id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	41	90	201	471	1610	300	يكن همي ابقاك الله مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذ- الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه----- الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع	434	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms126	false	-4581756400065162141	10	47	56	262	1640	300	يكن همي----------- مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذا الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتكم----------------------------------------------------------- وان اري الافق الذي طلعت فيه انجم الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع	126	7793125703493743901	197	357.0	161	276	71.3768081665039	34	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	41	90	201	471	1610	300	يكن همي ابقاك الله مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذ- الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع -سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه---- الهداية وكانت اليه العود-ة ومنه البداية فلما حم الواقع	434	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms129	false	999689997263718449	9	45	51	258	1639	300	يكن همي----------- مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذا الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع وسميع الا زيارتكم----------------------------------------------------------- وان اري الافق الذي طلعت فيهانجم الهداية وكانت اليه العودجة ومنه البداية فلما حم الواقع	129	7793125703493743901	197	347.5	161	277	71.11913299560547	32	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms494	true	-4417858428972535141	69	111	339	553	1545	300	كونه ضيفا -ممن لا يعد علي الاختيار زيفا ولا تجر مءانسته حيفا فضلا--- ان تشرع رمحا او تسل سيفا وثانيها اني امت اليه من الطلب بنسب بين مولود ومكتسب وقاعدة الفضل قد قررها الحق واصلها والرحم كما عل--م تدعو لمن و-صلها وثالثها	494	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms126	false	-4581756400065162141	229	271	1258	1475	1640	300	كوني ضيفا وممن لا يعد عند الاختيار زيفا ولا تجر مءانسته حيفا فضلا عن ان تشرع رمحا او تسل سيفا ثالثهما رعاية الرحم بالصلة التي هي لكل خير موصلة--- وقاعدة الفضل قد قررها الحق واصلها والرحم كما علمتم تدعو لمن واصلها رابعها -	126	7793125703493743901	156	264.5	121	221	70.5882339477539	25	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms494	true	-4417858428972535141	114	220	567	1153	1545	300	الغرض ولكن---- الواو لا ترتب الا بالعرض وهو اقتفاء سنن------ المولي ايده الله في تانيسي ووصفه اياي بمغربي او جليسي ور-------------------------ابعها وهو عدة كيسي وهزيز خيسي وقافية تجنيسي ومقام تلويني وتلبيسي مودة رءيس هذا الصنف العلمي ورءيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليت شعري ما الذي عارض هذه الا------------------------------------------صول الاربعة ورجح مذاهبها المتبعة الا ان يكون عمل اهل المدينة ينافيها فهذا الحسب---- النفسي و--يكفيها وان تعذر لقاء او استدعاء وعدم طعام او وعاء ولم يقع نكاح ولا استدعاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتعذر عذر- يقتضيه الكرم والمنصب المحترم فالجلة------------------- الي التماس الحمد ذات استباق والعرف بين الله والناس باق والغيرة علي م--نصب مثله مفروضة والاعمال معروضة والله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة	494	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms127	false	71817469536872481	0	178	0	943	1583	300	الغرض وان كانت الواو لا ترتب الا بالعرض -هو المشاركة في محبة المولي المرحوم فلقد كنت منه كالولد البار كما كان له بكم غاية الاحتفال والاعتبار سابعها --------------------------------------------------------------------------------------------ان شاني ظريف ومزاري خفيف لا خبر ولا سديف ولا عسل ولا رغيف ولا قهر ولا صليف انما هو انس يبذل ونفسي في التقابض تعدل ومذاكرة تهز دوحها وتنشق روحها اما القري فقد كفي سيدنا الشيخ مءونته الثقيلة ولم يحوج لتشويش العقل واستخدام الفعيلة فليت شعري ما الذي عارض هذه الاصول ومنع السيد من الوصول وما دليله في المحصول اللهم -----------------------الا ان يقول عمل اهل المدينة ينافيها فهذا ربما يقنع النفس ولا يكفيها---------------------------------------------------------------------- علي ان جل البلد منحسم الامل لا يري مذهب العمل او يقول اني مشغول وفي حبالة المطالعة موغول قلنا فهلا جعلنا مولانا من جملة اشغاله ومنح العبيد بنزر من نواله وهلا اذ لم يتفضل سيدنا بالقدوم اذن لنا في زيارة مقامه المخدوم ولم يعتمد عذرا يقتضيه الكرم والمنصب المحترم فلن تزل رعاك الله الافاضل الي التماس البر- ذات اشتياق والعرف بين الله والناس باق والغيرة علي المنصب----- مفروضة والاعمال معروضة والله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة	127	7793125703493743901	311	185.0	249	1135	27.400880813598633	45	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms494	true	-4417858428972535141	69	111	339	553	1545	300	كونه ضيفا -ممن لا يعد علي الاختيار زيفا ولا تجر مءانسته حيفا فضلا--- ان تشرع رمحا او تسل سيفا وثانيها اني امت اليه من الطلب بنسب بين مولود ومكتسب وقاعدة الفضل قد قررها الحق واصلها والرحم كما عل--م تدعو لمن وصلها وثالثها	494	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms129	false	999689997263718449	227	269	1248	1464	1639	300	كوني ضيفا وممن لا يعد عند الاختبار زيفا ولا تجر مءانسته حيفا فضلا عن ان تشرع رمحا او تسل سيفا -ثالثها رعاية الرحم بالصلة والتي هي لكل خير موصلة-- وقاعدة الفضل قد قررها الحق واصلها والرحم كما علمتم تدعو لمن وصلها رابعها -	129	7793125703493743901	157	266.5	124	220	71.36363983154297	25	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms494	true	-4417858428972535141	116	220	578	1153	1545	300	الواو لا ترتب الا بالعرض وهو اقتفاء سنن------ المولي ايده الله في تانيسي ووصفه اياي بمغربي او جليسي ور-------------------------ابعها وهو عدة كيسي وهزيز خيسي وقافية تجنيسي ومقام تلويني وتلبيسي مودة رءيس هذا الصنف العلمي ورءيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليت شعري ما الذي عارض هذه الا------------------------------------------صول الاربعة ورجح مذاهبها المتبعة الا ان يكون عمل اهل المدينة ينافيها فهذا الحسب---- النفسي و--يكفيها وان تعذر لقاء او استدعاء وعدم طعام او وعاء ولم يقع نكاح ولا استدعاء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتعذر عذر- يقتضيه الكرم والمنصب المحترم فالجلة----------------- الي التماس الحمد ذات استباق والعرف بين الله والناس باق والغيرة علي م--نصب مثله مفروضة والاعمال معروضة والله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة	494	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms130	false	637008901359139651	1	175	5	930	1573	300	الواو لا ترتب الا بالعرض -هو المشاركة في محبة المولي المرحوم فلقد كنت منه كالولد البار كما كان له بكم غاية الاحتفال والاعتبار سابعها --------------------------------------------------------------------------------------------ان شاني ظريف ومزاري خفيف لا خبز ولا سديف ولا عسل ولا رغيف ولا قهر ولا صليف انما هو انس يبذل ونفس في التقابض تعدل ومذاكرة تهز دوحها وتنشق روحها اما القري فقد كفي سيدنا الشيخ مءونته الثقيلة ولم يحوج لتشويش العقل واستخدام الفعيلة فليت شعري ما الذي عارض هذا الاصول ومنع السيد من الوصول وما دليله في المحصول اللهم -----------------------الا ان يقول عمل اهل المدينة ينافيها فهذا ربما يقنع النفس ولا يكفيها---------------------------------------------------------------------- علي ان جل البلد منحسم الامل لا يري مذهب العمل او يقول اني مشغول وفي حبال المطالعة موغول قلنا فهلا جعلنا مولانا من جملة اشغاله ومنح العبيد بنزر من نواله وهلا اذا لم يتفضل سيدنا بالقدوم اذن لنا في زيارة مقامه المخدوم ولم يعتمد عذرا يقتضيه الكرم والمنصب المحترم فلم تزل رعاك اللهالافضل الي التماس البر- ذات اشتياق والعرف بين الله والناس باق والغيرة علي المنصب----- مفروضة والاعمال معروضة والله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة	130	7793125703493743901	302	175.5	242	1117	27.036705017089844	43	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms503	true	5007441948697313174	22	60	117	305	1589	300	الذي لساني مرتهن حمده وجناني مستودع وده -------------------------------------------------------------------اقسم بمن فضلك علي ابناء جنسك ومنابت غرسك وجعل يومك في الفضل موفيا علي امسك ما من يوم الا ولي فيه لعلاك ذكر وحمد وشكر وهم بلقاءك وفكر لما استجلبت من	503	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms125	false	-5671513074404839080	241	290	1228	1471	1536	300	الذي لساني مرتهن حمده وجفاني مستودع وده سيدي ابراهيم الرياحي بعد اهداء السلام واداء ما يجب لكم من الاعظام فاقسم بمن فضلك علي ابناء جن------------سك وجعل يومك في الفضل مربءا علي امسك ما من يوم الا ولي فيه لعلاك ذكر وحمد وشكر وهم بلقاءك وفكر لما شرفت به من	125	7793125703493743901	166	304.0	130	255	65.09803771972656	31	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms503	true	5007441948697313174	22	60	117	305	1589	300	الذي لساني مرتهن حمده وجناني مستودع وده ------------------------------------------------------------------اقسم بمن فضلك علي ابناء جنسك ومنابت غرسك وجعل يومك في الفضل موفيا علي امسك ما من يوم الا ولي فيه لعلاك ذكر وحمد وشكر وهم بلقاءك وفكر لما استجلبت من	503	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms128	false	-360365050887351204	240	289	1224	1465	1534	300	الذي لساني مرتهن حمده وجفاني مستودع سره سيدي ابراهيم الراحي بعد اهداء السلام واداء ما يجب لكم من الاعظام فاقسم بمن فضلك علي ابناء جن------------سك وجعل يومك في الفضل مربءا عن- امسك ما من يوم الا ولي فيه لعلاك ذكر وحمد وشكر وهم بلقاءك وفكر لما شرفت به من	128	7793125703493743901	162	285.0	126	254	63.77952575683594	29	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1
JK007042-ara1.ms531	true	-4765909055746483833	119	151	646	787	1535	300	فشكري لشكر الخلق فيك تبع وان لم يقع في جوارك ري ولا شبع وثناءي جميل وان لم يقض من برك ناميل---------------------------------------------------------------------------- وما الممت به انما هو دعابة تخف علي اهل النبل ومن	531	-4690184672403968744	Shamela0005440-ara1.ms130	false	637008901359139651	255	300	1357	1573	1573	300	وشكري لشكر الخلق فيك تبع وان لم يقع في جوارك ري ولا شبع ولا تءاخذ فالقصور باد اذا تءمل والاغضاء اول ما امل فانما هي فكرة اخمدت نارها الايام وغيرت اثارها من البنين سهام وما الممت به انما هو دعابة تخف علي اهل النبل ومن-	130	7793125703493743901	106	174.0	81	217	48.84792709350586	23	JK007042-ara1	Shamela0005440-ara1