------السلاح وتع------------------لم المدافعة كما يعلم في القران--- الالواح واذان الخيل مستشرفة للصياح ومفارق الطايحين في سبيل الله تف------لي بايدي الرياح والماذن تجيبها النواقيس مناقضة وتكافحها مكابرة معارضة وعدد المسلمين لا يبلغ	118	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2166	false	7081059562093642121	170	300	1007	1797	1797	300	الضلال البرية وهذا النسب واشجة عروقه------ صادقة بروقه ومتاته لا يفضله متات ولا يفوقه ونحن نعرفكم باحوال هذا القطر المستمسكة فروعه بتلك الجرثومة الراسية الممدودة ايديه الي مثابتها المتصدقة بالدعاء المواسيه فاعلموا ان الاسلام به مع الحياة في سفط حرج وفي امر مرج وطاءفة الحق قليل عددها منقطع الا من الله مددها مستغرق يومها في الشدة وغدها فالطلاءع في قنن الجبال تنور والمصحر من بيته مغرر والصيحة مع الاحيان مسموعه والاعداء لرد ما استخلصه الفتح الاول مجموعه والصبر قد لبست مدارعه والنصر قد التمست مشارعه والشهداء تنوش اشلاءهم القشاعم وتحتفل---- منها للعوافي الولاءم والمطاعم والصبيان تدرب علي العمل بالسلاح وتعلم احكام الجهاد تعلم--------------------- القران في الالواح واذان الخيل مستشرفة للصياح ومفارق الطاءحين في سبيل الله تعالي تبلي بايدي الرياح والماذن تجيبها النواقيس مناقضه وتراجعها مغاضبة معارضه وعدد المسلمين لا يبلغ-	2166	3848509968093163541	707	1307.5	588	822	86.00973510742188	99	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms118	true	1020247620816455277	127	300	760	1740	1740	300	من عدد الكفار عند الانتثار معشار المعشار ولا -برة في جلود العشار الا ان الله عز وجل حل بولايتنا المخنق المشدود وفتح الي اليسر-- المهيع المعهود واضفي ظ--ل الامن الممدود والهم وله الشكر علي الالهام وتسديد السهام والحمد لله الذي يقود مدارك الافهام الي اجتهاد قرن به التوفيق وجهاد فتح به الي التجارة المنجية الطريق سبحانه من رحيم يجتبي اليه من يشا ويهدي اليه من ينيب وكريم يلهم------ ليثيب ولطيف يامر-- بالدعاء ليجيب فتحركت لهذا حركات ساعدها والحمد لله السعد وتولي امرها ونصر-ها من له الامر من قبلها ومن بعد ففتحنا مدينة برغة الفاصلة كانت بين البلاد المسلمة والشجي المعترض في نحر الكلمة وتبعتها بنات كن يرتضعن احلاف درتها ويتعلقن في الحرب والسلام بارزتها ثم نازلنا حصن اشر ركاب الغارات الكافرة ومستقر الشوكة الوافرة فرفع الله اصره الثقيل وكان من عثرته--------- المقيل ثم قصدنا مدينة اطر-يرة بنت حاضرة الكفر وعرين الاسود الغلب وكناس الظبا- القفر ففت--حناها عنوة اضرمت البل-د نا-----------------------------را واستاصلت- اهله- قتلا واسارا وملات البلاد سببا-------- تعددت الافه وغنما----- شذت عن العبارة اوصافه ونازلنا مد-----------ينة جيان وشهرتها في المعم--------------------ور تغني عن بسط-	118	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2167	false	2011040947507679351	0	172	0	1008	1767	300	من عدد الكفار عشر ---------------المعشار ولا وبرة من جلود العشار الا ان الله عز وجل حل بولايتنا المخنق المشدود وفتح الي التيسير المهيع المسدود واضفي ظلال اليمن الممدود والهم-وله الشكر علي الالهام وتسديد السهام والحمد لله الذي يفوت مدارك الافهاما-لي اجتهاد قرن به التوفيق وجهاد نهج به الي النجا-ة المنجية الطريق سبحانه من -------------------------------------------كريم يلهم العمل ليثيب و-----يامرنا بالدعاء ليجيب فتحركن----ا حركات ساعدهاولله المنة--السعد وتولي امرها ونصرتها من له الامر من قبل-- ومن بعد ففتحنا مدينة برغة الفاصلة كانت بين البلاد المسلمه والشجا المعترض في نحر الكلمه وتبعتها بنات كن يرتضعن اخلاف درتها ويتعلقن في الحرب والسل-م بارزتها ثم نازلنا حصن اش- ركاب الغارات الكافرة ومستقر الشوكة الوافره فرفع الله اصره الثقيل وكان من عثرة الدين فيه المقيل ثم قصدنا مدينة الجزيرة بنت حاضرة الكفر وعرين الاسود الغلب وكناس الظباء العفر فاستبحناها عنوة اضرمت البلاد نارا ودارت باسوارها المنيعة سوارا واستاصلنا اهلها قتلا واسارا وملات الايدي من نقاوة سبي تعددت الافه وموفور غنم شذت عن العبارة اوصافه ثم كانت الحركة الي مدينة جيان وشهرتها في المعمور وشياع وصفها المشهور تغني عن بسط	2167	3848509968093163541	843	1476.5	689	1084	77.76752471923828	118	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms119	true	6664957876733810843	0	73	0	432	1751	300	مالها من الامور ففتحها الله---------- عنوة وجعل ------------------------------سبيها----- للاسترقاق ومقاتلتها ل----لبيض الرقاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغزونا بعده- مدينة ابدة ف-------------------------------------كانت اسوة لها في التدمير--------- والعفا- الميير ثم نازلنا مدينة قرطبة وهي ام هذه البلاد الكافرة ودار النعم الوافرة و---------------------كدنا نستبيح حماها المنيع ونشتت شملها الجم-------------------------------------يع لولا عاي-ق امطار واجل مخصوص ب--مقدار ورحلنا عنها بعد انتهاك زلزل الطود ووعدنا بمشيءة الله العود ونامل من---- الله ايفاد البشري بفتحها علي بلاد الاسلام ومتاحفة من بها------------------ بالاخبار به والاعلام	119	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2167	false	2011040947507679351	172	297	1008	1756	1767	300	مالها من الامور ففتحها الله علي يدينا عنوة وجعلت مقاتلتها نهبا للسيوف الرقاق وسبيها ملكة للاسترقاق واهلة مبانيها البيض دريءة للمحاق واستولت علي جميعها ايدي الهدم والاحراق ثم دكت الاسوار وعقرت الاشجار واستخلف علي خارجها النار فهي اليوم صفصف ينشا بها الاعتبار وتعجب الابصار وغزونا بعدها مدينة ابدة اختها الكبري ولدتها ذات المحل الاسري وكانت اسوة لها في التدمير والتتبير والعفاء المبير ثم نازلنا مدينة قرطبة وهي ام هذه البلاد الكافرة ودار النعم الوافره وذات المحاسن السافره فكدنا نستبيح حماها المنيع ونشتت شملها الجميع ونحتفل بفتحها الذي هو للدين اجل صنيع لولا عواءق امطار واجل منته الي مقدار فرحلنا عنها بعد انتهاك زلزل الطود ووعدناها---------- العود ونءمل من فضل الله انفاذ البشري بفتحها علي بلاد الاسلام ومتاحفة من بها من الملوك الاعلام بالاخبار به والاعلام	2167	3848509968093163541	389	639.5	321	758	51.31925964355469	50	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms119	true	6664957876733810843	109	300	649	1751	1751	300	بيوت الله بها من دنس الاوثان وعوضنا النواقيس بكلمة الايمان والحمد لله علي المواهب الامتنان ومنه نسل المزيد من--- الاحسان واقرب المداءن بافتتاحها الجزيرة الخضراء وهي باب الاسلام التي منها دخل الفتح وعظم عليها بكلمة الله المن والمنح وقدرها الكبير اعظم من ان يستوفي وصفه التعبير فانبسطت الامال وضفت علي الاسلام ملابس اليمن والاقبال وهذه المجملات تحتمل شرحا تسبح فيه ---------الاقلام سبحا من اوصاف مغانم شذت عن الحصر ومعاقب لنزول السكينة وهبوب النصر وما ظهر من جد المسلمين في افتتاح تلك المعاقل المنيعة-------- ومقارعة الجموع الكثيفة وبركة الحزم------- في كل حال موجودة------------------------- والوساءل--------- باهله في القديم والحديث لا مخيبة ولا مردودة فهو الاصل والغمد الذي سهل منه هذا النصل حتي بلغ النجوم القاصي-----------------------ة وقاد من استعصي-------- بالناصية وقد ظهر لنا ان -وجهنا الي المدينة المقدسة صلوات الله علي من بها وسلامه------ نعرفه بهذه البركات الهامية من سما- عنايته المعدودة خوارقها ----من اي-ته فكلها جناه وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله بهداه واصحبنا ---شخاصا من نواقيس الفرنج مما تاتي حمله وامكن نقله وما عداه فكانت جبالا لا تقبل في نقلها اختبالا فتناول درعها -------التكسير وشفي بذهاب رسومها الاقامة والتكب---------------ير ومرادنا ان تعرض بمجتمع الوفود تذكرة تستدعي الامداد بالدعاء وتقتضي بتلك المعاهد-	119	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2168	false	4986701359548127892	24	197	121	1124	1737	300	بيوت الله---- من دنس الاوثان وعوضنا النواقيس بكلمة الايمان والحمد لله علي --مواهب الامتنان ومنه نس----تزيد عواءد الاحسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه المجملات تحتمل شرحا تسبح في بحره سنان الاقلام سبحا من اوصاف مغانم شذت عن الحصر ومواقف لتنزل السكينة وهبوب النصر وما ظهر من جد المسلمين في افتتاح تلك المعاقل المنيعة المنيفه ومقارعة الجموع الكثيفة وبركة الحرم الشريف في كل حال موجوده واقطار الاسلام بها مجوده والوساءل الي الله باهله في القديم والحديث لا مخيبة ولا مردوده فهو الاصل والغمد الذي س-ل منه ----النصل حتي بلغ التخوم القاصية وذلل الممالك المتعاصية وقاد من تقاعد او تقاعس بالناصية وقد ظهر لنا ان نوجه-- الي المدينة المقدسة صلوات الله علي من بها وسلامه رسالة نعرفه بهذه البركات الهامية من سماء عنايته المعدود خ--ارقها اية من اياته وكلنا جناه وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله بهداه واصحبناها اشخاصا من نواقيس الفرنج مما تاتي حمله وامكن نقله وما سواه فكانت جبالا لا يقبل ---نقلها احتيالا فتناول درعها المسخ والتكسير وشفي بذهاب رسومها الاقامة والتكبير والاذان الجهير ومرادنا ان تعرض بمجتمع الوفود تذكرة تستدعي الامداد بالدعاء وتقتضي بتلك المعاهد	2168	3848509968093163541	842	1499.0	693	1233	68.28872680664062	122	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms120	true	-2126547804278689947	0	91	0	551	1771	300	الشريفة النصر علي الاعداء ثم نصحب ركاب الزيارة الي ابواب النبوة ومطالع الانارة وانتم تعملون في توفية هذه الاحوال ورعايتها وابلاغها الي غايتها ما يليق بحسبكم الوضاح ومجدكم الصراح وشرفكم المتبلج-------- تبلج ال-صباح فانتم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح ولكم بذلك الحظ الرغيب في هذه الاعمال البرة والله سبحانه لا يضيع مثقال --ذرة وهو -------يتولاكم بما يتولي--- من اعز شعاءره وعظمها ورعي وساءله واحترمها ويصل اسباب سعدكم وينفعكم بقصدكم والسلام الكريم الطيب البر العميم يخص- معاهدكم الكريمة علي الله عهودها الهامية بغماءم الرحمات والبركات عهودها ورحمة الله وبركاته	120	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2168	false	4986701359548127892	196	290	1116	1687	1737	300	المعاهد النصر علي الاعداء ثم تصحب ركاب الزيارة الي ابواب النبوة ومطالع الانارة وانتم تعلمون في توفية هذه الاحوال ورعايتها وابلاغها الي غايتها ما يليق بحسبكم الوضاح ومجدكم الصراح وشرفكم المتبلجة انواره تبلج الاصباح فانتم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح ولكم بذلك الحظ الرغيب في هذه الاعمال البرة والله سبحانه لا يضيع مثقال الذرة وهو سبحانه يتولاكم بما -تولي به من اعز شعا-ره وعظمها ورعي وساءله واحترمها ويصل اسباب سعدكم وينفعكم بقصدكم والسلام الكريم الطيب البر العميم يحيي معاهدكم الكريمة علي الله عهودها النامية بغماءم الرحمات والبركات عهودها ورحمة الله وبركاته	2168	3848509968093163541	538	1017.0	447	573	93.89179992675781	80	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms120	true	-2126547804278689947	96	300	574	1771	1771	300	الي امير المدينة المقدسة علي ساكنها من الله--- افضل الصلاة واطيب السلام يعتمد المقر الاشرف الذي طاب بطيبة نشره وجل بامارتها الشريفة اثره وقدر في الافاق شرفه وشرف قدره وعظم بخدمته ضريح سيد ولد ادم فخره الامير الشريف الكذا ابا فلان ابقاه الله منشرحا بجوار روضة الجنة صدره مشرقا بذلك الافق الاعلي بدره ذاءعا علي الالسن المادحة في الاقطار النازحة حمده وشكره مزريا بشذا المسك الاذ----------------فر ذكره تحية معظم ما عظم الله من دار الهجرة داره ومطلع ابداره الملتمس بركة اثاره المتقرب الي الله بحبه وايثاره فلان ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي فضل البقع بخصاءه-ا الكريمة ومزاياها كما فضل الازاهر----- برياها وجعل---ها مثابة- رحمة تضرب اليها العباد اباط مطاياها مءملة من الله غفران زلاتها وحط خطاياها وخص طيبة المدينة الامينة بضريح سيد المرسلين فاسعد----- مماتها ومحياها ورفع علياها والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد -رسوله------------------------------- مطلع وجوه السعادة ي-روق محياها وموضح اسرار النجاة ومبين خباياها الذي تدارك الخليقة بهديه فكشف بلاياها ورعي بسنة الله رعاياها وجمع بين مصالح دينها ودنياها والرضا عن اله وصحبه وعترته وحزبه الذين كرمت سجاياها وعظمت الطافها الهادية وهداياها وجاهدت بعده طواءف الكفار تشعشع لها في اكواس الشفار مناياها وتطلع عليها في الليل البهيم سنا الصباح الوسيم من غرر سراياها وتسد بغمام الاسنة وعواصف رياح -----الاعنة ثناياها والدعاء-	120	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2169	false	7178251463890100794	7	210	29	1232	1789	300	الي امير المدينة النبوية علي ساكنها سيدنا محمد افضل الصلاة و-----السلام يعتمد المقر الاشرف الذي طاب بطيبة نشره وجل بامارتها الشريفة امره وقدر في الافاق شرفه وشرف قدره وعظم بخدمة- ضريح سيد ولد ادم فخره----------------------------- ابقاه الله منشرحا بجوار روضة الجنة صدره مشرقا بذلك الافق الاعلي بدره ذاءعا علي الالسن المادحة في الاقطار النازحة حمده وشكره مزريا بشذا المسك الاذفر في الجمع الاوفر ذكره تحية معظم ما عظم الله من دار الهجرة داره ومطلع ابداره الملتمس بركة اثاره المتقرب الي الله بحبه وايثاره فلان------------------- اما بعد حمد الله الذي فضل البقع بخصاءصها الكريمة ومزاياها تفضيل الرياض الوسيمة برياها وجعل منها مثابات رحمة تضرب اليها العباد اباط مطاياها مءملة من الله غفران زلاتها وحط خطاياها وخص----- المدينة الامينة بضريح سيد المرسلين فاسعد منها مماتها ومحياها ورفع علياها والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد ورسوله الكريم الرءوف بالمءمنين الرحيم مطلع اوجه السعادة ببروق محياها وموضح اسرار النجاة ومبين خفاياها الذي تدارك الخليفة بهديه وكشف بلاياها ورعي لسنة الله رعاياها وجمع بين صلا-ح دينها ودنياها والرضا عن اله وصحبه وعترته وحزبه التي- كرمت سجاياها وعظمت الطافها الهادية وهداياها وجاهدت بعده طواءف الكفار تشعشع لها في اكواس الشفار مناياها وتطلع عليها في الليل البهيم سنا الصباح الوسيم من غرر سراياها وتسد بغمام الاسنة و------رياح ذوات الاعنة ثناياها والدعاء	2169	3848509968093163541	1090	2022.5	901	1270	85.82677459716797	169	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms121	true	1393618768741289234	0	93	0	557	1791	300	لمقر اصالتكم الشريفة حياها الله وبياها كما شرفها بولادة الوصي الذي قرر وصاياها وسلالة النبي الذي اعظم الله بها مواهب فخر-----ه وعطاياها بالسعادة التي تبرز اكف الاقدار علي مرور الاعصار خباياها والعز الذي يزاحم فرقد السما- وثرياها فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من مواهب الصنع الجميل اغناها كما طيب بذكركم اطراف البسيطة وزواياها وجعل فخر الجوار الكريم في عقبكم كلمة باقية لا تختلف قضاياها ما مرضت الرياح مورسات غشاياها فجعلت من النواسم مشمومها ومن الازهار النواسم حشاياها من حمراء غرناطة حرسها الله ونعم الله يحوك حللها الجهاد والسيوف الحداد وتلبسها البلاد والعباد	121	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2169	false	7178251463890100794	210	299	1232	1781	1789	300	لمقر اصالتكم الشريفة حياها الله وبياها كما شرفها بولادة الوصي الذي قرر وصاياها وسلالة النبي الذي اعظم مو---------اهب فخرها منه وعطاياها بالسعادة التي تبرز اكف الاقدار علي مرور الاعصار خباياها والعز الذي يزاحم فرقد السماء وثرياها فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم من مواهب الصنع الجميل اغياها كما طيب بذكركم اطراف البسيطة وزواياها وجعل فخر الجوار الكريم في عقبكم كلمة صدق-- لا تختلف قضاياها ما مرضت الرياض مورسات عشاياها فجعلت من النواسم مشمومها ومن الازهار البواسم حشاياها من حمراء غرناطة-حرسها الله-ونعم الله يحوك حللها الجهاد والسيوف الحداد وتلبسها البلاد والعباد	2169	3848509968093163541	535	1026.5	447	563	95.02664184570312	83	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms121	true	1393618768741289234	93	300	557	1791	1791	300	وملوك الكفر ناكصة علي الاعقاب من بعد شد الوثاق وضرب الرقاب خزاياها وبركات الحرم------ الوجي---------ه يستظلها الاسلام ويتفياها وينقع الغلل ب--رواياها والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ولمعاهدكم الكريمة الارتياح كلما -ومضت البروق وخفقت الرياح ولسني عناياتكم الالتماح اذا اشتجرت الرماح وفي تاميل المثول بها تعمل الافكار وان هيض الجناح وبهداها الاستنارة اذا جلي للمراشد الصباح وبالاعتمال في مرضاة من ضمه منها الثري الفواح والصفايح التي تراثها---- العوامل المجاهدة والصفاح والجهاد الصراح يعظم في الصدور الانشراح ويعز المغدا في سبيل الله والمراح والي هذا اجزل الله مسرتكم بظهور الدين واعتلاء صبحه المبين فاننا نعرفكم اننا فتح الله علينا وعلي اخوانكم المءمنين بهذه الثغور--------- الغريبة الماتة اليكم علي الاماد البعيدة بالامم العربية فتوحا حررت--------------- البلاد ونقلت الطارف والتلاد حسب-ما تقصه مخاطبتنا الي نبينا الكريم الذي شرفكم -لله بخدمة لحده واستخلفكم علي دار هجرته من بعده اذ لا حاجة الي التكرار بعد ما شرحت به الصدور من الاخبار في الايراد والاصدار ووجهنا صحبتها من النواقيس التي كانت تشيع ندا- الضلال وتعارض الاذان بجلاد الجدال وتبادر امر التمثال بالامتثال ما يكون تذكرة تحن به- القلوب ------------------------اذا راتها وتلتمس الاعانة م--------ن الله كلما نظرتها وتتصور الايدي المجاهدة التي هصرت-------------------------------------------------ها وهذا كله لا ي-حصل علي التمام الا بمشاركة منكم تسوغه واعانة تءديه وتبلغه تشيع لكم عند تعرفها الثناء-	121	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2170	false	7084433329555990382	0	229	0	1356	1763	300	وفلول الكفر ناكصة علي الاعقاب من بعد شد الوثاق وضرب الرقاب خزاياها وبركات --حرم النبي الوجيه علي الله يستظلها الاسلام ويتفياها وينقع الغلل من رواياها والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ولمعاهدكم الكريمة الارتياح كلما اومضت البروق وخفقت الرياح ولسني عنايتها- الالتماح اذا اشتجرت الرماح وفي تاميل المثول بها تعمل الافكار وان هيض الجناح وبهداها الاستنارة اذا خفي للمراشد الصباح وبالاعتمال في مرضاة من ضمه منها الثري الفواح والصف-يح الذي تراث ساكنه العوامل المجاهدة والصفاح والجهاد الصراح يعظم في الصدر- الانشراح ويعز المغدي في سبيل الله والمراح والي هذا اجزل الله مسرتكم بظهور الدين واعتلاء صبحه المبين فاننا نعرفكم اننا فتح الله علينا وعلي اخوانكم المءمنين بهذه الثغور المنقطعة الغربية الماتة علي------ الاماد البعيدة بالذمم العربية فتوحا حوزت من مملكة الكفر البلاد ونفلت الطارف والتلاد حسب ما تنصه مخاطبتنا الي نبينا الكريم الذي شرفكم الله بخدمة لحده واستخلفكم علي دار هجرته من بعده اذ لا حاجة الي التكرار بعد ما شرحت به الصدور من الاخبار في الايراد والاصدار ووجهنا صحبتها من النواقيس التي كانت تشيع نداء الضلال وتعارض الاذان بجلاد الحدال وتبادر امر التمثال بالامتثال ما يكون تذكرة تحن بها القلوب الي هذه الطاءفة المسلمة اذا راتها وتنتظر قبول الدعاء لها من الله كلما نظرتها وتتصور الايدي المجاهدة التي جنتها من افنان المستشرفات العالية واهتصرتها اذا ابصرتها وهذا كله لا يتحصل علي التمام الا بمشاركة منكم تسوغه واعانة تءديه وتبلغه تشيع لكم عند تعرفها الثناء	2170	3848509968093163541	1185	2223.0	981	1367	86.68617248535156	175	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms152	true	8599350197324962336	126	170	692	945	1730	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم برعم عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضل--------ي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الملك الحق ذي الكبرياء والعظمة مانح النعم العميمة وفاتح الابواب المبهمة وميسر الالطاف ----------------	152	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	253	295	1379	1630	1658	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الاماني ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله مطلع انوار الصناءع العجيبة متالقة الغرر ومنشء سحاءب-------------------------- الالطاف الكريمة الاوصاف	2158	3848509968093163541	138	207.5	110	277	49.819496154785156	25	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms152	true	8599350197324962336	77	144	414	784	1730	300	سعيد ابن السلطان الكذا ابي يوسف يعقوب بن عبد الحق ابقاه الله يشرح لملمات الزمان صدرا رحيبا ويستانف من الله صنعا عجيبا ولطفا قريبا ويتغمد بالعفو ذنوب دهره مهما اتي مستقيلا مستريبا ويخفض جناح القبول والرضوان خفضا لا يبقي تبعة ولا بذر تثريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم حقوقه العظيمة وموقر ابوته الكريمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم برعم عميم	152	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	213	293	1205	1684	1720	300	سبيل رب- العالمين -----ابي يوسف------ بن عبد الحق ابقاه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امار-------------------ته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم بر-- عميم	2171	3848509968093163541	141	77.0	111	691	20.405210494995117	24	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms156	true	5693940584508634482	248	278	1384	1541	1657	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر سلام كريم يستمد الشمس من نور محياه ويستعير الروض طيب رياه--- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	156	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	253	284	1379	1554	1658	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الاماني ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	2158	3848509968093163541	114	179.0	89	175	65.14286041259766	20	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms156	true	5693940584508634482	57	93	322	511	1657	300	من كمالكم-- والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومما صدر عني في غرض التهنءة وقد استولي السلطان ابو عث-----مان بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي زيد -بن ا-------بي زكريا ابن السلطان ابي يحيي يغمراسن بن زيان	156	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2162	false	3919183122324114332	69	182	411	999	1716	300	من ذلك عليه والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام وكما كتب عنه ايضا ال------------------------------------------ي السلطان ابي سعيد عثمان بن يغمراسن صاحب تلمسان عند بعثه بطعام الي الاندلس شاكرا له علي ذلك ومخبرا بفتح حصن من حصون الاندلس يسمي حصن قنيط وهو المقام الذي تحدثت بسعادته دولة اسلافه واتفق به قولها من بعد اختلافه وعاد العقد الي انتظامه والشمل الي اءتلافه مقام ولينا في الله الذي هيا الله له من جميل صنعه اسبابا وفتح به من مبهم السعد ابوابا واطلع منه في سماء قومه شهابا وصفينا الذي نسهب القول في شكر جلاله ووصف خلاله اسهابا السلطان ابو سعيد عثمان ابن الامير ابي زيد ابن الامير ابي زكريا ابن السلطان ابي يحيي يغمراسن بن زيان	2162	3848509968093163541	117	187.0	92	630	18.571428298950195	18	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms162	true	2328111794998480662	1	126	6	722	1652	300	المءيد المعان------- صاحب الجود الشهير في الاقطار والفضل المتالق الانوار والماثر التي هي اوضح من محيا النهار امير المسلم------------ين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن السلطان الكذا امير المسلمين وناصر الد--------------ين المجاهد في سبيل رب العالمين المقدس الارضي المبرور المرحوم ابي يوسف يعقوب ابن عبد الحق ابقاه الله يرمي اغراض الاعمال الصالحة بمكارمه ال----------------------------واضحة فيصيب ويمد يده الي مواهب توفيق الله وتسديده فيتوفر له منها النصيب ويجدد عهود سلفه التي اعمالها الكريمة عند الله لا تخيب معظم سلطانه الشهي-ر الجلالة الرفيع الاصالة---------------------------- المثني علي --------------------------------------------------مناسبه التي يقصر عن ذكرها لسان الاطالة الداعي- الي الله ان يصل له بسلوك مرضاته عواء----------------------------------------------د الاءه المزدادة ونعمه المنثالة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم تتارج	162	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	175	294	978	1690	1720	300	المءيد المعان المظفر صاحب الجود الشهير في الاقطار والفضل المتالق الانوار والماثر التي هي ابهي من محيا النهار امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن-------------- امير المسلمين وناصر الدين قامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين ------------------------------ابي يوسف -------بن عبد الحق ابقاه الله والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة----------------------------------------------------------------------------------------- معظم امارته الرفيعة الج-انب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة ال------------------------مناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد------------------------------ الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم تتارج	2171	3848509968093163541	398	511.0	319	911	43.688255310058594	58	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms167	true	-2518206330612656031	124	286	708	1632	1708	300	ال-كذا ابي عنان ------ابن محل والدنا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان------- الكذا ابي الحسن ابن السلطان ال---------------كذا صاحب المكارم الشهيرة والمداب--------------------------------ر التي هي اوضح من -شمس الظهيرة امير المسلمين ----------------------------------------ابي سعيد ابن السلطان الكذا المءيد المعان الامضي صاحب الجهاد المبرور والسعي المشكور والاجر الموفور امير المسلم--------------------------ين المجاهد في سبيل رب العالمين ا-ي يوسف يعقوب بن عبد الحق ابقاه الله يسلم له الاسد الورد في وثبات الاقدام ويعترف له العلم الفرد بثبات الاقدام ويقر له الصباح الطلق باشراق القسام والغمام الجود بالالاء الجسام ولا زال سعده حاسم الحد حديد الحسام وانباء مجده الماثور تسري فيما لايتي المعمور مسري الحياة في الاجسام------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الذي تعظيمه في الوجود محتوم الوجوب وصنايعه في جيوب الافاق الزم للاطواق ----من الجيوب وحسنات ملكه السعيد ماحية للذنوب ولطايف صفحه المبذول يسكن طير الامل في اوكار القلوب واسرار نصره المذخور مكتتبة السطور في اوراق الغيوب ------------------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم	167	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	152	293	855	1684	1720	300	الاكمل ابو علي الناصر ابن محل ابي-نا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان الجليل الكذا ابو الحسن ابن السلطان المءيد المعان المظفر صاحب الجود-- الشهير في الاقطار والفضل المتالق الانوار والماثر التي هي ابهي من محيا النهار- امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن------------------------------------------------------------------------------------- امير المسلمين وناصر الدين قامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف------ بن عبد الحق ابقاه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة---------------------------------------------------------------------------------------- المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم	2171	3848509968093163541	362	263.5	285	1256	28.8216552734375	51	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms170	true	6222863608478964818	201	277	1091	1562	1718	300	الامارة التي لم تزل المكارم الراضية والعزاءم الماضية والجلالة الراقية والاعمال الصالحة الباقية امارة محل اخينا الذي نعظم مجده السامي الجلال ونثني علي شيمه الطاهرة الخلال ونعتد بوده الكريم الاقوال والاعمال ونسر بما يسنيه الله لعزه الفسيح المجال من عواءد اليمن والاقبال الامير الاجل الاعز الاسني الامجد الاسمي الارفع الاسعد الاصعد ابي -----------------------------------علي الناصر ابن محل ابينا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان الجليل الاعز الرفيع الاسن---ي الاسمي الصدر الارقي الكبير الشهير	170	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	98	178	501	999	1720	300	الامارة التي لها--- المكارم الراضية والعزاءم الماضية والجلالة الراقية والاعمال الصالحة الباقية امارة محل اخينا الذي نعظم مجده السامي الجلال ونثني علي شيمه الطاهرة الخلال ونعتد بوده الكريم الاقوال والاعمال ونسر بما يسنيه الله لعزه الفسيح المجال من عواءد اليمن والاقبال الامير الاجل الاعز الاسمي الاطهر الاظهر الاسني الاسعد الارشد الارضي المءيد الامضي الافضل الاكمل ابو علي الناصر ابن محل ابينا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان الجليل الكذا ا---بو الحسن ابن ال-----سلطان المءيد المعان المظفر	2171	3848509968093163541	421	775.0	348	509	82.71119689941406	59	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms171	true	2320429410562668388	77	116	494	705	1755	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر سلام كريم بر عميم تتارج الارجاء من طيب نفحته ويشرق نور الود الاصيل عن صفحته يخص اخوتكم الفاضلة وامارتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	171	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	253	284	1379	1554	1658	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الاماني--------------------------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	2158	3848509968093163541	112	178.5	90	226	49.55752182006836	20	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms171	true	2320429410562668388	4	99	29	606	1755	300	ابي سعيد ابن السلطان الجليل المعظم الخطير الحافل الفاضل الكا--مل الموقر المبرور المرحوم -----ابي يوسف يعقوب ابن عبد الحق ابقاه الله والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجلاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر سلام كريم بر عميم تتارج الارجاء من طيب نفحته ويشرق نور	171	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	202	300	1141	1720	1720	300	ابي سعيد ابن امير المسلمين وناصر الدين قامع------------ الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف -------بن عبد الحق ابقاه الله والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم بر عميم تتارج الارجاء من طيب نفحته ويشرق نور-	2171	3848509968093163541	507	947.5	422	599	84.64106750488281	80	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms171	true	2320429410562668388	99	300	606	1755	1755	300	الود الاصيل عن- صفحته يخص اخوتكم الفاضلة وامارتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي شرح بالتوكل عليه صدورا و-جعل الود في ذاته كنزا مذخورا والاعمال التي تقرب اليه نورا والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي بعثه بالحق هاديا وبالرعب منصورا ورفع لدعوته الغالية لواء من عنايته منشورا واختاره لاقامة دين الحق والارض قد ملءت افكا وزورا حتي بلغ ملك امته وتبلغ ما كان من الارض معمورا والرضا عن اله واحزابه وقرابته واصحابه الذين اتسقوا في قلاءد ملته الرفيعة شذورا وطلعوا في سماءها بدورا وبذلوا نفوسهم النفيسة في نصره واعلاء امره فكانت شفاعته لهم جزاء وكان سعيهم مشكورا والدعاء لامارتكم العالية بالسعد الذي يصاحب منها ركابها مددا موفورا والتوفيق الذي يوسع عملها نجحا واهلها سرورا فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم سعدا متجدد الاحكام وصنعا مشرق الانوار وافر الاقسام وعرفكم ما عودكم من عوارف الانعام وعواءد النصر الواضح الاعلام ولا زايد بفضل الله سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي اوضح برهانه ثم بما عندنا من التشيع في مقام محل ابينا والدكم السلطان الجليل اسعد الله سلطانه ومهد--- اوطانه الا ما يرجي من عواءد الله الجميلة او مننه الجزيلة والطافه الكافية الكفيلة وعندنا من التعظيم لتلك الامارة الرفيعة ما هو اشهر من الشهير واعظم من ان-	171	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2172	false	4671422491692655550	0	195	0	1117	1731	300	الود الاصيل علي صفحته يخص اخوتكم الفاضلة وامارتكم الحافلة ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي شرح بالتوكل عليه صدورا و جعل الود في ذاته كنزا مذخورا والاعمال التي تقرب اليه نورا والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي بعثه بالحق هاديا وبالرعب منصورا ورفع لدعوته العالية لواء من عنايته منشورا واختاره لاقامة دين الحق والارض قد ملءت افكا وزورا حتي بلغ ملك امته------ ما كان منها---- معمورا والرضا عن اله واحز----------------ابه الذين اتسقوا في قلاءد ملته الرفيعة شذورا وطلعوا في سماءها بدورا وبذلوا نفوسهم النفيسة في نصره واعلاء امره فكانت شفاعته لهم جزاء وكان سعيهم مشكورا والدعاء لامارتكم العالية بالسعد الذي يصاحب منه- ركابها مددا موفورا والتوفيق الذي يوسع عملها نجحا واملها سرورا فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم سعدا متجدد الاحكام وصنعا مشرق القسام- وافر الاقسام وعرفكم ما عودكم من عوارف الانعام وعواءد النصر الواضح الاعلام-ولا زاءد بفضل الله سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي اوضح برهانه ثم بما عندنا من التشيع في مقام محل ابينا والدكم السلطان الجليل اسعد الله سلطانه ومهد به اوطانه الا ما يرجي من عواءد الله الجميلة و--مننه الجزيلة والطافه الكافية الكفيلة وعندنا من التعظيم لتلك الامارة الرفيعة ما هو اشهر من الشهير واعظم من ان	2172	3848509968093163541	1101	2124.0	909	1155	95.32467651367188	185	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms172	true	5011269950646221545	0	104	0	610	1774	300	يحتاج الي --تفسير فلا تزال تعتد بجانب اخوتها بالغنا- الكبير والذخر الخطير ونثني علي مكارمها بالقلم واللسان والضمير والي هذا ايد الله امارتكم وسني ارادتكم واسعد ادارتكم فقد علم الغايب والشاهد والصادر والوارد ما عندنا لكم من الحب الذي صفت منه الموارد والولاء الذي تضوعت ب--طيبه المعاهد واننا تعرفنا ما كان من قدومكم السعيد علي احواز المرية من تلك الاقطار وطلوعكم عليها بالعزم الماضي والجيش الجرار وان محل والدنا وصل الله له علو المقدار قدم منكم بين يديه مقدمة اليمن والاستبشار وراءد السعادة المشرقة الانوار بخلال ما يتلاحق بها ركابه العالي قدره علي الاقدار وان مخايل النجح لامارتكم الرفيعة قد ظهرت وادلة الصنع الجميل	172	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2172	false	4671422491692655550	195	300	1117	1731	1731	300	يحتاج الي التفسير فلا نزال نعتد لجانب اخوتها بالعتاد الكبير والذخر الخطير ونثني علي مكارمها بالقلم واللسان والضمير والي هذا ايد الله امارتكم وسني ارادتكم واسعد ادارتكم فقد علم الغاءب والشاهد والصادر والوارد ما عندنا لكم من الحب الذي صفت منه الموارد والولاء الذي تضوعت من طيبه المعاهد واننا تعرفنا ما كان من قدومكم السعيد علي احواز المرية من تلك الاقطار وطلوعكم عليها بالعزم الماضي والجيش الجرار وان محل والدنا وصل الله له علو المقدار قدم منكم بين يديه مقدمة اليمن والاستبشار وراءد السعادة المشرقة الانوار بخلال ما يتلاحق بها ركابه العالي قدره علي الاقدار وان مخايل النجح لامارتكم الرفيعة قد ظهرت وادلة الصنع الجميل-	2172	3848509968093163541	602	1176.0	499	615	97.88617706298828	97	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms172	true	5011269950646221545	104	241	610	1444	1774	300	قد بهرت ومن بتلك الجهة من- القباءل المختلفة في الطاعة قد ابتدرت وبامات-ها الامارية قد ايتمرت وانكم قد اخذتم في تسكين الاوطان وتمهيدها واستءناف العزاءم وتجديدها واطفاء نار الفتن واخمادها واعلاء اركان تلك الايالة ورفع عمادها فكتبنا اليكم هذا الكتاب نهنءكم بما سناه الله لمجدكم الرفيع من حسن الصن-ع ونقرر ما عندنا من الود الكريم والحب الصميم ونستفهم من احوال-----كم لنكون من علمها علي السنن القويم وحتي لا تزال الاسباب متصلة والمودة جديدة مقتبلة ولولا العواءق المانعة والشقة البعيدة-------- والامواج المترامية المتدافقة لم تقف المخاطبة ولوصلنا المراسلة والمكاتبة ومجدكم يقبل الاعذار الصحيحة بمقتضي كماله ومعهود افضاله والله تعالي يصلح لكم الاحوال ويسكن الاهوال ويبلغكم من فضله الامال ولكم الفضل في التعريف بما لديكم من اح-------------------------------------------وال محل ابينا وصل الله عوايد النصر لسلطانه وتكفل باعلا- امره ورفعة شانه والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يصل سعدكم ويحرس مجدكم-------------------------- والسلا-------م عليكم ورحمة الله وبركاته	172	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2173	false	5128989404949071420	0	171	0	1054	1765	300	قد بهرت ومن بتلك الجهات من القباءل المختلفات ب-الطاعة قد ابتدرت وباوامرها الامارية قد اءتمرت وانكم قد اخذتم في تسكين الاوطان وتمهيدها واستءناف العزاءم وتجديدها واطفاء نار الفتن واخمادها واعلاء اركان تلك الايالة ورفع عمادها فكتبنا اليكم هذا الكتاب نهنءكم بما سناه الله لمجدكم الرفيع من حسن الصنيع ونقرر ما عندنا من الود الكريم والحب الصميم ونستفهم عن احوال اخوتكم لنكون من علمها علي السنن القويم وحتي لا تزال الاسباب متصلة والمودة جديدة مقتبلة ولولا العواءق المانعة والشقة البعيدة الشاسعة والامواج المترامية المتدافعة لم نغب المخاطبة ولوصلنا المراسلة والمكاتبة ومجدكم يقبل الاعذار الصحيحة بمقتضي كماله ومعهود افضاله والله تعالي يصلح بكم الاحوال ويسكن الاهوال ويبلغكم من فضله الامال وغرضنا ان تعرفونا ----بما لديكم من المتزيدات والصناءع المتجددات وبما عندكم من احوال محل ابينا وصل الله عواءد النصر لسلطانه وتكفل باعلاء امره وتمهيد اوطانه وقد كتبنا اليه صحبة هذا كتابا غرضنا من اخوتكم الطاهرة ان يصل الي حضرته العلية تحت عنايتكم ووصاتكم والرعاية التي تليق بذاتكم وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويحفظ ولاءكم الكريم وودكم والسلام الكريم عليكم ورحمة الله وبركاته	2173	3848509968093163541	781	1463.5	653	1059	73.74881744384766	112	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms176	true	786259387922709047	36	114	203	685	1835	300	الابواب الشريفة التي تعنو لعزة قدرها الابواب ويعتزي الي نسب عدلها الحكمة والصواب وتناديها الاقطار البعيدة مفتخرة بولاءها واصلة السبب بعلاءها فيصدر بما يشفي الجوي منها الجواب فاذا حسن مناب عن اءمة الهدي وسباق المدي كان منها عن عمومة النبوة النواب واذا اضفت علي العفاة بغيرها اثواب الصلاة ضفت منها علي الكعبة المقدسة الاثواب ابواب السلطان الكبير الجليل الشهير الظاهر الطاه-------ر الاوحد الاسعد الاصعد الامجد الاعلي العادل العامل العالم-------------- الفاضل الكامل سلطان العدل وحيد الفضل جمال الاسلام علم --------------------------	176	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2502	false	-8486460651474028404	220	298	1212	1703	1716	300	الابواب الشريفة التي تعنو لعزة قدرها الابواب وتعتزي الي نسب عدلها الحكمة والصواب وتناديها الاقطار البعيدة مفتخرة بولاءها واصلة السبب بعلاءها فيصدر بما يشفي الجوي منها الجواب فاذا حسن مناب عن اءمة الهدي وسباق المدي كان منها عن عمومة النبوة النواب واذا -ضفت علي العفاة بغيرها اثواب الصلات ضفت منها علي الكعبة المقدسة الاثواب-ابواب السلطان الكبير الجليل الشهي-------ر الطاهر الظاهر الاوحد الاسعد الاصعد الامجد الاعلي العادل -------العالم العامل الكامل الفاضل الكافل سلطان ----------------------الاسلام والمسلمين رافع ظلال العدل علي	2502	3848509968093163541	437	821.0	367	529	82.60869598388672	64	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms176	true	786259387922709047	112	300	673	1835	1835	300	الاسلام علم الاعلام فخر هذه الاي-----ام ملك البرين والبحر-------------ين مءمل الامصار والاقطار -عاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتطار الملك المنصور ابو الفتوح شعبان ابن الامير الرفيع المجادة الكريم البنوة والولادة الطاهر الظاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر 5 الاعلي فخر الملة سيف الامة تاج الامارة عز الاسلام جمال الانام قمر الميادين اسد اجمة الدين سمام الطغاة والمعتدين المقدس المظفر الامير اب----ي حس-ن ابن السلطان الكبير الشهير ملك الاسلام وابو ----------السلاطين سيف خلافة الله في العالمين ولي ا-----لمءمنين وظهير الدين سلطان الحج والجهاد وكاسي الحرم الامين قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة محيي الملة ملك البرين والبحرين مقيم رسوم الحرمين الشريفين العامل العالم العامل الطاهر الظاهر الاسعد الاصعد الاوحد الاعلي المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل المءمل المجاهد المرابط الغازي ابو عبد الله محمد بن قلاوون الصالحي ابقاه الله وفلق الاصباح يشهد بكماله وخدمة الحرمين الشريفين طراز مذهب علي حلة اعماله ومسورات الاسلام امنة علي طول الايام من اهماله ولا زال ركنا للدين الحنيف تتزاحم علي مستلمه الشريف شفاه اماله سلام كريم بر عميم كما استودعت الرياض اسرارها صدر النسيم وارسلت مطالع الفجر انهارها من بحر الصباح الوسيم يسري من الطيب والحمد المستطيل المطيب في الصوان-	176	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2503	false	-6112615540667362480	0	192	0	1196	1820	300	الاسلام علم الاعلام فخر الليالي والايام ملك البرين والبحرين امام الحرمين مءمل الامصار والاقطار وعاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتتار الملك المنصور ابي الفتوح شعبان ابن الامير الرفيع المجادة الكريم البنوة والولادة الطاهر الظاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر-- الاعلي فخر الملة سيف الامة تاج الامارة عز الاسلام جمال الايام قمر الميادين اسد اجمة لد-ين سمام الطغاة والمعتدين المقدس المظفر الامير ابي علي حسين ابن السلطان الكبير الشهير ملك الاسلام والمسلمين والد السلاطين سيف خلافة الله في العالمين ولي امير المءمنين وظهير الدين سلطان الحج والجهاد وكاسي الحرم الامين قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة محيي الملة ملك البرين والبحرين مقيم رسوم الحرمين الشريفين العادل العالم العامل الطاهر الظاهر الاسعد الاصعد الاوحد الاعلي المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل المءمل المجاهد المرابط الغازي ابي عبد الله محمد بن قلاوون الصالحي ابقاه الله وفلق الص-باح يشهد بكماله وخدمة الحرمين الشريفين طراز مذهب علي حلة اعماله ومسورات الاسلام امنة علي طول الايام من اهماله ولا زال ركنا للدين الحنيف تتزاحم علي مستلمه الشريف شفاه اماله سلام كريم بر عميم كما استودعت الرياض اسرارها صدر النسيم وارسلت مطالع الفجر انهارها من بحر الصباح الوسيم يسري من الطيب والحمد الم--طيل المطيب في الصوان	2503	3848509968093163541	1139	2205.5	955	1202	94.75873565673828	169	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms177	true	-7553345470715104642	0	109	0	632	1818	300	الكريم ويقف مواقف الادب والفهامة بما استحفظ من الامانة الي مجال الامامة وقوف الحفيظ العليم يعتمد مشارع تلك الابواب الشارعة الي الفضل العميم المقابلة لذمام وساءل الاسلام بالصدر المشروح والبر الممنوح والقلب السليم من معظم سلطانه ومجل شانه المفتخر بالانتظام في سلك خلصاءه امير المسلمين بالاندلس عبد الله الغني بالله محمد بن يوسف بن اسماعيل بن فرج ابن نصر بلغه الله من رضاه اقصي سءله واعانه علي جهاد عدو الله وعدو رسوله اما بعد حمد الله الذي جعل قلادة الاسلام علي الدوام امنة من الانخرام والانتشار مفصلة النظام بحرز الماثر العظام والاثار معرف اهلها في حزن البسيطة وسهلها عوارف الصنع المثار واقالة العثار القوي العزيز الذي لا يغالب قدره	177	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2503	false	-6112615540667362480	192	300	1196	1820	1820	300	الكريم ويقف مو-قف الادب والفهامة بما استحفظ من الامانة الي محل ا-لامامة وقوف الحفيظ العليم يعتمد مشارع تلك الابواب الشارعة الي الفضل العميم المقابلة لذمام وساءل الاسلام بالصدر المشروح والبر الممنوح والقلب السليم من معظم سلطانه ومجل شانه المفتخر بالانتظام في سلك خلصانه امير المسلمين بالاندلس عبد الله الغني بالله محمد بن يوسف بن اسماعيل بن فرج -بن نصر بلغه الله من رضاه اقصي سءله واعانه علي جهاد عدو الله وعدو رسوله اما بعد حمد الله جا----عل قلادة الاسلام علي الدوام امنة من الانخرام والانتثار مفصلة النظام بخرز الماثر العظام والاثار معرف اهلها في حزن البسيطة وسهلها عوارف الصنع المثار واقالة العثار القوي العزيز الذي لا يغالب قدره-	2503	3848509968093163541	615	1203.5	509	632	97.31012725830078	100	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms177	true	-7553345470715104642	109	300	632	1818	1818	300	بالاحتشاد والاستكثار ولا يبذل غيبه المحجوب بعد ما عين حكمه للوجوب في خزاءن الاستبشار حتي تظهر خبيءة عنايته باولياءه المعترفين بالاءه بادية للابصار فيما قرب وبعد من الاعصار ورحمته عند الاستغاثة به والانتصار في مختلف الاقطار والامصار الولي الذي لا تكدر هبات فضله شروط الاعتصام ولا يشين خطب حمده ضراءر الاقتصاد والاختصار والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله نخبة الاكوان وسر الدهور والازمان وفاءدة الادوار نور الله المتميز باختصاصه واستصفاءه واستخلاصه قبل خلق الظلمة و-الانوار ورحمته الوارفة الشاملة الهامية الهاملة علي الهضاب والوهاد والنجاد والاغوار اقرب عوالم الشهادة والخلق الي حضرة الحق علي تعدد الرتب وتفاضل الاطوار منقذ الناس من البوار ومبوءهم من جوار الله خير الجوار نبي الرحمة والجهاد والغوار المنصور علي الاحزاب عند-ما استداروا بمثوي نبوته علي الاطم والاسوار دور السوار الواعد عن ربه بظهور دينه الحق ----الاديان فمهما اوقدوا نارا----- تكفل الله---- باطفاء النار واخماد الاوار والرضا عن اله واصحابه حماة الذمار ومقتحمي الغمار وباذلي كرا-م الاموال من دونه ونفاءس الاعمار القاءمين في سما- ملته للاهتداء بسننهم والاقتدا- بسننهم مقام النجوم الهادية والاقمار ما صقلت مدارس النسيم سيوف الانهار وخجل الورد من تبسم البهار وغازلت عيون زهر المجرة عيون الازهار وطرد ادهم الليل اشهب النهار والدعاء لتلك الابواب-	177	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2504	false	2755291385199556815	0	195	0	1205	1878	300	بالاحتشاد والاستكثار ولا يبدل غيبه المحجوب بعد ما عين حكمه الوجوب في خزاءن الاستءثار حتي تظهر خبيءة عنايته باولياءه المعترفين بالاءه بادية للابصار فيما قرب وبعد من الاعصار ورحمته عند الاستغاثة به والانتصار في مختلف الاقطار والامصار الولي الذي لا تكدر هبات فضله شروط الاعتصار ولا تشين خطب حمده ضراءر الاقتصار والاختصار والصلاة والسلام علي سيد--------نا محمد رسوله نخبة الاكوان وسر الدهور والازمان وفاءدة الادوار نور الله المتميز باختصاصه واستصفاءه واستخلاصه قبل خلق الظلمات والانوار ورحمته الوارفة الشاملة الهامية الهاملة علي الهضاب والوهاد والنجاد والاغوار اقرب عوالم الشهادة والخلق الي حضرة الحق علي تعدد الرتب وتفاضل الاطوار منقذ الناس من البوار ومبوءهم من جوار الله خير الجوار نبي الرحمة والجهاد والغوار المنصور علي الاحزاب عند ما استداروا بمثوي نبوته علي الاطم والاسوار دور السوار الواعد عن ربه بظهور دينه الحق علي الاديان فمهما اوقدوا نار الحرب تكفل الله لهم باطفاء النار واخماد الاوار والرضا عن اله واصحابه حماة الذمار ومقتحمي الغمار وباذلي كراءم الاموال من دونه ونفاءس الاعمار القاءمين في سماء ملته للاهتداء بسننهم والاقتداء بسننهم مقام النجوم الهادية والاقمار ما صقلت مداوس النسيم سيوف الانهار وخجل الورد من تبسم البهار وغازلت عيون زهر المجرة عيون الازهار وطرد ادهم الليل اشهب النهار والدعاء لتلك الابواب	2504	3848509968093163541	1166	2264.0	978	1213	96.12531280517578	171	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms178	true	-2712554162156692459	0	107	0	678	1835	300	المتعددة الحجاب المعودة باجتلاء غرر الفتوح والمطالع المشيدة المصانع علي العز الممنوح والاواوين المءيدة بالدواوين بالملاءكة والروح باعلاء المظاهر والصروح واناره الله------ باهلة تلك السروج ساحات تلك السروج ولا زالت اقلام بشاءرها تاتي علي سورة الفتح باكمل الشروح فانا كتبناه لمثابتكم السلطانية ذات العز الاحمي والملك الاشرف الاسمي والصيت البعيد المرمي كتب الله لها من عنايته وقد فعل اوفر مقاسم النعمي وجعل غيث نوالها الاهمي وحظ جلالها من الله الحظ الانمي ودامت كواكب سعودها تمزق جلابيب الظلماء واخبار باسها وجودها وسعادة وجودها تهدي-ها علي البعد ركاءب الداماء وترفرف برياح ارتياحها اجنحة بنات الماء من منزلنا المحبور بسعادة سلطانكم المنصور وخزي عدوه المدحور بحمراء غرناطة دار ملك الجهاد	178	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2504	false	2755291385199556815	195	300	1205	1878	1878	300	المتعددة الحجاب المعودة باجتلاء غرر الفتوح والمطالع المشيدة المصانع علي العز الممنوح والاواوين المءيدة -الدواوين بالملاءكة والروح باعلاء المظاهر والصروح وانارة الله تعالي باهلة تلك السروج ساحات تلك السروح ولا زالت اقلام بشاءرها تاتي علي سورة الفتح باكمل الشروح فانا كتبناه لمثابتكم السلطانية دار العز الاحمي والملك الاشرف الاسمي والصيت البعيد المرمي كتب الله لها من عنايته-وقد فعل-اوفر مقاسم النعمي وجعل غيث نوالها الاهمي وحظ جلالها من الله----- الانمي ودامت كواكب سعودها تمزق جلابيب الظلما- واخبار باسها وجودها وسعادة وجودها تهديدها علي البعد ركاءب الداما- وترفرف برياح ارتياحها اجنحة بنات الما- من منزلنا المحبور بسعادة سلطانكم المنصور وخزي عدوه المدحور بحمراء غرناطة دار ملك الجهاد-	2504	3848509968093163541	662	1266.5	559	685	96.642333984375	97	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms178	true	-2712554162156692459	107	300	678	1835	1835	300	بجزيرة---- الاندلس والي الله عنها الدفاع وانار بمشكاة نوره الذي وعد باتمامه الاعلام منها والايفاع ووصل لها بشرف مخاطبتكم الارتفاع والانتفاع حتي تشفع بتهانيكم الاوتار ونور- الاشفاع والاء الله لدينا بنعمة دين الاسلام علينا قد اخجلت اللسان الشكور وان استنفدت الرواح والبكور والثقة بالله في هذا الثغر الغريب قد كثرت العدد المنزور والحق الصالح قد كافح الزور والتوطين علي الشهادة قد شرح الصدور واقتطع في الجنة المنازل والدور والمعرفة بمقام تلك الابواب الشريفة عقاءد لا تبدل وادواح علاءها حماءم الحمد بها تتهدل ومحافل ثناءها تتراكم في سماءها الالوة والمندل والحال ما علمتم بحر زاخر الامواج وعدو وافر الافو----------------------------------اج وجياد ضمرتها مصابرة الهياج وداء علي الايام متوقع الاهتياج وعدد الي الامداد والاصراخ--------- عظيم الاحتياج فالنفوس الي الله تجهر وتسلم والصبيان في المكاتب تدرب علي مواقف الشهادة وتعلم والالسنة بغير شعار الاسلام لا تنبس غالبا ولا تتكلم الا ان عادة الخبير اللطيف تخفيض الذعر المطيف ونصر النزر الضعيف علي عدد التضعيف والحال تزجي بين الحرب والسلم والمكالمة والكلم وتاميل الجبر وارتقاب عاقبة الصبر علي حماة الدبر والي هذا فاننا اتصل بنا ما رامت المروم من المكيدة التي كان دفاع الله من دونها سدا والملاءكة الكرام جندا والعصمة سورا والروح الامين مددا منصورا وانها استنفدت الوسع-	178	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2505	false	8207627923435977	0	199	0	1189	1773	300	بجزيرة ثغر الاندلس والي الله عنها الدفاع وانار بمشكاة نوره الذي وعد باتمامه الاعلام منها والايفاع ووصل لها بشرف مخاطبتكم الارتفاع والانتفاع حتي تشفع بتهانيكم الاوتار وتوتر الاشفاع والاء الله لدينا بنعمة دين الاسلام علينا قد اخجلت اللسان الشكور وان استنفدت الرواح والبكور والثقة بالله في هذا الثغر الغريب قد كثرت العدد المنزور والحق الصريح قد كافح الزور والتوطين علي الشهادة قد شرح الصدور واقتطع في الجنة المنازل والدور والمعرفة بمقام تلك الابواب الشريفة عقيدة لا تبدل وادواح علاءها حماءم الحمد بها تتهدل ومحافل ثناءها تتراكم في سماءها الالوة والمندل والحال ما علمتم بحر زاخر الامواج وعدو وافر الافواج وحرم لولا اتقاء الله مقتحم السياج وجياد ضمرتها مصابرة الهياج وداء علي الايام متوقع الاهتياج وعدد الي ---------الاصراخ والانجاد عظيم الاحتياج فالنفوس الي الله تجهز وتسلم والصبيان في المكاتب تدرب علي مواقف الشهادة وتعلم والالسنة بغير شعار الاسلام لا تنبس غالبا ولا تتكلم الا ان عادة الخبير اللطيف تخفيف الذعر المطيف ونصر النزر الضعيف علي عدد التضعيف والحال تزجي بين الحرب والسلم والمكالمة والكلم وتاميل الجبر وارتقاب عاقبة الصبر علي حماة الدبر والي هذا فاننا اتصل بنا ما رامت ال-روم من المكيدة التي كان دفاع الله من دونها سدا والملاءكة------- جندا والعصمة سورا والروح الامين مددا منصورا وانها استنفدت الوسع	2505	3848509968093163541	1131	2202.5	941	1206	93.78109741210938	181	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms179	true	7532880768940144547	0	100	0	584	1678	300	في احتشادها حتي ضاقت اللجج عن اعوادها وبلغت المجهود في استنفارها حتي غص كافر البحر بكفارها يصيح بهم التاليب ويذمرهم الصليب و---سول لهم الشيطان كيادة ثغر الاسكندرية شجي صدورهم ومرمي امال غدورهم ومحوم قديمهم ومتعلل غريمهم ليهتموا ثغور الاسلام بصدمتها ويقودوا جنا-ب السواحل في رمتها ويرفعوا عن دينهم المعرة ويتلقفوا في القدس كرة الكرة ويفصلوا ما امتد من ظلال الاسلام ويشيموا سيوف التغلب علي الشام ويحولوا بين المسلمين وبين محط اوزارهم وحجهم ومزارهم وبيت ربهم الذي يقصدونه من كل فج عميق ويركبون اليه نهج كل طريق وقبر نبيهم الذي يطفءون بزيارته من الشوق كل حريق ويكحلون الجفون بمشاهدة اثاره عن	179	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2505	false	8207627923435977	199	300	1189	1773	1773	300	في احتشادها حتي ضاقت اللجج عن اعوادها وبلغت المجهود في استنفادها حتي غص كافر البحر بكفارها يصيح بهم التاليب ويذمرهم الصليب وقد سول لهم الشيطان كياد- ثغر الاسكندرية شجا صدورهم ومرمي امال غرورهم ومحوم قديمهم ومتعلل غريمهم ليهتموا ثغ-ر الاسلام بصدمتها ويقودوا جناءب الس-احل في رمتها ويرفعوا عن دينهم المعرة ويتلقفوا في القدس كرة الكرة ويقلصوا ما امتد من ظلال الاسلام ويشيموا سيوف التغلب علي الشام ويحولوا بين المسلمين وبين محط اوزارهم وحجهم ومزارهم وبيت ربهم الذي يقصدونه من كل فج عميق ويركبون اليه نهج كل طريق وقبر نبيهم الذي يطفءون بزيارته من الشوق كل حريق ويكحلون الجفون بمشاهدة اثاره عن-	2505	3848509968093163541	574	1111.0	475	588	97.61904907226562	91	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms179	true	7532880768940144547	100	300	584	1678	1678	300	بكاء وشهيق وشوق بذلك الحبيب خليق ويقطعوا حبل المسلمين بحيث لا يتاتي بلوغ فريق ولا غرض تشريق والله من وراءهم محيط وبدماءهم مشيط وبعباده بصير ولدينه الحق ولي ونصير هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فما هو الا ان طما جرادهم وخلص اليها مرادهم وفاض عليها بحرهم وعظم من المحلوك- امرهم حتي اشترك الشرك بعض اسوارها ونال النهب بمستطرف ديارها -ظنت انها الوهية التي لا ترفع والمصيبة التي غلتها لا تنقع واشتمل الباس وذعر الناس واري الشدة من يتدارك بالفرج واعاد الي السعة من الحرج وانشا ريح النصر عاطرة الارج ونصر حزب الاسلام من لا غالب لمن ينصره وحصر العدو بخصره من كان العدو يحصره وظهر الحق علي الباطل والحالي بزينة الله علي العاطل فخرج العدو الخاسر عما حازه والسيوف ترهقه حيث تلفيه والسهام تثبته وتنفيه وغرماء كرة الاسلام تقت-ضي منه دينها وتستوفيه والخزي قد جلل سباله الصهب وحناء الدما- قد خضبت مشيخته الشهب والغلب قد اخضع رقابه الغلب فكم من غريق اردته دروعه لما حشي بالروع روعه وطعين نظمت بالسمهري ضلوعه فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين واحق الله الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين و كم من فءة قليلة غلبت فءة كبيرة باذن الله والله مع الصابرين فاي رحمة منشورة ضفت علي الاسلام-	179	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2506	false	7564468117796915616	0	197	0	1088	1661	300	بكاء وشهيق وشوق بذلك الحبيب خليق ويقطعوا حبل المسلمين حتي- لا يتاتي بلوغ فريق ولا غرض تشريق والله من وراءهم محيط وبدماءهم مشيط وبعباده بصير ولدينه الحق ولي ونصير هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون فما هو الا ان صما جرادهم وخلص اليها مرادهم وفاض عليها بحرهم وعظم من المحاولة امرهم حتي اشترك الشرك بعض اسوارها ونال النهب -مستطرف ديارها وظنت انها الوهية التي لا ترفع والمصيبة التي غلتها لا تنقع واشتعل الباس وذعر الناس واري الشدة من -تدارك بالفرج واعاد الي السعة من الحرج وانشا ريح النصر عاطرة الارج ونصر حزب الاسلام من لا غالب لمن ينصره وحصر العدو------ من كان العدو يحصره وظهر الحق علي الباطل والحالي بزينة الله علي العاطل فخرج العدو الخاسر عما حازه والسيوف ترهقه حيث تلفيه والسهام تثبته وتنفيه وغرماء كرة الاسلام تستقضي منه دينها وتستوفيه والخزي قد جلل سباله الصهب وحناء-الدماء قد خضبت مشيخته الشهب والغلب قد اخضع رقابه الغلب فكم من غريق اردته دروعه لما حشي بالروع روعه وطعين نظمت بالسمهري ضلوعه فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين واحق الله الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين وكم- من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فاي رحمة منشورة ضفت علي الاسلام	2506	3848509968093163541	1073	2084.5	877	1099	97.63421630859375	187	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms180	true	4028354547378042801	0	101	0	564	1698	300	ظلالها وخطة نعمة اتسع نطاقها ورحب مجالها ومجلي صنيعة راق عيون المءمنين جمالها واهتزت بها الارض وربت وبشكر الله جل جلاله اعربت واستبشرت النفوس وذهب البءس وضفي بمنة الله اللبوس وظهرت عناية الله بمقامكم واقالة عثرة الاسلام في ايامكم فما كان----- سبحانه ليضيع لكم خدمة الحرمين -انها الوسيلة الكبري والذريعة الي سعادة الدنيا والاخري وهي عهدة الله التي يصونها من كل اهتضام وقلادته التي ما---- يتركها بغير نظام وكان من لطاءف هذا الفتح الذي اجزل البشري واوسع اعلام الاسلام نشرا وروده بعد ان شفيت العلة ونصرت الملة وبعد ان جفا الدهر وتجافا وعادا ثم صافا وهجر ووافي وامرض ثم عافا فلو	180	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2506	false	7564468117796915616	197	300	1088	1661	1661	300	ظلالها وخطة نعمة اتسع نطاقها ورحب مجالها ومجلي صنيعة راق عيون المءمنين جمالها فاهتزت بها الارض وربت وبشكر الله جل جلاله اعربت واستبشرت النفوس وذهب البوس وضفا بمنة الله اللبوس وظهرت عناية الله بمقامكم واقالة عثرة الاسلام في ايامكم فما كان الله سبحانه ليضيع لكم خدمة الحرمين وانها للوسيلة الكبري والذريعة الي سعادة الدنيا والاخري وهي عهدة الله التي يصونها من كل اهتضام وقلادته التي ما كان يتركها بغير نظام وكان من لطاءف هذا الفتح الذي اجزل البشري واوسع اعلام الاسلام نشرا وروده بعد ان شفيت العلة ونصرت الملة وبعد ان جفا الدهر وتجافي وعادي ثم صافي وهجر ووافي وامرض ثم عافي فلو-	2506	3848509968093163541	555	1078.5	455	574	96.68989562988281	90	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms180	true	4028354547378042801	101	300	564	1698	1698	300	ورد مقدمه ثم- تاليه ونقده متاخر- عن كاليه او كانت اواخره بعيدا ما بينها وبين اواليه لاوجست الظنون وساءت وبلغت الهموم من النفوس ما شاءت فان الاسلام كالجسد يتداعي كله لتالم بعضه ويتساهم اخوانه في بسطه وقبضه وسماءه مرتبطة بارضه ونفله متعلق بفرضه فالحمد لله الذي خفف الاثقال وزار واق-------------ال وسوغ في الشكر المق-----------ال وجمع بين ------القلوب وانالة المطلوب وان وجد العدو طعم الاسلام مرا لما ذاقه وعوده صلبا فما اطاقه ورفع عن طريق بيت الله ما عاقه وقاد اليكم في بيوتكم فضل الجهاد وساقه ورد المكر الس-ء علي العدو واحاقه فما كانت هذه المكيدة الا داهية للكفر طارقة ونكبة لعضب التثليث غارقة ومعجزة من اثار النبي الشريف لهذا الدين المنيف خارقة -استاصلت العدو والمال وقطعت للعدو الامال واوهنت اليمين والشمال فبادرنا عند تعرف الخبر المختال من اثواب المسرة في ابهي الحبر المهدي اعظم العبر الي تهنءتكم تطير بها اجنحة الارتياح مبارية للرياح وتستفزنا دواعي الافراح بحسب الود الصراح وكيف لا يسر اليسار بيمينه والوجه بجبينه والمسلم بدينه وخاطبناكم مهنءين ولولا العواءق التي لا تبرح والموانع التي وضحت حتي لا تشرح ومكابدة هذا العدو الذي ياسو--- الدهر به ويجرح لم نجتز باعلام القلم من اعمال القدم حتي نتشرف بالورود علي تلك المثابة الشريفة ونمتاز بزيارة الابواب المنيفة فيقضي الفرض-	180	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2507	false	8190338684806052001	0	203	0	1162	1719	300	ورد مقدمه قبل تاليه ونقده متاخرا عن كاليه او كانت اواخره بعيدا ما بينها وبين اواليه لاوحشت الظنون وساءت وبلغت الهموم من النفوس ما شاءت فان الاسلام كالجسد يتداعي كله لتالم بعضه ويتساهم اخوانه في بسطه وقبضه وسماءه مرتبطة بارضه ونفله متعلق بفرضه فالحمد لله الذي خفف الاثقال والهم حال الضر الانتقال وسوغ في الشكر المقال وزار واقال وجمع بين ايقاظ القلوب وانالة المطلوب وان وجد العدو طعم الاسلام مرا فما ذاقه وعوده صلبا فما اطاقه ورفع عن طريق بيت الله ما عاقه وقاد اليكم في بيوتكم فضل الجهاد وساقه ورد المكر السيء علي العدو واحاقه فما كانت هذه المكيدة الا داهية للكفر طارقة ونكثة لعصب التثليث عارقة ومعجزة من اثار النبي الشريف لهذا الدين المنيف خارقة واستاصلت للعدو -المال وقطعت------ الامال واوهنت اليمين والشمال فبادرنا عند تعرف الخبر المختال من اثواب المسرة في ابهي الحبر المهدي اعظم العبر الي تهنءتكم تطير بنا اجنحة الارتياح مبارية للرياح وتستفزنا دواعي الافراح بحسب الود الصراح وكيف لا يسر اليسار بيمينه والوجه بجبينه والمسلم بدينه وخاطبناكم مهنءين ولولا العواءق التي لا تبرح والموانع التي وضحت حتي لا تشرح ومكايدة هذا العدو الذي ياسو به الدهر--- ويجرح لم نجتز باعلام القلم عن اعمال القدم حتي نتشرف بالورود علي تلك المثابة الشريفة ونمتاز بزيارة الابواب المنيفة فيقضي الفرض	2507	3848509968093163541	1105	2126.0	910	1172	94.28327941894531	177	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms181	true	-5804183017811820129	0	96	0	557	1757	300	تحت رعيها وبركة سعيها لاكن المرء جنيب امله ونية المءمن ابلغ من عمله فهنيءا بما منحكم الله من ظفر شهدت برضي الله مراسمه وافترت عن ثغور العناية الربانية مباسمه وتوفرت لديكم مواهبه ومقاسمه ويهني البيت المقدس مكان فضل الله ومنه وسلامة مجنه و-----الاسلام عصمة ثغره المءشر وطهارة كتابه المنشر وجمال عنوانه وقفل صنوانه وباب ايوانه بمرفا الفسطاط ومركز لواء الرباط ومحل رحال الاغتباط ومتخير الاسكندرية عن- البناء والاختطاط ومما زادنا بجحا بهذا الفتح وسرورا زايدا بهذا المنح ما تحققنا انه يثير من شفقة المسلمين لهذا القطر الذي لا يزال يطرقه ما طرق الاسكندرية علي مر الايام	181	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2507	false	8190338684806052001	203	300	1162	1719	1719	300	تحت رعيها وبركة سعيها ل-كن المرء جنيب امله ونية المءمن ابلغ من عمله فهنيءا بما خولكم الله من ظفر شهدت برضي الله مراسمه وافترت عن ثغور العناية الربانية مباسمه وتوفرت لديكم مواهبه ومقاسمه ويهنء البيت المقدس مكان فضل الله ومنه وسلامة مجنه ويهنء الاسلام عصمة ثغره المءشر وطهارة كتابه المنشر وجمال عنوانه وقفل صوا-نه وباب ايوانه -مرفا الفسطاط ومركز لواء الرباط ومحط رحال الاغتباط ومتخير الاسكندر-- عند البناء والاختطاط ومما زادنا بجحا بهذا الفتح وسرورا زاءدا بهذا المنح ما تحققنا انه يثير من شفقة المسلمين لهذا القطر الذي لا يزال يطرقه ما طرق الاسكندرية علي مر الايام-	2507	3848509968093163541	543	1046.5	448	563	96.44760131835938	86	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms181	true	-5804183017811820129	96	297	557	1741	1757	300	ويجلب عليه برا وبحرا عبدة الاصنام بحيث البر موصول والكفر بكثرة العدد يصول ونيران الجوار مترامية للعيان والفراسخ القليلة متوسطة بين مختلف النحل والاديان والعدد لا ينسب والصريخ الا من عند الله لا يحسب فتنجدنا بالدعاء السنة فضلاءه وتسهمنا خواطر صالحيه واولياءه والله لا يقطع عن الجميع عواءد الاءه ويعرفنا بركة خاتم انبياءه وينصرنا في ارضه بملاءكة سماءه وقد كان اتصل بنا في هذه الايام الفارطة الذخر الذي ملا اليد استكثارا والجلد استعدادا واستظهارا والهمم فخارا واضاء القطر انوارا جوابكم الكريم يشيم من نفحاته شذي الاخضر والجليل ويلتمس من خلال حافاته بركات الخليل ويقرب الوجوه به اثار المعاهد ويلتمح من ثنايا بوارقه بوارق الفواءد فاكرم به من وافد مخطوب وزاءر مرقوب صدعنا به في حفل الجهاد انتحاء وافتخارا ثم صناه في كراءم الخزاءن اقتناء للخلف وادخارا وجعلنا قراه شكر العباد روضا معطارا وثنا- يبقي في الخافقين مطارا ودعاء يعلي الله به لمقامكم السني في اولياءه مقدارا ويجهز به لملككم كما فعل انصارا ويثيبكم بالجنة التي لا يرضي السعداء بغيرها قرارا والله عز وجل يجعل لافلاك الهنا- علي مخاطبة مقامكم الرفيع العلا- مدارا ويقيم الشكر الزم الوظاءف بحقكم ابتدارا والثناء اولي ما تحلي به مجدكم شعارا ويبقيكم للاسلام ركنا شديدا وظلا مديدا وسماء مدرارا ما استانفت البدور ابدارا وعاقب الليل نهارا والسلام	181	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2508	false	-5957720864354787067	0	197	0	1167	1730	300	وتجلب عليه برا وبحرا عبدة الاصنام بحيث البر موصول والكفر بكثرة العدد يصول ونيران الجوار متراءية للعيان والفراسخ القليلة متوسطة بين مختلف النحل والاديان والعدد لا ينسب والصريح الا من عند الله لا يحسب فتنجدنا بالدعاء السنة فضلاءه وتسهمنا خواطر صالحيه واولياءه والله لا يقطع عن الجميع عواءد الاءه ويعرفنا بركة----- انبياءه وينصرنا في ارضه بملاءكة سماءه وقد كان اتصل بنا في هذه الايام الفارطة الذخر الذي ملا اليد استكثارا والخلد اعت-دادا واستظهارا والهمم فخارا واضاء القطر انوارا جوابكم الكريم يش-م من نفحاته شذا الاذخر والجليل وتلتمس من خلال حافاته بركات الخليل وتقري الوجوه به اثار المعاهد وتلتمح من ثنايا وفادته بوارق الفواءد فاكرم به من وافد مخطوب وزاءر مرقوب صدعنا به في حفل الجهاد انتحاء وافتخارا ثم صناه في كراءم الخزاءن اقتناء للخلف وادخارا وجعلنا قراه شكر-----------ا معطارا وثناء يبقي في الخافقين مطارا ودعاء يعلي الله به لمقامكم السني في اولياءه مقدارا ويجهز به لملككم كما فعل انصارا ويثيبكم -الجنة التي لا يرضي السعداء بغيرها قرارا والله تعالي- يجعل لافلاك الهناء علي مخاطبة مقامكم الرفيع العلاء مدارا ويقيم الشكر الزم الوظاءف لحقكم ابتدارا والثناء اولي ما تحلي به مجدكم شعارا ويبقيكم للاسلام ركنا شديدا وظلا مديدا وسماء مدرارا ما استانفت البدور ابدارا وعاقب الليل نهارا والسلام	2508	3848509968093163541	1142	2210.0	945	1187	96.20893096923828	179	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms191	true	6082046142541450426	5	57	28	330	1749	300	سعيد بن السلطان الكذا ابي يوسف بن عبد الحق ابقاه الله مفداة ذاته الطاهرة بالنفوس محوطة البدور والشموس مبعدا عن جلالها لباس البوس متهللا باتصال عافيتها وجه الزمان العبوس محمولا مهرق السرور برامتها فوق الرءوس------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقامكم الاسمي ومحل اخوتكم العظمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر	191	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	213	289	1205	1666	1720	300	سبيل رب العالمين -----ابي يوسف بن عبد الحق ابقاه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر	2171	3848509968093163541	104	22.5	81	620	16.774192810058594	17	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms199	true	-3034232564650018047	20	124	109	621	1616	300	ابي عنان ابن السلطان الكذا ابي الحسن ابن السلطان الكذا ابي سعيد ابن السلطان الكذا ------------------------------------------------------ابي يوسف يعقوب بن عبد الحق ابقاه الله ضاحك السعد كلما بكت عين مجموع الشمل كلما ازف بين واري الزند اذا اقتضي للعز دين محمي الذمار بانفساح الاعمار كلما اغار علي الاحياء حين ولا زال يفيد منه شكر الله نعما ما في وعدها لي ولا في قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها مين ويلبس منه حللا تقواه في عواتقها زين مساهمة في كل خطب غم او فضل من الله سبحانه عم ومقاسمه في كل ما الم ومهنيه بالملك الذي خلص وتم------------------------------------------------------------------------------------- الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر سلام كريم	199	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	202	291	1141	1676	1720	300	-------------------------------------------------------ابي سعيد ابن امير المسلمين وناصر الدين قامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف------ بن عبد الحق ابقاه الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها -------------------------------------------------------------------من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم	2171	3848509968093163541	126	-64.5	100	853	14.771394729614258	21	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms211	true	6880218331828287529	48	133	250	738	1679	300	ابي عنان ابن السلطان الكذا ابي الحسن ابن السلطان الكذا ابي سعيد--------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الحق ابقاه الله عالي المجد مءمل النصر ظاهر السعد كفيلا عزمه السلطاني للاسلام واهله بانجاز الوعد---------------------- معظم اخاءه الكريم وموقر مجده الصميم المعتد بسلطانه الرفيع ووده السليم الملتزم لما يجب لمقامه العلي من الاجلال والتعظيم المتم لشكر فضاءله الجزيلة ومقاصده الجميلة اكمل التتميم الجاري في توفية واجبه واجلال جانبه علي---------------------------------------------------------------------- المنهج القويم----------------------------------------------------------------------------------------------- الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم	211	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	202	293	1141	1684	1720	300	-------------------------------------------------------ابي سعيد ابن امير المسلمين وناصر الدين قامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف بن عبد الحق ابقاه الله والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارت---------------------------------------ه الرفيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم	2171	3848509968093163541	160	130.5	127	756	21.164020538330078	26	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms219	true	6756363554907073724	147	290	850	1683	1736	300	الجمان بالملوك الاعيان السلطان الكذا ابي عنان ا-----بن محل ابينا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان الكذا صاحب الجهاد المقبول والرفد المبذول امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحسن ابن السلطان المءيد المعان------- صاحب الجود الشهير في الاقطار والبطل المتالق الانوار والماثر التي هي اشهر من محيا النهار امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن السلطان الكبير المءيد المعان صاحب الجود المبرور والعزم الماثور والدين المشهور امير المسلمين وناصر الدين وقامع الكافرين ----------------------------ابي يوسف بن عبد الحق وصل-- الله له من توفيقه وتسديده كل متين الاسباب سابغ الاثواب متكفل بالزلفي وحسن الماب--------------------------- معظم مجده الشهير وحسبه الكبير واصالته التي يغني مجملها عن التفسير العارف بما يجب لبيته الخطير من الترفيع والتكبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم بر عميم	219	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	148	293	827	1684	1720	300	الارضي -المءيد الامضي الافضل الاكمل ابو علي الناصر ابن محل ابينا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان الجليل الكذا ابو---------------------------------------------------------------------------------- الحسن ابن السلطان المءيد المعان المظفر صاحب الجود الشهير في الاقطار والفضل المتالق الانوار والماثر التي هي ابهي من محيا النهار امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعي------------------------------------------------------------------------------د ابن امير المسلمين وناصر الدين -قامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف بن عبد الحق ابقاه الله والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفقة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها -------من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن------- امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم بر عميم	2171	3848509968093163541	441	683.0	356	1033	42.69118881225586	68	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms219	true	6756363554907073724	173	239	1003	1397	1736	300	امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحسن ابن السلطان المءيد المعان صاحب الجود الشهير في الاقطار والبطل المتالق الانوار والماثر التي هي اشهر من محيا النهار امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن السلطان الكبير المءيد المعان صاحب الجود المبرور والعزم الماثور والدين المشهو---ر امير المسلمين وناصر الدين وقامع الكافرين -ابي يوسف------ بن عبد الحق وصل الله	219	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2500	false	-5596301694903036854	63	100	388	591	1803	300	امير المسلم------------ين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مولانا----- امير المسلم------------ين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعي--------------------------------------------------------------------------د ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف يعقوب بن عبد الحق وصل الله	2500	3848509968093163541	154	246.5	125	404	38.118812561035156	21	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms223	true	359467576324477132	149	298	857	1721	1731	300	ال-كذا ابي عنان ------ابن محل ابينا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان----------------------------------- المءيد المعان------- صاحب المكارم الشهيرة ---------------------------------والماثر التي هي اوضح من -شمس الظهيرة امير المسلمين ----------------------------------------ابي سعيد ابن السلطان الجليل الامضي صاحب الجهاد المبرور والعزم الماثور والدين المنشور امير المسلمين وناصر الدين وقامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين المقدس الارضي ابي يوسف ابن عبد الحق ابقاه الله واثاره في نصر الدين باقية صالح----------------------ة وغرر مفاخره----- مشرقة واضحة وامال اهل الاسلام في عزاءمه الماضية ومكارمه الراضية صادقة ناجحة وكتايبه في سبيل الله غادية راءحة وكتبه بانجاز المواعد والمثابرة علي كبت اعاديه مراجعة او مفاتحة واقلام رماحه وصحاءف صفاحه لايات النصر العزيز شارحة واعداء الله لحربه مذعنة او الي سلمه جانحة معظم -مقامه الرفيع عماده الشهير باسه وكرمه وجهاده-------------------- المثني علي ملكه---- الذي به انتصار الاسلام علي مر الايام واعتداده ------------------------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام	223	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	152	290	855	1671	1720	300	الاكمل ابو علي الناصر ابن محل ابينا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان الجليل الكذا ابو الحسن ابن السلطان المءيد المعان المظفر صاحب ال--جود الشهير في الاقطار والفضل المتالق الانوار والماثر التي هي ابهي من محيا النهار- امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعي------------------------------------------------------------------------د ابن امير المسلمين وناصر الدين -قامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين --------------ابي يوسف -بن عبد الحق ابقاه الله والسعود اليه مبتدرة مستبقة والمسرات لديه منتظمة متسقة وغرر ايامه واضحة مشرقة والاهواء علي محبته متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة معظم امارته الرفيعة الجانب القاءم من اجلالها ونشر خلالها بالحق الواجب المثني علي مالها من السير الفاضلة المذاهب والاصالة الرفيعة المناسب والبسالة الماضية المضارب والمكارم التي تشهد بها مواقف الجهاد وظهور الجياد وصحاءف الكتب وصفاءح الجلاد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام	2171	3848509968093163541	386	520.5	310	1141	33.82997512817383	54	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms251	true	-2200509265594515075	18	151	103	834	1644	300	مقام محل اخينا الذي قسم زمانه بين رفد مقسوم ووعد بالصدق موسوم وفضل في صحف المجد مرسوم السلطان الكذا ابي عنان ابن السلطان ابي الحسن ابن السلطان الكذا ---------------ابي يوسف يعقوب بن عبد الحق ابقاه الله عالي الهمم متوالي الجواد والكرم مجمع يمينه من سيفها المرهوب وسببها الموهوب بين الري والضرم وتامن النفوس في ظل عدله الممدود وفضله المقصود امن حمام المحرم ولا زال ثناءه في الخافقين كنصر خافق العلم واخبار عزه الماثور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجده المشهور هجير اللسان والقلم وانوار سعده ماحية للظلم وعزمات سيوفه ترتقب في الفضا امد السلم قبض السلم معظم اخوته الرفيعة المثني علي ماله من كرم الصنيعة المستند من التشيع اليه والاعتداد به الي المعاقل المنيعة الامير عبد الله يوسف بن-------------------------- اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب عميم يخص مقامكم الاسم------------------------ي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	251	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	199	284	1074	1554	1658	300	مقام محل اخينا الذي نعظمه ونرفعه ويوجب له الحق العلي موضعه السلطان ---------------------------------ابي عنان ابن السلطان ابي الحسن ابن السلطان ابي سعيد ابن السلطان ابي يوسف------ بن عبد الحق-ابقاه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يتهلل للبشري جنابه ويفتح لوارد الفتح الالهي بابه وتعمل في سبيل الله مكارمه وعزاءمه وركابه ويتوفر بالجهاد فيه مجده و---------------------------------سعده وفخره وثوابه----------------------------------------------- معظم قدره ------------------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الاماني ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	2158	3848509968093163541	207	96.0	164	913	22.672508239746094	36	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms259	true	-2323770287734654801	142	300	799	1677	1677	300	والله سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام الكريم عليكم كثيرا اثيرا ورحمة الله وبركاته وكتب في كذا من التاريخ عرف الله خيره وكتبت ايضا جوابا عن هدية بعث بها المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقام الذي تجددت بسعادته دولة اسلافه واتفق بها قولها ب---عد اختلافه وعاد العقد الي انتظامه والشمل الي اءتلافه مقام ولينا في الله الذي هيا الله له من جميل صنعه اسبابا وفتح به من مبهم السعد ابوابا واطلع منه في سما- قومه شهابا وصفينا الذي نسهب القول في شكر جلاله ووصف خلاله اسهابا السلطان الكذا ابي سعيد عثمان ابن الامير ابي زيد ابن الامير ابي زكريا ابن السلطان ابي يح-ي يغمراسن بن زيان --------------------------ابقاه الله للدولة الزيانية يزن بالاعمال الصالحة اجيادها ويملك بالعدل والاحسان قيادها ويجري في ميدان الندي والباس ووضع العرف بين الله والناس جيادها سلام كريم كما زحفت للصباح شهب المواكب وتف-حت علي نهر المجرة ازهار الكواكب ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله جامع الشمل بعد انصداعه وشتاته وواصل الحبل بعد انقطاعه وانبتاته سبحانه لا مبدل-	259	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2162	false	3919183122324114332	72	243	423	1365	1716	300	والل-------ه يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام وكما كتب عنه-------------------------------------------------------------------------- ايضا الي السلطان ابي سعيد عثمان بن يغمراسن صاحب تلمسان عند بعثه بطعام الي الاندلس شاكرا له علي ذلك ومخبرا بفتح حصن من حصون الاندلس يسمي حصن قنيط وهو المقام الذي تحدثت بسعادته دولة اسلافه واتفق به- قولها من بعد اختلافه وعاد العقد الي انتظامه والشمل الي اءتلافه مقام ولينا في الله الذي هيا الله له من جميل صنعه اسبابا وفتح به من مبهم السعد ابوابا واطلع منه في سماء قومه شهابا وصفينا الذي نسهب القول في شكر جلاله ووصف خلاله اسهابا السلطان------ ابو سعيد عثمان ابن الامير ابي زيد ابن الامير ابي زكريا ابن السلطان ابي يحيي يغمراسن بن زيان مع ذكر القاب كل منهم بحسبهابقاه الله للدولة الزيانيةيزين بالاعمال الصالحة اجيادها ويملك بالعدل والاحسان قيادها ويجري في ميدان الندي والباس ووضع العرف بين الله والناس جيادها سلام كريم كما زحفت للصباح شهب المواكب وتفتحت عن- نهر المجرة ازهار الكواكب ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جامع الشمل بعد انصداعه وشتاته وواصل الحبل بعد انقطاعه وانبتاته سبحانه لا مبدل	2162	3848509968093163541	741	1353.5	607	1031	71.8719711303711	121	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms260	true	-8043617657913224143	0	57	0	347	1706	300	لكلماته والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الصادع باياته المءيد ببيناته الذي اصطفاه لحمل الامانة الكبري وحياه بالقدر الرفيع والمحل الاسني والله يعلم حيث يجعل رسالاته والرضا عن ال------ه وانصاره وحزبه وحماته المتواصلين في ذات الله وذاته القاءمين بنصر دينه وقهر عداته فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم سعدا ثابت الاركان وعزا سامي المكان ومجدا وثيق البنيان	260	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2162	false	3919183122324114332	243	300	1365	1716	1716	300	لكلماته والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الصادع باياته المءيد ببيناته الذي اصطفاه لحمل الامانة العظمي وحباه بالقدر الرفيع والمحل الاسمي والله اعلم حيث يجعل رسالاته والرضا عن اله وصحبه وانصاره وحزبه وحماته المتواصلين في ذات الله وذاته القاءمين بنصر دينه وقهر عداته فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم سعدا ثابت الاركان وعزا سامي المكان ومجدا وثيق البنيان-	2162	3848509968093163541	339	656.0	284	353	96.03399658203125	52	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms260	true	-8043617657913224143	57	300	347	1706	1706	300	وصنعا كريم الاثر والعيان من حمراء غرناطة حرسها الله والثقة بالله سبحانه اسبابها وثيقة وانسابها عتيقة والتوكل عليه لا تلتبس من مذاهبه طريقة ولا تختلط منه بالمجاز---- حقيقة وعندنا في الاعتداد بكم في الله عقود مبرمة واي في كتاب الاخلاص محكمة ولدينا من السرور بما سناه الله لكم من اسباب الظهور الذي حلله معلمة وحججه البالغة مسلمة ما لا تفي العبارة ببعض حقوقه الملتزمة والي هذا ايد الله سلطانكم وسني اوطاركم ومهد اقطاركم فاننا ورد علي بابنا فلان وصل الله كرامته وسني سلامته صادرا عن جهتكم الرفيعة الجانب السامية المراتب طلق اللسان بالثنا -بما خصكم الله به من فضل الشماءل وكرم المذاهب محدثا عن بحر مكارمكم بالعجاءب فحضر بين يدينا ملقيا ما شاهده من ازديان المشاهد بتلك الايالة واستبشار المعاهد بعود- ذلك الملك الرفيع الجلالة الشهير الاصالة ووصل صحبته ما حملتم جفنه من الطعا-----م اغاثة لهذه البلاد الاندلسية والامداد التي افتتحتم به ديوان اعمالكم السنية واعربتم--- عما لكم في سبيل الله من اخلاص النية واخبر ان ذلك انما هو رشة من غمام وطليعة من جيش لهام ورفد من عدد وبعض من مدد وان عزاءمكم في الاعانة والامداد علي اولها ومكارمكم تنسي الماضي----- بمستقبلها فاثنينا علي قصدكم الذي لله اخلصتموه وه-ذا العمل البر الذي خصصتموه وقلنا لا ينكر الفضل علي اهله وهذا بر صدر عن محله فليست اعانة هذه البلاد الجهادية ببدع من مكارم جنابكم الرفيع والاشارة فيما اسدي علي الايام من حسن الصنيع فقد علم الشاهد والغاءب ولو سكتوا اثنت عليك- الحقاءب ما تقدم لسلفكم في هذه البلاد من الارفاق والارفاد والاخذ بالحظ-	260	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2163	false	-6513969160703257979	0	236	0	1332	1677	300	وصنعا كريم الاثر والعيان-من حمراء غرناطة-حرسها الله-والثقة بالله سبحانه اسبابها وثيقة وانسابها عتيقة والتوكل عليه لا تلتبس من سالك-ه طريقه ولا تختلط---- بالمجاز منه حقيقة وعندنا من الاعتداد بكم في الله عقود مبرمة واي في كتاب الاخلاص محكمة ولدينا من السرور بما سناه الله لكم من اسباب الظهور الذي حلله معلمه وحججه البالغة مسلمة ما لا تفي العبارة ببعض حقوقه الملتزمه والي هذا-ايد الله امركم-----------------------------فاننا ورد علي----نا فلان وصل الله كرامته وسني سلامته صادرا عن جهتكم الرفيعة الجانب السامية المراقب طلق اللسان بالثناء بما خصكم الله به من فضل الشماءل وكرم المذاهب محدثا عن بحر مكارمكم بالعجاءب فحضر بين يدينا ملقيا ما شاهده من ازدياد المشاهد بتلك الاياله واستبشار المعاهد بعودة ذلك الملك الرفيع الجلاله الشهير الاصاله ووصل صحبته ما حملتم جفنة من الطعام برسم اعانة -هذه البلاد الاندلسية والامداد الذي افتتحتم به ديوان اعمالكم السنية واعربتم به عما لكم في سبيل الله من خال-ص النية واخبر ان ذلك انما هو رشة من غمام وطليعة من جيش لهام ووفد من عدد وبعض من مدد وان عزاءمكم في الاعانة والامداد علي اولها ومكارمكم ينسي الماضي منها بمستقبلها فاثنينا علي قصدكم الذي لله اخلصتموه وبهذا العمل البر----- خصصتموه وقلنا لا ينكر الفضل علي اهله وهذا بر صدر عن محله فليست اعانة هذه البلاد الجهادية ببدع من مكارم جنابكم الرفيع ولا شاذة فيما اسدي علي الايام من حسن الصنيع فقد علم الشاهد والغاءب ولو سكتوا اثنت عليها الحقاءب ما تقدم لسلفكم في هذه البلاد من الارفاق والارفاد والاخذ بالحظ	2163	3848509968093163541	1276	2410.5	1047	1381	92.39681243896484	208	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms261	true	7133459528863287498	0	64	0	346	1646	300	الموفور من المدافعة والجهاد وانتم اولي من جدد عهود قومه وكان غداه في الفخر اكبر من يومه وقد ظهر- لله في جبر تلك الايالة الربانية نتيجة تلك المقدمات وعرفت بركة ما اسلفته من المكرمات وسني الله سبحانه بين يدي وصول ما به تفضلتم وفي سبيله بذلتم ان فتح جيشنا حصنا من الحصون المجاورة لغربي مالقة يعرف بحصن قنيط من الحصون الشهيرة المعروفة والبقع المذكورة	261	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2163	false	-6513969160703257979	236	300	1332	1677	1677	300	الموفور من المدافعة والجهاد وانتم اولي من جدد عهود قومه وكان غده- في الفخر اكبر من يومه وقد ظهرت لله في حيز تلك الايالة الزيانية نتيجة تلك المقدمات وعرفت بركة ما اسلفته من المكرمات وسني الله سبحانه بين يدي وصول ما به تفضلتم وفي سبيله بذلتم ان فتح جيشنا حصنا من الحصون المجاورة لغربي مالقة يعرف بحصن قنيط من الحصون الشهيرة المعروفة والبقع المذكورة-	2163	3848509968093163541	338	658.0	275	347	97.40634155273438	60	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms261	true	7133459528863287498	64	167	346	921	1646	300	بالخصب الموصوفة -دفع الله مضرته عن الاسلام واهله ويسره بمعهود فضله فجعلنا في ذلك الطعام الذي وجهتم طعمة حماته ونفقات رجاله ورماته اختيارا له في ارضي المرافق من سبيل الخير وجهاته واما نحن فان ذهبنا الي تقرير ما عندنا من الثنا ع-------لي ملككم الاصيل البنا -والاعتماد علي مقامكم الرفيع العماد والاستناد الي ولاءكم الثابت الاسناد لم نبلغ بعض المراد ولا وفي اللسان بما في الفءاد فمن الله نس-ل ان يجعله في ذاته ووسيلة الي مرضاته ومرادنا من فضلكم العميم وودكم السليم ان تحسبوا هذه الجهة كجهتكم فيما يعن من- الاغراض ليعمل في تتميمها يحسب-- الود الصافي الحياض--------------- والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام	261	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2164	false	-5432596651206533148	0	105	0	599	1677	300	بالخصب الموصوفة ودفع الله مضرته عن الاسلام واهله ويسره بمعهود فضله فجعلنا من ذلك الطعام الذي وجهتم طعمة حماته ونفقات رجاله ورماته اختيارا له في ارضي المرافق في سب-ل الخير وجهاته واما نحن فان ذهبنا الي تقرير ما عندنا من الثناء علي معالي ملككم الاصيل البناء والاعتداد ب---مقامكم الرفيع العماد والاستناد الي ولاءكم الثابت الاسناد لم نبلغ بعض المراد ولا وفي اللسان بما في الفءاد فمن الله نسال ان يجعله في ذاته وذريعة الي مرضاته ومرادنا من فضلكم العميم وودكم السليم ان تحسبوا هذه الجهة كجهتكم فيما يعرض من الاغراض لنعمل في تتميمها بمقتضي الود العذب الموارد الكريم الشواهد والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام	2164	3848509968093163541	539	1019.0	441	603	89.38639831542969	88	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms261	true	7133459528863287498	238	271	1303	1473	1646	300	عبد العزيز ابن محل والدنا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان------- الكذا ابي الحسن ابن السلطان الكذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد -بن السلطان الكذا ------------------------------------------------------ابي يوسف بن عبد الحق ابقاه الله	261	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2171	false	170977156597229462	154	223	866	1254	1720	300	علي الناصر ابن محل ابي-نا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو اهله السلطان الجليل الكذا ابو الحسن ابن السلطان المءيد المعان المظفر صاحب الجود الشهير في الاقطار والفضل المتالق الانوار والماثر التي هي ابهي من محيا النهار امير المسلمين وناصر الدين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن امير المسلمين وناصر الدين قامع الكافرين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف بن عبد الحق ابقاه الله	2171	3848509968093163541	145	215.0	114	389	37.275062561035156	22	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms271	true	-5880727491873281921	123	151	696	838	1724	300	الامير عبد الله يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج ابن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخصكم--------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	271	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	253	284	1379	1554	1658	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج -بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الاماني ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	2158	3848509968093163541	124	216.0	99	176	70.45454406738281	22	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms313	true	-4374461118264937999	102	232	648	1478	1842	300	الاسلام علم الاعلام فخر الليالي والايام ملك البرين والبحرين امام الحرمين مءمل الامصار والاقطار -عاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتطار الملك المنصور اب-----------------ن الامير الرفيع المجادة الكريم --------الولادة الظاهر الطاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر الاعلي فخر الملة سيف الامة تاج الامارة عز الاسلام مستظل الانام قمر الميدا-ن اسد ا---------لحرب العوا----------ن المقدس المطهر الامير احمد بن----------------------------------------------------- والد السلاطين وملك المسلمين وسيف خلافة الله علي العالمين وولي ا-----لمء------------منين سلطان ------الجهاد والحج ومقيم رسم العج والبج والثج محي معالم الدين قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة مح-ي الملة ملك البرين والبحرين سلطان الحر----مين الملك ---العادل العالم العامل الطاهر الظاهر الاسعد الاصعد الاوحد الاعلي المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل ا-------لمجاهد المرابط الغازي الممجد المكمل المطهر الكبير الشهير المقدس الملك الناصر ابو عبد الله محمد بن قلا-ون الصالحي --جعل الله	313	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2503	false	-6112615540667362480	0	135	0	867	1820	300	الاسلام علم الاعلام فخر الليالي والايام ملك البرين والبحرين امام الحرمين مءمل الامصار والاقطار وعاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتتار الملك المنصور ابي الفتوح شعبان ابن الامير الرفيع المجادة الكريم البنوة والولادة الطاهر الظاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر الاعلي فخر الملة سيف الامة تاج الامارة عز الاسلام -جمال الايام قمر الميادين اسد اجمة لدين سمام الطغاة والمعتدين المقدس المظفر الامير ابي علي حسين ابن السلطان الكبير الشهير ملك الاسلام والمسلمين والد السلاطين ---------------سيف خلافة الله ف-ي العالمين -ولي امير المءمنين وظهير الدين سلطان الحج والجهاد وكاسي الحرم الامي------------------------------ن قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة محيي الملة ملك البرين والبحرين مقيم رسوم الحرمين الشريفين العادل العالم العامل الطاهر الظاهر الاسعد الاصعد الاوحد الاعلي المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل المءمل المجاهد المرابط الغازي ابي------------------------------------------------------- عبد الله محمد بن قلاوون الصالحي ابقاه الله	2503	3848509968093163541	669	1151.5	558	970	68.96907043457031	83	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms325	true	4190672388221703087	142	178	840	1047	1742	300	الي الامير المءتمن علي امر سلطان المسلمين المقلد -تدبيره السديد قلادة الدين المثني علي رسوم بره المقامة بباب الحرم الامين الاوي من مرضات الله------ ورسوله الي الربوة ذات القرار والمعين المستعين من الله علي ما -حمله	325	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2173	false	5128989404949071420	263	300	1557	1765	1765	300	الي الامير المءتمن علي امر سلطان المسلمين المقلد بتدبيره السديد قلادة الدين المثني علي رسوم بره المقامة لسان الحرم الامين الاوي من مرضاة الله تعالي ورسوله الي --ربوة ذات --قرار و--معين المستعين من الله علي ما تحمله-	2173	3848509968093163541	196	349.0	161	215	91.16278839111328	28	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms325	true	4190672388221703087	178	300	1047	1742	1742	300	وامله بالقوي المعين سيف الدعوة ركن الدولة قوام الملة مءمل الامة تاج الخواص اسد الجيوش كافي الكفاة زين الامرا- علم الكبرا- عين الاعيان حسنة الزمان الاجل المرفع الاسني الكبير الاشهر الاسمي الحافل الفاضل الكامل المعظم الموقر الامير الاوحد يلبغا الخاصكي وصل الله له سعادة تشرق عزتها وصناءع تسح فلا تشح درتها وابقي تلك المثابة قلادة الله وهو درتها سلام كريم طيب بر عميم يخص امارتكم التي جعل الله السعد علي سعادتها امارة واليسر لها شارة ف-ساعد الفلك الدوار مهمي اعملت باداره وتمتثل الرسوم كلما اشارت اشارة اما بعد حمد الله الذي هو بعلمه في كل مكان من قاص ودان واليه توجه الوجوه وان اختلفت السير وتباعدت البلدان ومنه يلتمس الاحسان وبذكره ينشرح الصدر ويطهر- القلب ويمرح اللسان والصلاة ع--------لي سيدنا ومولانا محمد-	325	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2174	false	-9025307988127865944	0	122	0	704	1822	300	وامله بالقوي المعين سيف الدعوة ركن الدولة قوام الملة مءمل الامة تاج الخواص اسد الجيوش كافي الكفاة زين الامراء علم الكبراء عين الاعيان حسنة الزمان الاجل المرفع الاسني الكبير الاشهر الاسمي الحافل الفاضل الكامل المعظم الموقر الامير الاوحد يلبغا الخاصكي وصل الله له سعادة تشرق غرتها وصناءع تسح فلا تشح درتها وابقي تلك المثابة قلادة الله وهو درتها سلام كريم طيب--- عميم يخص امارتكم التي جعل الله الفضل علي سعادتها امارة واليسر لها شارة فيساعد الفلك الدوار مهما اعملت -ادارة وتمتثل الرسوم كلما اشارت اشارة اما بعد حمد الله الذي هو بعلمه في كل مكان من قاص ودان واليه توجه الوجوه وان اختلفت السير وتباعدت البلدان ومنه يلتمس الاحسان وبذكره ينشرح الصدر ويطمءن القلب ويمرح اللسان والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد	2174	3848509968093163541	681	1313.0	561	708	96.18643951416016	111	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms326	true	-5984656076529500300	0	186	0	1127	1761	300	رسوله العظيم الشان ونبيه الصادق البيان الواضح البرهان والرضا عن اله واصحابه واعمام--------ه احلاس الخيل ورهبان الليل واسود الميدان والدعاء لامارتكم السعيدة بالعز الراءق الخبر والعيان والتوفيق الوثيق البنيان فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم حظا من فضله وافرا وصن-عا من محيا السرور سافرا وفي جو الاعلام بالنعم الجسام مسافرا من حمراء غرناطة حرسها الله دار --ملك -الاندلس دافع الله عن حوزتها كيد العداة واتحف نصلها ببواكر النصر المهداة ولا زاءد بفضل الله الا ت-شوق الي التعارف بتلكلم الابواب الشريفة التي انتم عنوان كتابها المرقوم وبيت قصيدها المنظوم والتماس بركاتها الثابتة الرسوم وتقرير المثول في سبيل زيارتها بالارواح عند تعذرها بالجسوم والي هذا فاننا كانت بين سلفنا تقبل الله جهادهم وقدس نفوسهم وامن معادهم وبين تلك الابواب السلطانية ابقي الله علي ---------المسلمين والاسلام ظلالها كما عرفهم عدلها وافضالها مراسلة ينم عرف الخلوص من خلالها وتسطع انوار السعادة من افاق كمالها وتلتمح من اسطار طروسها محاسن تلك المعاهد الزاكية المشاهد وتعرب عن فضل المذاهب وكرم المقاصد اشتقنا الي ان نجددها بحسن منابكم ونصلها بمواصلة جنابكم ونغتنم في عودها الحميد مكانكم ونءمل لها زمامكم فخاطبنا الابواب الشريفة في هذا الغرض بمخاطبة خجلة من التقصير وجلة من الناقد والبصير	326	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2174	false	-9025307988127865944	122	300	704	1822	1822	300	رسوله العظيم الشان ونبيه الصادق البيان الواضح البرهان والرضا عن اله واصحابه واعمامه واحزابه احلاس الخيل ورهبان الليل واسود الميدان والدعاء لامارتكم السعيدة بالعز الراءق الخبر والعيان والتوفيق الوثيق البنيان فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم حظا من فضله وافرا وصنيعا عن محيا السرور سافرا وفي جو الاعلام بالنعم الجسام مسافرا من حمراء غرناطة-حرسها الله-دار الملك بالاندلس دافع الله عن حوزتها كيد العداة واتحف نصلها ببواكر النصر المهداة ولا زاءد---------- الا الشوق الي التعارف بتلك-- الابواب الشريفة التي انتم عنوان كتابها المرقوم وبيت قصيدها المنظوم والتماس بركاتها الثابتة الرسوم وتقرير المثول في سبيل زيارتها بالارواح عند تعذره- بالجسوم والي هذا فاننا كانت بين سلفنا-تقبل الله جهادهم وقدس نفوسهم وامن معادهم-وبين تلك الابواب السلطانيةال-قي الله علي الاسلام والمسلمين--------- ظلالها كما عرفهم عدلها وافضالها-مراسلة ينم عرف الخلوص من خلالها وتسطع انوار السعادة من افاق كمالها وتلتمح من اسطار طروسها محاسن تلك المعاهد الزاكية المشاهد وتعرب عن فضل المذاهب وكرم المقاصد اشتقنا الي ان نجددها بحسن منابكم ونصلها بمواصلة جنابكم ونغتنم في عودها الحميد مكانكم ونفضل لها زمانكم فخاطبنا الابواب الشريفة في هذا الغرض بمخاطبة خجلة من التقصير وجلة من الناقد -البصير-	2174	3848509968093163541	1089	2064.5	914	1149	94.77806854248047	170	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms326	true	-5984656076529500300	187	292	1132	1723	1761	300	الوصول في خفارة يدكم التي لها الايادي البيض والموارد التي لا تغيض ومثلكم ---لا تخيب المقاصد في شماءله ولا تهمل المامل في ظل خماءله فقد اشتهر من جميل سير-كم ما طبق الافاق وصحب الرفاق واستلزم الاصفاق وهذه البلاد مباركة ما اسلف احد فيها مشاركة الا وجدها في نفس------ه ودينه و-ماله والله اكرم من وفي الامر- بمكياله والله جل جلاله يجمع القلوب علي طاعته وينفع بوسيلة النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعول علي شفاعته ويبقي تلك الابواب ملجا للاسلام والمسلمين وظلا لله علي العالمين واقامة لشعاءر الحرم الامين ويتولي اعان------تكم علي وظاءف الدين ويجعلكم ممن انعم ع-----ليه من المجاهدين والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبكراته	326	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2175	false	371462308610642519	1	106	6	600	1630	300	الوصول في خفارة يدكم التي لها الايادي البيض والموارد التي لا تغيض ومثلكم من لا تخيب المقاصد في شماءله ولا تضحي المامل في ظل خماءله فقد اشتهر من عظيم سيرتكم ما طبق الافاق وصحب الرفاق واستلزم الاصفاق وهذه البلاد مباركة ما اسلف احد فيها مشاركة الا وجدها في نفسه وماله ودينه وعياله والله اكرم من وفي -لامرء بمكياله والله جل جلاله يجمع القلوب علي طاعته وينفع بوسيلة النبي------------------- الذي نعول علي شفاعته ويبقي تلك الابواب ملجا للاسلام والمسلمين وظلا لله علي العالمين واقامة لشعاءر الحرم الامين ويتولي اعانة امارتكم علي وظاءف الدين ويجعلكم ممن انعم الله عليه من المجاهدين والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته	2175	3848509968093163541	561	1058.0	460	614	91.36808013916016	91	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms340	true	-2596866080965596042	192	223	1110	1276	1737	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل من فرج بن نصر سلام كريم بر عميم يخص مثابتكم العظمي واخوتكم الفضل---------ي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	340	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	253	284	1379	1554	1658	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الاماني ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	2158	3848509968093163541	129	222.5	104	175	73.71428680419922	23	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms344	true	-2272077333492203586	94	160	530	905	1682	300	السلطان الكذا----- بن السلطان ا---لكذا ابن السلطان الكذا --------------ابقاه الله عالي المجد كريم القصد رافلا في حلل الفخر والسعد معظم مقامه السامي المصاعد المثني علي----------------------------------------------------- مجد-----------------------------ه الاثيل القواعد ووده العذب الموارد وفضله الواضح الشواهد الامير عبد الله بن يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم بر عميم يخص اخوتكم الفاضلة ومملكتكم الحافلة------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	344	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2158	false	-2370633550677675280	214	284	1154	1554	1658	300	السلطان ابي الحسن ابن السلطان ابي سعيد ابن السلطان ابي يوسف بن عبد الحقابقاه الل-----------------------------ه يتهلل للبشري جنابه ويفتح لوارد الفتح الالهي بابه وتعمل في سبيل الله مكارمه وعزاءمه وركابه ويتوفر بالجهاد فيه مجده وسعده وفخره وثوابه معظم قدره -------------------------------------------------------الامير عبد الله--- يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم مشفوع بالبشاءر والتهاني محفوف الركاب ببلوغ الاماني ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	2158	3848509968093163541	189	236.0	152	487	38.80903625488281	28	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms363	true	-7480986808584713803	104	300	551	1706	1706	300	اما بعد حمد الله محسن العواقب ومخلد المناقب ومعلي المراقي في درج عنايته والمراقب ومسخر النجم الثاقب في الغسق الواقب -الكفيل بالحسني للمتوكل المر-----اقب ناسخ التمحيص بالعناية والتخصيص لتظهر حكمه المثيب -المعاقب والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الماحي الحاشر العاقب ذي القدر ال-سامي للدهر المصاقب والرضا عن اله الذين كانوا في سماء ملته لهداية امته كالنجوم الثواقب فانا كثبناه اليكم كتب الله لكم توالي المواهب ووضوح المذاهب ووقوف الدهر لديكم موقف التاءب من القدح النايب وخلوص موارد سعدكم من الشوايب ووالي لديكم مفاتحة الكتب الهني-ة بفتوح الكتاءب من حمراء غرناطة حرسها الله وفضل الله يتعرف صنعه لكم صافي السحاب كف--يل بنيل الرغايب والسرور بما سناه الله ----من استقامة احوالكم شان الشاهد والغايب والرايح والايب والحمد لله علي--- توالي--- الالطاف -العجايب وقد وصل كتابكم الذي اكد السرور واصله واجمل مقتضي البشري وفصله ونظم خبر الفتح ووصله وراش سهم السعادة والسداد والعناية والامداد ونصله واحرز حظ السعادة وحصله تعرفون بما اتاح الله لكم اللطيف الخبير والولي النصير من الصنع الذي اتسق نظامه والعز ا-لذي سنت في ام الكتاب احكامه والعز الذي خفقت اعلامه والتوفيق الذي قرطست العرض سهامه وانكم من بعد الكاينة التي راش لطف الله بها وجبر واحسن الخبر وادال الخبر وجعل العاقبة الحسني لمن صبر-	363	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2181	false	1534879910236391833	0	191	0	1144	1762	300	اما بعد حمد الله محسن العواقب ومخلد المناقب ومعلي المراقي في درج ع---لية المراقب ومسخر النجم الثاقب في الغسق الواقب والكفيل بالحسني للمتوكل عليه المراقب ناسخ التمحيص بالعناية والتخصيص لتظهر حكمة المثيب والمعاقب والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الماحي الحاشر العاقب ذي القدر المسامي للزهر المصاقب والرضا عن اله الذين كانوا في سماء ملته لهداية امته كالشهب- الثواقب فانا كتبناه اليكمكت-ب الله لكم توالي المواهب ووضوح المذاهب ووقوف الدهر لديكم موقف الثاءب من القدح الناء-----------------------------ب ووالي لديكم مفاتحة الكتب المهنءة بفتوح الكتاءب-من حمراء غرناطة-حرسها الله-وفضل الله بتعرف صنعه لكم هامي السحاءب وكفيل بنيل الرغاءب والسرور بما سناه الله لكم من استقامة احوالكم شان الشاهد والغاءب والراءح والاءب والحمد لله علي ما توالي من الالطاف والعجاءب وقد وصل كتابكم الذي اكد السرور واصله واجمل مقتضي البشري وفصله ونظم خبر الفتح ووصله وراش سهم السعادة والسداد والعناية والامداد ونصله واحرز حظ السعادة وحصله تعرفون -ما اتاح -----لكم اللطيف الخبير والولي النصير من الصنع الذي اتسق نظامه والنصر الذي سنت في ام الكتاب احكامه والعز الذي خفقت اعلامه والتوفيق الذي قرطست الغرض سهامه وانكم من بعد الكاءنة التي راش لطف الله بها وجبر واحسن الخير وادال الخبر وجعل العاقبة الحسني لمن صبر	2181	3848509968093163541	1073	2018.5	891	1187	90.39595794677734	156	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms364	true	3744260226744397873	0	108	0	617	1735	300	جهزتم الجيوش المختارة والعساكر الجرارة يقودها الخلصان من الوزرا وي-تقدم رايتها ميامن الامرا فكتب الله ثبات اقدامها وتولي نصر اعلامها ولم يكن الا ان حمي وطيس النزال ورجفت الارض لهول الزلزال وتعوطبت كءوس الاجال في ضنك المجال ودجا القتام وتوهج من فضل الله الاغتنام وعبس الجو- العباس وضحك النصل البسام واورد الخيل موارد الطعان والاقدام فكان لحربكم الظهور الذي حكم المهندة في الرقاب والسمر الطوال في البعر ثم في الاعقاب وبشرت برءية هلال الفتح عيون الارتقاب وحط عن وجه الصنع الجميل ما راب من النقاب وان من بغي علي-ه حسب-ما قررتم وعلي نحو ما اجملتم وفسرتم من شيوخ العرب المجلية ووجوه الخدام المنتهية الي حسن العهد المنتمية تحصل	364	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2181	false	1534879910236391833	191	300	1144	1762	1762	300	جهزتم الجيوش المختارة والعساكر الجرارة يقودها الخلصان من الوزراء وتتقدم رايتها ميامن الاراء فكتب الله ثبات اقدامها وتولي نصر اعلامها ولم يكن الا ان حمي وطيس النزال ورجفت الارض لهول الزلزال وتعوطيت كءوس الاجال في ضنك المجال ودجا القتام وتوهم مع فضل الله الاغتنام وعبس الوجه العباس وضحك النصل البسام واورد الخيل موارد الطعان -الاقدام فكان لحزبكم الظهور الذي حكم المهندة في الرقاب والسمر الطوال في الثغر ثم في الاعقاب وبشرت برءية هلال الفتح عيون الارتقاب وحط عن وجه الصنع الجميل ما ران من النقاب وان من بغي عليكم حسب ما قررتم وعلي نحو ما اجملتم وفسرتم من شيوخ الغرب المجلبة ووجوه الخد-م المنتمية الي حسن العهد المنتسبة تحصل-	2181	3848509968093163541	593	1139.0	487	621	95.49114227294922	91	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms364	true	3744260226744397873	108	219	617	1259	1735	300	في حكم استرقاقكم وتحت شد وثاقكم وربما -سفر المكروه عن المحبوب وانجلي المرهوب عن المرغوب والله مقلب القلوب وشيمتكم في ايتلاف النافر والاخذ من فضل العفو بالحظ الوافر كفيل لكم بالصنع السافر والله يحملكم علي ما فيه رضاه ويخير لكم فيما قضاه فصلنا --ما اتصل لكم من الصنع واطرد ورحبنا -هذا الوارد الكريم الذي ورد وشكرنا فضلكم في التعريف ب-----المودود والشرح لمقامه المحمود وكتبنا نهنيكم به هنا- مشفوعا وبالدعاء لكم متبوعا والله يطلع من توالي مسرتكم علي ما يبسط الامال وينجح الاعمال ويفتح في السعد المجال والذي عندنا من ودكم اعظم من استيفاءه بالمقال و--نهوض اليراع بوظاءفه الثقال يعلم ذلك عالم الخفيات والمجازي بالنيات سبحانه والله يصل سعدكم ويحرص مجدكم والسلام	364	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2182	false	6023050966364055245	0	113	0	653	1735	300	في حكم استرقاقكم وتحت شد وثاقكم وربما اسفر المكروه عن المحبوب وانجلي المرهوب عن المرغوب والله مقلب القلوب وشيمتكم في اءتلاف النافر والاخذ من فضل العفو بالحظ الوافر كفيل لكم بالصنع السافر والله يحملكم علي ما فيه رضاه ويخير لكم فيما قضاه فسررنا بما اتصل لكم من الصنع واطرد ورحبنا بهذا الوارد الكريم الذي ورد وشكرنا فضلكم في التعريف بخبره المودود والشرح لمقامه المحمود وكتبنا نهنءكم به هناء مشفوعا وبالدعاء لكم متبوعا والله يطلع من توالي مسرتكم علي ما يبسط الامال وينجح الاعمال ويفسح في الس-د المجال والذي عندنا من ودكم اعظم من استيفاءه بالمقال او نهوض اليراع بوظاءفه الثقال يعلم ذلك عالم الخفيات والمجازي بالنيات سبحانه والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام	2182	3848509968093163541	631	1218.5	521	654	96.4831771850586	99	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms373	true	4343857294977756635	276	300	1591	1716	1716	300	من امير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر ايد الله-	373	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2175	false	371462308610642519	198	223	1059	1193	1630	300	من امير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر ايد الله	2175	3848509968093163541	125	236.5	102	134	93.28358459472656	22	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms374	true	-4934660904519425466	0	73	0	414	1766	300	امره واعز نصره الي محل اخينا الذي نصل له اسباب الاعظام والاجلال ونثني----- بما له من كريم الشيم وحميد الخلال ونسر له ببلوغ الامال ونجاح الاعمال وفي طاعة الله ذي الجلال السلطان الكذا ابن السلطان الكذا------------------------- وصل الله له سعدا متصل الدوام داءم الاتصال وصنعا تتجلي وجوهه من ثنايا القبول والاقبال وعزا م-تفيا ظلاله عن اليمين والشمال سلام كريم بر عميم يخص سلطانكم الاسني ويعتمد مقامكم المخصوص بالزيادة والحسني ورحمة الله وبركاته اما	374	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2175	false	371462308610642519	223	300	1193	1630	1630	300	امره واعز نصره الي محل اخينا الذي نصل له اسباب الاعظام والاجلال ونثني عليه بما له من كريم الشيم وحميد الخلال ونسر له ببلوغ الامال ونجاح الاعمال -في طاعة----- ذي الجلال السلطان فلان- ابن السلطان فلان بالالقاب اللاءقة بكل منهم وصل الله له سعدا متصل الدوام داءم الاتصال وصنعا تتجلي وجوهه من ثنايا القبول والاقبال وعزا اتتفيا ظلاله عن اليمين والشمال سلام كريم بر عميم يخص سلطانكم الاسني ويعتمد مقامكم المخصوص بالزيادة والحسني ورحمة الله وبركاته اما-	2175	3848509968093163541	398	737.0	327	445	89.43820190429688	67	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms374	true	-4934660904519425466	73	300	414	1766	1766	300	بعد حمد الله الواهب الفاتح المانع المانح مظهر عنايته بمن خلص اليه قصده وقصر علي ما لديه صدره وورده ابدا من محيا النهار الواضح الذي وعد من اتقاه حق تقاته علي السنته سفرة --وحيه وتقاته بنجح الخواتم والفواتح والصلاة ع--------لي سيدنا ومولانا محمد رسوله المبتعث لدرء المفاسد ورعي المصالح وسعادة الغادي والرايح منقذ الناس يوم الفزع الاكبر وقد حاطت بهم ايدي الطوايح وهاديهم الي سواء السبيل بازمة النصايح ومظفرهم من السعادة الداءمة باربح البضاءع واسني المفاتح والرضا عن اله واصحابه وعترته واحزابه الذين خلفوه امتثالا ل-----لصحاءف واعمالا للصفاءح وكانوا لامته من بعده في الاقتدا- بسنته والمحافظة علي سنته -النجوم اللوايح والدعا- لسلطانكم الاسمي بالسعد الذي يغني بوثاقه سببه ووضوح مذهبه عن زجر البارح والسانح والعز البعيد المطارح السامي المطامح والصنع -------الباهر اللاي-ح ولا-زال توفيق الله عاءدا علي تدبيركم السعيد بالسعي الناجح والتجر الرابح فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من فضله ادخر الاقسام واوفاها واوردكم من مو-رد عنايته اعذب الحمام واصفاه-------------------------------------ا وابدي لكم وجوه اللطاءف الجميلة واخفاها من حمراء غرناطة حرسها الله وفضل الله هامية ديمه وعوايد اللطف يصلها فضله وكرمه والاسلام بهذا الثغر الجهادي مرعية ذممه وجاه النبوة المحمدية يعمل بين ارغام العدو الكافر واهدا- المسرات والبشاير سيفه وقلمه والسرور---- يبلغ من مزيد سعدكم واضح اممه خافق علمه وودكم ثابت في مواقف الخلوص قدمه وقد اتصل بنا ما كان من دخول حضرة بجاية حرسها الله في طاعتكم وانتظامها في سلك جماعتكم وانقطاعها الي عصمتكم وتمسكها باذمتكم-	374	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2176	false	3589467208834477751	0	233	0	1406	1801	300	بعد حمد الله الواهب الفاتح المانع المانح مظهر عنايته بمن خلص اليه قصده وقصر علي ما لديه صدره وورده ابدي من محيا النهار الواضح الذي وعد من اتقاه حق تقاته علي السنة- سفرة الوحي وثق-اته بنجح الخواتم والفواتح والصلاة والسلام علي سيد--------نا محمد رسوله المبتعث لدرء المفاسد ورعي المصالح وسعادة الغادي والراءح منقذ الناس يوم الفزع الاكبر وقد طاحت بهم ايدي الطواءح وهاديهم الي سواء السبيل بازمة النصاءح ومظفرهم من السعادة الداءمة باربح البضاءع واسني المناءح والرضا عن اله واصحابه وعترته واحزابه الذين خلفوه امتثالا لامر الصحاءف واعمالا للصفاءح وكانوا لامته من بعده في الابتداء بسنته والمحافظة علي سننه كالنجوم اللواءح والدعاء لسلطانكم الاسمي بالسعد الذي يغني بوثاقة سببه ووضوح مذهبه عن زجر البارح والسانح والعز البعيد المطارح السامي المطامح والصنع الجميل الباهر الملامح ولا زال توفيق الله عاءدا علي تدبيركم السعيد بالسعي الناجح والتجر الرابح فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم من فضله اوفر الاقسام واوفاها واوردكم من موارد عنايته اعذب الجمام واصفاها كما اسبغ عليكم اثواب المواهب واضفاها وابدي لكم وجوه اللطاءف الجميلة واحفاها من حمراء غرناطة-حرسها الله-وفضل الله هامية ديمه وعواءد اللطف يصلها فضله وكرمه والاسلام بهذا الثغر الجهادي مرعية ذممه وجاه النبوة المحمدية يعمل بين ارغام العدو الكافر واهداء المسرات والبشاءر سيفه وقلمه والسرور بما يبلغ من مزيد سعدكم وميض----ه خافق علمه وودكم ثابت في مواقف الخلوص قدمه وقد اتصل بنا ما كان من دخول حضرة بجاية حرسها الله في طاعتكم وانتظامها في سلك جماعتكم وانقطاعها الي عصمتكم وتمسكها بازمتكم	2176	3848509968093163541	1304	2481.5	1084	1423	91.63738250732422	193	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms375	true	-1522913352108371538	0	66	0	387	1761	300	وعقدكم منها ومن اختها السابقة الذم-م الخليقة بمزيد الاهتمام علي عقيلتي الافكار التي لا يجمع بينه-ا الا ملك همام وخليفه امام ومن وضحت من سعادته احكام وشهدت بعناية----- له ادلة واضحة واعلام ومن جمع الله له بين البر المتراكض الخيول والجيش المتدافع السيول والخصب الذي ينضي مراقده المسحر--ة ظهور الحمول وبين البحر الشهير بنجدة الاسطول وانجاز وعد النصر الممطول ومرفا السفن التي تخوض احشاء البحار وتجلب	375	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2176	false	3589467208834477751	233	300	1406	1801	1801	300	وعقدكم منها ومن اختها السابقة الذمام الخليقة بمزيد الاهتمام علي عقيلتي الاقطار التي لا يجمع بينهما الا ملك همام وخليفة امام ومن وضحت من سعادته احكام وشهرت بعناية الله له ادلة واضحة واعلام ومن جمع الله له بين البر المتراكض الخيول والجيش المتدافع السيول والخصب الذي تنضي مواجده المستنجزة ظهور الخيول وبين البحر الشهير بنجدة الاسطول وانجاز وعد النصر الممطول ومرسي السفن التي تخوض احشاء البحار وتجلب-	2176	3848509968093163541	373	705.5	308	396	94.1919174194336	55	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms375	true	-1522913352108371538	66	292	387	1717	1761	300	مرافق الامصار والاقطار وتتحف علي الناي بطرف الاخبار بجاية وما بجاية دار الملك الاصيل العتيق وكرسي العز الوثيق والعدة اذا توقعت الشدة كم ثبتت علي الزلزال وصابرت مواقف النزال امطاكم السعد صهوتها واحك-م التوفيق ربوتها من غير مطاولة حصار ولا استنفاد--- وسع اب-تدار ولا تسور جدار فاصبحت دولتكم السعيدة تتفيا جنا الجنتين وتختال في حلتين ويجمع بفتيا السيوف المالكية بين هاتين الامتين اوزعكم الله شكرها من نعم- جلت مواهبها ووضحت في سبيل العناية الالهية مذاهبها وصنيعة بهرت عجايبها واذا كانت عقايل النعم تخطب اكفا-ها وموارد المنن تعرض علي صفا--------ها فانتم املها الذي- لكم تذخر وبمن دونكم تسخر فانكم تميزتم بخالص العفاف والبسالة والحسب والجلالة واصبحتم في بيتكم صدرا وفي اهالة قومكم بدرا مواقفكم شهيرة وسيرتكم في الفضل لا تفضلها سيرة ونحن نهنيكم بما منحكم الله من انفساح الايالة ونمو الجلالة والنعم المنثالة فسلطان القي عنانه الي مثلكم قد اختار لقيادته وارتاد فسعد في ارتياده وتكفل الحزم بحفظ بلاده وصون طارفه وتلاده وكان به قد استولي علي اماده وتطاول لارث اجداده ولنا فيكم علم الله ود تاسس بناءه وكرمت انباءه---- وجب -الشرع انفاذه اليكم وانهاءه وغرضنا الذي نءثره علي الاغراض والمقاصد وتقدمه بمقتضي الخلوص الزاكي ل------لشواهد ان تتصل بيننا وبينكم المخاطبة وتتعاقب المواصلة والمكاتبة والله عز وجل المعين علي ما يحب لودكم من بر يكمل واجبه وتوضح مذاهبه واعتقاد جميل يتساوي شاهده و غاءبه وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله تعالي وبركاته	375	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2177	false	7954910959658945320	0	223	0	1322	1728	300	مرافق الامطار والاقطار وتتحف علي الناي بطرف الاخبار بجاية وما بجاية دار الملك الاصيل العتيق وكرسي العز الوثيق والعدة اذا توقعت الشدة كم ثبتت علي الزلزال وصابرت مواقف النزال امطاكم السعد صهوتها واحلكم التوفيق ربوتها من غير مطاولة حصار ولا استنفاد ذي وسع واقتدار ولا تسور جدار فاصبحت دولتكم السعيدة تتفيا جني الجنتين وتختال في حلتين وتجمع بفتيا السيوف المالكية بين هاتين الاختين اوزعكم الله شكرها من نعمة جلت مواهبها ووضحت مذاهب------------------------ها وصنيعة بهرت عجاءبها واذا كانت عقاءل النعم تخطب اكفاءها وموارد المنن تعرض علي الوراد صفاءها فانتم اهلها الذين لكم تذخر وبمن دونكم تسخر فانكم تميزتم بخصال العفاف والبسالة والحسب والجلالة واصبحتم في بيتكم صدرا وفي -هالة قومكم بدرا مواقفكم شهيرة وسيرتكم في الفضل لا تفضلها سيرة ونحن نهنءكم بما منحكم الله من انفساح الاياله ونمو الجلاله والنعم المنثاله بسلطان القي عنانه الي مثلكم قد اختار لقياد-ه وارتاد فسعد في ارتياده وتكفل الحزم بحفظ بلاده وصون طارفه وتلاده وكان به قد استولي علي اماده وتطاول لارث اجداده ولنا فيكم-علم الله-ود تاسس بناءه وكرمت ابناءه وحب وجب بالشرع انفاذه اليكم وانهاءه وغرضنا الذي نءثره علي الاغراض والمقاصد ونقدمه بمقتضي الخلوص الذي زكت منه الشواهد ان تتصل بيننا وبينكم المخاطبة وتتعاقب المواصلة والمكاتبة والله عز وجل المعين علي ما يجب لودكم من بر تكفل واجبه وتوضح مذاهبه واعتقاد جميل يتساوي شاهده و-غاءبه وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله------ وبركاته	2177	3848509968093163541	1258	2401.5	1041	1357	92.70449829101562	191	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms381	true	5550348420898289270	118	300	630	1716	1716	300	الذي- نبادر اليهم بالبشاءر السافرة الغرر ونجلي عليهم وجوه الصناءع الالهية كريمة الخبر والخبر ونعلم ما لديهم من الود الكريم الاثر القاءد بالمرية والقاضي بها والخطبا والفقها -والاشياخ بها والوزراء والامناء والازكياء والكافة والدهماء من اهلها عرفهم الله عوارف الالاء وشكر ما لهم من صحيح الود ومحض الولاء واوزعهم شكر نعمة هذا الفتح الرباني الذي تفتحت له ابواب السماء وا-شرت معجزاته ميت الرجا---------------- سلام كريم طيب--- عميم تنشق منه نفحات الفرج عاطرة الارج عليكم اجمعين ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله فاتح ابواب الامل من بعد استغلاقها ومعيد سعيد سعود الاسلام الي افاقها ومبشر العباد والبلاد بحياة ارماقها ومتدارك هذه الامة المحمدية بالصنع الذي تجلي لها ملء احداقها والرحمة التي مدت علي النفوس والاموال والحرمات والاحوال صافي رواقها والنعمة التي لا يوفي الا بمعونته سبحانه من الشكر واجب استحقاقها والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي دعوته هي العروة الوثقي لمن تمسك باعتلاقها و-قام علي الوفاء بعهدها وميثاقها ذي المعجزات التي بهرت العقول باءتلافها الذي لم ترعه في الله الشداءد علي اشتداد وثاقها ووضاعة مذاقها حتي بلغت كلمة الله ما شاءت من انتظامها واتساقها والرضا عن اله وصحبه وعترته وحزبه الفاءزين-	381	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2178	false	1394095650146504750	0	149	0	892	1782	300	الذين نبادر اليهم بالبشاءر السافرة الغرر ونجلو عليهم وجوه الصناءع الالهية كريمة الخبر والخبر ونعلم ما ل--هم من الود الكريم الاثر القاءد بالمرية والقاضي بها-------- والفقهاء والاشياخ---- والوزراء والامراء---------- والكافة والدهماء من اهلها عرفهم الله عوارف الادا-------------------------------------ء واوزعهم شكر نعمة هذا الفتح الرباني الذي تفتحت له ابواب السماء وانشرت معجزاته ميت الرجاء في هذه الارجاء سلام كريم طيب بر عميم تنشق منه نفحات الفرج عاطرة الارج------------- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله فاتح ابواب الامل ---بعد استغلاقه----------------------------------------------------------------------ا ومتدارك هذه الامة المحمدية بالصنع الذي تجلي لها ملء احداقها والرحمة التي مدت علي النفوس والاموال والحرمات والاحوال ضافي رواقها---------------------------------------------------------------- والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي دعوته هي العروة الوثقي لمن تمسك باعتلاقها واقام علي ---------------ميثاقها ذي المعجزات التي بهرت العقول باءتلاقها الذي لم ترعه في الله الشداءد علي اشتداد وثاقها وفظاعة مذاقها حتي بلغت كلمة الله ما شاءت من انتظامها واتساقها والرضا عن اله وصحبه وعترته وحزبه الفاءزين	2178	3848509968093163541	852	1578.0	710	1118	76.20751190185547	127	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms382	true	-5234024092372198604	0	159	0	916	1735	300	في ميادين الدنيا والدين بخصل سياقها فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم شكر النعمة ومعرفة بمواقع كرمه من حمراء غرناطة حرسها الله ولا زايد بفضل الل-------ه الا ما امن الارجاء ومهدها وانشا معالم الاسلام وجددها واسس اركان الدين الحنيف واقام اودها وانتم الاولياء الذين نعلم منهم خلوص الاهواء ولتحقق ما عندهم من الود --والصفا- والي هذا فقد علمتم ما كانت الحال الت اليه من ضيعة العباد والبل--------اد بهذا الطاغية الذي جري في ميدان الامل جري الجموح ودارت عليه خمر- النخوة والخيلاء مع الغبوق والصبوح حتي طمح بسكر اغتراره واعتز علي انصار الله بانصاره ومحص المسلمين علي يديه -الوقاءع التي تجاوز بها منتهي مقداره وتوجهت الي استءصال الكلمة مطامع افكاره ووثق بانه يطفء نور الله بناره ونازل جبل الفتح فشد مخنق حصاره وادار اشياعه في البر والبحر دور السوار علي اسواره وانتهز الفرصة بانقطاع الاسباب وانبهام الابواب والامور التي لم تجر للمسلمين بالعدوتين علي مالوف الحساب وتكالب التثليث علي التوحيد وساءت الظنون من هذا القطر الوحيد المنقطع بين الامم الكافرة	382	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2178	false	1394095650146504750	149	300	892	1782	1782	300	في ميدان- الدنيا والدين بخصل سباقها فانا كتبناه اليكم-كتب الله لكم شكرا لنعمه ومعرفة بمواقع كرمه من حمراء غرناطة-حرسها الله-ولا زاءد بفضل الله سبحانه الا ما امن الارجاء ومهدها وانشا معالم الاسلام وجددها واسس اركان الدين الحنيف واقام اودها وانتم الاولياء الذين نعلم منهم خلوص الاهواء ونتحقق ما عندهم من الخلوص والصفاء والي هذا فقد علمتم ما كانت الحال الت اليه من ضيقة --------البلاد والعباد بهذا الطاغية الذي جري في ميدان الامل جري الجموح ودارت عليه خمرة النخوة والخيلاء مع الغبوق والصبوح حتي طفح بسكر اغترا-----------------------------ره ومحص المسلمون علي يديه بالوقاءع التي تجاوز---- منتهي مقداره وتوجهت الي استءصال الكلمة مطامع افكاره ووثق بانه يطفء نور الله بناره ونازل جبل الفتح فشد مخنق حصاره وادار اشياعه في البر والبحر دور السوار علي اسواره وانتهز الفرصة بانقطاع الاسباب وانبهام الابواب والامور التي لم تجر للمسلمين بالعدوتين علي مالوف الحساب وتكالب التثليث علي التوحيد وساءت الظنون في هذا القطر الوحيد المنقطع بين الامم الكافرة-	2178	3848509968093163541	853	1623.5	707	936	91.13247680664062	136	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms382	true	-5234024092372198604	159	300	916	1735	1735	300	والبحور الزاخرة والمرام البعيد واننا صابرنا بالله تيار سيله واستضانا بنور التوكل عليه في جنح هذا الخطب ودجنة ليله ولجانا الي الله الذي بيده نواصي الخلاءق واعتلقنا من حبله المتين باوثق العلاءق وفسحنا مجال الامل في ذلك الميدان المتضايق واخلصنا لله مقيل العثار وماوي اولي الاضطرار قلوبنا ورفعنا اليه امرنا ووقفنا عليه مطلوبنا ولم نقصر مع ذلك في ابرام العزم واستشعار الحزم وامداد الثغور باقصي الامكان وبعث الجيوش الي ما يلينا من بلاده علي الاحيان فرحم الله انقطاعنا الي كرمه ---ولجانا الي حرمه فجلي------ سبحانه بفضله ظلام الشدة ومد علي الحريم والاطفال ظلال رحمته الممتدة وعرفنا عوارف الصنع الذي قدم به العهد علي طول المدة ورماه بجيش من جيوش قدرته اغني عن ايجاد الركاب واحتشاد الاحزاب واظهر فينا قدرة ملكه عند انقطاع الاسباب واستخلص العباد والبلاد من بين الظفر والناب فقد كان سد المجاز باساطيله وكاثر كلمة الحق باباطيله ورمي الجزيرة-	382	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2179	false	4322147068972398175	0	140	0	813	1727	300	والبحور الزاخرة والمرام البعيد واننا صابرنا بالله تيار سيله واستضانا بنور التوكل عليه في جنح هذا الخطب ودجنة ليله ولجانا الي من------- بيده نواصي الخلاءق واعتلقنا من حبله المتين باوثق العلاءق وفسحنا مجال الامل في ذلك الميدان المتضايق واخلصنا لله مقيل العثار ومولي اولي الاضطرار قلوبنا ورفعنا اليه امرنا ووقفنا عليه مطلوبنا ولم نقصر ---ذلك في ابرام العزم واستشعار الحزم وامداد الثغور باقصي الامكان وبعث الجيوش الي ما يلينا من بلاده علي الاحيان فرحم الله انقطاعنا الي كرمه حين لجانا الي حرمه فجلا بفضله سبحان------ه ظلام الشدة ومد علي الحريم والاطفال ظلال رحمته الممتدة وعرفنا عوارف الصنع الذي قدم به العهد علي طول المدة ورماه بجيش من جيوش قدرته اغني عن ايجاف الركاب واحتشاد الاحزاب واظهر فينا قدرة ملكه عند انقطاع الاسباب واستخلص العباد والبلاد من بين الظفر والناب فقد كان سد المجاز باساطيله وكاثر كلمة الحق باباطيله ورمي الجزيرة	2179	3848509968093163541	796	1545.0	659	829	96.01930236816406	131	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms383	true	7433665195751555660	0	161	0	913	1714	300	الاندلسية بشءبوب شره وصيرها فريسة بين غربان بحره وعقبان بره فلم تخلص الي المسلمين من اخوانهم مرفقة الا علي الخطر الشديد والافلات من يد العدو العنيد مع توفر العزم -والحمد لله علي العمل الحميد والسعي فيما يعود علي الدين بالتاييد وبينما شفقتنا علي جبل الفتح تقوم وتقعد وكلب الاعداء علينا يبرق ويرعد والياس والرجا- خصمان هذا يقرب وهذا يبعد اذ طلع علينا البشير بانفراج الازمة وحل تلك العزمة وموت شاة تلك الرقعة وابقاء الله علي تلك البقعة وانه سبحانه اخذ الطاغية اشد- ما كان اغترارا واعظم انصارا وزلزل ارض عزه وقد اصابت قرارا وان شهاب سعده اصبح افلا وعلم كبره انقلب سافلا وان من بيده ملكوت السماوات والارض طرقه بحتفه واهلكه برغم انفه وان محلته عاجلها التباب والتبار وعاث- في منازلها النار وتمحض عن سوء عاقبتها الليل والنهار وان حماتها يخربون بيوتهم بايديهم وينادي بالشتات------ لسان مناديهم وتلاحق بنا الفرسان من جبل الفتح المعقل الذي عليه من عناية الله رواق مضروب والرباط الذي من حاربه فهو المحروب فاختبرت بانفراج الضيق وارتفاع	383	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2179	false	4322147068972398175	140	300	813	1727	1727	300	الاندلسية بشءبوب شره وصيرها فريسة بين غربان بحره وعقبان بره فلم يخلص الي المسلمين من اخوانهم مرفقة الا علي الخطر الشديد والافلات من يد العدو العنيد مع توفر العزاءموالحمد للهعل-ي العمل الحميد والسعي فيما يعود علي الدين بالتاييد وبينما شفقتنا علي جبل الفتح تقيم وتقعد وكلب الاعداء عليه- يبرق ويرعد والياس والرجاء خصمان هذا يقرب وهذا يبعد اذ طلع علينا البشير بانفراج الازمة وحل تلك العزمة وموت شاة تلك الرقعة وابقاء الله علي تلك البقعة وانه سبحانه اخذ الطاغية اكمل ما كان اغترارا واعظم انصارا وزلزل ارض عزه وقد اصابت قرارا وان شهاب سعده اصبح افلا وعلم كبره انقلب سافلا وان من بيده ملكوت السم-وات والارض طرقه بحتفه واهلكه برغم انفه وان محلته عاجلها التباب والتبار وعاثت في منازله- النار وتمخض عن سوء عاقبته- الليل والنهار وان حماتها يخربون بيوتهم بايديهم وينادي ب--شتات الشمل لسان مناديهم وتلاحق بنا الفرسان من جبل الفتح المعقل الذي عليه من عناية الله رواق مضروب والرباط الذي من حاربه فهو المحروب فاخ-برت بانفراج الضيق وارتفاع-	2179	3848509968093163541	894	1716.0	736	923	96.85807037353516	146	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms383	true	7433665195751555660	161	300	913	1714	1714	300	العاءق لها عن الطريق وبرء الداء الذي اشرق بالريق وان النص-ري دمرهم الله جدت في ارتحالها واسرعت بجيفة طاغيتها الي سوء مالها وسمحت ل-------لنهب والنار باسلابها واموالها فبهرنا هذا الصنع الالهي الذي مهد الاقطار بعد رجفانها وانام العيون بعد سهاد اجفانها وسالنا الله ان يعيننا علي شكر هذه النعمة التي ان سلطت عليها قوي البشر فضحت--------ها او قويت بالنعم فضلتها ورجحتها وراينا سر اللطاءف الخفية كيف سريانه في الوجود وشاهدنا بالعيان انوار اللطف------- والجود وقلنا انما هو الفتح------ شفع بثان وقواعد الدين الحنيف ايدت من صنع الله -بيان--------- الحمد لله علي نعمك الباطنة والظاهرة ومننك الوافرة انت ولينا------------------ وامرنا للحين فقلدت لبات المنابر بهذا الخبر وجليت في جماعات المسلمين وجوه هذا الفتح الراءق -الغرر وعجلنا تعريفكم به ساعة اجت-لاءه وتحقق انباءه لتسحبوا له اثواب الجذل ضافية وتردوا به موارد الامل صافية فانما هو ستر الله شمل انفسكم وحريمكم وامانه-	383	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2180	false	8900908303147029978	0	146	0	849	1696	300	العاءق لها عن الطريق وبرء الداء الذي اشرق بالريق وان النصاري دمرهم الله جدت في ارتحالها واسرعت بجيفة طاغيتها الي سوء مالها وسمحت للسهب والنهب والنار باسلابها واموالها فبهرنا هذا الصنع الالهي الذي مهد الاقطار بعد رجفانها وانام العيون بعد سهاد اجفانها وسالنا الله ان يعيننا علي شكر هذه النعمة التي ان سلطت عليها قوي البشر فضحتها ورجحتها او قيست بالنعم فضلته--------ا وراينا سر اللطاءف الخفية كيف سريانه في الوجود وشاهدنا بالعيان انوار اللطف الالهي والجود وقلنا انما هو الفتح الاول شفع بثان وقواعد الدين الحنيف ايدت من صنع الله ببيان اللهم لك الحمد ----علي نعمك الباطنة والظاهرة ومننك الوافرة انت ولينا في الدنيا والاخرة وامرنا للحين فقلدت لبات المنابر بهذا الخبر وجليت في جماعات المسلمين وجوه هذا الفتح الراءق بالغرر وعجلنا تعريفكم به ساعة استجلاءه وتحقق انباءه لتسحبوا له اثواب الجذل ضافية وتردوا به موارد الامل صافية فانما هو ستر الله شمل انفسكم وحريمكم وامانه	2180	3848509968093163541	786	1487.0	650	861	91.28919982910156	125	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms384	true	-6506722082126377817	0	99	0	571	1770	300	كفي ظاعنكم ومقيمكم فقرطوا به الاذان وبشروا به الاقامة والاذان وتملءوا -العيش في ظله وواصلوا حمد الله ولي الحمد واهله وانشروا فوق اعواد المنابر من خطابه راية ميمونة الطاءر واجعلوا هذه البشارة سجدة في فرقان البشاءر فشكرا لله سبحانه يستدعي المزيد من نعمه ويضمن اتصال كرمه وعرفوا بذلك من يليكم من الرعية لياخذوا بمثل حظ-كم ويلحظوا هذا الامر بمثل لحظكم فحقيق عليهم ان يشيدوا بهذا الخبر في الحاضر والباد ويجعلوا يوم عاشوراء الذي تجلي فيه هذا الصنع ثالث الاعياد والله عز وجل يجعله للمسرة- عنوانا ويطلع علينا------- وجوه صنعه غرا حسانا والسلام الكريم عليكم اجمعين ورحمة الله تعالي وبركاته	384	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2180	false	8900908303147029978	146	243	849	1411	1696	300	كفل ظاعنكم ومقيمكم فقرطوا به الاذان وبشروا به الاقامة والاذان وتمل-وا بالعيش في ظله وواظبوا حمد الله ولي الحمد واهله وانشروا فوق اعواد المنابر من خطابه راية ميمونة الطاءر واجعلوا هذه البشارة سجلا في فرقان البشاءر فشكر الله سبحانه يستدعي المزيد من نعمه ويضمن اتصال كرمه وعرفوا بذلك من يليكم من الرعية لياخذ--- مثل اخذكم ويلحظ-- هذا الامر بمثل لحظكم فحقيق عليكم ان تشيدوا بهذا الخبر في الحاضر والباد وتجعلوا يوم عاشوراء الذي تجلي فيه هذا الصنع ثالث الاعياد والله سبحانه يجعله للمسرات عنوانا ويطلع علينا وعليكم وجوه صنعه غرا حسانا والسلام الكريم يخصكم------- ورحمة الله------ وبركاته	2180	3848509968093163541	529	982.0	435	581	91.04991149902344	79	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms397	true	-9022367499583172365	255	300	1374	1617	1617	300	هذا ظهير كريم مضمنه استجلاء لامور الرعية- واستطلاع ورعاية كرمت منها اجناس وانواع وعدل بهر منه شعاع ووصايا يجب لها اهطاع اصدرناه للفقيه ابي فلان لما تقرر لدينا دينه وعدله وبان صلاحه وفضله راينا ان- احق من تقلده المهم الوكيد ونرمي به من اغراض البر-	397	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3347	false	-1849066850776504975	233	276	1335	1570	1699	300	هذا ظهير كريم مضمنه استجلاء لامور الرعايا واستطلاع ورعاية كرمت منها اجناس وانواع وعدل بهر منه شعاع ووصايا يجب لها اهطاع اصدرناه للفقيه ابي فلان لما تقرر لدينا دينه وعدل-----------ه وفضله راينا انه احق من نقلده المهم الاكيد ونرمي به من اغراض البر	3347	3848509968093163541	228	434.0	186	246	92.68292999267578	37	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms398	true	-4885030367667128781	0	25	0	137	1675	300	الغرض الوكيد البعيد ونستكشف به احوال الرعايا حتي لا يغيب عنا شء من احوالها ولا يتطرق اليها طارق عن اهمالها وينهي الينا الحوادث التي تنشا	398	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3347	false	-1849066850776504975	276	300	1570	1699	1699	300	الغرض------- البعيد ونستكشف به احوال الرعايا حتي لا يغيب عنا شء من احوالها ولا يتطرق اليها طارق من اهمالها وينهي الينا الحوادث التي تنشا-	3347	3848509968093163541	128	244.0	105	137	93.43065643310547	23	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms398	true	-4885030367667128781	25	300	137	1675	1675	300	انهاء يتكفل بحياطة ابشارها واموالها وامرناه ان يتوجه الي جهات كذا ---------فيجمع الناس في مساجده-------------------م ويبدا بتقرير غرضنا في صلاح احوالهم واحساب امالهم ومكابدتنا المشقة في مداراة عدوهم الذي نعلم من احواله- ما غاب عنهم دفعه الله بقدرته ووقا نفوسهم وحريمهم من معرته ولما راينا من انبتات الاسباب التي قبل تومل وعجز الحيل التي كانت تعمل فيستدعي انجادهم بالدعاء واخلاصهم فيه الي رب السماء ونسل- عن سيرة القواد وولاة الاحكام بالبلاد فمن نالته مظلمة فليرفعها اليه ويقصها عليه ليبلغها الينا ويوفدها مقررة الواجبات لدينا ويختبر ما افترض صدقه للجهل وما فضل من كر-م ذلك العمل ليعين ل------لحصن بجبل فاره يسر الله لهم في اتمامه وجعل صدقتهم تلك مسكه ختامه وغيره مما ف--رض اعانة للمسلم-ين وانجادا لجهاد الكافرين فيعلم مقداره ويتولي اختباره حتي لا يجعل منه شء علي ضعيف ولا يعدل به لمشروف عن شريف ولا تقع فيه مضايقة ذي الجاه ولا مخادعة غير المراقب لله ومتي تحقق ان غنيا قصر به فيه عن حقه او ضعيفا كلف منه فوق طوقه فيجبر الفقير من الغني ويجري من العدل علي السنن السوي ويعلم الناس ان هذه المعونة وان كانت بالنسبة الي محل ضرورتها يسيرة وان الله يضاعفها لهم اضعافا كثيرة فليست مما يلزم ولا من المعاون التي بتكريرها يحزم وينظر في عهود المتوفين فيصرفها في حقوقها مصارفها الم-عينة وطرقها الواضحة المبينة ويتفقد المسلمين تفقدا يكسو عاريها ويتمم منها المارب تتميما يرضي باريها ويندب الناس ل---تعليم القران لصبيانهم فذلك اصل في اديانهم ويحذرهم المغيب علي-- شء من اعشارهم فالزكاة اخت الصلاة وهما من قواعد الاسلا---------------م باقصي الحد والاعتزام ورفعنا عنهم رسم التعريف نظرا ل--هم بعين الاهتمام وقدمنا الثقات لهذه الاحكام وجعلنا الخرص شرعيا في هذا العام وفيما بعده ان شاء الله من الاعوام ومن اهم ما اسندناه اليه-	398	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3348	false	2932567298165265833	1	281	5	1590	1696	300	انهاء يتكفل بحياطة ابشارها واموالها وامرناه ان يتوجه الي جه-ة كذاحاطها اللهفيجمع الناس في مساجدهم ويندبهم من مشاهدهم ويبدا بتقرير غرضنا في صلاح احوالهم واحساب امالهم ومكابدتنا المشقة في مداراة عدوهم الذي يعلم من احوالهم ما غاب عنهم-دفعه الله بقدرته ووقي نفوسهم وحريمهم من معرتهوب-ما راينا من انبتات الاسباب التي فيك تءمل وعجز الحيل التي كانت تعمل ويستدعي انجادهم بالدعاء واخلاصهم فيه الي رب السماء ويسال عن سيرة القواد وولاة الاحكام بالبلاد فمن نالته مظلمة فليرفعها اليه ويقصها عليه ليبلغها الينا ويوفدها مقررة الموجبات علينا ويختبر ما افترض صدقة للجبل وما فضل عن كريم ذلك العمل ليعين لبناء الحصن بجبل قارة يسر الله لهم في اتمامه وجعل صدقتهم تلك مسك- ختامه وغيره مما افترض اعانة للمسافرين وانجادا لجهاد الكافرين فيعلم مقداره ويتولي اختباره حتي لا يجعل منه شء علي ضعيف ولا يعدل به لمشروف عن شريف ولا تقع فيه مضايقة ذي الجاه ولا مخادعة غير المراقب لله ومتي تحقق ان غنيا قصر به فيه عن حقه او ضعيفا كلف منه فوق طوقه فيجير الفقير من الغني ويجري من العدل علي السنن السوي ويعلم الناس ان هذه المعونة وان كانت بالنسبة الي محل ضرورتها يسيرة وان الله يضاعفها لهم اضعافا كثيرة -ليست مما يلزم ولا من المعاون التي بتكريرها يجزم وينظر في عهود المتوفين فيصرفها في------- مصارفها المتعينة وطرقها الواضحة ال-بينة ويتفقد المساجد- تفقدا يكسو عاريها ويتمم منها المارب تتميما يرضي باريها ويندب الناس الي تعليم القران لصبيانهم فذلك اصل--- اديانهم ويحذرهم المغيب عن كل شء من اعشارهم فالزكاة اخت الصلاة وهما من قواعد الاسلام وقد اخترنا لهم باقصي الجد والاعتزام ورفعنا عنهم رسم التعريف نظرا اليهم بعين الاهتمام وقدمنا الثقات لهذه الاحكام وجعلنا الخرص شرعيا في هذا العام وفيما بعده ان شاء الله من الاعوام ومن اهم ما اسندناه اليه	3348	3848509968093163541	1486	2816.0	1217	1602	92.75904846191406	239	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms399	true	-1871807725261621825	19	161	105	871	1660	300	العقد وتخريب القصد والتلبس بالصوفية وهو في الباطن من اهل الفساد والداعي-ن الي الاباحة وتاويل المعاد والمولفين بين النساء والرجال والمتشيعين لمذاهب الضلال فمهمي عثر علي مطوق بالتهمة منبز بشء من ذلك من هذه الامة فليشد ثقافه شدا و-يسد عن-ه سبيل الخلاص سدا ويش-رع في شانه الموجبات ويستوعب الشهادات حتي ينظر في حسم رايه ويعاجل المرض بدوايه فليتول ما ذكرنا نايبا باحسن المناب ويقصد وجه الله راجيا منه جزيل الثواب ويعمل عمل من لا يخاف في الله لومة لاءم ليجد ذلك في مو-قف الحساب وعلي من يقف عليه من القواد والاشياخ والحكام ان يكونوا معه يدا واحدة علي ما ذكرنا- في هذه الفصول من العمل المقبول والعدل المبذول ومن قصر عن غاية من غاياته او خالف مقتضي من مقتضياته فعقابه عقاب من عصي امر الله وامرنا فلا يلومن الا نفسه التي غرته والي مصرع النكير جرته والله المستعان وكتب عن --------الامر العلي	399	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3349	false	-8209111640226984615	0	143	0	779	1704	300	العقد وتحريف القصد والتلبس بالصوفية وهو في الباطن من اهل الفساد والذاهبين الي الاباحة وتاويل المعاد والمءلفين بين النساء والرجال والمتتبعين لمذاهب الضلال فمهما عثر علي مطوق بالتهمة منبز بشء من ذلك من هذه الامة فليشد وثاقه شدا وليسد عليه سبيل الخلاص سدا ويسترع في شانه الموجبات ويستوعب الشهادات حتي ننظر في حسم داءه ونعالج المرض بدواءه فليتول ما ذكرنا ناءبا باحسن المناب ويقصد وجه الله راجيا منه جزيل الثواب ويعمل عمل من لا يخاف في الله لومة لاءم ليجد ذلك في مواقف الحساب وعلي من يقف عليه من القواد والاشياخ والحكام ان يكونوا معه يدا واحدة علي ما قررناه في هذه الفصول من العمل المقبول والعدل المبذول ومن قصر عن غاية من غاياته او خالف مقتضي من مقتضياته فعقابه عقاب من عصي امر الله وامرنا فلا يلومن الا نفسه التي غرته والي مصرع النكير جرته والله المستعان وهذه نسخة ظهير بالامر-ة علي	3349	3848509968093163541	733	1393.5	593	780	93.97435760498047	122	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms403	true	-1981972911479865537	222	300	1257	1687	1687	300	هذا ظهير كريم منزلته من الظهاءر منزلة المعتمد به من الظهرا- ومحله من الصكوك الصادرة عن اعاظم الملوك محله من اولي الرايات الخافقة العذبات والاراء فتح علي الاسلام من بعد الابهام ابواب السرا- وراق طرازا مذهبا علي عاتق الدولة الغرا- واعمل عوامل الجهاد في طاعة رب العباد منازعة لاهل الكفر والعناد من باب الاعمال والاغراء امر به فلان لصدر صدور اوداءه وحسامه المشهور علي اعداءه ووليه الذي خبر صدق وفاءه وجلي في مضمار الخلوص له مغبرا في وجوه-	403	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3345	false	-4729784485649384529	157	233	825	1253	1672	300	هذا ظهير كريم منزلته في الظهاءر منزلة المعتمد به من الظهراء ومحله من الصكوك الصادرة عن اعاظم الملوك محل---- اولي الرايات الخافقة العذبات والاراء فتح علي الاسلام من بعد الابهام ابواب السراء وراق طرازا مذهبا علي عاتق الدولة الغراء واعمل عوامل الجهاد في طاعة رب العباد شار-عة لاهل الكفر والعناد من باب الاعمال والاغراء-امر به فلان لصدر صدور اوداءه وحسامه المشهور علي اعداءه ووليه الذي خبر صدق وفاءه وجلي في مضمار الخلوص له مغبرا في وجوه	3345	3848509968093163541	419	799.5	344	434	96.54377746582031	70	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms404	true	-8980009967373863942	24	300	147	1746	1746	300	ابي فلان بن فلان وصل الله سعده وحرس مجده وبلغه من مظاهرة دولته ومءازرة خلافته قصده رفع قبة العناية والاختبار علي عماد واشاد بدعوة التعظيم -سمعا كل حي وجماد وقابل السعي الكريم باحماد واورد من البر غير ثماد واستظهر بالوفا- الذي لم يستتر ناره برماد ولا قصرت جياده عن بلوغ اماد وقلد سيف الجهاد عاتق الحسب اللباب واعلق يد -الاستظهار باوثق الاسباب واستغلظ علي الاعداء باحب الاحباب لما قامت له البراهين الصادقة علي كريم شيمه ورسوخ قدمه وجني منه عند الشدة--------- ثمرة ما اولاه من نعمه قابل كرا--------م ذممه وعظا-م خدمه وشد يده ع-لي عهده الذي عرفه حين انتكث- العقد واخف- المعتقد واستاسد النغد وتنكر الصديق وفرق الفريق وسدت ع-ن النصرة الط---------------------ريق فاثقل له ميزان المكافاة وسجل له رسم المصافاة وجعله يمين الملك الذي به يناضل ويقاطع ويواصل وسيف الجهاد الذي يحيي بمضاءه حوزة البلاد ومراة النصح الذي يتجلي به- وجوه الرشاد فقدمه اعلي الله قدمه وشكر نعمه واسعده فيما يممه ونشر بالنصر علمه شيخ الغزاة بحضرته العلية ومساير بلاده النصرية ترجع القباءل والاشياخ الي نظره في السكنات والحركات ويبتدر علي يده من مقامنا الكريم غماءم البركات وتقرر وساءلها بوساطة حظوته وتقصر خطاها اعترافا بحقه الواجب عن حظوته فعليه تدور افلاك جماع-تهم كلما اجتمعوا واءتلفوا وبحجة فضلهم يزول اشكالهم مهمي اختلفوا وبلسانه المبين يقرر لهم ما اسلفوا وفي كنف رعيه ينشا من اعقبوا من النشء- وخلفوا وباقدامه تنهض اقدامهم مهمي توقفوا فهو يعسوب كتاءبهم الملتفة وفرنان قطعهم المصطفة وسهم جوارحهم الفارهة وعين عيونهم النابهة وتاويل امورهم المتشابهة عن نظره يردون ويصدرون وباشارته ير-شون ويبرزون واثاره يقتفون وبتلعة دواره المريني في خدمة مقامنا النصري يقفون فهو الذي لا تانف اشراف القباءل من اقتفا- اثاره ولا تجهل رفعة مقداره فليبتد المزية بالحق المستوحية للفخر لسابقة السعادة لعبد الحق-	404	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3346	false	-5741133695109282645	17	295	95	1727	1758	300	عبد الحق بن محيو وصل الله سعده وحرس مجده وبلغه من مظاهرة دولته وموازرة خلافته قصده رفع قبة العناية والاختيار علي عماد واشاد بدعوة التعظيم مسمعا كل حي وجماد وقابل السعي الكريم باحماد واورد من البر غير ثماد واستظهر بالوفاء الذي لم تستتر ناره برماد ولا قصرت جياده عن بلوغ اماد وقلد سيف الجهاد عاتق الحسب اللباب واعلق يدي الاستظهار باوثق الاسباب واستغلظ علي الاعداء باحب الاحباب لما قامت له البراهين الصادقة علي كر-م شيمه ورسوخ قدمه وجني منه عند الشدة والتمحيص ثمرة ما اولاه من نعمه قابل بالرعي كراءم ذممه وعظاءم خدمه وشد اليد علي عهده الذي عرفه حين انتكثت العقد واخلق المعتقد واستاسد النقد وتنكر الصديق وفرق الفريق وسدت علي النظرة الطريق وتميز المغرق والغريق فاثقل له ميزان المكافات وسجل له رسم المصافات وجعله يمين الملك الذي به يناضل ويقاطع ويواصل وسيف الجهاد الذي يحمي بمضاءه حوزة البلاد ومراة النصح التي تتجلي بها وجوه الرشاد فقدمه-اعلي الله قدمه وشكر نعمه واسعده فيما يممه ونشر بالنصر علمه-شيخ الغزاة بحضرته العلية وساء-ر بلاده النصرية ترجع القباءل والاشياخ الي نظره في السكنات وتس---------تدر علي يده من مقام-ه الكريم غيو-م البركات وتقرر وساءلها بوساطة حظوته وتقصر خطاها اعترافا بحقه الواجب عن خطوته فعليه تدور افلاك جماعاتهم كلما اجتمعوا وا-تلفوا وبحجة فضله- يزول اشكالهم مهما اختلفوا وبلسانه المبين يقرر لهم ما اسلفوا وفي كنف رعيه ينشا من اعقبوا من النشاة وخلفوا وباقدامه تنهض اقدامهم مهما توقفوا فهو يعسوب كتاءبهم الملتفة وفرزان قطعهم المصطفة وشهم جوارحهم الفارهة وعين عيونهم النابهة وتاويل امورهم المتشابهة عن نظره يردون ويصدرون وباشارته يريشون ويبر-ون واثاره يقتفون وبتلعة دواره المريني في خدمة مقامه ال-نصري يقفون فهو الذي لا تانف اشراف القباءل من اقتفاء اثاره ولا تجهل رفعة مقداره فلبيته المزية بالحق المستوجبة للفخر بسابقة السعادة لعبد الحق	3346	3848509968093163541	1525	2881.5	1256	1651	92.3682632446289	226	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms405	true	-7022187788491182599	5	245	32	1361	1675	300	في الغرب والشرق فليتول ذلك تولاه الله منشرحا بالعز صدره مشرقا- من شمس سعادته بدره معروفا حقه معظما قدره فهي خطة قومه وفريسة حومه وطية امسه ويومه وكفو خط-ته ومرمي رتبته وحلي جيده ومظهر توفيقه وتسديده مطلقا من عنان الثنا- علي---- الغنا- معاملا بصديق الاطراء لذوي الاراء متعمدا -الاغضا- هفوات---- المضا- معرفا بالقباءل والعشاءر والفضاءل كلما وفدوا من الافاق للاستلحاق من-ها علي مظان الاستحقاق مطبقا علي الطباق متميزا لجهادها يوم السباق حريصا علي انما -الاعداد مطبقا مفاصل السداد محتاطا علي الاموال التي يمل-ي بها اكف الجباية ضروع العباد واضعا مال الله حيث وضعه الحق من الورع والاستزاد--- سيما في هذه البلاد حتي تعظم المزايا والمزاين وتتوفر الكتاءب والخزاءن ويب-هج السامع ويسر المعاين ويظهر الفضل علي من تق--------------------------------------------------دم وعند الله يجد كل ما قدم فهي قلادة الله التي لا يضيع من اضاعها ويوفي صاعها ويرضي -من اعمل فيها اوامره واطاعها وهو وصل الله سعادته وحرس مجادته اولي من لاحظ ضرارها وشد مزارها واستطلع من ثنايا التوكل علي الله بشايرها سن-ا وحسبا وجدا وابا وجدا وشبا ونجدة وضحت مذهبا وعلي الغزاة وفر الله جموعهم وانجد تابعهم ومتبوعهم ان يعرفوا قدر هذا التعظيم الذي خفقت اعلامه وص-حت احكامه والاختصاص الذي لطف محله والاعتقاد الكريم الذي صفي ظله ليكون --من ايجاب حقه حيث حد ورسم وخبر ووصم لا يتخلف احد منهم في خدمته ايده الله علي اشارته الموفقة ولا يشذ عن رياسته المطلقة بحول الله------ وقوته وكتب في كذا ومن ذلك ظهير امليته للشيخ الاجل ابي العلي ادريس رحمة الله عليه هذا ظهير كريم	405	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3347	false	-1849066850776504975	0	236	0	1349	1699	300	في الغرب والشرق فليتول ذلك-تولاه الله-منشرحا بالعز صدره مستمدا من شمس سعادته بدره معروفا حقه معظما قدره فهي خطة قومه وفريسة حومه وطية امسه ويومه وكفء خطبته ومرمي رتبته وحلي جيده ومظهر توفيقه وتسديده-مطلقا من عنان الثناء علي اهل الغناء معاملا بصادق الاطراء لذوي الاراء متغمدا بالاغضاء هفوات اهل المضاء معرفا بالقباءل والعشاءر والفصاءل كلما وفدوا من الافاق للاستلحاق منبها علي مظان الاستحقاق مطبقا ل----لطباق م-ميزا لجيادها يوم السباق حريصا علي انماء الاعداد مطبقا مفاصل الشراد محتاطا علي الاموال التي تمتري بها اكف الجباية ضروع العباد واضعا مال الله حيث وضعه الحق من الورع والاستداد لا سيما في هذه البلاد حتي تعظم المزايا والمزاين وتتوفر الكتاءب والخزاءن ويبتهج السامع ويسر المعاين ويظهر الفضل علي من تقدم وان الظهراءكم غادرت من متردم ويتحسر من قصر ويتندم وعند الله يجد كل ما قدم فهي قلادة الله التي--- يضيع من اضاعه------------ا ويرضي عمن اعمل فيها اوامره واطاعها وهو-وصل الله سعادته وحرس مجادته اولي من لاحظ ضراءر----------ها واستطلع من ثنايا التوكل علي الله بشاءرها نسبا وحسبا وجدا وابا وحدا وشبا ونجدة وضحت مذهبا وعلي الغزاة وفر الله جموعهم وانجد تابعهم ومتبوعهم ان يعرفوا قدر هذا التعظيم الذي خفقت اعلامه ووضحت احكامه والاختصاص الذي لطف محله والاعتناء الكريم الذي ضفا ظله فيكونوا من ايجاب حقه حيث حد ورسم وميز ووسم لا يتخلف احد منهم في خدمته ايده الله عن- اشارته الموفقة ولا يشذ عن رياسته المطلقة بحول الله تعالي وقوته وهذا نسخة ظهير بنيابة السلطنة ببعض الاعمال وهي ----------------------------هذا ظهير كريم	3347	3848509968093163541	1187	2170.5	973	1412	84.06515502929688	182	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms405	true	-7022187788491182599	227	300	1272	1675	1675	300	وكتب في كذا و--من ذلك ظهير امليته للشيخ الاجل ابي العلي ادريس رحمة الله عليه هذا ظهير كريم اطلع الرضا والقبول صباحا وانشا للعناية في جو الوجود من بعد الركود رياحا واوسع العيون قرة-------- والصدور انشراحا وهيا للمعتمد به مغدا في السعادة ومراحا وهز منه سيفا عتيقا يفوق اختيارا ويروق التماحا وولاه رياسة الجهاد ب--القطر الذي تقدمت الولاية فيه لسلفه فنال عزا شهيرا وازداد مجدا صراحا وكان ذلك له الي ابواب السعادة مفتاحا-	405	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3354	false	4963614678132164813	160	231	954	1351	1734	300	وكتب في كذا وهذه نسخة ظهير لمشيخة الغزاة بمدينة مالقة وهو------------------- هذا ظهير كريم اطلع الرضا والقبول صباحا وانشا للعناية في جو الوجود من بعد الركود رياحا واوسع العيون قرة وابصارا والصدور انشراحا وهيا للمعتمد به مغدي في السعادة ومراحا وهز منه سيفا عتيقا يفوق اختيارا ويروق التماحا وولاه رياسة الجهاد في القطر الذي تقدمت الولاية فيه لسلفه فنال عزا شهيرا وازداد فخرا صراحا وكان له ذلك الي ابواب السعادة مفتاحا	3354	3848509968093163541	342	621.0	279	416	82.21154022216797	55	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms406	true	4548580079945863366	0	39	0	212	1679	300	امر به وامضاه واوجب العمل بحسبه ومقتضاه الامير فلان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوليه في الله الذي كساه------ من جميل اعتقاده حللا واورده من عذب رضاه منهلا وعرفه عوارف قبوله مفصلا خطابها ومجملا الشيخ الكذا ابو العلي ادريس -بن الشيخ الكذا ابي سعيد	406	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3354	false	4963614678132164813	231	300	1351	1734	1734	300	امر به وامضاه واوجب العمل بحسبه ومقتضاه الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين والمجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحجاج يوسف ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصرايد الله امره واعز نصره واسعد زمانه وعصرهلوليه في الله الذي كساه مولاه من جميل اعتقاده حللا واورده من عذب رضاه منهلا وعرفه عوارف قبوله مفصلا خطابها ومجملا الشيخ ابي------ العلا ادريس ابن الشيخ ------ابي سعيد-	3354	3848509968093163541	191	335.5	156	396	48.232322692871094	31	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms406	true	4548580079945863366	39	300	212	1679	1679	300	عثمان بن ابي العلي وصل الله له اسباب سعادته وحرس اكناف مجادته واجراه من ترفيع المكانة لديه علي اجمل عادة سلفه وعادته -لما كان له القدر الجليل والمجد الاثيل والذكر الجميل والفضاءل التي كرم منها الاجمال والتفصيل واحرز قصب السبق بذات------ه اذا ذكر المجد الطويل العريض------- وكان قد اعمل الرحلة اليه يحدوه الي خدمته التاميل ويبوء به الحب الذي وضح منه السبيل وعاقه عنه الواقع الذي تبين في- عذره الجميل ثم خلصه الله من ملكه الكفر ا-------لذي قام به علي عنايته الدليل قابله بالقبول والاقبال وفسح له ميدان الرضا رحب المجال وصرف اليه وجه الاعتداد بمضاءه راءق الجمال سافرا عن بلوغ الامال واواه من خدمته الي ربوة منيعة الارجاء وارفة الظلال وقطع عنه الاطماع بمقتضي همته البعيدة المنال ثم راي والله ينجح رايه ويشكر في سبيل الله عن الجهاد سعيه ان يستظهر بمضاءه ويصل لد-يه عوارف الاءه ويعمر به رتب اباءه فقدمه اعلي الله قدمه وشكر الاءه ونعمه شيخ الغزاة ا-لمجاهدين وكبير اولي الدفاع عن الدين بمدينة مالقة حرسها الله اخت حضرة مل----كه وثانية الدرة الثمينة من سلكه ودار سلفه وقرارة مجده والافق الذي تالق منه نور سعده راجعا اليه نظر القواعد الغريبة رندة و ذكوان وما اليها رجوع الاستقلال والاستبداد والعز الفسيح المجال البعيد الاماد يقود جميعها الي الجهاد عاملا علي شاكلة مجده في الاصدار والايراد حتي يظهر علي تلك الجهات المباركة اثار الحماية والبسالة ويعود لها عهد المجادة والجلالة وتتزين ملابس الايالة وهو يعمل في ذلك الاعمال التي تليق بالمجد الكريم والحسب الصميم حتي ينمو عدد الحماة---------------------- ويعظم اثار الابطال الكماة وتظهر ثمرة الاختبار ويشمل الامن جميع الاقطار وتنسحم عنها اطماع الكفار وعلي من يقف عليه من الفرسان وفر-	406	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3355	false	6799952541373909168	0	260	0	1495	1742	300	عثمان بن ابي العلا وصل ال---له اسباب سعادته وحرس علي-- مجادته واجراه من ترفيع المكانة لديه علي احمد عادة سلفه وعادته ولما كان له القدر الجليل والمجد الاثيل والذكر الجميل والفضاءل التي كرم منها الاجمال والتفصيل واحرز قصب السبق بذاته وسلفه اذا ذكر المجد------- العريض الطويل وكان قد اعمل الرحلة اليه يحدوه الي خدمته التاميل ويهوي به الحب الذي وضح منه السبيل وعاق- عنه الواقع الذي تبين فيه عذره الجميل ثم خلصه الله من ملكة الكفر الخلاص الذي قام به علي عنايته الدليل-قابله بالقبول والاقبال وفسح له ميدان الرضا رحب المجال وصرف اليه وجه الاعتداد بمضاءه راءق الجمال سافرا عن بلوغ الامال واواه من خدمته الي ربوة متسعة الارجاء وارفة الظلال وقطع عنه الاطماع بمقتضي همته البعيدة المنال ثم راي-والله ينجح رايه ويشكر في سبيل الله عن الجهاد سعيه-ان يستظهر بمضاءه ويرسل عليه عوارف الاءه ويعمر به رتب اباءه فقدمه-اعلي الله قدمه وشكر الاءه ونعمه-شيخ الغزاة والمجاهدين وكبير اولي الدفاع عن الدين بمدينة مالقة حرسها الله اخت حضرة دار ملكه وثانية الدرة الثمينة من سلكه ودار سلفه وقرارة مجده والافق الذي تالق منه نور سعده راجعا اليه نظر القواعد الغربية رندة ور-كوان وما اليه- رجوع الاستغلال والاستيراد والعز الفسيح المجال البعيد الاماد يقود جميعها الي الجهاد عاملا علي شاكلة مجده في الاصدار والايراد حتي يظهر علي تلك الجهات المباركة اثار الحماية والبسالة ويعود لها عهد المجادة والجلالة وتتزين ملابس الايالة وهو يعمل في ذلك الاعمال التي تليق بالمجد الكريم والحسب الصميم حتي ينمو عدد الحماة ويكف الباس اكف الغزاة ويعظم اثر- الابطال الكماة وتظهر ثمرة الاختيار ويشمل الامن جميع الاقطار وتنحسم عنه- اطماع الكفار وعلي من يقف عليه من الفرسان-وفر	3355	3848509968093163541	1415	2685.5	1165	1518	93.21475982666016	232	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms407	true	-4905627343269344784	60	219	355	1293	1747	300	هذا ظهير كريم بلغ فيه الاختيار الذي عضده الاختبار الي اقصي الغاية وجمع له الوفاق الذي خدمه البحث والاتفاق والاهلية التي شهدت بها الافاق بين تجمع الراي ونصر الراية وانتجت به مقدمات الولاء نتيجة هذه الرتبة السامية العلا- والولاية واستظهر من المعتمد به علي قصد- الكريم في سبيل الله ومذهبه بليث من ليوث اولياءه شديد الوطاة علي اعداءه والنكاية وفرع من فروع الملك الاصيل معروف الابوة والاباية لتتضح صفحة النصر العزيز والفتح المبين مجلي----------------ة الاية وتدل بداءات هذه الدولة الرافعة لمعالم الدين المءيدة في الافعال والاقو---------ال بمدد الروح الامين علي شرف النهاية اصدر حكمته وابرم حكمه وقرر حده الماضي ورسمه عبد الله الغني بالله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد بن نصر عضد الله كتايبه وكتب عضده ويسر في الظهور علي اعداء الله قصده لوليه المستولي علي ميادين حضرته وايثاره الفاءز بالقدح المعلي من اجلاله واكباره ظهير استنصاره وسيف جهاده المعد ليوم ضريبته ويوم افتخاره ويعسوب قباءل الغزاة باصقاعه الجهادية واقطاره الامير	407	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3349	false	-8209111640226984615	145	300	790	1704	1704	300	هذا ظهير كريم بلغ فيه الاختيار الذي عضده الاختبار الي اقصي الغاية وجمع له الوفاق الذي خدمه البخت والاتفاق والاهلية التي شهدت بها الافاق بين نجح ا-لراي ونصر الراية وانتجت به مقدمات الولاء نتيجة هذه الرتبة السامية العلاء والولاية واستظهر من المعتمد به علي قصده الكريم في سبيل الله ومذهبه بليث من ليوث اولياءه شديد الوطاة علي اعداءه والنكاية وفرع من فروع الملك الاصيل معروف الابوة والاباية لتتضح حج-ة النصر العزيز والفتح المبين ذي القوة المتين محكمة الاية وتدل بداية هذ-ه الدولة الرافعة لمعالم الدين المءيدة في ---------الاقوال والافعال بمدد الروح الامين علي شرف النهاية اصدر حكمته وابرز حكمه وقرر حده الماضي ورسمه عبد الله الغني بالله محمد ابن مولانا امير المسلمين اب------------------------------------ي الوليد بن نصر عضد الله كتاءبه وشد ع-ضده ويسر في الظهور علي اعداء الله قصده-لوليه المستولي علي ميادين حظوته وايثاره الفاءز بالقدح المعلي من اجلاله واكباره ظهير استنصاره وسيف جهاده المعد لصدق ضريبته ويوم افتخاره ويعسوب قباءل الغزاة باصقاعه الجهادية واقطاره الامير-	3349	3848509968093163541	859	1656.0	712	965	89.01554107666016	135	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms407	true	-4905627343269344784	218	300	1286	1747	1747	300	الامير الكذا ابن الامير الكذا ابن السلطان الكذا -------------------------------------------------------------وصل ال---له اسباب سعده وانجز للمسلمين بمظاهرته اياه علي الكافرين سابق وعده لما وقد علي بابه الكريم مءثرا ع---ما كان بسبيله من جواره ملقيا بمحله الجهادي عصي تسياره مفضلا ما عند الله علي رحب اوطانه وانصاره شيمة من اسرع الي خير الاخرة ببداره قبل اكتمال هلاله وابداره وعلي انبعاث امل------------ه واستقامة مداره قابل ايده الله وفادته بالقبول الممنوح والصدر المشر---------------------------------وح وجعل له الشرب المهنا في مناهل الصناءع التي صنع الله لملكه و الفتوح ولم-	407	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3350	false	153405222203623621	4	101	19	575	1705	300	الامير ابي علي اب---------------ن السلطان امير المسلمين ابي سعيد ابن امير المسلمين ابي يوسف يعقوب بن عبد الحقوصل الله له اسباب سعده وانجز للمسلمين بمظاهرته اياه علي الكافرين سابق وعده لما وفد علي بابه الكريم مءثرا علي ما كان بسبيله عن جواره ملقيا بمحلة الجهاد- عصا تسياره مفضلا ما عند الله علي رحب اوطانه واقطاره شيمة من اسرع الي خير الاخرة ببداره قبل اكتمال هلاله وابداره وعلي انبعاث امله وترامي هممه واستقامة مداره-قابل ايده الله وفادته بالقبول الممدوح والصدر المشروح والعناية العالية المظاهر والصروح وجعل له الشرب المهني في مناهل الصناءع التي صنع الله لملكه و-الفتوح ولم	3350	3848509968093163541	421	778.0	347	574	73.3449478149414	62	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms407	true	-4905627343269344784	0	40	0	245	1747	300	الله اعدادهم واعز جهادهم ان يكونوا ممتثلين في الجهاد لامره عارفين بقدره ممضين فيما ذكر بحكمه واقفين عند حده ورسمه وعلي--- سواهم من الرعايا والخدام والولاة والحكام ان يعرفوا قدر هذا الاعتنا- الواضح الاحكام والبر المشرق القسام فيعاملوه بمقتضي الاجلال	407	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3355	false	6799952541373909168	260	300	1495	1742	1742	300	الله اعدادهم واعز جهادهم-ان يكونوا ممتثلين في الجهاد لامره عارفين بقدره ممضين فيما ذكر لحكمه واقفين عند حده ورسمه وعلي من سواهم من الرعايا والخدام والولاة والحكام ان يعرفوا قدر هذا الاعتناء الواضح الاحكام والبر المشرق القسام فيعاملوه بمقتضي الاجلال-	3355	3848509968093163541	242	462.0	204	249	97.18875122070312	37	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms408	true	7642488379049959499	0	199	0	1125	1704	300	يدخر عنه تقريبا يقف الاولياء دون مداه وترفيعا تشهد به محافل الملك ومنتداه الي ان ظفرت بحقيقة الموالاة الكريمة يداه ثم استظهر به علي اعداء الله وعداه فوفي النصح لله واداه واضمره وابداه وتحلي بالبسالة والجلالة والطهارة اللاءقة بمنصب الامارة في مراحه ومغداه حتي اتفقت الاهواء علي فضله وعفافه وكمال اوصافه وظهرت عليه مخاءل اسلافه ثم راي الان سدد الله رايه وشكر عن الاسلام والمسلمين سعيه ان يوفد ركاءب الاعتقاد -------علي جنابه ويفسح ميدان الاستظهار بحسن منابه ويصل اسبابه باسبابه ويضاعف بولايه الصادق اهتمامه ويقيمه في قود عساكر الجهاد البر مقامه فاضفي ملابس وده عليه وجعله فاتح ابواب الجنة بفضل الله بين يديه واجراه مجري عضده الذي يتصدق عنه الضريبة في المجال وسيفه الذي يفرج به مضايق الاهوال ونصبه للقباءل الجهادية قبله في مناصحة الله ومناصحة مشروعة وراية سعيدة في مظاهرته متبوعة وعقد له الولاية الجهادية التي لا تعدل بولاية ولا توازن عناية المعتمد بها عن-اية يشهد بصراحة نسبها الدين ويتحلي بحلي غرتها الميادين والجهاد في سبيل الله نحلة نبي الامة ومن بعده من الاءمة لا سيما في هذا القطر المتاكد الاذمة- لاولي الدين والهمة ف-يتول ذلك تولي مثله وان قل وجود مثله جاريا علي سنن مجده وفضله ساءرا من رضي الله علي اوضح سبله معتمدا عليه في الامر	408	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3350	false	153405222203623621	101	300	575	1705	1705	300	يدخر عنه تقريبا يقف الاولياء دون مداه وترفيعا تشهد به محافل الملك ومنتداه الي ان ظفرت بحقيقة الموالاة الكريمة يداه ثم استظهر به علي اعداء الله وعداه فوفي النصح لله واداه واضمره وابداه وتحلي بالبسالة والجلالة والطهارة اللاءقة بمنصب الامارة في رواحه ومغداه حتي اتفقت الاهواء علي فضله وعفافه وكمال اوصافه وظهرت عليه مخايل اسلافه ثم راي الان-سدد الله رايه وشكر عن الاسلام والمسلمين سعيه-ان يوفد ركاءب الاعتقاد الجميل علي جنابه ويفسح ميدان الاستظهار بحسن منابه ويصل اسبابه باسبابه ويضاعف بولاءه الصادق اهتمامه ويقيمه في قود عساكره لجهاد البر مقامه فاضفي ملابس وده عليه وجعله فاتح ابواب الجنة بفضل الله بين يديه واجراه مجري عضده الذي -تصدق عنه الضريبة في المجال وسيفه الذي يفرج به مضايق الاهوال ونصبه للقباءل الجهادية قبلة في مناصحة الله ومناصحة مشروعه وراية سعيدة في مظاهرة- متبوعه وعقد له الولاية الجهادية التي لا تعدل بولاية ولا توازن عناية المعتمد بها بعناية يشهد بصراحة نسبها الدين وتتحلي بحلي غرتها الميادين فالجهاد في سبيل الله نحلة نبي الامة ومن بعده من الايمة لا سيما في هذا القطر المتاكد فيه ذلك لاولي الدين والهمة فليتول ذلك تولي مثله وان قل وجود مثله جاريا علي سنن مجده وفضله ساءرا من رضا الله علي اوضح سبله معتمدا عليه في الامر-	3350	3848509968093163541	1098	2135.0	903	1135	96.7400894165039	182	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms408	true	7642488379049959499	199	300	1125	1704	1704	300	كله وليعلم ان الذي يخلق ما يشاء ويختار قد هيا له من امره رشدا وسلك به طريقا سددا واستعمله اليوم فيما يحظ-ه غدا وجعل حظه الذي عوضه نورا وهدي وابعد له في الصالحات مدا ولينظر فيمن لديه من القباءل الموفورة والجموع المءيدة المنصورة نظرا يريح من العلل ويبلغ الامل ويرعي المهمل ويحسن القول وينجح العمل منبها علي اهل الغنا -والاستحقاق مسددا --لعواءد -الارزاق معرفا بالغرباء الواردين من الافاق مطيعا منهم للطباق متغمدا للهفوات بحسن الاخلاق مستجيدا للاسلحة والكراع مبادرا هي-ات الصريخ بالاسراع مستدعيا للمشورة التي يقع الحكم فيها علي حصول الاجماع رفيقا بمن ضعف عن طول الباع محتاطا علي الاسلام في-	408	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3351	false	99344179615068868	0	99	0	580	1770	300	كله وليعلم ان الذي يخلق ما يشاء ويختار قد هيا له من امره رشدا وسلك به طريقا سددا واستعمله اليوم فيما يحظيه غدا وجعل حظه الذي عوضه نورا وهدي وابعد له في الصالحات مدي-ولينظر فيما لديه من القباءل الموفورة والجموع المءيدة المنصورة نظرا يزيح--- العلل ويبلغ الامل ويرعي ال-همل ويحسن القول وينجح العمل منبها علي اهل الغناء والاستحقاق مستدرا للعواءد والارزاق معرفا بالغرباء الواردين من الافاق مطبقا منهم للطباق متغمدا للهفوات بحسن الاخلاق مستجيدا للاسلحة والكراع مبادرا هيعات الصريخ بالاسراع مسترعيا للمشورة التي يقع الحكم فيها عن- حصول الاجماع رفيقا بمن ضعف عن طول الباع محتاطا علي الاسلام في	3351	3848509968093163541	562	1066.0	466	586	95.90443420410156	86	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms409	true	2249517774656732216	0	215	0	1237	1731	300	مواقف الدفاع مقدما عند اتجاه الاطماع صابرا في المضايق علي الفراع متقدما للابطال بالاصطناع مقابلا نصاءح اولي الخبرة ب----الاستماع مستعملا في الحروب--------------- من وجوه الخداع حتي يكون عمله وفق شهرته البعيدة المطار وسيرته فيما اسند اليه مثلا في الاقطار واستقامة التدبير علي يديه ذريعة الي ارغام انوف الكفار بقوة الله وحوله وعزته وطوله وعلي الغزاة بالحضرة العلية وساءر البلاد النصرية -من بني مرين وساءر --قباءل المجاهدين ان يعرفوا قدره ويمتثلوا في مرضاتنا امره ويكونوا معه يدا وروح-----ا وجسدا وسعي-ا وعضدا فبذلك يشملهم من الله ومن مقامنا الرضا والقبول والعز الموصول ويمضي في عدو الله النصول ويتاتي علي خير الدنيا والاخرة الحصول ان شاء الله ومن وقف عليه ف-يعرف ما لديه وكتب في كذا واقتضي نظر----------------------------------------------------- السلطان اعزه الله ان قدم ولده علي الجماعة الكبري من جيش الغزاة بحضرته العلية عند قبضه علي يحيي بن عمر فكتبت في ذلك ظهيرا كريما نصه هذا ظهير كريم فاتح بنير الالوية والبنود وقود العساكر والجنود واجال في ميدان الوجود جناح الباس والجود واضفي ستر الحماية والوقاية بالتهاءم والنجود علي الطاءفين والعاكفين والركع والسجود عقد للمعتمد به عقد ال-شريف والقدر المنيف زاكي الشهود واوجب المنافسة بين مجالس السروج ومضاجع المهود وسبر السيوف في الغمود وانشا ريح النصر امنة من الخمود امضي احكامه وانهد العز امامه وفتح عن نصر السعود ---------كمامه امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد -بن مولانا امير	409	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3351	false	99344179615068868	99	300	580	1770	1770	300	مواقف الدفاع مقدما عند اتجاه الاطماع صابرا في المضايق علي القراع متقدما للابطال بالاصطناع مقابلا نصاءح اولي الخبرة بحسن الاستماع مستعملا في الحروب ما اجازه الشرع من وجوه الخداع حتي يكون عمله وفق شهرته البعيدة المطار وسيرته فيما اسند اليه مثلا في الاقطار واستقامة التدبير علي يديه ذريعة الي ارغام انوف الكفار بقوة الله وحوله وعزته وطوله وعلي الغزاة بالحضرة العلية وساءر البلاد النصرية ومن بني مرين وساءر القباءل المجاهدين ان يعرفوا قدره ويمتثلوا في مرضاتنا امره ويكونوا معه -----روحا ويدا وجسدا وساعدا وعضدا فبذلك يشمله م-ن الله ومن مقامنا الرضا والقبول والعز الموصول ويمضي في عدو الله النصول ويتاتي علي خير الدنيا والاخرة الحصول ان شاء الله ومن وقف عليه فليعرف ما لديه بحول الله تعالي وهذه نسخة ظهير بالتقدمة علي الطبقة الاولي من المجاهدين لولد السلطان وهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ظهير كريم فاتح بنشر الالوية والبنود وقود العساكر والجنود واجال في ميدان الوجود جياد الباس والجود واضفي ستر الحماية والوقاية بالتهاءم والنجود علي الطاءفين والعاكفين والركع -السجود-عقد للمعتمد به عقد التشريف والقدر المنيف زاكي الشهود واوجب المنافسة بين مجالس السروج ومضاجع المهود وبشر السيوف في الغمود وانشا ريح النصر امنة من الخمود امضي احكامه وانهد العز امامه وفتح عن زهر السرور والحبور اكمامه امير المسلمين عبد ا------------لله محمد ابن مولانا امير-	3351	3848509968093163541	1059	1979.0	877	1330	79.62406158447266	162	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms409	true	2249517774656732216	215	300	1237	1731	1731	300	المسلمين وناصر الدين ابي الحجاج----- ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد---- بن نصر ايده الله ونصره لك--------بير ولده وسابق عهده وريحانة خلده وياقوتة الملك علي يده الامير الكبير الطاهر الظاهر الاعلي واسطة السلك وهلال سماء الملك ومصباح الظلم الحلك ومظنة العناية الازلية من مدبر الملك ومجري الفلك عنوان سعده وحسام نصره وعضده وسمي جده وسلالة فضله ومجده السعيد المظفر الهمام الاعل-----------------------------------ي المجاهد المءمل الارضي ابي الحجاج يوسف البسه الله من رضاه عنه حللا لا تخلق جدتها الايام ولا تبلغ كنهها الافهام وبلغه من خدمته المبالغ-	409	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3352	false	144954475781981133	0	89	0	531	1687	300	المسلم------------ين ابي الحجاج يوسف ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد فرج بن نصر-ايد- الله امره وخلد ذكرهلكبير ولده وسابق امده وريحانة خلده وياقوتة الملك علي يده الامير الكبير الطاهر الظاهر الاعلي واسطة السلك وهلال سماء الملك ومصباح الظلم الحلك ومظنة العناية الالهية من مدبر الفلك ومجري الفلك عنوان سعده وحسام نصره وعضده وسمي جده وسلالة فضله ومجده السعيد المظفر الهمام الاعلي الامضي العالم العادل العامل الارضي المجاهد المءمل المعظم ابي الحجاج يوسف-البسه الله من رضاه عنه حللا لا تخلق جدتها الايام ولا تبلغ كنهها الافهام وبلغه في خدم-ه المبالغ	3352	3848509968093163541	459	849.0	380	547	83.91224670410156	69	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms410	true	823689376641581711	0	211	0	1151	1651	300	التي يسر بها الاسلام وتسبح في --بحار صناءعها الاقلام وحرس معاليها الباهرة بعينه التي لا تنام وكنفه بركنه الذي لا يضام فهو الفرع الذي جري بخصله علي اصله وارتسم نصره في نصله واشتمل جده علي فضله وشهدت السن خلاله برفعة جلاله وظهرت دلايل سعادته في بدء كل امر واعادته -لما صرف وجهه الي ترشيحه لافتراع صفات المجد البعيد المدا وتوشيحه بالصبر والحلم والباس والندا وارهب منه سيفا من سيوف الله لضرب هام العدا واطلعه في سماء الملك بدرا هدا لمن راح وغدا واخذه بالاداب التي تقيم من النفوس اودا ويبذر--- اليوم ليجني غدا ورقاه في رتب المعالي طورا فطورا وترقي للنبات ورقا ونورا ليجده بحول الله يدا باطشة ب---اعداءه ولسانا مجيبا عند نداءه وطرازا علي حلة علياءه وغماما من غما-م الاءه وكوكبا وهاجا بسماءه وعقد له لواء الجهاد علي الكتيبة الاندلسية من جنده قبل ان ينتقل عن مهده وظلله بجناح رايته وهو علي كتد دابته واستركب جيش الاسلام ترحيبا بوفادته وتنويها بمجادته واثبت في غرض الامارة النصرية سهم سعادته راي ان يزيده في عنايته ضروبا واجناس-ا ويتبع اثره ناسا فناسا قد اختلفوا لسانا ولباسا واتفقوا ابتغاء لمرضات الله والتماسا ممن كرم انتماءه و-زينت بالحسب الغر سماءه وعرف غناءه وتاسس علي المجادة بناءه حتي لا يدع من العناية فنا الا جلبه اليه ولا سعادة فخر الا جعلها في يديه ولا حلية عز	410	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3352	false	144954475781981133	89	300	531	1687	1687	300	التي يسر بها الاسلام وتسبح في البحار صناءعها الاقلام وحرس معاليه- الباهرة بعينه التي لا تنام وكنفه بركنه الذي لا يضام-فهو الفرع الذي جري بخصله علي اصله وارتسم نصره في نصله واشتمل جده علي فضله وشهدت السن خلاله برفعة جلاله وظهرت دلاءل سعادته في بدء كل امر واعادته ولما صرف وجهه الي ترشيحه لافتراع هضاب المجد البعيد المدي وتوشيحه بالصبر والحلم والباس والندي وارهف منه سيفا من سيوف الله لضرب هام العدا واطلعه في سماء الملك بدر- هدي لمن راح وغدا واخذه بالاداب التي تقيم من النفوس اودا وتبذر في اليوم فتجني غدا ورقاه في رتب المعالي طورا فطورا -ترقي النبات ورقا ونورا ليجده بحول الله يدا باطشة علي اعداءه ولسانه مجيبا عند نداءه وطرازا علي حلة علياءه وغماما من غماءم الاءه وكوكبا وهاجا بسماءه وعقد له لواء الجهاد علي الكتيبة الاندلسية من جنده قبل ان ينتقل من مهده وظلله بجناح رايته وهو علي كتد دايته واستركب جيش الاسلام ترحيبا بوفادته وتنويها بمجادته واثبت في غرض الامارة النصرية سهم سعادته-راي ان يزيده من عنايته ضروبا واجناسها ويتبع اثره ناسا فناسا قد اختلفوا لسانا ولباسا واتفقوا ابتغاء لمرضاة الله والتماسا ممن كرم انتماءه وازينت بالحسب الغر سماءه وعرف غناءه وتاسس علي المجادة بناءه حتي لا يدع من العناية فنا الا جلبه اليه ولا مقادة فخر الا جعلها في يديه ولا حل-ة عز-	3352	3848509968093163541	1123	2152.5	915	1163	96.56061553955078	186	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms410	true	823689376641581711	211	300	1151	1651	1651	300	الا اضفي ملابسها عليه وكان جيش الاسلام في هذه البلاد الاندلسية امن الله خلالها وسكن زلزالها وصدق في رحمة الله التي وسعت كل شء امالها كلف همته ومرعي اذمته وميدان جياده ومتعلق امد جهاده ومعراج ارادته الي تحصيل سعادته وسبيل خلاله الي بلوغ كماله فلم يدع--- علة الا ازاحها ولا طلبة الا اجال قداحها ولا عزيمة الا اوري اقتدا-ها ولا رغبة الا فسح ساحها اخذا مرونته بالتهذيب ومصافه بالترتيب اوري اقتداحها ولا رغبة الا فسح ساحها اخذ مدونته بالتهذيب ومطافة بالترتيب واماله بالتعريب محسنا في تلقي الغريب وتانيس الحريب-	410	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3353	false	343697657083812527	0	72	0	409	1786	300	الا اضفي ملابسها عليه وكان جيش الاسلام في هذه البلاد الاندليسة-امن الله خلالها وسكن زلزالها وصدق في رحمة الله التي وسعت كل شء امالها-كلف همته ومرعي اذمته وميدان جياده ومتعلق امد جهاده ومعراج ارادته الي تحصيل سعادته وسبيل خلاله الي بلوغ كماله فلم يدع له علة الا ازاحها ولا طلبة الا اجال قداحها ولا عزيمة الا اوري اقتداحها ولا رغبة الا فسح ساحها اخذا مروءته بالتهذيب ومص-------------------------------------------------------------------------افة بالترتيب واماله بالتق---------------------ريب وتانيس المريب	3353	3848509968093163541	399	749.0	329	505	79.00990295410156	66	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms411	true	5301270004348673437	0	235	0	1378	1782	300	مستنجزا له وبه وعد النصر العزيز والفتح القريب ورفع عنه لهذا العهد نظر من حكم الاعتراض في حماته واستشعر عروق الحساءف لتشذيب كماته واستقل عن حسن الوساطة لهم بمصلحة ذاته وجلب هباته وتثمير ماله وتوفير اقواته ذاهبا اقصي مذاهب التعمير بامد حياته فانفرج الضيق وخلص الي حسن نظره------- وساغ الريق ورضي الفريق وراي والله الكفيل بنجح رايه وشكر سعيه وصلة حفظه ورعيه ان يحمد لهم اختيارهم ويحسن لديهم اثاره ويستنيب فيما بينه وبين سيوف جهاده وابطال جلاده وحماة احوازه والات اعتزازه من يجري مجري نفسه النفيسة في كل مغني ومن يكون له لفظ الولاية وله ايده الله المعني فقدمه علي الجماعة الاولي كبري الكتاءب ومقاد الجناءب واجمة الابطال ومزنة الودق الهطال المشتملة من الغزاة علي مشيخة ال يعقوب نسب --الملوك الكرام واعلام الاسلام وساءر قباءل بني مرين ليوث العرين وغيرهم من اصناف القباءل واولي الوساءل -يحوط جماعتهم ويرفع بتفقده اضاعتهم ويستخلص لله ولابيه ايده الله طاعتهم وتشرق بامارته مراكبهم ويزين -هلاله الناهض الي الابدار علي فلك سعادة الانذار كواكبهم تقديما اشرق له وجه الدين الحنيف وتهلل واحس باقتراب ما امل فللخيل اختيال ومراح وللاسل السمر اهتزاز وارتياح وللصدور انشراح وللامال مغدي في فضل الله ومراح فليتول ذلك اسعده الله تولي مثله فمن اسرة الملك اسرته واسرة النبي صلي الله عليه وسلم اسرته والملك الكريم اصل لفرعه والسبب العربي منجد لطيب طبعه اخذ- اشرافهم بترفيع المجالس بنسبة اقدارهم مقربا حسن اللقا- بايثارهم شاكرا غناءهم مستدعيا ثناءهم مستدرا لارزاقهم موجها المزية بحسب استحقاقهم شافعا لديه في رغباتهم	411	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3353	false	343697657083812527	72	300	409	1786	1786	300	مستنجزا له وبه وعد النصر العزيز والفتح القريب ورفع عنه لهذا العهد نظر من حكم الاغ-راض في حماته واستشعر عروق الحساءف لشريف- كماته واشتغل عن حسن الوساطة لهم بمصلحة ذاته وجلب جباته وتثمير ماله وتوفير اقواته ذاهبا اقصي مذاهب التعمير بامد حياته فانفرج الضيق وخلص الي حسن نظره الطريق وساغ الريق ورضي الفريق -راي-والله الكفيل بنجح رايه وشكر سعيه وصلة حفظه ورعيه-ان يحمد لهم اختياره- ويحسن لديهم اثاره ويستنيب فيما بينه وبين سيوف جهاده وابطال جلاده وحماة احوازه والات اعتزازه من يجري مجري نفسه النفيسة في كل معني ومن يكون له لفظ الولاية وله-ايده الله-المعني فقدمة علي الجماعة الاولي كبري الكتاءب ومقاد الجناءب واجمة الابطال ومزنة الودق الهطال المشتملة من الغزاة علي مشيخة ال يعقوب نسباء الملوك الكرام واعلام الاسلام وساءر قباءل بني مرين ليوث العرين وغيرهم من اصناف القباءل واولي الوساءل ليحوط جماعتهم ويرفع بتفقده اضاعتهم ويستخلص لله ولابيه-ايده الله-طاعتهم ويشرف بامارته مواكبهم ويزين بهلاله الناهض الي الابرار علي فلك سعادة الاقدار كواكبهم تقديما اشرق له وجه الدين الحنيف وتهلل واحس باقتراب ما امل فللخيل اختيال ومراح وللاسل السمر اهتزاز وارتياح وللصدور انشراح وللام-ل مغدي في فضل الله ومراح فليتول ذلك-اسعده الله-تولي مثله ممن اسرة الملك اسرته واسرة النبي صلي الله عليه وسلم اسرته والملك الكريم اصل لفرعه والنسب العربي مفخر لطيب طبعه اخذا اشرافهم بترفيع المجالس بنسبة اقدارهم مقربا حسن اللقاء بايثارهم شاكرا غناءهم مستديما ثناءهم مستدرا لارزاقهم موجبا للمزية بحسب استحقاقهم شافعا لديه في رغباتهم-	3353	3848509968093163541	1337	2552.5	1112	1391	96.1178970336914	210	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms411	true	5301270004348673437	235	300	1378	1782	1782	300	المءملة ووساءلهم المتحملة مسهلا الاذن لوفودهم المتلاحقة منفقا لبضاءعهم النافقة مونسا لغرباءهم مستجلبا احوال اهليهم وغرباءهم مميزا بين اغفالهم ونبهاءهم وعلي جماعتهم رعي الله جهادهم ووفر اعدادهم ان يطيعوه في طاعة الله وطاعة ابيه ويكونوا يدا واحدة علي دفاع اعادي الله واعاديه ويشدوا في --مواقفه الكريمة ازره ويمتثلوا نهيه وامره حتي يعظم الانتفاع ويثمر الدفاع ويخلص المصال لله والمصاع فلو وجد ايده الله غاية في-	411	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3354	false	4963614678132164813	0	61	0	400	1734	300	المءملة ووساءلهم المتحملة مسهلا الاذن لوفودهم المتلاحقة منفقا لبضاءعهم النافقة مءنسا لغرباءهم مستجليا احوال اهليهم واباء-هم مميزا بين اغفالهم ونبهاءهم وعلي جماعتهم-رعي الله جهادهم ووفر اعدادهم-ان يطيعوه في طاعة الله وطاعة ابيه ويكونوا يدا واحدة علي دفاع اعادي الله واعاديه ويشدوا في المواقف- الكريهة ازره ويمتثلوا نهيه وامره حتي يعظم الانتفاع ويثمر الدفاع ويخلص القصد- لله والمطاع فلو وجد-ايده الله-غاية في	3354	3848509968093163541	387	727.5	327	407	95.08599853515625	57	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms412	true	8103386085496193336	0	218	0	1202	1670	300	تشريفهم لبلغها او موهبة لسوغها لكن ما بعد ولده العزيز عليه مذهب ولا وراء مباشرتهم بنفسه مرغب والله منجح الاعمال ومبلغ الامال والكفيل بسعادة المال فمن وقف علي هذا الظهير الكريم فليعلم مقدار ما تضمنه من امر مطاع وفخر مس-ند الي اجماع ووجوب اتباع وليكن خير مرعي لخير راع بحول الله واقطعه ايده الله ليكون بعض المواد لازواد سفره ومحاط سفره من جملة ما اولاه من نعمه وسوغه من موارد كرمه جميع القرية المنسوبة الي عرب غسان وهي المحلة الاثيرة والمنزلة الشهيرة تنطلق عليها ايدي خدامه ورجاله جارية مجري صحيح ماله محررة من كل وظيف لاستغلاله ان شاء الله فهو المستعان سبحانه وكتب في كذا و------في ظهير اخيه لتقديمه علي الكتيبة الثانية من جيش الغزاة -----------------هذا ظهير كريم جعل الله له الملاءكة ظهيرا وعقد منه في سبيل الله لواء منصور واعطي المعتمد به باليمين كتابا منشورا وما كان عطاء ربك محذورا واطلع صبح ا----------------------لعناية المبصرة الاية يبهر سفورا ويسطع نورا واقر عيونا للمسلمين وشرح صدورا ووعد الاهلة ان تصير بامداد شمس الهدي اياها بدورا وبشر الاسلام بالنصر المنتظر والفتح الراءق الغرر مواسطا وثغورا واتبع حماة الدين لواء الامارة السعيدة النصرية فاسعد به امرا واكرم---------------------------------------------------------------- به مامور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امر به وامضاه واوجب حكمه و-------مقتضاه الامير عبد الله محمد ابن------- امير المسلمين اب-----------------------------ي الحجاج----- ابن------- امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر ايد الله امره واعلي ذكره لقرة عينه ومقتضي حقه في -	412	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3354	false	4963614678132164813	61	273	400	1589	1734	300	تشريفهم لبلغها او موهبة لسوغها لكن ما بعد ولده العزيز عليه مذهب ولا وراء مباشرتهم بنفسه مرغب والله منجح الاعمال ومبلغ الامال والكفيل بسعادة المال فمن وقف علي هذا الظهير الكريم فليعلم مقدار ما تضمنه من امر مطاع وفخر مستند الي اجماع ووجوب اتباع وليكن خير مرعي لخير راع بحول الله واقطعه-ايده الله-ليكون بعض المد-د لازواد سفره وسماط قفره في جملة ما اولاه من نعمه وسوغه من موا-د كرمه-جميع القرية المنسوبة الي عرب غسان وهي المحلة الاثيرة والمنزلة الشهيرة تنطلق عليها ايدي خدامه ورجاله جارية مجري صالح ماله محررة من كل وظيف لاستغلاله ان شاء الله فهو المستعان سبحانه وكتب في كذا وهذه نسخة ظهير لمشيخة--------------------------------- الغزاة بمدينة مالقة وهو هذا ظهير كريم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلع الرضا والقبول صباحا وانشا للعناية في جو الوجود من ب----------------------------------------------------عد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركود رياحا واوسع العيون قرة وابصارا والصدور انشراحا وهيا للمعتمد به مغدي في السعادة ومراحا وهز منه سيفا عتيقا يفوق اختيارا ويروق التماحا وولاه رياسة الجهاد في القطر الذي تقدمت الولاية فيه لسلفه فنال عزا شهيرا وازداد فخرا صراحا وكان له ذلك الي ابواب السعادة مفتاحا امر به وامضاه واوجب العمل بحسبه ومقتضاه الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين والمجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحجاج يوسف ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر-ايد الله امره واعز نصره واسعد زمانه وعصرهلوليه في	3354	3848509968093163541	739	1147.0	600	1572	47.01017761230469	121	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms414	true	-2195619663274072194	182	203	1037	1147	1724	300	عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر ايد الله امره واعز نصره	414	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2175	false	371462308610642519	201	226	1076	1208	1630	300	عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر ايد الله امره واعز نصره	2175	3848509968093163541	110	200.0	89	132	83.33333587646484	19	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms414	true	-2195619663274072194	83	300	483	1724	1724	300	علي هذا يعتمد وبحسبه يعمل وهو الواجب الذي لا يهمل فمن وقف عليه فليتول امره بالامتثال وقصده بالاعظام والاجلال والانقياد الذي يعود بالامال ونجح الاعمال بحول الله و----------------------------------------------------------------------------------قوته وكتب في كذا ومن املاءي ظهير -قاضي الجماعة ابي الحسن بن الحسن هذا ظهير كريم انتج مطلوب الاختيار قياسه ودل علي ما يرضي الله عز وجل التماسه -اطلع نور العناية يجلو الظلام نبراسه واعتمد بمثوبة العدل من عرف باقتراع هضبتها ناسه والقي بيد المعتمد به زمام الاعتقاد الجميل تروق انواعه واجناسه وشيد مبني العز الرفيع في قنة الحسب المنيع وكيف لا والله بانيه والمجد اساسه امر به وامضي العمل بح--------سبه الامير عبد الله محمد ------ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصره لقاضي حضرته العلية وخطيب حمرايه السنية المخصوص لديه بترفيع المزية المعروف اليه خطاب القضاء بايالته النصرية قاضي الجماعة ومصرف الاحكام الشرعية المطاعة الشيخ الكذا ابي الحسن ابن الشيخ الوزير الكذا ابي محمد بن الحسن وصل الله سعادته وحرس مجا--------------------دته عصب منه جبين المجد بتاج الولاية واجال قداح الاختيار حتي بلغ الغاية وتجاوز النهاية فالقي منه بيمين عرابة الراية واحل----ه محل اللفظ من المعني والاعجاز من الاية وحشر الي مراعاة ترفيعه وجوه البر واعيان العناية وانطق بتبجيله السن اهل جيله بين الافصاح والكناية ولما كان له الحسب الذي شهدت به ورقات الدواوين والاصالة التي قامت عليها صحاح البراهين-	414	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3356	false	4559603854932002788	3	205	27	1195	1732	300	علي هذا يعتمد وبحسبه يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بحول الله وقوته الضرب الثاني من ظهاءر بلاد المغرب ما يكتب لارباب الوظاءف الدينية من اصحاب الاقلام وهذه -------------نسخة ظهير بقضاء الجماعة بالحضرة وهو -------هذا ظهير كريم انتج مطلوب الاختيار قياسه ودل علي ما يرضي الله عز وجل التماسه واطلع نور العناية يجلو الظلام نبراسه واعتمد بمثابة العدل من عرف بافتراع هضبتها باسه والقي بيد المعتمد به زمام الاعتقاد الجميل تروق انواعه واجناسه وشيد مبني العز الرفيع في قنة الحسب المنيع وكيف لا والله بانيه والمجد اساسه امر به وامضي العمل بمقتضاه وحسبه --امير المسلمين ابو الحجاج ابن مولانا امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد بن نصر-ايد الله امره وخلد فخره-لقاضي حضرته العلية وخطيب حمراءه السنية المخصوص لديه بترفيع المزية المصروف اليه خطاب القضاة بايالته النصرية قاضي الجماعة ومصرف الاحكام الشرعية المطاعة الشيخ------ ابي الحسن ابن الشيخ -------------ابي محمد بن الحسن وصل الله سعادته وحرس مجادته وسني من فضله ارادته عصب منه جبين المجد بتاج الولاية واجال قداح الاختيار حتي بلغ الغاية وتجاوز النهاية فالقي منه بيمين عرابة الراية واحله منه محل اللفظ من المعني والاعجاز من الاية وحشر الي مراعاة ترفيعه وجوه البر واعيان العناية وانطق بتبجيله السن اهل جيله بين الافصاح والكنايه ولما كان له الحسب الذي شهدت به ورقات الدواوين والاصالة التي قامت عليها صحاح البراهين	3356	3848509968093163541	994	1852.5	817	1364	72.8739013671875	157	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms415	true	4004574670929044627	0	95	0	537	1753	300	والاباء الذي- اعتد بمضاء قضاتهم الدين وطبق مفاصل الحكم بسيوفهم الحق المبين وازدان بمجالسة وزراه-م السلاطين فمن فارس حكم او حكيم بتدبير او قاض في الامور الشرعية ووزير او جامع بينهما جمع سلامة لا جمع تكسير تعدد ذلك واطرد ووجد مشرع المجد عذبا فورد وقصرت النظراء عن مداه فانفرد وفرق الفريق في يد الشرع فاشبه السيف الفر-د وجاء في اعقابهم محييا لما درس بما حقق ودرس جانيا لما بذر السلف المبارك واغترس طاهر النشاة وقورها محمود السجية مشكورها متحليا بالسكينة حالا من النزاهة بالمكانة المكينة ساحبا اذيال الصون بعيدا عن الاتصاف بالفساد من لدن الكون	415	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3356	false	4559603854932002788	205	300	1195	1732	1732	300	والاباء الذين اعتز بمضاء قضاتهم الدين وطبق مفاصل الحكم بسيوفهم الحق المبين وازدان بمجالسة وزراءهم السلاطين فمن فارس حكم او حكيم -تدبير او قاض في الامور الشرعية ووزير او جامع بينهما جمع سلامة لا جمع تكسير تعدد ذلك واطرد ووجد مشرع المجد عذبا فورد وقصرت النظراء عن مداه فانفرد وفري الفري- في يد الشرع فاشبه السيف الفرند وجاء في اعقابهم محييا لما درس بما حقق ودرس جانيا لما بذر السلف المبارك واغترس طاهر النشاة وقورها محمود السجية مشكورها متحليا بالسكينة حالا من النزاهة بالمكانة المكينة ساحبا اذيال الصون بعيدا عن الاتصاف بالفساد من لدن الكون-	3356	3848509968093163541	531	1032.0	437	540	98.33333587646484	88	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms415	true	4004574670929044627	95	300	537	1753	1753	300	فخطبته الخطط العلية واغتبطت به المجادة الاولية واستعملته دولته التي ترتاد اهل الفضاءل للرتبة وتستظهر علي المناصب بابناء التقي والحسب والفضل والمجد والادب ممن يجمع بين الطارف والتالد والارث والمكتسب فكان معدودا من عدول قضاتها وصدور نبهاءها واعيان وزراءها واولي ار-ءها فلما زان الله خلافته بالتمحيص المتجلي عن التخصيص وخلص ملكه الاصيل كالذهب الابزيز من بعد التخليص كان ممن صحب ركابه الطالب للحق بسيفه الحق وسلك في مظاهرته اوضح الطرق وجادل من حاده بامضي من الحداد الذلق واشتهر خبر وفاءه في الغرب والشرق وصلي به صلاة الحضر والسفر و-------الامن والحذر وخطب في ---الاماكن التي بعد بذكر الله عهدها وخاطب عنه ايده الله المخاطبات التي حمد قصدها حتي استقل ملكه فوق سريره وانتهج منه الاسلام باميره وابن اميره ونزل الستر علي العباد والبلاد ببركة ايالته ويمن تدبيره وكان الجليس الغ-رب المحل والحظي المشاور في العقد والحل والرسول المءتمن علي الاسرار والامين علي الوظاءف الكبار فزين المجلس السلطاني بالوقار ومتحف الملك بغريب الاخبار وخطيب منبره العالي في الجه-ات وقارء الحديث لديه في المجتمعات ثم راي ايده الله ان يشرك رعيته في نفعه ويصرف عوامل الحظوة الي مزيد رفعه ويجلسه مجلس الشارع صلوات الل-------ه عليه لايضاح شرعه -اصله------- وفرعه وقدمه اعلي الله قدمه وشكر الاءه ونعمه قاضيا ب--الامور الشرعية وفاصلا في القضايا الدينية بحضرة غرناطة العلية----------- تقديم الاختيار-	415	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3357	false	2977844224973380720	0	204	0	1241	1780	300	فخطبته الخطط العلية واغتبطت به المجادة الاولية واستعملته دولته التي ترتاد اهل الفضاءل للرتب- وتستظهر علي المناصب بابناء التقي والحسب والفضل والمجد والادب ممن يجمع بين الطارف والتالد والارث والمكتسب فكان معدودا من عدول قضاتها وصدور نبهاءها واعيان وزراءها واولي اراءها فلما زان الله خلافته بالتمحيص المتجلي عن التخصيص وخلص ملكه الاصيل كالذهب الابريز من بعد التخليص كان ممن صحب ركابه الطالب للحق بسيف- الحق وسلك في مظاهرته اوضح الطرق وجادل من حاده بامضي من الحداد الذلق واشتهر خبر وفاءه بال--غرب والشرق وصلي به صلاة -------السفر والحضر والامن والحذر وخطب به في الاماكن التي بعد بذكر الله عهدها وخاطب عنه-ايده الله-المخاطبات التي حمد قصدها حتي استقل ملكه فوق سريره وابتهج منه الاسلام باميره وابن اميره ونزل الستر علي العباد والبلاد ببركة ايالته ويمن تدبيره وكان الجليس المقرب المحل والحظي المشاور في العقد والحل والرسول المءتمن علي الاسرار والامين علي الوظاءف الكبار مزين المجلس السلطاني بالوقار ومتحف الملك بغريب الاخبار وخطيب منبره العالي في الجمعات وقارء الحديث لديه في المجتمعات ثم راي-ايده الله-ان يشرك رعيته في نفعه ويصرف عوامل الحظوة الي مزيد رفعه ويجلسه مجلس الشارع صلوات الله وسلامه عليه لايضاح شرعه واصله الوثيق وفرعه وقدمه-اعلي الله قدمه وشكر الاءه ونعمه-قاضيا في الامور الشرعية وفاصلا في القضايا الدينية بحضرة غرناطة العلية حرسها الله تقديم الاختيار	3357	3848509968093163541	1188	2258.0	992	1258	94.43561553955078	185	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms416	true	2776293829673996109	0	97	0	537	1676	300	والانتقاء وابقي له فخر السلف علي الخلف والله يمتعه بطول البقاء فليتول ذلك عادلا في الحكم------- بنور العلم مسويا بين الخصوم حتي في لحظه والتفاته متصفا من الحلم بافضل صفاته مهيبا في الدين رءوفا بالمءمنين ومسجلا للحقوق غير مبال في رضا الخالق بسخط المخلوق جزلا في الاحكام مجتهدا في الفصل بامضي حسام مراقبا لله عز وجل في النقض والابرام واوصاه بالمشورة التي تقدح زناد التوفيق والتثبت حتي يتبلج قياس التحقق باراء مشيخة اهل التوثيق عادلا الي سعة الاقوال عن- ال-ضيق ساءرا من مشهور المذهب الي اهدي طر----------------------------------------------------------------------يق وصية اصدرها له مصدر الذكري التي تنفع ويعلي بها الله	416	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3357	false	2977844224973380720	204	300	1241	1780	1780	300	والانتقاء وابقي له فخر السلف علي الخلف والله يمتعه بطول البقاء فليتول ذلك عادلا في الحكم مهتديا بنور العلم مسويا بين الخصوم حتي في لحظه والتفاته متصفا من الحلم بافضل صفاته مهيبا ب--الدين رءوفا بالمءمنين -مسجلا للحقوق غير مبال في رضا الخالق بسخط المخلوق جزلا في الاحكام مجتهدا في الفصل بامضي حسام مراقبا لله عز وجل في النقض والابرام--------------------------------------------------------------------- بارا بمشيخة اهل التوثيق عادلا الي سعة الاقوال عند المضيق ساءرا من مشهور المذهب علي اهدي طريق واوصاه بالمشورة التي تقدح زناد التوفيق والتثبت حتي ينبلج قياس التحقيق وصية اصدرها له مصدر الذكري التي تنفع ويعلي---- الله-	3357	3848509968093163541	456	853.0	374	616	74.02597045898438	77	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms416	true	2776293829673996109	98	300	541	1676	1676	300	الدرجات ويرفع والا فهو عن الوصاة غني وقصده قصد سني والله عز وجل ولي اعانته والحارس من التبعات اكفاف ديانته والكفيل بحفظه من الشبهات وصيانته وامره ايده الله ان ينظر في الاحباس علي اختلافها والاوقاف علي شتي اصنافها واليتامي التي ا-سدلت كفالة القضاة علي ضعافها فيذود عنها طوارق الخلل ويجري امورها بما يتكفل لها بالامل وليعلم ان الله عز وجل يراه وان فلتات الحكم تعاوده المراجعة في اخراه فيدرع جنة تقواه وسبحان من يقول ان الهدي هدي الله فعلي من يقف عليه ان يعرف هذ---ا الاجلال صاءنا منصبه عن الاخلال مبادرا امره الواجب بالامتثال بحول الله وكتب في الثالث من شهر الله المحرم فاتح عام اربعة وستين وسبعماءة وامليت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ظهيرا للمذكور بخطابه الجامع الاعظم من غرناطة هذا ظهير كريم اعلي رتبة الاحتفا----------- اختيارا واختبارا واظهر معاني الكرامة والتخصيص انتقاء واصطفاء وايثارا ورفع لواء الجلالة علي من اشتمل عليه- حقيقة واعتبارا ورقي في درجات----- من طاولتها علا- بهر انوارا ودينا كرم في الصالحات اثارا وزكا في الاصالة بخارا وخلوصا الي هذا المقام العلي السعيد راق اظهارا واضمارا امر ب---------------------------------ه فلان -------لقاض------------------ي الجماعة الكذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن ابن الشيخ------- الوزير الكذا -------------------------------------------------------------------------------ابي محمد بن الحسن وصل الله عزته ووالي رفعت-------ه ووهبه-- من صلة العناية الربانية امله وبغيته لما اصبح في صدور القضاة العلماء مشارا-	416	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3358	false	8237065068869239047	1	252	4	1471	1757	300	الدرجات ويرفع والا فهو عن الوصاة غني وقصده قصد سني والله عز وجل ولي اعانته-------------------------------- والكفيل بحفظه من الشبهات وصيانته وامره-ايده الله-ان ينظر في الاحباس علي اختلافها والاوقاف علي شتي اصنافها واليتامي التي انسدلت كفالة القضاة علي ضعافها فيذود عنها طوارق الخلل ويجري امورها بما يتكفل لها بالامل وليعلم ان الله عز وجل يراه وان فلتات الحكم تعاوده المراجعة في اخراه فيدرع جنة تقواه فسبحان من يقول ان الهدي هدي الله فعلي من يقف عليه ان يعرف حق هذا الاجلال صاءنا منصبه عن الاخلال مبادرا امره الواجب بالامتثال بحول الله وكتب في الثالث من شهر الله المحرم فاتح عام اربعة وستين وسبعماءة عرف الله فيه هذا المقام العلي عوارف النصر المبين والفتح القريب بمنه وكرمه فهو المستعان لا رب غيره وهذه نسخة ظهير بقضاء الجماعة بالحضرة ايضا وهو -----------------------------------------هذا ظهير كريم اعلي رتبة الاحتفاء والاحتفال اختيارا واختبارا واظهر معاني الكرامة والتخصيص انتقاء واصطفاء وايثارا ورفع لواء الجلالة علي من اشتمل عليها حقيقة واعتبارا ورقي في درجات العز من طاول-ها علاء بهر انوارا ودينا كرم في الصالحات اثارا وزكا في الاصالة نجارا وخلوصا الي هذا المقام العلي السعيد راق اظهارا واضمارا امر به وامضاه وانفذ العمل بحكمه ومقتضاه فلان للشيخ القاضي العدل الارضي قاضي الجماعة وخطيب الحضرة العلية المخصوص لدي المقام العلي بالحظوة السنية والمكانة الحفيه الفاضل الحافل الكامل الموقر المبرور ابي الحسن ابن الشيخ الفقيه الوزير الاجل الاعز الماجد الاسني المرفع الاحفل الاصلح المبارك الاكمل الموقر المبرور المرحوم ابي محمد بن الحسن-وصل الله عزته ووالي رفعته ومبرته ووهب له من صلة العناية الربانية امله وبغيته-لما اصبح في صدور القضاة العلماء مشارا	3358	3848509968093163541	1034	1900.5	849	1545	66.92556762695312	170	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms417	true	-7815907165270405238	0	48	0	289	1721	300	الي جلاله مستندا الي معارفه المخصوصة بكماله مطمورا علي الافادة العلمية والادبية بمحاسنه البديعة وخصاله محفوفا مقعد الحكم النبوي ببركة عدالته وفضل خلاله وحل في هذه الحضرة العلية المحل الذي لا يرقاه الا عين الاعيان ولا يتبوا مهاده الا مثله من ابناء المجد الثابتة الاركان ومءملي العلم الواضح	417	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3358	false	8237065068869239047	252	300	1471	1757	1757	300	الي جلاله مستندا الي معارفه المخصوصة بكماله مطرز-ا علي الافادة العلمية والادبية بمحاسنه البديعة وخصاله محفوفا مقعد الحكم النبوي ببركة عدالته وفضل جلاله وحل في هذه الحضرة العلية المحل الذي لا يرقاه الا عين الاعيان ولا يتبوء مهاده الا مثله من ابناء المجد الثابت- الاركان وموالي العلم الواضح-	3358	3848509968093163541	280	539.0	233	289	96.88581085205078	43	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms417	true	-7815907165270405238	48	300	289	1721	1721	300	البرهان والمبرزين بالماثر العلية في الحسن والاحسان وتصدر لقضاء الجماعة فصدرت عنه الاحكام الراجحة الميزان والانظار الحسنة الاثر والعيان والمقاصد التي وفت بالغاية التي لا تستطاع في هذا الميدان فكم من قضية جلي بمعارفه مشكلها ونازلة مبهمة فتح بادراكه مقفلها وحي-لة مهم-ة عرف نكرتها وقرر مهملها حتي قرت بعدالته وجزالته ---------------------------------الظنون وكان في تصديره لهذه ا--لاية العظمي من الخير والخيرة ما عسي ان يكون كان احق بالتشفيع للوجاهة- واولي واجدر بمضاعفة النعم التي لا تزال تترادف علي قدره الاعلي فلذلك اصدر له هذ--------ا الظهير الكريم مشيدا بالترفيع والثنويه ومءكدا للاحتفاء والتوجيه -قدمه اعلي الله قدره وشكر نعمه خطيبا بالجامع الاعظم من حضرته مضافا ذلك الي ولايته ورفيع منزلته مرافقا لمن بالجامع الاعظم عمره الله بذكره من علية الخطباء وكبار العلماء وخيار النبهاء والصلحاء فليتداول ذلك في جمعاته مظهرا---------- اثر بركاته وحسناته عاملا علي ما يقربه عند الله من مرضاته ويظفره بجزيل مثوباته بحول الله وثبت في ظهير ريس الكتاب الفقيه ابي عبد الله ابن زمرك -----------------------------------------------------------------هذا ظهير كريم نصب المعتمد به للامانة الكبري ببابه فرفعه وافرد له متلو العز وجمعه واوتره وشفعه وقربه في بساط الملك تقريبا ------------------------فتح له باب السعادة وشرعه واعطاه لواء القلم الاعلي فوجب علي من دون رتبته من اولي صنعته ان يتبعه ورعي له وسيلة- السابقة عند استخلاص الملوك لما ابتزه الله من يد الغاصب وانتزعه وحسبك من ذمام لا يحتاج الي شء معه امر به الامير فلان -----وصل الله سعادته وحرس مجادته واطلع له وجه العناية ابهي من الصبح الوسيم واقطعه جانب الانعام الجسيم وانشقه ارج الخطوة عاطرة النسيم ونقله من كرسي التدريس والتعليم الي مرقي الثنويه-	417	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3359	false	-5732607003257765803	0	258	0	1509	1744	300	البرهان والمبرزين بالماثر العلية في الحسن والاحسان وتصدر لقضاء الجماعة فصدرت عنه الاحكام الراجحة الميزان والانظار الحسنة الاثر والعيان والمقاصد التي وفت بالغاية التي لا تستطاع في هذا الميدان فكم من قضية جلا بمعارفه مشكلها ونازلة مبهمة فتح بادراكه مقفلها ومسالة مهملة عرف نكرتها وقرر مهملها حتي قرت بعدالته وجزالته العيون وصدقت فيه الامال الناجحة والظنون وكان في تصديره لهذه الولاية العظمي من الخير والخيرة ما عسي ان يكون-كان احق بالتشفيع لولاياته واولي واجدر بمضاعفة النعم التي لا تزال تترادف علي قدره الاعلي فلذلك اصدر لهايده اللههذا الظهير الكريم مشيرا بالترفيع والتنويه ومءكدا للاحتفاء ال--وجيه وقدمه-اعلي الله قدمه وشكر نعمه-خطيبا بالجامع الاعظم من حضرته------------------------------------------------------------ عمره الله بذكره-من علية الخطباء وكبار العلماء وخيار الفقهاء -الصلحاء فليت--ول ذلك في جمعاته مظهرا في الخطبة اثر بركته- وحسناته عاملا علي ما يقربه عند الله من مرضاته ويظفره بجزيل مثوباته بحول الله وقوته الضرب الثالث ما يكتب لارباب الوظاءف الديوانية وهذه نسخة ظهير بالقلم الاعلي المعبر عنه في بلادنا بكتابه السر وهي هذا ظهير كريم نصب للمعتمد به الانافة الكبري ببابه فرفعه وافرد له متلو العز -جمعه و-وتره وشفعه وقربه في بساط الملك تقريبا ارغم به انف عداه ووضعه وفتح له باب السعادة وشرعه واعطاه لواء القلم الاعلي فوجب علي من دون رتبته من اولي صنعته ان يتبعه ورعي له وسيلته السابقة عند استخلاص المل-ك لما ابتزه الله من يد الغاصب وانتزعه وحسبك من ذمام لا يحتاج الي شء معه امر به الامير فلان لفلانوصل الله سعادته وحرس مجادته--اطلع له وجه العناية ابهي من الصبح الوسيم واقطعه جناب الانعام الجميم وانشقه ارج الحظوة عاطر- النسيم ونقله من كرسي التدريس والتعليم الي مرقي التنويه	3359	3848509968093163541	1275	2338.0	1051	1585	80.44164276123047	199	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms418	true	-1080809332202110314	0	42	0	238	1742	300	والتعليم والرتبة التي لا يلقاها الا ذو حظ عظيم وجعل اقلامه جيادا لاجالة امره العلي وخطابه السني في ميادين الاقاليم ووضع في يده امانة القلم الاعلي جاريا من الطريقة المثلي علي النهج القويم واختصه بمزية الشفوف علي كتاب بابه والتقديم لما كان	418	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3359	false	-5732607003257765803	258	300	1509	1744	1744	300	والتكريم والرتبة التي لا يلقاها الا ذو حظ عظيم وجعل اقلامه جيادا لاجالة امره العلي وخطابه السني في ميادين الاقاليم ووضع في يده امانة القلم الاعلي جاريا من الطريقة المثلي علي النهج القويم واختصه بمزية الشفوف علي كتاب بابه الكر--يم لما كان-	3359	3848509968093163541	229	443.0	188	238	96.21849060058594	40	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms418	true	-1080809332202110314	42	300	238	1742	1742	300	ناهض الوكر في طلبة حضرته من البداية ولم تزل تظهر عليه لاولي التم-يز مخايل هذه الغ-اية ف------------------------------------------------ان نظم او نثر اتي بالقصاءد المنقولة والمخاطبات المصقولة فاشتهر في بلده وغير بلده وصارت ازمة السقاية طوع يده بما اوجب له المزية في يومه وغده وحين رد الله علينا ملكنا الذي جبر به جناح الاسلام وزين وجوه الليالي والايام وادال الضيا- من الاظلام -كان ممن وسمه الوفاء وشهره وعجم الملك عود خلوصه وخبره فحمد اثره وشكر ظاهره ومضمره واستصحب علي ركابه الذي صحب اليمن سفره واخلصت الحقيقة نفره وكفل الله ورده وصدره ميمون النقيبة حسن الضريبة خالصا في الاحوال المريبة ناطقا عن مقامه بالمخاطبات العجيبة واصلا الي المعاني البعيدة بالعبارة- القريبة مبرز-- الخدم الغريبة حتي استقام العماد ونطق بصدق الطاعة الحي والجماد ودخلت في دين الله افواجا العباد والبلاد لله الحمد علي نعمه الترة العهاد والاءه المتوالية الترداد رعي له ايده الله هذه الوساءل وهو احق من يرعاها وشكر--ه الخدم المشكور مسعاها فقصر عليه الرتبة الشماء التي خطبها بوفاءه والبسه اثواب اعتناءه وفسح له مجال الاءه وقدمه اعلي الله قدمه وشكر نعمه كاتب السر وامين النهي والامر تقديم الاختيار بعد الاختبار والاغتباط بخدمته الحسنة الاثار والتيمن باستخدامه قبل الحلول بدار الملك والاستقرار وغير ذلك من موجبات الايثار فليتول ذلك عارفا بمقداره مقتفيا لاثاره مستعينا بالكتم لاسراره والاضطلاعه بعظيم اموره وكباره متصفا بما يحمد من امانته وعفافه ووقاره معطيا هذا الرسم حقه من الرياسة عارفا -انه اكبر اركان السياسة حتي يتاكد الاغتباط بتقريبه وادناءه وتتوفر اسباب الزيادة في اعلاءه وهو ان شاء الله غني عن الوصاة مهما ثاقبا وادبا لعيون الكمال مراقبا فهو يعمل في ذلك اقصي العمل المتكفل يبلوغ الامل وعلي-	418	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3360	false	3130740930146419890	0	261	0	1540	1769	300	ناهض الوكر في طلبة حضرته من البداية ولم يزل تظهر عليه لاولي التمييز مخايل هذه العناية فان حضر حلق العلم جلي في حلبة الحفاظ الي الغاية وان نظم او نثر اتي بالقصاءد المصقولة والمخاطبات المنقولة فاشتهر في بلده وغير بلده وصارت ازمة العناية طوع يده بما اوجب له المزية في يومه وغده وحين رد الله علي-ه ملكه ا-لذي جبر به جناح الاسلام وزين وجوه الليالي والايام وادال الضياء من ال-ظلام وكان ممن وسمه الوفاء وشهره وعجم الملك عود خلوصه وخبره فحمد اثره وشكر ظاهره ومضمره واستصحب علي ركابه الذي صحب اليمن سفره واخلصت الحقيقة نفره وكفل الله ورده وصدره ميمون النقيبة حسن الضريبة خالصا في الاحوال المريبة ناطقا عن مقامه بالمخاطبات العجيبة واصلا الي المعاني البعيدة بالعبارات القريبة مبرزا بالخدم الغريبة حتي استقام العماد ونطق بصدق الطاعة الحي والجماد ودخلت في دين الله افواجا العباد والبلاد لله الحمد علي نعمه الثرة العهاد والاءه المتوالية الترداد رعي له-ايده الله-هذه الوساءل وهو احق من يرعاها وشكر له الخدم المشكور مسعاها فقصر عليه الرتبة الشماء التي خطبها بوفاءه والبسه اثواب اعتناءه وفسح له مجال الاءه وقدمه-اعلي الله قدمه وشكر نعمه-كاتب السر وامير النهي والامر تقديم ا-------------لاختبار والاغتباط بخدمته الحسنة الاثار والتيمن باستخدامه قبل الحلول بدار الملك والاستقرار وغير ذلك من موجبات الايثار فليتول ذلك عارفا بمقداره مقتفيا لاثاره مستعينا بالكتم لاسراره والاضطلاع- بعظام اموره وكباره متصفا بما يجمل من امانته وعفافه ووقاره معطيا هذا الرسم حقه من الرياسة عارفا بانه اكبر اركان السياسة حتي يتاكد الاغتباط بتقريبه وادناءه وتتوفر اسباب الزيادة في اعلاءه وهو-ان شاء الله-غني عن الوصاة فهما ثاقبا وادبا لعيون الكمال مراقبا فهو يعمل في ذلك اقصي العمل المتكفل ببلوغ الامل وعلي	3360	3848509968093163541	1462	2809.0	1215	1563	93.53807067871094	230	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms419	true	-108246661396883844	0	31	0	182	1684	300	من يقف عليه من حملة الاقلام والكتاب الاعلام وغيرهم من الكافة والخدام ان يعرفوا قدر هذا الانعام---------------- والتقديم الراسخ الاقدام ويوجهوا ما اوجب من البر والاكرام والاجلال والاعظام---------------- وكتب في كذا	419	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3360	false	3130740930146419890	261	297	1540	1754	1769	300	من يقف عليه من حملة الاقلام والكتاب الاعلام وغيرهم من الكافة والخدام ان يعرفوا قدر هذه العناية الواضحة الاحكام والتقديم الراسخ الاقدام ويوجبوا ما اوجب من البر والاكرام والاجلال والاعظام بحول الله وقوته وكتب في كذا	3360	3848509968093163541	176	327.5	145	214	82.24298858642578	27	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms420	true	-1094030804976386182	243	300	1409	1738	1738	300	السلطان ابا سالم رحمه الله اهنءه بفتح تلمسان مولاي فتاح الافكار والامصار فاءدة الازمان والاعصار اثير هبات الله الامنة من الاعتصار قدوة اولي الايدي والابصار ناصر الحق عند تعدد الانصار مستصرخ الملك الغريب من وراء البحار مصداق دعاء الاب المولي في الاصاءل والاسحار ابقاكم الله لا تقف ايالتكم عند حد ولا تحصي فتوحات الله عليكم بعد ولا-	420	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2202	false	275639296979987056	212	267	1168	1488	1665	300	السلطان ابي الحسن بالاندلس ما صورته--------- مولاي فاتح الاقطار والامصار فاءدة الازمان والاعصار اثير هبات الله الامنة من الاعتصار قدوة اولي الايدي والابصار ناصر الحق عند قعود الانصار مستصرخ الملك الغريب من وراء البحار مصداق دعاء الاب المولي في الاصا-ل والاسحار ابقاكم الله لا تقف ايالتكم عند حد ولا تحصي فتوحات الله عليكم بعد ولا	2202	3848509968093163541	291	536.5	239	330	88.18181610107422	45	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms421	true	-1587346078180621545	0	30	0	160	1671	300	تفيق اعداءكم من كد ميسرا علي مقامك-------م ما عسر علي كل اب كريم وجد عبدكم الذي خلص ابريز عبوديته ل----ملككم المقصود المعترف لادني رحمة من رحماتكم بالعجز عن شكرها والقصور	421	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2202	false	275639296979987056	267	299	1488	1659	1665	300	يفيق اعداءكم من كد ميسرا علي مقامكم الكريم ما عسر علي كل اب كريم وجد عبدكم الذي خلص ابريز عبوديته لملك ملككم المنصور المعترف لادني رحمة من رحماتكم بالعجز عن شكرها والقصور	2202	3848509968093163541	157	297.0	127	171	91.8128662109375	26	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms421	true	-1587346078180621545	30	300	160	1671	1671	300	ارغم الله العز طاعتكم انف الاسد الهصور ويبقي الملك في عقبكم الي يوم النفح في الصور ابن الخطيب من الضريح المقدس وهو الذي تعددت علي المسلمين حقوقه وسطع نوره وتلالا شروقه وبلغ مجده السماء لما بسقت فروعه ورسخت عروقه وعظم ببنوتكم فخره فما فوق البسيطة فخر يروقه حيث الجلال قد رسخت هضابه والملك قد كسيت باستار الكعبة الشريفة قبابه والبيت العتيق قد الحفت الملاحد الامامية اثوابه والقران العزيز ترتل احزابه والعمل الصالح يرتفع الي الله ثوابه والمستجير يخفي بالهيبة سءاله فيجهر بنصرة العز جوابه وقد تفيا من اوراق الذكر الحكيم حديقة وخميلة انيقة وحط بجودي الجود نفسا في طوفان الضر غريقة والتحف بعرف الهيبة التي لا ته-دي النفس فيها الا بهداية الله طريقة واعتز بعزة الله وقد توسط جيش الحرمة المرينية حقيقة اذ جعل المولي المقدس المرحوم ابا الحسن مقدمه واباه وجده سبقه يري برك-----م بهذا اللحد الكريم قد -طنب عليه من الرضا بسا-طا واعلق به يد العناية المرينية اهتماما واغتباطا وحرر له احكام الحرمة نصا جليا واستنباطا وضمن له بحسن العقبي التزاما واشتراطا وقد عقد النصر بطريق رحمتكم المنتظرة المرتقبة ومد اليد الي --لطاءف -شفاعتكم التي تتكفل بعتق المال كما تكفلت بعتق الرقبة وشرع في المراح بميدان نعمتكم بعد اقتحام هذه العقبة كما شنفت -لاذان البشري التي لم يبق طاءر الا سجع بها وصرح ولا شهاب دجنة الا اقتبس من نورها واقتدح ولا صدر الا انشرح ولا غصن عطف الا مرح بشري الفتح القريب وخبر النصر الصحيح الحسن الغريب ونبا الصنع العجيب وهدي-ة السميع المجيب فتح تلمسان الذي قلد المنابر عقود الابتهاج ووهب الاسلام من-حة النصر غنية عن الهياج والحف الخلق ظلا ممدودا وفتح باب الحق وكان مسدودا واقر عيون اولياء الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا واصرع لسيف-	421	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2203	false	-1676187368198055418	8	276	43	1549	1675	300	---ويذلل ب--عز طاعتكم انف الاسد الهصور ويبقي الملك في عقبكم الي يوم -ينفخ في الصور فلان من ------الضريح المقدس وهو الذي تعددت علي المسلمين حقوقه وسطع نوره وتلالا شروقه وبلغ مجده السماء لما بسقت فروعه ورسخت عروقه وعظم بتبوءكم فخره فما فوق البسيطة فخر يفوقه حيث الجلال قد رس-ت هضابه والملك قد سترت باستار الكعبة الشريفة قبابه والبيت العتيق قد الحفت الملاحد الامامية اثوابه والقران العزيز ترتل احزابه والعمل الصالح يرتفع الي الله ثوابه والمستجير يخفي باطنه-- سءاله فيجهر بنعرة العز جوابه وقد تفيا من اوراق الذكر الحكيم حديقة وخميلة انيقة وحط بجودي الحق- نفسا في طوفان الضر غريقة والتحف ب-رق الهيبة الذي لا تهتدي للنفس فيها الا بهداية الله طريقة واعتز بعز ا-لله وقد توسط جيش الحرمة المرينية حقيقة اذ جعل المولي المقدس المرحوم ابا الحسن مقدمه واباه وجده سقاه المولي الكريم بهذا المجد سيب رحماه وطنب عليه من الرضا فسطاطا واعلي به يد العناية المرينية اهتماما واغتباطا وحرر له احكام الحرمة نصا جليا واستنباطا وضمن له -حسن العقبي التزاما واشتراطا وقد عقد البصر بطريق رحمتكم المنتظرة المرتقبة ومد اليد الي اللطاءف بشفاعتكم التي تتكفل بعتق المال كما تكفلت بعتق الرقبة وشرع في المراح بميدان نعم-كم بعد اقتحام هذه العقبة لما شنفت الاذان البشري التي لم يبق طاءر الا سجع بها وصدح ولا شهاب دجنة الا اقتبس من نورها واقتدح ولا صدر الا انشرح ولا غصن عطف الا مرح بشري الفتح القريب وخبر النصر الصحيح الحسن الغريب ونبا الصنع العجيب وهداية السميع المجيب فتح تلمسان الذي قلد المنابر عقود الابتهاج ووهب الاسلام منيحة النصر غنية عن الهياج والحف الخلق ظلا ممدودا وفتح باب الحج وكان مسدودا واقر عيون اولياء الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا واضرع بسيف	2203	3848509968093163541	1428	2720.5	1167	1526	93.5779800415039	228	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms422	true	-8644442200419465258	23	299	126	1709	1711	300	المسيرة ولا يجهد يكدر صفو النعمة الثرة ولا حصر ينفض به المنجنيق ذءابة ويط-هر بتكرر الركوع انابته والحمد لله الذي اقال العثار ونظم بدعوتكم الانتثار وجعل ملككم يجدد الاثار وياخذ الثار والعبد يمني مولاه بما انعم الله عليه واولاه وما اجدره بالشكر واولاه فاذا اجال العبد قداح السرور فللعبد المعلي والرقيب واذا استمنحوا حظوظ الجذل علي القسم الوافر- والنصيب واذا اقتسموا فريضة شكر الله------ فلي الفرض والتعصيب لتضاعف اسباب العبودية قبلي وترادف النعم التي عجز عنها قولي وعملي وتقاصر في ابتغاء مكافاتها وجدي وان تطاول املي فمقامك-------م الذي نفس الكربة وانس الغربة ورعي الوسيلة والقربة وانعش الارماق وفك الوثاق وادر الارزاق واخذ علي الدهر ب--استقالة -العهد والميثاق وان لم يباشر العبد اليد الغالية بهذا الهنا- وي-مثل بين يدي الخلافة العالية السناء والسنا-------- ويمد نفسه في البدار الي تلك السما -فقد باشر به اليد التي يحق مولاي لتذكر تقبيلها ويكمل فروض المجد بتوفية حقوقها الابدية وتكميلها ووقفت بين يدي ملك الملوك الذي اجال عليها القداح ووهل في طلب وصالها بالمساء وبالصباح وكان فتحه اياها ابا عذر- الافتتاح وقلت يهنيك يا مولاي رد ضالتها المنشودة وجبر لقطفته المعروفة المشهودة وود امتك المودودة فقد استحقها وارثك الارضي وسيفك الامضي وقاضي دينك وقرة عينك مستنقذ دارك من يد غاصبها ور-د رتب-ك الي مناصبها وعامر المثوي الكريم وستر الاهل والحريم مولاي هذه تلمسان قد -طاعت واخبار الفتح علي ولدك الحبيب -----قد شاعت والامم الي هناءه قد تداعت وعدوك وعدوه قد شردته المخافة وانضاف الي عرب الصحرا- فخفضته بالاضافة وعن قريب تتحكم فيه يد احتكامه وتسلمه السلامة الي حمامه فلتطب يا مولاي نفسك وليستبشر رمسك فقد نمت سر بركتك وزكا عزمك نس-ل الله ان يورد علي ضريحك من انباء نصره ما تفتح له ابواب السماء قبولا ويترادف اليك مددا موصولا وعدوا اخرته	422	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2204	false	8418929634603103082	0	275	0	1591	1725	300	المس-رة ولا -جهد يكدر صفو النعم- الثرة ولا حصر ينفض به المنجنيق ذءابته ويظهر بتكرر الركوع انابته فالحمد لله الذي اقال العثار ونظم بدعوتكم الانتشار وجعل ملككم يجدد الاثار وياخذ الثار والعبد يهنء مولاه بما انعم الله عليه واولاه وما اجدره بالشكر واولاه فاذا اجال العبيد---- السرور فللعبد المعلي والرقيب واذا استهم-وا حظوظ الجذل فلي القسم الوافرة والنصيب واذا اقتسموا فريضة شكر الله تعالي فلي الحظ- والتعصيب لتضاعف اسباب العبودية قبلي وترادف النعم التي عجز عنها قولي وعملي وتقاصر في ابتغاء مكافاتها وجدي وان تطاول املي فمقامكم المقام الذي نفس الكربة وانس الغربة ورعي الوسيلة والقربة وانعش الارماق وفك الوثاق وادر الارزاق واخذ علي الدهر بالاستقالة بالعهد والميثاق وان لم يباشر العبد اليد العالية بهذا الهناء ويتمثل بين يدي الخلافة العظيمة ا--------لسنا والسناء ويمد بسبب--- البدار الي تلك السماء فقد باشر به اليد التي يحن مولاي لتذكر تقبيلها ويكمل فروض المجد بتوفية حقوقها الابوية وتكميلها ووقفت بين يدي ملك الملوك الذي اجال عليها القداح ووصل في طلب وصالها -المساء -بالصباح وكان فتحه اياها ابا عذرة الافتتاح وقلت يهنيك يا مولاي رد ضالتك -المنشودة وخبر لقطتك -المعرف-ة المشهودة ودالتك-- المودودة فقد استحقها وارثك الارضي وسيفك الامضي وقاضي دينك وقرة عينك مستنقذ دارك من يد غاصبها وراد رتبتك الي مناصبها وعامر المثوي الكريم وستر الاهل والحريم مولاي هذه تلمسان قد اطاعت واخبار الفتح علي ولدك الحبيب اليك قد شاعت والامم الي هناءه قد تداعت وعدوك وعدوه قد شردته المخافة وانضاف الي عرب الصحراء فخفضته -الاضافة وعن قريب تتحكم فيه يد احتكامه وتسلمه السلامة الي حمامه فلتطب يا مولاي نفسك وليستبشر رمسك فقد نمت--- بركتك وزكي غرسك نسال الله ان يورد علي ضريحك من انباء نصره ما تفتح له ابواب السماء قبولا وي-رادف اليك مددا موصولا وعددا اخرته	2204	3848509968093163541	1506	2822.0	1239	1623	92.79113006591797	225	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK007042-ara1.ms423	true	3516168571126193914	25	243	135	1265	1570	300	فانضاها واستشفها الحادث الجلل وتقاضاها فلفق من خدمة ال-نظوم ما يتغمده حل--م تقصيره ويكون اغضاءكم اذا لقي معرة العتب وليه ونصيره واحالة مول---اي علي الله في نفس حترها ووسيلة عرفها مجده فما انكرها وحرمة بضريح مولاي والده شكرها ويطلع العبد منه علي كمال امله ونجح عمله وتسويغ مقترحه وتتميم جذله والسلام الكريم علي مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته ومن ذلك ما خاطبت به السلطان ابا زيان عندما تم له الامر وولي ملك المغرب رحمة الله عليه يا ابن الخلاءف يا سمي محمد يا من علاه ليس يحصر حاصر ابشر فانت ممجد الملك الذي لولاك اصبح وهو رسم داثر من ذا يعاند منك وارثه الذي بسعوده فلك المشيءة داءر القت اليك يد الخلافة امرها اذ كنت انت لها الولي الناصر هذا وبينك للضريح وبينها حرب مضرسة وبحر زاخر من كان هذا الصنع اول امره حسنت له العقبي وعز الاخر مولاي عندي في علاك محبة والله يعلم ما تكن ضماءر قلبي يحدثني بانك جابر كسري وحظي منك حظ وافر بثري جدودك قد حططت حقيبتي فوسيلتي لعلاك نور باهر وبذلت وسعي واجتهادي مثل ما يلقي لا كل سيف امرك عامر وهو الولي لك الذي اقتحم الردي وقضي العزيمة وهو سيف باقر وولي جدك في الشداءد عندما خذلت علاه قباءل وعشاءر فاستمد منه النجح واعلم انه في كل معضلة طبيب ماهر ان كنت قد عجلت بعض مداءحي فهي الرياض وللرياض بواكر	423	-4690184672403968744	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2205	false	6177083441808521840	0	194	0	1008	1573	300	وانضاها واستشفها الحادث الجلل وتقاضاها فلفق من خدمة المنظوم ما يتغمد- حلمكم تقصيره ويكون اغضاءكم اذا لقي معرة العتب وليه ونصيره واحالة يا مولاي علي الله في نفس جبرها ووسيلة عرفها مجده فما انكرها وحرمة بضريح مولاي والده شكرها ويطلع العبد منه علي كمال امله ونجح عمله وتسويغ مقترحه وتتميم مطمحه ان شاء ا-------------------------------لله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن الخلاءف يا سمي محمد يا من علاه ليس يحصر حاصر ابشر فانت مجدد الملك الذي لولاك اصبح وهو رسم داثر من ذا يعاند منك وارثه الذي بسعوده فلك المشيءة داءر القت اليك يد الخلافة امرها اذ كنت انت لها الولي الناصر هذا وبينك للصريح وبينها حرب مضرسة وبحر زاخر من كان هذا الصنع اول امره حسنت له العقبي وعز الاخر مولاي عندي في علاك محبة والله يعلم ما تكن ضماءر قلبي يحدثني بانك جابر كسري وحظي منك حظ وافر بثري وجودك قد حططت قريحتي ووسيلتي لعلاك نور باهر وبذلت سعيي واجتهادي مثل ما يلقي لملك -سيف امرك عامر وهو الموالي ا-لذي اقتحم الردي وقضي العزيمة وهو سيف باتر وولي جدك في الشداءد عندما خذلت علاه قباءل وعشاءر فاستهد منه النجح واعلم انه في كل معضلة طبيب ماهر ان كنت قد عجلت بعض مداءحي فهي الرياض وللرياض بواكر	2205	3848509968093163541	962	1852.5	773	1136	84.68309783935547	172	JK007042-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown