id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007042-ara1.ms006	true	-6188713811895488667	0	86	0	515	1717	300	لا معتذر ولا خجل بينما تري الدست عظيم الزحام والموكب شديد الالتحام والوزعة تشير والابواب يقرعها البشير والسرور قد شمل الاهل والعشير والاطراف تلثمها الاشراف والطاعة يشهرها الاعتراف والاموال يحوطها العدل او يبيحها الاسراف والرايات تعقد والاعطيات تنقد اذ رايت الابواب مهجورة والدسوت لا مءملة ولا مزورة والحركات قد سكنت وايدي الادالة قد تمكنت فكان-- لم يسمر سامر ولا نهي ناه ولا امر امر ما اشبه الليلة بالبارحة والغادية بالرايحة انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح	6	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2197	false	9057925869326851334	6	91	32	548	1694	300	لا معتذر ولا خجل بينما تري الدست عظيم الزحام والموكب شديد الالتحام والوزعة تشير والابواب يقرعها البشير والسرور قد شمل الاهل والعشير والاطراف تلثمها الاشراف والطاعة يشهرها الاعتراف والاموال يحوطها العدل او-يبيحها الاسراف والرايات تعقد والاعطيات تنقد اذ رايت الابواب مهجورة والدسوت لا مءملة ولا مزورة والحركات قد سكنت وايدي الادالة قد تمكنت فكانما لم يسمر سامر ولا نهي ناه ولا امر امر ما اشبه الليلة بالبارحة والغادية بالراءحة انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح	2197	2888567634657661535	513	1014.5	428	517	99.22630310058594	84	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms012	true	-3115286196547408333	50	75	228	337	1517	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد وكان-- ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان ولم يسكن الي احد	12	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0523	false	-8749216884210454728	149	175	785	896	1546	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان ولم يسكن الي احد	523	2888567634657661535	105	209.5	80	111	94.59459686279297	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms012	true	-3115286196547408333	0	148	0	720	1517	300	ما ثم الا انفاس تردد وتخبث وعلل تنشا ثم تحدث وزخارف حسن تع-هد ثم تنكث وتركيب يطلبه التحليل بدينه وياخذ ا ثره بعد عينه وانس يفقد واجتماع كان لم يعقد وفراق ان لم يكن فكان قد ومن سره ان لا يري ما يسوء- فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا اخر منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد وكان-- ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان ولم يسكن الي احد وقلت وقد فات سكن عزيز علي ايام --تغريبي بمدينة سلا حرسها الله عظم عليه جزعي----- يا قلب كم هذا الجوي والخفوت ذماءك استبق لءلا يفوت فقال لا حول ولا قول لي قد كان ما كان فحسبي السكوت فارقني الرشد وفارقته لما تعشقت بشء يموت والزمان لا يعتبر وحاصله خبر والحازم من نظر في العواقب نظر المراقب وعرف الاضاعة ولم يجعل الحلم بضاعة انما الحب الحقيقي حب يصعدك ويرقيك ويخلدك ويبقيك ويطعمك ويسقيك ويخلصك	12	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2285	false	3551918785163490187	157	300	847	1545	1545	300	ما ثم الا انفاس تركد وتخبث وعلل تنشا و--تحدث وزخارف حسن تعاهد ثم تنكث وتركيب يطلبه التحليل بدينه وياخذ ا-ثره بعد عينه وانس يفقد واجتماع كان لم يعقد وفراق ان لم يكن فكان قد ومن سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا---- منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان ولم يسكن الي احد وقلت وقد مات سكن عزيز علي ايام التغرب بسلا------------------- عظم----- جزعي عليه يا قلب كم هذا الجوي والخفوت ذماءك استبق لءلا يفوت فقال لا حول ولا قول لي قد كان ما كان فحسبي السكوت فارقني الرشد وفارقته لما تعشقت بشء يموت والزمان لا يعتبر وحاصله خبر والحازم من نظر في العواقب نظر المراقب وعرف الاضاعة ولم يجعل الحلم بضاعة انما الحب الحقيق- حب يصعدك ويرقيك ويخلدك ويبقيك ويطعمك ويسقيك ويخلصك-	2285	2888567634657661535	674	1274.0	535	731	92.20246124267578	133	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms012	true	-3115286196547408333	148	300	720	1517	1517	300	الي فءة السعادة ممن يشقيك ويجعل لك الكون ارضا ومشرب الحق حوضا ويجنبك زهر المني ويغنيك عن اهل الفقر والغني ويخضع التيجان للنعلك ويجعل الكون متصرف فعلك ليس الا الحب ثم الوصل ثم القرب ثم الشهود ثم البقا- بعد ما اضمحل الوجود فشفيت اللالام وسقط الل-ام وذهبت الاضغاث والاحلام واختصر الكلام ومحيت الرسوم وعفيت الاعلام ولمن الملك اليوم والسلام فالحذر الحذر ان تعجل النفس سيرها ويفارق القفص طيرها وهي بالعرض الفاني متشبطة وبثاء- الثقيل مرتبطة وبصحبة الفاني مغتبطة فالمرء مع من احب يموت المرء علي ما عاش عليه ويحس علي ما مات عليه ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين--------- وفي مثل ذلك قلت اعشاق غير الواحد الصمد الباق- جنونكم والله اعيت علي الراق- جننتم بما يفني ويبقي مضاضة تعذب بعد البين مهجة-	12	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2286	false	2559777105312850931	0	132	0	734	1642	300	الي فءة السعادة مما يشقيك ويجعل لك الكون روضا ومشرب الحق حوضا ويجنيك زهر المني ويغنيك عن اهل الفقر والغني ويخضع التيجان -لنعلك ويجعل الكون متصرف فعلك ليس الا الحب ثم الوصل و--القرب ثم الشهود ثم البقاء بعد-ما اضمحل الوجود فشفيت ا-لالام وسقط الملام وذهبت الاضغاث والاحلام واختصر الكلام ومحيت الرسوم وخفيت الاعلام ولمن الملك اليوم والسلام فالحذر الحذر ان يعجل النفس سيرها ويفارق القفص طيرها وهي بالعرض الفاني متثبطة وبناءي الثقيل مرتبطة وبصحبة الفاني مغتبطة -----------------------------------------------------------------ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين اوت-قول لو-ان الله هداني لكنت من المتقين اوت-قول حين تري العذاب لو-ان لي كرة فاكون من المحسنين الزمر 56 وفي---- ذلك قلت اعشاق غير الواحد الاحد الباقي جنونكم والله اعيا علي الراقي جننتم بما يفني وتبقي مضاضة تعذب بين البين مهجة	2286	2888567634657661535	700	1289.0	571	812	86.20689392089844	113	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms013	true	5592019570894196755	0	168	0	907	1623	300	مشتاق وتربط بالاجسام نفسا حياتها مباينة الاجسام بالجوهر الراق -فلا هي فازت بالذي ظفرت به ولا راس مال كان ينفعها باق- فراق وقسر وانقطاع وظلمة قنا البعد عن نيل السعادة يا-واق- كاني بها ب---عد ما كشف الغطا صريعة احزان لربقة اشواق تقلب كفيها بخيط موصل وثيقته من دون سبعة اطباق فلا تطعموها السم في الشهد ضلة فذلك سم لا يداوي صحيح درياق بما اكتسبت تسعي الي مستقرها فاما بوفر محسب او باملاق وليس لها بعد التفرق حيلة سوي ندم يزري مدامع اماق ولو كان مرمي الحزن منها الي مدي لهان الاسي ما بين وخد واعناق فجدوا فان الامر جد وشمروا بفضل ارتياض او باصلاح اخلاق ولا تطلقوا في الحس ثني عنانها وشيموا بها للحق لمحة اشراق ودسوا لها المعني رويدا وايقظوا بصيرتها من بعد نوم واغراق وعاقبة الفاني اشرحوا وتلطفوا باخلاقها المرضي تلطف اشفاق ومهما افاقت فافتحوا لاعتبارها مصاريع ابواب واقفال اغل--------------------------------------------------------اق فان سكرت واستشرفت عند سكرها لماهية ال-سقيا ومعرفة الساق- اطيلوا علي روض الجمال خطورها الي ان يقوم الحب- فيها علي ساق وخلوا لهيب الشيب يطوي بها	13	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2286	false	2559777105312850931	132	300	734	1642	1642	300	مشتاق وتربط بالاجسام نفسا حياتها مباينة الاجسام بالجوهر الراقي فلا هي فازت بالذي علقت به ولا راس مال كان ينفعها باقي فراق وقسر وانقطاع وظلمة قني ا-بعد من نيل السعادة يا واقي كاني بها من بعد ما كشف الغطا صريعة احزان لديغة اشواق تقلب كفيها بخيط موصل رشيقة قد- دون سبعة اطباق فلا تطعموها السم في الشهد ضلة فذلك سم لا يداوي ب----درياق بما اكتسبت تسعي الي مستقرها فاما بوفر محسب او باملاق وليس لها بعد التفرق حيلة سوي ندم يذري مدامع اماق ولو كان مرمي الحزن منها الي مدي لهان الاسي ما بين وخد واعناق فجدوا فان الامر جد وشمروا بفضل ارتياض او-باصلاح اخلاق ولا تطلقوا في الحس ثني عنانها وشيموا بها للحق لمحة اشراق ودسوا لها المعني وريدا وايقظوا بصيرتها من بعد نوم واغر--------------------------------------------------------اق ومهما افاقت فافتحوا لاعتبارها مصاريع ابواب واقفال اغلاق وعاقبة الفاني اشرحوا وتلطفوا باخلاقها المرضي تلطف اشفاق فان سكرت واستشرفت عند سكرها لماهية المسقي- ومعرفة الساقي اطيلوا علي روض الجمال خطورها الي ان يقوم الوجد فيها علي ساق وخلوا لهيب الشوق يطوي بها-	2286	2888567634657661535	818	1536.5	663	973	84.06988525390625	140	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms013	true	5592019570894196755	168	218	907	1163	1623	300	الفلا الي الوجد في مسري رموز واذواق فما هو الا ان تحط رحالها بمثوي التجلي والشهود باطلاق وتفني اذا ما شاهدت عن شهودها وقد فني الفاني وقد بقي الباق- هنالك تلقي العيش تضفو ظلاله وتنعم من روض الحياة برقراق وما قسم الارزاق الا عجيبة فلا تطرد السءال يا خير رواق	13	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2287	false	3946446616842239812	0	50	0	257	1714	300	الفلا الي الوجد في مسري رموز واذواق فما هو الا ان تحط رحالها بمثوي التجلي والشهود باطلاق وتفني اذا ما شاهدت عن شهودها وقد فني الفاني وقد بقي الباقي هنالك تلقي العيش تصفو ظلاله وتنعم من عين الحياة برقراق وما قسم الارزاق الا عجيبة فلا تطرد السءال يا خير رزاق	2287	2888567634657661535	251	492.0	201	257	97.66536712646484	46	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms016	true	2434237757655321224	69	242	367	1257	1540	300	الله ولكل امرء ما نواه وكتبت عن السلطان ابي الحجاج ابن السلطان ابي الوليد بن نصر رحمه الله الي التربة المقدسة تربة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من اوليات ما صدر عني في هذه اذا فاتني ظل الحمي ونعيمه كفاني وحسبي ان يهب نسيمه ويقنعني اني به متكيف فزمزمه دمعي وجسمي حطيمه يعود فءادي ذكر من سكن الفضا فيقعده فوق القضا ويقيمه ولم ار يوما كالنسيم اذا سري شفي سقم القلب المشوق سقيمه نعلل بالتذكار نفسا مشوقة يدير عليها كاسه ويديمه وما شفني بالغور قد مرنم ولا شاقني من وحش وجدة ريمه ولا سهرت عيني لبرق ثنية من الثغر يبدو موهنا فاشيمه براني شوق للنبي محمد يوم فءادي بحده ما يسومه الا يا رسول الله ناداك ضارع علي البعد محفوظ الوداد سليمه مشوق اذا ما الليل مد رواقه تهم به تحت الظلام همومه اذا ما حديث عنك جاءت به الصبا شجاه من الشوق الحديث قديمه ايجهر بالنجوي وانت سميعها ويشرح ما يخفي وانت عليمه وتعوزه السقيا وانت غياثه وتتلفه البلوي وانت رحيمه بنورك نور الله قد اشرق الهدي فاقماره وضاحة ونجومه	16	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2333	false	7414276370320459802	140	299	779	1600	1602	300	الله تعالي ما كتبه---------- عن السلطان ابي الحجاج يوسف------------------ بن نصر---------- الي سيد العالمين----------------- صلي الله عليه وسلم اثر نظم ونص الكل هو ------------اذا فاتني ظل الحمي ونعيمه فحسب فءاد-ي ان يهب نسيمه ويقنعني اني به متكنف فزمزمه دمعي وجسمي حطيمه يعود فءادي ذكر من سكن الغضا فيقعده فوق الغضا ويقيمه ولم ار شيءا كالنسيم اذا سري شفي سقم القلب المشوق سقيمه نعلل بالتذكار نفسا مشوقة ندير عليها كاسه ونديمه وما شفني بالغور قد مرنح ولا شافني من وحش وجرة ريمه ولا سهرت عيني لبرق ثنية من الثغر يبدو-موهنا فاشيمه براني شوق للنبي محمد يوم فءادي برحه ما يسومه الا يا رسول الله ناداك ضارع علي الناي محفوظ الوداد سليمه مشوق اذا ما الليل مد رواقه تهم به تحت الظلام همومه اذا ما حديث عنك جاءت به الصبا شجاه من الشوق الحثيث قديمه ايجهر بالنجوي وانت سميعها ويشرح ما يخفي وانت عليمه وتعوزه السقيا وانت غياثه وتتلفه الشكوي وانت رحيمه بنورك نور الله قد اشرق الهدي فاقماره وضاحة ونجومه	2333	2888567634657661535	752	1393.0	600	890	84.494384765625	134	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms016	true	2434237757655321224	235	300	1217	1540	1540	300	الله قد اشرق الهدي فاقماره وضاحة ونجومه ومن فوق اطباق السما- بك اقتدي خليل الذي اوطا لها وكليمه لك الخلق الارضي الذي جل ذكره ومجد- في الذكر الحكيم عظيمه يجل مدي علياك عن مدح مادح فهو سر در القول فيك عديمه ولي يا رسول الله فيك وراثة ومجدك لا ينسي الذمام كريمه وعندي الي انصار دينك نسبة هي الفخر لا يخشي انتقالا مقيمه وكان بودي-	16	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2334	false	-1865303529351937454	2	64	9	332	1597	300	الله بالا-رض ساكبا فانواءه ملتفة وغيومه ومن فوق اطباق السماء بك اقتدي خليل الذي اوطاك-ها وكليمه لك الخلق الارضي الذي جل ذكره ومجدك في الذكر العظيم عظيمه يجل مدي علياك عن مدح مادح فمو-سر در القول فيك عديمه ولي يا رسول الله فيك وراثة ومجدك لا ينسي الذمام كريمه وعندي الي انصار دينك نسبة هي الفخر لا يخشي انتقالا مقيمه وكان بودي	2334	2888567634657661535	298	544.0	237	326	91.41104125976562	53	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms017	true	8564832997232341394	0	235	0	1254	1601	300	ان ازور مبوا بك افتخرت اطلاله ورسومه وقد يجهد الانسان طرف اعتزامه ويعوزه من بعد ذاك مرومه وعذري في تسويف عزمي ظاهر اذا ضاق عذر العزم عمن يلومه عدتني باقصي الغرب عن تربك العدا جلالقة الثغر الغريب ورومه اجاهد منهم في سبيلك امة هي البحر يعني امرها من يرومه فلولا اعتناء منك يا ملجا الوري لريع حماه واستبيح حريمه فلا تقطع الحبل الذي قد وصلته فمجدك موفور النوال عميمه وانت لنا الغيث الذي نستدره وانت لنا الظل الذي نستديمه ولما نات داري واعذر مطمعي واقلقني شوق يشب جحيمه بعثت بها جهد المقل معولا علي مجدك الاعلي الذي جل خيمه وكلت بها همي وصدق قريحتي فساعد في هاء الروي وميمه فلا تنسني يا خير من وطء الثري فمثلك لا ينسي لديه خديمه عليك صلاة الله ما در شارق وما راق من وجه الصباح وسيمه الي رسول الحق الي كافة الخلق وغمام الرحمة الصادق البرق والحايز في ميدان اصطفاء الرحمن قصب السبق خاتم الانبياء وامام الملاءكة السماء ومن وجبت له النبوة وادم بين الطين والماء شفيع ارباب الذنوب وطبيب ادواء القلوب و--وسيلة الخلق الي علام الغيوب نبي الهدي الذي طهر قلبه وغفر ذنبه وختم به الرسالة ربه وجري في النفوس مجري الانفاس حبه------- المشفع يوم العرض المحمود في ملا-السموات والارض صاحب اللواء المن-----------شور والمءتمن علي سر الكتاب المسطور ومخرج الناس من الظلمات الي النور المءيد بكفاية الله وعصمته الموفور حظه من عنايته وحرمته الظل الخفاق علي امته من لو حازت الشمس بعض كماله ما عدمت اشراقا او	17	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2334	false	-1865303529351937454	64	299	332	1592	1597	300	ان ازور مبوا بك افتخرت اطلاله ورسومه وقد يجهد الاناسن طرف اعتزامه ويعوزه من بعد ذاك مرومه وعذري في تسويف عزمي ظاهر اذا ضاق عذر العزم عمن يلومه عدتني باقصي الغرب عن تربك العدا جلالقة الثغر الغريب ورومه اجاهد منهم في سبيلك امة هي البحر يعيي امرها من يرومه فلولا اعتناء منك يا ملجا الوري لريع حماه واستبيح حريمه فلا تقطع الحبل الذي قد وصلته فمجدك موفور النوال عميمه وانت لنا الغيث الذي نستدره وانت لنا الظل الذي نستديمه ولما نات داري واعوز مطمعي واقلقني شوق يشب جحيمه بعثت بها جهد المقل معولا علي مجدك الاعلي الذي جل خيمه وكلت بها همي وصدق قريحتي فساعدن-ي هاء الروي وميمه فلا تنسني يا خير من وطء الثري فمثلك لا ينسي لديه خديمه عليك صلاة الله ما ذر شارق وما راق من وجه الصباح وسيمه الي رسول الحق الي كافة الخلق وغمام الرحمة الصادق البرق -الحاءز في ميدان اصطفاء الرحمن قصب السبق خاتم الانبياء وامام --ملاءكة السماء ومن وجبت له النبوة وادم بين الطين والماء شفيع ارباب الذنوب وطبيب ادواء القلوب والوسيلة ------الي علام الغيوب نبي الهدي الذي طهر قلبه وغفر ذنبه وختم به الرسالة ربه وجري في النفوس مجري الانفاس حبه الشفيع المشفع يوم العرض المحمود في ملا السماء- والارض صاحب اللواء المنشور يوم النشور والمءتمن علي سر الكتاب المسطور ومخرج الناس من الظلمات الي النور المءيد بكفاية الله وعصمته الموفور حظه من عنايته ونعمته الظل الخفاق علي امته من لو-حازت الشمس بعض كماله ما عدمت اشراقا ---	2334	2888567634657661535	1227	2389.0	996	1275	96.23529052734375	221	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms017	true	8564832997232341394	236	292	1259	1556	1601	300	للاباء رحمة قلبه ذابت نفوسهم اشفاقا فايته الكون ومعناه وسر الوجود الذي يبهر الوجود سناه وصفي حضرة القدس الذي لا ينام قلبه اذا نامت عيناه البشير الذي سبقت له البشري وراي من ايات ربه الكبري ونزل فيه سبحان الذي اسري------------ الانوار من عنصر نوره مستمدة والاثار تخلق و اثاره مستجدة من طوي بساط الوحي لفقده وسد	17	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2335	false	671490108738502947	0	57	0	307	1658	300	للاباء رحمة قلبه ذابت نفوسهم اشفاقا فاءدة الكون ومعناه وسر الوجود الذي يبهر الوجود سناه وصفي حضرة القدس الذي لا ينام قلبه اذا نامت عيناه البشير الذي سبقت له البشري وراي من ايات ربه الكبري ونزل فيه -بحان الذي اسري الاسراء1 من الانوار من عنصر نوره مستمدة والاثار تخلق و-اثاره مستجدة من طوي بساط الوحي لفقده وسد	2335	2888567634657661535	292	568.0	237	309	94.49838256835938	53	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms018	true	7737218880941996397	3	250	19	1382	1665	300	دون حده الذي انتقل في الغرر الكريمة نوره واضاءت لميلاده مصانع الشام وقصوره وطفقت الملاءكة تحييه وفودها وتزوره واخبرت الكتب المنزلة علي الانبياء باسماءه وصفاته فجاء بتصديق الخبر ظهوره واخذ عهد الايمان به علي من اتصلت بمبعثه منهم ايام حياته المفزع الامنع يوم الفزع الاكبر والسند المعتمد -----في اهوال المحشر ذو المعجزات التي اثبتتها المشاهدة والحس واقر بها الجن والانس من جماد يتكلم وجذع لفراقه يتالم وقمر له ينشق وحجر يشهد ان ما جاء به هو الحق وشمس بدعايه عن مسيرها تحبس وماء م----ن اصابعه يتفجر وغمام باستسقايه يصوب وركية بصق في اجاجها فاصبح ماءها وهو العذب المشروب المخصوص بمناقب الكمال وكمال المناقب المسمي بالحاسر العاقب ذو المجد البعيد المراقي والمراتب اكرم من بعثت اليه وسيلة المعترف المغترب ونجحت لديه قربة البعيد المغترب سيد الرسل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الذي فاز بطاعته المحسنون واستنقذ بشفاعته المذنبون وسعد باتباعه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون صلي الله عليه وسلم ما لمع برق وهمع ودق وطلعت شمس ونسخ اليوم امس من عتيق شفاعته وعهد طاعته المعتصم بسببه المءمن بالله ثم به المستثفي بذكره كلما تالم المفتتح بالصلاة كل-----ما تكلم الذي ي-------مثل طلوعه بين اصحابه واله وان هب النسيم العاطر وجد فيه طيب خلاله وان سمع الاذان تذكر صوت بلاله وان ذكر القران------- تردد جبريل بين معاهدة وجلاله لاثم تربه ومءمل قربه ورهين طاعته وحبه المتوسل به الي رضي الله وربه يوسف بن اسماعيل ابن نصر كتبه اليك يا رسول الله والدمع ماح وخيل الوجد ذا- جماح عن شوق يزداد كلما نقص الصبر وانكسار لا يتاح	18	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2335	false	671490108738502947	57	300	307	1658	1658	300	دون حده الذي انتقل في الغرر الكريمة نوره واضاءت لميلاده مصانع الشام وقصوره وطفقت الملاءكة تجيءه وفودها وتزوره واخبرت الكتب المنزلة علي الانبياء باسماءه وصفاته------------------------ واخذ عهد الايمان به علي من اتصلت بمبعثه منهم ايام حياته المفزع الامنع---- الفزع الاكبر والسند المعتمد عليه في اهوال المحشر ذو-المعجزات التي اثبتتها المشاهدة والحس واقر بها الجن والانس من جماد يتكلم وجذع لفراقه يتالم وقمر له ينشق وحجر يشهد ان ما جاء به هو-الحق وشمس بدعاءه عن مسيرها تحبس وماء من بين اصابعه يتبجس وغمام باستسقاءه يصوب وطوي- بصق في اجاجها فاصبح ماءها وهو-العذب المشروب المخصوص بمناقب الكمال وكمال المناقب المسمي بالحاشر العاقب ذو-المجد البعيد المرامي والمراقب اكرم من رفعت اليه وسيلة المعترف المغترب ونجحت لديه قربة البعيد المقترب سيد الرسل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الذي فاز بطاعته المحسنون واستنقذ بشفاعته المذنبون وسعد باتباعه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون صلي الله عليه وسلم ما لمع برق وهمع ودق وطلعت شمس ونسخ اليوم امس من عتيق شفاعته وعبد طاعته المعتصم بسببه المءمن بالله ثم به المستشفي بذمره كلما تالم المفتتح بالصلاة عليه كلما تكلم الذي ان ذكر تمثل طلوعه بين اصحابه واله وان هب النسيم العاطر وجد فيه طيب خلاله وان سمع الاذان تذكر صوت بلاله وان ذكر القران استشعر تردد جبريل بين معاهده وخلاله لاثم تربه ومءمل قربه ورهين طاعته وحبه المتوسل به الي رضي ------ربه يوسف بن اسماعيل -بن نصر كتبه اليك يا رسول الله والدمع ماح وخيل الوجد ذات جماح عن شوق يزداد كلما نقص الصبر وانكسار لا يتاح-	2335	2888567634657661535	1300	2481.5	1064	1392	93.39080810546875	218	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms018	true	7737218880941996397	250	300	1382	1665	1665	300	له الا بدنو مزارك الجبر وكيف لا يع-ي مشوقك الامر وتوطي علي كبده الحجر وقد مطلت الايام بالقدوم علي ترتبك المقدسة اللحد ووعدت الامال ودانت باخلاف الوعد وانصرف- الرفاق والعين باثر ضريحك ما اكتحلت والركايب اليك ما ارتحلت والعزايم قالت وما فعلت والنواظر في تلك المشاهد الكريمة لم تسرح وظهور-	18	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2336	false	1253032253534433337	0	49	0	282	1672	300	له الا بدنو-مزارك الجبر وكيف لا يعيي مشوقك الامر وتوطا علي كبده الجمر وقد مطلت الايام بالقدوم علي تر-بك المقدسة اللحد ووعدت الامال ودانت باخلاف الوعد وانصرفت الرفاق والعين بنور ضريحك ما اكتحلت والركاءب اليك ما --رحلت والعزاءم قالت وما فعلت والنواظر في تلك المشاهد الكريمة لم تسرح وطيور	2336	2888567634657661535	269	497.5	221	286	94.05594635009766	40	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms019	true	-7125227144677690114	0	249	0	1368	1645	300	الامال عن ركوب العجز لم تبرح فيا لها من معاهد فاز من حياها ومشاهد ما اعطر رياها بلاد نيطت بها عليك التمايم واشرقت بنورك منها النجود والتهايم ونزل في حجراتها عليك الملك وانجلي بضيا- فرقانك فيها الحلك مدارس الايات والسور ومطالع المعجزات السافرة الغرر حيث قضيت الفروض وحتمت وافتتحت سور- الوحي- وختمت واب-دءت الملة الحنيفية وتممت ونسخت الايات واحكمت اما والذي بعثك بالحق هاديا واطلعك للخلق نورا باديا لا يطفي غلتي الا شربك ولا يسكن لوعتي الا قربك فما اسعد من افاض من حرم الله الي حرمك واصبح بعد اداء ما فرضت عن الله ضيف كرمك وعفر الخد في معاهدك ومعاهد اسرتك وتردد ما بين داري بعثتك وهجرتك واني لما عاقتني عن زيارتك العوايق وان كان شغلي عنك بك وصدتني الاعدا- فيك عن وصل سببي يسببك واصبحت---- بحر تتلاطم امواجه وعدو تتكاثف افواجه ويحجب الشمس عند الظهيرة عجاجه في طايفة من المءمنين بك وطنوا علي الصبر نفوسهم وجعلوا التوكل علي الله وعليك لبوسهم ورفعوا الي مصارختك رءوسهم واستعذبوا في مرضاة الله------ ومرضاتك نفوسهم يطيرون من هيعة الي اخري وينفلتون والمحاربون عن يمني ويسري ويقارعون وهم الفءة القليلة جموعا كجموع قيصر وكسري لا يبلغون من عدو هو الذر عند انتشاره معشار معشاره قد باعوا من الله------ الحياة الدنيا لان تكون كلمة الله----- هي العليا فيا له من سرب مروع وصريخ ع----نك ممنوع ودعاء اليك---- والي الله مرفوع وصبية حمر الحواصل تخفق فوق اوكارها اجنحة المناصل والصليب قد تمطي يمد ذراعيه ورفعت الاطماع بضبعيه وقد حجبت بالقتام السما- وتلاطمت امواج الحديد والباس الشديد فالتقي الماء ولم يبق الا الذما -وعلي ذلك	19	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2336	false	1253032253534433337	49	300	282	1672	1672	300	الامال عن وكور العجز لم تبرح فيا لها من معاهد فاز من حياها ومشاهد ما اعطر رياها بلاد نيطت بها عليك التماءم واشرقت بنورك منها النجود والتهاءم ونزل في حجراتها عليك الملك وانجلي بضياء فرقانك فيها الحلك مدارس الايات والسور ومطالع المعجزات السافرة الغرر حيث قضيت الفروض وحتمت وافتتحت سورة الرحمن وختمت وابتدءت الملة الحنيفية وتممت ونسخت الايات واحكمت اما والذي بعثك بالحق هاديا واطلعك للخلق نورا باديا لا يطفء غلتي الا شربك ولا يسكن لوعتي الا قربك فما اسعد من افاض من حرم الله الي حرمك واصبح بعد اداء ما فرضت عن الله ضيف كرمك وعفر الخد في معاهدك ومعاهد اسرتك وتردد ما بين داري بعثتك وهجرتك واني لما عاقتني عن زيار-ك العواءق وان كان شغلي عنك بك وعدتني الاعداء فيك عن وصل سببي بسببك واصبحت بين بحر تتلاطم امواجه وعدو-تتكاثف افواجه ويحجب الشمس عند الظهيرة عجاجه في طاءفة من المءمنين بك وطنوا علي الصبر نفوسهم وجعلوا التوكل علي الله وعليك لبوسهم ورفعوا الي مصارختك رءوسهم واستعذبوا في مرضاة الله تعالي ومرضاتك بوش-هم يطيرون من هيعة الي اخري ويلتفتون والمخاوف-- عن يمني ويسري ويقارعون وهم الفءة القليلة جموعا كجموع قيصر وكسري لا يبلغون من عدوهو--الذر عند انتشاره عش--ر معشاره قد باعوا من الله تعالي الحياة الدنيا لان تكون كلمة اله تعالي هي العليا فيا له من سرب مروع وصريخ الا منك ممنوع ودعاء الي الله واليك---- مرفوع وصبية حمر الحواصل تخفق فوق اوكارها اجنحة المناصل والصليب قد تمطي فمد ذراعيه ورفعت الاطماع بضبعيه وقد حجبت بالقتام السماء وتلاطمت امواج الحديد والباس الشديد فالتقي الماء ولم يبق الا الذماء وعلي ذلك-	2336	2888567634657661535	1323	2511.5	1080	1404	94.23076629638672	220	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms019	true	-7125227144677690114	249	300	1368	1645	1645	300	فما ضعفت البصاير ولا ساءت الظنون وما وعد به الشهدا- تعتقده القلوب حتي تكاد تشاهده العيون الي ان اتلقاك غدا ان شاء الله------ وقد ابلينا العذر وارغمنا الكفر واعملنا في سبيل الله و-----سبيلك البيض والسمر استنبت رقعتي هذه اليك لتطير------------- بجناح خافق وتشعر--- نيتي التي تصحبها برفيق مرافق فيءدي عن عبدك-	19	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2337	false	-4377075487488374570	0	56	0	300	1632	300	فما ضعفت البصاءر ولا ساءت الظنون وما وعد به الشهداء تعتقده القلوب حتي تكاد تشاهده العيون الي ان ن-لقاك غذا ان شاء الله تعالي وقد ابلينا العذر وارغمنا الكفر واعملنا في سبيل الله تعالي سبيلك البيض والسمر استنبت رقعتي هذه----- لتطير اليك من شوقي بجناح خافق وتسعد من نيتي التي تصحبها برفيق موافق فتءدي عن عبدك	2337	2888567634657661535	263	464.5	214	306	85.94771575927734	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms020	true	8974231268876778931	0	251	0	1354	1618	300	ويبلغ ويعفر الخد في تربك ويمرغ ويطيب بريا معاهدك الطاهرة وبيوتك ويقف وقوف الخشوع والخض--------وع تجاه تابوتك ويقول بلسان التملق عند التشبث باسبابك والتعلق منكسرة الطرف حذرا بمرجها من عدم الصرف يا غياث الامة وغمام الرحمة ارحم غربتي وانقطاعي وتغمد بطولك قصر باعي وقو علي هيءتك خور طباعي فكم جزت من لج مهول وجبت من حزون وسهول وقابل بالقبول نيابتي وعجل بالرضا اجابتي ومعلوم من كمال تلك الشيم وسخاء تل-ك الديم ان لا يخيب قصد من حط بفنايها ولا يظما وارد اكب علي ما يها اللهم يا من جعلته اول الانبياء بالمعني واخرهم بالصورة واعطيته لواء الحمد يسير ادم فمن دونه تحت ظلاله المنشورة وملكت امته ما زوي له من زوايا البسيطة المعمورة وجعلتني من امته المجبولة علي حبه المءملة لقربه المفطورة وشوقتني الي معاهده المبرورة ومشاهده المزورة ووكلت لساني بالصلاة عليه وقلبي بالحنين اليه ورغبتني في التماس ما لديه فلا تقطع عنه اسبابي ولا تحرمني في حبه اجر ثوابي وتداركني بشفاعته يوم اخذ كتابي هذه يا رسول الله وسيلة من بعدت داره وشط مزاره ولم يجعل بيده اختياره فان لم تكن هذه للقبول اهلا فانت للاغضاء والسم-ح اهل وان كانت الفاظها وعرة فجنابك للقاصدين سهل واذا كان الحب يتوارث كما اخبرت والعروق تدس حسبما اليه اشرت فلي بانتسابي الي سعد عميد انصارك مزية ووسيلة اثيرة خفية فان لم يكن لي عمل ارتضيه فلي نية فلا تنسني ومن بهذه الجزيرة التي افتتحت بسيف كلمتك علي ايدي خي-ر امتك فانما نحن---- وديعة تحت بعض اقفالك نعوذ بوجه ربك من اغفالك ونستنشق من ريح عناي-ك نفحة ونرتقب من محيا قبولك لمحة ندافع بها	20	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2337	false	-4377075487488374570	56	300	300	1632	1632	300	وتبلغ وتعفر الخد في تربك وتمرغ وتطيب بريا معاهدك الطاهرة وبيوتك وتقف وقوف --------الخضوع والخشوع تجاه تابوتك وتقول بلسان التملق عند التشبث باسبابك والتعلق منكسرة الطرف حذرا بهرجها من عدم الصرف يا غياث الامة وغمام الرحمة ارحم غربتي وانقطاعي وتغمد بطولك قصر باعي وقو-علي هيبتك خور طباعي فكم جزت من لج مهول وجبت من حزون وسهول وقابل بالقبول نيابتي وعجل بالرضي اجابتي ومعلوم من كمال تلك الشيم وسجايا تيك الديم ان لا يخيب قصد من حط بفناءها ولا يظما وارد اكب علي اناءها اللهم يا من جعلته اول الانبياء بالمعني واخرهم بالصورة واعطيته لواء الحمد يسير ادم فمن دونه تحت ظلاله المنشورة وملكت امته ما زوي له من زوايا البسيطة المعمورة وجعلتني من امته المجبولة علي حبه --------------المفطورة وشوقتني الي معاهده المبرورة ومشاهده المزروة ووكلت لساني بالصلاة عليه وقلبي بالحنين اليه ورغبتني ب--التماس ما لديه فلا تقطع منه اسبابي ولا تحرمني من حبه---- ثوابي وتداركني بشفاعته يوم اخذ كتابي هذه يا رسول الله وسيلة من بعدت داره وشط مزاره ولم يجعل بيده اختياره فان لم تكن---- للقبول اهلا فانت للاغضاء والسماح اهل وان كانت الفاظها وعرة فجنابك للقاصدين سهل وان- كان الحب يتوارث كما اخبرت والعروق تدس حسبما اليه اشرت فلي بانتسابي الي سعد عميد انصارك مزية ووسيلة اثيرة حفية فان لم يكن لي عمل ترتضيه فلي نية فلا تنسني ومن بهذه الجزيرة ال---مفتتحة بسيف كلمتك علي ايدي خيار امتك فانما نحن بها وديعة تحت بعض اقفالك نعوذ بوجه ربك من اغفالك ونستنشق من ريح عنايتك نفحة ونرتقب من محيا قبولك لمحة ندافع بها-	2337	2888567634657661535	1286	2461.5	1046	1370	93.86861419677734	218	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms020	true	8974231268876778931	251	300	1354	1618	1618	300	عدوا طغي وبغي وبلغ من مضايقتنا ما ابتغي فمواقف التمحيص قد اعيت من كتب وارخ والبحر قد اصمتت بواعث لججه من استصرخ والطاغية في العدوان مستبصر والعدو محلق والمولي منصر وبجاهك نستدفع ما لا نطيق وبعنايتك نعالج سقيم الدين فيفيق فلا تفردنا ولا تهملنا وناد ربك فينا ربنا لا--	20	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2338	false	-6079426166336179116	0	46	0	250	1619	300	عدوا طغي وبغي وبلغ نم مضايقتنا ما ابتغي فمواقف التمحيص قد اعيت من كتب وورخ والبحر قد اصمت------------ من استصرخ والطاغية في العدوان مستبصر والعدو-محلق وال-ولي مقصر وبجاهك ن--دفع ما لا نطيق وبعنايتك نعالج سقيم الدين فيفيق فلا تفردنا ولا تهملنا وناد ربك فينا ربنا ولا	2338	2888567634657661535	242	448.0	197	266	90.9774398803711	40	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms021	true	-613158540410566242	0	254	0	1357	1586	300	تحملنا---------- وطوايف امتك حيث كانوا عناية منك تكفيهم وربك يقول--- وقوله الحق وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ----------والصلاة والسلام عليك يا خير من طاف وسعي واجاب داعيا اذا دعا وصلي ع----لي جميع احزابك والك بما ي-ليق بجلالك ويحق لكمالك وعلي ضجيعيك وصديقيك وحبيبيك ورفيقيك خلفيتك في ملتك وفاروقك المستخلف بعده علي ملتك وصهرك ذو النورين المخصوص ببرك وتجلتك وابن عمك سيفك المسلول علي حلتك بدر سمايك ووالد اهلتك والسلام الكريم عليك وعليهم كث------يرا ورحمة الله تعالي وبركاته وكتب ب-----جزيرة الاندلس غرناطة صانها الله------ ووقاها ودفع عنها ببركتك كيد عداها وكتبت لهذا العهد عن ولده امير المسلمين ابي عبد الله الي ضريح رسول الله صلي الله عليه وسلم وضمنت ذلك ما فتح الله به عليه وساقه من الفتوحات السنيات اليه وفي اواءل عام احد وستين وسبعماءة- دعاك باقصي المغربين غريب وانت علي بعد المزار قريب مدل باسباب الرجا- وطرفه غضيض علي حكم المحيا ويهيب يكلف قرص البدر حمل تحية اذا ما هوي والشمس حين تغيب لنرجع من تلك المعالم غدوة وقد ذاع من ورد التحية طيب ونستودع الريح الشمال شمايلا من الحب لم يعلم بهن رقيب ويطلب في جيب الجنوب جوابها اذا ما اطلت والصباح منيب ويستفهم الكف الخضيب ودمعه غراما بحناء النجيع خضيب ويتبع اثار المطي مشيعا وقد زمزم الحادي وحن نجيب اذا اثر الاحباب لاحت محاربا يخد عليها راكعا وينيب ويلقي ركاب الحج وهي قوافل طلاح وقد لبا للنداء لبيب فلا قول الا انه وتوجع ولا حول الا زفرة ونحيب غليل ولكن من قبولك منهل عليل ولاكن من رضاك طبيب الا ليت شعري والاماني ضلة وقد تخطء الامال ثم تصيب اينجد نجد	21	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2338	false	-6079426166336179116	46	300	250	1619	1619	300	تحملنا البقرة286 وطواءف امتك حيث كانوا عناية منك تكفيهم وربك يقول لك وقوله الحق وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال33 والصلاة والسلام عليك يا خير من طاف وسعي واجاب داعيا اذا دعا وصلي اله علي جميع احزابك والك صلاة تليق بجلالك وتحق لكمالك وعلي ضجيعيك وصديقيك وحبيبيك ورفيقيك خليفتك في امتك وفاروقك المستخلف بعده علي جلتك وصهرك ذي النورين المخصوص -برك ونحلتك وابن عمك سيفك المسلول علي حلتك بدر سماءك ووالد اهلتك والسلام الكريم عليك وعليهم كثيرا اثيرا ورحمة الله تعالي وبركاته وكتب بحضرة جزيرة الاندلس غرناطة صانها الله تعالي ووقاها ودفع عنها ببركتك كيد عداها انتهت الرسالة 86 وكتب ايضا------------------------- الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لسان مخدومه السلطان الغني بالله محمد ابن السلطان ابي الحجاج رحم الله تعالي الجميع ما صورته دعاك باقصي المغربين غريب وانت علي بعد المزار قريب مدل باسباب الرجاء وطرفه غضيض علي حكم ال-حياء مريب يكلف قرص البدر حمل تحية اذا ما هوي والشمس حين تغيب لترجع من تلك المعالم غدوة وقد ذاع من -رد التحية طيب ويستودع الريح الشمال شماءلا من الحب لم يعلم بهن رقيب ويطلب في جيب الجيوب جوابها اذا ما اطلت والصباح جنيب ويستفهم الكف الخضيب ودمعه غراما بحناء النجيع خضيب ويتبع اثار المطي مشيعا وقد زمزم الحادي وحن نجيب اذا اثر الاخفاف لاحت محاربا يخر عليها راكعا وينيب ويلقي ركاب الحج وهي قوافل طلاح وقد لبي النداء لبيب فلا قول الا انة وتوجع ولا حول الا زفرة ونحيب غليل ولكن من قبولك منهل عليل ول-كن من رضاك طبيب الا ليت شعري والاماني ضلة وقد تخطء الامال ثم تصيب اينجد نجد-	2338	2888567634657661535	1187	2171.5	958	1404	84.54415893554688	192	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms021	true	-613158540410566242	254	300	1357	1586	1586	300	بعد ش-ط مزاره ويكتب بعد البعد منه كثيب وتقضي ديوني بعد ما مطل المدا وينفذ بيعي والمبيع معيب وهل اقتضي دهري فيسمح طالعا وادعو بحظي مسمعا فيجيب ويا ليت شعري هل لحومي مورد لديك وهل لي في رضاك نصيب ولكنك المولي الجواد وجاره علي اي حال-	21	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2339	false	867977482933676325	0	45	0	230	1551	300	بعد شحط مزاره ويكثب بعد البعد منه كثيب وتقضي ديوني بعد-ما مطل المدي وينفذ بيعي والمبيع معيب وهل اقتضي دهري فيسمح طاءعا وادعو بحظي مسمعا فيجيب ويا ليت شعري هل لحومي مورد لديك وهل لي في رضاك نصيب ولكنك المولي الجواد وجاره علي اي حال	2339	2888567634657661535	225	432.0	181	231	97.40259552001953	41	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms022	true	6631310688142521650	0	255	0	1325	1564	300	كان ليس يخيب وكيف يضيق الذرع يوما بقاصد وذاك الجناب المستجار رحيب وما هاجني الا تالق بارق يلوح بفود الليل منه مشيب ذكرت به ركب الحجاز وجيرة اهاب بها نحو الحبيب مهيب فبت وجفني من لالء دمعه غني وصبري للشجون سليب تريحني الذكري ويهفو بي الجوي كما مال غصن في الرياض رطيب واحضر تعليلا لشوقي بالمني ويطرق وجد غالب فاغيب مناي -لو اعطيت الاماني زورة يبث غرام عندها ووجيب فقول حبيب اذ- يقول تشوقا عسي وطن يدنو الي حبيب تعجبت من سبقي وقد جاوز الفضا وقلبي فلم يسكبه منه مذيب واعجبت ان لا يورق الرمح في يدي ومن فوقه غيث ال-شوق سكيب فيا-سرح ذلك الحي لو اخلف الحيا لاغناك من صوب الدموع صبيب ويا هاجر الجو الجديب تلبثا فعهدي رطب الجانبين خصيب ويا قادح الزند الشجاح ترفقا عليك فشوقي الخارجي شبيب ايا خاتم الرسل المكين مكانه حديث الغريب الدار فيك غريب فءادي علي جمر البعاد فيك مقلب يماح عليه للدموع قليب فوالله ما يزداد الا تلهفا لابصرت ماء ثار عنه لهيب فليلته ليل السليم ويومه -اذا شد للشوق العصاب عصيب هداي هوي فيك اهتديت بنوره ومنتسبي للصحب منك نسيب وحسبي علا اني لصحبك منتم وللخزرجيين الكرام نسيب عدت عن مغانيك المشوقة للعدا عقارب لا يخفي لهن دبيب حراص علي اطفاء نور قدحته فمستلب من دونها ونسيب فكم من شهيد في رضاك مجدل يظلله نسر ويندب ديب تمر الرياح الغفل فوق كلومهم فتعبق من انفاسها وتطيب بنصرك عنك الشغل من غير منة وهل يتساوي مشهد ومنيب فان صح منك الحظ طاوعت المنا ويبعد مرمي السهم وهو مصيب ولولاك لم تعجم من الروم عودها فعود الصليب الاعجمي	22	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2339	false	867977482933676325	45	300	230	1551	1551	300	كان ليس يخيب وكيف يضيق الذرع يوما بقاصد وذاك الجناب المستجار رحيب وما هاجني الا تالق بارق يلوح بفود الليل منه مشيب ذكرت به ركب الحجاز وجيرة اهاب بها نحو الحبيب مهيب فبت وجفني من لالء دمعه غني وصبري للشجون سليب ترنحني الذكري ويهفو بي الجوي كما مال غصن في الرياض رطيب واحضر تعليلا لشوقي بالمني ويطرق وجد غالب فاغيب مرامي لو اعطي- الاماني زورة يبث غرام عندها ووجيب فقول حبيب اذا يقول تشوقا عسي وطن يدنو الي حبيب تعجبت من سيفي وقد جاور الغضا بقلبي فلم يسكبه منه مذيب واعجب- ان لا يورق الرمح في يدي ومن فوقه غيث المشوق سكيب فيا سرح ذاك الحي لو اخلف الحيا لاغناك من صوب الدموع صبيب ويا هاجر الجو الجديب تلبثا فعهدي رطب الجانبين خصيب ويا قادح الزند الشحاح ترفقا عليك فشوقي الخارجي شبيب ايا خاتم الرسل المكين مكانه حديث الغريب الدار فيك غريب فءادي علي جمر البعاد---- مقلب يماح عليه للدموع قليب فوالله ما يزداد الا تلهبا اابصرت ماء ثار عنه لهيب فليلته ليل السليم ويومها اذا شد للشوق العصاب عصيب هواي هدي فيك اهتديت بنوره ومنتسبي للصحب منك نسيب وحسبي علي اني لصحبك منتم وللخزرجيين الكرام نسيب عدت عن مغانيك المشوقة للعدا عقارب لا يخفي لهن دبيب حرا ع-لي اطفاء نور قدحته فمستلب من دونه وسل-يب فكم من شهيد في رضاك مجدل يظلله نسر ويندب ذيب تمر الرياح الغفل فوق كلومهم فتعبق من انفاسها وتطيب بنصرك عنك الشغل من غير منة وهل يتساوي مشهد ومغيب فان صح منك الحظ طاوعت المني ويبعد مرمي السهم وهو مصيب ولولاك لم يعجم من الروم عودها فعود الصليب الاعجمي-	2339	2888567634657661535	1289	2515.5	1040	1330	96.91728973388672	226	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms022	true	6631310688142521650	255	300	1325	1564	1564	300	صليب وقد كانت الاحوال لولا مراغب ضمنت ووعد بالظنون تديب فما شيت من نصر عزيز وانعم اثاب بهن المءمنين مثيب منابر عز اذن الفتح فوقها وافصح للعضب الطرير خطيب تقود الي هيجاءها كل صاهل كما ريع مكحول اللحاظ ربيب ونجتاب من سود اليقين مدارعا يكيفها-	22	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2340	false	736246817761760432	0	45	0	240	1662	300	صليب وقد كانت الاحوال لولا مراغب ضمنت ووعد بالظهور تريب فما شءت من نصر عزيز وانعم اثاب بهن المءمنين مثيب منابر عز اذن الفتح فوقها وافصح للعضب الطرير خطيب نقود الي هيجاءها كل صاءل كما ريع مكحول اللحاظ ربيب ونجتاب من سرد اليقين مدارعا يكفتها	2340	2888567634657661535	230	446.0	186	240	95.83333587646484	38	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms023	true	6686937503627339565	0	251	0	1394	1653	300	من يجتني ويثيب اذا اضطر-ت الخطي حول غديرها يروقك منها لجة وقضيب فعذرا واغضاء ولا تنس صارخا بعزك يرجو ان يجيب مجيب وجاهك بعد الله نرجو وانه لحظ حلي بالوفاء رغيب عليك سلام الله ما طيب الفضا عليك مطيل بالثناء مطيب وما اهتز قد للغصون مرنح وما افتر ثغر للبروق شنيب الي حجة الله -----المءيد- ببراهين انواره وفايدة الكون ونكتة ادواره وصفوة نوع البشر ومنتهي اطواره الي المجتبي وموجود الوجود لم يغن بمطلق ال-جود عديمه والمصطفي من ذرية ادم قبل ان يكسو العظام اديمه المختوم في القدم وظلمات العدم عند صدق القدم تقديمه وتفضيله --------الي وديعة النور المنتقل في الجباه الكريمة والغرر ودرة الانبياء التي لها الفضل علي الدرر وغمام الرحمة الهامية الدرر الي مختار الله------ المخصوص باجتبايه وحبيبه الذي له المزية علي احبايه من ذرية انبياء الله------ ابايه الي الذي شرح صدره وغسله ثم بعثه واسطة بينه وبين العباد وارسله واتم عليه انعامه الذي اجزله وانزل عليه من النور والهدي------- ما انزله الي بشري المسيح والذبيح وم--لهم التجر الربيح المنصور بالرعب والريح المخصوص بالنسب الصريح الي الذي جعله في المحول غماما وللانبياء اماما وشق صدره لتلقي روح امره غلاما واعلم به--- التوراة والانجيل اعلاما وعلم المءمنين صلاة عليه وسلاما الي الشفيع الذي لا ترد في العصاة شفاعته والوجيه الذي قرنت بطاعة الله------ طاعته والرءوف الرحيم الذي خلصت الي الله ------في اهل الجرايم ضراعته صاحب الايات التي لا يسع ردها والمعجزات التي اربي علي الالف عدها فمن قمر يشق وجذع يحن له وحق وبنان يتفجر بالماء فيقوم بري الظماء وطعام يشبع الجمع الكثير يسيره وغمام يظلل به مقامه ومستقره خطيب المقام	23	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2340	false	736246817761760432	45	300	240	1662	1662	300	من يجتني ويثيب اذا اضطربت الخطي حول غديرها يروقك منها لجة وقضيب فعذرا واغضاء ولا تنس صارخا بعزك يرجو-ان يجيب مجيب وجاهك بعد الله نرجو وانه لحظ ملء بالوفاء رغيب عليك صلاة الله ما طيب الفضا عليك مطيل بالثناء مطيب وما اهتز قد للغصون مرنح وما افتر ثغر للبروق شنيب الي حجة اله تعالي المءيدة ببراهين انواره وفاءدة الكون ونكتة ادواره وصفوة نوع البشر ومنتهي اطواره الي المجتبي وموجود الوجود لم يغن بمطلق الوجود عديمه -المصطفي نم ذرية ادم قبل ان يكسو-العظام اديمه المحتوم في القدم وظلمات العدم عند صدق القدم --------تفضيله وتقديمه الي وديعة النور المنتقل في الجباه الكريمة والغرر ودرة الانبياء التي لها الفضل علي الدرر وغمام الرحمة الهامية الدرر الي مختار الله تعالي المخصوص باجتباءه وحبيبه الذي له المزية علي احباءه وذر--ية انبياء الله تعالي اباءه الي الذي شرح صدره وغسله ثم بعثه واسطة بينه وبين العباد وارسله واتم عليه انعامه الذي اجزله وانزل عليه من -------الهدي والنور ما انزله الي بشري المسيح والذبيح ومن لهم التجر الربيح المنصور بالرعب والريح المخصوص بالنسب الصريح الي الذي جعله في المحول غماما وللانبياء اماما وشق صدره لتلقي روح امره غلاما واعلم به في التوراة والانجيل اعلاما وعلم المءمنين صلاة عليه وسلاما الي الشفيع الذي لا ترد في العصاة شفاعته والوجيه الذي قرنت بطاعة الله تعالي طاعته والرءوف الرحيم الذي خلصت الي الله تعالي في اهل الجراءم ضراعته صاحب الايات التي لا يسع ردها والمعجزات التي اربي علي الالف عدها فمن قمر -شق وجذع -حن له وحق وبنان يتفجر بالماء فيقوم بري الظماء وطعام يشبع الجمع الكثير يسيره وغمام يظلل به مقامه ومسي-ره خطيب المقام-	2340	2888567634657661535	1351	2560.5	1107	1446	93.4301528930664	221	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms023	true	6686937503627339565	251	300	1394	1653	1653	300	المحمود اذا كان العرض واول من ت-شق عنه الارض ووسيلة الله------ التي------- ما اقرض القرض ولا عرف النفل والفرض محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المحمود الخلال من ذي الجلال الشاهدة بصدقه صحف الانبياء وكتب الارسال واياته التي اثلجت القلوب ببرد اليقين السلسال-	23	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2341	false	3312991533007978774	0	51	0	272	1604	300	المحمود اذا كان العرض واول من تنشق عنه الارض ووسيلة الله تعالي التي لولاها ما اقرض القرض ولا عرف النفل والفرض محمد بن عبد ا-له بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المحمود الخلال من ذي الجلال الشاهد- بصدقه صحف الانبياء وكتب الارسال واياته التي اثلجت القلوب ببرد اليقين السلسال	2341	2888567634657661535	257	478.5	209	274	93.79562377929688	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms024	true	423372898343202274	0	248	0	1320	1623	300	صلي الله عليه ما د-----ر شارق واومض بارق وفرق بين اليوم الشامس والليل الدامس فارق صلاة تتارج عن- شذا الدهر وتنبلج عن سنا الكواكب الزهر وتتردد بين السر والجهر وتستغرق ساعات النهار وايام الشهر وتدوم بدوام الدهر من عبد هداه ومستقري مواقع نداه ومزاحم------ انصاره في منتداه وبعض سهامه المفوقة الي نحور عداه مءمل العتق من النار بشفاعته ومحرز طاعة الجبار بطاعته الامن باتصال رعيه من اهمال الله------ واضاعته متخذ الصلاة عليه وسايل نجاة وذخاير في الشدايد اي مرتجاة ومتاجر بضايعها غير مزجاة الذي ملا بحبه جوانح صدره وجعل فكره هالة لبدره واوجب قدره علي قدر العبد لا علي قدره محمد بن يوسف بن نصر الانصاري الخزرجي نسيب سعد بن عبادة من اصحابه وبوارق سحابه وسيوف نصرته واقطاب دار هجرته ظلله الله------ يوم الفزع الاكبر من رضاك عنه بظلال الامان كما انار قلبه من هدايتك بانوار الهدي والايمان وجعله من اهل السياحة في فضاء حبك والهيمان كتبه اليك يا رسول الله واليراع يقتضي مقام الهيبة صفرة لونه والمداد يكاد ان يحول سواد جونه وورقة الكتاب يخفق فءادها حرصا علي حفظ اسمك الكريم وصونه والدمع يقطر فتنقط به الحروف وتفصل الاسطر وتوهم المثول بمثواك المقدس لا يمر بالخاطر سواه ولا يخطر عن قلب بالبعد عنك قريح وجفن بالبكاء ج---------------ريح كلما هب من ارضك نسيم ريح وانكسار ليس له الا جبرك واغتراب لا يونس فيه الا قربك وان لم يقض فقبرك وكيف لا يسلم في مثلها الاسي ويوحش الصباح -المسا ويرجف جبل الصبر بعد ما رسي لولا ولعل وما وعسي فقد سارت الركاب ا-ليك ولم يقض مسير وحومت الاسراب عليك	24	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2341	false	3312991533007978774	51	300	272	1604	1604	300	صلي الله عليه وسلم ما ذر شارق واومض بارق وفرق بين اليوم الشامس والليل الدامس فارق صلاة تتارج علي شذا الزهر وتتبلج عن سنا الكواكب الزهر وتتردد بين السر والجهر وتستغرق ساعات اليوم- وايام الشهر وتدوم بدوام الدهر من عبد هداه ومستقري مواقع نداه ومزاحم ابناء انصاره في منتداه وبعض سهامه المفوقة الي نحور عداه مءمل العتق من النار بشفاعته ومحرز طاعة الجبار بطاعته الامن باتصال رعيه من اهمال الله تعالي واضاعته متخذ الصلاة عليه وساءل نجاة وذخاءر في الشداءد--- مرتجاة -متاجر بضاءعها غير مزجاة الذي ملا بحبه جوانح صدره وجعل فكره هالة لبدره واوجب -حقه علي قدر العبد لا علي قدره محمد بن يوسف بن نصر الانصاري الخزرجي نسيب سعد بن عبادة من اصحابه وبوارق سحابه وسيوف نصرته واقطاب دار هجرته ظلله الله تعالي يوم الفزع الاكبر من رضاك عنه بظلال الامان كما انار قلبه من هدايتك بانوار الهدي والايمان وجعله من اهل السياحة في فضاء حبك والهيمان كتبه اليك يا رسول الله واليراع تقتضي----- الهيبة صفرة -ونه والمداد يكاد ان يحول سواد جونه وورقة الكتاب يخفق -ءادها حرصا علي حفظ اسمك الكريم وصونه والدمع يقطر------ به الحروف وتفصل الاسطر وتوهم المثول بمثواك المقدس لا يمر بالخاطر سواه ولا يخطر عن قلب بالبعد عنك قريح وجفن بالبكاء جريح وتاوه عن تبريح كلما هب من ارضك نسيم ريح وانكسار ليس له الا جبرك واغتراب لا يءنس فيه الا قربك وان ---يقض فقبرك وكيف لا يسلم في مثلها الاسي ويوحش الصباح والمسا ويرجف جبل الصبر بعد-ما رسا لولا -لعل---- وعسي فقد سارت الركبان اليك ولم يقض مسير وحومت الاسراب عليك-	2341	2888567634657661535	1268	2410.5	1029	1361	93.16678619384766	218	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms024	true	423372898343202274	248	300	1320	1623	1623	300	والجناح كسير ووعدت الاملاك فاخلفت وحلفت العزايم فلم تف بما حلفت ولم تحصل النفس من تلك المعاهد ذات الشرف الامثل الا علي التمثيل ولا من المعالم الملتمسة التنوير الا علي التصوير مهبط وحي الله------ ومتنزل اسمايه ومتردد ملايكة سماية ومرافق اولياءه وملاحد خيرة اصحاب----- انبياءه رزقني الله------ الرضي بقضايه والصبر علي جاحم-	24	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2342	false	717004186692378708	0	54	0	313	1758	300	والجناح كسير -وعدت الامال- فاخلفت وحلفت العزاءم فلم تف بما حلفت ولم تحصل النفس من تلك المعاهد ذات الشرف الاثيل الا علي التمثيل ولا من المعالم الم-تمسة التنوير الا علي التصوير مهبط وحي الله تعالي ومتنزل اسماءه ومتردد ملاءكة سماءه ومدافن اولياءه وملاحد----- اصحاب خيرة انبياءه رزقني الله تعالي الرضي بقضاءه والصبر علي جاحم	2342	2888567634657661535	283	508.0	233	321	88.16199493408203	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms025	true	-4855374300908792558	0	253	0	1484	1758	300	البعد ورمضايه من حمراء غرناطة حرسها الله------ دار ملك الاسلام بالاندلس قاصيه سبلك ومسلحة رجلك يا رسول الله وخيلك واناي مطارح دعوتك ومساحب ذيلك حيث مصاف الجهاد في سبيل الله وسبيلك قد ظللها القتام وشهبان الاسنة اطلعت -منه الاعتام واسواق بيع النفوس من الله ------قد تعدد لها الايامي والايتام حيث الجراح قد تحلت بعسجد نجيعها النحور والشهداء -تحف بها الحور والامم الغريبة قد قطعتها عن المدد البحور حيث المباسم المفترة تجلوها المصارع البرة فتجيبها بالعدا- ثغور الازاهر وتندبها المفترة تجلوها المصارع البرة فتجيبها بالعدا ثغور الازاهر وتندبها صوادح الادواح برنات تلك المزامر وتحلي السحاب اشلاءها المعطلة من طلها بالجواهر حي-ث الاسلام من عدوه المكايد بمنزلة قطرة من عارض غمام وحصاة من نثير او سمام وقد سدت الطريق واسلم للفراق الغريق واغص الريق ويءس من الساحل الغريق الا ان الاسلام بهذه الجهة المستمسكة بحبل الله------ وحبلك المهتدية بادلة سبلك سالم والحمد لله من------ الانصداع محروس بفضل الله من------ الابتداع مقدود من جديد الملة معدوم فيه وجود الطوايف المضلة الا ما يخص الكفر من هذه العلة والاستظهار علي جمع الكثرة من جموعه بجمع القلة ولهذه الايام يا رسول الله اقام الله------ اوده برا بوجهك الوجيه ورعيا وانجازا بوعدك وسعيا وهو الذي لا يخلف وعدا ولا يخيب سعيا وفتح لنا فتوحات اشعرتنا برضاه عن وطننا الغريب وبشرتنا منه تعالي بتغمد التقصير ورفيع التثريب ونصرنا وله المنة علي عبدة الصليب وجعل لالفنا الرديني ولامنا السردي حكم التغليب واذا كانت الموالي التي طرقت الاعناق مننها وقررت العوايد الحسنة سيرها وسننها تبادر اليها نوابها الصرما- وخدامها النصحا- بالبشاير والمسرات التي تشاع في العشاير وتجلو لديها نتايج ايديها وغايات مباديها	25	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2342	false	717004186692378708	54	300	313	1758	1758	300	البعد ورمضاءه من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي دار ملك الاسلام بالاندلس قاصية سيلك ومسحبة رجلك يا رسول الله وخيلك واناي مطارح دعوتك ومساحب ذيلك حيث مصاف الجهاد في سبيل الله وسبيلك قد ظللها القتام وشهبان الاسنة اطلعها منه الاعتام واسواق بيع النفوس من الله تعالي قد تعدد بها الايامي والايتام حيث الجراح قد تحلت بعسجد نجيعها النحور والشهداء نتحف بها الحور والامم الغريبة قد قطع-ها عن المدد البحور حيث المباسم المفترة تجلوها المصارع البرة فتحييها بالعراء ثغور الازاهر وتند-----------------------------------------------------------------بها صوادح الادواح برنات تلك المزاهر وتحلي السحاب اشلاءها المعطلة من ظلها بالجواهر وحيث الاسلام من عدوه المكايد بمنزلة قطرة من عارض غمام وحصاة من ثبير اوشم-ام وقد سدت الطريق واسلم الفراق الفريق واغص الريق ويءس من الساحل الغريق الا ان الاسلام بهذه الجهة الم-تمسكة بحبل الله تعالي وحبلك المهتدية بادلة سبلك سالم والحمد لله تعالي من الانصداع محروس بفضل الله تعالي من الابتداع مقدود من جديد الملة معدوم فيه وجود الطواءف المضلة الا ما يخص الكفر من هذه العلة والاستظهار علي جمع الكثرة من جموعه بجمع القلة ولهذه الايام يا رسول الله اقام الله تعالي اوده برا بوجهك الوجيه ورعيا وانجازا لوعدك وهو-------الذي لا يخلف وعدا ولا يخيب سعيا وفتح لنا فتوحا- اشعرتنا برضاه عن وطننا الغريب وبشرتنا منه تعالي بغفر- التقصير ورف-ع التثريب ونصرنا وله المنة علي عبدة الصليب وجعل لالفنا الرديني ولامنا السردي حكم التغليب واذا كانت الموالي التي طوقت الاعناق مننها وقررت العواءد الحسان سيرها وسننها تبادر ال-ها نوابها الصرحاء وخدامها النصحاء بالبشاءر والمسرات التي تشاع في العشاءر وتجلو-لديها نتاءج ايديها وغايات مباديها-	2342	2888567634657661535	1363	2585.0	1125	1526	89.3184814453125	202	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms025	true	-4855374300908792558	253	300	1484	1758	1758	300	وتتاحفها ونهاديها بمجابي جناتها وازاهر غواديها وتطرف محاضرها بطرف بواديها فبابك يا رسول الله اولي بذلك واحق ولك الحق الحق والحر منا عبدك المسترق حسبما سجله الرق وفي رضاك من كل من يلتمس رضاه المطمع ومثواك المجمع وملوك الاسلام في الحقيقة عبيد سيرتك المءملة وخول مثابتك المحسنة-	25	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2343	false	1937386080060674127	0	47	0	274	1744	300	وتتاحفها وتهاديها بمجاني جناتها وازاهر غواديها وتطرف محاضرها بطرف بواديها فبابك يا رسول الله اولي بذلك واحق ولك الحق الحق والحر منا عبدك المسترق حسبما سجله الرق وفي رضاك من كل من يلتمس رضاه المطمع ومثواك المجمع وملوك الاسلام في الحقيقة عبيد سدتك- المءملة وخول مثابتك المحسنة	2343	2888567634657661535	268	527.0	222	275	97.45454406738281	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms026	true	-6033411030145849085	0	251	0	1454	1735	300	بالحسنات المحملة وشهب تعشي الي بدورك المكملة ومحض سيوفك المقلدة في سبيل الله------ المحملة وحرسة مهادك وسلاح جهادك وبروق عهادك وان مكفول احترامك الذي لا يخفر وربي انعامك الذي لا يكفر وملتحف جهادك الذي بمجاذيت-ه بشفاعتك ان شاء الله------ ويغفر يطالع روضة الجنة المفتحة ابوابها بمثواك ويفاتح رضوان القدس الذي احبك وحواك وينشر بضايع الصلاة عليك بين يدي الضريح الذي طواك وبعرض جني ما غرست وبذرت ومصداق ما بشرت به لما بشرت وانذرت وما انتهي اليك طلق جهادك ومصب عمادك لتقر عين نصحك الذي انام العيون الساهرة هجوعها واشبع البطون ورواها ظماها من الله------ وجوعها وان كانت الامور بمراي من عين عنايتك وغيبها متعرف بين افصاحها وكنايتك ومحملة يا رسول الله صلي الله عليك وبلغ وسيلتي اليك وهو ان الله سبحانه لما عرفني لطفه الخفي في التمحيص المقتضي عدم المحيص ثم في التخصيص المغني بعيانه عن التنصيص ووافق ببركاتك السارية رحما-ها في القلوب ووسايل محبتك العايدة بنيل المطلوب الي استفادة عظة واعتبار واغتنام اقبال بعد ادبار ومزيد استبصار واستعانة بالله واستن-----صار فسكن هبوب الكفر بعد اعصار وحل مخنق الاسلام بعد حصار وجرت علي سنن السنة بحسب الاستطاعة والمنة السيرة وجبرت بجاهك القلوب الكسيرة ويسرت المارب العسيرة ورفع بيد العزة الضيم وكشف بنور البصيرة الغيم وظهر القليل علي الكثير وباء الكفر بخطة التعثير واستوي الدين الحنيف علي المهاد الوثير فاهتبلنا يا رسول الله غرة العدو وانتهزناها وشمنا صوارم عزة العدو وهززناها وارحنا علل الجيوش وجهزناها فكانء ما ساعد عليه القدر والحظ- المبتدر والورد الذي حسن من-ه الصدر اننا عاجلنا مدينة برغة وقد جدعت الاختين مالقة ورندة من مداين دينك وخزاين ميادينك اكواس	26	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2343	false	1937386080060674127	47	300	274	1744	1744	300	بالحسنات المجملة وشهب تعشو-الي بدورك المكملة وبعض سيوفك المقلدة في سبيل الله تعالي المحملة وحرسة مهادك وسلاج جهادك وبروق عهادك وان مكفول احترامك الذي لا يخفر وربي انعامك الذي لا يكفر وملتحف ج-اهك الذي يمحي ذنبه بشفاعتك ان شاء الله تعالي ويغفر يطالع روضة الجنة المفتحة ابوابها بمثواك ويفاتح ص-وان القدس الذي اجنك وحواك وينثر بضاءع الصلاة عليك بين يدي الضريح الذي طواك ويعرض جني ما غرست وبذرت ومصداق ما بشرت به لما بشرت وانذرت وما انتهي اليه طلق جهادك ومصب عهادك لتقر عين نصحك التي انام العيون الساهرة هجوعها واشبع البطون ورواها ظمءها في الله تعالي وجوعها وان كانت الامور بمراي من عين عنايتك وغيبها متعرف بين افصاحك- وكنايتك ومجمله يا رسول الله صلي الله عليك وبلغ وسيلتي اليك هوا ا---لله سبحانه لما عرفني لطفه الخفي في التمحيص المقتضي عدم المحيص ثم في التخصيص المغني بعيانه عن التنصيص و--فق ببركاتك السارية رحماتها في القلوب ووساءل محبتك العاءدة بنيل المطلوب الي استفادة عظة واعتبار واغتنام اقبال بعد ادبار ومزيد استبصار واستعانة بالله تعالي وانتصار فسكن هبوب الكفر بعد اعصار وحل مخنق الاسلام بعد حصار وجرت علي سنن السنة بحسب الاستطاعة والمنة السيرة وجبرت بجاهك القلوب الكسيرة وسهلت المارب العسيرة ورفع بيد العزة الضيم وكشف بنور البصيرة الغيم وظهر القليل علي الكثير وباء الكفر بخطة التعثير واستوي الدين الحنيف علي المهاد الوثير فاهتبلنا يا رسول الله غرة العدو وانتهزناها وشمنا صوارم عزة الغدو-وهززناها وازحنا علل الجيوش وجهزناها فكان مما ساعد عليه القدر والخطب المبتدر والورد الذي حسن بعده الصدر اننا عاجلنا مدينة برغه وقد جرعت الاختين مالقة ورندة من مداءن دينك ومزابن ميادينك اكواس-	2343	2888567634657661535	1390	2645.0	1144	1481	93.85549926757812	212	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms026	true	-6033411030145849085	251	300	1454	1735	1735	300	الفراق واذكرت مثل من بالعراق وسدت طرق التزاور علي الطراق واسالت المسيل بالنجيع المراق في مراصد المراد والمذاق ومنعت المراسلة مع هدي- الحمام لا بل مع طيف المنام عند الالهام فيسر الله----- اقتحامها والحمت بيض الشفار في رءوس الكفار الحامها وازالت بشر السيوف من بين تلك الحروف اقحامها فانطلق-	26	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2344	false	-5617838730753794842	0	49	0	281	1760	300	الفراق واذكرت مثل من بالعراق وسدت طرق التزاور عن- الطراق واسالت المسيل بالنجيع المراق في مراصد المراد والمراق ومنعت المراسلة مع هدير الحمام لا بل مع طيف المنام عند الالمام فيسر اله تعالي اقتحامها والحمت بيض الشفار في زرق- الكفار الحامها وازال----- السيوف من بين تلك الحروف اقحامها فانطلق	2344	2888567634657661535	266	493.0	219	288	92.36111450195312	40	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms027	true	-994286324277128285	0	251	0	1461	1746	300	المسري واستبشرت القواعد الحسري وعدمت -طريقها المخيف مصارع الصرعي ومثاقب الاسري والحمد لله علي فتحه الاسني ومنحه الاسري ولا اله الا الله هو منفل قيصر وكسري وفاتح مغلقاتها -المنيعة قسرا واستولي الاسلام منها علي قرار جنات وام بنات وقاعدت حصون وشجرة غصون طهرت مساجدها المغتصبة المكرمة وفجع فيه--ا الفيل الا فيل ا--برهة وانطلقت بذكر الله --السنة المذرهة وفاز بسبق ميدانها جياده الفرهة هذا وطاغية الروم علي توفر جموعه وهول مرءيه ومسموعه قريب جواره بحيث يتصل خواره وقد عرك اليها الح-ين حواره ثم نازل المسلمون بعدها شجا الاسلام الذي اعيا النطاسي علاجه وكر -هذا القطر الذي لا يطاول اعلامه ولا يصاول اعلاجه وركاب الغارات التي تطوي المراحل الي مكايدة المسلمين طي البرود وجحر الحيات التي لا تخلع علي اختلاف الفصول جلود الزرود ومنغص الورود في العذب البرو-د ومقض المضاجع وحلم الهاجع ومج-ز الخطب الفاجي الفاجع ومستدرك فاتكة الراجع قبل هبوب الطاير الساجع حصن اشر حماه الله------ دعاء لا خبرا كما جعله للمتفكرين في قدرته معتبرا فاحاطوا به اخاطة القلادة بالجيد واذلوا عزته بعزة ذي العرش المجيد وحفت به الرايات يسمها وسمك ويلوح في صفحاتها اسم الله------ واسمك فلا تري الا نفوسا تتزاحم علي موارد الشهادات اسرابها وليوثا يصدق طعناها في الله و-----ضرابها وارسل الله عليها رجزا اسرا-يليا من جراد السهاد تشذ اياته عن الافهام وسدد الي --جبل النفوس القابلة للالهام من بعد الاستغلاق والاستبهام وقد عبءت جوارح صخوره في قنايص الهام واعيا صعبه علي الجيش اللهام فاخذ مسايفة النقض والنهب ورغا فوق اهله الصقب ونصبت المعارج والمراقي وفرغت المناكب والتراقي واغتنم الصادقون من الله------ الحظ الباقي وقال الشهيد المسابق يا فوز استباقي	27	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2344	false	-5617838730753794842	49	300	281	1760	1760	300	المسري واستبشرت القواعد الحسري وعدمت بطريقها المخيف مصارع الصرعي ومثاقف الاسري والحمد لله علي فتحه الاسني ومنحه الاسري ولا اله الا هو------منفل قيصر وكسري وفاتح مغلفاتهما المنيعة قسرا واستولي الاسلام منها علي قرار جنات وام بنات وقاعدة حصون وشجرة غصون طهرت مساجدها المغتصبة المكرهة وفجع بحفظها الفيل الا-فيل واربرهة وانطلقت بذكر الله الالسنة المدرهة وفاز بسبق ميدانها جيادك الفرهة هذا وطاغية الروم علي توفر جموعه وهول مرءيه ومسموعه قريب جواره بحيث يتصل خواره وقد حرك اليها الحنين حواره ثم نازل المسلمون بعدها شجا الاسلام الذي اعيا النطاسي علاجه وكرك هذا القطر الذي لا تطاول اعلامه ولا تصاول اعلاجه وركاب الغارات التي تطوي المراحل الي مكايدة المسلمين طي البرود وحجر الحيات التي لا تخلع علي اختلاف الفصول جلود الزرود ومنغص الورود في العذب المورود ومقض المضاجع وحلم الهاجع ومجهز الخطب الفاجء الفاجع ومستدرك فاتكة الراجع قبل هبوب الطاءر الساجع حصن اشر حماه الله تعالي دعاء لا خبرا كما جعله للمتفكرين في قدرته معتبرا فاحاطوا به احاطة القلادة بالجيد واذلوا عزته بعزة ذي العرش المجيد وحفت به الراي-ت يسمها وسمك ويلوح في صفحاتها اسم الله تعالي واسمك فلا تري الا نفوسا تتزاحم علي مو-رد الشهادة -اسرابها وليوثا يصدق ف-------ي الله تعالي ضرابها وارسل الله عليها رجزا اسراءيليا من جراد السهام تش- اياته عن الافهام وسدد الي الجبل النفوس القابلة للالهام من بعد الاستغلاق والاستبهام وقد عبثت جوارح صخوره في قناءص الهام واعيا صعبه علي الجيش اللهام فاخذ مساءغه النقض والنقب ورغا فوق اهله السقب ونصبت المعارج والمراقي وقرعت المناكب والتراقي واغتنم الصادقون مع الله تعالي الحظ الباقي وقال الشيهد ال-سابق يا فوز استباقي-	2344	2888567634657661535	1398	2644.5	1155	1499	93.26217651367188	205	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms027	true	-994286324277128285	251	300	1461	1746	1746	300	ودخل البلد فالحم السيف واستلب- البحت والزيف ثم استخلصت القصبة فعلت اعلامك في ابراجها المشيدة وظفر ناشد دينك منها بالنشيدة وشكر الله------ في قصدها مساعي النصايح الرشيدة وعمل ما يرضيك يا رسول الله في سد ثلمها وهون مستلمها ومداواة المها حرصا علي الاقتداء في مثلها باعمالك والاهتداء بمشكاة كمالك-	27	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2345	false	-169976322358650642	0	50	0	293	1769	300	ودخل البلد فالحم السيف واستلبت البحت والزيف ثم استخلصت القصبة فعلت اعلامك في ابراجها المشيدة وظفر ناشد دينك منها بالنشيدة وشكر الله تعالي في قصدها مساعي النصاءح الرشيدة وعمل ما يرضيك يا رسول الله في سد ثلمها وصون مستلمها ومداواة المها حرصا علي الاقتداء في مثلها باعمالك والاهتداء بمشكاة كمالك	2345	2888567634657661535	283	546.5	235	293	96.58702850341797	44	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms028	true	4082704951043465512	0	251	0	1480	1783	300	ورتب فيها الحماة تشجي العدو وتواصل في مرضاة الله و -----مرضاتك الرواح و-الغدو ثم كان الغزو الي مدينة اطريرة بنت حاضرة الكفر اشبيلية التي اظلتها بالجناح الساتر وانامتها في ضمان الامان للحسام الباثر وقد وتر الاسلام من هذه المومسة البايسة فوتر الواتر واحفظ منها بادي الوقاح المهاتر لما جرته علي اسراره من عمل الخاتر الخاتر حسب المنقول المقبول لا بل المتواتر فطوي اليها المسلمون المدا النازح ولم يشك المطي الروادح وصدق الجد جدها المازح وخفقت فوق اوكارها اجنحة الاعلام وغشيتها افواج الملايكة الم-سومة وظل-ل الغمام وصابت من السهام ودق الرغام وكاد يكفي السماء علي الارض ارتجاج -جوانحها بكلمة الاسلام وقد صم خاطب عروس الشهادة عن الملام وسمح بالعزيز المصون فبايع الملك العلام وتكلم لسان الحديد الصامت وصمت الا بذكر الله لسان الكلام ووقت الاوتار بالاوتار ووصل بالخطا ذرع الابيض البتار وسلطت النار علي اربابها واذن الله------ في تبار تلك الامة وتبابها ونزلوا علي حكم السيف الافا بعد ان اتلفوا بالسلاح اتلافا واستدعيت المقاتلة كثافا ونزلوا في الجول اكتافا اكتافا وحملت العقايل والخرايد والولدان والولايد اركابا من فوق الظهور واردافا واقلت منها -افلاك الحمول بدورا تضء من ليالي المحاق اسدافا وامتلات الايدي من المواهب والغنايم بما لا يصوره حلم النايم وتركت العوافي تتداعي الي تلك الولايم وتتفتك من مطامعها في الملايم وشنت الغارات علي حمص فجللت خارجها مغارا وكست كبار الروم بها صغارا واحجرت ابطالها احجارا واستاقت من النعم ما لا يقبل الحصر استبحارا ولم يكن الا ان عدل القسم واستقل بالقبول العزيز الرسم ووضح من التوفيق الوسم وكانت الحركة الي قاعدة جيان قيمعة الظل الابرد ونسيجة المنوال المفرد وكناس القيد الخرد	28	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2345	false	-169976322358650642	50	300	293	1769	1769	300	ورتب فيها الحماة تشجي العدو وت--صل في مرضاة الله تعالي ومرضاتك -برواحها الغدو ثم كان الغزو-الي مدينة اطريرة بنت حاضرة الكفر اشبيلية التي اظلتها بالجناح الساتر وانامتها في ضمان الامان للحسام الباتر وقد وتر الاسلام من هذه المومسة الباءسة بوتر الواتر واحفظ منها باذي الوقاح المهاتر لما جرته علي اسرة-- من عمل الخاتل الخاتر حسب المنق--------ول لا بل المتواتر فطوي اليها المسلمون المدي النازح ولم تشك المطي الروازح وصدق الجد جدها المازح وخففت فوق اوكارها اجنحة الاعلام وغشيتها افواج الملاءكة الموسومة وظلال الغمام وصابت من السهام ودق الرهام وكاد يكفي السهام علي الارض ارتجاج اجواء-ها بكلمة الاسلام وقد صم خاطب عروس الشهادة عن الملام وسمح بالعزيز المصون مبايع الملك العلام وتكلم لسان الحديد الصامت وصمت الا بذكر الله لسان الكلام ووفت الاوتار بالاوتار ووصل بالخطي ذرع الابيض البتار وسلطت النار علي اربابها واذن الله تعالي في تبار تلك الامة وتبابها فنزلوا علي حكم السيف الافا بعد ان اتلفوا بالسلاح اتلافا واستوعب -المقاتلة كتافا وقرنوا في الجدل اكتافا اكتافا وحملت العقاءل والخراءد والولدان والولاءد اركابا من فوق الظهور واردافا واقلت منها اافلاك الحمول بدورا تضء من ليالي المحاق اسدافا وامتلات الايدي من المواهب والغناءم بما لا يصوره حلم الناءم وتركت العوافي تتداعي الي تلك الولاءم وتفنن- من مطاعمها في الملاءم وشنت الغارات علي حمص فج-لت خارجها مغارا وكست كبار الروم بها صغارا واجحرت ابطالها اجحارا واستاقت من النعم ما لا يقبل الحصر استبحارا ولم يكن الا ان عدل القسم واستقل بالقفول العزيز الرسم ووضح من التوفيق الوسم فكانت الحركة الي قاعدة جيان قي-عة الظل الابرد ونسيجة المنوال المفرد وكناس الغيد الخرد-	2345	2888567634657661535	1409	2676.5	1164	1496	94.18449401855469	202	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms028	true	4082704951043465512	251	300	1480	1783	1783	300	وكرسي الامارة وبحر العمارة ومهوي هوي الغيث الهتون وحزب التين والزيتون حيث خندق الجنة المعروف تدنو لاهل النار مجانيه وتشرق بشواطي الانهار اشراق الازهار وزهر مبانيه والقلعة التي تختمت بنان شرفاتها بخوات-م النجوم وهمت من دون سحابها البيض سحايب الغيث السجوم والعقيلة التي ابدي الاسلام يوم طلاقها وهجوم فراقها-	28	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2346	false	-8471919107895262517	0	47	0	295	1883	300	وكرسي الامارة وبحر العمارة ومهوي هوي الغيث الهتون وحزب التين والزيتون حيث خندق الجنة-------- تدنو-لاهل النار مجانيه وتشرق بشواطء الانهار اشراق الازهار -زهر مبانيه والقلعة التي تختمت بنان شرفاتها بخواتيم النجوم وهمت من دون سحابها البيض سحاءب الغيث السجوم والعقيلة التي ابدي الاسلام يوم طلاقها وهجوم فراقها	2346	2888567634657661535	291	551.5	245	305	95.40983581542969	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms029	true	-7012492875516116502	0	249	0	1567	1876	300	سمة الوجوم لذلك الهجوم فرمتها البلاد المسلمة بافلاذ اكبادها الوادعة واجابت منادي دعوتك الصادقة الصادعة وحيتها بالفادحة البارعة فغصت الربا والوهاد بالتكبير والتهليل وتجاوبت الخيل بالصهيل وانهالت الجموع المجاهدة في الله------ انهيال الكءيب المهيل وفهمت النفوس------- المجاهدة في الله------ حق الجهاد معاني التيسير من ربها والتسهيل وسفرت الرايات عن المراي الجميل واربت المحلات المسلمات علي التاميل ولما صبحتها النواصي المقبلة الغرر والاعلام المكتتبة الطرر برز حاميتها مصحرين وللحوزة المستباحة مستنصرين وكاثرهم من سرعان الابطال رجل الدبا وبنت الوهاد والربا فاقحموهم من وراء السور واسرعت اقلام الرماح في بسط عددهم المكسور وتركت صرعاهم ولاءم للنسور ثم اقتحموا ربض المدينة الاعظم ففرعوه وجدلوا من دافع عن اسواره وصرعوه واكواس الحتوف جرعوه ولم يتصل اولي الناس باخراهم وكمل- بمخيم النصر العزيز سراهم حتي خذل الكفار الصبر واسلم الجلد ونزل علي المءمنين النصر فدخل البلد وطاح في السيل الجارف الوالد ----والولد والتهم المطرف والمتلد فكان هولا بعيد الشناعة وبعثا كقيام الساعة اعجل المجانيق عن الركوع والسجود والسلالم عن مطاولة النجود والايدي عن ردم الخنادق والاغوار والاكبش عن مناطحة الاسوار والنفوط عن اصعاق الكفار وعمد الحديد ومعاوز الباس الشديد عن نقب الابراج ونقض الاحجار فهيلت الكثبان وابيد الشيب والشبان وكسرت الصلبان وفجع بهذا الكنايس والرهبان واهبطت النواقيس من مراقيها العالية وصروحها المتعالية وخلعت السنتها الكاذبة ونقل ما استطاعته الايدي المتجاذبة وعجزت عن الاسلاب ذوات الظهور وجلل الاسلام شعار الغزو و الظهور بما خلت عن مثله سوالف --------الاعوام والشهور واعرست الشهداء -من النفوس المبيعة من الله------ نحل الصدقات الصادقة والمهور ومن بعد ذلك هدم السور ومحيت من مختطه المحكم السطور وكاد يسير ذلك الجبل الذي	29	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2346	false	-8471919107895262517	47	300	295	1883	1883	300	سمة الوجوم لذلك الهجوم فرمتها البلاد المسلمة بافلاذ اكبادها الوادعة واجابت منادي دعوتك الصادقة الصادعة وحبتها بالفادحة الفادعة فغصت الربي والوهاد بالتكبير والتهليل وتجاوبت الخيل بالصهيل وانهالت الجموع المجاهدة في الله تعالي انهيال الكثيب المهيل وفهمت --نفوس العباد المجاهدة في الله تعالي حق الجهاد معاني التيسير من ربها والتسهيل وسفرت الرايات عن المراي الجميل واربت المحلات المسلم-ة علي التاميل ولما صبحتها النواصي المقبلة الغرر والاعلام المكتتبة الطرر برز حاميتها مصحرين وللحوزة المستباحة منت-صرين فكاثرهم من سرعان الابطال رجل الدبا ونبت الوهاد والربي فاقحموهم من وراء السور واسرعت اقلام الرماح في بسط عددهم المكسور وتركت صرعاهم ولاءم للنسور ثم اقتحموا ربض المدينة الاعظم ففرعوه وجدلوا من دافع عن اسواره وصرعوه واكواس الحتوف جرعوه ولم يتصل اولي الناس باخراهم ويحمد بمخيم النصر العزيز سراهم حتي خذل الكافر الصبر واسلم الجلد ونزل علي المسلمين النصر فدخل البلد وطاح في السيل الجارف الوالد منه والولد وا-تهم المطرف والمتلد فكان هولا بعيد الشناعة وبعثا كقيام الساعة اعجل المجانيق عن الركوع والسجود والسلالم عن مطاولة النجود والايدي عن ردم الخنادق والاغوار والاكبش عن مناطحة الاسوار والنفوط عن اصعاق الفجار وعمد الحديد ومعاول الباس الشديد عن نقب الابراج ونقض الاحجار فهيلت الكثبان وابيد الشيب والشبان وكسرت الصلبان وفجع بهدم الكناءس -الرهبان واهبطت النواقيس من مراقيها العالية وصروحها المتعالية وخلعت السنتها الكاذبة ونقل ما استطاعته الايدي الم-جاذبة وعجزت عن الاسلاب ذوات الظهور وجلل الاسلام شعار العز والظ--هور بما خلت عن مثله سوالف الدهور والاعوام والشهور واعرست الشهداء ومن النفوس المبيعة من الله تعالي نحل الصدقات --------والمهور ومن بعد ذلك هدم السور ومحيت عن محيطه المحكم السطور وكاد يسير ذلك الجبل الذي-	2346	2888567634657661535	1515	2904.5	1270	1606	94.33374786376953	217	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms029	true	-7012492875516116502	249	300	1567	1876	1876	300	اقتعدته المدينة ويدك ذلك الطور ومن بعده-ا خرب الوجار وعقرت الاشجار وعقر المنار وسلطت علي بنات التراب والماء -النار وارتحل عنها المسلمون وقد عمتها المصايب واصمي لبتها السهم الصايب وظلله-ا القشاعم العصايب فالذياب في الليل البهيم تعمل والضباع من الحدب البعيد تنسل وقد ضاقت الجدل عن المخانق وبيع العرض الثمين بالدانق-	29	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2347	false	-6622259953477834131	0	51	0	304	1808	300	اقتعدته-------- ويدك ذلك الطور ومن بعد ما خرب الوجار -عقرت الاشجار وعفر المنار وسلطت علي بنات التراب والماء والنار وارتحل عنها المسلمون وقد عمتها المصاءب واصمي لبتها السهم الصاءب وجللتها القشاعم العصاءب فالذءاب في الليل البهيم تعسل والضباع من الحدب البعيد تنسل وقد ضاقت الجدل عن المخانق وبيع العرض الثمين بالداءق	2347	2888567634657661535	290	539.5	241	313	92.6517562866211	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms030	true	-8422652787086777919	171	290	1054	1748	1804	300	ثم كان الغزو الي ام البلاد ومثوي الطارف والتلاد قرطبة وما ادراك ما قرطبة المدينة التي علي عمل اهلها في القديم بهذا الاقليم كان العمل والكرسي الذي بفضله ارعي الهمل والمصر الذي له في خطة المعمور الناقة والجمل والافق الذي هو لشمس الخلافة العبشمية الحمل فخيم الاسلام بعن--وتها المستباحة واجاز نهرها المعيي علي السياحة وعم دوحها الاشف بوارا وادار المحلات بسورها سوارا واخذ بمخنقها حصارا واعمل النصر بشجر ن-صلها اجتناء ما شاء الله واهتصارا وجدل من ابطالها من لم يرض الحجار فاعمل الي المسلمين احصارا حتي فرع بعض جهاتها غلابا جهارا ورفعت الاعلام اعلاما بعز الاسلام واظهارا فلولا استهلال الغوادي وان اتي الوادي لافضت الي فتوح الفتوح تلك المبادء وامضي تفءة العاكف والبادي فاقتضي الرا-----ي ولذنب الزمن بفضل الله	30	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0329	false	1704545870832832959	76	185	395	1021	1702	300	ثم كان الغزو الي ام البلاد ومثوي الطارف والتلاد قرطبة و---------ما قرطبة المدينة التي علي عمل اهلها في القديم بهذا الاقليم كان العمل والكرسي الذي بعصاه -رعي الهمل والمصر الذي له في خطة المعمور الناقة والجمل والافق الذي هو لشمس الخلافة العبشمية الحمل فخيم الاسلام في عقوتها المستباحة واجاز نهرها المعيي علي السباحة وعم دوحها الاشب بوارا وادار المحلات بسورها سوارا واخذ بمخنقها حصارا واعمل النصر بشجرة اصلها اجتناء ما شاء----- واهتصارا وجدل من ابطالها من لم ير---------------------------------------------ض------------- جهارا ورفعت الاعلام اعلاما بعز الاسلام واظهارا فلولا استهلال الغوادي وان اتي الوادي لافضت الي فت-ح الفتوح تلك المبادي ولقضي تفثه العاكف -البادي -انتهي ومما كتب به لسان الدين رحمه الله	329	2888567634657661535	586	1086.5	482	702	83.47578430175781	89	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms030	true	-8422652787086777919	0	249	0	1504	1804	300	وسبكت اسورة الاسوار وسويت الهضاب بالاغوار واكتسحت الاحواز القاصية سرايا الغوار وحجبت بالدخان مطالع الانوار وتخلفت قاعتها عبرة للمعتبرين وعظة للناظرين واية للمستبصرين ونادي لسان الحمية يا-لثارات الاسكندرية فاسمع اذان المقيمين والمسافرين واحق الله الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين ثم كانت الحركة الي اختها الكبري ولدتها الحزينة عليها العبري مدينة ابدة دار العمران المستبحر والربض الحري المحصر والمباني الشم الانوف وعقايل المصانع الجمة الحلي والشنوف والغاب الانوف وبلد- التجر والعسكر المجر وافق الضلال الفاجر الكذب علي الله ------الكاذب الفجر فجدل الله------ حاميته ا-لتي يع-ي الحسبان عددها وشجر بحورها التي لا يرام مدها وحقت عليها كلمة الاسلام ف-------لا يستطاع ردها فدخلت لاول وهلة واستوعب جمعها والمنة لله------ في نهلة ولم يك ل-لسيف من عضب عليها ولا مهلة فلما تناولها العفاء والتخريب واجت-احها الفتح القريب واسند عن عواليها حديث النصر الحسن القريب واقعدت ابراجها من بعد القيام والانتصاب واضرعت مسايغها لهول المصاب انصرف عنها المسلمون بالفتح الذي عظم صيته والعز للذي سما طرفه واشراب ليته والقصر الذي حمد مسراه ومبيته والحمد لله ناظم الامر وقد راب شتيته وجابر الكسر وقد افات الجبر مفيته ثم كان الغزو الي ام البلاد ومثوي الطارف والتلاد قرطبة وما ادراك ما قرطبة المدينة التي علي عمل اهلها في القديم بهذا الاقليم كان العمل والكرسي الذي بفضله ارعي الهمل والمصر الذي له في خطة المعمور الناقة والجمل والافق الذي هو لشمس الخلافة العبشمية الحمل فخيم الاسلام بعنوتها المستباحة واجاز نهرها المعيي علي السياحة وعم دوحها الاشف بوارا وادار المحلات بسورها سوارا واخذ بمخنقها حصارا واعمل النصر بشجر نصلها اجتناء ما شاء الله واهتصارا وجدل من ابطالها من	30	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2347	false	-6622259953477834131	51	300	304	1808	1808	300	وسبكت اسورة الاسوار وسويت الهضاب بالاغوار واكتسحت الاحواز القاصية سرايا الغوار وحجبت بالدخان مطالع الانوار وتخلفت قاعتها عبرة للمعتبرين وعظة للناظرين واية للمستبصرين ونادي لسان الحمية يا لثارات الاسكندرية فاسمع اذان المقيمين والمسافرين واحق الله الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين ثم كانت الحركة الي اختها الكبري ولدتها الحزينة عليها العبري مدينة ابدة ذات العمران المستبحر والربض الخرق المصحر والمباني الشم الانوف وعقاءل المصانع الجمة الحلي والشنوف والغاب الانوف -بلدة التجر والعسكر المجر وافق الضلال الفاجر الكذب علي الله تعالي الكاذب الفجر فخذل الله تعالي حاميتها التي يعيي الحسبان ع-دها وسجر بحورها التي لا يرام مدها وحقت عليها كلمة الله تعالي التي لا يستطاع ردها فدخلت لاول وهلة واستوعب جم-ها والمنة لله تعالي في نهلة ولم يكف السيف من عل----يها ولا مهلة فل-ا تناولها العفا -والتخريب واستباحها الفتح القريب واسند عن عواليها حديث النصر الحسن الغريب واقعدت ابراجها من بعد القيام والانتصاب واضرعت مسيف-ها لهول المصاب انصرف عنها المسلمون بالفتح الذي عظم صيته والعز الذي سما طرفه واشراب ليته والعزم الذي حمد مسراه ومبينه والحمد لله ناظم الامر وقد راب شتيته وجابر الكسر وقد افات الجبر مفتيه ثم كان الغزوا-لي ام البلاد ومثوي الطارف والتلاد قرطبة و---------ما قرطبة المدينة التي علي عمل اهلها في القديم بهذا الاقليم كان ا-عمل والكرسي الذي بعصاه -رعي الهمل والمصر الذي له في خطة المعمور الناقة والجمل والافق الذي--- لشمس الخلافة العبشمية الحمل فخيم الاسلام بعقوتها المستباحة واجاز نهرها المعيي علي السباحة وعم دوحها الاشب بوارا وادار المحلات بسورها سوارا واخذ بمخنقها حصارا واعمل النصر بشجر يصلها اجتناء ما شاء----- واهتصارا وجدل من ابطالها من-	2347	2888567634657661535	1431	2706.5	1193	1535	93.2247543334961	208	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms030	true	-8422652787086777919	249	300	1504	1804	1804	300	لم يرض الحجار- فاعمل الي المسلمين احصارا حتي فرع بعض جهاتها غلابا جهارا ورفعت الاعلام اعلاما بعز الاسلام واظهارا فلولا استهلال الغوادي وان اتي الوادي لافضت الي فتوح الفتوح تلك المبادء وامضي تفءة العاكف والبادي فاقتضي الراي ولذنب الزمن بفضل الله في اغتصاب الكفر اياها متاب تعمل ببشراه---------------- اقتاد واقتاب ولكل-	30	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2348	false	9134802754198062071	0	52	0	308	1781	300	لم يرض انحجارا فاعمل الي المسلمين اصحارا حتي فرغ بعض جهاتها غلابا جهارا ورفعت الاعلام اعلاما بعز الاسلام واظهارا فلولا استهلال الغوادي وان اتي الوادي فافضت الي فت-ح الفتوح تلك المبادي ولقضي تفثه العاكف والبادي فاقتضي الراي ولذنب الزمان--------- في اغتصاب الكفر اياها متاب تعمل ببشراه بفضل الله تعالي اقتاد واقتاب ولكل	2348	2888567634657661535	278	508.0	230	318	87.42138671875	38	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms031	true	-8379680225500893052	0	116	0	696	1726	300	اجل كتاب ان يراض صعبها حتي يعود ذلولا وتعفي معاهدها الاهلة فتترك طلولا فاذا فجع الله------ بمارج النار طوايفها المارجة واباد نجارجها الطايرة والدارجة خطب السيف منها ام خارجة فعند ذلك اطلقنا بها السنة النار ومفارق الهضاب بالهشيم قد شابت والغلات المستغلات قد دعا بها اهل الفضل فما ارتابت وكان صفيحة نهرها لما اضرمت النار خفافي ظهرها ذابت وحية- فرت امام الحريق وانسابت وتخلفت لغمايم الدخان عمايم تلويها برءوس الجبال ايدي الرياح وتنثرها بعد الركود ايدي الاجتياح واغرينا باقطارها الشاسعة وجهاتها الواسعة جنود الجوع وتوعدت بالرجوع فسلبت اهلها لتوقع الهجوم منزور الهجوع فاعلامها خاشعة خاضعة وولدانها لثدي البءس راضعة والله يوف-------د بخبر فتحها القريب ركاب البشري وينشر رحمته قبلنا نشرا ولهذا العهد يا رسول الله صلي	31	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2348	false	9134802754198062071	52	168	308	1000	1781	300	اجل كتاب ان يراض صعبها حتي يعود ذلولا وتعفي معاهدها الاهلة فتترك طلولا فاذا فجع الله تعالي بمارج النار طواءفها المارجة واباد بخارجها الطاءرة والدارجة خطب السيف منها ام خارجة فعند ذلك اطلقنا بها السنة النار ومفارق الهضاب بالهشيم قد شابت والغلات المستغلات قد دعا بها القص----ل فما ارتابت وكان صحيفة نهرها لما اضرمت النار ---في ظهرها ذابت وحيته فرت امام الحريق فانسابت وتخلفت لغماءم الدخان عماءم تلويها برءوس الجبال ايدي الرياح وتنشرها بعد الركود ايدي الاجتياح واغريت- باقطارها الشاسعة وجهاتها الواسعة جنود الجوع وتوعدت بالرجوع فسلب------- لتوقع الهجوم منزور الهجوع فاعلامها خاشعة خاضعة وولدانها لثدي البءس راضعة والله سبحانه يوقد بخبر فتحها القريب ركاب البشري وينشر رحمته قبلنا نشرا ثم تنوعت--- يا رسول اله لهذا	2348	2888567634657661535	646	1220.0	534	710	90.98591613769531	95	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms031	true	-8379680225500893052	110	275	667	1580	1726	300	ولهذا العهد يا رسول الله صلي الله عليك وبلغ وسيلتي اليك بلغ عز هذا القطر المرتدي بجاهك الذي لا يذل من ادرعه ولا يضل من اهتدي بالسبيل الذي شرعه الي ان لاطفنا ملك الروم باربعة من البلاد كان الكفر قد اغتصبها ورفع التماثيل ببيوت الله------ ونصبها فانجاب عنها بنورك الحلك ودار بادالتها الي دعوتك الفلك وعاد الي مكاتبها القران الذي نزل به علي قلبك الملك فوجبت مطالعة مقرك النبوي باحوال هذه الامة المكفولة في حجرك المفضلة بادارة تجرك المهتدية بانوار فجرك وهل هو الا ثمرات سعيك ونتاءج رعيك وبركة حبك ورضاك الكفيل برضا ربك وغمام رعدك وانجاز وعدك وشعاع من نور سعدك وبر رعي رعي--ه من بعدك ونصر رايت------------ك واثر حمايتك ورعايتك واستنبت هذه الرسالة مانحة بحر الندي الممنوع ومفاتحته بابداء الهدي بفتح الفتوح وقارعة المظاهر والصروح وباقية الرحل بمتنزل الملي-كة والروح لتمد الي قلب-ك يد استمناح ويطير اليك من الشوق الحثيث بجناح ثم تقف موقف الانكسار فان كان تجرها امنا من الخسار وتقدم بانس وي-------حجم بوحشة الغربة ويحبس--------------- لطول الغيبة وتقول ارحم بعد داري	31	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2351	false	2053628632435945119	130	300	774	1724	1724	300	ولهذا العهد يا رسول الله صلي الله عليك وبلغ وسيلتي اليك بلغ من هذا القطر المرتدي بجاهك الذي لا يذل من ادرعه ولا يضل من اهتدي بالسبيل الذي شرعه الي ان لاطفنا ملك الروم باربعة من البلاد كان الكفر قد اغتصبها ورفع التماثيل ببيوت الله تعالي ونصبها فانجاب عنها بنورك الحلك ودار بادالتها الي دعوتك الفلك وعاد الي مكاتبها القران الذي نزل به علي قلبك الملك فوجبت مطالعة مقرك النبوي باحوال هذه الامة المكفولة في حجرك المفضلة بادارة تجرك المهتدية بانوار فجرك وهل هو-الا ثمرات سعيك ونتاءج رعيك وبركة حبك ورضاك الكفيل برضي ربك وغمام رعدك وانجاز وعدك وشعاع من نور سعدك وبذر يجني ريعه من بعدك ونصر رايتك وبرهان ايتك واثر حمايتك ورعايتك واستنبت هذه الرسالة ماءحة بحر الندي الممنوح ومفاتح-ة باب--- الهدي بفتح الفتوح وفارعة المظاهر والصروح وملقية الرجل بمنتزل الملاءكة والروح ل-مد الي قبولك يد استمناح وتطير اليك من الشوق الحثيث بجناح ثم تقف موقف الانكسار وان كان تجرها امنا من الخسار وتقدم بانس القربة وتحجم بوحشة الغربة وتتاخر بالهيبة وتجهش لطول الغيبة وتقول ارحم بعد داري-	2351	2888567634657661535	874	1663.5	713	957	91.32706451416016	143	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms032	true	3337312179105509107	0	227	0	1245	1667	300	بحر زاخر وقفر بالركاب ساخر وحاشي لله------ ان يخيب قاصدك او يتخطا-ي معاضدك اوتطردني موايدك او تضيق عني عوايدك ثم تمد اليد مقتبضة من يد رحمتك مستدعية دعاء من حضر من امتك واصحبتها يا رسول الله عرضا من النواقيس التي كانت بهذه البلاد المفتتحة تعين الاقامة والاذان وتسمع الاسماع الضالة والاذان مما قبل الحركة وسالم المعركة ومكن من نقله الايدي المشتركة واستحق بالقدوم عليك والاسلام بين يديك السابقة في الازل والبركة وما سواه- فكانت جبالا عجز عن نقلها الهندام فنسخ وجودها الاعدام وهي يا رسول الله جني من جنانك ورطب من افنانك واثر ظهر عليها من مسحة حنانك هذه هي الحلل والانتحال والعايق ان تشد----- الرحال ويعجل الترحال الي ان نلقاك في عرصات القيامة شفيعا ونحل بجاهك ان شاء الله------ محلا رفيعا ونقدم في زمرة الشهداء الدامية كلومهم من اجلك الناهلة غللهم في سجلك ونبتهل الي الله----------- اطلعك في سماء الهداية سراجا واعلي لك في السبع الطباق معراجا وام الانبياء منك بالنبي الخاتم وقفي علي اثار نجومها المشرقة بقمرك العاتم ا--لا يقطع عن هذه الامة الغريبة اسبابك ولا يسد في وجوهها ابوابك ويوفقها لاتباع هداك ويثبت--- اقدامها علي جهاد عداك وكيف نعدم ترفيها او نخشي بسخا وانت موفيها او يعذبها الله و------انت فيها وصلاة الله تحي------ط بفنايك رحال طيبها وتبذر في ناديك شقايق خطيبها ما اذكر الصباح الطلق هداك والغمام السكيب نداك وما حن مشتاق ل---لثم ضريحك وفليت نسيمات الاسحار عما اش-رقت من ضريحك وكتب في كذا	32	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2352	false	5515710633989552437	23	254	146	1427	1657	300	بحر زاخر وقفر بالركاب ساخر وحاش- لله تعالي ان يخيب قاصدك او-تتخطاني مقاصدك اوتطردني مواءدك او-تضيق عني عواءدك ثم تم-----د مقتيضة مز-يد رحمتك مستدعية دعاء من حضر من امتك واصحبتها يا رسول الله عرضا من النواقيس التي كانت بهذه البلاد المفتتحة تعيق الاقامة والاذان وتسمع الاسماع الضالة والاذان مما قبل الحركة وسالم المعركة ومكن من نقله الايدي المشتركة واستحق بالقدوم عليك والاسلام بين يديك السابقة في الازل -البركة وما سواها فكانت جبالا عجز عن نقلها الهندام فنسخ وجودها الاعدام وهي يا رسول الله جني من جنانك ورطب من افنانك واثر ظهر علينا من مسحة حنانك هذه هي الحال والانتحال والعاءق ان تشد اليك الرحال ويعمل الترحال الي ان نلقاك في عرصات القيامة شفيعا ونحل بجاهك ان شاء الله تعالي محلا رفيعا ونقدم في زمرة الشهداء الدامية كلومهم من اجلك الناهلة غللهم في سجلك ونبتهل الي الله تعالي الذي اطلعك في سماء الهداية سراجا واعلي لك في السبع الطباق معراجا وام الانبياء منك بالنبي الخاتم وقفي علي اثار نجومها المشرقة بقمرك العاتم ان لا يقطع عن هذه الامة الغريبة اسبابك ولا يسد في وجوهها ابوابك ويوقفها لاتباع هداك ويثبت في اقدامها علي جهاد عداك وكيف تعدم ترفيها اوت-خشي بخسا وانت موفيها او-يعذبها الله تعالي وانت فيها وصلاة الله وسلامه تحط بفنانك رحال طيبها وتهدر في ناديك شقاشق خطيبها ما اذكر الصباح الطلق هذاك والغمام السك-ب نداك وما حن مشتاق الي لثم ضريحك وبليت نس-مات الاسحار عما استرقت من ري-حك وكتب في كذا	2352	2888567634657661535	1198	2243.0	977	1296	92.43827056884766	189	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms050	true	2952419247323429627	208	300	1237	1742	1742	300	فصرف لفاس عمرها الله بالاسلام حلته واورث منها بالبقعة الزكية سراته-- وجلته فتبو-ءا منها بالد-ور المعشب الروض الارج النور قرارة السعد ومثوي عشير سبط وباس جعد ودست وعيد ووعد وفق برق ورعد يتناقلون رتب الشرف الصريح كابرا عن كابر ويروي مسلسل--------- بيتهم الرفيع العمد كل حريص علي عوالي المعالي مثابر فالكف عن صلة والاذن عن حسن والعين عن قرة والقلب عن جابر حيث الانوف الشم والوجوه الغر والعزة القعساء والنسب الحر والفواطم في صدف الصون من لدن الكون كانهن الدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعم الال والموارد الصادقة اذا-	50	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2198	false	-5189038174623017258	118	204	651	1120	1614	300	فضرب بفاس عمرها الله تعالي--- حلته واورث منها بالبقعة الزكية الرفيعة وجلته فتبواوا من ذلك الغور المعشب الروض الارج النور هالة ---سعد وافق برق ور----------عد ودست وعيد وو-------------عد يتناقلون رتب الشرف الصريح كابرا عن كابر ويروي مسلسل المجد عن بيتهم الرفيع الج-د كل حريص علي عوالي المعالي مثابر فالكف عن صلة والاذن عن حسن والعين عن قرة والقلب عن جابر حيث الانوف الشم والوجوه الغر والعزة القعساء والنسب الحر والفواطم في صدف الصون من لدن الكون كانهن الدر -ال رسول الله------------------- ونعم الال والموارد الصادقة اذا	2198	2888567634657661535	418	739.5	340	519	80.53949737548828	66	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms051	true	-25900691246810514	0	31	0	155	1743	300	كذب الال ومن اذا لم يصل عليهم في الصلاة حبطت منها الاعمال طيبة الر-كب ونشيدة الطالب وسراة لءي بن غالب وملتقي نور الله------ ما بين فاطمة الزهراء وعلي بن ابي طالب	51	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2198	false	-5189038174623017258	204	236	1120	1280	1614	300	كذب الال و-ن اذا لم يصل عليهم في الصلاة حبطت منها الاعمال طلبة الراكب ونش-دة الطالب وسراة لءي بن غالب وملتقي نور الله تعالي ما بين فاطمة الزهراء وعلي بن ابي طالب	2198	2888567634657661535	152	280.5	121	162	93.82716369628906	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms068	true	-1420235803851455852	82	155	467	873	1711	300	بن اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم عليكم سلاما يوده البدر وشما في غرته ويكتبه الصباح الطلق معودة في طرته------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاسمي-------------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد -لله الذي يسر لنا من لطفه الخفي سبيلا واضحا ومنهاجا وجدد علينا ملابس الاقبال بسعادة ملككم السامي الجلال وقد كادت ترق انهاجا فاتح ابواب الامل اذا سامتها الشدايد ارتاجا ومسخر ضروب الايام وقد اعيت جماحا ولجاجا--------------------------------------------------------------------------------------- والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا----- رسوله	68	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0204	false	9079296164345392183	121	193	726	1132	1766	300	بن اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم كما زحفت راية----------------------------- الصبح تقدمها طلاءع مبشرات الرياح يفاوح ارجه زهير الادواح ويحاسن طرر الوجوه الملاح يخص ابوتكم التي رتب العز فصولها وعضدت نصوص النصر نصولها ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتح------------------------------------------------ة القران وخاتمة دعاء اهل الجنان وشكره علي ما اولي من مواهب الاحسان حمدا وشكرا يستخدمان من الانسان ملكتي القبل واللسان والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله	204	2888567634657661535	154	162.0	120	592	26.013513565063477	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms084	true	-2922371610654360480	230	284	1339	1646	1731	300	عبد ا------------لله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر ايد الله امره واعز نصره سلام كريم طيب برعميم ينم بفتح الفتوح المءيدة بالملاءكه والروح عرفه ويبدي انفاس ريحان الجنان فيعي عبارة اللسان وموارد علم الانسان وصفه يخص مقامكم الاعلي ومثابتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	84	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0330	false	-2629570292844018214	31	67	184	377	1795	300	عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر------------------------ سلام كريم بر ---عميم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي واخو-تكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	330	2888567634657661535	160	269.5	130	334	47.90419006347656	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms092	true	-1619078403198981088	158	216	949	1301	1731	300	المطارف والدعاء لمقام اخوتكم ابقاه الله مثابة البادي والعاكف ب--------الصنع المساعد المساعف واليمن المتزايد المتضاعف والنصر الذي تشهد به السنة المارق من الجهادية والمواقف- فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم سعدا يتكفل باسعاد الراضي وتمهيد الراجف وعدلا تمضي فيه اوراق المطالب حكم اوراق المصاحف والسعد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المتاحف------------------------------------------------------------------ والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ومقامكم	92	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1556	false	3821028624585477276	94	193	576	1144	1730	300	الشماءل والدعاء لمقام اخوتكم في البكر والاصاءل بالسعد الصادق المخايل والصنع الذي تتبرج مواهبه تبرج العقاءل---------- والنصر الذي ت-هز له الصعاد الملد عكف المترانح المتخايل فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم ----------------------------------------------------------------------------------------------عزا يانع الخماءل ونصرا يكفن للكتاءب المدونة في الجهاد ومرضاة رب العباد بسرد المساءل واقناع الساءل ومن حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه الا استبصار في التوكل علي من بيده الامور وتسبب مشروع تتعلق به باذن الله تعالي احكام القدر المقدور ورجاء فيما وعد به من الظهور يتضاعف علي توالي الايام وترادف الشهور والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ومقامكم	1556	2888567634657661535	157	47.0	124	673	23.328380584716797	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms113	true	9156939557405957362	176	300	1021	1726	1726	300	واستولي اهل الثغور لهذ---ا الحد علي معاقل كانت مستغلقة ففتحوها وشرعوا ارشية الرماح الي قلب قلوبها فمنحوها ولم تكد الجيوش المجاهدة تنفض الا عن الاعراف متراكم الغبار وترخي عن اباط--يلها شد حزم المغار حتي عاودت النفوس شوقها واستتبعت ذوقها وخص-ت التي لا فوقها وذهبت بها الامال الي الغاية القاصية والمدارك المتعاصية علي الافكار المتغاصية فقصدنا الجزيرة الخضراء باب هذا الوطن الذي منه طرق وادعه ومطلع الحق الذي صدع الباطل صادعه وثنية الفتح الذي برق منها لامعه ومثيرة الهجوم الذي لم تكن لتعبر علي غيره مطامعه وفرضة المجاز الذي لا تنكر ومجمع البحرين في بعض ما يذكر حيث يتقارب الشطان وتتقاطر ذوات الاشطان وتقارب الحطان وكاد ان يلتقي حلقة-- البطان وقد كان الكفر قدر قدر هذه الفرضة التي طرق منها حماه ورماه الفتح الاول ---مرماه-	113	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2349	false	-7169042791214874410	58	181	349	1040	1749	300	واستولي اهل الثغور الي هذا الحد علي معاقل كانت مستغفلة ففتحوها وشرعوا ارشية الرماح الي قلب قلوبها فمتحوها ولم تكد الجيوش المجاهدة تنفض ----عن الاعراف متراكم الغبار وترخي عن اباط خيلها شد حزم المغار حتي عاودت النفوس شوقها واستتبعت ذوقها وخطبت التي لا فوقها وذهبت بها الامال الي الغاية القاصية والمدارك المتصاعبة علي الافكار المتعاصية فقصدنا الجزيرة الخضراء باب هذا الوطن الذي منه طرق وادعه ومطلع الحق الذي صدع الباطل صادعه وثنيه الفتح التي برق من-ا لامعه ومشرف- الهجوم الذي لم تكن لتعثر علي غيره مطامعه وفرضة المجاز التي لا تنكر ومجمع البحرين في بعض ما يذكر حيث يتقارب الشطان ويتوازي الخط--------------------ان وكاد ان تلتقي حلقتنا البطان وقد كان الكفر قدر قدر هذه الفرضة التي طرق منها حماه ورماه الفتح الاول بما رماه	2349	2888567634657661535	650	1232.5	531	717	90.65550994873047	102	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms114	true	2610109002259701859	0	121	0	706	1783	300	وعلم ان لا يتصل ايدي المسلمين من اخوانهم الا من تلقاءها وانه لا يعدم المكروه مع بقاءها فاجلب عليها بخيله ورج------له وسد افق البحر من اساطيله ومراكب اباطيله بقطع ليله وتداعي المسلمون بالعدوتين الي استنقاضها من لهواته او امساكها من دون مهواته فعجز الحول ووقع------ اياها بملكة القول واحتازها قهرا وقد صابرت الضيق ما يناهز ثلاثين شهرا واطرق الاسلام بعدها اطراق الواجم واسودت الوجوه بخبرها الهاجم وبكتها---- دموع الغيث الساجم وانقطع المدد الا من رحمة من ينفس الكروب ويغري بالادالة الشروق والغروب ولما شككنا بشبا الله------ نحرها واغصصنا بجيوش الماء وجيوش الارض تكاثر نجوم السما- برها وبحرها ونازلناها نضيقها شديد النزال وتحجها بصدق الوعيد في غير سبيل الاعتزال راينا باوا لا يظاهر الا بالله------ ولا يطال ومنبعه يتحامي شبا الابطال وخبايا	114	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2349	false	-7169042791214874410	181	300	1040	1749	1749	300	وعلم ان لا تتصل ايدي المسلمين ب--اخوانهم الا من تلقاءها وانه لا يعدم المكروه مع بقاءها فاجلب عليها ب------رجله وخيله وسد افق البحر ب--اساطيله ومراكب اباطيله بقطع ليله وتداعي المسلمون بالعدوتين الي استنقاذها من لهواته او-امساكها من دون مهواته فعجز الحول ووقع بملكه اياها------ القول واحتازها قهرا وقد صابرت الضيق ما يناهز ثلاثين شهرا واطرق الاسلام بعدها اطراق الواجم واسودت الوجوه لخبرها الهاجم وبكتها حتي دموع الغيث الساجم وانقطع المدد الا من رحمة من ينفس الكروب ويغري بالادالة الشروق والغروب ولما ش-كنا بشبا الله تعالي نحرها واغصصنا بجيوش الماء وجيوش الارض تكاثر نج-م السماء برها وبحرها ونازلناها نذيقها شديد النزال ونحجها بصدق الوعيد في---- سبيل الاعتزال راينا باوا لا يظاهر الا بالله تعالي ولا يطال وممنعة يتحاماه--ا الابطال وجنابا-	2349	2888567634657661535	665	1220.0	552	735	90.47618865966797	99	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms114	true	2610109002259701859	121	300	706	1783	1783	300	روضة الغيث الهطال اما اسوارها فهي التي اخذت النجد والغور واستعدت بجدال البلاد عن الجلاد فارتكبت الدور تجوز بحرا من الاعتمار ثانيا وتشكك ان يسكون لها الانس---- بانيا واما ابراجها فصفوف وصنوف تزين صفحات المسايف منها انوف واذان لها من دوامع الصخر شقوف واما خندقها فصخر مجلوب وسور مقلوب وصدقها المسلمون القتال بحسب محلها من نفوسهم واقتران اغتصابها ببوسهم وافول شموسهم فرشقوها من النبال بظلال- تحجب الشمس فلا يشرق سناها وعرجوا في المراقي البعيدة يفرعون مبناها ونقبو-ا انقابا وحصبوها عقابا ودخلوا مدينة البنية بنتها غلابا واحسبوا السيوف اسلاب-ا والايدي استلابا واستوعب القتل مقاتلتها السابغة الجنن البالغة المنن فاخذهم الهول المتفاقم وجدلوا كانهم الاراقم لم تفلت منهم عين تطرف ولا لسان تنبي من يستطلع الخبر او يستشرف ثم سمت الهمم الايمانية الي المدينة الكبري فداروا سوارا علي سورها وتجاسروا علي اقتحام اودية الفنا- من فوق جسورها ود--نوا اليها بالضروب من خيل الحروب بروجا مشيدة ومجانيق توثق حبالها منها بش-دة وخفقت بنصر الله------ عذبات الاعلام واهدت الملاءكة مدد السلام فخذل الله------ كفارها------ شفارها -قلم بيد قدرته اظفارها فالتمس-- الامان للخروج ونزلوا عن- مراقي العروج الي الاباطح والمروج عن سماءها ذات البروج-	114	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2350	false	-2491406156621320960	0	180	0	1098	1774	300	روضه الغيث الهطال---- اسواقها فهي التي اخذت النجد والغور واستعدت بجدال الجلاد عن البلاد فارتكبت الدور تحوز بحرا من العمارة- ثانيا وتشكك ان ي-كون---- الانس لها بانيا واما ابراجها فصفوف وصفوف تزين صفحات المسايف منها انوف واذان لها من دوامغ الصخر شنوف واما خندقها فصخر مجلوب وسور مقلوب فصدقها المسلمون القتال بحسب محلها من نفوسهم واقتران اغتصابها ببوسهم وافول شموسهم فرشقوها من النبال بظلالة تحجب الشمس فلا يشرق سناها وعرجوا في المراقي البعيدة يفرعون مبناها ونفوسها انقابا وحصونها عق-با ودخلوا مدينة البن-ة بنتها غلابا واحسبوا السيوف استلالا والايدي اكتسابا واستوعب القتل مقاتليها السابغة الجنن البالغة المتن فاخذهم الهول المتفاقم وجدلوا كانهم الاراقم لم تفلت منهم عين تطرف ولا لسان يلبي من يستطلع الخبر او-يستشرف ثم سمت الهمم الايمانية الي المدينة الكبري فداروا سوارا علي سورها وتجاسروا علي اقتحام اودية الفناء من فوق جسورها وادانوا اليها بالضروب من حيل الحروب بروجا مشيدة ومجانيق توثق حبالها منها نشيدة وخفقت بنصر الله تعالي عذبات الاعلام واهدت الملاءكة مدد السلام فخذل الله تعالي كفارها واكهم شفارها وقلم بيد قدرته اظفارها فالتمسوا الامان للخروج ونزلوا علي مراقي العروج الي الاباطح والمروج من سماءها ذات البروج	2350	2888567634657661535	1031	1921.5	856	1111	92.79927825927734	143	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms115	true	2333309561891708635	0	65	0	403	1750	300	فكان بروزهم الي العراء من الارض تذكرة بيوم العرض -قد جلل المقاتلة الصغار وتعلق بالامهات الصغ--------ار وبودرت المدينة وكفارها بالتطهير ونطقت الماذن العالية بالاذان الشهير والذكر الجهير وطردت كفار-- التماثيل عن المسجد الكبي--------------------------------------------ر وانزلت عن الصروح اجراسها يع-ي الهندام مرامها والفي منبر الاسلام بها مجفوا فانست غربته واعيد اليه قربه وقربته وتلا واعظ الجمع المشهود قول منجز الوعود ومورق العود وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم	115	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2350	false	-2491406156621320960	180	251	1098	1547	1774	300	فكان بروزهم الي العراء من الارض تذكرة بيوم العرض وقد جلل المقاتلة الصغار وتعلق بالام-ان النساء والصغار وبودرت المدينة-------- بالتطهير ونطقت الما-ن العالية بالاذان الشهير والذكر الجهير وطرحت كفارها التماثيل عن المسجد الكبير وازري بالسنة النواقيس لسان التهليل والتكبير وانزلت عن الصروح اجرامها يعيي الهندام مرامها والفي منبر الاسلام بها مجفوا فانست غربته واعيد اليه قربه وقربته وتلا واعظ الجمع المشهود قول منجز الوعود ومورق العود وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم	2350	2888567634657661535	388	731.5	324	459	84.5315933227539	55	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms115	true	2333309561891708635	67	205	413	1232	1750	300	الدمع يغرق الاماق والوجد يستاصل الازماق وارتفعت الزعقات وعلت الشهقات وجء باسري المسلمين يرسفون في القيود الثقال وينسلون من اجداث الاعتقال ففكت عن اسوقهم اسودة الحديد وعن اعناقهم ملكات الباس الشديد وظللوا بجناح اللطف العريض المديد وترتبت في المقاعد الحامية وازهرت بذكر الله------ الماذن السامية فعادت المدينة لاحسن احوالها وشكنت من بعد اهوالها وعادت الحالية الي اموالها ورجع الي القطر شبابه ورد علي دار هجرة الاسلام بابه واتصلت باهل لا اله الا الله اسبابه فهي------ في بلاد الاسلام قلادة الن-------------------حر ابقي الله عل------يها وعلي ما وراءها من بيوت امتك ووداءع الله------ في ذمتك ظلال عنايتك الوافية وامتعنا الي ان يرث الله الارض ومن عليها بكلمة دينك الصالحة الباقية وسبل عليها استار عصمتك الواقية وعدنا الي الحضرة والصلاة عليك يا رسول الله شعار البدور والقفول وهجير- الشروق والطفول والجهاد------------- الشاق المعتمد ما امتد بالامل الامد والمستعان الواحد الفرد الصمد	115	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2351	false	2053628632435945119	0	130	0	774	1724	300	الدمع يغرق الاماق والوجد يستاصل الارماق وارتفعت الرغبات وعلت السي-ات وجء باسري المسلمين يرسفون في القيود الثقال وينسلون من احداب الاعتقال ففكت عن -سوقهم اساود الحديد وعن اعناقهم فلكات الباس الشديد وظ-لوا بجناح اللطف العريض المديد وترتبت في المقاعد الحامية وازهرت بذكر الله تعالي الماذن السامية وعادت المدينة لاحسن احوالها وسكنت من بعد اهوالها وعادت الجالية الي اموالها ورجع الي القطر شبابه ورد علي دار----- الاسلام بابه واتصلت باهل لا اله الا الله اسبابه فهي اليوم في بلاد الاسلام قلادة النحر وحاضرة البر والبحر ابقي الله تعالي عليها وعلي ما وراءها من بيوت امتك -وداءع الله تعالي في ذمتك------------------------------------------------------------ بكلمة دينك الصالحة الباقية وسدل عليه- استار عصمته الواقية وعدنا----------- والصلاة عليك------------- شعار البروز والقفول وهجيرا الشروق والافول والجهاد يا رسول الله الشان المعتمد ما امتد بالاجل الامد والسمتان-------- الفرد الصمد	2351	2888567634657661535	689	1237.0	569	876	78.65296936035156	93	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms121	true	1393618768741289234	37	126	223	754	1791	300	فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من مواهب الصنع الجميل اغناها كما طيب بذكركم اطراف البسيطة وزواياها وجعل فخر الجوار الكريم في عقبكم كلمة باقية لا تختلف قضاياها ما مرضت الرياح مورسات غشاياها فجعلت من النواسم مشمومها-------------------------------------------------------------------------------------- ومن الازهار النواسم حشاياها من حمراء غرناطة حرسها الله ونعم الله يحوك حللها الجهاد والسيوف الحداد وتلبسها البلاد والعباد وملوك الكفر ناكصة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاعقاب من بعد شد الوثاق وضرب الرقاب خزاياها وبركات الحرم الوجيه يستظلها الاسلام ويتفياها وينقع الغلل برواياها والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ولمعاهدكم الكريمة ------------	121	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1556	false	3821028624585477276	119	196	737	1164	1730	300	فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عزا يا------نع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خماءل ونصرا يكفن للكتاءب المدونة في الجهاد ومرضاة رب العباد بسرد المساءل واقناع الساءل و---------------------------من حمراء غرناطة حرسها الل---------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه الا استبصار في التوكل علي من بيده الامور وتسبب مشروع تتعلق به باذن الله تعالي احكام القدر المقدور ورجاء فيما وعد به من الظهور يتضاعف علي توالي الايام وترادف الشهور------------------------------------------------------------------------------------------ والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ومقام--كم المعروف محله الكفيل	1556	2888567634657661535	124	-73.0	98	803	15.442091941833496	20	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms132	true	-1820671071239366710	99	141	583	804	1723	300	عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما زحفت للصباح شهب المراكب وفجر الفجر نهر النهار فطفا فوقه حباب الكواكب يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	132	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0330	false	-2629570292844018214	39	67	228	377	1795	300	ابي الحجاج--- ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم------------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	330	2888567634657661535	135	231.0	108	229	58.95196533203125	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms132	true	-1820671071239366710	99	142	583	809	1723	300	عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما زحفت للصباح شهب المراكب وفجر الفجر نهر النهار فطفا فوقه حباب الكواكب يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	132	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	131	160	733	879	1720	300	عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم------------------------------------------------------------------------- يخص ---------------اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1579	2888567634657661535	138	243.5	110	234	58.97435760498047	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms152	true	8599350197324962336	135	157	742	859	1730	300	اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم برعم عميم-------------------------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي-------------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	152	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0204	false	9079296164345392183	122	163	729	955	1766	300	اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم كما زحفت راية الصبح تقدمها طلاءع مبشرات الرياح يفاوح ارجه زهير الادواح ويحاسن طرر الوجوه الملاح يخص ---------------ابوتكم التي رتب العز فصولها وعضدت نصوص النصر نصولها ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	204	2888567634657661535	89	125.0	70	241	36.92946243286133	16	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms152	true	8599350197324962336	126	157	692	859	1730	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم برعم-- عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	152	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	116	159	721	945	1828	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1565	2888567634657661535	148	269.5	119	239	61.924686431884766	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms152	true	8599350197324962336	126	157	692	859	1730	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم برعم-- عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	152	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	131	165	740	916	1650	300	الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	137	237.5	109	198	69.1919174194336	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms156	true	5693940584508634482	248	279	1384	1548	1657	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد---------------- بن نصر سلام كريم يستمد الشمس من نور محياه ويستعير الروض طيب رياه------------------------------------------------------------------------------------------ ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله المبدي	156	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	116	160	721	950	1828	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم--------------------------------------- طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي --	1565	2888567634657661535	114	187.5	91	270	42.22222137451172	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms162	true	2328111794998480662	107	160	630	900	1652	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم تتارج في روض الاعتداد بكم في الله نواسمه وتفتر عن ثغر الوداد المحض فيه مباسمه وتتفتح عن زهر الثنا باعلي معالي ذلك الملك الشهير العلا كمايمه ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا	162	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	131	167	740	924	1650	300	الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم-- ال------------------------------------------------------------------------------------اعلي------------------------------------ ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا	1572	2888567634657661535	134	208.0	105	306	43.79084777832031	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms171	true	2320429410562668388	77	117	494	710	1755	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد---------------- بن نصر سلام كريم---- بر عميم تتارج--------------------------------------------------------- الارجاء من طيب نفحته ويشرق نور الود الاصيل عن صفحته يخص اخوتكم الفاضلة وامارتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي	171	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	116	160	721	950	1828	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج---------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي------------------ ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	137	206.0	108	293	46.7576789855957	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms176	true	786259387922709047	90	172	526	1050	1835	300	ابواب السلطان الكبير الجليل الشهير الظاهر الطاهر------- الاوحد الاسعد الاصعد الامجد الاعلي العادل العامل العالم الفاضل الكامل سلطان----------------------------------------------- العدل وحيد الفضل--- جمال الاسلام علم الاعلام فخر هذه -----الايام ملك البرين والبحر-------------ين مءمل الامصار والاقطار عاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتطار الملك المنصور ابو الفتوح شعبان ابن الامير الرفيع المجادة الكريم البنوة والولادة الطاهر الظاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر 5 الاعلي فخر الملة سيف الامة تاج الامارة عز الاسلام جمال- الانام قمر الميادين اسد اجمة الدين سمام الطغاة والمعتدين المقدس	176	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0203	false	4987693228670327153	218	300	1257	1791	1791	300	ابواب السلطان الكبير الجليل الشهي-------ر الطاهر الظاهر الاوحد الاسعد الاصعد الامجد الاعلي العادل العلم-------- الفاضل الكامل سلطان الاسلام والمسلمين عماد الدنيا والدين رافع ظلال العدل علي- العالمين جمال الاسلام علم الاعلام فخر الليالي والايام ملك البرين والبحرين امام الحرمين مءمل الامصار والاقطار عاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتتار الملك المنصور----------------- ابن الامير الرفيع ال-جادة الكريم --------الولادة الطاهر الظاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر-- الاعلي فخر الجلة سيف الملة تاج الامارة عز الاسلام مستظل الانام قمر الميدا-ن اسد الحرب العوا--------------------ن المقدس-	203	2888567634657661535	429	736.0	360	600	71.5	54	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms176	true	786259387922709047	172	243	1050	1504	1835	300	المظفر الامير ابي حسن ابن السلطان الكبير الشهير ملك الاسلام وابو السلاطين ----------------سيف خلافة الله ف-ي العالمين -ولي المءمنين وظهير الدين سلطان الحج والجهاد وكاسي الحرم الامي-------------------------ن قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة محيي الملة ملك البرين والبحرين مقيم رسوم الحرمين الشريفين العامل العالم العامل الطاهر الظاهر الاسعد الاصعد الاوحد الاعلي المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل المءمل المجاهد المرابط الغازي ابو------------------------------------------------------- عبد الله محمد بن قلاوون الصالحي ابقاه الله	176	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0204	false	9079296164345392183	0	70	0	446	1766	300	المطهر الامير احمد--- ابن والد ----------------------------------السلاطين ومالك المسلمين وسيف خلافة الله علي العالمين وولي المء------------منين سلطان ------الجهاد والحج ومقيم رسم العج والثج محيي معالم الدين قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة محيي الملة ملك البرين والبحرين سلطان ا----لحرمين ال---ملك العادل العالم العامل------------------------------------------ المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل المءمل المجاهد المرابط الغازي الممجد المكمل المطهر الكبير الشهير المقدس الملك الناصر ابي عبد الله محمد بن قلاوون الصالحي --جعل الله	204	2888567634657661535	306	488.0	253	552	55.434783935546875	38	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms182	true	-3604298579082789016	75	145	426	838	1777	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله و--------اعلام مجده عالية ولبات احواله بالسعد حالي--------------------------------------------------------ة والطاف الله لديه متوالية وانوار توفيقه للخطوب جالية واع------------------------------------------ين العصمة له كالية وعزاءمه تشقي بها الامم المناصبة وتشفي الامم الموالية معظم م-------------------------جده --------------------------------المسرور بظهور سعده المءمل من الله علي يديه انجاز وعده الامير------------------- عبد ا------------لله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد------- بن نصر ايده الله ونصره	182	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	274	1052	1595	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزياد-------------------------------------------------------ة معظم سلطانه العالي المثني علي مجده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن------- امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر ايد- الله بامره	334	2888567634657661535	209	234.5	168	613	34.0946159362793	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms182	true	-3604298579082789016	75	164	426	959	1777	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله واعلام مجده عالية ولبات احواله بالسعد حالية والطاف---------------------------------------- الله---------------------------------------------------------------------------- لديه متوالية وانوار توفيقه للخطوب جالية واعين العصمة له كالية وعزاءمه تشقي بها الامم المناصبة وتشفي الامم الموالية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مجده المسرور بظهور سعده المءمل من ال-------------له علي يديه انجاز وعد--------------------------ه الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد-------- بن نصر ايده الله ونصره يسلم عليكم سلاما لاءقا بمثابتكم السامية وفضاءلكم الهامية النامية بل المنسحبة الهامية ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	182	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	165	238	916	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر---------- من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله محمد ابن------- امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر--------------------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي---------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	227	146.5	182	872	26.0321102142334	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms184	true	1726226705396987547	210	265	1231	1526	1746	300	الداعي الي الله بتت-------------ميم امله من فضله وتكميل اربه الامير عبد ال------------له محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج -بن امير المسلمين ابي الوليد ا--------------بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سفر وجه الصباح الوسيم واهدي الروض شذاه مع رسول النسيم يخص سلطانكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله ملك الملوك	184	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0330	false	-2629570292844018214	23	69	134	387	1795	300	المثني علي مجده الصميم وفضله العميم امير المسلمين------------------ عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عم----------------------------------------------------------يم يخص مقامك-م الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله رب العباد -	330	2888567634657661535	178	284.0	141	335	53.13432693481445	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms184	true	1726226705396987547	218	263	1274	1515	1746	300	اربه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج -بن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سفر وجه الصباح الوسيم واهدي الروض شذاه مع رسول النسيم يخص سلطانكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	184	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	130	165	735	916	1650	300	افقه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عم----------------------------------------------------------يم يخص مقامك-م الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	160	284.5	128	255	62.74509811401367	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms196	true	-1703745178826341755	39	115	210	625	1666	300	السلطان الكذا ابي عنان ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مشكور المساعي والخلال جليل الخطر خطير الجلال كامل الذات ذاتي الكمال جاريا علي مهيع السنة في جمي------------------------------------------------------ع الاحوال----------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الذي تعظيمه فرض محتوم وموقر ملكه الذي له في الملك حق معلوم المثني علي مكارمه التي تطابق منها منقول ومفهوم ومساهمه فيما ساء وسر حكمها في صحاءف الصدق مرسوم الامير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد بن فرج بن نصر-------------------------- سلام كريم	196	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	278	1052	1616	1739	300	السلطان الكذا--------- ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجل--ي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي---------------------------------------------------- المثني علي------------------------------------------------------------------------------------------- مجده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	171	104.0	137	718	23.8161563873291	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms196	true	-1703745178826341755	39	157	210	853	1666	300	السلطان الكذا ابي عنان ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مشكور المساعي والخلال جليل الخطر خطير الجلال كامل الذات ذاتي الكمال جاريا علي مهيع السنة في جميع الاحوال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الذي تعظيمه فرض محتوم وموقر ملكه الذي له في الملك حق ------------------------معلوم المثني علي مكارمه التي تطابق منها منقول ومفهوم ومساهمه فيما ساء وسر حكمها في صحاءف الصدق مرسوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد ---------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي بيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الام-----------------------------------------------------------------------------------ر كله وليس في الوجود الا فعله والتسليم لاحكامه والشكر علي انعامه اولي ما اكتسب به رضاه واستزيد به فضله والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله	196	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	203	314	1232	1828	300	السلطان الكذا--------- ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعال--------ي والصناء--------------------------------------------------------------------------ع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه ا---------------------------------لذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة وال-------مكارم- المسطورة ال------------------------------------------------------------مرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي الظلم بعد اعتكارها ومقيل الايام من عثارها ومزين سماء الملك بشموسها المحتجبة واقمارها ومريح القلوب من وحشة افكارها ومنشء سحاب الرحمة علي هذه الامة بعد افتقارها وشدة اضطرابها واضطرارها ومتداركها باللطف الكفيل بتمهيد اوطانها وتسيير اوطارها ---------------------------------------------------------------------------------------------والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله	1565	2888567634657661535	306	415.5	250	1203	25.43640899658203	45	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms196	true	-1703745178826341755	39	156	210	847	1666	300	السلطان الكذا ابي عنان ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مشكور المساعي والخلال جليل الخطر خطير الجلال كامل الذات ذاتي الكمال جاريا علي مهيع السنة في جميع الاحوال معظم سلطانه الذي تعظيمه فرض محتوم وموقر ملكه الذي له في الملك حق معلوم المثني علي مكارمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التي تطابق منها منقول ومفهوم ومساهمه فيما ساء وسر حكمها في صحاءف الصدق مرسوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي----------------------------- الوليد -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله ا----------------------------------------------------------------------------لذي بيده ال-----امر كله وليس في الوجود الا فعله والتسليم لاحكامه والشكر علي انعامه اولي --------------------------------------------------------------ما اكتسب به رضاه واستزيد به فضله والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد	196	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	219	238	1202	1650	300	السلطان الكذا--------- ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غ------------------ير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر------------- في صح--ف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا راد لامره ولا معارض لفعله مصرف الامر بحكمته وقدرته وعدله الملك الحق الذي بيده ملاك الامر كله مقدر الاجال والاعمار فلا يتاخر شء عن ميقاته ولا يبرح عن محله جاعل الدنيا مناخ قلعة لا يغتبط العاقل بماءه ولا بظله وسبيل رحلة فما اكثب ظعنه من حله------------- والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد	1572	2888567634657661535	297	239.0	234	1172	25.341297149658203	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms196	true	-1703745178826341755	44	129	237	696	1666	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مشكور المساعي والخلال جليل الخطر خطير الجلال كامل الذات ذاتي الكمال جاريا علي مهيع السنة في جميع الاحوال معظم سلطانه الذي تعظيمه فرض محتوم وموقر ملكه الذي له في الملك حق معلوم-------------------------------------------------------- المثني علي مكارمه التي تطابق منها منقول ومفهوم ومساهمه فيما ساء وسر حكمها في صحاءف الصدق مرسوم الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	196	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	160	493	879	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات---------------------------------------------------------------------------------------- ملكه----------- الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين-------------------------------------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1579	2888567634657661535	220	323.5	173	523	42.06501007080078	38	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms196	true	-1703745178826341755	43	129	233	696	1666	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------ه مشكور المساعي والخلال جليل الخطر خطير الجلال كامل الذات ذاتي الكمال جاريا علي مهيع السنة في جميع الاحوال معظم سلطانه الذي تعظيمه فرض محتوم وموقر ملكه الذي له في الملك حق معلوم المثني علي مكارمه التي تطابق منها منقول ومفهوم ومساهمه فيما ساء وسر حكمها في صحاءف الصدق مرسوم الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي ---------------------------الوليد بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	196	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	63	0	378	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم م-------سعاها وا-خلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها-------------------------------------------- معظم سلطانه الكبير وممجد مقا----------------------------------------------------------مه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالض-----------------------------------------------مير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان--- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1823	2888567634657661535	186	214.0	151	538	34.57249069213867	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms199	true	-3034232564650018047	112	169	561	868	1616	300	عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر سلام كريم عليكم------------------------ ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل الصبر في النواءب حصنا منيعا والشكر يستدعي المزيد من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعم سريعا فمتي اعضلت للصبر دعوة كان لها الاجر سميعا ومتي رفعت من الشكر رقعة كان المزيد عليها توقيعا والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي	199	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	131	222	733	1262	1720	300	عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله ا-----------------------------------------------------------لذي هيا لملة الاسلام بمظاهرة ملككم المنصور الاعلام اظهارا واعزازا وجعل لها العاقبة الحسني بيمن مقامكم الاسني تصديقا لدعوة الحق وانجازا وسهل لها بسعدكم كل صعب المرام وقد سامتها صروف الايام ليا واعوازا واتاح لها منكم وليا يسوم اعداءها استلابا وابتزازا ويسكن امالها وقد استشعرت انحفازا حمدا يكون علي حلل النعم العميمة والالاء الكريمة طرازا------------------------------------------------------------------ والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي	1579	2888567634657661535	150	55.0	120	654	22.935779571533203	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms204	true	-1585854211095586224	19	82	97	457	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تتحامي الغير حماه المنيع وتشمل العصمة شمله الجميع وتعتذر له صروف الايام مهما اساءت الصنيع وتستقبل دينها الكبير لديه وحادثها الشنيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقامه وملتزم اجلاله واعظام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم العالي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي	204	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	58	160	332	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	198	188.0	159	750	26.399999618530273	31	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms204	true	-1585854211095586224	19	83	97	460	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تتحامي الغير حماه المنيع وتشمل العصمة شمله الجميع وتعتذر له صروف الايام مهما اساءت الصنيع وتستقبل دينها الكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------لديه وحادثها الشنيع--------------------------------------------------------------- معظم مقامه وملتزم----------- اجلاله واعظام-------------------------------------------------ه الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم العالي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا	204	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	45	167	256	924	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير--------------------------------------------- الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا	1572	2888567634657661535	227	306.5	179	720	31.52777862548828	36	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms204	true	-1585854211095586224	19	130	97	739	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تتحامي الغير حما---------------------------------------------ه المنيع وتشمل العصمة شمله الجميع وتعتذر له صروف الايام مهما اساءت الصنيع وتستقبل دينها الكبير لديه وحادثها الشنيع معظم مقامه وملتزم اجلاله واعظا------------مه الامير--------------------------------------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم العالي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا يعترض حكمه تنزيها لعزه المحض وتعظيما ولا يسءل عما يفعل انقيادا لامره الحتم وتسليما مقدر حصص الاعمار والاجال محصورة المدي محدودة المجال لا تستطيع تاخيرا ولا تقديما ومصرف-------------------------------------------------------------- صروف الايام بحكمة مستبقة الي سابقة مشيءته وعلمه انه كا-------------------------------------------------------------ن عليما حكيم--------------------------------ا والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي	204	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	222	493	1262	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ت-عالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك--------------------------------------------------------------------- معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة الاسلام بمظاهرة ملككم المنصور-------------------------------------------------------- الاع------لام اظهارا واعزازا وجعل لها العاقبة الحسني بيمن مقامكم الاسني تصديقا لدعوة الحق وانجازا وسهل لها بسعدكم كل صعب المرام وقد سامتها صروف الايام ليا واعوازا واتاح لها منكم وليا يسوم اعداءها استلابا وابتزازا ويسكن امالها وقد استشعرت انحفازا حمدا يكون علي حلل النعم العميمة والالاء الكريمة طرازا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي	1579	2888567634657661535	285	360.0	225	901	31.631521224975586	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms204	true	-1585854211095586224	19	82	97	457	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تتحامي الغير حماه المنيع وتشمل العصمة شمله الجميع وتعتذر له صروف الايام مهما اساءت الصنيع وتستقبل دينها--------------------------------------------------------------------------------------------------- الكبير لديه وحادثها الشنيع معظم مقامه وملتزم اجلاله واعظامه الامير عبد الله يوسف ابن ا------------------------------مير المسلمين ابي ---------------------------الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم العا---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	204	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	1	63	4	378	1765	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد -------------------مق----------------------امه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان----------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1823	2888567634657661535	154	110.5	126	531	29.001882553100586	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms213	true	-8534075471463240037	8	118	57	686	1741	300	السلطان الكذا ابي عنان ابن السلطان الكذا ابي الحسن ابقاه الله ومثابته حرم تهوي اليه افءدة-------------------------------------------------------------- الناس ومفاخره ميدان تتراهن فيه جياد الجود والباس ونصوص سعادته تغني عن التماس القياس معظم مقامه الذي تعظيمه هو الغرض الاكيد المثني علي مكارمه التي -لها ال--صيت البعيد المعتد بوده الذي هو السبب الوثيق بفضل الله والركن الشديد والذخر الذي لا يبيد الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم عليكم------------------------ ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله مله-------------------------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراشد ومنجح المقاصد المءمل في الشداءد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكريم العواءد الذي بالتوكل عليه تفتح ابواب الفواءد وندرا في نحر العدو المكاءد والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي	213	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	222	493	1262	1720	300	السلطان الكذا ا---------بن السلطان الكذا---------- ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك-------------------------------------------------------------------- معظم حقوقه التي تاكد فرضها------------ المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين--------------------------------------------------------------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة الاسلام بمظاهرة ملككم المنصور الاعلام اظهارا واعزازا وجعل لها العاقبة الحسني بيمن مقامكم الاسني تصديقا لدعوة الحق وانجازا وسهل لها بسعدكم كل صعب المرام وقد سامتها صروف الايام ليا واعوازا واتاح لها منكم وليا يسوم اعداءها استلابا وابتزازا ويسكن امالها وقد استشعرت انحفازا حمدا يكون علي حلل النعم العميمة والالاء الكريمة طرازا----------------------------------------------------------------- والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي	1579	2888567634657661535	283	348.0	226	997	28.385154724121094	41	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms215	true	-8942625579636595425	65	105	361	602	1761	300	المقام الذي يحسب الشفاعة ويرعي الوسيلة وينجز العدة ويتمم الفضيلة ويعرف العوارف--- الجزيلة ويبغي حمده الممادح العريضة الطويلة مقام محل والدنا الذي كرم مجده ووضح سعده وصح في الله------ عقده وخلص في الاعمال الصالحة قصده واعجز الالسنة حمده السلطان الكذا	215	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1822	false	-4454610842683003030	258	300	1448	1696	1696	300	المقام الذي يح-ب الشفاعة ويرعي الوسيلة وينجز العدة ويتمم الفضيلة ويضفي مجده المنن الجزيلة ويعيي حمده الممادح العريضة الطويلة مقام محل والدنا الذي كرم مجده ووضح سعده وصح في الله تعالي عقده وخلص في الاعمال الصالحة قصده واعجز الالسنة حمده السلطان الكذا-	1822	2888567634657661535	227	420.0	188	250	90.80000305175781	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms215	true	-8942625579636595425	103	300	588	1761	1761	300	السلطان الكذا ابقاه الل-------ه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة --طبعه الكريم مهما دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير الامير فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل الخلق الحميدة دليلا علي عنايته بمن حلا بمحلاها وميز بها النفوس ال--------تي اختصها بكرامته وتولاها حمدا يكون كفوا للنعم التي اولاها واعادها واولاها والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد عبده ورسوله المترقي من درجات الاختصاص ارفعها واعلاها الممتاز من انوار الهداية باوضحها واجلاها مطلع ايات السعادة يروق مجتلاها والرضا عن اله واصحابه الذين خبر صدق ضماءرهم لما ابتلاها وعسل------ في الافواه ذكرهم فما اعذب اوصافهم علي الالسن واحلاها والدعاء لمقام ابوتكم حرس الله------ علاها بالسعادة التي يقول------ انا طلاع الثنايا -ابن جلاها والصناءع التي تخترق المفاوز بركاءبها المبشرات فتفلي فلاها فانا كتبناه اليكم كتب الله------ لكم عزة مشيدة البنا- وحشد علي اعلام صناءعكم الكرام جيوش الثنا وخ-لدكم من قلاءد مكارم الاخلاق ما يشهد لذاتكم منه بسابغة الاعتنا- من حمراء غرناطة حرسها الله والود باهر السنا------------ مجدد---- الانا- والتشيع رحب الدست-- والفنا- والي هذا وصل الله------ سعدكم وحرس مجدكم فا-نا خاطبنا-	215	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	4	208	22	1244	1765	300	السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع -الكريم اذ-ا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النص-------ير فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل الخلق الحميد- دليلا علي عنايته بمن حلاه حلا-ها وميز بها النفوس النفيسة التي اختصها بكرامته وتولاها حمدا يكون كفءا للنعم التي اولاها واعادها ووالاها والصلاة علي سيد--------نا محمد عبده ورسوله المترقي من درجات الاختصاص ارفعها واعلاها الممتاز من انوار الهداية باوضحها واجلاها مطلع ايات السعادة يروق مجتلاها والرضي عن اله وصح--به الذين خبر صدق ضماءرهم لما ابتلاها وعسل ذكرهم في الافواه------ فما----- اوصافهم علي الالسن واحلاها والدعاء لمقام ابوتكم حرس الله تعالي علاها بالسعادة التي يقول الفتح انا طلاع الثنايا وابن جلاها والصناءع التي تخترق المفاوز بركاءبها المبشرات فتفلي فلاها فانا كتبنا------- كتب الله تعالي لكم عزة مشيدة البناء وحشد علي اعلام صناءعكم الكرام جيوش الثناء وقلدكم من قلاءد مكارم الاخلاق ما يشهد لذاتكم منه بسابقة الاعتناء من حمراء غرناطة حرسها الله والود باهر السنا ظاهر السناء مجدد علي الاناء والتشيع رحب الدسيعة والفناء والي هذا وصل الله تعالي سعدكم وحرس مجدكم فاننا خاطبنا	1823	2888567634657661535	1115	2053.5	927	1261	88.42189025878906	161	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms216	true	-1866781762552811372	0	94	0	526	1690	300	مقامكم الكريم في شان الشيخ الفقيه الحافظ الصالح ابي عبد الله بن المقري خار الله ------لنا وله وبلغ الجميع من فضله العميم امله جوابا عما صدر عن مثابتكم فيه من الاشارة الممتثلة والمارب المعملة والقضايا غير المهملة نصادركم في ذلك بالشفاعة التي مثلها بابوابكم لا ترد وظماها عن مناهل قبولكم لا يحلا ولا يرد حسبما سنه الاب الكريم والجد والقبيل الذي وضح منه في المكارم الرسم والحد ولم نصدر الخطاب حتي ظهر لنا من احواله صدق المخيلة وتبلج صبح الزهادة والفضيلة وجود النفس الشحيحة بالعرض الادني البخيلة -ظهر تخليه عن هذه الدار واختلاطه باللفيف	216	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	208	300	1244	1765	1765	300	مقامكم الكريم في شان الشيخ الفقيه الحافظ الصالح ابي عبد الله--- المقري خار الله تعالي لنا وله وبلغ الجميع من فضله العميم امله جوابا عما صدر عن مثابتكم فيه من الاشارة الممتثلة والمارب المعملة والقضايا غير المهملة نصادركم------- بالشفاعة التي مثلها بابوابكم لا يرد وظماها عن من-هل قبولكم لا تحلا ولا تصد حسبما سنة الاب الكريم والجد والقبيل الذي وضح منه في المكارم الرسم والحد ولم نصدر الخطاب حتي ظهر لنا من احواله صدق المخيلة وتبلج صبح الزهادة والفضيلة وجود النفس الشحيحة بالعرض الادني البخيلة وظهر تخليه عن هذه الدار واختلاطه باللفيف-	1823	2888567634657661535	509	976.5	419	533	95.49718475341797	84	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms216	true	-1866781762552811372	94	300	526	1690	1690	300	والغمار واقباله علي ما يعني مثله من صله الاوراد ومداومة الاستغفار وكنا لما تعرفنا اقامته بمالقة لهذا الغرض الذي شهره والقصد الذي ابرزه للعيان واظهره امرنا ان يعتني باحواله ويعان علي فراغ باله ويجري عليه سبب من ديوان الاعشار الشرعية وصريح ماله وقلنا ما اتاك من غير مسءلة مستند صحيح لاستدلاله ففر من مالقة علي ما تعرفنا لهذا السبب وقعد بحضرتنا مستور المنتمي والمنتسب وسكن بالمدرسة بعض الاماكن المعدة لسكني المتسمين بالخير والمحترفين ببضاعة الطلب بحيث لم يتعرف وروده ووصوله الا ممن لا يوبه بتعريفه ولم تتحقق زواءده واصوله لقلة تعريفه ثم تلاحق ارسالكم الجلة فوجبت حينءذ الشفاعة وعرضت علي سوق الفضل والحلم -------من الاستلطاف والاستعطاف البضاعة وقررنا بما تحققنا -من امره وانقباضه عن زيد الخلق وعمره واستقباله الوجهة التي من ولي وجهة شطرها فقد اثر اثيرا ومن اتباعها بمتاع الدنيا فقد نال فضل- كبيرا وخيرا كثيرا وسالنا منكم ان تبيحوا له هذا الغرض الذي رماه بعزمه وقصر عليه اقصي همه فما اخلق مقامكم ان يفوز منه طالب الدنيا بسهمه ويحصل منه طالب الاخرة علي حظه الباقي وقسمه ويتوسل الزاهد بزهده والعالم بعلمه ويعول البري علي فضله ويثق المذنب بحلمه فوصل الجواب الكريم بمجدد الامان وهو ارب من اراب وفاءدة من جراب ووجه من وجوه اعراب فراينا ان المطل يعد جفا -والاعادة ليس بثقلها خفا و--مجدكم-	216	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1824	false	7088346319219211459	0	206	0	1166	1669	300	والغمار واقباله علي ما يعني مثله من صلة الاوراد ومداومة الاستغفار وكنا لما تعرفنا اقامته بمالقة لهذا الغرض الذي شهره والفضل الذي ابرزه للعيان واظهره امرنا ان يعتني باحواله ويعان علي فراغ باله ويجري عليه سيب من ديون- الاعشار الشرعية وصريح ماله وقلنا ما اتاك من غير مسالة مستند صحيح لاستدلاله ففر من مالقة علي ما تعرفنا لهذا السبب وقعد بحضرتنا مستور المنتمي والمنتسب وسكن بالمدرسة بعض الاماكن المعدة لسكني المتسمين بالخير والمحترفين ببضاعة الطلب بحيث لم يتعرف وروده ووصوله الا ممن لا يءبه بتعريفه ولم تتحقق زواءده واصوله لقلة تصريفه ثم تلاحق ارسالكم الجلة فوجبت حينءذ الشفاعة وعرضت علي سوق -------الحلم والفضل من الاستلطاف والاستعطاف البضاعة وقررنا -ما تحققناه من امره وانقباضه عن زيد الخلق وعمره واستقباله الوجهة التي من ولي وجهه شطرها فقد اثر اثيرا ومن ابتاعها بمتاع الدنيا فقد نال فضلا كبيرا وخيرا كثيرا وسالنا منكم ان تبيحوا له ذلك الغرض الذي رماه بعزمه وقصر عليه اقصي همه فما اخلق مقامكم ان يفوز -به طالب الدنيا بسهمه ويحصل منه طالب الاخرة علي حظه الباقي وقس-ه ويتوسل الزاهد بزهده والعالم بعلمه ويعول البرء علي فضله ويثق المذنب بحمله فوصل الجواب الكريم بمجرد الامان وهو ارب من اراب وفاءدة من جراب ووجه من وجوه اعراب فراينا ان المطل بعد جفاء والاعادة ليس يثقلها خفاء ولمجدكم	1824	2888567634657661535	1127	2177.0	926	1177	95.75191497802734	181	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms217	true	-358610025771649111	0	90	0	488	1658	300	بما ضمنا عنه وفا- وبادرنا----- الي العزم عليه في ارتحاله وان يكون الانتقال----------- من صفة حاله وان يقتضي--- ثمرة المقصد ويبلغ طية الاسعاف علي السبيل الاقصد اذ ك-------ان لمثله ممن----- بجناب الله تعلق من مثلكم حاصلا والدين المتين بين نفسه وبين المخافة فاصلا وطالب كيميا- السعادة باعانتكم واصلا ولما مدت اليد في تسويغ حالة هديكم عليها ابدا يحرض وعملكم يصرح بمزيتها فلا يعرض فكلموا ابقاكم الله ما لا يسعنا فيه مساحة الكتاب والحقوا بالاصل حديث هذه الاباحة فهو اصح حديث في الباب ووفوا غرضه ع-ن مجدكم وجميل عهدكم وخلوا بينه	217	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1824	false	7088346319219211459	206	300	1166	1669	1669	300	بما ضمنا عنه وفاء وبادرنا الان الي العزم عليه في ارتحاله وان يكون الانتقال عن رضي منه من صفة حاله وان يقتضي له ثمرة المقصد ويبلغ طية الاسعاف -في الطريق الاقصد اذ كان الامان لمثله ممن تعلق بجناب الله -----من مثلكم حاصلا والدين المتين بين نفسه وبين المخافة فاصلا وطالب كيمياء السعادة باعانتكم واصلا ولما مدت اليد في تسويغ حالة هديكم عليها ابدا يحرض وعلمكم يصرخ بمزيتها فلا يعرض فكملوا ابقاكم الله ما لم تسعنا فيه مشاحة الكتاب والحقوا بالاصل حديث هذه الاباحة فهو اصح حديث في الباب ووفوا غرضنا من مجد------------كم وخلوا بينه-	1824	2888567634657661535	454	826.0	369	522	86.97318267822266	69	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms217	true	-358610025771649111	90	300	488	1658	1658	300	وبين مراده من ترك الاسباب وقصد غافر الذنب وقابل التوب باخلاص المتاب والتشمير ليوم العرض وموقف الحساب واظهروا عليه عناية الجناب الذي تعلق به اعلق الله يديكم به من جناب ومعاذ الله ان تعود شفاعتنا من لدنكم غير مكملة الاراب وقد بعثنا من ينوب عنا في مشافهتكم فيها احمد المناب ويقتضي خلاصها بالرغبة لا بالغلاب وهما فلان وفلان ولولا الاعذار لكان في هذا الغرض اعمال الركاب يسبق اعلام الكتاب وانتم تولون هذا الفضل من مكارمكم ما يوفر الثناء الجميل ويربي علي التاميل ويكتب علي الود الصريح العقد وثيقة التسجي--------------------------------------ل وانالة الرفد الجزيل والسلام الكريم عليكم---------------------------- ورحمة الله------ وبركاته كتب في الحادي والعشرين من جمادي الاخرة من عام خمسة وخمسين وسبعماءة وكتبت --في شان الذكور-------------------------------------------------------- والي هذا وصل الله سعدكم وحرس مجدكم وضاعف نعمته عندكم فاننا وقفنا علي كتابكم الكريم في شان الشيخ الفقيه المقري الصالح------- الفاضل الكامل ابي عبد الله بن المقري وفقنا الله واياه لما يزلف لديه وهدانا ل---ما يقرب اليه وما بلغكم من تقاعده بمالقة وما اشرتم به في امره فاستوفينا جميع ما كررتم واستوعبنا ما اجملتم في ذلك وفسرتم واعلموا يا محل والدنا امتعنا الله ببقاءكم الذي في ضمنه اتصال السعادة المعادة وتعرف النعم المعتادة اننا لما انصرف عن بابنا هو ومن رافقه عن انشراح الصدور وتكييف الجذل علي ما تفضلتم به والسرور تعرفنا انه تقاعد بمالقة-	217	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1825	false	-6874588636051232481	0	218	0	1214	1619	300	وبين مراده من ترك الاسباب وقصد غافر الذنب وقابل التوب باخلاص المتاب والتشمير ليوم العرض وموقف الحساب واظهروا عليه عناية الجناب الذي تعلق به اعلق الله به يدكم -من جناب ومعاذ الله ان تعود شفاعتنا من لدنكم غير مكملة الاراب وقد بعثنا من يتوب عنا في مشافهتكم ب-ها احمد المناب ويقتضي خلاصها بالرغبة لا بالغلاب وهما فلان وفلان ولولا الاعذار لكان في هذا الغرض اعمال الركاب يسبق اعلام الكتاب وانتم تولون هذا القصد من مكارمكم ما يوفر الثناء الجميل ويربي علي التاميل ويكتب علي الود الصريح العقد وثيقة التسجيل وهو سبحانه يبقيكم لتاييد المجد الاثيل وانالة الرفد الجزيل والسلام الكريم يخص مقامكم الاعلي ومثابتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته ف----ي الحادي والعشرين ل--جمادي الاخرة من عام سبعة وخمسين وسبعماءة انتهي كلام ابن الخطيب في الاحاطة وذكر في الريحانة انه كتب في هذا الغرض ما نصه والي هذا-------------------------------------------- فاننا وقفنا علي كتابكم الكريم في شان الشيخ-------------- الصالح الفقيه الفاض-------ل ابي عبد الله الم---قري وفقنا الله واياه لما يزلف لديه وهدانا الي ما يقرب اليه وما بلغكم بت--قاعده بمالقة وما اشرتم به في امره فاستوفينا جميع ما قررتم واستوعبنا ما اجملتم في ذلك وفسرتم و-علموا يا محل والدنا امتعنا الله ببقاءكم الذي في ضمنه اتصال السع--------ادة وتعرف النعم المعا-دة اننا لما انصرف عن بابنا هو ومن رافقه عن انشراح --صدور وتكييف --جذل ب---ما تفضلتم به و--سرور تعرفنا انه تقاعد بمالقة	1825	2888567634657661535	1030	1890.5	840	1311	78.56597900390625	166	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms218	true	818917033699846831	0	82	0	409	1662	300	عن صحبه واظهر الاشتغال بما يخلصه عند ربه وصرف الوجه الي التخلي مشفقا من ذنبه واحتج بان قصده ليس له سبب ولا تعين له في الدنيا ارب وانه عرض عليكم ان تسمحوا له فيما ذهب اليه وتقروه عليه ليعجل البدار ويمهد تحت ايالتكم القرار فلما بلغنا هذا الخبر لم يخلق الله عندنا به مبالات تعتبر ولا اعددناه فيما يذكر فكيف فيما ينكر وقطعنا ان الامر فيه هين وان ذلك---- الغرض لا تلتفت اليه عين فان بابكم غني عن طبقات اولي الكمال ملء	218	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1825	false	-6874588636051232481	218	300	1214	1619	1619	300	عن صحبه واظهر الاشتغال بما------ عند ربه وصرف الوجه الي التخلي مشفقا من ذنبه واحتج بان قصده ليس له سبب ولا تعين له في الدنيا ارب وانه عرض عليكم ان تسمحوا له فيما ذهب اليه وتقروه عليه فيعجل البدار ويمهد تحت ايالتكم القرار فلما بلغنا هذا الخبر لم يخلق الله عندنا به مبالاة تعتبر ولا اعددناه فيما يذكر فكيف فيما ينكر وقطعنا ان الامر فيه هين وان مثل هذا الغرض لا تل-فت اليه عين فان بابكم غني من طبقات اولي الكمال ملي-	1825	2888567634657661535	394	757.0	314	413	95.3995132446289	75	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms218	true	818917033699846831	82	300	409	1662	1662	300	بتوسيع الامال موفور الرجال ومعمور بالفقهاء العارفين باحكام الحرام والحلال والصلحاء اولي المقامات والاحوال والادباء فرسان الروية والارتجال ولا ينفد بفقدان الحصاة اعداد الرمال ولا يستكثر بالقطرة جيش العارض المنثال مع ما علم من اعانتكم علي مثل هذه الاعمال واستمساككم باسعاف---- من صرف وجهه الي ذي الجلال ولو علمنا ان شيءا يهجس في الخواطر من امر مقامه لقابلناه بعلاج سقامه ثم لم ينشب ان تلاحق بحضرتنا بارزا في طور التقلل والتخفيف خالط- نفسه باللفيف مذ صار نكرة بعد العلمية والتعريف وسكن بعض مواضع المدرسة منقبضا عن الناس لا يظهر الا لصلاة يشهد جماعتها ودعوة للعبادة يجب اضاعتها ثم تلاحق ارسالكم الجلة الذين تحن لمثلهم التجلة فحضروا لدينا وادوا المخاطبة الكريمة لما ذكر الينا وتكلمنا معهم في القضية وتنخلنا في الوجوه المرضية فلم نجد وجها اخلص في هذا الغرض ولا علاجا يتكفل ببرء المرض من ان كلفناهم الاقامة التي نتبرك ب----جوارها ونعمل علي ايثارها بخلال ما نخاطب مقامكم بهذا الكتاب الذي بضمنه شفاعة يضمن حياءكم احسانه-ا ويرعي انتما-ها الي الخلاص وانتسابها ويفيد ما قد اعلمت الحظوة اثوابها ونقصدكم ومثلكم من يقصد في المهمة فانتم المثل الذاءع في عموم الحلم وعلو الهمة ب--ان تصدروا له مكتوبا مكمل الفصول مقرر الاصول يذهب الوجل ويرفع الخجل ويسوغ من ماربه لديكم الامل ويخلص النية ويرتب العمل حتي يظهر ما-لنا عند ابوتكم من تكميل المقاصد جريا علي ما بذلتم من جميل العواءد واذا تحصل-	218	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1826	false	6737024383002470770	0	221	0	1264	1711	300	بتسويغ الامال موفور الرجال -معمور بالفقهاء العارفين باحكام الحرام والحلال والصلحاء اولي المقامات والاحوال والادباء فرسان الروية والارتجال ولم ينقص بفقدان الحصي- اعداد الرمال ولا يستكثر بالقطرة جيش العارض المنثال مع ما علم من اعانتكم علي مثل هذه الاعمال واستمساككم باسعاف غرض من صرف وجهه الي ذي الجلال ولو علمنا ان شيءا يهجس في الخ-اطر من امر مقامه لقابلناه بعلاج سقامه ثم لم ينشب ان تلاحق بحضرتنا بارزا في طور التقلل والتخفيف خالطا نفسه باللفيف قد صار نكرة بعد العلمية والتعريف وسكن بعض مواضع المدرسة منقبضا عن الناس لا يظهر الا لصلاة يشهد جماعتها ودعوة للعباد يخاف اضاعتها ثم تلاحق ارسالكم الجلة الذين تحق لمثلهم التجلة فحضروا لدينا وادوا المخاطبة الكريمة كما ذكر الينا وتكلمنا معهم في القضية وتنخلنا في الوجوه المرضية فلم نجد وجها اخلص من هذا الغرض ولا علاجا يتكفل ببرء المرض من ان كلفناهم الاقامة التي يتبرك بيمن جوارها ويعمل علي ايثارها بخلاف ما نخاطب مقامكم بهذا الكتاب الذي مضمنه شفاعة يضمن حباءكم احتسابها ويرعي انتماءها الي الخلوص وانتسابها ويعيده-ا قد اعلمت الحظوة اثوابها ونقصدكم ومثلكم من يقصد في المهمة فانتم المثل الذاءع في عموم الحلم وعلو الهمة في ان تصدروا له مكتوبا مكمل الفصول مقرر الاصول يذهب الوجل ويرفع الخجل ويسوغ من ماربه لديكم الامل ويخلص النية ويرتب العمل حتي يظهر ما لنا عند ابوتكم من تكميل المقاصد جريا علي ما بذلتم من جميل العواءد واذا تحصل	1826	2888567634657661535	1218	2350.5	1003	1268	96.0567855834961	190	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms219	true	6756363554907073724	0	71	0	405	1736	300	ذلك كان بحول الله ايابه واناخت بعقدة وعدكم الوفي ركابه وتحصل لمجد-كم عزه ومجده وثوابه وانتم ممن يرعي امور المجد حق الرعاية و-يجري في معاملة الله------ علي ما اسس من فضل البداية ويحقق الظنون فيما لديه من المدافعة عن حوزة الاسلام والحماية هذا ما عندنا -عجلنا به الاعلام واعملنا فيه الاقلام بعد ان اجهدنا الاختيار وتنخلنا الكلام وجوابكم بالخير كفيل ونظركم لنا ولجميع المسلمين جميل والله يحرس مجدكم ويصل سعدكم والسلام	219	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1826	false	6737024383002470770	221	291	1264	1665	1711	300	ذلك كان بفضل الله ايابه واناخت بعقوة وعدكم الوفي ركابه وي-صل لمقامكم عزه ومجده وثوابه وانتم ممن يرعي امور المجد حق الرعاية وسيجري في معاملة الله تعالي علي ما اسس من فضل البداية وتحقق الظنون فيما لديه من المدافعة عن حوزة الاسلام والحماية هذا ما عندنا اعجلنا به الاعلام واعملنا فيه الاقلام بعد ان اجهدنا الاختيار وتنخلنا الكلام وجوابكم بالخير كفيل ونظركم لنا ول------لمسلمين جميل والله تعالي ------يصل سعدكم والسلام	1826	2888567634657661535	379	702.5	311	414	91.54589080810547	58	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms230	true	6325466276551763049	220	300	1228	1684	1684	300	الغرب مدده --المقام الذي يصرخ وينجد ويتهمم في الفضل وينجد ويسعف ويسعد ويبرق في سبيل الله ويرعد فياخذ الكفر من عزماته الماضية المقيم المقعد حتي ينجز من نصر الله ------الموعد مقام محل اخينا الذي حسن الظن بمجده جميل وحد الكفر بسعده قليل وللاسلام فيه رجا- وتاميل ليس للقلوب عنه مميل السلطان الكذ------------------ا ابقاه الله------ وعزمه الماضي لصولة الكفر قامعا وتدبيره الناجح لشمل الاسلام جامعا وملكه الموفق لنداء الله مطيعا سامعا ومعظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره المعتد في الله بكرم شيمته-	230	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1555	false	641641605350860978	204	288	1113	1593	1662	300	المريني ونصه المقام الذي يصرخ وينجد ويته-م في الفضل وينجد ويسعف ويسعد ويبرق في سبيل الله ويرعد فياخذ الكفر من عزماته --------المقيم المقعد حتي ينجز من نصر الله تعالي الموعد مقام محل اخينا الذي حسن الظن بمجده جميل وحد الكفر بسعده كليل وللاسلام فيه رجاء وتاميل ليس للقلوب عنه مميل السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي وعزمه الماضي لصولة الكفر قامعا وتدبيره الناجح لشمل الاسلام جامعا وملكه الموفق لنداء الله مطيعا سامعا -معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره المعتد في الله بكرم شيمته	1555	2888567634657661535	437	824.5	361	490	89.18367004394531	68	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms231	true	4580590072625455196	14	300	83	1734	1734	300	كريم عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله مجيب دعوة الساءل ومتقبل الوساءل ومنيل الناءل ومتيح النعم الجلاءل مربح من عامله في هذا الوجود الزاءف الزاءل والبره- القلاءل بالمتاع الداءم الطاءل والنعيم غير الحاءل ومقيم اود الاسلام الماءل باولي المكارم من اولياءه والفضاءل والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد ورسوله المنقذ من الغواءل المنجي من الروع الهاءل والصادع بدعوة الحق الصايل بين العشاءر والفصاءل الذي ختم به وبرسالته ديوان الرسل والرساءل وجعله في الاواخر شرف ال----------------اواءل والصلاة عليه زكاة قول القاءل والرضا عن اله وصحبه وعترته وحزبه تيجان الاحياء والقباءل المتميزين يكرم السجايا وطيب الشمايل والدعا- لمقام اخوتكم في البكر والاصايل بالسعد الصادق المخايل والصنع الذي تتبرج مواهبه تبرح العقايل والنصر الذي تهز له الصعاد الملد عطف المترانح المتخايل فانا كتبناه------ كتب الله لكم عزا يانع الخمايل ونصرا يتكفل للكتايب المدونة في الجهاد ومرضات رب العباد بسرد المسايل واقناع السايل -من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زايد بفضل الله سبحانه الا استبصار في التوكل علي من بيده ملك الامور وتسبب مشروع تتعلق به باذن الله------ احكام القدر المقدور ورجا- فيما وعد به من الظهور يتصاعد علي توالي الايام وترادف الشهور والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ومكانكم المعروف محله الكفيل بالارواء نهله وعله -الي هذا وصل الله------ سعدكم وحرس مجدكم ووالي النعم -------عندكم فاننا في هذه الايام اهمنا من امر الاسلام ما زبن -الشراب ونغص الطعام وذاد المنام لما تحققنا من عمل الكفر علي مكايدته وسعي الضلال والله الواقي في استءصال بغيته وعقد النوادي للاستشارة في شانه وشروح الحيل في هد اركانه ومن يومل من المسلمين لرفع الردا وكشف البلوي وبث الشكوي واهله حاطهم الله------ وتولاهم وتمم عوابد لطفه الذي اولاهم فهو مولاهم في غفلة ساهون وعن المغبة فيه ذاهلون قد شغلتهم دنياهم عن دينهم وعاجلهم عن اجلهم وطول الامل عن نافع-	231	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1556	false	3821028624585477276	0	291	0	1685	1730	300	كريم عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله مجيب دعوة الساءل ومتقبل الوساءل------------- ومتيح النعم الجلاءل مربح من عامله في هذا الوجود الزاءف الزاءل والايام القلاءل بالمتاع الداءم الطاءل والنعيم غير الحاءل ومقيم اود الاسلام الماءل باولي المكارم من اولياءه والفضاءل والصلاة والسلام علي سيد--------نا محمد -رسوله المنقذ من الغواءل المنجي من الروع الهاءل ا-لصادع بدعوة الحق الصاءل بين العشاءر والفصاءل الذي ختم به وبرسالته ديوان الرسل والرساءل وجعله في الاواخر شرف الاواءل فحبه كنز العاءل والصلاة عليه زكاة---- القاءل والرضي عن اله وصحبه وعترته وحزبه تيجان الاحياء والقباءل المتميزين بكر- السجايا وطيب الشماءل والدعاء لمقام اخوتكم في البكر والاصاءل بالسعد الصادق المخايل والصنع الذي تتبرج مواهبه تبرج العقاءل والنصر الذي تهز له الصعاد الملد عكف المترانح المتخايل فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عزا يانع الخماءل ونصرا يكفن- للكتاءب المدونة في الجهاد ومرضاة رب العباد بسرد المساءل واقناع الساءل ومن حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه الا استبصار في التوكل علي من بيده ----الامور وتسبب مشروع تتعلق به باذن الله تعالي احكام القدر المقدور ورجاء فيما وعد به من الظهور يتضاعف علي توالي الايام وترادف الشهور والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ومقامكم المعروف محله الكفيل بالارواء نهله وعله والي هذا وصل الله تعالي سعدكم وحرس مجدكم ووالي النعم عندنا وعندكم فاننا في هذه الايام اهمنا من امر الاسلام ما رنق بالشراب ونغص الطعام وذاد المنام لما تحققنا من عمل الكفر علي مكايدته وسعي الضلال والله الواقي في استءصال بقيته وعقد النوادي للاستشارة في شانه وشروع الحيل في هد اركانه ومن يءمل من المسلمين لدفع الردي وكشف البلوي وبث الشكوي واهله حاطهم الله تعالي وتولاهم وتمم عواءد لطفه الذي اولاهم فهو مولاهم في غفلة ساهون وعن المغبة فيه لاه-ون قد شغلتهم دنياهم عن دينهم وعاجلهم عن اجلهم وطول الامل عن نافع	1556	2888567634657661535	1580	2995.0	1300	1719	91.91390228271484	238	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms232	true	-8306121118488995146	8	300	40	1653	1653	300	وتململ بمناصحة الله ------والاسلام تململ السليم واستدل بالشاهد علي الغايب وصرف الفكر الي معاطب الامم السوالب فلما راينا ان الدولة المرينية التي هي علي مر الايام شجي العدا ومتوعد كل من يكيد الهدي وقبة الاسلام التي اليها يتميز وكهفه الذي اليه يلجا قد اذن الله ------في صلاح امورها ولم شعثها واقامة صفاها بان خرج----------- عنها هنات العدو واراحها من مس الضر ورد قوسها الي يد باريها وصير حقها الي وارثها واقام لرعي مصالحها من يحسن الظن بحسبه ودينه ويرجي الخير من ثمرات نصحه ومن لم يعلم الا الخير من سعيه والسداد من سيرته ومن لا يستريب المسلمون في صحة عقده واستقامة قصده اردنا ان نخرج لكم عن العهدة في هذا الدين الحنيف الذي رسمت دعوته وجوه احبابكم شملهم الله------ بالعافية وتشبثت به انفاس من صار الي الله------ من السلف تغمدهم الله بالرحمة والمغفرة وفي هذا القطر الذي بلاده ما بين مكفول يجب رعيه طبعا وشرعا وجار يلزم حقه دينا ودنيا وحمية وفضلا وعلي الحالتين فعليكم بعد الله المعول وفيكم -المءمل فارعونا اسماعكم المباركة نقص عليكم ما فيه رضي الله والمنجاة من نكيره والفخر والاجر وحفظ النعم والخلف في الذرية بهذا وعدت الكتب المنزلة والرسل المرسلة وهو ان هذا القطر الذي تعددت فيه المحارب والمنابر والراكع والساجد والذاكر والعابد والعالم واللفيف والارملة والضعيف قد انقطع عنه ارفاد الاسلام وفتحت الايدي به منذ اعوام وسلم الي عبدة الاصنام وقوبلت ضرايره بالاعذار والمواعيد المستغرقة للاعمار وان عرضت شواغل وفتن وشواغب واحن فقد كانت بحيث لا يقطع السبب بجملته بولا يذهب المعروف بكليته ولا بد من شكوي الي ذي مروءة يواسيك او يسليك او يتفجع ولو كانت الاشغاب تقطع المعروف وتصرف عن الواجب لم يفتح السلطان المقدس والدكم جبل الفتح وهو منازل اخاه بسجلماسة ولا امده ولده السلطان ابو عنان وهو بمراكش وبالامس بعثنا الي الجبل وشمانة في جملة ما اهمنا مبلغ جهد وسدادا من عوز-	232	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1557	false	-8668323681443722963	0	294	0	1627	1657	300	وتململ بمناصحة الله تعالي والاسلام تململ السليم واستدل بالشاهد علي الغاءب وصرف الكفر ا-ي مطالب الامم النواءب فلما راينا ان الدولة المرينية التي هي علي مر الايام شجا العدا ومتوعد ---من يكيد الهدي وفءة الاسلام التي اليها يتحيز وكهفه الذي اليه يلجا قد اذن الله تعالي في صلاح امورها ولم شعثها واقامة صغاها بان صرف الله تعالي عنها هنات الغدر واراحها من مس الضر ورد قوسها الي يد باريها وصير حقها الي وارثها واقام لرعي مصالحها من -حسن الظن بحسبه ودينه و-رجي الخير من ثمرات نصحه ومن لم يعلم الا الخير من سعيه والسداد من سيرته ومن لا يستريب المسلمون ب--صحة عقده واستقامة قصده اردنا ان نخرج لكم عن العهدة في هذا الدين الحنيف الذي وسمت دعوته وجوه احبابكم شملهم الله تعالي بالعافية وتشبثت به انف-س من صار الي الله تعالي من السلف تغمدهم الله بالرحمة والمغفرة وفي هذا القطر الذي بلاده ما بين مكفول يجب رعيه طبعا وشرعا وجار يلزم حقه دينا ودنيا وحمية وفضلا وعلي الحال-ين فعليكم بعد الله المعول وفيكم والمءمل فارعونا اسماعكم المباركة نقص عليكم ما فيه رضي الله والمنجاة من نكيره والفخر والاجر وحفظ النعم والخلف ب--الذرية بهذا وعدت الكتب المنزلة والرسل المرسلة وهو ان هذا القطر الذي تعددت فيه المحارب والمنابر والراكع والساجد والذاكر والعابد والعالم واللفيف والارملة والضعيف قد انقطع عنه ارفاد الاسلام وش-حت الايدي به منذ اعوام وسلم الي عبدة الاصنام وقوبلت ضراءره بالاعذار والمواعيد المستغرقة للاعمار وان عرضت شواغل وفتن وشواغب واحن فقد كانت بحيث لا يقطع السبب بجملته -ولا يذهب المعروف بكليته ولا بد من شكوي الي ذي مروءة يواسيك او يسليك او يتوجع ولو كانت الاشغاب تقطع المعروف وتصرف عن الواجب لم يفتح-------- المقدس والدكم جبل الفتح وهو منازل اخاه بسجلماسة ولا امده ولده السلطان ابو عنان وهو بمراكش وبالامس بعثنا الي الجبل وشمانة في جملة ما اهمنا مبلغ جهد وسداد- من عوز	1557	2888567634657661535	1568	3001.0	1281	1650	95.03030395507812	261	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms233	true	-2064522531365803916	7	300	36	1624	1624	300	الله علي عباده وطعام سمحنا به علي الاحتياح اليه في سبيل جهاده فلم يسهم المتغلب منها ب-جانب الله بحبه ولا اقطعه منها ذرة مستخفا به جل وتعالي متهاونا بنكيره الذي هو احق ان يخشي فضا-عت الثغور واختلت الامور وتشذبت الحامية وتبدد -العدد وخلت المخازن وهلكت بها الجرذان وعظمت فيها حسرة الاسلام اضعاف ما عظمت حيرته ايام--- كانت تكفلها همم الملوك الكرام والخلفا- العظام والوزراء والنصحا -والاشياخ الامجاد قدس الله------ ارواحهم وضاعف انوارهم ولا كالحسرة في الجيل باب الاندلس وركاب الجهاد وحسنة بني مرين وماثرة ال يعقوب وكرامة الله السلطان المقدس ----------والد الملوك وكبير الخلفاء -المجاهدين والدكم الذي نرد علي قبره منه مع الساعات والانفاس وفود الرحمة وهدايا الزلفة وريحان الجنة فلولا انكم علي علم من احواله لشرحنا المجمل وشكلنا المهمل انما هو اليوم شبح ماثل وطلل بايد لولا ان الله------ شغل العدو عنه بفتنة قومه لم يصرف وجههه الا اليه ولا حوم طيره الا عليه ولكان بصدد ان يتخذه الصليب دارا وان يقر به عينا والعدوة فضلا عن الاندلس قد اوسعها شرا وارهق ما يجاورها عسرا نس--ل الله------ بنور وجهه ان لا يسود الوجوه بالفجع فيه ولا يسمع عويل المسلمين -لثكله وما دونه قصد وان انعش بالتعليل عليله ورفع بالجهد خلقه لحم علي وضم الا ان يصل الله------ وقايته ويوالي دفاعه وعصمته لا اله الا هو الولي النصير وما زلنا نشكو الي غير المصمت ونمد اليد الي المدبر عن الله المعرض ونخطب له زكاة الاموال--- المباني الضخمة والخزاين الثرة والاهراء الطامية والحظ التافه من المفترض برسمه وقلوب المسلمين بالنزول عنه من اجله فتمضي الايام لا تزيد الضرا-ر فيها الا ضيقا ولا الاحوال الا شدة ولا الثغر الا ضعة ولا نعلم ان نظرا وقع له ولا فكرا اعمل فيه الا ما كان من تسخير رعيته الضعيفة وبلالة محياه السخيفة في بنا- قصر بمنت ميور من جباله شاده مرمرا -وجلله كل-سا فللطير فيه ذراه وكور-	233	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1558	false	5621599383864921091	2	294	7	1591	1626	300	الله علي عباده وطعام سمحنا به علي الاحتياج اليه في سبيل جهاده فلم يسهم المتغلب منها الجانب الله بحبه ولا اقطعه منها ذرة مستخفا به جل وعلا-- متهاونا بنكيره الذي هو احق ان يخشي فضاععت الامور واختلت الثغور وتشذبت الحامية وتبددت العدد وخلت المخازن وهلكت بها الجرذان وعظمت ب-ها حسرة الاسلام اضعاف ما عظمت حبرته ايام ما كانت تكفلها همم الملوك الكرام والخلفاء العظام والوزراء والنصحاء والاشياخ الامجاد قدس الله تعالي ارواحهم وضاعف انوارهم ولا كالحسرة في الجبل باب الاندلس وركاب الجهاد وحسنة بني مرين وماثر- ال يعقوب وكرامة الله للسلطان المقدس ابي الحسن والد الملوك وكبير الخلفاء والمجاهدين والدكم الذي ترد علي قبر----ه مع الساعات والانفاس وفود الرحمة وهدايا الزلفة وريحان الجنة فلولا انكم علي علم من احواله لشرحنا المجمل وشكلنا المهمل انما هو اليوم شبح ماثل وطلل باءد لولا ان الله تعالي شغل العدا عنه بفتنة----- لم يصرف وج-هه الا اليه ولا حوم طيره الا عليه ولكان بصدد ان يتخذه الصليب دارا وان يقر به عينا والعدوة فضلا عن الاندلس قد اوسعها شرا وارهق ما يجاوره- عسرا نسالا الله تعالي بنور وجهه ان لا يسود الوجوه بالفجع فيه ولا يسمع----- المسلمين الثكلة وما دونه فهو وان انعش بالتعليل علي-ه ووقع بالجهد خلقه لحم علي وضم الا ان يصل الله تعالي وقايته ويوالي دفاعه وعصمته لا اله الا هو الولي النصير وما-زلنا نشكو الي غير المصمت ونمد اليد الي المدبر عن الله المعرض ونخطب له زكاة الاموال من المباني الضخمة والخزاءن الثرة والاهراء الطامية والحظ التافه من المفترض برسم-----------------------------------ه فتمضي الايام لا تزيد الضراءر فيها الا ضيقا ولا الاحوال الا شدة ولا الثغر الا ضعة ولا نعلم ان نظرا وقع له ولا فكرا اعمل فيه الا ما كان من تسخير رعيته الضعيفة وبلالة مجباه السخيفة في بناء قصر بمنت ميور من جباله شاده مرمرا اوجلله كل سا فللطير في- ذراه وكور	1558	2888567634657661535	1503	2798.5	1223	1642	91.53471374511719	242	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms234	true	-4990313216358273768	6	300	36	1613	1613	300	في راس نيق لامل نزوه وسوء فكره فلما تم اقطع الهجران فهو اليوم متمتع البوم وحظ الخراب ولا حول ولا قوة الا بالله حتي جاء امر الله خالي الصحيفة من البر صفر اليد من العمل الصالح نعوذ بالله من نكيره ونسل-ه الالهام والسداد والتوفيق والرشاد ولقد بذلنا جهدنا قولا وفعلا وموعظة ونصحا واستدعينا لتلك الجهة صدقات المسلمين محمولة علي اكتاف العباد الضعفا -الذين كانت صدقات فاتح-ه رضوان الله عليه------ ترفدهم ونوافله تتعهدهم مما حرك ذلك الج-وار حلوبا ولا استدعي مطلوبا ولا رفدا مجلوبا فالي متي تمضي ركاب الصبر وقد بلغ الغاية واستنفد البلالة بعد ان اعاد الله------ العهد وجبر المال واصلح السعي واجري ينابيع الخير وانشق رياح الاقالة وجملة ما نريد ان نقرره فهو الباب الجامع والقصد الشامل والداعي والباعث ان صاحب قشتالة لما عاد الي ملكه ورجع الي قطره جرت بيننا وبينه المراسلة التي اسفرت بعدم رضاه عن كدحنا لنصره ومظاهرتنا اياه علي امره وان كنا قد بلغنا جهدا وانفذنا وسعا واجلت عن شروط ثقيلة لم نقبلها واغراض صعبة لم نكملها ونحن ن-حقق انه اما ان تهيج حفيظته وتثور احنته فيكشف وجه المطالبة مستكثرا بالامة التي داس بها اهل قشتالة فراجع امره غلابا وحقه ابتزازا واستلابا او يصرفها ويهادن المسلمين بخلال ما لا يدع جهة من جهات دينه القريبة الا عقد معها صلحا واخذ عليها باعانتها اياه عهدا ثم تفرغ الي شفا- غليله وبلوغ جهده ولا شك انها تجيبه صرفا لباسه عن نحورها ومقارضة لما وقع باطريرة من -ضيق صدورها ومن سف جمهورها وكل من له دين ---فهو يحرص علي التقرب الي من دانه به وكلفه وظاءف تكليفه رجا- لوعده وخوفا من وعيده وبالله ندفع ما لا نطيق من جموع تداعت من الجزور ووراء البحور والبر المتصل الذي لا تقطعه الرفاق ولا تحصي ذرعه الحذاق وقد اصبحنا بدار غربه ومحل روعه ومفترس ضوه- ومظنة فتنه والاسلام عدد- قليل ومنتجعه في هذه البقعة حديث-	234	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1559	false	4304569161793737576	0	296	0	1594	1620	300	في راس نيق لامل نزوة وسوء فكرة فلما تم اقطع الهجران فهو اليوم ممتنع البوم وحظ الخراب فلا حول ولا قوة الا بالله حتي جاء امر الله خالي الصحيفة من البر صفر اليد من العمل الصالح نعوذ بالله من نكيره ونساله الالهام والسداد والتوفيق والرشاد و-قد بذلنا جهدنا قولا وفعلا وموعظة ونصحا واستدعينا لتلك الجهة صدق-ة المسلمين محمولة علي اكتاد العباد الضعفاء الذين كانت صدقات فاتحيه رض--ي الله تعالي عنهم ترفدهم ونوافله تتعهدهم فما حرك ذلك الجءوار حلوبا ولا استدعي مطلوبا ولا رفدا مجلوبا فالي متي تنضي ركاب الصبر وقد بلغ الغاية واستنفذ البلالة بعد ان اعاد الله تعالي العهد وجبر المال واصلح السعي واجري ينابيع الخير وانشق رياح الاقالة وجملة ما نريد ان نقرره فهو -لباب الجامع والقصد الشامل والداعي والباعث ان صاحب قشتالة لما عاد الي ملكه ورجع الي قطره جرت بيننا وبينه المراسلة التي اسفرت بعدم رضاه عن كدحنا لنصره ومظاهرتنا اياه علي امره وان كنا قد بلغنا جهدا وابعدنا وسعا واجلت عن شروط ثقيلة لم نقبلها واغراض صعبة لم نكملها ونحن نتحقق انه اما ان تهيج حفيظته وتثور احنته فيكشف وجه المطالبة مستكثرا بالامة التي داس بها اهل قشتالة فراجع امره غلابا وحقه ابتزازا واستلابا او يصرفها ويهادن المسلمين بخلال ما لا يدع جهة من جهات دينه الغريب -الا عقد معها صلحا واخذ عليها باعانتها اياه عهدا ثم تفرغ الي شفاء غليله وبلوغ جهده ولا شك انها تجيبه صرفا لباسه عن نحورها ومقارضة كما وقع باطريرة من مضيق صدورها ومء-سف جمهورها وكل من له دين ما فهو يحرص علي التقرب الي من دانه به وكلفه وظاءف تكليف- رجاء لوعده وخوفا من وعيده وبالله ندفع ما لا نطيق من جموع تداعت من الجز-ر ووراء البحور والبر المتصل الذي لا تقطعه الرفاق ولا تحصي ذرعه الحذاق وقد اصبحنا بدار غربة ومحل روعة ومفترس نبوة ومظنة فتنة والاسلام عدده قليل ومنتجعه في هذه البقعة جديب	1559	2888567634657661535	1535	2935.5	1245	1603	95.7579574584961	259	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms235	true	4157674157188253031	4	300	27	1656	1656	300	المسلمين بعيد ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين--- واذا تداعت امم الكفر نعرة لدينها المكذوب وحمية لصليبها المنصوب فمن يستدعي لنصر ال----له وحماية امانة نبيه الا اهل ذلك الوطن حيث الماذن بذكر الله------ تملا الافاق وكلمة الاسلام قد عمت الربا والوهاد انما الاسلام غريق قد تشبث باهدابكم يناشدكم الله في بقية الرمق وقبل الرمي تراش السهام وهذا اوان البنا والاغنا واختيار الحماة واعداد الاقوات قبل ان يضيق المجال وتمنع الموانع وقد وجهنا هذا الوفد المبارك للحضور بين يديكم مقررا للضرورة منهيا للرغبة مذكرا بما يقرب عند الله وموكدا لذمام الاسلام جالبا علي من وراءهم بحول الله------ من المسلمين البشري التي تشرح الصدور وتسني الامال وتستدعي الدعا- والثنا- فالمءمن كثير باخيه ويد الله مع الجماعة والمسلمون يد علي من سواهم والمءمن للمءمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا والتعاون علي البر والتقوي مشروع وفي الذكر الحكيم مذكور وحق الجار مشهور وما كان يوحي به جبريل-------- في الصحيح مكتوب وكما راع المسلمين اجتماع كلمة الكفر فنرجو ان يروع الكفر من العز بالله وشد الحيازيم في سبيل الله ونفير النعرة في سبيل الله والشروع في حماية الثعور وعمرانها وازاحة عللها وجلب الاقوات اليها وانشاء الاساطيل وجبر ما تلف من عدة البحر امور تدل علي ما وراءها وتخبر بمشيءة الله------ عما بعدها وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي ومن خطب علي رضي الله ------عنه اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رهبة البسه الله------ سيما الخسف ووسمه بالصغار وما بعد الدنيا الا الاخرة وما بعد الاخرة الا احدي داري البقاء افي الله شك ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ------والاعتنا- بالجبل عنوان هذا الكتاب ومقدمة هذا الباب والغفلة عنه منذ اعوام-	235	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1560	false	2138032654869831490	0	275	0	1531	1668	300	المسلمين بعيد ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طانا الي اخر السورة البقرة واذا تداعت امم الكفر نصرة لدينها المكذوب وحمية لصليبها المنصوب فمن يستدعي لنصر دين الله وحفظ-- امانة نبيه الا اهل ذلك الوطن حيث الماذن بذكر الله تعالي تملا الافاق وكلمة الاسلام قد عمت الربي والوهاد انما الاسلام غريق قد تشبث باهدابكم يناشدكم الله في بقية الرمق وقبل الرمي تراش السهام وهذا اوان الاعتناء----- واختيار الحماة واعداد الاقوات قبل ان يضيق المجال وتمنع الموانع وقد وجهنا هذا الوفد المبارك للحضور بين يديكم مقررا الضرورة منهيا الرغبة مذكرا بما يقرب عند الله مذكر-ا لذمام الاسلام جالبا علي من وراءهم بحول الله تعالي من المسلمين البشري التي تشرح الصدور وتسني الامال وتستدعي الدعاء والثناء فالمءمن كثير باخيه ويد الله مع الجماعة والمسلمون يد علي من سواهم والمءمن للمءمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا والتعاون علي البر والتقوي مشروع وفي الذكر الحكيم مذكور وحق الجار مشهور وما كان-------- جبريل يوصي به في الصحيح مكتوب وكما راع المسلمين اجتماع كلمة الكفر فنرجو ان يروع الكفر من العز بالله وشد الحيازيم في سبيل الله ونفير النفرة لدين ال---له والشعور في حماية الثغور وعمرانها وازاحة عللها وجلب الاقوات اليها وانشاء الاساطيل وجبر ما تلف من عدة البحر امور تدل علي ما وراءها وتخبر بمشيءة الله تعالي عما بعدها وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي ومن خطب علي رضي الله تعالي عنه اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رهبة البسه الله تعالي سيما الخسف ووسمه بالصغار وما بعد الدنيا الا الاخرة وما بعد الاخرة الا احدي داري البقاء افي الله شك ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر والاعتناء بالجبل عنوان هذا الكتاب ومقدمة هذا الباب والغفلة عنه منذ اعوام	1560	2888567634657661535	1432	2733.5	1170	1684	85.03562927246094	238	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms236	true	-8743068588012721676	28	225	152	1226	1661	300	المحل من عكسه وكان بعض الاجواد يقول وقد اقتر اللهم هب لي الكثير فان حالي لا يقوم علي القليل وعسي ان يكون النظر له بنسبة الغفلة عنه والامتعاض له مكافيا للازراء به وخلو البحر يغتنم لامداده وارفاده قبل ان يثوب نظر الكفر الي قطع المدد وسد البحر ومن ضيع الحزم ندم ولا عذر لمن علم والله عز وجل يطلع من قبلكم---- ما فهي شفا ا-لصدور وجبر القلوب وشعب الصدوع وما نقص مال من صدقة وطعام الواحد كافي الاثنين والدين دينكم والبلاد بلادكم ومحل رباطكم وجهادكم وسوق حسناتكم ومن يعمل مثقال ذرة خيرا ي---------------------------ره وقد قلدنا العهدة الحفيظ عليها المصروف العناية بفضل الله --اليه----ا والله المستعان وعليه التكلان والسلام الكريم عليكم ورحمة الله وبركاته ------وصدر عني فيما يقرب من هذا الغرض وفيه اشارة الي ترك الحركة الي مراكش والعمل علي انجاز وعد ال----------------تغلب علي دولة الملوك بالمغرب وقد تاذن الله عز وجل بعك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ما قصد منه ودافع بقدرته عن هذا الوطن دون اعانته المقام الذي يءثر حظ الله اذا اختلفت الحظوظ وتعددت المقاصد ويشرع الي الادني منه اذا تفاضلت المشارع وتمايزت الموارد ويستانف عادة حلمه وفضله الشارد ويسع وارف ظله الصادر والوارد والغايب والشاهد ويعيد من نصر الله للاسلام العوايد ويسد الذرايع ويدر الفواءد مقام محل اخينا الذي	236	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1561	false	-345069440034498070	0	233	0	1277	1646	300	المحل من عكسه وكان بعض الاجواد يقول وقد اقتر اللهم هب لي الكثير فان حالي لا تقوم علي القليل وعسي ان يكون النظر له بنسبة الغفلة عنه وال-متعاض له مكافءا للازراء به وخلو البحر يغتنم لامداده وارفاده قبل ان يثوب نظر الكفر الي قطع المدد وسد البحر ومن ضيع الحزم ندم ولا عذر لمن علم والله عز وجل يطلع من قبلكم علي ما فيه شفاء الصدور وجبر القلوب وشعب الصدوع وما نقص مال من صدقة وطعام الواحد كاف --لاثنين والدين دينكم والبلاد بلادكم ومحل رباطكم وجهادكم وسوق حسناتكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقد قلدنا العهد- الحفيظ علينا المصروف العناية بفضل الله تعالي الينا والله المستعان وعليه التكلان والسلام------- عليكم ورحمة الله وبركاته انتهي وفي اعتقادي ا-------ن هذا المكتوب للسلطان ابي فارس عبد العزيز ابن السلطان ابي الحسن المريني وان المراد بالمتغلب ---------الوزير عمر بن عبد------ الله الذي ظفر به ابو فارس المذكور واستقل بالملك بعد محو اثره حسبما ذكرناه في غير هذا المحل والله سبحانه اعلم 2 رسالة اخري في استنهاض السلطان المريني ومن انشاء لسان الدين علي لسان سلطانه في استنهاض عزم صاحب فاس السلطان المريني لنصرة الاندلس ما نصه ا-----------------------------------------لمقام الذي يءثر حظ الله اذا اختلفت الحظوظ وتعددت المقاصد ويشرع---- الادني منه اذا تفاضلت المشارع وتمايزت الموارد وتشمل-- عادة حلمه وفضله الشارد ويسع وارف ظله الصادر والوارد والغاءب والشاهد ويعيد من نصر الله للاسلام العواءد ويسد الذراءع ويدر الفواءد مقام محل اخينا الذي	1561	2888567634657661535	882	1611.0	717	1357	64.9963150024414	141	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms237	true	1785716062259460316	5	73	29	402	1640	300	الذي حسنت في الدين سيره وتعاضد في الفضل خبره وخبره ودلت شواهد مداركه للحقوق وتغمده العقوق علي ان الله------ لا يهمله ولا يذره فسلك مجده متسقة درره ووجه ملكه شادخة غرره السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه -لله رفيعا علاوة هامية لديه منن الله------ والاءه شارق-ة بكواكب السعد سماءه محروسة بعز النصر ارجاءه مكملا من فضل الله------ في نصر الاسلام وكبت عبدة الاصنام امله ورجاءه	237	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1561	false	-345069440034498070	232	300	1272	1646	1646	300	الذي حسنت في الملك سيره وتعاضد في الفضل خبره وخبره ودلت شواهد مداركه للحقوق وتغمده للعقوق علي ان الله تعالي لا يهمله ولا يذره فسلك فخره متسقة درره ووجه ملكه شادخة غرره السلطان الكذا ابن السلطان الكذ------------------ا ابقاه الله رفيعا علاءه هامية لديه منن الله تعالي والاءه مزدانة بكواكب السعد سماءه محروسة بعز النصر ارجاءه مكملا من فضل الله تعالي في نصر الاسلام وكبت عبدة الاصنام امله ورجاءه-	1561	2888567634657661535	341	628.5	277	393	86.76844787597656	55	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms237	true	1785716062259460316	73	300	402	1640	1640	300	معظم قدره الذي يحق له التعظيم وموقر سلطانه الذي له الحسب الاصيل والمجد الصميم الداعي الي الله------ باتصال سعادته حتي ينتصف من عدو الاسلام الغريم ويتاح علي يد سلطانه الفتح الجسيم فلان سلام كريم عليك---م ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا يضيع اجر من احسن عملا ولا يخيب لمن اخلص اليه الرغبة----- املا وموفي من تركه له حقه اجره المكتوب متمما مكملا وجاعل الجنة لمن اتقاه حق تقاته نزلا ملك الملوك الذي جل وعلا وجبار القلوب الجبابرة الذي لا يجدون عن ق-دره محيصا ولا من دونه موءلا والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي انزل----------- عليه الكتاب مفصلا واوضح طريق الرشد وكان مقفلا وفتح باب السعادة ولولاه لكان مغفلا والرضا عن- اله واصحابه وعترته واحزابه الذين ساهموه فيما امر وح---لا وخلفوه من بعده بالسير التي راقت مجثلا ورفعوا عماد دينه فاستقام لا يعرف ميلا وكانوا في العفو والحلم------- مثلا والدعاء لمقامكم الاسمي بالنصر الذي يلفي نصه صريحا لا متاولا والصنع الذي يبهر حال-ا ومستقبلا والعز الذي يرسو جبلا والسعد الذي لا يبلغ امدا ولا اجلا فانا كتبناه اليكم اصحب الله------ ركابكم حليف التوفيق حلا ومرتحلا وعرفكم عوارف اليمن الذي يثير جذلا ويدعوا وافد الفتح المبين ويرده متعجلا من حمراء غرناطة حرسها الله ولا زايد بفضل الله سبحانه ثم بما عندنا من التشيع لمقامكم حرس الله سلطانه ومهد اوطانه الا الخير الذي نسل الله بعده تحسين العقبي وتوالي عادة الرحمي والحمد لله علي التي هي-	237	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1562	false	-6811687966253785615	0	220	0	1201	1610	300	معظم قدره الذي يحق له التعظيم وموقر سلطانه الذي له الحسب الاصيل والمجد الصميم الداعي الي الله تعالي باتصال سعادته حتي ينتصف من عدو الاسلام الغريم ويتاح علي يد سلطانه الفتح الجسيم فلان سلام كريم طيب عميم ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا يضيع اجر من احسن عملا ولا يخيب -من اخلص----- الرغبة اليه املا وموفي من ترك- له حقه اجره المكتوب متمما مكملا وجاعل الجنة لمن اتقاه حق تقاته نزلا ملك الموت ا-لذي جل وعلا وجبار------- الجبابرة الذي لا يجدون علي قدره محيصا ولا من دونه موثلا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد ا------لذي انزل الله تعالي عليه الكتاب مفصلا واوضح طريق الرشد وكان مغفلا وفتح باب السعادة ولولاه -كان مقفلا والرضي علي اله واصحابه وعترته واحزابه الذي- ساهموه فيما -مر وما حلا وخلفوه من بعد- بالسير التي راقت مجتلي ورفعوا عماد دينه فاستقام لا يعرف ميلا وكانوا في -------الحلم والعفو مثلا والدعاء لمقامكم الاسمي بالنصر الذي يلقي نصه صريحا لا متاولا والصنع الذي يبهر حاللا ومستقبلا والعز الذي يرسو جبلا والسعد الذي لا يبلغ امدا ولا اجلا فانا كتبناه اليكم اصحب الله تعالي ركابكم حليف التوفيق حلا ومرتحلا وعرفكم عوارف اليمن الذي يثير جدلا ويدعوا وافد الفتح المبين فيرد مستعجلا من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي سلط------------------------------------------------------------انه ومهد اوطانه الا الخير الذي نسال ب----عده تحسين العقبي وتوالي عادة الرحمي والحمد لله علي التي هي	1562	2888567634657661535	1104	2047.0	900	1297	85.1195068359375	174	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms238	true	-19715847188459928	0	79	0	400	1604	300	ازكي وسدل جناح الخير الاضفي وصلة -للطاءف التي هي اكفل واكفي وابر واوفي ومقامكم عندنا هو العدة التي بها نصول ونرهب والعمدة التي نطيل في ذكرها ونسهب وقد اوفدنا عليكم كل ما زاد لدينا او فتح الله------ به علينا ونحن مهما شد المخنق بكم نستنصر او تراخي ففي ودكم نستبصر او فتح الله ب------ابوابكم نهني ونبشر وقررنا عندكم ان العدو في هذه الايام توقف عن بلاد المسلمين فلم يصل منه الينا سريه ولا بطشت له يد جرية ولا افترعت	238	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1562	false	-6811687966253785615	220	300	1201	1610	1610	300	ازكي وسدل جناح الستر الاضفي وصلة اللطاءف التي هي اكفل واكفي وابر واوفي ومقامكم عندنا ---العدة التي بها نصول ونرهب والعمدة التي نطيل في ذكرها ونسهب وقد اوفدنا عليكم كل ما زاد لدينا او فتح الله تعالي به علينا ونحن مهما شد المخنق بكم نستنصر او تراخي ففي ودكم نستبصر او فتح الله تعالي فابوابكم نهني ونبشر وقررنا عندكم ان العدو في هذه الايام توقف عن بلاد المسلمين فلم تصل منه اليها سرية ولا بطشت له يد جرية ولا اقترعت-	1562	2888567634657661535	389	740.0	312	413	94.1888656616211	70	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms238	true	-19715847188459928	79	300	400	1604	1604	300	من تلقايه ثنية ولا ندري المكيدة تدبر او ارا- تنقص بحول الله وتقهر او لشاغل في الباطن لا يظهر وبعد ذلك ورد -علي بابنا من بعض كبارهم وزعماء اقطارهم مخاطبات يندبون فيها الي جنوحنا للسلم في سبيل النصح لاياد سلفت منا لهم قدروها ووساءل ذكروها فلم يخف عنا انه امر دبر بليل وخبيءة تحت ذيل فظهر لنا ان نسبر الغور ونستفسر الامر فوجهنا اليه علي عادتنا مع سلفه من يهنيه علي ما صار اليه ويعتبر ما لديه وينظر الي ب-اطن امره ويبحث عن زيد قومه وعمره فتاتي ذلك وجر مفاوضة في الصلح اعدنا لاجلها الرسالة واستشعرنا البسالة ووازنا الاحوال واعتبرنا واعتززنا في الشروط ما قدرنا ونحن نرتقب ما يخلق الله------ من مهادنة تحصل بها الاقوات المهياة للانتساف ويسكن ما ساء البلاد المسلمة من هذه الارجاف ويفرغ الوقت لمطاردة ----الامال العجاف او حرب يبلغ الاستبصار فيها غايته حتي يظهر الله------ في نصر الفءة القليلة ايته ولم نجعل بسبب الاعتزاز فيما اردناه وشموخ الانف فيما اصدرناه الا ما اشعنا من عزمكم علي نصرة الاسلام وارتقاب خفوق الاعلام والخفوف الي دعوة الرسول عليه --------السلام وان الارض حمية الله ------قد اهتزت والنعرة قد غلبت النفوس واستفزت واستظهرنا بكتبكم التي تضمنت ضرب المواعد وشمرت عن السواعد وان الخيل قد اطلقت الي الجهاد في سبيل الله الاعنة والثنايا سدتها بروق الاسنة وفرض الجهاد قد قام به المءمنون والاموال قد سمح بها المسلمون وهذه الامور هي التي تمشت-	238	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1563	false	2700731082690661188	0	219	0	1202	1684	300	من تلقاءه ثنية ولا ندري المكيدة تدبر ام اراء تنقض بحول الله وتتبر او لشاغل في الباطن لا يظهر وبعد ذلك وردت علي بابنا من بعض كبارهم وزعماء اقطارهم مخاطبات يندبون فيها الي جنوحها للسلم في سبيل النصح لاياد سلفت منا لهم قرر-ها ووساءل ذكر-ها فلم يخف عنا انه امر دبر بليل وخيب-ة تحت ذيل فظهر لنا ان نسبر الغور ونستفسر الامر فوجهنا اليه علي عادتنا مع سلفه لن-------------------------عتبر ما لديه وننظر الي بواطن امره ونبحث عن زيد قومه وعمره فتاتي ذلك وجر مفاوضة في الصلح اعدنا لاجلها الرسالة واستشعرنا البسالة ووازنا الاحوال واختبرنا واعتززنا في الشروط ما قدرنا ونحن نرتقب ما يخلق الله تعالي من مهادنة تحصل بها الاقوات المهياة للانتساف وتسكن ما ساء البلاد المسلمة من هذا الارجاف ونفرغ الوقت لمطاردة هذه الامال العجاف او حرب يبلغ الاستبصار فيه- غايته حتي يظهر الله تعالي في نصر الفءة القليلة ايته ولم نجعل -سبب الاعتزاز فيما ادرنا- وشموخ الانف فيما اصدرنا- الا ما اشعنا من عزمكم علي نصرة الاسلام وارتقاب خفوق الاعلام والخفوف الي دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام وان الارض حمية -لله تعالي قد اهتزت والنفرة قد غلبت للنفوس واستفزت واستظهرنا بكتبكم التي تضمنت ضرب المواعد وشمرت عن السواعد وان الخيل قد اطلقت الي الجهاد في سبيل الله الاعنة والثنايا سدتها بروق الاسنة وفرض الجهاد قد قام به المسلمون والاموال قد سمح بها المءمنون وهذه الامور ال---تي تمشت	1563	2888567634657661535	1139	2150.0	927	1238	92.00322723388672	180	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms239	true	5014258154714667660	0	80	0	480	1667	300	بقريبها او بعيدها احوال الاسلام والامال -المعدة لتوجيه الايام ثم اتصل بنا الخبر الكارث بما كان من خور العزاءم المءمنة بعد كورها وتسويف مواعيد النصرة بعد استشعار فورها وان الحركة معملة الي مراكش الجهة التي في يديكم زمامها واليكم وان ترامي الطول ترجع احكامها والقطر الذي لا يفوتكم مع الغفلة ولا يعجزكم مع الصولة ولا يطلبكم ان تركتموه ولا يمنعكم ان طرقتموه و--عركتموه فسقط في الايدي الممدودة واخ-لفت المواعد المحدودة وخسءت الابصار المرتقبة ورجعت المكاتل الاشبة وساءت الظنون وذرقت العيون	239	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1563	false	2700731082690661188	219	300	1202	1684	1684	300	بقريبها او بعيدها احوال الاسلام والاماني المعدة لتزجية الايام ثم اتصل بنا الخبر الكارث بما كان من حور العزاءم المءمنة بعد كورها وتسويف مواع-د النصرة بعد استشعار فورها وان الحركة معملة الي مراكش الجهة التي في يديكم زمامها واليكم وان تراخي الطول ترجع احكامها والقطر الذي لا يفوتكم مع الغفلة ولا يعجزكم عن الصولة ولا يطلبكم ان تركتموه ولا يمنعكم ان طرقتموه او عركتموه فسقط في الايدي الممدودة واختلفت المواعد المحدودة وخسءت الابصار المرتقبة ورجفت المعاقل الاشبة وساءت الظنون وذرفت العيون-	1563	2888567634657661535	465	894.5	387	484	96.07437896728516	68	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms239	true	5014258154714667660	80	300	480	1667	1667	300	واكذب الفضلاء الخبر وانفو- ان يعتبر وقالوا هذا لا يمكن حيث الدين الحنيف والملك المنيف والعلما -الذين اخذ الله------ ميثاقهم وحمل النصيحة اعناقهم هذا هو المفترض الذي لا يبعد والقاءم الذي يقعد ياباه الله------ والاسلام -تاباه العلماء -الاعلام -تاباه الماذن والمنابر -تاباه الهمم -الاكابر فبادرنا نستطلع طلع هذا النبا الذي ان كان باطلا فهو الظن والله المن وان كان خلافه لراي -رجح وتنفق----- الملك وتبجج فنحن نوفد كل من يقدم الي الله------ بهذا القطر في شفاعة ويمد اليه كف ضراعة ومن يوسم بصلاح وعبادة ويقصد في الدين ببث افادة يتطارحون عليكم في نقض ما ابرم ونسخ ما احكم فانكم تجنون به علي من استنصركم عكس ما قصد وتحلون عليه ما عقد وهب العذر يقبل في عدم الاعانة وضرورة الاستهانة والاستكانة اي عذر يقبل في الاطراح والاعراض الصراح كان الدين غير واحد كان هذا القطر لكلمة الاسلام جاحد -كان ذمام الاسلام غير جامع كان الله غير راء ولا سامع فنحن نس-لكم -الله الذي تسا-لون به والارحام ونانف لكم من هذا الاحجام ونتطارح عليكم في ان تتركوا الله حظكم في اهل تلك الجهة حتي يحكم الله بيننا وبين العدو الذي يتكالب علينا بادباركم بعدما تضاءل لاستنفاركم ولانصافكم ولا نكلفكم غير اقتراب داركم وما سامكم المسلمون به- شططا ولا حملوكم الا قصدا وسطا وما ذهبتم اليه لا يفوت ولا يبعد وقد تجاورت البيوت انما الفاءت ما وراءكم من حديث تانف من سماعه اوداءكم-	239	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1564	false	5046574710735612338	0	219	0	1196	1640	300	واكذب الفضلاء الخبر و-نفوا ان يعتبر وقالوا هذا لا يمكن حيث الدين الحنيف والملك المنيف والعلماء الذين اخذ الله تعالي ميثاقهم وحمل النصيحة اعناقهم هذا--- المفترض الذي يب---عد والقاءم الذي يقعد ياباه الله تعالي والاسلام وتاباه العلماء والاعلام وتاباه الماذن والمنابر وتاباه الهمم والاكابر فبادرنا نستطلع طلع هذا النبا الذي ان كان باطلا فهو الظن و-لله المن وان كان خلافه لراي ترجح وتنفق بقرب الملك وتبجح فنحن نوفد كل من يقدم الي الله تعالي بهذا القطر في شفاعة ويمد اليه كف ضراعة ومن يوسم بصلاح وعبادة ويقصد في الدين -بث افادة يتطارحون عليكم في نقض ما ابرم ونسخ ما احكم فعنكم تجنون به علي من استنصركم عكس ما قصد وتحلون عليه ما عقد وهب -لعذر يقبل في عدم الاعانة وضرورة الاستعانة والاستكانة اي عذر يقبل في الاطراح والاعراض الصراح كان الدين غير واحد كان هذا القطر لكلمة الاسلام جاحد وكان ذمام الاسلام غير جامع كان الله غير راء ولا سامع فنحن نسالكم بالله الذي تساءلون به والارحام ونانف لكم من هذا الاحجام ونتطارح عليكم--- ان تتركوا----- حظكم في اهل تلك الجهة حتي يحكم الله بيننا وبين العدو الذي يتكالب علينا بادباركم بعدما تضاءل لاستنفاركم ----------ولا نكلفكم غير اقتراب داركم وما سامكم المسلمون بها شططا وما حملوكم الا قصدا وسطا وما ذهبتم اليه لا يفوت ولا يبعد وقد تجاوزت البيوت انما الفاءت من وراءكم من حديث تانف من سماعه اوداءكم	1564	2888567634657661535	1150	2149.5	937	1224	93.9542465209961	187	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms240	true	-5475156721868603544	0	51	0	289	1692	300	ودين يشمت به اعداءكم فاسعفوا بالشفاعة ل-من بتلك الجهة المراكشية قصدنا وحاشي احسانكم ان يرضي فيه ردنا وانتم بعد بالخيار فيما يجريه الله علي ايديكم من قدره او يلهمكم اليه من نصره وجوابكم مرتقب بما يليق بكم ويجمل بحسبكم والل-------ه يصل سعدكم ويحرس مجدكم بمنه والسلام الكريم عليكم ورحمة الله------ وبركاته	240	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1564	false	5046574710735612338	219	271	1196	1493	1640	300	ودين يشمت به اعداءكم فاسعفوا بالشفاعة فيمن بتلك الجهة المراكشية قصدنا وحاشا احسانكم ان يرضي فيه ردنا وانتم بعد بالخيار فيما يجريه الله علي -يديكم من قدرة او يلهمكم اليه من نصرة وجوابكم مرتقب بما يليق بكم ويجمل بحسبكم والله سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم----- والسلام الكريم عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته	1564	2888567634657661535	279	521.5	229	303	92.07920837402344	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms251	true	-2200509265594515075	137	253	761	1393	1644	300	سلام كريم طيب--- عميم يخص مقامكم الاسم-------------------------------ي ورحمة الله------ وبركاته---------------------------------------------- اما بعد حمد الله------ الذي جعل الشكر علي المكارم- وقفا ونهج منه بازايها سبيلا لا يلتبس ولا يخفي وعقد بينه وبين المزيد سببا وحلفا وجعل المودة في ذاته مما يقرب اليه زلفي مربح تجارة من قصد وجهه بعمله ومبلغه من القبول اقصي امله حتي يري الشء ضعفا والواحد الفا وناصر هذه الجزيرة من اولياءه الكرام السيرة بمن يوسعها فضلا وعطفا ويدني ثمار الامال ي-تمتع بها اجتنا- وقطفا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد النبي العربي الكريم الرءوف الرحيم الذي قد من الرحمة علي الامة سجفا وملا قلوبها تعط-فا وتقاربا ولطفا القايل من ايقن بالخلف جاد بالعطية ووعد من عامل الله------ بربح المقاصد السنية وعدا لا يجد	251	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2321	false	-5933436736307408323	176	300	992	1681	1681	300	سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وطريقتكم المثلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته مجل قدركم وملتزم بركم وموجب حمدكم وشكركم فلان اما بعد حمد الله تعالي الذي---- الشكر علي المكرمات وقفا ونهج منه بازاءها سبيلا لا تلتبس ولا تخفي وعقد بينه وبين المزيد سببا وحلفا وجعل المودة في ذاته مما يقرب اليه زلفي مربح تجارة من قصد وجهه بع---------------------------مله حتي يري الشء ضعف-------------ا وناصر هذه الجزيرة من اولياءه الكرام السيرة بمن يوسعها فضلا وعطفا ومدني ثمار الامال فتتمتع بها اجتناء وقطفا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد النبي العربي الكريم الرءوف الرحيم الذي مد من الرحمة علي الامة سجفا وملا قلوبها تعاطفا وتعارفا ولطفا القاءل من ايقن بالخلف جاد بالعطية ووعد من عامل الله تعالي بربح المقاصد السنية وعدا لا يجد-	2321	2888567634657661535	572	1052.5	465	734	77.92915344238281	89	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms251	true	-2200509265594515075	253	296	1393	1622	1644	300	خلفا والرضا عن اله واصحابه الذين كانوا من بعده للاسلام كهفا وعلي ي اهله في الهواجر ظلا ملتفا غيوث الندا كلما ساموا سماحا وليوث العدا كلما شهدوا زحفا والدعاء ل-قام اخوتكم الاسمي بالنصر الذ-ي يكف من عدوان الكفر كفا وال-عز الذي يغض من -----------	251	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2322	false	3965861477235412676	0	44	0	240	1629	300	خلفا والرضي عن ال- واصحابه الذين كانوا من بعده للاسلام كهفا وعل--ي اهله في الهواجر ظلا ملتفا غيوث الندي كلما شاموا سماحا وليوث العدي كلما شهدوا زحفا والدعاء لمقام اخوتكم الاسعد بالنصر الذيي يكف من عدوان الكفر كفا والمجد الذي لا يغادر كتابه من	2322	2888567634657661535	211	385.0	171	243	86.8312759399414	31	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms258	true	9207926608514337769	111	174	633	972	1671	300	فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم سعدا باسما باسقا وعزا متناسبا متناسقا وصنعا جميلا راءقا وتوفيقا من لدنه موافقا ---------------------من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زاءد بفضل الله جل جلاله ثم بما عندنا من جميل الاعتقاد في مقامكم الرفيع الذي تسنت من فضل الله اماله وسعد حاله وماله --------------------------------------------------------------------------الا النعم الواكفة والصنايع الم-----------------------------------------------ترادفة------ والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله	258	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1556	false	3821028624585477276	119	192	737	1136	1730	300	فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم -عزا يانع الخماءل ونصرا يكفن للكتاءب المدونة في الجهاد ومرضاة رب العباد بسرد المساءل واقناع الساءل ومن حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه ---------------------------------------------------------------------------------------------الا استبصار في التوكل علي من بيده الامور وتسبب مشروع تتعلق به باذن الله تعالي احكام القدر المقدور ورجاء فيما وعد به من الظهور يتضاعف علي توالي الايام وترادف الشهور والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله	1556	2888567634657661535	147	175.5	117	493	29.81744384765625	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms262	true	800446589314082890	8	51	54	290	1808	300	الامير عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما اهدت الرياض شذا رياها وجلت الشمس محياها يخص مقامكم الاعلي ودولتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	262	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	131	165	740	916	1650	300	الامير عبد الله محمد ابن------- امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم-------------------------------------------- يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	163	279.5	132	249	65.46184539794922	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms265	true	2012420286544353270	85	150	468	844	1678	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يصحبه من عنايته سبحانه الطاف خافية وصنايع يكنفها يسر وعافية حتي تداوي علل الايام منه سياسة شافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة معظم مقداره الذي يحق له التعظيم المعترف بفضله العميم المحافظ علي -وده الاصيل وعهده الكريم محافظة الولد الرض-------------------------------------ي والصفي المخلص وال-ولي الحميم الامير-- ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرح بن نصر-------------------------- سلام كريم	265	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	278	1052	1616	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطان----------------------------------ه العالي المثني- علي مجده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي ا--مير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	167	58.0	132	707	23.620933532714844	20	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms265	true	2012420286544353270	85	165	468	927	1678	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يصحبه من عنايته سبحانه --------------الطاف -خافية وصنايع يكنفها يسر وعافية حتي تداوي علل الايام منه سياسة شافية------------------------------------------ معظم مقداره الذي يحق له التعظيم المعترف بفضله العميم المحافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وده الاصيل وعهده الكريم محافظة الولد الرضي والصفي المخلص والولي الحميم الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرح بن نصر سلام كريم طيب بر-عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاسمي وابوتكم الفضلي عليكم ورحمة الل--------------ه اما بعد حمد الله الذي	265	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	160	314	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي---- له الحقوق---------------------- المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة ----------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي--------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	253	321.0	199	735	34.42176818847656	36	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms265	true	2012420286544353270	85	165	468	927	1678	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يصحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من عنايته سبحانه الطاف خافية وصنايع يكنفها يسر وعافية ح------------تي تداوي علل الايام منه سياسة شافية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------معظم مقداره الذي يحق له التعظيم المعترف بفضله العميم المحافظ علي ود-----------------ه الاصيل وعهده الكريم محافظة الولد الرضي والصفي المخلص والولي الحميم الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرح بن نصر سلام كريم طيب برع-ميم يخص مقامكم الاسمي وابوتكم الفضلي عليكم ورحمة الل--------------ه اما بعد حمد الله الذي	265	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	166	238	921	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه------------------------------------------------------------------- الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي--------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1572	2888567634657661535	220	261.5	173	778	28.27763557434082	32	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms265	true	2012420286544353270	88	165	486	927	1678	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يصحبه من عنايته سبحانه الطاف خافية وصنايع يكنفها يسر وعافية حتي تداوي علل الايام منه سياسة شافية معظم مقداره الذي يحق له التعظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------المعترف بفضله العميم المحافظ------------- علي وده الاصيل وعهده الكريم محافظة الولد الرضي والصفي المخلص والولي الحميم الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرح بن نصر سلام كريم طيب برع-ميم يخص مقامكم الاسمي وابوتكم الفضلي عليكم ورحمة الل--------ه اما بعد حمد الله الذي	265	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	160	493	879	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين------------------------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخ---------------وتكم الفضلي------ ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1579	2888567634657661535	195	190.5	157	563	34.63587951660156	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms267	true	6106762368088751215	229	300	1249	1657	1657	300	المقام الذي اقمار سعده في انتظام واتساق وجياد عزه اس ل-لغاية القصوي ذات استباق والقلوب علي حبه ذات اتفاق وعناية الله------ عليه مديدة الرواق واياديه الجمة في الاعناق الزم من الاطواق واحاديث مجده سمر النوادي وحديث الرفاق مقام محل ابينا الذي شان قلوبنا الاهتمام بشانه واعظم مطلوبنا من الله سعا------دة سلطانه السلطان ابي الحسن ابن السلطان ابي سعيد ابن عبد الحق-- ابقاه الله------ والصنايع اللالهية تح-ط ببابه والالطاف الخفية تغرس في-	267	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	2	74	7	433	1828	300	المقام الذي اقمار سعده في انتظام واتساق وجياد عزه الي الغاية القصوي ذات استباق والقلوب علي حبه ذات اتفاق وعناية الله تعالي عليه مديدة الرواق واياديه الجمة في الاعناق الزم من الاطواق واحاديث مجده سمر النوادي وحديث الرفاق مقام محل ابينا الذي شان قلوبنا الاهتمام بشانه واعظم مطلوبنا من الله تعالي ساعدة سلطانه السلطان---- الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع ا-لالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في	1565	2888567634657661535	374	682.5	310	431	86.77494049072266	54	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms268	true	4586746820228457994	0	222	0	1364	1810	300	جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لا تفارقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواضل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنطومة الداعي الي الله------ في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعت في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله جالي الظلم بعد اعتكارها ومقيل الايام بعد عثارها ومزين سما- الملوك بشموسها المن-جبة واقمارها ومريح القلوب من وحشة افكارها ومنشي سحاب الرحمة علي هذه الامة بعد افتقارها وشدة ا----------ضطرارها ومتداركها باللطف الكفيل بتمهيد اوطانها وتيسير اوطارها والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله صفوة النبوة ومختارها ولباب مجدها الباذخ ونجارها نبي الملاحم وخاءض تيارها ومذهب رسوم الفتن ومطفي نارها الذي لم ترعه الشداءد باضطراب بحارها حتي بلغت كلمة الله ما شاءت من سطوع انوارها ووضوح اثارها والرضا عن اله واصحابه الذين تمسكوا بعهده علي احلاء الحوادث وامرارها وباعوا نفوسهم في اعلاء دعوته الحنيفية واظهارها والدعاء لمقامكم الاعلي باتصال السعادة واستمرارها وانسحاب العناية الالاهية وانسدال استارها حتي تقف الايام ببا-كم موقف اعتذارها وتعرض علي مثابتكم ذنوبها راغبة في اغتفارها فانا كتبناه اليكم كتب الله------ لكم اوفي ما كتب لصالحي الملوك من مواهب اسعاده وعرفكم عوارف الالاء في اصدار امركم الرفيع	268	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	74	300	433	1828	1828	300	جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفرا---قه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي الظلم بعد اعتكارها ومقيل الايام من- عثارها ومزين سماء المل-ك بشموسها المحتجبة واقمارها ومريح القلوب من وحشة افكارها ومنشء سحاب الرحمة علي هذه الامة بعد افتقارها وشدة اضطرابها واضطرارها ومتداركها باللطف الكفيل بتمهيد اوطانها وتسيير اوطارها والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله صفوة النبوة ومختارها ولباب مجدها السامي ونجارها نبي الملاحم وخاءض تيارها ومذهب رسوم الفتن ومطفء نارها الذي لم ترعه الشداءد باضطراب بحورها حتي بلغت كلمة الله ما شاءت من سطوع انوارها ووضوح اثارها والرضي عن اله واصحابه الذين تمسكوا بعهده علي احلاء الحوادث وامرارها وباعوا نفوسهم في اعلاء دعوته الحنيفية واظهارها والدعاء لمقامكم الاعلي باتصال السعادة واستمرارها وانسحاب العناية الال-هية وا-سدال استارها حتي تقف الايام ببابكم موقف اعتذارها وتعرض علي مثابتكم ذنوبها راغبة في اغتفارها فانا كتبناه اليكم كتب الله تعالي لكم اوفي ما كتب لصالحي الملوك من مواهب اسعاده وعرفكم عوارف الالاء في اصدار امركم الرفيع-	1565	2888567634657661535	1338	2583.5	1118	1403	95.36707305908203	199	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms268	true	4586746820228457994	222	300	1364	1810	1810	300	وايراده واجري الفلك الدوار بحكم مراده وجعل العاقبة للحسني كما وعد--- في محكم كتابه الكريم الميسر للصالحين من عباده من حمراء غرناطة حرسها الله------ وليس بفضل الله الذي عليه في الشداءد الاعتماد والي كنف فضله الاستناد ثم ببركة نبيه الذي وضح بهدايته الرشاد الا الصناءع التي تشام بوارق اللطف من خلالها وتخبر سيماها بطلوع السعود واستقبالها وتدل مخايل يمنها علي حسن مالها لله الحمد علي نعمه التي نرغب في كمالها ونستدر عذب زلالها وعندنا من الاستبشار بانساق امركم-	268	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1566	false	-5972033872216508629	0	68	0	386	1709	300	وايراده واجري الفلك الدوار بحكم مراده وجعل العاقبة الحسني كما وعد به في محكم كتابه المبين------- للصالحين من عباده من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي وليس بفضل الله الذي عليه في الشداءد الاعتماد والي كنف فضله الاستناد ثم ببركة--------------------------------------------------------------- من خلالها وتخبر سيماها بطلوع السعود واستقبالها وتدل مخايل يمنها علي حسن مالها لله الحمد علي نعمه التي نرغب في كمالها ونستدر عذب زلالها وعندنا من الاستبشار باتساق امركم	1566	2888567634657661535	371	700.5	306	456	81.35964965820312	60	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms269	true	-7594596263264882110	0	239	0	1351	1737	300	وانتظامه والسرور بسعادة ايامه والدعا- الي الله ------في اظهاره واتمامه ما لا تفي العبارة بامكانه ولا يتعاطي اللسان حصر احكامه والي هذا ايد الله ام------ركم واعلاه وخار لسلطانكم الرضا وتولاه فقد علم الحاضر والغاءب وخلص الخلوص الذي لا تغيره الشواءب ما عندنا من الحب الذي صفت منه المشارب والتشيع الذي وضحت منه المذاهب واننا من لدن اتصل بنا ما جرت به الاحكام من الامور التي صحبت مقامكم فيها العناية من الله والعصمة وجلبت علي العباد والبلاد الوقاية والنعمة لا يستقر بقلوبنا القرار ولا تتاتي باوطاننا الاوطار ------لما تنتجه لكم الاقدار ويبرزه من سعادتكم الليل والنهار ورجاءنا في استءناف سعادتكم يشتد علي الاوقات ويقوي علما بان العاقبة للتقوي وفي هذه الايام عميت الانبا- وتكالبت في البر والبحر الاعدا- واختلفت الفصول والاهوا- وعاقت الوراد الانوا- وعلي ذلك فلم ينقطع من فضل الله الرجا- ولو كنا نجد للاتصال بكم سببا او نلقي لاعانتكم مذهبا لم-ا شغلنا البعد الذي بيننا اعترض ولا العدو الذي بساحتنا خيم في هذه الايام وربض وكان خديمكم الذي رفع من الوفاء راية خافقة واقتني منه في سوق الكساد بضاعة نافقة الشيخ الاج-------ل الاعز المرفع------- ابو محمد -بن اج-انا سني الله ماموله وبلغه من سعادة امركم سوله --قد ورد علي بابنا وتخير---- اللحاق بجانبنا ليتيسر له من جهتنا عليكم القدوم ويتاتي له باعانتنا الغرض المروم فبينما نحن ننظر في تتميم غرضه واعانته علي الوفا ا-لذي قام بمفترضه- اذ اتصل بنا خبر قرقورتين من الاجفان التي استعنتم بها علي الحركة والعز-مة المقترنة بالبركة حطت احداها بمرسي المنكب والاخري بمرسي المرية	269	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1566	false	-5972033872216508629	68	300	386	1709	1709	300	وانتظامه والسرور بسعادة ايامه والدعاء الي الله تعالي في اظهاره واتمامه ما لا تفي العبارة باحكامه ولا تتعاطي------- حصر احكامه والي هذا ايد الله تعالي امركم و-علاه وصان -سلطانكم------ وتولاه فقد علم الحاضر والغاءب وخلص الخلوص الذي لا تغيره الشواءب ما عندنا من الحب ا-----------------------------لذي وضحت منه المذاهب واننا--- لما اتصل بنا ما جرت به الاحكام من الامور التي صحبت مقامكم فيها العناية من الله والعصمة وج-عل علي العباد والبلاد الوقاية والنعمة لا يستقر بقلوبنا القرار ولا تتاتي باوطاننا الاوطار تشوفا لما تتيحه لكم الاقدار ويبرزه من سعادتكم الليل والنهار ورجاءنا في استءناف سعادتكم يشتد علي الاوقات ويقوي علما بان العاقبة للتقوي وفي هذه الايام عميت الانباء وتكالبت في البر والبحر الاعداء واختلفت الفصول والاهواء وعاقت الوارد الانواء وعلي ذلك---------- من فضل الله الرجاء ولو كنا نجد للاتصال بكم سببا او نلفي لاعانتكم مذ خبا ملا شغلنا البعد الذي بيننا اعترض و---العدو----- بساحتنا---- في هذه الايام -ربض وكان خديمكم الذي رفع من الوفاء راية خافقة واقتني منه في سوق الكساد بضاعة نافقة الشيخ الاجل الاوفي الاود الاخلص الاصفي ابو محمد ابن احبانا سني الله ماموله وبلغه من سعادة امركم سءلهن وقد ورد علي بابنا وتحيز الي اللحاق بجنابنا ليتيسر له من جهتنا------ القدوم ويتاتي له باعانتنا الغرض المروم فبينما نحن ننظر في تتميم غرضه واعانته علي الوفاء الذي قام بمفترضهن اذ اتصل بنا خبر قرقورتين من الاجفان التي استعنتم بها علي الحركة والعزيمة المقترنة بالبركة حطت احداها بمرسي المنكب والاخري بمرسي المرية-	1566	2888567634657661535	1235	2267.5	1014	1401	88.15132141113281	190	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms269	true	-7594596263264882110	239	300	1351	1737	1737	300	في كنف العناية الالاهية -تلقينا فيها من الواصلين ب-ها الانباء المحققة بعد التباسها والاخبار التي يغني نصها عن قياسها وتعرفنا ما كان من عزمكم علي السفر وحركتكم المقرونة باليمن والظفر وانكم استخرتم الله------ في اللحاق بالاوطان التي يءمن قدومكم خاءفها ويولف طراءقها ويسكن راجفها ويصلح احوالها ويخفض اهوالها وانكم سبقتم حركتها بعشرة ايام مستظهرين بالعزم المبرور والسعد الموفور واليمن الراءق الثغور-	269	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1567	false	-7709314838797212923	0	61	0	389	1756	300	في كنف العناية الال-هية فتلقين-----ا من الواصلين فيها الانباء المحققة بعد التباسها والاخبار التي يغني نصها عن قياسها وتعرفنا ما كان من عزمكم علي السفر وحركتكم المعروفة باليمن والظفر وانكم استخرتم الله تعالي في اللحاق بالاوطان التي يءمن قدومكم خاءفها ويءلف طواءفها ويسكن راجفها ويصلح احوالها ويسكن اهوالها وانكم سبقتم حركتها بعشرة ايام مستظهرين بالعزم المبرور والسعد الموفور واليمن الراءق السفور	1567	2888567634657661535	369	693.5	310	395	93.417724609375	51	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms270	true	1483907367203775343	0	245	0	1391	1710	300	والاسطول المنصور فلا تسل-وا عن انبعاث الامال بعد سكونها ونهوض طيور الرجا -من وكورها واستبشار الامة المحمدية منكم بقرة اعينها ومحقق ظنونها وارتياح البلاد الي دعوتكم التي البستها ملابس العدل والاحسان وقلدتها قلاءد السير الحسان وما منها الا من باح بما يخفيه من وجده- وجهر بشكر الله------ وحمده وابتهل اليه في تيسير غرض مقامكم الشهير وتتميم قصده واستان-س نور سعده وكم مطل الانتظار بديوان امالها والمطاولة من اعتلاله------------------ا واما نحن فلا تسل-وا عمن استشعر دنو حبيبه بعد طول مغيبه انما هو صدر راجعه فءاده وطرف عاد اليه رقاده وفكر ساعده مراده فلما بلغنا هذا الخبر بادرنا الي انجاز ما بذلنا لخديمكم المذكور من الوعد واغتنمنا ميقات هذا السعد ليصل سببه باسبابكم ويسرع لحاقة بجنابكم فعنده خدم نرجو ان ييسر الله------ اسبابها ويفتح بنيتكم الصالحة ابوابها وقد شاهد من امتعاضنا لذلك المقام الذي ندين له بالتش-يع الكريم الوداد ونصل ---علي بعد المزار ونزوح الاقطار سبب الاعتداد ما يغني عن القلم والمداد وقد القينا اليه من ذلك ----ما يلقيه الي مقامكم الرفيع العما-د وكتبنا الي من بالسواحل من ولاتنا نحد لهم ما يكون عليه عملهم في بر من يرد عليهم من جهة ابوتكم الكريمة ذات الحقوق العظيمة والايادي الحادثة والقديمة وهم يعملون في ذلك بحسب المراد وعلي شاكلة جميل الاعتقاد ويعلم الله------ اننا لو لم تعق العواءق الكثيرة والموانع الكبيرة والاعداء الذين دهيت بهم في الوقت هذه الجزيرة ما قدمنا عملا علي اللحاق بكم والاتصال بسببكم حتي نوفي لابوتكم الكريمة حقها ونوضح من المبرة طرقها لاكن الاعذار واضحة وضوح المثل الساءر ونيتنا لكم يعلمها علام السراءر والي	270	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1567	false	-7709314838797212923	61	300	389	1756	1756	300	والاسطول المنصور فلا تسالوا عن انبعاث الامال بعد سكونها ونهوض طيور الرجاء من وكونها واستبشار الامة المحمدية منكم بقرة عيونها وتحقق ظنونها وارتياح البلاد الي دعوتكم التي البستها ملابس العدل والاحسان وقلدتها قلاءد السير الحسان وما منها الا من باح بما يخفيه من وجدهن وجهر بشكر الله تعالي وحمده وابتهل اليه في تيسير غرض مقامكم الشهير وتتميم قصده واستءناس نور سعده وكم مطل الانتظار بديو-ن امالها والمطاولة من اعتلالها طاولة من اعتلالها واما نحن فلا تسالوا عمن استشعر دنو حبيبه بعد طول مغيبه ان-------------------------------------------------------------ما بلغنا هذا الخبر بادرنا الي انجاز ما بذلنا لخديمكم المذكور من الوعد واغتنمنا ميقات هذا السعد ليصل سببه باسبابكم ويسرع لحاقه بجنابكم فعنده خدم نرجو ان يسير الله تعالي اسبابها ويفتح بنيتكم الصالحة ابوابها وقد شاهد من امتعاضنا لذلك المقام الذي ندين له بالتشييع الكريم الوداد ونصل له علي بعد المزار ونزوح الاقطار سبب الاعتداء ما يغني عن القلم والمداد وقد القينا اليه من ذلك كله ما يلقيه الي مقامكم الرفيع المعتمد وكتبنا الي من بالسواحل من ولاتنا نحد لهم ما يكون عليه عملهم في بر من يرد عليهم من جهة ابوتكم الكريمة ذات الحقوق العظيمة والايادي الحديثة والقديمة وهم يعملون في ذلك بحسب المراد وعلي شاكلة جميل الاعتقاد ويعلم الله تعالي اننا لو لم تعق العواءق الكبيرة والموانع الكثيرة والاعداء الذين دهيت بهم في الوقت هذه الجزيرة ما قدمنا عملا علي اللحاق بكم والاتصال بسببكم حتي نوفي لابوتكم الكريمة حقها ونوضح من المسرة طرقها ل-كن الاعذار واضحة وضوح المثل الساءر والله العلم ب----------السراءر وغلي-	1567	2888567634657661535	1284	2452.5	1057	1441	89.10478973388672	202	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms270	true	1483907367203775343	245	300	1391	1710	1710	300	الله------ نبتهل في ان يوضح لكم من التيسير طريقا ويجعل السعد---- مصاحبا لكم ورفيقا ولا يعدمكم عناية منه وتوفيقا ويتم سرورنا عن قريب بتعرف انباءكم السارة وسعودكم الدارة فذلك منه سبحانه غاية امالنا وفيه اعمال ضراعتنا وسءالنا هذا ما عندنا بادرنا -اعلامكم به اسرع البدار والله------ يوفد عليكم اكرم الاخبار بسعادة ملككم السامي المقدار وييسر-	270	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1568	false	-5543190556760558408	0	57	0	333	1673	300	الله تعالي نبتهل في ان يوضح لكم من التيسير طريقا ويجعل السعد لكم مصاحبا---- ورفيقا ولا يعدمكم عناية منه وتوفيقا ويتم سرورنا عن قريب بتعرف انباءكم السارة وسعودكم الدارة فذلك منه سبحانه غاية امالنا وقيه اعمال ضراعتنا وسءالنا هذا ما عندنا باردتا لاعلامكم به اسرع البدار والله تعالي يوفد علينا اكرم الاخبار بسعادة ملككم السامي المقدار وييسر	1568	2888567634657661535	309	574.0	256	337	91.69139099121094	46	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms271	true	-5880727491873281921	123	177	696	1001	1724	300	الامير عبد الله يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج ابن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخصكم--------------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله و-لي المحامد علي اختلاف اجناسها وموضح المذاهب بعد التباسها وملين صروف الايام بعد شماسها ذو الالطاف الخفية عن ال----------------------------------------افكار وقياسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد	271	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	116	202	721	1226	1828	300	الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج -بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جا---------------------------------لي ال--ظلم بعد اعتكارها ومقيل----- الايام من عثارها ومزين سماء الملك بشموسها المحتجبة واقمارها ومريح القلوب من وحشة افكارها ومنشء سحاب الرحمة علي هذه الامة بعد افتقارها وشدة اضطرابها واضطرارها ومتداركها باللطف الكفيل بتمهيد اوطانها وتسيير اوطارها والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد	1565	2888567634657661535	207	324.0	166	546	37.912086486816406	32	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms280	true	-8535213294739269292	43	79	259	457	1704	300	المعالي والمثني علي -------------فضله المتوالي الامير----- ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ومثابتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	280	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0330	false	-2629570292844018214	22	67	127	377	1795	300	الكريم --المثني علي مجده الصميم وفضله العميم امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخو-تكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	330	2888567634657661535	163	275.5	131	257	63.42412567138672	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms280	true	-8535213294739269292	45	80	275	462	1704	300	علي --فضله المتوالي- الامير----------------------------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ومثابتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	280	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	122	160	676	879	1720	300	علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخو----------------تكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1579	2888567634657661535	158	269.0	125	219	72.1461181640625	29	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms280	true	-8535213294739269292	62	122	365	702	1704	300	سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ومثابتك---------------م الفضلي ورحمة الله------ وبركاته---------------------------------------------- اما بعد حمد الله------ الذي شملنا فضله------------- ونهج لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التحاب منهجا تفضي الي السعادة سبله فالدين متصل حبله مجتمع شمله والامن مديد ظله واليمن رحيب محله والاسلام متحقق عزه والكفر متوقع ذله سبحانه وتعالي عليه نتوكل وبيده الامر كله--------------------- والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد النب-------ي الكريم	280	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2321	false	-5933436736307408323	176	269	992	1512	1681	300	سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وطريقتكم المثلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته مجل قدركم وملتزم بركم وموجب حمدكم وشكركم فلان اما بعد حمد الله تعالي الذي الشكر علي المكرمات وقفا ونهج منه بازاءها سبيلا لا تلتبس ولا تخفي وعقد بينه وبين المزيد سببا وحلفا وجعل المودة في ذاته مما يقرب اليه زلفي مربح تجارة من قصد وجهه بعمله حتي يري الشء ضعفا وناصر هذه الجزيرة من اولياءه الكرام السيرة بمن يوسعها فضلا وعطفا ومدني ثمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامال فتتمتع بها اجتناء وقطفا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد النبي العربي الكريم	2321	2888567634657661535	159	173.5	126	628	25.318471908569336	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms281	true	-6267179664281708823	226	271	1241	1489	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله كريم الخلال رفيع الجلال مبلغا من فضله اقصي الامال-------------------------------------------------------- معظم قدره وملتزم بره القاءم بواجب حمده وشكره العارف باصالة حسبه وكرم نجره فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	281	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	159	493	874	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم -------------------------------------------------------------------------حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1579	2888567634657661535	125	83.5	99	454	27.533039093017578	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms281	true	-6267179664281708823	226	273	1241	1499	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ك-----------------------------------------------------------------------ريم الخلال رفيع الجلال مبلغا من فضله اقصي الامال معظم ---------------------قدره وملتزم بره القاءم بواجب حمده وشكره العارف باصالة حسبه وكرم نجره------------------------------------------------- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله علي الاءه -----	281	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	1	65	4	388	1765	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها----------------------------------- معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل الخلق	1823	2888567634657661535	142	212.5	112	419	33.89021301269531	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms284	true	-3939738824408203750	189	272	1065	1540	1702	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يعطي الامور بعقله الرصين حقوقها ويحرس ارجاء المودة في الله ان تعتاد الالاقي الكاذبة طروقها وينحي علي غراس السعايات بتتبع عروقها------------------------------------------------------------------------------- معظم مقام---------ه الحقيق بالتعظيم منصبا وسيما وموقر ملكه توقيرا داءما ملتزما المثني علي فضله ثناء متمما----------- الداعي الي الله في صلة بقاءه يرفع للاسلام علما ويعمر من ربع المجد معلما ---الامير عبد الله فلان---------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله مظهر	284	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	160	314	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع----------------------------------------------------- الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	212	202.0	165	704	30.113636016845703	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms284	true	-3939738824408203750	166	271	930	1535	1702	300	مقام محل اخينا الذي برهان وده لا يعارض بالشبهات واصيل اعتقاده لا يستنزل بالترهات وشمس فضله باهرة الايات وجياد --------------------------------------------------------------------مجده مستولية علي الغايات السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يعطي الامور بعقله الرصين حقوقها ويحرس ارجاء المودة في الله ان تعتاد الالاقي الكاذبة طروقها وينحي علي غراس السعايات بتتبع عروقها معظم مقامه الحقيق بالتعظيم منصبا وسيما وموقر ملكه توقيرا داءما ملتزم---------------------------------------------------ا المثني علي فضله ثناء متمما الداعي الي الله في صلة بقاءه يرفع للاسلام علما ويعمر من ربع المجد معلما الامير----------------------------- عبد الله فلان--------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	284	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	71	159	382	874	1720	300	مقام محل اخينا الذي اركان------------------------------------------------------------------------------------ مجده راسية راسخة وغرر عزه بادية باذخة واعلام فخره سامية شامخة وايات سعده م--حكمة ------ناسخة السلطان الكذا ابن السلطان الكذ------------------ا ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هدي----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحلك ويسطر حسنات---------------- ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعي-----------------------------------------------------------------------ا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص ---------------اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1579	2888567634657661535	194	197.5	153	804	24.129352569580078	29	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms284	true	-3939738824408203750	191	271	1079	1535	1702	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يعطي الامور بعقله الرصين حقوقها ويحرس ارجاء المودة في الله ان تعتاد الالاقي الكاذبة طروقها وينحي علي غراس السعايات بتتبع عروق-------------------------------------------------------------------------------------ها معظم --------------------مقامه ال----------------------------حقيق بالتعظيم منصبا وسيما وموقر ملكه توقيرا داءما ملتزما المثني علي فضله ثناء متمما الداعي الي الله في صلة بقاءه يرفع للاسلام علما ويعمر من ربع المجد معلما الامير عبد الله----- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	284	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد------------------------------------------------- الله علي الملج---------------------------------------------ا الاحمي والولي النصير فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	176	166.0	142	594	29.629629135131836	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms287	true	3905397180610119182	162	246	921	1374	1656	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مسدد السهم ماضي------------------------------------------------------- العزم تجل سعوده عن تصور الوهم ولا زال مره-----------وب الحد ممتثل الرسم موفور الحظ من نعمة الله عند تعود القسم فايزا بفلج الخصام عند لدد الخصم معظم قدره وملتزم بر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المبتهج بما يسنيه الله له من اعزاز نصره واظهار امره فلان------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي السعيد ومثابتكم التي حازت في الفخر لامد البعيد وفازت من التاييد والنصر بالحظ السعيد ورحمته الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي	287	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	160	314	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه------------------------------------------------------------ معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي------------------------------------------------------------------------------------ ورحم-ة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	163	155.5	130	781	20.870677947998047	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms287	true	3905397180610119182	97	217	549	1213	1656	300	المقام الذي شهد الليل والنهار باصالة سعادته وجري الفلك الدوار بحكم ارادته وتعود الظفر بمن يناوءه فاضطرد والحمد لله جريان عادته فوليه متحقق لافادته وعدوه مرتقب لابادته وحلل الصناءع الالهية تضفي علي اعطاف مجادته مقام محل اخينا الذي سهم سعده صاءب وامل من كاده خاسر خاءب وس-ر الفلك الدوار في مرضاته داءب وصناءع الله------ له تصحبها الالطاف العجاءب فسيان مشاهد منه في عصمة الله وغاءب السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله------ مسدد السهم ماضي العزم تجل سعوده عن تصور الوهم ولا زال مرهوب الحد ممتثل الرسم موفور الحظ من نعمة الله ------عند تعود القسم فايزا بفلج الخصام عند لدد الخصم معظم قدره وملتزم بره المبتهج بما يسنيه الله------ له من اعزاز نصره- واظهار امره فلان سلام	287	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1568	false	-5543190556760558408	177	300	993	1673	1673	300	المقام الذي شهد اللي- والنهار باصالة سعادته وجري الفلك الدوار بحكم ارادته وتعود الظفر بما ينا-ءه فا-طرد والحمد لله جريان عادته فوليه متحقق لافادته وعدوه مرتقب لابادته وحلل الصناءع الالهية تضفو علي اعطاف مجادته مقام محل اخينا الذي سهم سعده صاءب وامل من كاده خاسر خاءب وسير الفلك المدار في مرضاته داءب وصناءع الله تعالي له تصحبها الالطاف العجاءب فسيان -شاهد منه في عصمة----- وغاءب السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي مسدد السهم ماضي العزم تجل سعوده عن تصور الوهم ولا زال مرهوب الحد ممتثل الرسم موفور الحظ من نعمة الله تعالي عند تعدد القسم فاءزا بفلج الخصام عند لدد الخصم معظم قدره وملتزم بره المبتهج بما يسببه الله تعالي له من اعزاز نصرهن واظهار امره فلان سلام-	1568	2888567634657661535	646	1212.0	528	690	93.6231918334961	103	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms287	true	3905397180610119182	217	300	1213	1656	1656	300	كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي السعيد ومثابتكم------- التي حازت في الفخر -لامد البعيد وفازت من التاييد والنصر بالحظ السعيد ورحمته الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي فسح لملككم الرفيع في العز مدا وعرفه عوارف- الاءه وعواءد النصر علي اعداءه يوما وغدا وحرس سما- علاءه بشهب من قدره وقضايه فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وجعل نجح اعماله وحسن ماله قياسا مضطردا فرب مزيد ضره ضر نفسه وهاد اليه الجيش اهدي وما اسدي والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد نبيه ورسوله-	287	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1569	false	4143798755125761846	0	84	0	450	1646	300	كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي------- ومثابتكم الفضلي التي حازت في الفخر الامد البعيد وفازت من التاييد والنصر بالحظ السعيد ورحم-ة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي فسح لملككم الرفيع في العز مدي وعرف- عوارفه الاءه وعواءد النصر علي اعداءه يوما وغدا وحرس سماء علاءه بشهب من قدره وقضاءه فمن يستمع الان يجد له شه-با رصدا وجعل نجح اعماله وحسن ماله قياسا م-طردا فرب مريد ضره ضر نفسه وهاد اليه------ اهدي وما ه-دي والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد نبيه ورسوله	1569	2888567634657661535	420	754.5	340	468	89.74359130859375	66	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms287	true	3905397180610119182	164	246	935	1374	1656	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مسدد السهم ماضي العزم تجل سعوده عن تصور الوهم ولا زال مرهوب الحد ممتثل الرسم موفور الحظ من نعمة الله عند تعود القسم فايزا بفلج الخصام عند لدد الخصم---------------------------------------------------------------------------------------- معظم قدره وملتزم بره المبتهج بما يسنيه----------------------------------------------------------------------------- الله له من اعزاز نصره واظهار امره--- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي السعيد ومثابتكم التي حازت في الفخر لامد البعيد وفازت من التاييد والنصر بالحظ السعيد ورحمته الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	287	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	63	0	378	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم ---------سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابو--------تكم الفضلي------------------------------------------------------------- ورحمة ا-لله وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1823	2888567634657661535	154	117.0	123	607	25.370676040649414	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms288	true	4545345999793751625	0	225	0	1248	1652	300	الذي ملا الكون نورا وهدي واحيا مراسم الحق وقد صارت طراءق قددا اعلي الانام يدا واشرفهم محتدا الذي بجاهه نلبس اثواب السعادة جددا ونظفر بالنعيم الذي لا ينقطع ابدا والرضا عن اله واصحابه الذين رفعوا لسماء سنته عمدا فاوضحوا من سبيل اتباعه مقصدا وتقبلوا شيمه الطاهرة عدلا وفضلا وباسا وندا فكانوا في النهار اسدا وبالليل ركعا -سجدا سيوفا علي من اعتدي ونجوما لمن اهتدي حتي علت فروع ملته صعدا واصبح بناءها مديدا مخلدا- والدعاء لمقامكم الاسمي بالنصر الذي يتصل سرمدا والصنع الذي يتوالي مثني وموحدا كما جمع لملككم ما تفرق من الالقاب علي توالي الاحقاب فجعل سيفكم سفاحا وعلمكم منصورا ورايكم رشيدا وعزمكم مءيدا- فانا كتبناه اليكم كتب الله ------لكم صنعا يشرح للاسلام خلدا ونصرا يقيم للدين الحنيف اودا وعز-ا يملا افءدة الكفر كمدا وجعلكم ممن هيا ل-----امره رشدا ويسر لكم العاقبة الحسني كما وعد في كتابه------- والله اصدق موعدا من حمراء غرناطة حرسها الله ولا زايد بفضل الله سبحانه الا استطلاع سعودكم في افاق العناية واعتقاد جميل صنع الله لكم في البداية والنهاية والعلم بان ملككم تحدي من الظهور علي اعداءه باية واجري جياد السعد في ميدان لا يحد بغاية وخرق حجاب المعتاد بما لم يظهر الا لاصحاب الكرامة والولاية ونحن علي ما علمتم من السرور بما يهز لملككم المنصور عطفا ويسدل عليه من العصمة سجفا ت-قاسمه الارتياح لمواقع نعم الله------ يصفا ويضفا وبفقد بين انباء مسرته وبين الشكر لله حلفا ونعد التشي----ع مما	288	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1569	false	4143798755125761846	84	300	450	1646	1646	300	الذي ملا الكون نورا وهدي واحيا مراسم الحق وقد صارت طراءق قددا اعلي الانام يدا وا-رفهم محتدا الذي بجاهه نلبس اثواب السعادة جددا ونظفر بالنعيم الذي لا ينقط- ابدا والرضي عن اله واصحابه الذين رفعوا لسماء سنته عمدا واوضحوا من سبيل اتباعه مقصدا وتقبلوا شيمه الطاهرة---------------------------------------------------- ركعا وسجدا سيوفا علي من اعتدي ونجوما لمن اهتدي و---علت فروع ملته صعدا واصبح بناءها مديدا مخلدان والدعاء لمقامكم الاسمي بالنصر الذ-----------------------ي يتوالي مثني وموحدا كما جمع لملككم ما تفرق من الالقاب علي توالي الاحقاب فجعل سيفكم سفاحا وعلمكم منصورا ورايكم رشيدا وعزمكم مءيدان فانا كتبناه اليكم كتب الله تعالي لكم صنعا يشرح للاسلام خلدا ونصرا يقيم للدين الحنيف اودا وعزما يملا افءدة الكفر كمدا وجعلكم ممن هيا له من امره رشدا ويسر لكم العاقبة الحسني كما وعد في كتابه العزيز والله اصدق موعدا من حمراء غرناطة حرسها الله ولا زاءد بفضل الله سبحانه الا استطلاع سعودكم في افاق العناية واعتقاد جميل صنع الله ف----ي البداية والنهاية والعلم بان ملككم تحدي من الظهور علي اعداءه باية واجري جياد السعد في ميدان لا يحد بغاية وخرق حجاب المعتاد بما لم يظهر الا لاصحاب الكرامة والولاية ونحن علي ما علمتم من السرور بما يهز لملككم المنصور عطفا ويسدل عليه من العصمة سجفان نقاسمه الارتياح لمواقع نعم الله تعالي نصفا ونصفا ونعقد بين انباء مسرته وبين الشكر لله حلفا ونعد التشييع له مما-	1569	2888567634657661535	1150	2189.0	942	1281	89.77361297607422	190	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms288	true	4545345999793751625	225	300	1248	1652	1652	300	يقرب-- الي الله زلفي ونءمل من امداده ونرتقب من جهاده وقتا يكفل به الدين ويكفا وتروي علل النفوس وتشفي والي هذا وصل الله سعدكم ووالي نصركم وعضدكم فاننا من لدن صدر عن اخيكم ابي الفضل ما صدر من الانقياد لخدع الامال والاغترار بموارد الال وفال رايه في اقتحام الاحوال وتورط في هفوة صار فيها حيرة اهل الكلام في الاحوال وناصب من امركم السعيد جبلا قضي الله له بالاستقرار والاستقلال ومن ذا يزاحم الاطواد ويزحزح الجبال-	288	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1570	false	-3669108084041497258	0	75	0	405	1618	300	يقربنا الي الله زلفي ونءمل من امداده ونرتقب من جهاده وقتا يكفل به الدين ويكفي وتروي غلل النفوس وتشفي والي هذا وصل الله سعدكم ووالي نصركم وعضدكم فا-نا من لدن صدر عن اخيكم ابي الفضل ما صدر من الانقياد لخدع الامال والاعتزاز بموارد الال وقال رايه في اقتحام الاهوال وتورط في هفو ح-ار فيها حيرة اهل الكلام في الاحوال وناصب من امركم السعيد جبلا قضي الله له بالاستقرار والاستقبال ومن ذا يزاحم الاطواد ويزحزح الجبال	1570	2888567634657661535	392	756.5	319	407	96.31449890136719	64	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms289	true	4422030355872308295	0	224	0	1200	1619	300	واخلف الظن منا في وفاءه- واضمر عملا استاثر عنا باخفانه- واستظهر من عدو الدين بمعين قل ما وري لمن استنصر به زند ولا حقق لمن تولاه بالنصر بند وان الطاغية اعانه وانجده وراي انه سهم علي المسلمين سدده وعضب للفتنة جرده فسخر له الفلك وامل ان يستخدم- بسببه ذلك الملك فاورده الهلك والظلم الحلك وعلمنا ان طرف سعادته كاب ومنجاة اماله غير ذات انسكاب وقدم غرة- لم يستقر من السداد في غرز ركاب وان نجاح اعمال النفوس مرتبط بنياتها وغايات الامور تظهر في بداياتها وعواءد الله------ فيمن نازع قدرته لا تجهل ومن غالب امر الله خاب منه المعول فبين-ا نحن نرتقب خسار تلك الصفقة المعقودة وخمود تلك الشعلة الموقودة وصلنا كتابكم يشرح الصدر بشرح-- الاخبار ويهدي طرف المسرات علي اكف الاستبشار ويعرب بلسان حال المسارعة والابتدار عن الود الواضح وضوح النهار والتحقق لخلوصنا الذي يعلمه عالم الاسرار فاعاد في الافادة وابدا واسدي من الفضاءل الجلاءل ما اسدي فعلمنا منه مال من رام ان يقدح زند الشتات من بعد الالتءام ويثير عجاج- المنازعة من بعد ركود القتام هيهات تلك قلادة الله------ التي ما كان يتركها بغير نظام ولم يدر انكم نصبتم له من الحزم حبالة لا يفلتها قنيص وسددتم له من السعد سهما ما له عنه من محيص بما كان من ارسال جوارح الاسطول السعيد في مطاره حاءلا بينه وبين اوطاره فما كان الا التسمية والارسال ثم الامساك والقتال ثم الاقتيات والاستعمال فيا له من	289	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1570	false	-3669108084041497258	75	300	405	1618	1618	300	واخلف الظن منا في وفاءهن واضمر عملا استاثر عنا باخفاءهن واستعان من عدو الدين بمعين قل-ما يري لمن استنصر به زند ولا خفق لمن تولاه بالنصر بند وان الطاغية اعانه وانجده وراي انه سهم علي المسلمين سدده وغضب للفتنة جرده فسخر له الفلك وامل ان يستخدمه بسبب- ذلك الملك فاورده الهلك والظلم الحلك عل-منا ان طرف سعادته كاب وسحاب- اماله غير ذات انسكاب وقدم غرته لم يستقر من السداد في غرز ركاب فغن نجاح اعمال النفوس مرتبط بنياتها وغايات الامور تظهر في بداياتها وعواءد الله تعالي فيمن نازع قدرته لا تجهل ومن غالب امر الله خاب منه المعول فبينما نحن نرتقب خسار تلك الصفقة المعقودة وخمود تلك الشعلة الموقودة وصلنا كتابكم يشرح الصدور ويشرح الاخبار ويهدي طرف المسرات علي اكف الاستبشار ويعرب بلسان حال المسارعة والابتدار عن الود الواضح وضوح النهار والتحقق بخلوصنا الذي يعلمه عالم الاسرار فاعاد في الافادة وابدي واسدي من الفضاءل الجلاءل ما اسدي فعلم --منه مال من رام ان يقدح زند الشتات من بعد الالتءام ويثير عجاجة المنازعة من بعد ركود القتام هيهات تلك قلادة الله تعالي التي ما كان يتركها بغير نظام ولم يدر انكم نصبتم له من الحزم حبالة لا يفلتها قنيص وسددتم له من السعد سهما ما له عنه من محيص بما كان من ارسال جوارح الاسطول السعيد في مطاره حاءلا بينه وبين اوطاره فما كان الا التسمية والارسال ثم الامساك والقتال ثم الاقتيات والاستعمال فيا له من-	1570	2888567634657661535	1167	2249.5	947	1220	95.6557388305664	203	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms289	true	4422030355872308295	224	300	1200	1619	1619	300	زجر استنطق لسان الوجود فجدله واستنصر بالبحر فخذله وصارع القدر فجدله لما جد له وان خدامكم استولوا علي ما كان فيه من مءمل غاية بعيدة ومنتسب الي نصبة غير سعيدة وشاني عمرته من الكفار خدام الماء واولياء النار فحكمت فيهم اطراف العوالي وصدور الشفار وتحصل منهم من تخطاه الحمام--- قبضة الاسار فعجبنا من تيسير هذا المرام واخماد الله لهذا الضرام وقلنا تكييف لا يحصل في الاوهام وتسديد لا تستطيع اصابته السهام كلما قدح الخلاف زندا اطفا-	289	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1571	false	1871301834218545136	0	77	0	422	1660	300	زجر استنطق لسان الوجود فجدله واستنصر -البحر فخذله وصارع القدر فجدله لما جد له وان خدامكم استولوا علي ما كان فيه من مءمل غاية بعيدة ومنتسب الي نصبة غير سعيدة وشانء غمرته من الكفار خدام الماء واولياء النار تحكمت فيهم اطراف العوالي وصدور الشفار وتحصل منهم من تخطاه الحمام في قبضة الاسار فعجبنا من تيسير هذا المرام واخماد الله لهذا الضرام وقلنا تكييف لا يحصل في الاوهام وتسديد لا تستطيع اصابته السهام كلما قدح الخلاف زندا اطفا	1571	2888567634657661535	415	811.0	340	423	98.10874938964844	70	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms290	true	-8453082416765389038	190	297	1067	1650	1661	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا علي ذاته الكريمة ستر الله وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي يدخرها لاولاده اولياءه واحبابه وتسطر في صحف الفخر نوابه ويشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه ويتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه او كتابه------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم ما عظم من كبير حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرفه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن--------- محمد -بن امير المسلمين ابي الحجاج -بن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر-------------------------- سلام كريم	290	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	184	278	1070	1616	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي المثني علي مجد-------------------------------ه المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	161	-39.5	126	909	17.71177101135254	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms290	true	-8453082416765389038	190	300	1067	1661	1661	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا علي ذاته الكريمة ستر الله وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي يدخرها لاولاده اولياءه واحبابه وتسطر في صحف الفخر نوابه ويشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه ويتكفل ب--------------------------------------------نصر الاسلام وجبر -----------------------------------القلوب عند طوارق الايام كتاءبه او كتابه معظم ما عظم من كبير حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرف---------------------------------------------------------------------------------------ه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه ---------------الامير عبد الله بن محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج بن امير المسلمين ابي الوليد ---------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم-	290	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	58	135	332	816	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع---------------------------- الالهية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايا-----به معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذ--------ه الامة المرحومة الامير عبد الله --يوسف ابن امير المسلمين اب----------------------------ي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم	1565	2888567634657661535	169	44.5	135	785	21.528661727905273	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms290	true	-8453082416765389038	0	149	0	837	1661	300	سعدكم شعلته او -ظهر الشتات الما ابرا يمن طاءركم غلته -ما ذلك الا لنية صدقت معاملتها في جنب الله------ وصحت واسترسلت بركتها وسحت وجهاد نذرتموه اذا فرغت شواغلكم وتمت واهتمامكم بالاسلام يكفيه الخطوب التي -همت فنحن نهنيكم بمنح الله ومننه ونس-له ان يلبسكم من اعتناءه او في جننه فامالنا ان تطرد امالكم وتنجح في مرضات الله اعمالكم فمقامكم هو العمدة التي نقاتل العدو بسلاحها وتتبلج ظلمات كفره بانوار صباحها وتنام العيون الساهرة تحت ظلال صفاحها فكيف لا نهنيكم بصنع علي جهاتنا يعود وبافاقنا تطلع منه السعود فتيقنوا ما عندنا من الاعتقاد الذي رسومه قد استقلت واكتفت وديمة بسابحة الود قد وكفت والله عز وجل يجعل لكم الفتوح عادة ولا يعدمكم غ-اية وسعادة وهو سبحانه يعلي مقامك--------------م ويهني الاسلام ايامكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته ومن ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقام الذي يغني عن كل مفقود بوجوده ويهز به الي جميل العواءد اعطاف باسه وجوده ونستضء عند اظلام الخطوب بنور سعوده ونرث	290	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1571	false	1871301834218545136	77	300	422	1660	1660	300	سعدكم شعلته او اظهر الشتات الما ابرا يمن طاءركم علته وما ذاك الا لنية صدقت معاملتها في جنب الله تعالي وصحت واسترسلت بركتها وسحت وجهاد نذرتموه اذا فرغت شواغلكم وتمت واهتمام --بالاسلام يكفيه الخطوب التي اهمت فنحن نهنيكم بمنح الله ومننه ونساله ان يلبسكم من -عنايته اوق-ي جننه فام-لنا ان تطرد امالكم وتنجح في مرضاة الله اعمالكم فمقامكم هو العمدة التي يدفع- العدو بسلاحها وتنبلج ظلمات------------------------------------------------- صفاحها وكيف لا نهنيكم بصنع علي جه-تنا يعود وبافاقنا تطلع منه السعود فتيقنوا ما عندنا من الاعتقاد الذي رسومه قد استقلت واكتفت وديمه بسا-حة الود قد وكفت والله عز وجل يجعل لكم الفتوح عادة ولا يعدمكم عناية وسعادة وهو سبحانه يعلي مقامكم وينصر اعلامكم ويهني الاسلام ايامكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته انتهي وكان سلطان الاندلس في الازمان المتاخرة كثيرا ما يشم ارج الفرج في سلم الكفار ومهادنتهم حيث لم يقدر في الغالب علي مقاومتهم ولذلك لما قتل السلطان ابو الحجاج الذي كان لسان الدين كاتبه ووزيره وقام بالامر بعده ابنه محمد الغني بالله الذي القي مقاليده للسان الدين اكد امر السلم وانتظر ما يبرمه القضاء الجزم والقدر الحتم 5 رسالة عن لسان الغني بالله الي ابي عنان من انشاء لسان الدين في ذلك علي لسان الغني مخاطبا لسلطان فاس والمغرب ابي عنان ما صورته المقام الذي يغني عن كل مفقود بوجوده ويهز ---الي جميل العواءد اعطاف باسه وجوده ونستضء عند اظلام الخطوب بنور سعوده ونرث-	1571	2888567634657661535	752	1376.5	616	1299	57.89068603515625	118	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms290	true	-8453082416765389038	149	300	837	1661	1661	300	من الاعتماد عليه اسني ذخر يرثه الولد عن اباءه وجدودوه مقام محل ابينا الذي رعي الاذمة شانه وصلة الرعي سجية انفرد بها سلطانه ومواعد النصر ينجزها زمانه -القول والفعل في ذات الله------ تكفلت به-ا يده الكريمة ولسانه وتطابق فيه-ا اسراره واعلانه السلطان الكذا ابن السلطان الكذ------------------ا ابقاه الله------ محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا علي ذاته الكريمة ستر الله------ وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي يدخرها لاولاده- اولياءه واحبابه وتسطر في صحف الفخر نوابه ويشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه ويتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه او كتابه معظم ما عظم من كبير حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرفه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله بن محمد -بن امير المسلمين ابي الحجاج -بن امير المسلمين ابي الوليد -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم-	290	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	0	154	0	856	1650	300	من الاعتماد عليه اسني ذخر يرثه الولد عن اباءه وجدود-ه مقام محل ابينا الذي رعي الاذمة شانه وصلة الرعي سجية انفرد بها سلطانه ومواعد النصر ينجزها زمانه والقول والفعل في ذات الله تعالي تكفلت بهما يده الكريمة ولسانه وتطابق فيهما اسراره واعلانه السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن- ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه و--كتابه معظم ما عظم من----- حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله--- محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم	1572	2888567634657661535	804	1500.0	657	868	92.6267318725586	128	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms290	true	-8453082416765389038	190	300	1067	1661	1661	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا علي ذاته الكريمة ستر الله وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي يدخرها لاولاده اولياءه واحبابه وتسطر في صحف الفخر نوابه ويشتمل -------------------------علي مكارم الدين والدنيا اثوابه ويتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه او كتابه معظم ما عظم من كبير حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرفه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله بن محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج بن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم-	290	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	149	493	820	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير----- المسلمين------------------------------ عبد الله --يوسف ابن امير المسلمين اب----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم	1579	2888567634657661535	145	151.0	115	628	23.08917236328125	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms291	true	6585071100412080940	0	142	0	774	1667	300	يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا راد لامره ولا معارض لفعله مصرف الامر بحكمته وقدرته وعدله الملك الحق الذي بيده ملاك الامر كله مقدر الاجال والاعمار فلا يتاخر شء عن ميقاته ولا يبرح عن محله جاعل الدنيا مناخ قلقة لا يغتبط العاقل بماءه ولا -ظله وسبيل رحله فما اكتب ظعنه من حله والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد صفوته من خلقه وخيرة انبياءه وخاتم رسله الذي نعتصم بسببه الاقوي ونتمسك بحبله ونمد-يد الافتقار الي فضله- ونجاهد في سبيله من كذب به او حاد عن سبله ونصل اليد ابتغاء مرضاته ومن اجله والرضا عن اصحابه واحزابه وانصاره واهله المستولين من ميدان الكمال علي خصله والدعاء لمقامكم الاعلي بعز نصره ومضاء نصله فانا كتبناه اليكم كتب الله------ لكم وقاية لا تطرق الخطوب حماها وعصمة ترجع عنها سهام النواءب كلما فوقها الدهر ورماها وعناية لا تغير الحوادث اسمها ولا مسماها	291	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	154	299	856	1646	1650	300	يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا راد لامره ولا معارض لفعله مصرف الامر بحكمته وقدرته وعدله الملك الحق الذي بيده ملاك الامر كله مقدر الاجال والاعمار فلا يتاخر شء عن ميقاته ولا يبرح عن محله جاعل الدنيا مناخ قلعة لا يغتبط العاقل بماءه ولا بظله وسبيل رحلة فما اكثب ظعنه من حله والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد صفوة---- خلقه وخيرة انبياءه وسيد- رسله الذي نعتصم بسببه الاقوي ونتمسك بحبله ونمد يد الافتقار الي فضلهن ونجاهد في سبيله من كذب به او حاد عن سبله ونصل اليه ابتغاء مرضاته ومن اجله والرضي علي ال--ه واحزابه وانصاره واهله المستولين من ميدان الكمال علي خصله والدعاء لمقامكم الاعلي بعز نصره ومضاء فضله فانا كتبناه اليكم كتب الله تعالي لكم وقاية لا تطرق الخطوب حماها وعصمة ترجع عنها سهام النواءب كلما فوقها الدهر ورماها وعناية لا تغير الحوادث اسمها ولا مسماها	1572	2888567634657661535	751	1436.0	611	797	94.22835540771484	125	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms291	true	6585071100412080940	142	300	774	1667	1667	300	من حمراء غرناطة حرسها الله------ ونعم الل-------ه تتوافر لدينا دفعا ونفعا والطافه نتعرفها وترا وشفعا ومقامكم الابوي هو المستند الاوفي والمورد الذي ترده امال الاسلام------ وتهدي اليه افءدتهم فتجد ما تهوي ومثابتكم العدة التي تاسست مبانيها علي البر والتقوي والي هذا وصل الله------ سعدكم وابقي مجدكم فاننا لما نعلم من مساهمة مجدكم التي يقتضيها كر-م الطباع وطباع الكرم وتدعو اليها ذمم الراعي ورعي الذمم نعرفكم بعد الدعاء لملككم بدفاع الله عن حوبات-------ه وامتاع الله المسلمين ببقاءه بما كان من وفاة مولانا الوالد نفعه الله------ بالشهادة التي البست حلتها والسعادة التي في اعماله الزكية كتبها والدرجة العالية التي ختمها له واوجبها وبما تصير الينا من امره وضم بنا من نشره- وسدل علي من خلفه من ستره وانها لعبرة لمن القي السمع وموعظة تهز الجمع وترسل الدمع وحادثة اجمل الل-------ه فيها الدفع وشرح مجملها وان اخرس اللسان هولها واسلم العبارة قوتها وحولها انه رضي الله------ عنه لما برز الاقامة سنة هذا العيد مستشعرا شعار كلمة التوحيد مظهرا سمة الخضوع للمولي-	291	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1573	false	-5720820877997590566	4	169	28	967	1669	300	من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ونعم الله سبحانه تتواتر لدينا دفعا ونفعا والطافه نتعرفها وترا وشفعا ومقامكم الابوي هو المستند الاقوي والمورد الذي ترده امال الاسلام فتروي وتهوي ا-يه افءدتهم فتجد ما تهوي ومثابتكم العدة التي تاسست مبانيها علي البر والتقوي والي هذا وصل الله تعالي سعدكم وابقي مجدكم فاننا لما نعلم من مساهمة مجدكم التي تقتضيها كرام الطباع وطباع الكرم وتدعو اليها ذمم الر-عي ورعي الذمم نعرفكم بعد الدعاء لملككم بدفاع الله تعالي عن ارتقاءه وامتاع -----المسلمين ببقاءه بما كان من وفاة مولانا الوالد نفعه الله تعالي بالشهادة التي البسه حلتها والشهادة التي في اعماله الزكية كتبها والدرحة العالية التي حتمها له واوجبها وبما تصير الينا من امره وضم بنا من نشرهن وسدل علي من خلفه من ستره وانها لعبرة لمن القي السمع وموعظة تهز الجمع وترسل الدمع وحادثة اجمل الله سبحانه فيها الدفع وشرح مجملها وان اخرس اللسان هولها واسلم العبارة قوتها وحولها انه رضي الله تعالي عنه لما برز -لاقامة سنة هذا العيد مستشعرا شعار كلمة التوحيد مظهرا سمة الخضوع للمولي	1573	2888567634657661535	867	1625.0	712	947	91.5522689819336	134	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms292	true	328022483262287872	0	137	0	751	1596	300	الذي تخضع بين يديه رقاب العبيد امنا بين قومه واهله متسربلا في حلل نعم الله------ وفضله قرير العين باك-مال عزه واجتماع شمله قد احترس باقصي استطاعته واستظهر بخلصان طاعته والاجل المكتوب قد حضر والارادة الالهية قد انجزت القضاء والقدر وسجد بعد الركعة الثانية من صلاته اتاه امر الله لميقاته علي حين الشباب غض جلبابه والسلاح زاخر عبابه والدين بهذا القطر قد اينع بالامن جنابه وامر من يقول للشء كن فيكون قد بلغ كتابه ولم يرعه وقد اطمانت بذكر الله------ القلوب وخلصت الرغبات الي فضله المخطوب الا شقي قيضه الله لسعادته غير معروف ولا منسوب وخبيث لم يكن بمعتبر ولا محسوب تخلل الصفوف المعقودة وتجاوز الابواب المسدودة وخاض الجموع المشهودة والامم المحشودة الي طاعة الله المحمودة لا تدل العين عليه شارة ولا بزة ولا تحمل علي الحذر من مثله انفة ولا عزة وانما هو خبيث ممرور وكلب عقور	292	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1573	false	-5720820877997590566	169	300	967	1669	1669	300	الذي تضرع بين يديه رقاب العبيد امنا بين قومه واهله متسربلا في حلل نعم الله تعالي وفضله قرير العين باكتمال عزه واجتماع شمله قد احترس باقصي استطاعته واستظهر بخلصان طاعته والاجل المكتوب قد حضر والارادة الالهية قد انفذت القضاء والقدر وسجد بعد الركعة الثانية من صلاته اتاه امر الله لميقاته علي حين الشباب غض جلبابه والسلاح زاخر عبابه والدين بهذا القطر قد اينع بالامن جنابه وامر من يقول للشء كن فيكون قد بلغ كتابه ولم يرعه وقد اطمانت بذكر الله تعالي القلوب وخلصت الرغبات الي فضله المطلوب الا شقي قيضه الله لسعادته غير معروف ولا منسوب وخبيث لم يكن بمعتبر ولا محسوب تخلل الصفوف المعق-------------------------------------------------------------ودة الي طاعة الله المحشودة لا تدل العين عليه شارة ولا بزة ولا تحمل علي الحذر من مثله انفة ولا عزة وانما هو خبيث ممرور وكلب عقور-	1573	2888567634657661535	682	1329.0	554	764	89.26701354980469	121	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms292	true	328022483262287872	137	300	751	1596	1596	300	وحية سمها وحي محذور والة منصوبة لينفذ بها قدر مقدور فلما طعنه واثبته واعلق به شرك الحين فما افلته- قبض عليه من الاولياء الخلصان--------- من خبر ضميره واحكم تقديره ولم يجب عن- الاستفهام جوابا يعقل ولا عثر منه علي شء---- ينقل لطفا من الله افاد براءة الذمم وطهر من دنس الظنة من حضر من الامم وتعاورته للحين ايدي التمزيق واتبع شلوه بالتحريق واحتمل مولانا الوالد------- رحمه الله ال------ي القصر وبه ذما- لم يلبث بعد الفتكة العمرية الا ايسر من التيسير وتخلف الملك ينظر عن الطرف الحسير وينهض بالجناح الكسير وقد عاد جمع السلامة الي صيغة التكسير الا ان الله------ تدارك هذا القطر الغريب بان اقامنا مقامه لوقته وحينه ورفع بنا- عماد ملكه ولم شعث دينه وكان جم-ع من حضر المشهد من شريف الناس ومشروفهم واعلامهم ولفيفهم قد جمعهم ذلك الميقات وحضر الاولياء الثقات فلم تختلف علينا كلمة ولا شذت منهم عن بيعتنا نسمة مسلمة ولا اخيف بري ولا حذر جري ولا فر من فري ولا وقع ليس ولا استوحشت نفس ولا نبض للفتنة-	292	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1574	false	-3444233033987935672	0	157	0	828	1634	300	وحية سمها وحي محذور والة مصرف-ة لينفذ بها قدر مقدور فلما طعنه واثبته واعلق به شرك الحين فما افلتهن قبض عليه من--------- الخلصان الاولياء من خبر ضميره واحكم تقريره فلم يجب عند الاستفهام جوابا يعقل ولا عثر منه علي شء عنه ينقل لطفا من الله افاد براءة الذ----------------------------------مم وتعاو-ته للحين ايدي التمزيق واتبع شلوه بالتحريق واحتمل مولانا الوالد العزيز رحمه الله تعالي الي القصر وبه دماء لم يلبث بعد الفتكة العمرية الا ايسر من ال-يسير وتخلف الملك ينظر من الطرف الحسير وينهض بالجناح الكسير وقد عاد جمع السلامة الي----- التكسير الا ان الله تعالي تدارك هذا القطر الغريب بان اقامنا مقامه لوقته وحينه ورفع بناء عماد ملكه ولم شعث دينه وكان جميع من حضر المشهد من شريف الناس ومشروفهم واعلامهم ولفيفهم قد جمعه- ذلك الميقات وحضر الاولياء الثقات فلم تختلف علينا كلمة ولا شذت منهم عن بيعتنا نفس- مسلمة ولا اخيف بري ولا حذر جري ولا فري --فري ولا وقع لبس ولا استوحشت نفس ولا نبض للفتنة	1574	2888567634657661535	776	1435.0	626	883	87.88221740722656	131	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms293	true	-6624030986594597445	0	141	0	805	1712	300	عرق ولا اغفل للدين حق فاستند الثقل الي نصه ولم نعدم من فقيدنا غير شخصه وبادرنا الي مخاطبة البلاد فمهدها ونسكنها ونقرر الطاعة في النفوس ونمكنها وامرنا الناس بها بكف الايدي ورفع التعدي والعمل من حفظ الشروط المسالمة المعقودة بما يجدي ومن شره منهم بالعوار عاجلناه بالانكار وصرفنا عن- النصري- ما اوصلوه مصحبا بالاعتذار وخاطبنا صاحب قشتالة نري ما عنده في صلة السلم الي امدها من الاخبار واتصلت---- البيعات بنا من جميع الاقطار وعفي علي حزن المسلمين بوالدنا ما ظهر عليهم بولايتنا من الاستبشار واستبقوا تطير بهم اجنحة الابتدار جعلنا الله------ ممن قابل الحوادث بالاعتبار وكان علي حذر من تصاريف الاقدار واختلاف الليل والنهار واعاننا علي اقامة دينه في هذا الوطن الغريب المنقطع بين العدو الطاغي والبحر الزخار والهمنا من شكره لما يتكفل بالمزيد من نعمه ولا قطع عنا عواءد كرمه وان فقدنا والدنا فانتم------- بعده الوالد والذخر الذي تكرم منه	293	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1574	false	-3444233033987935672	157	300	828	1634	1634	300	عرق ولا اغفل للدين حق فاستند النقل الي نصه ولم يعدم من فقيدنا غير شخصه وبادرنا الي مخاطبة البلاد نم-دها ونسكنها ونقرر الطاعة في النفوس ونمكنها وامرنا الناس بها بكف الايدي ورفع التعدي والعمل من حفظ --شروط المسالمة المعقودة بما يجدي ومن شره منهم للفر-ار عاجلناه بالانكار وصرفنا علي النصاري ما اوصا-ه مصحبا بالاعتذار وخاطبنا صاحب قشتالة نري ما عنده في صلة السلم الي امدها من الاخبار واتصلت بنا البيعات---- من جميع الاقطار وعفي علي حزن المسلمين بوالدنا ما ظهر عليهم بولايتنا من الاستبشار واستبقوا تطير بهم اجنحة الابتدار جعلنا الله تعالي ممن قابل الحوادث بالاعتبار وكان علي حذر من تصاريف الاقدار واختلاف الليل والنهار واعاننا علي اقامة دينه في هذا الوطن الغريب المنقط- بين العدو الطاغي والبحر الزخار والهمنا من شكره لما يتكفل بالمزيد من نعمه ولا قطع عنا عواءد كرمه وان فقدنا والدنا فانتم لنا من بعده الوالد------- الذي تكرم منه-	1574	2888567634657661535	776	1473.0	638	824	94.17475891113281	127	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms293	true	-6624030986594597445	141	300	805	1712	1712	300	العواءد والحب يتوارث كما ورد في الاخبار التي وضحت منها الشواهد ومن اعد مثلكم لبنيه فقد تيسرت من بعد الممات امانيه وتانست قواعد ملكه وتشيدت مبانيه فالاعتقاد الجميل موصول وللفروع ف---ي التشيع اليكم اصول وفي تقرير فخركم محصول وانتم ردء المسلمين بهذه البلاد المسلمة الذي يعينهم بارفاده وينصرهم بانجاده ويعامل الله فيهم------ بصدق جهاده وعندما استقر هذا الامر الذي تبعث المحنة فيه المنحة وراقت من فضل الله------ ولطفه فيه الصفحة واخذنا البيعة من اهل حضرتنا بعد استدعاء خواصهم واعيانهم وتزاحمت علي رقها المنشور خطوط ايمانهم وتاصلت قواعد الفاظها ومعانيها في قلوبهم واذانهم وضمنوا الوفاء بما عاهدوا الله عليه وقد خبر سلفنا والحمد لله وفاء ضمانهم بادرنا تعريف مقامكم الذي نعلم مساهمته فيما ساء وسر واحلي وامر عملا بمقتضي الخلوص الذي ثبت واستقر والحب الذي ما مال يوما ولا ازور وما احق تعريف مقامكم بوقوع هذا الامر المحذور وانجلاء ليله عن صبح الصنع------ البادي السفور وان كنا قد خاطبنا من خدامكم من يبادر اعلامكم بالامور الا انه امر له ما-	293	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1575	false	4007154237878477236	0	162	0	922	1732	300	العواءد والحب يتوارث كما ورد في الاخبار التي ص-حت منها الشواهد ومن اعد مثلكم لبنيه فقد تيسرت من بعد الممات امانيه وتاسست قواعد ملكه وتشيدت مبانيه فالاعتقاد الجميل موصول والفرع لها في التشيع اليكم اصول وفي تقرير فخركم محصول وانتم ردء المسلمين بهذه البلاد المسلمة الذي يعينهم بارفاده وينصرهم بانجاده ويعامل الله تعالي فيها بصدق جهاده وعندما استقر هذا الامر الذي تبعت المحنة فيه المحنة وراقت من فضل الله تعالي ولطفه فيه الصفحة واخذنا البيعة من اهل حضرتنا بعد استدعاء خواصهم واعيانهم وتزاحمت علي رقها المنشور خطوط ايمانهم وتاصلت قواعد الفاظها ومعانيها في قلوبهم واذانهم وضمنوا الوفاء بما عاهدوا الله عليه وقد خبر سلفنا والحمد لله وفاء ضمانهم بادرنا تعريف مقامكم الذي نعلم مساهمته فيما ساء وسر واحلي وامر عملا بمقتضي الخلوص الذي ثبت واستقر والحب الذي ما مال يوما ولا ازور وما احق تعريف مقامكم بوقوع هذا الامر المحذور وانجلاء ليله عن ------صنع الصبح البادي السفور وان كنا قد خاطبنا من خدامكم من يبادر اعلامكم بالامور الا انه امر له ما	1575	2888567634657661535	886	1728.5	730	929	95.37136840820312	148	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms294	true	-4478802114133493138	178	255	1038	1489	1752	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله قري------------------------------------------------------------------ر الع-ين بشمول العافية في النفس والولد مستوليا من ميدان الكمال علي المد عالي الصيت واليد عدة الاسلام واهله في اليوم والغد معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره المعترف بماثره الكريمة واثاره والشاكر لفضله العميم في ايراده واصداره المعتمد بمضا غراره المثني عليه ثناء النسيم ع------------------------------------------------------لي الروض غب قطاره فلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله واصل	294	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	160	314	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه------------------------------------- معظم سلطانه الذي ----------------------------------------------------------له ال------------------حقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	176	179.5	140	764	23.036649703979492	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms294	true	-4478802114133493138	0	131	0	773	1752	300	بعده وحادث ياخذ حده ونبعث الي بابكم من شاهد الحال ما بين وقوعها الي استقرارها راي العيان وتولي تسديد الامور باعماله الكريمة ومقاصده الحسان ليكون ابلغ في البر واشرح للصدر واوعب للبيان فوجهنا اليكم وزير امرنا وكاتب سرنا الكذا ابو فلان والقينا اليه من تقرير تعويلنا علي ذلك المقام الاسني واستنادنا من التش-يع اليه الي الركن الوثيق المبني ما نرجو ان يكون له فيه المقام الاغني والثمرة العذبة المجتني ف-اهتمامه بهذا الغرض الاكيد الذي هو اساس بناءنا وقامع اعداءنا اثرنا توجيهه علي توفر الاحتياج اليه ومدار الحال عليه والمرغوب من ابوتكم المءملة ان يتلقاه قبولها بما يليق بالملك العالي والخلافة السامية المعالي والله عز وجل يديم ايامكم لصلة الفضل المتوالي ويحفظ مجدكم من غير الايام والليالي وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويوالي نصركم وعضدكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته	294	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1575	false	4007154237878477236	162	293	922	1693	1732	300	بعده وحادث ياخذ حده ونبعث الي بابكم من شاهد الحال ما بين وقوعها الي استقرارها راي العيان وتولي تسديد الامور باعماله الكريمة ومقاصده الحسان ليكون ابلغ في البر واشرح للصدر واوعب للبيان فوجهنا اليكم وزير امرنا وكاتب سرنا الكذا ابا فلان والقينا اليه من تقرير تعويلنا علي ذلك المقام الاسني واستنادنا من التشييع اليه الي الركن الوثيق المبني ما نرجو ان يكون له فيه المقام الاعني والثمرة العذبة الم--ني فلاهتمامه بهذا الغرض الاكيد الذي هو اساس بناءنا وقامع اعداءنا اثرنا توجيهه علي توفر الاحتياج ل--ه ومدار الحال عليه والمرغوب من ابوتكم المءملة ان يتلقاه قبولها بما يليق بالملك العالي والخلافة السامية المعالي والله عز وجل يديم ايامكم لصلة الفضل المتوالي ويحفظ مجدكم من غير الايام والليالي وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويوالي نصركم وعضدكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته	1575	2888567634657661535	766	1508.0	635	775	98.83870697021484	125	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms294	true	-4478802114133493138	181	254	1056	1484	1752	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله قرير العين بشمول العافية في النفس والولد مستوليا من ميدان الكمال علي المد عالي الصيت واليد عدة الاسلام واهله في اليوم والغد------------------------------------------------------- معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره المعترف بماثره الكريمة واثاره والشاكر لفضله العميم في ايراده واصداره المعتمد بمضا غراره المثني عليه ثناء النسيم علي الروض غب قطاره فلان--------------------------------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	294	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	159	493	874	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ت-------------------------------------------------------------------------عالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها----------------------------------------------------------------------------------------------- المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخ---------------وتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1579	2888567634657661535	156	196.5	125	564	27.659574508666992	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms294	true	-4478802114133493138	180	254	1052	1484	1752	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله قرير العين بشمول العافية في النفس والولد مستوليا من ميدان الكمال علي المد عالي الصيت واليد عدة الاسلام واهله في اليوم والغد معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره المعترف بماثره---------------------------------------------------------------------- الكريمة واثاره والشاكر لفضله العميم في ايراده واصداره ا------------------------------------------------------لمعتمد بمضا غراره المثني عليه ثناء النسيم علي الروض غب قطاره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	294	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير--------- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	164	143.5	134	556	29.496402740478516	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms298	true	343057813334788927	147	235	823	1364	1788	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يلبس ثياب العافية جددا ويتعرف عوارف السعادة المعادة يوما وغدا ويفسح له في العمر الطويل مدا واعلي علي الاعداء الكافرين يدا وابقي ملكه للدين والدنيا مستندا وللاسلام واهله معتمدا يتعرفون ما بين سلمه وحربه النصر عزيزا والعيش رغدا معظم قد-----------ره السامي في الاقدار وموجب حقه المتاكد الوجوب المشرق الانوار المثني علي فضله الكريم العمال والاقوال والاخبار الساحب لانباء عصمته وراحته اثواب الجذل والاستبشار الداعي باتصال نعم الله لديه اتصالا يءذن بالدوام والاستقرار الامير فلان اما بعد حمد الله	298	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0531	false	-6753306276605064940	198	238	1077	1305	1695	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يرعي الذمم ويسلك من الفضاءل المنهج الامم ويغلي البضاءع النافقة عند الله تعالي وي-----------------علي الهمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم قدره وملتزم ب--------------------------------------------------------------------------ره الحريص علي توفير اجره وتخليد فخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلان اما بعد حمد الله	531	2888567634657661535	114	128.0	92	552	20.65217399597168	17	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms304	true	-3338981697830723736	77	204	481	1225	1773	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله محفوظا من السرار بدره رفيعا بالعز قدره رحيبا بالفضل صدره ماضيا في طاعة الله وطاعة ابيه نهيه وامره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم اخوته الكريمة الاصالة وموقر امارته الرفيعة الجلالة الداعي الي---------------------------- الله لها بالعافية الداءمة والنعم المنثالة كما زين ببدرها مدار تلك الهالة وجعلها حليا لتلك الايالة فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم------- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل بازاء تالم عبده اجرا وثوابا وبازاء شكره مزيدا وعطاء حسابا ووصل من نعمه العميقة اسبابا والبس ذاتكم الطاهرة من العافية اثوابا وسوغ الاسلام من الاستبشار باقبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها موارد عذابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي نقتبس من سنته الكريمة اخلاقا حميدة وادابا ونلبس من الاقتدا بمراسمه الواضحة جلبابا ونصل الود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مرضاته فنسعد حالا ومثالا والرضا عن اله واصحابه	304	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	253	493	1435	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر------------------------------------------ سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسلام بمظاهرة ملككم المنصور الاعلام اظهارا واعزازا وجعل لها العاقبة الحسني بيمن مقامكم الاسني تصديقا لدعوة الحق وانجازا وسهل لها بسعدكم كل صعب المرام وقد سامتها صروف الايام ليا واعوازا واتاح لها منكم وليا يسوم اعداءها استلابا وابتزازا ويسكن امالها وقد استشعرت انحفازا حمدا يكون علي حلل النعم العميمة والالاء الكريمة طرازا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لذي بهرت اياته وضوحا واعجازا واستحقت الكمال صفاته حقيقة لا مجازا ونبيه الذي بين للخلق احكام دينه الحق امتناعا وجوازا ويسر لهم وقد ضلوا في مفاوز الشك مفازا-------- والرضي عن اله واصحابه	1579	2888567634657661535	221	47.0	173	1310	16.870229721069336	32	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms304	true	-3338981697830723736	76	145	477	870	1773	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله محفوظا من السرار بدره رفيعا بالعز قدره رحيبا بالفضل صدره ماضيا في طاعة الله وطاعة ابيه نهيه وامره معظم اخوته الكريمة الاصالة وموقر امارت-----------------------------------------ه الرفيعة ------الجلالة الداعي الي--------------------- الله لها بالعافية الداءمة والنعم المنثالة كما زين ببدرها مدار تلك الهالة وجعلها حليا لتلك الايالة فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم---------------------- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل	304	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	64	0	382	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع---------------------------------------- الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي -ال-ملجا ال-احمي والولي النصير---------------------------------------------------------- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل	1823	2888567634657661535	184	220.0	145	483	38.095237731933594	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms305	true	-3392746560169290172	205	300	1147	1702	1702	300	الامارة التي اشرق في سماء الملك شهابها واتصلت باسباب العز اسبابها واشتملت علي الفضل والطهارة اثوابها واجليت قداح المفاخر فكان الي جهة الله اشرا-------بها امارة محل اخينا الذي تاسس علي مرضاة الله اص-------ل فخره واتسم بالمرابط المجاهد علي اقتبال سنه وجدة عمره وبدا بفضل الجهاد صحيفة اجره وافتتح بالرباط والصلاح ديوان نهيه وامره لما يسره من سعادة نصبته وحباه من عز نصره الامير------ الاعز الارفع الاسني الاطهر الاظهر الامنع الاصعد الاسمي الموفق الارضي محل اخينا العزيز علينا المهداة انباء مامول جواره الينا ابي بكر السعيد ابن محل والدنا الذي مقاصده للاسلام واهله علي مرضاة الله-	305	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1576	false	8396018470840252479	148	246	797	1373	1674	300	الامارة التي اشرق في سماء الملك شهابها واتصلت باسباب العز اسبابها واشتملت علي الفضل والطهارة اثوابها واجيلت قداح المفاخر فكان الي جهة الله تعالي انتدابها امارة محل اخينا الذي تاسس علي مرضاة الله تعالي اصيل فخره واتسم بالمرابط المجاهد علي اقتبال سنه وجدة عمره وبدا بفضل الجهاد صحيفة اجره وافتتح بالرباط والصلاح ديوان نهيه وامره لما يسره من سعادة نصبته وحباه من عز نصره الامير الاجل الاعز الارفع الاسني الاطهر الاظهر الامنع الاصعد الاسمي الموفق الارضي محل اخينا العزيز علينا المهداة انباء مامول جواره الينا ابي بكر السعيد ابن محل والدنا الذي مقاصده للاسلام واهله علي مرضاة الله	1576	2888567634657661535	547	1063.5	453	576	94.96527862548828	90	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms306	true	5432045258609290770	7	85	45	476	1734	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سديدة اراءه ناجحة اعماله مسيرة اغراضه من فضل الله متمة اماله رحيبا في السعد مجاله يكنفه من الله ومحل ابينا غمام وارفة ظلاله هام نواله حتي يرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله مصاعه بين يديه ومصاله وتمضي في الاعداء امام رايته المنصورة نصاله اخوه المسرور بقربه المنطوي علي مضمر حبه فلان------------------------------------------------------------------------------ سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص اخوتكم الفضلي وامارتكم التي اثارها بحول الله تتلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	306	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	159	314	945	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعال----------------------ي في وقاية ذا--------ته المعصومة وحفظها-------------------------- علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاع------------------------------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1565	2888567634657661535	160	-20.5	127	866	18.475749969482422	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms306	true	5432045258609290770	38	300	218	1734	1734	300	وارفة ظلاله هام- نواله حتي يرضي الله------ مصاعه بين يديه ومصاله وتمضي في الاعداء امام رايته المنصورة نصاله اخوه المسرور بقربه المنطوي علي مضمر حبه فلان---------------------------------------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي وامارتكم التي اثار----ها بحول الله تتلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله علي ما كيف م--ن الطافه المشرقة الانوار ويسره لهذه الاوطان بنصرته من الاوطار فكلما دجت بها شدة طلع الفجر عليها طلوع النهار وكلما اضطرب منها جانب اعاده بفضل -----------من اقامه لذلك واختاره الي حال السكون والقرار والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله المصطفي المختار الذي اكد----- جبريل صلوات الله عليهما حق الجوار حتي كاد يلحقه بالوساءل والقرب الكبار----- وصانا بالالتءام واتصال اليد في نصر- الاسلام فنحن نقابل مرضاته بالبدار ونجري علي نهجه الواضح الاثار ونرتجي باتباعه الجمع بين سعادة هذه الدار وتلك الدار والرضا عن اله واصحابه وانصاره واحزابه اكرم الال ---------والاحزاب والانصار الذين كانوا كما اخبر-- الله------ عنهم علي لسانه الصادق الاخبار رحماء بينهم اشداء علي الكفار والدعاء لامارتكم السعيدة السعيدية بالتوفيق الذي تجري به الامور علي حسب الاختيار والعز المنيع الذمار والسعد القويم المدار والوقاية التي تامن بها اهلتها من السرار فانا كتبناه اليكم كتب الله------ لكم اسني ما كتب للامراء الارضياء الاخيار ومتعكم من بقا- والدكم بالعدة العظمي والسيرة الرحمي والجلال الرفيع المقدار من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زايد بفضل الله------ سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله ال-------------------ذي اوضح برهانه الا الطاف باهرة وعناية من الله------ باطنة وظاهرة وبشارة بالقبول واردة وبالشكر صادرة والله------ يصل لدينا نعمه ويوالي فضله وكرمه والي هذا فاننا اتصل بنا في هذه الايام ما كان من عناية والدكم محل ابينا ابقاه الله------ بهذه البلاد المستندة-	306	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1577	false	1168559195743133901	0	299	0	1719	1722	300	وارفة ظلاله هامر نو-له حتي يرضي الله تعالي مصاعه بين يديه ومصاله وتمضي في الاعداء امام رايته المنصورة نصاله اخوه المسرور بقربه المنطوي علي مضمر حبه امير المسلمين محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الو ليد ابن فرج ابن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفض-ي وامارتكم التي اثار فضلها بحول الله تتلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله علي ما يكفيك من الطافه المشرقة الانوار ويسره لهذه الاوطان بنصرته من الاوطار فكلما دجت به- شدة طلع الفرج عليها طلوع النهار وكلما اضطرب منها جانب اعاده بفضل الله تعالي من اقامه لذلك واختاره الي حال السكون والقرار والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله المصطفي المختار الذي اكد عليه جبريل صلوات الله عليه-- حق الجوار حتي كاد يلحقه بالوساءل والقرب الكبار الذي وصانا بالالتءام واتصال اليد في نصرة الاسلام فنحن نقابل بساطه- بالبدار ونجري علي نهجه الواضح الاثار ونرتجي باتباعه الجمع بين سعادة هذه الدار وتلك الدار والرضي عن اله واصحابه وانصاره واحزابه اكرم الال والاصحاب والاحزاب والانصار الذين كانوا كما اخبرنا الله تعالي عنهم علي لسان- الصادق الاخبار رحماء بينهم اشداء علي الكفار والدعاء لامارتكم السعيدة السعيدية بالتوفيق الذي تجري به الامور علي حسب الاختيار والعز المنيع الذمار والسعد القويم المدار والوقاية التي يامن بها اهل-ها من السرار فانا كتبناه اليكم كتب الله تعالي لكم اسني ما كتب للامراء الارضياء الاخيار ومتعكم من بقاء والدكم بالعدة العظمي والسيرة الرحمي والجلال الرفيع المقدار من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله تعالي سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله صلي الله عليه وسلم الذي اوضح برهانه الا الطاف باهرة وعناية من الله تعالي باطنة وظاهرة وبشارة بالقبول واردة وبالشكر صادرة والله تعالي يصل لدينا نعمه ويوالي فضله وكرمه والي هذا فاننا اتصل بنا في هذه الايام ما كان من عناية والدكم محل ابينا ابقاه الله تعالي بهذه البلاد المستندة	1577	2888567634657661535	1489	2776.5	1229	1727	86.21887969970703	227	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms306	true	5432045258609290770	10	85	63	476	1734	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سديدة اراءه ناجحة اعماله مسيرة اغراضه من فضل الله متمة اماله رحيبا في السعد مجاله يكنفه من الله ومحل ابينا غمام وارفة ظلاله هام نواله حتي يرضي الله مصاعه بين يديه ومصاله وتمضي في الاعداء امام رايته المنصورة نصاله اخوه المسرور بقربه المنطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي مضمر حبه فلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي وامارتكم التي اثارها بحول الله تتلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	306	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	159	493	874	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفض------------------------------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1579	2888567634657661535	126	33.0	102	657	19.178081512451172	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms306	true	5432045258609290770	7	260	45	1514	1734	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سديدة اراءه ناجحة اعماله مسيرة اغراضه من فضل الله متمة اماله رحيبا في السعد مجاله يكنفه من الله ومحل ابينا غمام وارفة ظلاله هام نواله حتي يرضي الله مصاعه بين يديه ومصاله وتمضي في الاعداء امام رايته المنصورة نصاله اخوه المسرور بقربه المنطوي علي مضمر حبه فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي وامارتكم التي اثارها بحول الله تتلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله علي ما كيف من الطافه المشرقة الانوار ويسره لهذه الاوطان بنصرته من الاوطار فكلما دجت بها شدة طلع الفجر عليها طلوع النهار وكلما اضطرب منها جانب اعاده بفضل من اقامه لذلك واختاره الي حال السكون والقرار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسو----له المصطفي المختار الذي اكد جبريل صلوات الله عليهما حق الجوار حتي كاد يلحقه بالوساءل والقرب الكبار وصانا بالالتءام واتصال اليد في نصر الاسلام فنحن نقابل مرضاته بالبدار ونجري علي نهجه الواضح الاثار ونرتجي باتباعه الجمع بين سعادة هذه الدار وتلك الدار والرضا عن اله واصحابه وانصاره واحزابه اكرم الال والاحزاب والانصار الذين كانوا كما اخبر الله عنهم علي لسا-------نه الصادق الاخبار رحماء بينهم اشداء علي الكفار والدعاء لامارتكم السعيدة السعيدية بالتوفيق الذي تجري به الامور علي حسب الاختيار والعز المنيع الذمار والسعد القويم المدار والوقاية التي تامن بها اهلتها من السرار- فانا كتبناه اليكم كتب-- الله لكم اسني ما كتب للامراء الارضياء الاخيار ومتعكم من بقا والدكم بالعدة العظمي والسيرة الرحمي والجلال الرفيع المقدار من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زايد بفضل الله سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله ال-------ذي اوضح برهانه	306	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1582	false	3055246285269944858	140	298	759	1688	1697	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي رفيع المقدار كريم الماثر والاثار وعر-------------------------------------------فه من عوارف فضله كل مشرق الانوار كفيل بالحسني وعقبي الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام كريم---- بر عميم يخص جلالكم الارفع------------------------------------ ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عميم الاءه وجزيل نعماءه ميسر الصعب بعد اباءه والكفيل بتقريب الفرج وادناءه له الحمد والشكر ملء ارضه وسماءه والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد خاتم رسله الكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وا-----------------------------------------------------------نبياءه الهادي الي سبيل الرشاد وسواءه مطلع نور الخلق يجلو ظلم الشك بضياءه والرضي عن اله واصحابه وانصاره واحزابه وخلفاءه الساءرين في الدنيا والاخرة تحت لواءه الباذلين نفوسفهم في اظهار دينه القويم واعلاءه -----------------------------والدعاء ل-مقامكم بتيسير امله من فضل الله سبحانه ورجاءه واختصاصه باوفر الحظوظ-------------------------------------------------------------------------- من اعتناءه فانا كتبناه اليكم كتبكم الله تعالي فيمن ارتضي قوله وعمله من اولياءه وعرفكم عوارف السعا---------دة المعادة في نهاية كل امر وابتداءه------------ من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله الكريم الذي اوضح برهانه	1582	2888567634657661535	417	307.5	330	1609	25.916717529296875	55	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms306	true	5432045258609290770	9	85	59	476	1734	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سديدة اراءه ناجحة اعماله مسيرة اغراضه من فضل الله متمة اماله رحيبا في السعد مجاله يكنفه من الله ومحل ابينا غمام وارفة ظلاله هام نواله حتي يرضي الله مصاعه بين يديه ومصاله وتمضي في الاعداء امام راي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته المنصورة نصاله اخوه المسرور بقربه المنطوي----------------- علي مضمر حبه------------------- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص اخ---------------وتكم الفضلي وامارتكم التي اثارها بحول الله تتلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	306	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفض------------------------------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	140	48.0	112	603	23.217247009277344	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms307	true	5344728352704995359	1	291	4	1619	1668	300	تاميل مجده واقطاعها الغاية التي لا فوقها من حسن نظره وجميل قصده وتعيينكم الي المقام بجبل الفتح ابلاغا في اجتهاده الديني وجده فقلنا هذا خبر ان صدق مخبره وتحصل منتظره فهو فخر تجددت اثوابه واعش-اء تفتحت ابوابه وعمل بر عند الله ثوابه فان الاندلس عصمها الله ------وان انجدتها عدده وامواله ونجحت في-نصرها مقاصده الكريمة واعماله لا يذر- موقع النظر لها من نفسه وزيادة يومها في العناية علي امسه حتي يسمح لها بولده ويخصها بقرة عينه وفلذة كبده فلما ورد---- الخبر الذي راقت منه الخبر ووضحت من سعادته الغرر باجازتكم البحر واختياركم في حال الشبيبة الفخر وصدق مخيلة الدين فيكم واستقراركم في الثغر الشهير الذي افتتحه سيف جدكم واستنقذه سعد ابيكم سررنا بقرب المقام ودنو الد-ار وقابلنا صنع الله------ بالاستبشار ووثقنا وان لم نزل علي ثقة من عناية الله------ وعناية محل والدنا بهذه الاقطار وحمدنا الله ------علي هذه الالاء المشرقة والنعم المغدقة والصنايع المتالقة بادرنا نهني اخوتكم اولا بما -يسر الله تعالي لكم من سلامة المجاز ثم بما منحكم----------- من فضل الاختصاص بهذا الفرض والامتياز فامارتكم الامارة التي اخذت باسباب العلا- وركبت الي الجهاد في سبيل الله جياد------ الخيل وجياد الماء واصبحت علي حال الشبيبة شجا في حاوق الاعداء وسبقت الذي منه في الحديث والقديم كان جهاد الاعداء ونحن احق بهذا الهنا- ولكنها عادة الود وسنة الاخا- والله عز وجل يجعله مقدما ميمون الطاءر متص-ل البشاءر متهلل بصنع الله بعده وجوه القباءل والعشاءر ويجري خبر سعادته- مجري الخبر الساءر وبشكر محل والدنا فيما كان من اختياره ومزيد ايثاره ويجازيه جزاء من سمح في ذاته بمظنة ادخاره ولما راينا ان هذا الغرض لا يجتزا فيه بالكتابة دون الاستنابة وجهنا لكم من يقوم بحقه ويجري من تقرير ما لدينا علي اوضح طرقه وهو القاءد --كذا ومجدكم يصغي لما يلقيه ويقابل بالقبول ما من ذلك يوديه والله عز وجل يصل سعادتكم ويحرس مجادتكم والسلام	307	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1578	false	-7167877010475673435	0	287	0	1605	1678	300	تاميل مجده واقطاعها الغاية التي لا فرقها من حسن نظره وجميل قصده وتع-ينكم الي المقام بجبل الفتح ابلاغا في اجتهاده الديني وجده فقلنا هذا خبر ان صدق مخبره وتحصل منتظره فهو فخر تجددت اثوابه واعتناء تفتحت ابوابه وعمل--- عند الله ثوابه فان الاندلس عصمها الله تعالي وان انجدته- عدده وامواله ونجحت في نصرها مقاصده الكريمة واعماله لا تدري موقع النظر لها من نفسه وزيادة يومه ف-ي العناية علي امسه حتي يسمح لها بولده ويخصها بقرة عينه وفلذة كبده فلما ورد منه الخبر الذي راقت منه الحبر ووضحت من سعادته الغرر باجازتكم البحر واختياركم في حال الشبيبة الفخر وصدق مخيلة الدين فيكم واستقراركم في الثغر الشهير الذي افتتحه سيف جدكم واستنفذه سعد ابيكم سررنا بقرب المزار ودنو الديار وقابلنا صنع الله تعالي بالاستبشار ووثقنا وان لم نزل علي ثقة من عناية الله تعالي وعناية محل والدنا بهذه الاقطار وحمدنا الله تعالي علي هذه الالاء المشرقة والنعم المغدقة والصناءع المتالقة بادرنا نهنء اخوتكم اولا بما سيره الله تعالي لكم من سلامة المجاز ثم بما منحكم الله تعالي من فضل الاختصاص بهذا الغرض والامتياز فامارتكم الامارة التي اخذت باسباب السماء وركبت الي الجهاد في سبيل الله تعالي جيال الخيل و-----الماء واصبحي علي حال الشبيبة شجا في حلوق الاعد--------------------------------------------------اء ونحن احق بهذا الهناء ولكنها عادة الود وسنة الاخاء فالله عز وجل يجعله مقدما ميمون الطاءر متهلل البشاءر تتهلل بصنع الله بعده وجوه القباءل والعشاءر ويجري خبر سعادتكم مجري المثل الساءر ويشكر محل والدنا فيما كان من اختياره ومزيد ايثاره ويجازيه جزاء من سمح في ذاته بمظنة ادخاره ومذ- راينا ان هذا الغرض لا يجتزي فيه بالكتابة دون الاستنابة وجهنا لكم من يقوم بحقه ويجري من تقرير ما لدينا علي اوضح طرقه وهو القاءد الكذا ومجدكم يصغي لما يلقيه ويقابل بالقبول ما من ذلك يءديه والله تعالي- يصل سعد--كم ويحرس مجدك--م والسلام	1578	2888567634657661535	1506	2826.5	1229	1672	90.07176971435547	236	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms308	true	-4322940109027072384	32	95	200	552	1762	300	الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله بعيد النظير والشبيه ممتعا بايام ابيه جاريا في كل احواله علي ما يرضي الله ويرضيه حتي تصدق امال الدين فيه وتشقي بجهاده تحت رايته المنصورة احز-----------------------------------------------------------------------------------------------اب الكفر وذوي----------------------------------------------ه معظم قدر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاسمي وموقر امارته العظمي فلان-------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص اخوتكم الكريمة ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله واص-------------------------ل الاسباب ومسدي الاراب	308	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	56	165	322	982	1828	300	الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي الظلم بعد اعتكارها ومقيل الايام --------------	1565	2888567634657661535	147	55.5	118	816	18.014705657958984	20	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms308	true	-4322940109027072384	34	93	210	539	1762	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله بعيد النظير والشبيه ممتعا بايام ابيه جاريا في كل احواله علي ما يرضي الله ويرضيه حتي تصدق امال الدين فيه وتشقي بجهاده تحت رايته المنصورة احزاب الكفر وذويه----------------- معظم -قدره الاسمي وموقر امارته العظمي فلان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الكريمة ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله ------واصل--- الاسباب	308	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	163	493	896	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملك-----------------------------------------------------------------ه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة الاسلام	1579	2888567634657661535	147	162.5	117	469	31.34328269958496	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms308	true	-4322940109027072384	33	97	206	561	1762	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله بعيد النظير والشبيه ممتعا بايام ابيه جاريا في كل احوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي ما يرضي الله ويرضيه حتي تصدق امال الدين فيه وتشقي بجهاده تحت رايته المنصورة احزاب الكفر وذويه معظم قدره الاسمي وموقر امارته العظمي فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص اخ---------------وتكم الكريمة ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله واصل الاسباب ومسدي الاراب الذي جعل	308	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	64	0	382	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل-------------------------------------------------------ه سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله-------------------------- الذي جعل	1823	2888567634657661535	137	91.5	109	567	24.16225814819336	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms310	true	-3540747310674129001	116	149	673	855	1674	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته مجل قدركم وملتزم بركم وموجب حمدكم وشكركم فلان اما بعد حمد الله الذي جعل	310	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	64	0	382	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته---------------------------------------------- اما بعد حمد الله الذي جعل	1823	2888567634657661535	135	216.5	110	428	31.542055130004883	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms310	true	-3540747310674129001	15	241	81	1360	1674	300	والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله تعالي وبركاته ومن---- ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمقام الذي تقلد نافلة الفضل شفعا وجود سورة الكمال افرادا وجمعا --------وجمع بين -المنح والتهنءة بالفتح فاحرز الكمال اصلا وفرعا واستحق الشكر عقلا وشرعا واغري ايدي جوده بالمقصد الذي هو حظ وليه من وجوده فاثار من جيش اللقا نفعا ووسط به جمعا مقام محل اخينا الذي اقلام مقاصده دربة بحسن التوقيع وعيون فضله مذكاة لاحكام الصنيع وعذبات فضله تنفق بذروة العلم المنيع ومكارمه تتفنن فيها مذاهب التنويع ابقاه الله ------والسن فضله ناطقة واقيسه سعده صادقة والويته بالنصر العزيز خافقة وبضاءع مكارمه في اسواق البر نافقة وعصاءب التوفيق لركاءب اغراضه موافقة السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعل----------------ي واخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته مجل قدركم وملتزم بركم وموجب حمدكم وشكركم فلان اما بعد حمد الله------ الذي جعل الشكر علي المكرمات وقفا ونهج منه بازاءها سبيلا لا تلتبس ولا تخفي وعقد بينه وبين المزيد سببا وحلفا وجعل المودة في ذاته مما يقرب اليه زلفي مربح تجارة من قصد وجهه بعمله حتي يري الشء ضعفا وناصر هذه الجزيرة من اولياءه الكرام السير- بمن يوسعها فضلا وعطفا ويدني ثمار الامال فنتمتع بها اجتناء وقطفا والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد النبي العربي الكريم الرءوف الرحيم الذي مد من الرحمة علي الامة سجفا وملا قلوبها تعاطفا وتعارفا ولطفا القاءل من ايقن بالخلف جاد بالعطية ووعد من عامل الله------ بربح المقاصد السنية وعدا لا نجد	310	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2321	false	-5933436736307408323	41	300	218	1681	1681	300	والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله تعالي وبركاته من مبلغ ذلك فلان انتهي 78 ومن نثر لسان الدين رحمه الله تعالي ما انشاه عن سلطانه الغني بالله تعالي حين وصله ابنه الذي كان بفاس يخاطب سلطان فاس ما نصه المقام الذي تقلد نافلة الفضل شفعا وجود سورة الكمال افرادا وجمعا واستولي وجمع ببره المنح والتهنءة والفتح فاحرز------- اصلا وفرعا واستحق الشكر عقلا وشرعا واغري ايدي جوده بال-قصد الذي هو-حظ وليه من وجوده فاثار من جيش القاء نقعا ووسط به جمعا مقام محل اخينا الذي اقلام مقاصده دربة بحسن التوقيع وعيون فضله مذكاة لاحكام الصنيع وعذبات فخره تهفو-بذروة العلم المنيع ومكارمه تتفنن فيها مذاهب التنويع ابقاه الله تعالي والسن فضله ناطقة واقيسة سعده صادقة والويته بالنصر العزيز خافقة وبضاءع مكارمه في اسواق البر نافقة وعصاءب التوفيق لركاءب اغراضه موافقة السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وطريقتكم المثلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته مجل قدركم وملتزم بركم وموجب حمدكم وشكركم فلان اما بعد حمد الله تعالي الذي الش----كر علي المكرمات وقفا ونهج منه بازاءها سبيلا لا تلتبس ولا تخفي وعقد بينه وبين المزيد سببا وحلفا وجعل المودة في ذاته مما يقرب اليه زلفي مربح تجارة من قصد وجهه بعمله حتي يري الشء ضعفا وناصر هذه الجزيرة من اولياءه الكرام السيرة بمن يوسعها فضلا وعطفا ومدني ثمار الامال فتتمتع بها اجتناء وقطفا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد النبي العربي الكريم الرءوف الرحيم الذي مد من الرحمة علي الامة سجفا وملا قلوبها تعاطفا وتعارفا ولطفا القاءل من ايقن بالخلف جاد بالعطية ووعد من عامل الله تعالي بربح المقاصد السنية وعدا لا يجد-	2321	2888567634657661535	1241	2368.0	1021	1478	83.9648208618164	201	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms310	true	-3540747310674129001	242	300	1364	1674	1674	300	خلفا والرضا عن اله واصحابه الذين كانوا من بعده للاسلام كهفا وعلي اهله في الهواجر ظلا ملتفا غيوث الندا كلما شاموا سماحا وليوث العدا كلما شهدوا زحفا والدعاء لمقام اخوتكم الاسعد بالنصر الذ-ي يكف من عدوان الكفر كفا والمجد -لذي لا يغادر كتابه من المفاخر الذي ترك الاول للاخر حرفا والي هذا ايدكم الله بنصر من عنده وحكم-	310	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2322	false	3965861477235412676	0	58	0	312	1629	300	خلفا والرضي عن ال- واصحابه الذين كانوا من بعده للاسلام كهفا وعلي اهله في الهواجر ظلا ملتفا غيوث الندي كلما شاموا سماحا وليوث العدي كلما شهدوا زحفا والدعاء لمقام اخوتكم الاسعد بالنصر الذيي يكف من عدوان الكفر كفا والمجد الذي لا يغادر كتابه من المفاخر التي ترك الاول للاخر حرفا والي هذا ايدكم الله بنصر من عنده وحكم	2322	2888567634657661535	305	586.0	248	313	97.444091796875	50	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms311	true	-2813020051281298845	0	246	0	1323	1627	300	لملككم الاسمي باتصال سعده وانجحز في ظهوره علي من عاند امره سابق وعده فاننا نقرر لدي مقامكم وان كان الغني باصالة عقله عن اختلاف الشاهد ونقله وجلاء البيان وصقله ان الهدايا وان لم تحل العين -بها كلما حلت او تناوبها الاستنزار فما نبهت في لحظ الاعتبار ولا جلت او كانت زيفا كلما اغري بها الاختيار قلت لا بد ان تترك في النفوس ميلا وان تستدعي من حسن الجزاء كيلا وان تنال من جانب التعاطف والتراحم--------- نيلا واي دليل اوضح محجة وابين حجة من قوله صلي الله عليه وسلم تهادوا -تحابوا من غير تبيين مقدار ولا اعمال اعتبار ولا تفرقه بين لجين ولا نضار فكيف اذا كانت الهدية فلذة الكبد الذي لا يلذ العيش بعد فراقها ولا تضء ظلم الجوانح الا بعد طلوع شمسها واشراقها وجمع الشمل الذي هو اقصي امال النفوس الالفة والنواظر المصاحبة للحنين المحالفة ولا سيما اذا اقتعدت محمل الهنا- بالفتح الراءق السنا وخ-فت بها من خلفها وامامها صنايع البر وقومه الاعتنا- فهنا-ك تفخر السن السنا- وتتطابق اعلام الشكر السامية البنا- واننا ورد علينا كتابكم الذي سطره البر واملاه وكنفه اللحظ وتولاه ووشحه البيان وحلاه مهنءا بما منحه الله جل جلاله من رد الحق وتحقيق الحق وتعين- الجمع ورفع الفرق وتطويق الامان وامان الطوق واسعاد السعد وبلوغ القصد وقطع دابر من جحد نعمة الاب والجد وسل سيف البغي دامي الخد فالحمد لله------ حمدا يلهمه ويتيحه ونس-له امدادا يسوغه ويسيحه علي ان احسن العقبي واعقب الحسني واري النعم بين فرادي وشت-ي وجمع الشمل و----قد تبدد وجدد رسم السعادة لهذا القطر فتجدد واخذ الظالم فلم يجد	311	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2322	false	3965861477235412676	58	300	312	1629	1629	300	لملككم الاسمي باتصال سعده وانج-ز في ظهوره علي من عاند امره سابق وعده فاننا نقرر لدي مقامكم وان كان الغني باصالة عقله عن اجتلاء الشاهد ونقله وجلاء البيان وصقله ان الهدايا وان لم تحل العين منها ك-ما حلت او-تناولها الا-تنزار فما نبهت في لحظ الاعتبار ولا جلت اوك-انت زيفا كلما اغري بها الاختبار قلت لا بد ا- تترك في النفوس ميلا وان تستدعي من حسن الجزاء كيلا وان تنال من جانب ---------التراحم والتعاطف نيلا واي دليل اوضح محجة وابين حجة من قوله صلي الله عليه وسلم تهادوا وتحابوا من غير تبيين مقدار ولا اعمال اعتبار ولا تفرقة بين لجين ولا نضار فكيف اذا كانت الهدية فلذة الكبد التي لا يلذ العيش بعد فراقها ولا تضء ظلم الجوانح الا ب---طلوع شمسها واشراقها وجمع الشمل الذي هو-اقصي امال النفوس الالفة والبواطن المصاحبة للحنين المحالفة -لا سيما اذا اقتعدت مح-ل الهناء بالفتح الراءق السناء وحفت بها من خلفها وامامها صناءع البر وقومة الاعتناء فهنالك تفخر السن الثناء وتتطابق اعلام الشكر السامية البناء واننا ورد علينا كت-بكم الذي سطره البر واملاه وكنفه اللحظ وتولاه ووشحه البيان وحلاه مهنءا بما منح ا-لله جل لجاله من رد الح------------ق وتعيين الجمع ورفع الفرق وتطويق الامان وامان الطوق واسعاد السعد وبلوغ القصد وقطع دابر من جحد نعمة الاب والجد وسل سيف البغي دامي الحد والحمد لله تعالي حمدا يلهمه ويتيحه ونساله امدادا يسوغه ويبيحه علي ان احسن العقبي واعقب الحسني واري النعم بين فرادي ومثني وجمع الشمل الذي قد تبدد وجدد رسم السعادة لهذا القطر فتجدد واخذ الظالم فلم يجد-	2322	2888567634657661535	1259	2355.0	1023	1353	93.05247497558594	205	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms311	true	-2813020051281298845	246	300	1323	1627	1627	300	من محيص وجمع لنا الاجر والفخر بين تخصيص وتمحيص وقلد برءوس اولءك الفجرة الغدرة شرفات الفرضة التي فرعوها واطفا بمراق دماءهم نار الضلالة التي شرعوها وكتب لقبيلكم الفضل الذي يحمد ويشكر والحق الذي لا يحجد ولا ينكر فلقد اوي لما تبرات الخلصان وتخفي عند ما تنكر الزمان وسبب الادالة وطلوع الاصالة والجلالة حتي فرج-	311	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2323	false	-3742548694750880368	0	51	0	292	1709	300	من محيص وجمع لنا الاجر والفخر بين تخصيص وتمحيص وقلد برءوس------ الفجرة الغدرة------ الفرضة التي فرعوها واطفا بمراق دماءهم نار الضلالة التي شرعوها وكتب لقبيلكم الفضل الذي يحمد ويشكر والحق الذي لا يجحد ولا ينكر فلقد اوي لما تبرات الخلصان وتحفي عند-ما تنكر الزمان وسبب الادالة وطاوع الاصالة والجلالة حتي فرج	2323	2888567634657661535	287	545.0	237	305	94.09835815429688	48	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms312	true	-1280105398917553573	0	243	0	1389	1720	300	الله------ الكربة وانس الغربة واقال العثرة وتقبل القربة له الحمد علي الاءه وصلة نعمايه ملء ارضه وسماءه ووصل صحبته الولد مكنوفا بجناح اللطف ممهدا له ببركتكم مهاد العطف فبرزنا الي تلقيه تنويها بهديتكم واشادة وابداء في بركم واعادة واركبنا الجيش الذي اثرنا لحين استقلالنا عرضه وقررنا بموجب الاستحقاق فرضه فبرز الي الفضاء الافيح حسن الترتيب سافرا عن المراي العجيب ولولا الحنين الذي تجده النفوس للابناء وتستشعره والتشوق -----للقاء الذي لا يجحده منصف ولا ينكره لما شق علينا طول مقامه في حجركم ولا ثواء- لصق اريكة امركم فجواركم محل لاستعادة رسوم الامارة وتعلم السياسة والادارة حتي يرد علينا يقدم كتيبة جهادكم ويقود الينا طليعة نصركم ايانا وامدادكم فنحن الان نشكر مقاصدكم التي اقتضي الكمال سياقها وزين المجد افاقها وقدرها فاحكم طباقها ونقرر لديكم ان حظنا من ودادكم ومحلنا من جميل اعتقادكم حظ بان رجحانه وفضله ولم يتات بين من سلف من السلف مثله من الصحبة في المنزل الخشن وهي الوسيلة وفي رعيها تظهر الفضيلة والاشتراك في لازم الوصول الي الحق وضم اشتات الخلق والمودة الواضحة الطرق الي ما بين السلف من الود الا-من بدره من الكلف المذخور- اذمته للخلف فاذا كانت المعاملات جارية علي حسبه وشعبها راجعة الي مذهبه جني الاسلام ثمرة حافلة واستكفي الدين اياله كافلة فالله عز وجل يمهد البلاد بيمن تدبيركم ويجري علي مهيع السداد جميع اموركم ويجعلكم ممن زين الجهاد عواتق اعماله وكان رضا الل----------ه اقصي اماله حتي تربي ماثركم علي ماثر سل--فكم الذي- عرف هذا الوطن الجهادي امدادهم وشكر جهادهم وقبل الله------ فيه اموالهم واولادهم وحسن من اجله معادهم	312	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2323	false	-3742548694750880368	51	300	292	1709	1709	300	الله تعالي الكرب- وانس الغربة واقال العثرة وتقبل القربة له الحمد علي الاءه وصلة نعماءه ملء ارضه وسماءه ووصل صحبته الولد مكنوفا بجناح ا-لطف ممهدا له ببركتكم مهاد العطف فبرزنا الي تلقية تنويها لهديتكم واشادة وابداء في بركم واعادة واركبنا الجيش الذي اثرنا لحين استقلالنا عرضه وقررنا بموجب الاستحقاق فرضه فبرز الي الفضاء الافيح حسن الترتيب سافرا عن المراي العجيب ولولا الحنان الذي تجده النفوس للابناء وتستشعره وال-شوق الي اللقاء الذي لا يجحده منصف ولا ينكره لما شق علينا طول مقامه في حجركم ولا ثواءه لصق اريكة امركم فجواركم محل لاستفادة رسوم الامارة وتعلم السياسة والادارة حتي يرد علينا يقدم كتيبة جهادكم ويقود الينا طليعة نصركم ايانا وغمدادكم فنحن الان نشكر مقاصدكم التي اقتضي الكمال سياقها وزين المجد افاقها وقدرها فاحكم طباقها ونقرر لديكم ان حظنا من ودادكم ومحلنا من جميل اعتقادكم حظ بان رجحانه وفضله ولم يتات بين من سلف من السلف مثله من الصحبة في المنزل الخشن وهي الوسيلة وفي رعيها تظهر الفضيلة والاشتراك في لازم الوصول الي الحق وضم اشتات الخلق والمودة الواضحة الطرق الي ما بين السلف من الود الي من بدره من الكلف المذخورة اذمته للخلف فاذا كانت المعاملة- جارية علي حسبه وشعبها راجعة الي مذهبه جني الاسلام ثمرة حافلة واستكفي الدين ايالة كافلة فالله عز وجل يمهد البلاد بيمن تدبيركم ويجري علي مهيع السداد جميع اموركم ويجعلكم ممن زين الجهاد عواتق اعماله وكان رضي الله تعالي عنه اقصي اماله حتي تربي ماثركم علي ماثر اسلافكم الذين عرف هذا الوطن الجهادي امدادهم وشكر جهادهم وقبل الله تعالي فيه اموالهم واولادهم وحسن من اجله معادهم-	2323	2888567634657661535	1372	2651.5	1130	1422	96.48382568359375	222	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms312	true	-1280105398917553573	243	300	1389	1720	1720	300	وقد حضر بين يدينا رسولكم الذي وجهتم الولد اسعده الله --الي -نظره وتخيرتموه لصحبة سفره فلان وهو من الامانة والفضل والرجاحه والعقل بحيث طابق اختياركم واستحق ايثاركم فاطنب في تقدير ما لديكم من عناية بهذه الاوطان عينت الرفد وضربت الوعد واخلصت في سبيل الله------ القصد وغير ذلك مما يءكد المودة المستقرة الاركان-------- علي التقوي والرضوان فاجبناه باضعاف-	312	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2324	false	-1852587143574063297	0	58	0	348	1685	300	وقد حضر بين يدينا رسولكم الذي وجهتم الولد اسعده الله تعالي لنظره وتخيرتموه لصحبة سفره فلان وهو-من الامانة والفضل والرجاحة والعقل بحيث طابق اختياركم واستحق ايثاركم فاطنب في تقرير ما لديكم من عناية بهذه الاوطان عنيت الرفد وضربت الوعد واخلصت في سبيل الله تعالي القصد وغير ذلك مما يءكد المودة المستقرة الاركان المءسسة علي التقوي والرضوان فاجبناه باضعاف	2324	2888567634657661535	326	611.5	271	349	93.40974426269531	49	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms313	true	-4374461118264937999	20	156	124	996	1842	300	الابواب التي تفتح لنصرها ابواب السماء وتستدر من افاقها سحاب النعماء وتجلي بانوار سعدها دياجي الظلماء وتعرف نكرة العباد والبل--------اد بالانتساب الي محبتها والانتماء علي اختلاف العروض وتباين الحدود وتعدد الاسماء وتجتزء من صلاة صلاتها عند الموانع من كمال حالات صفاتها بالايماء وتحمل لها التحية ذ-ات الدسر والالواح طاعنة نحر الصباح علي كبد الماء ابواب السلطان الكبير الجليل الشهير الظاهر الطاهر الاوحد الاسعد الاصعد الامجد الاعلي العادل العالم الفاضل الكامل سلطان الاسلام والمسلمين عماد الدنيا والدين رافع ظلال العدل علي العالمين جمال الاسلام علم الاعلام فخر الليالي والايام ملك البرين والبحرين امام الحرمين مءمل الامصار والاقطار عاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتطار الملك المنصور ابن الامير الرفيع المجادة الكريم الولادة الظاهر الطاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر الاعلي فخر الملة سيف الامة تاج الامارة عز الاسلام مستظل الانام قمر الميدان اسد الحرب العوان المقدس	313	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0203	false	4987693228670327153	164	300	921	1791	1791	300	الابواب التي تفتح لنصرها ابواب السماء وتستدر من افاقها سحاب النعماء وتجلي بانوار سعدها دياجي الظلماء وتعرف نكرة --------البلاد والعباد بالانتساب الي محبتها والانتماء علي اختلاف العروض وتباين الحدود وتعدد الاسماء ويجتزا من صلات صلاتها عند الموانع من كمال حالات صفاتها بالايماء وتحمل لها التحية ذوات الدسر والالواح طاعنة نحر الصباح علي كتد الماء ابواب السلطان الكبير الجليل الشهير الطاهر الظاهر الاوحد الاسعد الاصعد الامجد الاعلي العادل العلم- الفاضل الكامل سلطان الاسلام والمسلمين عماد الدنيا والدين رافع ظلال العدل علي العالمين جمال الاسلام علم الاعلام فخر الليالي والايام ملك البرين والبحرين امام الحرمين مءمل الامصار والاقطار عاصب تاج الفخار هازم الفرنج والترك والتتار الملك المنصور ابن الامير الرفيع ال-جادة الكريم الولادة الطاهر الظاهر الكبير الشهير المعظم الممجد الاسمي الموقر الاعلي فخر الجلة سيف الملة تاج الامارة عز الاسلام مستظل الانام قمر الميدان اسد الحرب العوان المقدس-	203	2888567634657661535	847	1651.5	713	881	96.1407470703125	121	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms313	true	-4374461118264937999	156	299	996	1839	1842	300	المطهر الامير احمد -بن والد السلاطين ومل-ك المسلمين وسيف خلافة الله علي العالمين وولي المءمنين سلطان الجهاد والحج ومقيم رسم العج والبج والثج مح-ي معالم الدين قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة محي -الملة ملك البرين والبحرين سلطان الحرمين الملك العادل العالم العامل الطاهر الظاهر الاسعد الاصعد الاوحد الاعلي المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل -------المجاهد المرابط الغازي الممجد المكمل المطهر الكبير الشهير المقدس الملك الناصر ابو عبد الله محمد بن قلا-ون الصالحي جعل الله قسطاس دعوته معمودا بعمود الصبح وحركات عزمه مبنية علي الفتح ومجمل سعادته غنيا عن الشرح وجياد اوصافه متبارية في ميدان المدح وزناد ارابه وارية عن- القدح--- موجب حقه وجوب الشعاءر الخمس المرحب لاجل افقه الشرقي بوفادة الشمس المجدد في اليوم حكم ما تقرر بين السلف رحمه- الله في الامس امير المسلمين بالاندلس عبد الله ------------الغالب به محمد بن يوسف بن اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم	313	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0204	false	9079296164345392183	0	129	0	761	1766	300	المطهر الامير احمد ابن والد السلاطين ومالك المسلمين وسيف خلافة الله علي العالمين وولي المءمنين سلطان الجهاد والحج ومقيم رسم العج------ والثج محيي معالم الدين قامع المعتدين قاهر الخوارج والمتمردين ناصر السنة محيي الملة ملك البرين والبحرين سلطان الحرمين الملك العادل العالم العامل------------------------------------------ المنصور المءيد المعان المرفع المعظم المبجل المءمل المجاهد المرابط الغازي الممجد المكمل المطهر الكبير الشهير المقدس الملك الناصر ابي عبد الله محمد بن قلاوون الصالحي جعل الله فسطاط دعوته معمودا بعمود الصبح وحركات عزمه مبنية علي الفتح ومجمل سعادته غنيا عن الشرح وجياد اوصافه متبارية في ميدان المدح وزناد راي-ه وارية علي القدح من موجب ------------------------------------------------------------المجدد في اليوم حكم ما تقرر بين السلف رحمهم الله ب--الامس امير المءمنين بالاندلس عبد الله الغني بالله الغالب به محمد بن يوسف بن اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم	204	2888567634657661535	719	1349.0	595	872	82.45413208007812	111	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms314	true	7397096286920054768	0	166	0	973	1739	300	كما زحفت راية الصباح تقدمها طلاءع مبشرات الرياح تفاوح زهر ------الادواح وتحاسن طرر الوجوه الملاح يخص ابوتكم التي رتب العز فصولها وعضدت نصوص النظر فصولها ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعله فاتحة القران وخاتمة دعا- اهل الجنان وشكره علي ما اولي من مواهب الاحسان حمدا وشكرا استخدما زمر الاحسان ملكتي القلب واللسان والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله زهرة كمامة الاكوان وسيد ولد ادم علي اختلاف اللغات والالوان الذي اذل بعزة الله انوف الطغيان وغطي بدينه الحق علي الاديان -زويت له الارض فراي ملك امته يبلغ ما زوي له فكان الخبر وفق العيان والرضا عمن له من الاصحاب والاحباب والاعمام والاخوال والاخوان صلاة يجددها الجديدان ويمليها الملوان وتتزاحم علي تربته المقدسة مع الاحيان ما سجعت طيور البراعة في اغماد اليراعة علي الافنان والتفتت عيون الالتفات من بين اجفان البيان والدعاء لمقام ابوتكم الشريفة جعل الله------ عصمته يقيم بها وظيفتي الحجابة والاستءذان وضرب بدعوتها التي هي لدة الامامة والاذان علي الاذان واستخدم بروح الفلك الدوار في امرها العزيز --------الانصار والاعوان حتي يعمل ---في المدافعة	314	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0204	false	9079296164345392183	129	300	761	1766	1766	300	كما زحفت راية الصب-ح تقدمها طلاءع مبشرات الرياح يفاوح ارجه زهير الادواح ويحاسن طرر الوجوه الملاح يخص ابوتكم التي رتب العز فصولها وعضدت نصوص النصر نصولها ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعله فاتحة القران وخاتمة دعاء اهل الجنان وشكره علي ما اولي من مواهب الاحسان حمدا وشكرا يستخدمان من الانسان ملكتي القبل واللسان والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله زهرة كمامة الاكوان وسيد ولد ادم علي اختلاف اللغات والالوان الذي اذل بعزة الله انوف الطغيان وغطي بدينه الحق علي الاديان وزويت له الارض فراي ملك امته يبلغ ما زوي له فكان الخبر وفق العيان والرضا عمن له من الاصحاب والاحباب والاعمام والاخوال والاخوان صلاة يجددها الجديدان ويمليها الملوان وتتزاحم علي تربته المقدسة مع الاحيان ما سجعت طيور البراعة من اعواد البراعة علي الافنان والتفتت عيون المعاني ما- بين اجفان البيان والدعاء لابوابك----م الشريفة جعل الله تعالي عصمته تقيم بها وظيفتي الحجابة والاستءذان وضرب بدعوتها التي هي لذة الاقامة والاذان علي الاذان واستخدم بروج الفلك الدوار في امرها العزيز استخدام الانصار والاعوان حتي يعلم ما في المدافعة-	204	2888567634657661535	926	1761.5	765	1012	91.5019760131836	136	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms314	true	7397096286920054768	166	300	973	1739	1739	300	عن حماها مخالب السرحان وفي الاشادة بعدلها كفتي الميزان ويهدي لها من الزهرة كرة الميدان ومن الهلال عوض الصولجان وابقي في عواملها ضمير الامر والشان الي يوم تعني وجوه الملوك الي الملك الديان فاننا كتبناه الي تلك الابواب كتب الله لعتبه-ا النصر- الداخلة كما اخجل بمكارمها السحاب الباخلة وجعل مفارق مناصلها المختضبة من نجيع عداها عين الناصلة وقرن بكل سبب من اضدادها فاصلة من دار ملك الاسلام بالاندلس حمراء غرناطة وصل الله سبحانه عادة الدفاع عن ارجاءها وشد بايدي اليقين عري املها في الله ورجاءها حيث المصاف المعقود وثمن النفوس المنقود ونار الحرب ذات الوقود حيث الافق قد تردي بالقتام وتعمم والسيف قد تجرد وتيمم وغبار الجهاد يقول انا الامان من دخان جهنم حيث الاسلام من عدوه كالشامة من جلد البعير والتمرة من اوسق العير حيث المصارع تتزاحم الحور علي شهداءها والابطال يعلو بالتكبير-	314	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0205	false	1116636727374114203	0	134	0	764	1742	300	عن حماها مخالب السرحان وفي الاشادة بعدلها كفتي الميزان ويهدي لها من الزهرة كرة الميدان ومن الهلال عوض الصولجان وابقي في عواملها ضمير الامر والشان الي يوم تعنو وجوه الملوك الي الملك الديان فا-نا كتبناه الي تلك الابواب كتب الله لعتبتها النصرة الداخلة كما اخجل بمكارمها السح-ب الباخلة وجعل مفارق مناصلها المختضبة من نجيع عداها غير --ناصلة وقرن بكل سبب من اضدادها فاصلة من دار ملك الاسلام بالاندلس حمراء غرناطة وصل الله سبحانه عادة الدفاع عن ارجاءها وشد بايدي اليقين عري املها في الله ورجاءها حيث المصاف المعقود وثمن النفوس المنقود ونار الحرب ذات الوقود حيث الافق قد تردي بالقتام وتعمم والسيف قد تجرد -تيمم وغبار الجهاد يقول انا الامان من دخان جهنم حيث الاسلام من عدوة كالشامة من جلد البعير والتمرة من اوسق العير حيث المصارع تتزاحم الحور علي شهداءها والابطال يعلو بالتكبير	205	2888567634657661535	756	1474.5	623	769	98.30949401855469	124	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms315	true	-1140124725053191751	198	300	1138	1751	1751	300	هذا القطر الذي افضت الينا رعاياه ومهدت لسياستها اكوار مطاياه وجعلت بيدنا والمنة لله عباب عطاياه قطر مستقل بنفسه مرب يومه في البر علي امسه زكي المنابت عذب المشارب متمم المامل مكمل المارب فاره الحيوان معتدل السمن والالوان وسيطة في الاقاليم السبعة شاهدة لله باحكام الصنعة اما خيله ففارهة والي الركض شارهة واما سيوفه فلمواطن الغمود كارهة واما اسله فحسن النعت لين العطف واما اسنته فمتداركة الخطف واما عوامله فبينة الحذف واما نباله فمحذورة القذف الا ان الاسلام--- في سفط مع الحيات ودريءة للمنيات الوحيات وهدفا للنبال واكلة للسبال تطاهم الغارات المتعاقبة وتتخيفهم الحدود المصاقبة وتجوس خلالهم العيون المراقبة وتريب من اشكال-	315	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0205	false	1116636727374114203	145	239	834	1399	1742	300	هذا القطر الذي -------------------مهدت لسياستنا اكوار مطاياه وجعلت بيدنا والمنة لله عياب عطاياه قطر مستقل بنفسه مرب يومه في البر علي امسه زكي المنابت عذب المشارب متمم المامل مكمل المارب فاره الحيوان معتدل السحن والالوان وسيطة في الاقاليم السبعة شاهدة لله باحكام الصنعة اما خيله ففارهة والي الركض شارهة واما سيوفه فلمواطن الغمود كارهة واما اسل--------------------------------ه فمتداركة الخطف واما عوامله فبينة الحذف واما نباله فمحذورة القذف الا ان الاسلام به في سفط مع الحيات وذريعة للمنيات الوحيات وهدف- للنبال واكلة للشبال تطءهم الغارات المتعاقبة وتتحيفهم الحدود المصاقبة وتجوس خلالهم العيون المراقبة وتريب من اشكال	205	2888567634657661535	553	1062.0	461	617	89.62722778320312	81	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms316	true	-2614525953727819792	0	59	0	338	1749	300	مختطهم الا ب----فضل الله----- العافية فليس الا الصبر والضرب -الهبر والهني والتبر والمقابلة والجبر وقد حال البحر بينهم وبين اخوان ملتهم واساة علتهم يقومون بهذا الغرض عن اهل الارض ويقرضون ملك يوم العرض احسن القرض فلولا بعد المدي وغول الردي ولغط العدا وما عدا عماء-دا لسمعتم تكبير الحملات وزءير اسود تلك الفلات ودوي الحوافر وصليل السيوف من فوق المقاصر	316	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0205	false	1116636727374114203	239	300	1399	1742	1742	300	مختطهم الا ان يتفضل الله بحسن العاقبة فليس الا الصبر والضرب والهبر والهمز والنبر والمقابلة والجبر وقد حال البحر بينهم وبين اخوان ملتهم واساة علتهم يقومون بهذا الفرض عن اهل الارض ويقرضون ملك يوم العرض احسن القرض فلولا بعد المدي وغول الردي ولغط العدا وما عدا مما بدا لسمعتم تكبير الحملات وزءير----- تلك الفلات ودوي الحوافر وصليل السيوف من فوق المغافر-	205	2888567634657661535	321	595.5	264	349	91.9770736694336	49	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms316	true	-2614525953727819792	59	300	338	1749	1749	300	وصراخ الثكالي والارتفاع ال--------ي الله تعالي ولو ارتفع قيد المكان وهو للاولياء مثلكم من حيز الامكان لمغلتم مقل الاسنة الزرق حالة من اطراف قضب الرماح محال الورق وابصرتم القنا الخطار قد عاد اخله والسيوف قد صارت فوق بدور الحدود اهلة وعقود الشهادة عند قاضي السعادة مستقلة وكان كما تحضره علومكم الشريفة حذق سورة الفتح واخر دلاء ذلك المنح عرض علي الفاروق فاحتاط واغري به من بعده فاستشاط واختط وخاط وسرحت خيل ابن ابي سرح في خبر يدعو الي الشرح حتي اذا ولد مروان تقلدوا كربتها التي هوت وخضموا ما انضجت ورثة الحق وشوبت ويدهم علي الامر احتوت وفازت منه بما نوت نفل ولايده الوليد وجلب له الطارف والتليد وطرقته خيل طارق وضاقت عن اخباره المهارق وجلت الفاءدة وظهر علي الذخيرة التي منها الماءدة ثم استرسل المهب ونصر الرب ويكثر الطير حيث ينتشر الحب وصرفت اسراب الشام اعفتها الي التماس خيره وطارت باجنحة الغرا-م تيمنا بطيره وقصدته الطلاءع صحبة بلج بن بشر وغيره ففتحت الاقفال ونفلت الانفال ونجح الفال ودسمت الاغفال وافتتحت البلاد الشهيرة وانتقيت العذاري الخيرة واقتنيت الذخيرة وتجاوز الاسلام الدروب وتخطا وخضد الارطي واركب وامطي واستوثق واستوطي وتثاءب وتمطي حتي اذا تعددت مراحل البريد وسخنت عين الشيطان المريد واستوسق الاسلام ملك ضخم السرادق مرهوب البوارق رفيع العمد بعيد الامد تشهد بذلك الاثار والاخبار والوقاءع الكبار والاوراق والاسطار وهل يخفي النهار ولكل هبوب ركود والدهر حسود لمن يسود فراجعت الفرنج كرتها واستدركت معرتها فدوخت جوارحها وحلقت واومضت بوارقها وتالقت وتشبثت وتعلقت وارسلت الاعنة واطلقت وراجعت العقاءل التي طلقت حتي لم يبق-	316	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0206	false	2851326360512065196	0	239	0	1395	1752	300	وصراخ الثكالي و--ارتفاع الادعية الي الله تعالي ولو ارتفع قيد المكان وهو للاولياء مثلكم من حيز الامكان لمقلتم مقل الاسنة الزرق حالة من اطراف قصب الرماح محال الورق وابصرتم القنا الخطار قد عاد اخلة والسيوف قد صارت فوق بدور الخوذ- اهلة وعقود الشهادة عند قاضي السعادة مستقلة وكان كما تحصره علومكم الشريفة حدق سور- الفتح واخر دلاء ذلك المتح عرض علي الفاروق فاحتاط واغري به من بعده فاشت------------اط وسرحت خيل ابن ابي سرح في خبر يدعو الي --شرح حتي اذا ولد مروان تقلدوا كرته-ا التي هوت وخضموا ما انضجت ورثة الحق وشو-ت ويدهم علي الامر احتوت وفازت منه بما نوت نفل ولاءده الوليد وجلب له الطريف والتليد وطرقت -خيل طارق وضاقت عن اخباره المهارق وجلت الفاءدة وظهر علي الذخيرة التي منها الماءدة ثم استرسل المهب ونصر الرب ويكثر الطير حين ينتثر الحب وصرفت اشراف الشام اعنتها الي التماس خيره وطارت باجنحة العزاءم تيمنا بطيره وقصدته الطلاءع صحبة بلج بن بشر وغيره ففتحت الاقفال ونفلت الانفال ونجح الفال ووسمت الاغفال وافتتحت البلاد الشهيرة وانتقيت العذاري الخيرة واقتنيت الذخيرة وتجاوز الاسلام الدروب وتخطي وخضد الارطي واركب وامطي واستوثق واستوطا وتثاءب وتمطي حتي---- تعددت مراحل البريد وسخنت عين الشيطان المريد واستوسق للاسلام ملك ضخم السرداق مرهوب البوارق رفيع العمد بعيد الامد تشهد بذلك الاثار والاخبار والوقاءع الكبر -والاوراق والاسطار وهل يخفي النهار ولكل هبوب ركود والدهر حسود لمن يسود فراجعت الفرنج كرتها واستدركت معرتها فدومت جوارحها وحلقت واومضت بوارقها وتالقت وتشبثت وتعلقت وارسلت الاعنة واطلقت وراجعت العقاءل التي طلقت حتي لم يبق	206	2888567634657661535	1353	2618.0	1118	1421	95.21463775634766	208	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms317	true	-272448447452956232	0	61	0	361	1693	300	من الكتاب الا الحاشية ولا من الليل الا الناشية وسقطت الغاشية واخلدت الفية المتلاشية وتقلصت الظلال الفاشية الا ان الله تدارك بقوم رجح من سلفنا استثبتوا في مستنقع الحرب اقدامهم واخلصوا لله باسهم واقدامهم ووصاوا سيوفهم الباترة بخطاهم واعطاهم منشور العز من اعطاهم حتي تعين الدين وتحيز واشتهر بالموافقة وتميز وعادت الحروب سجالا وعلم الروم ان لله رجالا وقد اوفد جدنا	317	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0206	false	2851326360512065196	239	300	1395	1752	1752	300	من الكتاب الا الحاشية ولا من الليل الا الناشية وسقطت الغاشية واخلدت الفءة المتلاشية وتقلصت الظلال الفاشية الا ان الله تدارك بقوم رجح من سلفنا ا--ثبتوا في مستنقع الموت اقدامهم واخلصوا لله باسهم واقدامهم ووصلوا سيوفهم الباترة بخطاهم واعطاهم منشور العز من اعطاهم حين تعين الدين وتحيز واشتد- بالمدافعة وتميز وعادت الحروب سجالا وعلم الروم ان لله رجالا وقد اوفد جدنا-	206	2888567634657661535	347	668.5	287	361	96.12188720703125	54	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms317	true	-272448447452956232	61	154	361	868	1693	300	رضي الله عنه علي ابواب سلفكم من وقاءعه في العدو كل منتشره ووجودية -نتشرة ضحكت لها ثغور الثغور وسرت ف----ي الاعطاف حميا السرور وكانت المراجعة عنها شفا بالصدور وتماءم في الدور وخفرا في وجوه البدور فان ذمام الاسلام موصول وفروعه تجمعها في الله اصول وما اقرب الحق- ممن داره صول والملة والمنة لله واحدة والنفوس لا منكرة للحق ولا جاحدة والاقدار معروفة والامال الي ما يوصل الي الله مصروفة فاذا لم يكن الاستدعاء امكن الدعا- والخواطر فعالة والكل علي الله عالة والدين غريب والغريب يحن الي اصله والمرء كثير باخيه علي بعد محله	317	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0207	false	4990727636213113090	0	94	0	513	1625	300	رضي الله عنه علي ابواب سلفكم من وقاءعه في العدو كل مبشرة- ووجودية منتشرة ضحكت لها ثغور الثغور وسرت بها في الاعطاف حميا السرور وكانت المراجعة عنها شفاء للصدور وتماءم في الدور وخفرا في وجوه البدور فان ذمام الاسلام موصول وفروعه تجمعها في الله اصول وما اقرب الحزن ممن داره صول والملة والمنة لله واحدة والنفوس لا منكرة للحق ولا جاحدة والاقدار معروفة والامال الي ما يوصل الي الله مصروفة فاذا لم يكن الاستدعاء امكن الدعاء والخواطر فعالة والكل علي الله عالة والدين غريب والغريب يحن الي اهله والمرء كثير باخيه علي بعد محله	207	2888567634657661535	496	964.5	404	514	96.49805450439453	86	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms317	true	-272448447452956232	154	291	868	1640	1693	300	ولما صير الله الينا تراثهم الهني وامرهم السني وبناءهم العبادي وملكهم الجهادي اجرانا وله الطول علي سننهم ورفع اعلامنا في هضابهم المشرقة وقننهم وحملنا ف-هم خير حمل ونظم لنا بهم اي شمل والبس ايامنا سلما فسيح الاثارة واحكم الادارة وهنا الامارة ومكن العمارة وامن في البر والبح------ر السيارة والعبارة لولا ما طرقهم فيها من تمحيص اجلي عن تخصيص وتمحض بتره بعد تخليص ومرام عويص نبثكم بثه ونوالي لديكم حثه ونجمع منبثة فان في قص الحوادث ذكري ومعروف الدهر لا يومن ان يكون نكرا وشر الوجود معاقب بخيره والسعيد من اتعظ بغيره والحزم افضل ما اليه ينتسب وعقل التجربة بالمران- يكتسب وهو ان بعضا ممن ينتسب الي بيتنا بوشايج الاعراق لا بمكارم الاخلاق ويمت الينا بالقرابة البعيدة لا بالنصبة السعيدة ممن كفلناه يتيما وصناه ذميما شتيما وبواناه مبوا كريما بعد ان نشا حرفوشا ذميما وملعونا لءيما ونوهناه من	317	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1729	false	7289653340479466539	165	300	903	1665	1665	300	ولما صير الله الينا تراثهم الهني وامرهم السني وبناءهم الع-ادي وملكهم الجهادي اجرانا وله الطول علي سننهم ورفع اعلامنا في هضابهم المشرفة وقننهم وحملنا فيهم خير حمل ونظم بنا لهم اي شمل والبس ايامنا سلما فس-ح الدار-ة واحكم الادارة وهنا الامارة ومكن العمارة وامن في ------البحر والبر السيارة والعبارة لولا ما طرقهم فينا من تمحيص اجلي عن تخصيص وتمحض تبره بعد تخليص ومرام عويص نبثكم بثه ونوالي لديكم حثه ونجمع منبثه فان في--- الحوادث ذكرا ومعروف الدهر لا يءمن ان يعود تكرا وشر الوجود معاقب بخيره والسعيد من اتعظ بغيره والحزم افضل ما اليه ينتسب وعقل التجربة بالمرانة يكتسب وهو ان بعضا مما ين-سب الي----نا بوشاءج الاعراق لا بمكارم الاخلاق ويمت الينا بالقرابة البعيدة لا بالنصبة السعيدة ممن كفلناه يتيما وصناه ذميما شتيما وبواناه مبوا كريما بعد ان نشا حرفوشا دميما وملعونا لءيما ونوهناه من-	1729	2888567634657661535	736	1399.5	603	780	94.35897064208984	114	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms318	true	5244880084962628262	0	300	0	1711	1711	300	لنا كنا الزمنا -الاقتصار علي قصره ولم نجعل اداة تدل علي حصره وسامحناه في كثير من امره ولم نرتب بزيده ولا عمره واغتررنا برماد---ه علي حجره فاستدعي له من الصعاليك شيعته كل درب بفك الاغلاق وتسرب انفاق النفاق وخارق للاجماع والاصناق وخبير بمكايد الخراب ومذاهب الفساق وتسور بهم القلعة من ثلم شرع في سده بعد هده ولم تكمل الاقدار المميزة في حده في ليلة اثرنا مبيتها ببعض البساتين خارج قصرن-ا واستنبنا من يضطلع بامورنا فاستتم الحيلة التي شرعها واقتحم القلعة وافترعها وجدل حرسة العورة وصرعها وكبس محل الناءب عنا وحد-له ولم ينشب ان جدله واستخرج الاخ اليايس فنصبه وشد به تاج الولاية وعصبه وابتز امرنا وغصبه وتوهم الناس ان الحادثة علي ذاتنا قد تمت والدب-رة بنا قد المت ولقد همت بخذل الناصر وانقطعت الاواصر واقدم المتقاصر واقتحمت الابهاء والمقاصر وتفرقت الاجزاء وتحللت العناصر وفقد من عين الاعيان النور الباصرة فاعطوه طاعة معروفة واض-حت الوجوه اليه مصروفة وركضنا وسرعان الخيل تقفو اثر ش-جاتنا والظلام يخفيها وتكفي علينا السماء والله يكفيها الي ان خلصنا الي مدينة وادي اش خلوص القمر من السرار لا نملك الا نفسا مسلمة لحكم الاقدار ملقية لله مقادة الاختيار مسلوبة الملك والبل د والاهل والولد والشعار والاثار لا تعرف سببا لنكث العهد من بعد العمل بموجبه والاستقرار وناصحنا اهل---- المدينة فعملوا علي الحصار واستبصروا في الدفاع عنا اتم الاستبصار ورضوا لبيوتهم المصحرة وبساتينهم المستبحرة بفساد الحديد وعياث النار ولم يرضوا لجوارهم بالاخفار ولا لنفوسهم بالعار الي ان كان الخروج عن الوطن بعد خطوب تسبح فيها الاقلام سبحا طويلا وتوسعها الشجون شرحا وتاويلا ويلقي القصص منها---- الاذان قولا ثقيلا وجزنا البحر وضلوع موجه اشفاقا علينا تخفق واكف رياحه حسرة تصفق ونزلنا من جناب سلطان بني مرين علي المثوي الذي رحب بنا ذرعه ودل علي كرم ا لاصول فرعة والكريم الذي وهب فاجزل ونزل لنا عن- الصهوة وتنزل وخير وحكم ورد علي الدهر الذي تهكم واستعبر وتبسم والي واقسم وبسمل-	318	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1730	false	6565947264562804387	9	295	54	1689	1718	300	لنا كنا الزمناه الاقتصار علي قصره ولم نجعل اداة تدل علي حصره وسامحناه في كثير من امره ولم نرتب بزيده ولا عمره واغتررنا برماد علا علي جمره فاستدعي له من الصعاليك شيعته كل درب بفك الاغلاق وتسرب انفاق النفاق وخارق للاجماع والاصفاق وخبير بمكان -الخراب ومذاهب الفساق وتسور بهم القلعة من ثلم شرع في سده بعد هده ولم تكمل الاقدار المميزة------- في ليلة اثرنا مبيتنا ببعض البساتين خارج قصورنا واستنبنا من يضطلع بامورنا فاستتم الحيلة التي شرعها واقتحم القلعة وافترعها وجدل حرس- النوبة وصرعها وكبس محل الناءب عنا وجد له ولم ينشب ان جدله واستخرج الاخ الباءس فنصبه وشد به تاج الولاية وعصبه وابتز امرنا وغضبه وتوهم الناس ان الحادثة علي ذاتنا قد تمت والداءرة بنا قد المت ولقد همت فخذل الناصر وانقطعت الاواصر واقدم المتقاصر واقتحمت الابهاء والمقاصر وتفرقت الاجزاء وتحللت العناصر وفقد من عين الاعيان النور الباصر- فاعطوه طاعة معروفة واصبحت الوجوه اليه مصروفة وركضنا وسرعان الخيل تقفو اثر منجاتنا والظلام يخفيها وتكفي علينا السماء والله يكفيها الي ان خلصنا الي مدينة وادي اش خلوص القمر من السرار لا نملك الا نفسا مسلمة لحكم الاقدار ملقية لله مقادة الاختيار مسلوبة--------------------------------------------------------------------------------- بموجب ا--لاستقرار وناصحنا اهل تلك المدينة فعملوا علي الحصار واستبصروا في الدفاع عنا اتم الاستبصار ورضوا لبيوتهم المصحرة وبساتينهم المستبحرة بفساد الحديد وعياث النار ولم يرضوا لج-ارهم بالاخفار ولا لنفوسهم بالعار الي ان كان الخروج عن الوطن بعد خطوب تسبح فيها الاقلام سبحا طويلا وتوسعها الشجون شرحا وتاويلا وتلقي القصص منها علي الاذان قولا ثقيلا وجزنا البحر وضلوع موجه اشفاقا علينا تخفق واكف رياحه حسرة تصفق ونزلنا من جانب سلطان بني مرين علي المثوي الذي رحب بنا ذرعه ودل علي كرم ا-لاصول فرعه والكريم الذي وهب فاجزل ونزل لنا علي الصهوة وتنزل وخير وحكم ورد علي الدهر الذي تهكم واستعبر وتبسم والي واقسم وبسمل	1730	2888567634657661535	1589	3064.5	1311	1730	91.8497085571289	256	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms319	true	8785486563337600140	5	300	30	1738	1738	300	بدا لما وراءنا سيءات ما اكتسبوا وحققوا ما حسبوا وطفا الغثا- ورهبوا ولم ينشب الشقي الجري ان قتل الباءس الذي مده بزيفه وطوقه بسيفه ودل ركب المخافة علي خيفة اذ امن المغصوب من كيده وجعل ضرغامه بازيا لصيده واستقل علي اريكته استقلال الظليم علي تريكته حاسر الهامة متنفقا بالشجاعة والشهامة مستظهرا باولي الجهالة والجهامة وساءت في محاولة عدو الدين سيرته ولما حصحص الحق انتكثت مريرته وخبثت سريرته وارتابت لحينه المستور جيرته وفغر عليه طاغية الروم فمه فالتهمه ومد عليه الصليب ذراعه فراعه وشد عليه الكفر----- يده فما عضده الله ولا ايده وتخرمت ثغور الاسلام بعد انتظامها وشكت الي الله باهتضامها وغصت باشلاء عباد الله وعظامها ظهور اوضامها وركلت السنة والجماعة وانقطعت من النجح الطاع-ة واشتدت المجاعة وطلعت شمس دعوتنا من المغرب فقامت عليها الساعة واجزنا البحر تكاد جهتاه تتقارب-- تيسيرا ورياحه لا تعرف في غير وجهتنا مسيرا وكان ماءه ذوب لقي اكسيرا ونهضنا يتقدمنا الرعب ويتبعن--ا الدعا- وتحاجي بنا الاشارة ويحفزنا الاستدعاء واقصر الطاغية عن البلاد بعد ان ترك ثغورها مهتومة والاخافة عليها محتومة وطوابعها مفضوضة وكانت بنا مختومة واخذت الخاءن الصيحة فاختبل وظهر -هوره الذي عليه --جبل فجمع اوباشه السفلة واوشابه و-طرقه الذي غش به المخض وشابه وعمد الي الذخيرة التي صانتها الاغلاق الحريزة والمعاقل العزيزة فملا بها المناطق واستوعب الصامت والناطق والوشح والغراطق واحتمل عدد الحرب والزينة وخرج ليلا عن المدينة واقتضت اراءه الفاءلة وه-امته الشايلة ودولة بغيه الزاءلة ان يقصد طاغية الروم بقضه وقضيضه واوجه وحضيضه وطويله وعريضه من غير عقد اقتضي وثيقته ولا امر عرف حقيقته الا ما امل اشتراطه من تبديل الكلمة واستءصال الامة المسلمة فلم يكن الا ان تحصل في قبضته ودنا من مضجع ربضته واستشار نصحاه- في امره وحكم الحيلة في جناية غدره وشهره ببلده وتولي بعد قتله بيده والحق به بعبد جميع من امده في غيه وظاهره علي سوء سعيه ووجه الينا برءوسهم فنصبت بمشور غدرها وقلدت-	319	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1731	false	676735279762242508	0	291	0	1689	1748	300	بدا لمن وراءنا سيءات ما كسب--وا وحققوا ما حسبوا وطفا الغثاء ورسبوا ولم ينشب الشقي الخزي ان قتل الباءس الذي موه بزيفه وطوقه بسيفه ودل ركب المخافة علي خيفه اذ امن المضعوف من كيده وجعل ضرغامه بازيا لصيده واستقل علي اريكته استقلال الظليم علي تريكته حاسر الهامة متنفقا بالشجاعة والشهامة مستظهرا باول- الجهالة والجهامة وساءت في محاولة عدو الدين سيرته ولما حص-ص الحق انكشف-------------ت سريرته وارتابت لجبنه المستور جيرته وفغر عليه طاغية الروم فمه فالتقمه ومد عليه الصليب ذراعه فراعه وشد----- الكفر عليه يده فما عضده الله ولا ايده وتخرمت ثغور الاسلام بعد انتظامها وشكت الي----ه باهتضامها وغصت باشلاء عباد الله وعظامها ظهور اوضامها ووكلت السنة والجماعة وانقطعت من النجح الطماعة واشتدت المجاعة وطلعت شمس دعوتنا من المغرب فقامت عليها الساعة واجزنا البحر تكاد جهتاه تتقاربان تيسيرا ورياحه لا تعرف في غير وجهتنا مسيرا وكان ماءه ذوب لقي اكسيرا ونهضنا يتقدمنا الرعب ويتقد منا الدعاء وتجاحء بنا الاشارة -يحفزنا الاستدعاء واقصر الطغايا عن البلاد بعد ان ترك ثغورها مهتومة والاخافة عليها محتومة وطوابعها مفضوضة وكانت بنا مختومة واخذ- الخاءن الصيحة فاختبل وظهر تهوره الذي عليه الجبل فجمع اوباشه السفلي واوشابه وبهرجه الذي غش به المحض وشابه وعمد الي الذخيرة التي صانتها الاغلاق الحريزة والمعاقل العزيزة فملا بها المناطق واستوعب الصامت والناطق والوشح والقراطق واحتمل عدد الحرب والزينة وخرج ليلا عن المدينة وانقضت اراءه الفاءلة ونعامته الشاءلة ودولة بغيه الزاءلة ان يقصد طاغية الروم بقضه وقضيضه واوجه وحضيضه وطويلة وعريضة من غير عهد اقتضي وثيقته ولا امر عرف حقيقته الا ما امل اشتراطه من تبديل الكلمة واستءصال الامة المسلمة فلم يكن الا ان تحصل في قبضته ودنا من مضجع ربضته واستشار نصحاءه في امره وحكم الحيلة في جناية غدره وشهره ببلده وتولي---- قتله بيده ا-لحق به----- جميع من امده في غيه وظاهره علي سوء سعيه وبعث الينا برءوسهم فنصبت بمسور غدرها وقلدت	1731	2888567634657661535	1622	3085.5	1334	1727	93.92008972167969	249	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms320	true	5824204792134006436	9	300	58	1716	1716	300	واحق الله الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين وعندنا الي اريكة ملكنا كما رجع القمر الي بيته بعد كيتة وكيته او العقد الي جيده بعد انتشار فريده او الطير الي وكره مفلتا من غدر الشرك ومكره ينظر الناس الينا بعيون لم تر منذ غبنا من محيا رحمة ولا طمثت عليها بعدنا غمامة نعمة ولا باتت للسياسة في ذمة ولا ركنت لدين ولا منة فطوينا بساط العتاب طي الكتاب وعاجلنا سطور المءاخذة بالاضر-اب وانسنا نفوس اولي الافتراق بالاقتراب وسهلنا الوصول الينا واستغفرنا الله لنفسنا ولمن جني علينا فلا تس-لوا عما اثار ذلك من استدراك ندم ورسوخ قدم واستمتاع بوجود بعد عدم فسبحان الذي يمحص ليثيب ويامر بالدعاء فيجيب وينبه من الغفلة ويهيب ويجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه--- ينيب وراينا ان نطالع علومكم المشرفة بهذا الواقع تسييبا لل-فاتحة المعتمدة وتمهيدا للموالاة المجددة فاخبار الاقطار مما تنفقه الملوك علي اسمارها وترقم ببداءعه هالات اقمارها وتستفيد منه حسن السير وال-امان من الغير وتستعين علي الدهر بالتجارب وتستدل علي الشهد ب-الغاءب وبلادكم ينبوع الخير واهله ورواق الاسلام الذي ياوي قريبه وبعيده الي ظله ومطلع نور الرسالة وافق الرحمة المنثالة تقو----م علينا الكواكب تضرب اباط افلاكها وتتخلل مداريها المذهبة غداير احلاكها وتستدعي البدور ثم يدعو بها الي المغرب الخدور وتطلع الشموس متجردة من كما-م ليلها متهادية في دكان- ميلها ثم تسحب الي الغروب فضل ذيلها ومن تلقاءكم ورد العلم والعمل وارعي الهمل فنحن نستوهب من مظان الاجابة لديكم دعاء يقوم لدينا مقام المدد ويعدل منه الشء بالمال والعدد ففي دعاء المءمن يظهر الغيب ما فيه والله يعلم ما يبديه العبد وما يخفيه واياه نس--------ل ان يدفع عنا وعنكم عوادي الفتن وغواءل المحن ويحملنا علي سنن السنن ويلبسنا من تقواه اوفي الجنن وهو سبحانه يصل لابوابكم سعدا تستقل لدي قاضي القضاة رسومه فتكتب حقوقه وتكبت خصومه ولا تكلفه الايام ولا تسومه بفضل الله وعزته وكرمه ومنته والسلام الكريم-	320	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1732	false	3256641593565802722	0	281	0	1602	1706	300	واحق الله الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين وع-دنا الي اريكة ملكنا كما رجع القمر الي بيته بعد كيته وكيته او العقد الي جيده بعد انتثار فريده او الطير الي وكره مفلتا من غول الشرك ومكره ينظر الناس الينا بعيون لم ترو مذ غبنا من محيا رحمة --------------------------------ولا باتت للسياسة--- ذمة ولا ركنت لدين ولا همة فطوينا بساط العتاب طي الكتاب وعاجلنا سطور المءاخذة بالاضطراب وانسنا نفوس اولي الاقتراب بالاقتراب وسهلنا النفوس الينا واستغفرنا الله لنفسنا ولمن جني علينا فلا تسالوا عما اثار ذلك من استدراك ندم ورسوخ قدم واستمتاع بوجود بعد عدم فسبحان الذي يمحص ليثيب ويامر بالدعاء ليجيب وينبه من الغفلة ويهيب ويجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وراينا ان نطالع علومكم الشريفة بهذا الواقع تسبيبا للمفاتحة المعتمدة وتمهيدا للموالاة المجددة فاخبار الاقطار مما تنفقه الملوك علي اسمارها وترقم ببداءعه هالات اقمارها وتستفيد منه حسن السير ولا امان من الغير وتستعين علي الدهر بالتجارب وتستدل بالشاهد علي الغاءب وبلادكم ينبوع الخير واهله ورواق الاسلام الذي ياوي قريبه وبعيده الي ظله ومطلع نور الرسالة وافق الرحمة المنثالة منه تقدم علينا الكواكب تضرب اباط افلاكها وتتخلل مداريها المذهبة غداءر احلاكها وتستعلي البدور ثم ي-عو--ها الي المغرب الحدور وتطلع الشم-س متجردة من كماءم ليلها متهادية في دركات ميلها ثم تسحب الي الغروب فضل ذيلها ومن تلقاءكم ورد العلم والعمل وارعي الهمل فنحن نستوهب من مظان الاجابة لديكم دعاء يقوم ل--نا مقام المدد ويعدل منه----- بالمال والعدد ففي دعاء المءمن بظهر الغيب ما فيه مما ورد---------------------------- واياه سبحانه نسال ان يدفع عنا وعنكم دواعي الفتن وغواءل المحن ويحملنا علي سنن السنن ويلبسنا من تقواه اوقي الجنن وهو سبحانه يصل لابوتكم م---ا تستقل لدي قاضي القضاة رسومه فتكتب حقوقه وتكتب خصومه ولا تكلفه الايام ولا تسومه بفضل الله وعزته وكر-ه ومنته والسلام الكريم	1732	2888567634657661535	1517	2881.5	1246	1681	90.24390411376953	238	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms321	true	-7806198768224842410	208	268	1216	1529	1708	300	فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عزة متصلة وعصمة بالامان من نوب الزمان متكفلة ------------------------------------------------------من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زاءد بفضل الله الذي لطف وجبر واظهر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاقالة وحسن الادالة العبر وجعلنا ممن كتب له العقبي لما صبر الا الخير الذي كسا الالطاف الجبر والصنع الذي صدق الخبر والخبر والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله	321	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1556	false	3821028624585477276	119	192	737	1136	1730	300	فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عزا يانع الخماءل ونصرا يكفن للكتاءب المدونة في الجهاد ومرضاة رب العباد بسرد المساءل واقناع الساءل ومن حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه الا استبصا-ر في التوكل علي من بيده الامور وتسبب مشروع تتعلق به باذن الله تعالي احكام القدر المقدور ورجاء فيما وعد به من الظهور يتضاعف علي توالي الايام وترادف الشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------- والحمد لله كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله	1556	2888567634657661535	138	190.0	109	501	27.544910430908203	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms321	true	-7806198768224842410	32	300	171	1708	1708	300	السامي الذواءب والسياسة التي اخبارها سمر المشاهد وحدو الركاءب الشيخ الجليل الكبير الشهي-------ر الهمام الخطير الامضي الرفيع الاعلي الامجد الاوحد -------الاصعد الاسعد الارقي الطاهر الظاهر الفاضل الباسل الارضي الانقي المعظم الموقر المبرور علم الاعلام سلالة اكابر اصحاب الامام معيد دولة التوحيد الي الانتظام ابو محمد عبد الله ابن الشيخ الجليل الكبير الشهير الماجد الخطير الرفيع الاسعد الامجد الحسيب الاصيل الطاهر الظاهر الارضي الامضي الافضل الاكمل المعظم المقدس المرحوم ابي العباس بن تيفرا جين وصل الله------ له عزة تناسب شهرة فضله وسعادة تتكفل له في الدارين برفعة محله سلام كريم يخص مجادتكم الفاضلة ورتبتكم الحافلة ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي يمحص ليثيب ويامر بالاستقالة ليجيب ويعقب ليل الشدة بصبح الفرج القريب ونجني من شجر التوكل عليه والتسليم اليه ثمر الصنع العجيب ويظهر العبر مهمي كسر ثم جبر لكل عبد--- منيب والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي نلجا الي ظل شفاعته في اليوم العصيب ونستظهر بجاهه علي جهاد عبدة الصليب ونستكثر بمدد بركاته في هذا الثغر الغريب ونصول منه علي العدو بالحبيب والرضا عن اله وصحبه نجوم الهداية من بعده ولامته من الافول والمغيب فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عزة متصلة وعصمة بالامان من نوب الزمان متكفلة من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زاءد بفضل الله ا------لذي لطف وجبر واظهر في الاقالة وحسن الادالة العبر وجعلنا ممن كتب----------- له العقبي لما صبر الا الخير الذي كسا الالطاف الجبر والصنع الذي صدق الخبر والخبر والحمد لله------ كثيرا كما هو اهله فلا فضل الا فضله ولمكانتكم عندنا المحل الذي قررت شهرة فضلكم قواعده واعلت مصاعده واثبت التواتر شواهده اذ لا نزال نتحف بسيركم التي هي في التدبير اثر يقتضي وعلم يسترشد--- اذا العلم اختفي والسبيل عفا وان-	321	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2316	false	-4535139777390491442	0	265	0	1533	1745	300	السامي الذواءب والسياسة التي اخبارها سمر الركبان وحد -الركاءب الشيخ الجليل الكبير الشهير الخطير الهمام الامض-------ي الرفيع الاعلي الامجد الاوحد الاسعد الا-------صعد الاوفي الظاهر الطاهر الفاضل الباسل الارضي الانقي المعظم الموقر المبرور علم الاعلام سلالة اكابر اصحاب الامام معيد دولة التوحيد الي الانتظام ابي محمد عبد الله ابن الشيخ الجليل الكبير الشهير الماجد الخطير الرفيع الاسعد الامجد الحسيب الا--------------صيل الارضي -------الافضل الاكمل المعظم المقدس المرحوم ابي العباس--- تافرا-جين وصل الله تعالي له عزة تناسب شهرة فضله وسعادة تتكفل له في الدارين برفعة محله سلام كريم يخص مجادتكم الفاضلة ورتبتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد ا-----لذي يمحص ليثيب ويامر بالساتقالة ليجيب ويعقب ليل الشدة يصبح الفرج القريب ويجني من شجر التوكل عليه والتسليم اليه ثمر الصنع العجيب ويظهر العبر مهما كسر ثم جبر لكل ذي قلب منيب والصلاة علي -يدنا ومولانا محمد رسوله الذي نلجا الي ظل شفاعته في اليوم العصيب ونستظهر بجاهه-علي جهاد عبدة الصليب ونستكثر ع-دد بركاته في هذا الثغر الغريب ونصول منه علي العدو-بالحبيب والرضي عن ال- وصحبه نجوم الهداية من بعد- الامنة من الافول والمغيب فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عزة متصلة وعصمة بالامان من نوب الزمان متكلفة من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله تعالي الذي لطف وجبر واظهر في الاقالة وحسن الادالة العبر------- ممن كتب الله تعالي له العقبي لما صبر الا الخبر الذي كسا الاعطاف الحبر والصنع الذي صدق --خبره الخبر والحمد لله تعالي كثيرا كما هو-اهله فلا فضل الا فضله ولمكانتكم عندنا المحل الذي قررت شهرة فضلكم قواعده واعلت مصاعده واثبت التواتر شواهده اذ لا نزال نتحف بسيركم اليت ف---ي التدبيرات تقتف--ي وعلم يسترشد به اذا العلم اختفي والسبيل عفا وان	2316	2888567634657661535	1421	2649.5	1171	1599	88.8680419921875	218	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms322	true	6642430865945960093	0	36	0	214	1648	300	تلك الدولة بكم استقام اودها وقامت والحمد لله عمدها وانكم رعيتم في البنين حقوق اباءها وحفظتم عليها ميراث علياءها ولو لم تتصل بنا انباءكم الحميدة واراءكم السديدة بما يفيد العلم بفضل ذاتكم ويقوي قوي الاستحسان بصفاتكم	322	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2316	false	-4535139777390491442	265	300	1533	1745	1745	300	تلك الدولة بكم استقام اودها وقامت والحمد لله عمدها وانكم رعيتم في البنين حقوق اباءها وحفظتم عليها ميراث علياءها ولو-لم تتصل بنا انباءكم الحميدة واراءكم السديدة بما يفيد العلم بفضل ذاتكم ويغري قوي الاستحسان بصفاتكم-	2316	2888567634657661535	210	408.0	176	214	98.13084411621094	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms322	true	6642430865945960093	36	300	214	1648	1648	300	لغبطنا بمخاطبتكم ومفاتحتكم ما نجده من الميل اليكم طبعا وجبلة من غير ان نعتبر سببا او علة فالتعارف بين الارواح لا ينكر والحديث الكريم يءيد ما من ذلك--- ينقل ويذكر وبحسب ذلك نطلعكم علي غريب ما جري به مل---كنا القدر وحيث بلغ الورد وكيف كان الصدر وربما اتصلت بكم الحادثة التي اكفاها علي دار ملكنا من لم يعرف غير نعمتنا غاديا ولا برح في جوانب احسانها رايحا وغاديا يتيم حجرها الكافل ورضيع درها الحافل الشقي الخاسر الخاءن الغادر محمد بن اسماعيل-------- المستجير ---بنا من لوم غدره الخفية عنا حيل مكره الخمول قدره اذ دعاه محتوم الغدر ليهلك الي ان يهلك وسولت له نفسه الامارة بالسوء ان يملك اخانا الخاسر ثم يملك وسبحان الذي يقول يا نوح انه ليس من اهلك و------كيف تم له ما ابرمه من تسور الاسوار واقتحام البوار وتملك الدار والاستيلاء علي قطب المدار واننا كنفتنا عصمة الله------ بمتحولنا الذي كان به ليلتءذ محل ثواءنا وكفت القدرة الالهية اكف اعداءنا وخلصنا غلابا بحال انفراد الا من عنايت----ه ونعم الرفيق وصدق اللجا الي رحمته ا----------لتي ساحتها عن مثلنا لا تضيق مهمي تنكر الزمان -وتفرق الفريق وشرذمة الغدر تاخذ علينا كل فج عميق حتي اوينا من مدينة وادي اش الي الجبل العاصم من الحادث القاصم والحجة المرغمة انف المخاصم ثم اجزنا البحر بعد معاناة خطوب وتجهم من الدهر وقطوب وبلي الله هذا الوطن بمن لا يرجي لله وقارا ولا يالوا لشعاءره المعظمة احتقارا فاضرمه نارا وجلل وجوه وجوهه خزيا وعارا ثم انتهك الباطل حماه وغير اسمه ومسماه وبدد حاميته المتجبرة وشذبها وسخم دواوينه التي محصها الترتيب والتجريب وهذبها واهلك نفوسها واموالها واساء لولا تدارك الله------ احوالها ولما تاذن جل جلاله في اقالة العثار ودرك-	322	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2317	false	-4787569934035712780	0	267	0	1454	1663	300	لغبطنا بمخاطبتكم ومفاتحتكم ما نجده من الميل ل--كم طبعا وجبلة من غير ان نعتبر سببا او-علة فالتعارف بين الارواح لا ينكر والحديث الكريم يءيد--- من ذلك ما ينقل ويذكر وبحسب ذلك نطلعكم علي غري- ما جري به في ملكنا القدر وحيث بلغ الورد وكيف كان الصدر وربما اتصلت بكم الحادثة التي اكفاها علي دار ملكنا من لم يعرف غير نعمتها غاذيا ولا برح في جوانب احسانها راءحا وغاديا يتيم حجرها الكافل ورضيع درها الحافل الشقي الخاسر الخاءن الغادر محمد بن اسماعيل بن محمد المستجير بنسبنا من لءم غدره الخفية عنا حيل مكره -لخمول قدره اذ دعاه محتوم الحين ليهلك الي ان يهلك وسولت له نفسه الامارة بالسوء ان يملك اخانا الخاسر ثم يملك وسبحان الذي يقول يا نوح انه ليس من اهلك هود46 وكيف تم له ما ابرمه من تسور الاسوار واقتحام البوار وتملك الدار والاستيلاء علي قطب المدار واننا كنفتنا عصمة الله تعالي بمتحولنا الذي كان به ليلتءذ محل ثواءنا وكفت القدرة الالهية اكف اعداءنا وخلصنا غلابا بحال انفراد الا من عناية الله ونعم الرفيق وصدق اللجا الي رحمة الله تعالي التي ساحتها عن مثلنا لا تضيق مهما تنكر الزمان اوتفرق الفريق وشرذمة الغدر تاخذ علينا كل فج عميق حتي اوينا من مدينة وادي اش الي الجبل الع-----------------اصم والحجة المرغمة انف المخاصم ثم اجزنا البحر بعد معاناة خطوب وتجهم من الدهر وقطوب وبلا الله هذا الوطن بمن لا يرجو--له وقارا ولا يالو---شعاءره المعظمة احتقارا فاضرمه نارا وجلل وجوه وجوهه خزيا وعارا حتي هت-ك الباطل حماه وغير اسمه ومسماه وبدد حاميته المتخيرة وشذبها وسخم دواوينه التي محصها الترتيب والتجريب وهذبها واهلك نفوسها واموالها واساء لولا تدارك الله تعالي احوالها ولما تاذن جل جلاله في اقالة العثار ودرك	2317	2888567634657661535	1377	2622.0	1123	1485	92.7272720336914	230	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms323	true	6302381316043000529	0	34	0	213	1734	300	الثار وانشات نواسم رضاه ادامة الاستغفار وراينا ان قلادة الاسلام قد اذن انتثارها والملة الحنيفية كادت تذهب اثارها و-ساءل الخلاف يتعدد مثارها وجعلت الملتان نحونا تشير والملك يامل ان يوافيه بقدومنا البشير تحركنا حركة	323	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2317	false	-4787569934035712780	267	300	1454	1663	1663	300	الثار وانشات نواسم رضاه ادامة الاستغفار وراينا--- قلادة الاسلام قد ا-ن انتثارها والملة الحنيفية كادت تذهب اثارها ومساءل الخلاف يتعدد مثارها وجعلت الملتان نحونا تشير والملك يامل ان يوافيه بقدومنا البشير تحركنا حركة-	2317	2888567634657661535	208	395.0	176	214	97.19625854492188	31	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms323	true	6302381316043000529	34	300	213	1734	1734	300	خفيفة تشعر انها حركة للفتح ونهضنا نبتدر ما كتب الله من ------المنح وقد امتعض لنا الكون بما حمل واستخدم الفلك نفسه بمشيءة الله-- واكتمل وكاد يقرب لقري طريقنا الثور والحمل وظاهرنا محل اخينا السلطان الكبير الرفيع المعظم المقدس ابو سالم الذي كان وطنه ماوي الجنوح ومهب النصر الممنوح رحمة الله ع------ليه من مظاهرة مثله من الملوك الاعاظم وختم الجميل بالجميل والاعمال بالخواتم وانف حتي عدو الدين لنعمتنا المكفورة وحقوقنا--------- المستورة فاصبح وان كان العدو حبيبا وعاد بعد الاباية منيبا وسخر اساطيله وتحضيضا علي الاجازة وترغيبا واستقبلنا البلاد وبحر البشر يزخر موجه وفلك الاسلام قد خر علي الحضيض اوجه والروم مستولية علي الثغور وقد ساءت ظنون المءمنين بالعقبي ولله عاقبة الامور والخبيث الغادر الذي كان يموه بالاقدام قد ظهر كذب وعد-ه وهان مثواه وتورط في اشراك المندمة تورط ------من اتبع هواه ومجد نعمة مولاه فلولا ان الله عز وجل تدارك جزيرة الاندلس بركابنا وعاجل اوراها بانسكابنا لكانت القاضية ولم تر لها ---بعد تلك الريح العقيم من باقية لاكنا والفضل لله------ رفعن-----ا وطاة العدو ووفدنا- بكلكل وابتززناه منها الي مشرب وماكل واعتززنا عليه بالله ا------لذي يعز ويذل ويهدي ويضل فلم نسامحه في شرط يجر غضاضة ولا يخلف في القلوب مضاضة وخضنا بحر الهول وبرءنا الي الله------ ربنا من القدرة والحول وظهرت للمسلمين ثمرة سريرتنا وما بذلنا في مصانعة العدو عن الاجهاز عليهم من حسن سيرتنا فقويت فينا اطماعهم وانعقد علي التحوم بنا اجماعهم وقصدنا مالقة بعد ان انثالت الجهة الغربيه واذعنت المعاقل الابيه فيسر الله------ فتحها وهنا منحها ثم توالت البيعات وصرخت بماذن البلاد الوعاظ واضطرب امر المخالف وقد ذلفت المخاوف اليه وحسب كل صيحة عليه فاقتضت نعامته الشاملة ودولة بغيه الزاءلة واراءه الفاءلة ان ضم ما امكنه-	323	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2318	false	-5338330755235932021	0	272	0	1569	1732	300	خفيفة تشعر انها حركة الفتح ونهضنا نبتدر ما كتب الله تعالي من المنح وقد امتعض لنا الكون بما حمل واستخدم الفلك نفسه بمشيءته تعالي واكتمل وكاد يقرب لقري ضيفن-ا الثور والحمل وظاهرنا محل اخينا السلطان الكبير الرفيع المعظم المقدس ابي سالم الذي كان وطنه ماوي الجنوح ومهب النصر الممنوح رحمة الله تعالي عليه--- مظاهرة مثله من الملوك الاعاظم وختم الجميل بالجميل والاعمال بالخواتم وانف حتي عدو-الدين لنعمتنا المكفورة وحقوقنا المحجوبة المستورة فاصبح---- بعد العدو-حبيبا وعاد بعد الاباية منيبا وسخر اساطيله -تحضيضا علي الغجازة وترغيبا واستقبلنا البلاد وبحر البشر يزخر موجه وملك الاسلام قد خر علي الحضيض اوجه والروم مستولية علي الثغور وقد ساءت ظنون المءمنين بالعقبي ولله عاقبة الامور والخبيث الغادر الذي كان يموه بالاقدام قد ظهر كذب دعواه وهان مثواه وتورط في اشراك المندمة تورط مثله ممن اتبع هواه وجحد نعمة مولاه فلولا ان الله عز وجل تدارك جزيرة الاندلس بركابنا وعاجل اوارها بانسكابنا لكانت القاضية ولم تر لها من بعد تلك الريح العقيم من باقية ل-كنا والفضل لله تعالي رفعنا عنها وطاة العدو وقد ناء بكلكل وابتززناه منها ا-ي مشرب وماكل واعتززنا عليه بالله تعالي الذي يعز ويذل ويهدي ويضل فلم نسامحه في شرط يجر غضاضة ولا يخلف في القلوب مضاضة وخصنا بحر الهول وبرءنا الي الله تعالي ربنا عن القو-ة والحول وظهرت للمسلمين ثمرة سريرتنا وما بذلنا في مصانعة العدوع-ن الاجهاز عليهم من حسن سيرتنا فقويت فينا اطماعهم وانعقد علي التحرم بنا اجماعهم وقصدنا مالقة بعد ان انثالت الجهة الغربية واذعنت المعاقل الابية فيسر الله تعالي فتحها وهيا منحها ثم توالت البيعات وصرخت بماذن البلاد الدعاة واضطرب امر ال-خاءن وقد دلفت المخاوف اليه وحسب كل صيحة عليه فاقتضت نعامته الشاءلة ودولة بغيه الزاءلة واراءه الفاءلة ان ضم ما امكنه	2318	2888567634657661535	1460	2749.5	1202	1585	92.11356353759766	225	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms324	true	-2243770636480557866	28	300	160	1749	1749	300	ولا شيمة بالرعي خليقه لا كن الله عز وجل حمله علي قدمه لاراقة دمه وزين الوجود بعدمه فلحين قدومه عليه راجيا ان يستفزه بعرض او يحيل صحة عقده المبرم الي مرض ومءملا هو وشيعته الغادرة كرة علي الاسلام مجهزه ونصرة لمواعيد الشيطان مستنجزة تقبض عليه وعلي شيعته وصم عن سماع خديعته وافحش بهم المثلة واساء بحسن رايه فيهم القتلة فاراح الله------ بابادتهم نفوس العباد واحيا بهلاكهم ارماق البلاد وحثثنا السير الي دار ملكنا فدخلناها في اليوم الاغر المحجل وحصلنا منها علي الفتح الهن-ي المعجل وعدنا الي الاريكة التي نبا عنها التمحيص فما حسبناه الا سرارا اعقبه الكمال ومرضا عاجله الابلال فثابت للدين الامال ونجحت الاعمال وبذلنا في النفوس من العفو ما تغمد الذنوب وجبر القلوب واشعنا العفو في القريب والقصي والبسنا المريب ثوب البري وتالفنا الشارد واعذبنا الموارد واجرينا العوايد واسنينا الفوايد الا ما كان من شرذمة عظمت جرايرهم وخبثت في معاملة الله سراير------هم وعرف شومهم وصدق من يلومهم فاقصيناهم وشردناهم واجليناهم عن هذا الوطن الجهادي وابعدناهم ولما تعرف سلطان قشتالة باستقلالنا واستقرارنا بحضرة الملك واحتلالنا بادر يعرف بمن كان من عمله فيما لحق به من طاءفة الغدر واخوان الخديعة والمكر وبعث الينا برء-سهم ما بين ر-يسهم الشقي ومرءوسهم وقد طفا علي جداول السيوف حبابها وراق بحناء الدماء خضابها وبرز الناس الي مشاهدتها معتبرين وفي قدرة الله------ مستبصرين ولدفاع الله الناس بعضهم لبعض شاكرين واحق الله------ الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين فامرنا بنصب تلك الرءوس بمنسور الغدر التي فرعته وجعلناها علما علي عاتق العمل الس-ء الذي اخترعته وشرعنا في معالجة الكلم وافضنا علي العباد والبلاد حكم السلم فاجتمع الشمل كاحسن حا--له وسكن هذا الوطن بعد زلزاله وافاق من اهواله ولعلمنا بفضلكم الذي قضاياه شاءعه ومقدماته ذاءعة اخبرنا كم به علي اختصار واجتزاء-	324	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2319	false	-3979664154492933020	0	269	0	1602	1791	300	ولا شيمة بالرعي خليقة ل--كن الله عز وجل حمله علي قدمه لاراقة دمه وزين الوجود بعدمه فلحين قدومه عليه راجيا ان يستفزه بعرض او-يحيل صحة عقده المبرم الي مرض ومءملا هو-وشيعته الغادرة كرة علي الاسلام مجهزة ونصرة لمواعيد الشيطان م--نجزة تقبض عليه وعلي شيعته وصم عن سماع خديعته وافحش بهم المثلة واساء بحسن رايه فيهم القتلة فاراح الله تعالي بابادتهم نفوس العباد واحيا بهلاكهم ارماق البلاد وحثثنا السير الي دار ملكنا فدخلناها في اليوم الاغر المحجل وحصلنا منها علي الفتح الالهي المعجل وعدنا الي الاريكة التي بنا عنها التمحيص فما حسبنا -الا سرارا اعقبه الكمال ومرضا عاجله الابلال فثابت للدين الامال ونجحت الاعمال وبذلنا في النا-س من العفو-ما غفر- الذنوب وجبر القلوب واشعنا العفوف-ي القريب والقصي والبسنا المريب ثوب البري وتالفنا الشارد واعذبنا الموارد واجرينا العواءد واسنينا الفواءد الا ما كان من شرذمة عظمت جراءرهم وخبثت في معاملة الله تعالي سراءرهم وعرف شومهم وصدق من يلومهم فاقصيناهم وشردناهم واجليناهم عن هذا الوطن الجهادي وابعدناهم ولما تعرف سلطان قشتالة باستقلالنا واستقرارنا بحضرة الملك واحتلالنا بادر يعرف بما كان من عمله فيمن لحق له من طاءفة الغدر واخوان الخديعة والمكر وبعث الينا برءوسهم ما بين رءيسهم الشقي ومرءوسهم وقد طفا علي جداول السيوف حبابها وراق بحناء الدماء خضابها وبرز الناس الي مشاهدتها معتبرين وفي قدرة الله تعالي مستبصرين ولدفاع النف-----س بعضهم ببعض شاكرين واحق الله تعالي الحق بكلماته وقطع دابر الكافرين فامرنا بنصب تلك الرءوس بم-سور الغدر الذي فرعته وجعلناها علما علي عاتق العمل السيء الذي اخترعته وشرعنا في معالجة العلم وافضنا علي العباد والبلاد حكم السلم فاجتمع الشمل كاحسن احواله وسكن هذا الوطن بعد زلزاله وافاق من اهواله ولعلمنا بفضلكم الذي قضاياه شاءعة ومقدماته ذاءعة اخبرنا-كم به علي اختصار واجتزاء	2319	2888567634657661535	1541	2953.5	1278	1620	95.12345886230469	240	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms325	true	4190672388221703087	142	300	840	1742	1742	300	الي الامير المءتمن علي امر سلطان المسلمين المقلد -تدبيره السديد قلادة الدين المثني علي رسوم بره المقامة بباب الحرم الامين الاوي من مرضات الله------ ورسوله------------------- الي الربوة ذات القرار والمعين المستعين من الله -----علي ما -حمله وامله بالقوي المعين سيف الدعوة ركن الدولة قوام الملة مءمل الامة تاج الخواص اسد الجيوش كافي الكفاة زين الامرا- علم الكبرا- عين الاعيان حسنة الزمان الاجل المرفع الاسني الكبير الاشهر الاسمي الحافل الفاضل الكامل المعظم الموقر الامير الاوحد يلبغا الخاصكي وصل الله له سعادة تشرق عزتها وصناءع تسح فلا تشح درتها وابقي تلك المثابة قلادة الله------ وهو درتها سلام كريم طيب بر عميم يخص امارتكم التي جعل الله السعد ع------لي سعادتها امارة واليسر لها شارة ف-ساعد الفلك الدوار مهمي اعملت باداره وتمتثل الرسوم كلما اشارت اشارة اما بعد حمد الله------ الذي هو بعلمه في كل مكان من قاص ودان واليه توجه ال-وجوه وان اختلفت السير وتباعدت البلد-ان ومنه يلتمس الاحسان وبذكره ينشرح الصدر ويطهر- القلب ويمرح اللسان والصلاة ع--------لي سيدنا ومولانا محمد-	325	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2272	false	-4255607694515194001	54	221	309	1273	1750	300	الي الامير المءتمن علي امر سلطان المسلمين المقلد بتدبيره السديد قلادة الدين المثني علي رسوم بره -لمقامه لسان الحرم الامين الاوي من مرضاة الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم الي الربوة ذات القرار والمعين المستعين من اله تعالي علي ما تحمله وامله بالقوي المعين سيف الدعوة ركن الدولة قوام الملة مءمل الامة تاج الخواص اسد الجيوش كافي الكفاة زين الامراء علم الكبراء عين الاعيان حسنة الزمان الاجل المرفع الاسني الكبير الاشهر الاسمي الحافل الفاضل الكامل المعظم الموقر الامير الاوحد يبلغا الخاصكي وصل الله له سعادة تشرق غرتها وصناءع تسح فلا تشح درتها وابقي تلك المثابة قلادة الله تعالي وهو درتها سلام كريم طيب بر عميم يخص امارتكم التي جعل الله تعالي الفضل علي سعادتها امارة واليسر لها شارة فيساعد الفلك الدوار مهما اعملت -ادارة وتمتثل الرسوم كلما اشارت اشارة اما بعد حمد الله تعالي الذي هوي-علمه في كل مكان من قاص ودان واليه توجه الموجوه وان اختلفت السير وتباعدت البلادان ومنه يلتمس الاحسان وبذكره ينشرح الصدر ويطمءن القلب ويمرح اللسان والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد	2272	2888567634657661535	874	1632.0	719	967	90.38262939453125	132	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms325	true	4190672388221703087	0	30	0	185	1742	300	واقتصار لييسر دينكم المتين بتماسك هذا الثغر الاقصي بعد استرساله واشرافه علي سوء ماله وكنا نخاطب محل اخينا السلطان الجليل المعظم الاسعد الاوحد الخليفة امير المءمنين ابو اسح-ق ابن الخليفة	325	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2319	false	-3979664154492933020	269	299	1602	1787	1791	300	واقتصار ل-يسر دينكم المتين بتماسك هذا الثغر الاقصي بعد استرساله واشرافه علي سوء ماله وكنا نخاطب محل اخينا السلطان الجليل المعظم الاسعد الاوحد الخليفة امير المءمنين ابي اسحاق ابن الخليفة	2319	2888567634657661535	183	355.0	153	186	98.38710021972656	27	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms325	true	4190672388221703087	31	148	192	873	1742	300	المعظم المقدس ابي يحيي ----ابي بكر ابن الاءمة المهتدين والخلفاء الراشدين وصل الله------ اسباب سعده وحرس اكناف مجده لو-- اننا تعرفنا------------------ مقيما بغير تلكم الحضرة التونسيه فاجتزانا بمخاطبة جهتكم السنيه لتنوبوا عنا في حفظ ملكه وعمادة داره فبين سلفنا وسلفكم الكريم من الود الراسخ البنيان والخلوص الاثر والعيان ما يدعو الي ان يكون سبب المخاطبة موصولا واخرة الود خير- من الاولي لكن الطريق جم العواءق والبحر معروف البواءق وقبول العذر بشواغل هذا القطر بالفضل لاءق ومرادنا ان يتصل الود ويتجدد العهد والله عز وجل يتولي امور المسلمين بمتعو-د احسانه ويجمع قلوبهم حيث كانوا علي طاعة الله------ ورضوانه وهو سبحانه يص-ل سعادتكم ويحرس مجادت----------------------------كم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله------ وبركاته--- ومن ذلك الي الامير المءتمن علي امر- سلطان -	325	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2320	false	-4397254135848507559	1	121	9	717	1740	300	المعظم المقدس ابي يحيي ابن ابي بكر ابن الاءمة المهتدين والخلفاء الراشدين وصل الله تعالي اسباب سعده وحرس اكناف مجده لولا اننا تعرفنا كونه في هذه المدة مقيما بغير تلك- الحضرة التونسية فاجتزانا بمخاطبة جهتكم السنية و------------------------------------بين سلفنا وسلفك-------م من الود الراسخ البنيان والكريم الاثر والعيان ما يدعو-الي ا- يكون سبب المخالطة موصولا واخره الود خيرا من الاولي لكن الطريق جم العواءق والبحر مفروق البواءق وقبول العذر بشواغل---- القطر بالفضل لاءق ومزادنا ان يتصل الود ويتجدد العهد والله عز وجل يتولي امور المسلمين بمتوارد احسانه ويجمع قلوبهم حيث كانوا علي طاعة الله تعالي ورضوانه وهو-سبحانه يطيل سعادتكم ويحرس مجادتكم وينجح ادارتكم ويسني ارادتكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله تعالي وبركاته 77 ومن نثره رحمه اله تعالي ما انشاه عن سلطانه	2320	2888567634657661535	586	1015.0	485	759	77.20684814453125	80	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms326	true	-5984656076529500300	0	79	0	473	1761	300	رسوله العظيم الشان ونبيه الصادق البيان الواضح البرهان والرضا عن اله واصحابه واعمامه احلاس الخيل ورهبان الليل واسود الميدان والدعاء لامارتكم السعيدة بالعز الراءق الخبر والعيان والتوفيق الوثيق البنيان فانا كتبناه اليكم كتب الله------ لكم حظا من فضله وافرا وصنعا من محيا السرور سافرا وفي جو الاعلام بالنعم الجسام مسافرا من حمراء غرناطة حرسها الله------ دار ملك الاندلس دافع الل-------ه عن حوزتها كيد العداة واتحف نصلها ببواكر النصر المهداة ولا زاءد بفضل الله الا ت-شوق الي التعارف بتلكلم الابواب	326	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2272	false	-4255607694515194001	221	300	1273	1750	1750	300	رسوله العظيم الشان ونبيه الصادق البيان الواضح البرهان والرضي عن ال- واصحابه واحزابه احلاس الخيل ورهبان الليل واسود الميدان والدعا- لامارتكم السعيدة بالعز الراءق الخبر والعيان والتوفيق الوثيق البنيان فانا كتبناه اليكم كتب الله تعالي لكم حظا من فضله وافرا وصنعا عن محيا السرور سافرا وفي جو-الاعلام بالنعم الجسام مسافرا من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي دار ملك الاندلس دافع الله سبحانه عن حوزتها كيد العداة واتحف نصلها ببواكر النصر المهداة ولا راءد---------- الا الشوق الي التعارف بتلك-- الابواب-	2272	2888567634657661535	450	830.0	375	493	91.27789306640625	66	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms326	true	-5984656076529500300	79	292	473	1723	1761	300	الشريفة التي انتم عنوان كتابها المرقوم وبيت قصيدها المنظوم والتماس بركاتها الثابتة الرسوم وتقرير المثول في سبيل زيارتها بالارواح عند تعذرها بالجسوم والي هذا فاننا كانت بين سلفنا تقبل الله------ جهادهم وقدس نفوسهم وامن معادهم وبين تلك الابواب السلطانية ابقي الله علي المسلمين والاسلام ظلالها كما عرفهم--- عدلها وافضالها مراسلة ينم عرف الخلوص من خلالها وتسطع انوار السعادة من افاق كمالها وتلتمح من اسطار طروسها محاسن تلك المعاهد الزاكية المشاهد وتعرب عن فضل المذاهب وكرم المقاصد اشتقنا الي ان نجددها بحسن منابكم ون--صلها بمواصلة جنابكم ونغتنم في عودها الحميد مكانكم ونءمل لها زمامكم فخاطبنا الابواب الشريفة في هذا الغرض بمخاطبة خجلة من التقصير وجلة من الناقد والبصير ن-ءمل الوصول في خفارة يدكم التي لها الايادي البيض والموارد التي لا تغيض ومثلكم ---لا تخيب المقاصد في شماءله ولا تهمل المامل في ظل خماءله فقد اشتهر من جميل سيركم ما طبق الافاق وصحب الرفاق واستلزم الاصفاق وهذه البلاد مباركة ما اسلف احد فيها مشاركة الا وجدها في نفسه ودينه و-------ماله والل-------ه اكرم من وفي الامر- بمكياله والله جل جلاله يجمع القلوب علي طاعته وينفع بوسيلة النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعول علي شفاعته ويبقي تلك الابواب ملجا للاسلام والمسلمين وظلا لله عل------ي العالمين واقامة لشعاءر الحرم الامين ويتولي اعان------تكم علي وظاءف الدين ويجعلكم ممن انعم ع-----------ليه من المجاهدين والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله------ وبكراته	326	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2273	false	6750329460930548730	0	215	0	1252	1695	300	الشريفة التي انتم عنوان كتابها المرقوم وبيت قصيدها المنظوم والتماس برك-تها الثابتة الرسوم وتقرير المثول في سبيل زيارتها بالارواح عند تعذره- بالجسوم والي هذا فاننا كانت بين سلفنا تقبل الله تعالي جهادهم وقدس نفوسهم وامن معادهم وبين تلك الابواب------------------------------------------------- كما عرفتم من عدلها وافضالها مراسلة ينم عرف الخلوص من خلالها وتسطع انوار السعادة من افاق كمالها وتلتمح من اسطار طروسها محاسن تلك المعاهد الزاكية المشاهد وتعرب عن فضل المذاهب وكرم المقاصد اشتقنا الي ان-نجددها بحسن منابكم ونواصلها بمواصلة جنابكم ونغتنم في عودها الحميد مكانكم ونءمل لها زمانكم فخاطبنا الابواب الشريفة في هذا الغرض ن-خاطبة خجلة من التقصير وجلة من الناقد -البصير ونءمل الوصول في خفارة يدكم التي لها الايادي البيض والموارد التي لا تغيض ومثلكم من لا تخيب المقاصد في شماءله ولا تضحي المامل في ظل خماءله فقد اشتهر من حميد سيركم ما طبق الافاق وصحب الرفاق واستلزم الاصفاق وهذه البلاد مباركة ما اسلف احد فيها مشاركة الا وجدها في نفسه ودينه وماله وعياله والله سبحانه اكرم من وفي -لامرء بمكياله والله عز وجل-- يجمع القلوب علي طاعته وينفع بوسيلة النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعول علي شفاعته ويبقي تلك الابواب ملجا للاسلام والمسلمين وظلا لله تعالي علي العالمين واقامة لشعاءر الحرم الامين ويتولي اعانة امارتكم علي وظاءف الدين ويجعلكم ممن انعم الله تعالي عليه من المجاهدين والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله تعالي وبركاته	2273	2888567634657661535	1173	2201.0	968	1309	89.61038970947266	184	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms327	true	-6855319148505720876	0	62	0	354	1672	300	ابن الشيخ الكذا وصل الله له سعادة تجذبه وعناية اليه تقربه وقبولا---- يدعوه الي خير ما عند الله ويندبه سلام كريم عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله المرشد المثيب السميع المجيب معود اللطف الخفي والصنع العجيب المتكفل بانجاز وعد النصر العزيز والفتح القريب والصلاة-------- علي سيدنا ومولانا محمد رسوله ذي القدر الرفيع والعز المنيع والجناب الرحيب الذي به نرجو ظهور	327	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0102	false	-3428171167790435219	235	299	1219	1583	1587	300	ابن الشيخ --كذا وصل الله له سعادة تجذبه وعناية اليه تقربه وقبولا منه يدعوه الي خير ما عند الله ويندبه سلام كريم عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله المرشد المثيب السميع المجيب معود اللطف الخفي والصنع العجيب المتكفل بانجاز وعد النصر العزيز والفتح القريب والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله ذي القدر الرفيع والعز المنيع والجناب الرحيب الذي به نرجو ظهور	102	2888567634657661535	352	686.0	290	366	96.17486572265625	59	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms327	true	-6855319148505720876	63	300	359	1672	1672	300	الله علي عبدة الصليب ونستظهر -به علي العدو بالحبيب ونعده في الشداءد عدتنا لليوم العصيب والرضا عن اله وصحبه الذين فازوا من مشاهدته باوفي --نصيب ورموا الي هدف مرضاته بالسهم المصيب فانا كتبناه اليكم كتب الله ------لكم عملا صالحا يختم الجهاد صحاءف بره ويتمخض لان تكون كلمة الله هي العليا جوامع امره وجعلكم ممن تهنا في الارض التي فتح فيها ابواب الجنة حصة عمره من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولطف الله هامي السحاب وصنعه راءق الجناب والله يصل لنا ولكم ما عود- من صلة لطفه عند انبتات الاسباب والي هذا ايها ال-ولي في الله الذي هو بركة المغرب المشار اليها بالبنان وواحد- في رفعة الشان المءثر ما عند الله علي الزخرف الفتان المتقلل من المتاع الفان المستشرف الي مقام العرفان من درج الاسلام والايمان والاحسان فاننا لما نوثره من بركم الذي نعده من الامر الاكيد ونضمره من ودكم الذي نحله محل الكنز العتيد ونلتمسه من دعاءكم التماس العدة والعديد لا نزال نس-ل عن احوالكم التي ترقت في اطوار السعادة ووصلت جناب الحق بمجري العادة والقت---- يد التسليم لله والتوكل عليه بالمقادة فنسر بما هياه الله------ لكم من القبول وبلغكم من المامول والهمكم من الكلف بالقرب اليه والوصول والفوز بما لديه والحصول وعندما رد الله------ علينا ملكنا الرد الجميل وانالنا فضله الجزيل وكان لعثارنا المقيل خاطبناكم بذلك لمكانكم من ودادنا ومحلكم من حسن اعتقادنا ووجهنا الي وجهة دعاءكم وجه اعتدادنا والله ينفع-- بجميل الظن في دينكم المتين وفضلكم المبين ويجمع الشمل بكم في الجهاد عن الدين وتعرفنا الان-	327	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0103	false	5807204759554820917	0	238	0	1329	1672	300	الله علي عبدة الصليب ونستظهر منه علي العدو بالحبيب ونعده----------- عدتنا لليوم العصيب والرضا عن اله وصحبه الذين فازوا من مشاهدته باوفي النصيب ورموا الي هدف مرضاته بالسهم المصيب فانا كتبناه اليكم كتب الله تعالي لكم عملا صالحا يختم الجهاد صحاءف بره وتتمحض لان تكون كلمة الله هي العليا جوامع امره وجعلكم ممن تنهي في الارض التي فتح فيها ابواب الجنة حصة عمره من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولطف الله هامي السحاب وصنعه راءق الجناب والله يصل لنا ولكم ما عوده من صلة لطفه عند انبتات الاسباب والي هذا ايها المولي ا--------لذي هو بركة المغرب المشار اليه- بالبنان وواحده في رفعة الشان المءثر ما عند الله علي الزخرف الفتان المتقلل من المتاع الفان المستشرف الي مقام العرفان من درج الاسلام والايمان والاحسان فاننا لما نءثره من بركم الذي نعده من الامر الاكيد ونضمره من ودكم الذي نحله محل الكنز العتيد ونلتمسه من دعاءكم التماس العدة والعديد لا نزال نسال عن احوالكم التي ترقت في اطوار السعادة ووصلت جناب الحق بهجر- العادة والقت الي يد التسليم لله والتوكل عليه بالمقادة فنسر بما هيا- الله تعالي لكم من القبول وبلغكم من المامول والهمكم من الكلف بالقرب اليه والوصول والفوز بما لديه والحصول وعندما رد الله تعالي علينا ملكنا الرد الجميل وانالنا فضله الجزيل وكان لعثارنا المقيل خاطبناكم بذلك لمكانكم من ودادنا ومحلكم من حسن اعتقادنا ووجهنا الي وجهة دعاءكم وجه اعتدادنا والله ينفعنا بجميل الظن في دينكم المتين وفضلكم المبين ويجمع الشمل بكم في الجهاد عن الدين وتعرفنا الان	103	2888567634657661535	1282	2447.0	1050	1351	94.89266967773438	213	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms328	true	7770001139793065206	0	63	0	345	1710	300	ممن له بانباءكم اعتنا- وعلي جلالكم حمد وثنا- ولجانب ودكم اعتزاز وانما انكم يتحاول عزمكم بين حج مبرور ترغبون من اجره في ازدياد وتجددون العهد منه باليف اعتياد وبين رباط في سبيل الله وجهاد وتوثير مهاد بين ربي اثيره عند الله ووهاد تحشر يوم القيامة شهداءها مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين فرحين بما اتاهم الله من فضله والله اصدق الصادقين	328	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0103	false	5807204759554820917	238	300	1329	1672	1672	300	ممن له بانباءكم اعتناء وعلي جلالكم حمد وثناء ولجناب ودكم اعتزاء وانتماء بتج---اول عزمكم بين حج مبرور ترغبون من اجره في ازدياد وتجددون العهد منه باليف اعتياد وبين رباط في سبيل الله وجهاد وتوثير مهاد بين ربي اثيرة عند الله ووهاد يحشر يوم القيامة شهداءها مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين فرحين بما اتاهم الله من فضله والله اصدق القاءلين-	103	2888567634657661535	325	620.5	265	347	93.65994262695312	53	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms328	true	7770001139793065206	62	300	336	1710	1710	300	الصادقين حيث الاغارة ل----عدو الاسلام تتقي ولاثنية الا لابتغاء ما لدين الله ترتقي حيث رحمة الله قد فتحت ابوابها وحور الجنان قد زينت اترابها بدار العرب الذين قارعوا باب الفتح وفازوا بجزيل المنح وخلدوا الاثار وارغموا الكفار واقالوا العثار واخذوا الثار وامنوا من لفح جهنم بما علا---- وجوههم في ذلك الغبار فكتبنا اليكم هذا نقوي بصيرتكم علي جهة الجهاد من العزمين ونه-ب بكم الي احدي الحسنيين والصبح غير خاف عند ذي عينين والفضل الجاهز لاحدي المنزلتين فانكم اذا حججتم اعدتم فرضا اديتموه وفضلا ارتديتموه فاءدته عليكم مقصورة وقضيته فيكم محصورة واذا اقمتم الجهاد جلبتم الي حسناتكم عملا غريبا واستانفتم سعيا من الله قريبا وتعددت المنفعة الي الوف من النفوس المستشعرة لباس البءس ولو كان الجهاد بحيث يخفي عليكم فضله لاطل-نا واعنة الا--دلال ارسلنا هذا لو قدمتهم علي هذا الوطن وفضلكم غفل من الاشتهار ومن به لا يوجب لكم ترفيع المقدار فكيف وفضلكم اشهر من محيا النهار ولقاءكم اشهي الامال واثر الاوطار فان قوي عزمكم والله يقويه ويعيننا من بركم علي ما ننويه فالبلاد بلادكم وما فيها طريفكم وتلادكم وكهولها اخوانكم واحداثها اولادكم ونرجو ان تجدوا بذكركم الله في رباها حلاوة زاءدة ولا تعدموا فيها من روح الله -----فاءدة وتتكيف نفسكم فيها تكييفات تقصر عنها خلوات السلوك الي ملك الملوك حتي تغتبطوا بفضل الله الذي يوليكم وتروا اثر رحمته فيكم وتخلفوا فخر هذا الانقطاع الي الله في قبيلكم وبنيكم وتختتموا العمر الطيب بالجهاد الذي يحليكم ومن الله------ يدنيكم فنبيكم العربي صلوات الله عليه وسلامه نبي --------الملاحم ومعمل الصوارم وبجهاد-	328	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0104	false	107136311372973924	0	242	0	1383	1723	300	الصادقين حيث -لا غرة لغير عدو الاسلام تتقي-------- الا لابتغاء ما لدي- الله ترتقي حيث رحمة الله قد فتحت ابوابها وحور الجنان قد زينت اترابها -دار العرب الذين ق-رعوا باب الفتح وفازوا بجزيل المنح وخلدوا الاثار وارغموا الكفار واقالوا العثار واخذوا الثار وامنوا من لفح جهنم بما علا علي وجوههم من ذلك الغبار فكتبنا اليكم هذا نقوي بصيرتكم علي جهة الجهاد من العزمين ونهيب بكم الي احدي الحسنيين والصبح غير خاف علي ذي عينين والفضل ظاهر-- لاحدي المنزلتين فانكم اذا حججتم اعدتم فرضا اديتموه وفضلا ارتديتموه فاءدته عليكم مقصورة وقضيته فيكم محصورة واذا اقمتم الجهاد جلبتم الي حسناتكم عملا غريبا واستانفتم سعيا من الله قريبا وتع-دت المنفعة الي الوف من النفوس المستشعرة لباس البوس ولو كان الجهاد بحيث يخفي عليكم فضله لاطنبنا واعنة الاستدلال ارسلنا هذا لو قدمتم -علي هذا الوطن وفضلكم غفل من الاشتهار ومن به لا يوجب لكم ترفيع المقدار فكيف وفضلكم اشهر من محيا النهار ولقاءكم اشهي الامال واثر الاوطار فان قوي عزمكم والله يقويه ويعيننا من بركم علي ما ننويه فالبلاد بلادكم وما فيها طريفكم وتلادكم وكهولها اخوانكم واحداثها اولادكم ونرجو ان تجدوا لذكركم الله في رباها حلاوة زاءدة ولا تعدموا----- من روح الله فيها فاءدة وتتكيف نفسكم فيها تك-يفات تقصر عنها خلوات السلوك الي ملك الملوك حتي تغتبطوا بفضل الله الذي يوليكم وتروا اثر رحمته فيكم وتخلفوا فخر هذا الانقطاع الي الله في قبيلكم وبنيكم وتخ-تموا العمر الطيب بالجهاد الذي يعليكم ومن الله تعالي يدنيكم فنبيكم العربي صلوات الله عليه وسلامه نبي الرحمة والملاحم ومعمل الصوارم وبجهاد	104	2888567634657661535	1335	2552.0	1101	1406	94.95021057128906	213	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	0	57	0	335	1729	300	الفرنج ختم------ عمل جهاده والاعمال بالخواتم هذا علي بعد بلادهم من بلاده وانتم احق الناس باقتفاء جهاده والاستباق الي اماده هذا ما عندنا حثث-اكم عليه وندبناكم اليه وانتم في ايثار هذا الجوار ومقارضة ما عندنا بقدومكم علي بلادنا من الاستبشار بحسب ما يخلق عندكم من بيده مقادة الاختبار وتصريف الليل والنهار وتقليب القلوب واجالة الافكار واذا تعارضت	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0104	false	107136311372973924	242	300	1383	1723	1723	300	الفرنج ختم الناس عمل جهاده والاعمال بالخواتم هذا علي بعد بلادهم من بلاده وانتم احق الناس باقتفاء جهاده والاستباق الي اماده هذا ما عندنا حثثناكم عليه وندبناكم اليه وانتم في ايثار هذا الجوار ومقارضة ما عندنا بقدومكم علي بلادنا من الاستبشار بحسب ما يخلق عن-كم من بيده مقادة الاختيار وتصريف الليل والنهار وتقليب القلوب واجالة الافكار واذا تعارضت-	104	2888567634657661535	332	640.5	276	342	97.0760269165039	53	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	57	118	335	686	1729	300	الحظوظ فما عند الله خير للابرار والدار الاخرة دار القرار وخير الاعمال عمل اوصل الي الجنة وباعد من النار ولتعلموا ان----- اهل الكشف والاطلاع بهذه الارجاء والاصقاع قد اتفقت اخبارها واتحدت اسرارها علي البشارة بفتح قرب اوانه واظل زمانه فنرجو الله ان تكونوا ممن يحضر مدعاه ويكرم فيه مسعاه ويسلف فيه بالعمل الذي يشكره الله ويرعاه والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0105	false	1398839769563038191	0	62	0	355	1637	300	الحظوظ فما عند الله خير للابرار والدار الاخرة دار القرار وخير الاعمال عمل اوصل الي الجنة وباعد من النار ولتعلموا ان نفوس اهل الكشف والاطلاع بهذه الارجاء والاصقاع قد اتفقت اخبارها واتحدت اسرارها علي البشارة بفتح قرب اوانه واظل زمانه فنرجو الله ان تكونوا ممن يحضر مدعاه ويكرم فيه مسعاه ويسلف فيه -العمل الذي يشكره الله ويرعاه والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله	105	2888567634657661535	350	688.0	289	356	98.31460571289062	59	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	215	252	1242	1440	1729	300	المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها الامير ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص ---------------اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0330	false	-2629570292844018214	23	67	134	377	1795	300	المثني علي م--جده الصميم وفضله العميم امير المسلمين----- عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	330	2888567634657661535	148	239.5	118	254	58.26771545410156	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	183	239	1054	1374	1729	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشيد بفضل---------------------------------------------------- باسه ونداه----- ال-نادي والمعترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها الامير------------------------------------------------------------------------- ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر-------------------------- سلام كريم	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	278	1052	1616	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام----------------------------------------- الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي-------- المثني علي م--جده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	178	183.0	140	623	28.571428298950195	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	183	253	1054	1445	1729	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشيد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم -حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي ---------------------------مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها ----------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	160	314	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------ي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم- المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	231	328.5	184	722	31.99445915222168	34	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	183	253	1054	1445	1729	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يجري بسعده الفلك ويجلي بنور ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه الحلك--------------------------------------- ويسطر حسنات ملكه الملك ويشيد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	166	238	921	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل ---------------------------------------------------------------علي مكارم- الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي	1572	2888567634657661535	226	311.5	181	754	29.973474502563477	36	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	123	300	718	1729	1729	300	-ما كتبت به المقام الذي رمي له الملك الاصيل بافلاذه واوي منه الاسلام الي ملجاه الاحمي وملاذه وكلفت السعود بامضاء امره المطاع وانفاذه وشا- حلبة الكروم فكان وحيد اماده وفذ افذاذه وابتدع غري-ب الجود فقال لسان الوجود نعم- البدعة هذه مقام محل اخينا الذي اركان مجده راسية راسخة وغرر عزه بادية باذخة واعلام فخره سامية شامخة وايات سعده محكمة ناسخة السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله------ يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشيد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها الامير--------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة الاسلام ب-ظاهره ملككم المنصور الاعلام اظهارا واعزازا وجعل لها العاقبة الحسني بيمن مقامكم الاسمي تصديقا لدعوة الحق وانجازا وسهل لها بسعدكم كل صعب المرام وقد سامتها صروف الايام ليا واعوازا واتاح لها منكم وليا يسوم اعدا-ها اسلام-ا وابتزازا و-سكن امالها وقد استشعرت انحفازا حمدا يكون-	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	32	207	158	1168	1720	300	بما نصه---- المقام الذي رمي له الملك الاصيل بافلاذه وادي منه الاسلام الي ملجءه الاحمي وملاذه وكفلت السعود بامضاء امره المطاع وانفاذه وشاي حلبة الكر-م فكان وحيد احاده وفذ افذاذه وابتدع غراءب الجود فقال لسان الوجود نعمت البدعة هذه مقام محل اخينا الذي اركان مجده راسية راسخة وغرر عزه بادية باذخة واعلام فخره سامية شامخة وايات سعده محكمة ناسخة السلطان الكذا ابن السلطان الكذ------------------ا ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها --امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة الاسلام بمظاهرة ملككم المنصور الاعلام اظهارا واعزازا وجعل لها العاقبة الحسني بيمن مقامكم الاسني تصديقا لدعوة الحق وانجازا وسهل لها بسعدكم كل صعب المرام وقد سامتها صروف الايام ليا واعوازا واتاح لها منكم وليا يسوم اعداءها استلابا وابتزازا ويسكن امالها وقد استشعرت انحفازا حمدا يكون	1579	2888567634657661535	971	1861.0	799	1035	93.81642150878906	153	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms329	true	2495844922580315867	185	255	1068	1454	1729	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشيد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي ---------------------------الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخ---------------وتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة -	329	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	65	0	388	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها-------------- معظم سلطانه الكبير وممجد مقا--------------مه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالض--مير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان----------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي جعل الخلق	1823	2888567634657661535	161	161.5	128	429	37.529136657714844	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms330	true	4650993582802511430	0	92	0	547	1706	300	علي حلل النعم العميمة والاراء الكريمة طرازا والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي بهرت اياته وضوحا واعجازا واستحقت الكمال صفاته حقيقة لا مجازا ونبيه الذي بين للخلق احكام دينه الحق امتناعا وجوازا ويسر لهم وقد ضلوا في مفاوز الشك مفازا والرضا عن اله واصحابه المستولين علي ميادين فضاءل الدنيا والدين اختصاصا بها واختبارا فكانوا غيوثا اذا وجدوا محلا وليوثا اذا شهدوا برازا والدعاء لمقام اخوتكم الاسمي بنصر علي اعداءه تبدي له الجياد الجرد ارتياحا والرماح الملد اهتزازا وعز بطا من اكناف البسيطة وارجاءها المحيطة سهلا وعزازا ويمن يشمل من بلاد الايمان	330	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	207	300	1168	1720	1720	300	علي حلل النعم العميمة والالاء الكريمة طرازا والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي بهرت اياته وضوحا واعجازا واستحقت الكمال صفاته حقيقة لا مجازا ونبيه الذي بين للخلق احكام دينه الحق امتناعا وجوازا ويسر لهم وقد ضلوا في مفاوز الشك مفازا والرضي عن اله واصحابه المستولين علي ميادين فضاءل الدنيا والدين اختصاصا بها وامتيازا فكانوا غيوثا ان- وجدوا محلا وليوثا ان- شهدوا برازا والدعاء لمقام اخوتكم الاسمي بنصر علي اعداءه تبدي له الجياد الجرد ارتياحا والرماح الملد اهتزازا وعز يطا من اكناف البسيطة وارجاءها المحيطة سهلا وعزازا ويمن يشمل من بلاد الايمان-	1579	2888567634657661535	536	1043.0	445	555	96.57657623291016	85	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms330	true	4650993582802511430	92	300	547	1706	1706	300	اقطارا نازحة ويعم احوازا وسعد تجول في ميدان ذكره المطاع اطراف ا-سنة اليراع اسهابا وايجازا وفخر يجو-----ب الاقطار جوب المثل السيار عراقا وحجازا ولا-زالت كتايب سعده تنتهز فرص الدهر انتهازا وتوسع -ملكات الكفر انتهابا واحتيازا فانا كتبناه الي مقامكم كتب الله له------- سعدا ثابت المراكز وعزا لا تلين قناته في يد الغامز وثناء لا تثني عنان مداه عرض المفاوز وصنعا رحيب الجوانب رغيب الحوايز من حمراء غرناطة حرسها الله------ وفضله عز وجل قد ادال العسر يسرا واحال القبض بسطا وقرب نوازح الامال بعد ان تناءت ديارها شحطا وراض مركب الدهر الذي كان لا يلين لمن استمطي وقرب غريم الرجا- في هذه الارجاء وكان مشتطا والتوكل عليه سبحانه -------قد احكم منه اليقين والاستبصار المبين ربطا ومشروط المزيد من نعمه قد لزم من الشكر شطرا ومقامكم هو عدة الاسلام اذا جد حفاظه وظله الظليل اذا الفح الكفر شواظه وملجاه الذي تنام في كنف امنه ايقاظه ووزره الذي الي نصره تمد ايديه وتشير الحاظه ففي ارجاء ثناءه تسرح معانيه والفاظه ولخطب تمجيده وتحميده يقول قسه------- عكاظه وتشيعنا الي ذلك الجناب------- طويل وعريض ومقدمات ودنا اياه لا يعترضها نقيض وافلاك تعظيمنا له ليس لاوجها الرفيع حضيض وانوار اعتقادنا الجميل فيه يشف سواد الحبر عن اوجهها البيض والي هذا البسكم الله------ ثوب السعادة المعادة فضفاضا كما صرف ب------ايالتكم الكريمة علي ربوع الاسلام وجوه-	330	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1580	false	-2375231793975080762	0	216	0	1212	1713	300	اقطارا نازحة ويعم احوازا وسعد تجول في ميدان ذكره المذاع اطراف السنة اليراع اسهابا وايجازا وفخر يجوب جيوب الاقطار جوب المثل السيار عراقا وحجازا ولا زالت كتاءب سعده تنتهز فرص الدهر انتهازا وتوسع مملكات الكفر انتهابا واحتيازا فانا كتبناه الي مقامكم كتب الله تعالي لكم سعدا ثابت المراكز وعزا لا تلين قناته في يد الغامز وثناء لا يثني عنان سراه عرض المفاوز وصنعا رحيب الجوانب رغيب الحواءز من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي وفضله عز وجل قد ادال العسر يسرا واحال القبض بسطا وقرب نوازح الامال بعد ان تناءت ديارها شحطا وراض مركب الدهر الذي كان لا يلين لمن استمطي وقرب غريم الرجاء في هذه الارجاء وكان مشتطا والتوكل عليه سبحانه وتعالي قد احكم منه اليقين والاستبصار المبين ربطا ومشروط المزيد من نعمه قد لزم من الشكر شرطا ومقامكم هو عدة الاسلام اذا جد حفاظه وظله الظليل اذا -لفح للكفر شواظه وملجءه الذي تنام في كنف امنه ايقاظه ووزره الذي الي نصره تمد ايديه وتشير الحاظه ففي ارجاء ثناءه تسرح معانيه والفاظه ولخطب تمجيده وتحميده يقول قسه وتحتفل عكاظه وتشيعنا الي ذلك الجناب الكريم طويل -عريض ومقدمات ودنا اياه لا يعترضها نقيض وافلاك تعظيمنا له ليس لاوجها الرفيع حضيض وانوار اعتقادنا الجميل فيه يشف سواد الحبر عن اوجهها البيض والي هذا البسكم الله تعالي ثوب السعادة المعادة فضفاضا كما صرف ببركته ايالتكم الكريمة-علي ربوع الاسلام وجوه	1580	2888567634657661535	1144	2175.5	938	1215	94.15637969970703	185	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms331	true	-7191368080521376268	0	87	0	520	1763	300	الليالي والايام وقد ازور-ت اعراضا وبسطت امالها وقد استشعرت انقباضا فاننا ورد علينا كتابكم الكريم الذي كرم انحاء واغراضا ومادت البلاغة من طرسه الفسيح المجال الفصيح المقال رياضا ووردت الافكار من معانيه الغراءب والفاظه المزرية بدرر النحور والتراءب بحورا صافية وحياضا واجتلينا منه حلة من حلل الو-د سابغة وحجة من حجج المجد بالغة وشمسا في فلك السعد بازغة الذي بين المقاصد الكريمة وشرحها وجلي الفضاءل العميمة واوضحها في- اكرم شيم ذلك الجلال واسمحها وافضل خلال ذلك الكمال وارجحها حثثتم فيه علي احكام السلم الذي يحوط الانفس والحريم	331	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1580	false	-2375231793975080762	216	300	1212	1713	1713	300	الليالي والايام وقد ازوروت اعراضا وبسطت امالها وقد استشعرت انقباضا فاننا ورد علينا كتابكم ا-------لذي كرم انحاء واغراضا وجالت البلاغة من طرسه-------------- الفصيح المقال رياضا ووردت الافكار من معانيه الغراءب والفاظه المزرية بدرر النحور والتراءب بحورا صافية وحياضا فاجتلينا منه حلة من حلل الورد سابغة وحجة من حجج المجد بالغة وشمسا في فلك السعد بازغة الذي بين المقاصد الكريمة وشرحها وجلا الفضاءل العميمة واوضحها فما اكرم شيم ذلك الجلال واسمحها وافضل خلال ذلك الكمال وارجحها حثثتم فيه علي احكام السلم التي تحوط الانفس والحريم-	1580	2888567634657661535	491	949.0	408	523	93.88145446777344	75	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms331	true	-7191368080521376268	87	299	520	1759	1763	300	بسياج ويداوي القطر العليل منها بانجي علاج والحال ذات احتياج وساحة الجبل عصمة الله------ ميدان هياج ومتبوا اعلاج ومظنه اختلاف الظنون الموحشة واختلاج فحضر لدينا متحمله وزيركم الشيخ الاجل المرفع المعظم -------الاسمي الخاصة الاحظي ابو علي ابن الشيخ الوزير الاجل الحافل الفاضل المجاهد الكامل ابي عبد الله -بن محلي والشيخ الفقيه الاستاذ الصالح المبارك الاعرف الفاضل الكامل ابو عبد الله ابن الشيخ الفقيه الاجل العارف الفاضل الصالح المبارك المبرور المرحوم ابي عبد الله الفشتالي وصل الل-------ه سعادتهما وحرص مجادتهما حالين من مراتب ترفيعنا اعلي محال الاعزاز وواردين علي احلي القبول الذي لا تشاب حقيقته بالمجاز عملا بما يجب علينا لمن يصل الينا من تلك الانحاء الكريمة والاحواز فتلقينا ما اشتملت عليه الاحالة السلطانية من الود الذي كرم مفهوما ونصا والبر الذي ذهب من مذاهب الفضل والكمال الي الامد الاقصي وقد كان سبقهما صنع الله جل جلاله بما اخلف الظنون وشرح الصدور واقر العيون فلم يصلا الينا الا وقد اهلك الله------ الطاغية ومزق احزابه الباغية نعمة منه سبحانه------- ومنة ملات الصدور انشراحا وعمت الارجاء افراحا وعنوانا علي سعد مقامكم الذي راق غررا في المكرمات واوضاحا ومد يده الي سهام المواهب الالاهية فحاز اعلاما قداحا فتشوفت نفوس المسلمين الي ما كانت تءمله من فضل الله------ وترجوه وبدت في القضية التي اشرتم باعمالها الوجوه وانبعث -الامال بما الت اليه هذه الحال انبعاثا والتاثت امور العدو	331	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1581	false	339592615548114798	0	213	0	1251	1767	300	بسياج ويداوي القطر العليل منها بانجع علاج والحال ذات احتياج وساحة الجبل عصمه الله تعالي ميدان هياج ومتبوا اعلاج ومظنة اختلاف الظنون الموحشة واختلاج فحضر لدينا محتمله وزيركم الشيخ الاجل الا-------عظم الموقر الاسمي الخاصة الاحظي ابو علي ابن الشيخ الوزير الاجل الحافل الفاضل المجاهد الكامل ابي عبد الله ابن محلي والشيخ الفقيه الاستاذ ---------------الاعرف الفاضل الكامل ابو عبد الله ابن الشيخ الفقيه الاجل-العارف الفاضل الصالح المبارك المبرور المرحوم ابي عبد الله الفشتالي وصل الله سبحانه سعادتهما وحرس مجادتهما حالين من مراتب ترفيعنا اعلي محل -الاعزاز وواردين علي احلي القبول الذي لا تشاب حقيقته بالمجاز عملا بما يجب علينا لمن يصل الينا من تلك الانحاء الكريمة والاحواز فتلقينا ما اشتملت عليه الاحالة السلطانية من الود الذي كرم مفهوما ونصا والبر الذي ذهب من مذاهب الفضل والكمال ----الامد الاقصي وقد كان سبقهما صنع الله جل جلاله بما اخلف الظنون وشرح الصدور واقر العيون فلم يصلا الينا الا وقد اهلك الله تعالي الطاغية ومزق احزابه الباغية نعمة منه سبحانه وتعالي ومنة ملات الصدور انشراحا وعمت الارجاء افراحا وعنوانا علي سعد مقامكم الذي راق غررا في المكرمات واوضاحا ومد يده الي سهام المواهب الال-هية فحاز اعلاها قداحا فتشوفت نفوس المسلمين الي ما كانت تءمله من فضل الله تعالي وترجوه وبدت في القضية التي اشرتم باعمالها الوجوه وانبعثت الامال بما الت اليه هذه الحال انبعاثا والتاثت امور العدو	1581	2888567634657661535	1199	2310.0	994	1280	93.671875	191	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms332	true	7322789810543833479	0	79	0	472	1724	300	الله ------التياثا وانتقض غزله من بعد قوته بفضل الله------ انكاثا واحتملت المسءلة التي تفضلتم بعرضها واشرتم الي فرضها ماخذ- وابحاثا فالقينا في هذه الحال الي رسوليكم اعزهما الله------ ما يلقيانه الي مقامكم الاعلي ومثابتكم الفضلي وبما يتزيد عندنا من الامور فركاءب التعريف بها اليكم محثوثه وجزءياتها بين يدي مقامكم الرفيع مبثوثة وقد اضطربت احواله----- وفالت اراءه واستحكم بالشتات داءه وارتجت بزلزال الفتنة ارجاءه وتيسرت امال الاسلام بفضل الله------ ورجاءه وما هو الا السعد يذلل لكم صعب العدو ويروضه والله	332	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1581	false	339592615548114798	214	298	1257	1756	1767	300	الله تعالي التياثا وانتقض غزله من بعد قوته بفضل الله تعالي انكاثا واحتملت المسالة التي تفضلتم بعرضها واشر-م الي فرضها ماخذا وابحاثا فالقينا في هذه الحال الي رسوليكم اعزهما الله تعالي ما يلقيانه الي مقامكم الاعلي ومثابتكم الفضلي و-ما يتزيد عندنا من الامور فركاءب التعريف بها اليكم محثوثة وجزءياتها بين يدي مقامكم الرفيع مبثوثة وقد اضطربت احوال الكفر وفالت اراءه واستحكم بالشتات داءه وارتجت بزلزال الفتن- ارجاءه وتيسرت امال الاسلام بفضل الله تعالي ورجاءه وما هو الا السعد يذلل لكم صعب العدو ويروضه والله	1581	2888567634657661535	466	872.0	387	502	92.82868194580078	68	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms332	true	7322789810543833479	80	300	477	1724	1724	300	لكم فضل الجهاد حتي تقضي لكم فروضه واما الذي لكم عندنا من الخلوص الصافية شراءعه والثنا ا-لذي هو الروض تارج ذاءعه فاوضح من فلق الصبح اذا اشرقت طلاءعه جعله الله------ في ذاته -وسيلة الي مرضاته ورسولاكم يشرحان---- الحال بجزءياته ويقرران ما عندنا من الود الذي سطع نور اياته وهو سبحانه------- يصل لكم سعدا سامي المراقب والمراقي ويجمع لكم بعد بعد المدا وتمهيد دين الهدي بين نعيم الدنيا والنعيم الباقي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومن ذلك من الامير------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج ابن نصر الي محل اخينا الذي نثني علي مجادته اكرم الثنا- ونجدد--- ما سلف بين الاسلاف الكرام من الولاء ونتحفه من سعادة الاسلام واهله بالاخبار السارة والانباء السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله------ رفيع المقدار كريم الماثر والاثار وعرفنا من عوارف فضله كل مشرق الانوار كفيل بالحسني وعقبي الدار سلام كر--------يم يخص جلالكم الارفع ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله علي عميم الاءه وجزيل نعماءه ميسر الصعب بعد اباءه والكفيل بتقريب الفرج وادناءه له الحمد والشكر ملء ارضه وسماءه والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد خاتم رسله الكرام وانبياءه الهادي الي سبيل الرش-د وسواءه مطلع نور الح-ق يجلو ظلم الشك بضياءه والرضا عن اله واصحابه واصهاره واحزابه وخلفاءه الساءرين في الدنيا والاخرة تحت لواءه الباذلين نفوس-هم في اظهار دينه القويم واعلاءه والدعا- لمقامكم بتيسير امله من فضل-	332	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1582	false	3055246285269944858	0	248	0	1397	1697	300	لكم فضل الجهاد حتي تقضي بكم فروضه واما الذي لكم عندنا من الخلوص الصافية شراءعه والثناء الذي هو الروض تارج ذاءعه فاوضح من فلق الصبح اذا اشرقت طلاءعه جعله الله تعالي في ذاته ووسيلة الي مرضاته ورسولاكم يشرحان لكم الحال بجزءياته ويقرران ما عندنا من الود الذي سطع نور اياته وهو سبحانه وتعالي يصل لكم سعدا سامي المراتب والمراقي ويجمع لكم بعد بعد المدي وتمهيد دين الهدي بين نعيم الدنيا والنعيم الباقي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتهي 8 رسالة عن يوسف النصري وابين من هذا في القضية كتاب اخر من انشاء لسان الدين رحمه الله تعالي صورته من امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج -بن نصر الي محل اخينا الذي نثني علي مجادته اكرم الثناء ونجدد له ما سلف بين الاسلاف الكرام من الولاء ونتحفه من سعادة الاسلام واهله بالاخبار السارة والانباء السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي رفيع المقدار كريم الماثر والاثار وعرفه- من عوارف فضله كل مشرق الانوار كفيل بالحسني وعقبي الدار سلام كريم بر عميم يخص جلالكم الارفع ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله علي عميم الاءه وجزيل نعماءه ميسر الصعب بعد اباءه والكفيل بتقريب الفرج وادناءه له الحمد والشكر ملء ارضه وسماءه والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد خاتم رسله الكرام وانبياءه الهادي الي سبيل الرشاد وسواءه مطلع نور الخلق يجلو ظلم الشك بضياءه والرضي عن اله واصحابه وانصاره واحزابه وخلفاءه الساءرين في الدنيا والاخرة تحت لواءه الباذلين نفوسفهم في اظهار دينه القويم واعلاءه والدعاء لمقامكم بتيسير امله من فضل	1582	2888567634657661535	1219	2292.5	1003	1399	87.1336669921875	194	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms333	true	-6285803766361105905	0	50	0	289	1712	300	الله سبحانه ورجاءه واختصاصه باوفر الحظوظ من اعتناءه فانا كتبناه اليكم كتبكم الله------ فيمن ارتضي قوله وعمله من اولياءه وعرفكم عوارف السعادة المعادة في نهاية كل امر وابتداءه من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زاءد بفضل الله سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله الكريم الذي اوضح برهانه وعظم امره	333	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1582	false	3055246285269944858	248	300	1397	1697	1697	300	الله سبحانه ورجاءه واختصاصه باوفر الحظوظ من اعتناءه فانا كتبناه اليكم كتبكم الله تعالي فيمن ارتضي قوله وعمله من اولياءه وعرفكم عوارف السعادة المعادة في نهاية كل امر وابتداءه من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله الكريم الذي اوضح برهانه وعظم امره-	1582	2888567634657661535	288	556.0	239	301	95.68106079101562	48	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms333	true	-6285803766361105905	50	300	289	1712	1712	300	ورفع شانه ثم بما عندنا من الود الكريم وتجديد العهد القديم لمقامكم اعلي الله------ سلطانه الا الخير الهامي السحاب واليسر المبين الاسباب واليمن المفتح الابواب والسعد الجديد الاثواب ومقامكم معتمد بترفيع الجناب متعهد بالود الخالص والاعتقاد اللباب معلوم ماله من فضل الدين واصالة الاحساب والي هذا وصل الله لكم سعدا--- مديد الاطناب ثاقب الشهاب واطلع عليكم وجوه البشاءر سافرة النقاب فانه قد كان بلغكم ما الت الحال اليه بطاغية قشتالة الذي كلب علي هذه الاقطار الغريبة من وراء البحار وما سام-ها من الارهاق والاضرار وانه جري في ميدان الاملاء والاغترار ومحص المسلمين علي يديه بالوقاءع العظيمة الكبار وانه نكث العهد الذي عقده وحل الميثاق الذي اكده وحمله الطمع الفاضح علي ان اجلب علي بلاد المسلمين بخيله ورجله ودهمها بتيار سيله وقطع ليله وامل ان يستولي علي جبل الفتح الذ-----ي منه بدا فتحها وطلع للملة المحمد-ية صبحها فضيقه حصارا واتخذه دارا وعندما عظم الاشفاق واظلمت الافاق ظهر فينا بقدرة الله------ الصنع العجيب ونزل الفجر القريب وقبل الدعا- السميع المجيب وطرق الطاغية جند من جنود الله------ اخذه اخذة رابية ولم يبق له من باقية فهلك علي الجبل حتف انفه وغالته غواءل حتفه فتفرقت جموعه واحزابه وانقطعت اسبابه وتعجل لنار الله------ مابه واصبحت البلاد مستبشرة ورحمة الله منتشرة فراينا ان هذه البشارة التي ياخذ----- كل مسلم منها بالنصيب الموفور ويشارك فيما جلبته من السرور انتم اولي من نتحفه بطيب رياها ونطلع عليه جميل محياها لما تقرر عندنا من دينكم المتين وفضلكم المبين وعملكم من المساهمة علي شاكلة صالحي السلاطين فما ذاك الا بفضل نيتكم المسلمين في هذه البلاد واثر ما عندكم من جميل-	333	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1583	false	2271449911012135650	0	255	0	1451	1710	300	ورفع شانه ثم بما عندنا من الود الكريم وتجديد العهد القديم لمقامكم اعلي الله تعالي سلطانه الا الخير الهامي السحاب واليسر المتين الاسباب واليمن المفتح الابواب والسعد الجديد الاثواب ومقامكم معتمد بترفيع الجناب متعهد بالود الخالص والاعتقاد اللباب معلوم له-- من فضل الدين واصالة الاحساب والي هذا وصل الله تعالي سعدكم مديد الاطناب ثاقب الشهاب واطلع عليكم وجوه البشاءر سافرة النقاب فانه قد كان بلغكم ما الت الحال اليه بطاغية قشتالة الذي كلب علي هذه الاقطار الغربية من وراء البحار وما ساماها من الارهاق والاضرار وانه جري في ميدان الاملاء والاغترار ومحص المسلمون علي يد-ه بالوقاءع العظيمة الكبار وانه نكث العهد الذي عقده وحل الميثاق الذي اكده وحمله الطمع الفاضح علي ان اجلب علي بلاد المسلمين بخيله ورجله ودهمها بتيار سيله وقطع ليله وامل ان يستولي علي جبل الفتح الذي يدعي منه---- فتحها وطلع للملة المحمد ية صبحها فضيقه حصارا واتخذه دارا وعندما عظم الاشفاق واظلمت الافاق ظهر فينا لقدرة الله تعالي الصنع العجيب ونزل الفرج القريب وقبل الدعاء السميع المجيب وطرق الطاغية جند من جنود الله تعالي اخذه اخذة رابية ولم يبق له من باقية فهلك علي الجبل حتف انفه وغالته غواءل حتفه فتفرقت جموعه واحزابه وانقطعت اسبابه وتعجل لنار الله تعالي مابه واصبحت البلاد مستبشرة ورحمة الله منتشرة وراينا ان هذه البشارة التي ياخذ منها كل مسلم----- بالنصيب الموفور ويشارك فيما جلبته من السرور انتم اولي من نتحفه بطيب رياها ونطلع عليه جميل محياها لما تقرر عندنا من دينكم المتين وفضلكم المبين وعملكم من المساهمة علي شاكلة صالحي السلاطين فما ذلك الا -فضل نيتكم للمسلمين في هذه البلاد واثر ما عندكم من جميل	1583	2888567634657661535	1390	2674.5	1144	1464	94.94535827636719	225	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms334	true	-4162124038795055529	234	294	1335	1701	1730	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستقبل وجه---------- السعد سافرا نقابه ويستانف العز ضافيا جلبابه------------------------------------------- والاعتناء الالاهي مفتحا ابوابه موصولة اسبابه--------------------------------------------------------------------- معظم ابوته التي لها الحقوق المرعية والمذاهب المرضية المثني علي مكارمه التي راقت انوارها السنية وتعاضدت منها الاعمال والنية الامير---------------------------------------------------- ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر-------------------------- سلام كريم	334	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	278	1052	1616	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي--------------------------------- المثني علي م--جده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	172	169.5	135	607	28.336078643798828	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms334	true	-4162124038795055529	234	297	1335	1713	1730	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستقبل وجه السعد سافرا نقابه ويستانف العز ضافيا جلبابه والاعتناء الالاهي مفتحا ابوابه موصولة ا----------------------------------------------------------------------سبا------------------------------------به معظم -ابوته التي لها الحقوق الم-رعية والمذاهب الم-رضية المثني علي -مكارمه التي راقت انوارها السنية وتعاضدت منها الاعمال والني-------------------------------------------------------------------ة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم	334	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	135	314	816	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع-------------------------------------------------- الالهية --تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له- الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم- المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم	1565	2888567634657661535	229	305.0	185	556	41.187049865722656	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms334	true	-4162124038795055529	234	300	1335	1730	1730	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستقبل وجه السعد سافرا نقابه ويستانف العز ضافيا جلبابه والاعتناء الالاهي مفتحا ابوابه موصول-----------------ة اسبابه معظم ابو----ته التي لها الحقوق المرعية والمذاهب المرضية المثني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مكارم------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التي راقت انوارها السنية وتعاضدت منها الاعمال والنية--------------------- الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي-	334	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	157	238	874	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنا-----------------------------------------------------به موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي	1572	2888567634657661535	208	269.0	168	696	29.88505744934082	29	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms334	true	-4162124038795055529	237	300	1353	1730	1730	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستقبل وجه السعد سافرا نقابه ويستانف العز ضافيا جلبابه والاعتناء الالاهي مفتحا ابوابه موصولة اسبابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم ابوته التي لها الحقوق المرعية والمذاهب المرضية المثني علي مكارمه التي راقت انوارها السنية وتعاضدت منها الاعمال والنية الامير-------------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي-	334	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	152	493	838	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها------------------------- المثني علي مكارمه التي اعي----------------------------ا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي	1579	2888567634657661535	186	194.0	148	499	37.2745475769043	31	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms334	true	-4162124038795055529	0	43	0	249	1730	300	الاعتقاد وقد ورد رسولنا عليكم القاءد ابو عبد الله----- بن ابي الفتح اعزه الله------ مقررا ما لديكم من الود الراسخ القواعد والخلوص الصافي الموارد الواضح الشواهد واثني علي مكارمكم الاصيلة والقي ما عندكم من المذاهب الجليلة فقابلنا ذلك بالشكر الذي يتصل سببه ويتضح	334	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1583	false	2271449911012135650	255	300	1451	1710	1710	300	الاعتقاد وقد ورد رسولنا اليكم القاءد ابو عبد الله محمد بن ابي الفتح اعزه الله تعالي مقررا ما لديكم من الود الراسخ القواعد والخلوص الصافي الموارد الواضح الشواهد واثني علي مكارمكم الاصيلة والقي ما عندكم من المذاهب الجميلة فقابلنا ذلك بالشكر الذي يتصل سببه ويتضح-	1583	2888567634657661535	246	470.5	204	260	94.61538696289062	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms334	true	-4162124038795055529	43	167	249	964	1730	300	مذهبه وسالنا الله بان يجعله ودا في ذاته ووسيلة الي مرضاته وتعرفنا ما كان من تفضلكم بالطريرة المفتوحة الموخر وما صدر عن الرءيس المعروف بالناظر من خدام دار الصنعة بالمرية من قبح محاولته وسوء معاملته فامرنا بقطع جرايته وثقافه بمطمورة القصبة جزاء لجنايته ولولا اننا توقعنا ان يكون عظيم عقابه مما لا يقع من مقامكم بوفقه المشهور عفافه ورفقه لجعلناه نكالا لامثاله وعبرة لاشكاله وقد وجهنا جفنا سفريا لايساق الخيل التي ذكرتم وايصال ما اليه من ذلك اشرتم ويكمل القصد ان شاء الله------ تحت لحظ اعتناءكم وفضل ولاءكم هذا ما تزيد عندنا عرفناكم به عملا علي شاكلة الود الجميل والولاء الكريم الاجمال والتفصيل فعرفونا بما -تزيد عندكم يكون من جملة اعمالكم الفاضلة ومكارمكم الحافلة والله------ يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلا-------م عليكم ورحمة الله وبركاته	334	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1584	false	-7251138468219357518	0	127	0	731	1707	300	مذهبه وسالنا الله -ان يجعله ودا في ذاته ووسيلة الي مرضاته وتعرفنا ما كان من تفضلكم بالطريدة المفتوحة المءخر وما صدر عن الرءيس المعروف بالناظر من خدام دار الصنعة بالمرية من قبح محاولته وسوء معاملته فامرنا بقطع جرايته وثقافه بمطمورة القصبة جزاء لجنايته ولولا اننا توقفنا ان يكون عظيم عقابه مما لا يقع من مقامكم بوفقه -لمشهور عفافه ورفقه لجعلناه نكالا لامثاله وعبرة لاشكاله وقد وجهنا جفنا سفريا لايساق الخيل التي ذكرتم وايصال ما اليه من ذلك اشرتم ويكمل القصد ان شاء الله تعالي تحت لحظ اعتناءكم وفضل ولاءكم هذا ما تزيد عندنا عرفناكم به عملا علي شاكلة الود الجميل والولاء الكريم الجملة- والتفصيل فعرفونا بما يتزيد عندكم يكن- من جملة اعمالكم الفاضلة ومكارمكم الحافلة والله تعالي يصل سعدكم ويحرس مجدكم والسلام الكريم عليكم ورحمة الله وبركاته	1584	2888567634657661535	703	1359.0	579	735	95.64625549316406	113	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms334	true	-4162124038795055529	236	300	1349	1730	1730	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستقبل وجه السعد سافرا نقابه ويستانف العز ضافيا جلبابه والاعتناء الالاهي مفتحا ابوابه موصولة اسبابه معظم ------------------------------------------ابوته التي لها الحقوق المرعية والمذاهب المرضية المثني----------- علي مكارمه التي راقت انوارها السنية وتعاضدت منها الاعمال والنية الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي-	334	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	53	0	322	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها-------------- معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملج--------------------------------------ا الاحمي و--------------------------------------------------الولي النصير فلان----------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي	1823	2888567634657661535	125	95.0	102	435	28.735631942749023	17	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms338	true	-5473044507010311156	212	238	1220	1358	1728	300	امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	338	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0330	false	-2629570292844018214	42	67	243	377	1795	300	امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	330	2888567634657661535	133	258.5	108	138	96.3768081665039	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms338	true	-5473044507010311156	140	242	785	1383	1728	300	مقام محل ابينا الذي نعظمه ونجله ونوجب له الحق الذي هو احق به واهل--------------------ه السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستطلع وجوه السعادة راءقة ويتلقي وجوه العنايات الالاهيات متسابقة ويجتلي ثغورها باسمة وافنانها باسقة ويتقلد عقودها الراءقة متناسقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره العارف بماثره الكريمة واثار------------------------------------------------------------------------------------------ه المثني علي اصالة ملكه وكرم نجاره وفضله التي ثبتت صحاءح اخباره ثنا الروض علي واكفات امطاره ---------------الامير عبد الله يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله -ولي المحامد علي اختلافها	338	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	40	163	227	969	1828	300	مقام محل ابينا الذي شان قلوبنا الاهتمام بشانه واعظم مطلوبنا من الله تعالي ساعدة سلطانه السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع-------------------------------- الال------------------------------------------------------------------------------هية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذ------------------------------------------------------------------ه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي ال--ظلم بعد اعتكارها	1565	2888567634657661535	273	258.0	218	935	29.197860717773438	38	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms338	true	-5473044507010311156	153	238	846	1358	1728	300	واهل--ه السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستطلع وجوه السعادة راءقة ويتلقي وجوه العنايات-- الالاهيات متسابقة ويجتلي ثغورها باسمة وافنانها باسقة ويتقلد عقودها الراءقة متناسقة معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره العارف بماثره الكريمة واثاره المثني علي اصالة ملكه وكرم نجاره وفضله---------------------------------------------------- التي ثبتت صحاءح اخباره ثنا الروض علي واكفات امطار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الامير عبد الله يوسف -بن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	338	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	41	165	230	916	1650	300	واعلانه السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذات-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي --------------------------------------------تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	235	179.5	185	853	27.549823760986328	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms338	true	-5473044507010311156	157	238	870	1358	1728	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستطلع وجوه السعادة راءقة ويتلقي وجوه العنايات الالاهيات متسابقة ويجتلي ثغورها باسمة وافنانها باسقة ويتقلد عقودها الراءقة متناسقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره العارف بماثره الكريمة واثاره المثني علي اصالة ملكه وكرم نجاره وفضله التي ثبتت صحاءح اخباره ثنا الروض علي واكفات امطاره الامير عبد الله يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	338	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	159	493	874	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها------------------------------------ المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين--------------------------------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخ---------------وتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1579	2888567634657661535	205	208.5	163	596	34.395973205566406	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms338	true	-5473044507010311156	156	238	866	1358	1728	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يستطلع وجوه السعادة راءقة ويتلقي وجوه العنايات الالاهيات متسابقة ويجتلي ثغورها باسمة وافنانها باسقة ويتقلد عقودها الراءقة متناسقة معظم مقداره وملتزم اجلاله واكباره العارف بماثره---------------------------------------------------------------------- الكريمة واثاره المثني علي اصالة ملكه وكرم نجاره وفضله التي ثبتت صحاءح اخباره ثنا الروض علي واكفات امطاره الامير عبد الله يوسف بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------مير المسلمين ابي ---------------------------الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	338	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان----------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	158	29.0	131	687	22.998544692993164	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms340	true	-2596866080965596042	137	208	789	1192	1737	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يختال في ملابس------ السعد ويشد اركان المجد ويتكفل للاسلام ببلوغ القص-د ويخلد في صفح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الايام سطور الحمد--------------------- معظم سلطانه الاعلي السالك من بره وايجاب شكره علي الطريقة المثلي المتحلي من امحاض وده واجلال مجده بانفس ما يتحلي المثني علي مكارمه التي اخبارها تت----------------------------------------------------------لي وانوارها تجلي الامير--------------- ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل من فرج بن نصر-------------------------- سلام كريم	340	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	278	1052	1616	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام الملك السعيد بيت--------------------------------- القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي ---------------------------------------------------------------------------------------------المثني علي م--جده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ب--------ن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	189	206.0	148	700	27.0	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms340	true	-2596866080965596042	116	224	677	1281	1737	300	الرياض مقام محل اخينا الذي نجتلي علي الاحيان من بره وجوها ضاحكة مسفرة او نستنشق من افقه الاعلي رياح النصر مبشرة السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يختال في ملابس السعد ويشد اركان المجد ويتكفل للاسلام ببلوغ القصد ويخلد في صفحات الايام سطور الحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الاعلي السالك من بره وايجاب شكره علي الطريقة المثلي المتحلي من امحاض وده واجلال مجده بانفس ما يتحلي المثني علي مكارمه التي اخبارها تتلي وانوارها تجلي ----------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل م-ن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مثابتكم العظمي واخوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي	340	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	39	160	220	950	1828	300	الرفاق مقام محل ابينا الذي شان قلوبنا الاهتمام بشانه واعظم مطلوبنا------------- من الله تعا-لي ----ساعدة سلطانه السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة وال---------------------------------------------------------مكارم- المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقا-مكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	277	233.0	221	921	30.076004028320312	38	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms340	true	-2596866080965596042	137	225	789	1284	1737	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يختال في ملابس السعد ويشد اركان المجد وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكفل ل-----لاسلام ببلوغ القصد ويخلد في صفحات الايام سطور الحمد معظم سلطانه الاعلي السالك من بره وايجاب شكره علي الطريقة المثلي المتحلي من امحاض وده واجلال مجده بانفس ما يتحلي المثني علي مكارمه التي اخبارها تتلي وانوارها تجلي الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل من فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص مثابتكم العظمي واخوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي في	340	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	167	238	924	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل------------------------------------------ه تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه-- معظم ما عظم من حقه الساءر---------------------------------------------- من -----------اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه------------ الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد اب-------ن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقا-مكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي لا	1572	2888567634657661535	240	152.5	191	822	29.197080612182617	34	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms340	true	-2596866080965596042	140	242	807	1386	1737	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يختال في ملابس السعد ويشد اركان المجد ويتكفل للاسلام ببلوغ القصد ويخلد في صفحات الايام سطور الحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الاعلي السالك من بره وايجاب شكره علي الطريقة المثلي المتحلي من امحاض وده واجلال مجده بانفس ما يتحلي المثني علي مكارمه التي اخبارها تتلي وانوارها تجلي الامير------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل من فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص مثابتكم العظمي واخوتكم الفضلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي في ذاته تزكو ثمرات الوداد ولدي ابتغا مرضاته تخلق موارد الاعتقاد منجد الاسلام علي مر الايام بمظاهرة ملككم	340	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	165	493	910	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها -------------------------------------------------------------------------------------المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص ----------------اخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة------------------------------------------------------------ الاسل--------------ام بمظاهرة ملككم	1579	2888567634657661535	241	278.0	194	697	34.576759338378906	38	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms342	true	-423871704825153188	128	185	753	1094	1809	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ومساعيه في الله ناصحة ومعاليه باقية صالحة وغرر ماثره مشرقة واضحة وايات سعادته لمعاني العناية الالهية شارح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة معظم سلطانه الرفيع الجلالة والمثني علي فضاءل-------------------------------------------------------------------ه المنثالة ومكارمه التي يقصر عنها لسان الاطالة الامير ع------------بد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر-------------------------- سلام كريم	342	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	278	1052	1616	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي-- في ا---------------------------------------------------------------------------------------------علام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي ---------المثني علي مجد--ه المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين------- عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	163	89.0	129	685	23.79561996459961	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms342	true	-423871704825153188	128	199	753	1165	1809	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ومساعيه في الله ناصحة ومعاليه باقية صالحة وغرر ماثره مشرقة واضحة وايات سعادته لمعاني العناية الالهية شارحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الرفيع الجلالة والمثني علي فضاءله المنثالة و------------------------------------مكارمه التي يقصر عنها لسان الاطالة --------------------------------------------------------------------------------------------الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاسمي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله ميسر	342	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	160	314	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع------------------------------------------------------------------------------ الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي --------------------------له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم- المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	246	385.0	199	741	33.19837951660156	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms342	true	-423871704825153188	128	198	753	1160	1809	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ومساعيه في الله ناصحة ومعاليه باقية صالحة وغرر ماثره مشرقة واضحة وايات سعادته لمعاني العناية الالهية شارحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------معظم سلطانه ال---رفيع الجلالة والمثني علي فضاءل------ه المنثالة ومكارمه التي يقصر عنها لسان الاطالة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاسمي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	342	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	165	238	916	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوق--------------------------------------------اية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من ا-جلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه------------- الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	238	324.0	188	743	32.03230285644531	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms342	true	-423871704825153188	131	203	771	1195	1809	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ومساعيه في الله ناصحة ومعاليه باقية صالحة وغرر ماثره مشرقة واضحة وايات سعادته لمعاني العناية الالهية شارحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الرفيع الجلالة والمثني علي فضاءله المنثالة ومكارمه التي يقصر عنها لسان الاطالة الامير----------- عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاسمي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله ميسر الالطاف الخافية ومحول المواهب ---------	342	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	166	493	918	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها -المثني علي -----------------مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي هيا لملة الاسلام بمظاهرة ملككم المنصور	1579	2888567634657661535	212	248.5	168	551	38.47549819946289	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms342	true	-423871704825153188	130	198	767	1160	1809	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ومساعيه في الله ناصحة ومعاليه باقية صالحة وغرر ماثره مشرقة واضحة وايات سعادته لمعاني العناية الالهية شارحة--------------------------------------------------------- معظم سلطان-----------------------------------------ه الرفيع الجلالة والمثني علي فضاءله المنثالة ومكارمه التي يقصر عنها لسان الاطالة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي ---------------------------الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاسم---------------ي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	342	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا بال--------------------------------------------------لسان واعتقادا بالض---------------------مير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير فلان----------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	168	195.5	138	533	31.519699096679688	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms344	true	-2272077333492203586	131	190	751	1062	1682	300	بن يوسف بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم بر عميم---------------------------------------------------------------------------------------- يخص اخوتكم الفاضلة ومملكتكم الحافلة-------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله ولي الحمد واهله الذي تخلص المودات الصادقة من اجله ويستعان بحوله وقوته في الامر كله فلا يخيب من اعتمد علي كرمه او عول علي فضله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد	344	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0204	false	9079296164345392183	119	192	718	1126	1766	300	بن يوسف بن------------------------- اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم كما زحفت راية الصبح تقدمها طلاءع مبشرات الرياح يفاوح ارجه زهير الادواح ويحاسن طرر الوجوه الملاح يخص ابوتكم التي رتب العز فصولها وعضدت نصوص النصر نصولها ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد ال----------------له الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------جعله فاتحة القران وخاتمة دعاء اهل الجنان وشكره علي ما اولي من مواهب الاحسان حمدا وشكرا يستخدمان من الانسان ملكتي القبل واللسان والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد	204	2888567634657661535	136	79.5	107	553	24.593128204345703	23	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms344	true	-2272077333492203586	94	161	530	909	1682	300	السلطان الكذا -بن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله -عالي المجد كريم القصد رافلا في حلل الفخر والسعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم -مقامه السامي المصاعد المثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مجده الاثيل القواعد ووده العذب الموارد وفضله الواضح الشواهد الامير عبد الله بن يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص اخوتكم الفاضلة ومملكتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله ولي -	344	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	160	314	950	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذ---------------------ه الامة المرحومة --------------------الامير عبد الله--- يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي------------------ ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله جالي	1565	2888567634657661535	239	309.0	190	698	34.24068832397461	34	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms344	true	-2272077333492203586	94	195	530	1091	1682	300	السلطان الكذا -بن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله -عالي المجد كريم القصد رافلا في حلل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفخر والسعد---------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقام--------ه السامي المصاعد المثني علي مجد-------------------------------------------ه الاثيل القواعد ووده العذب الموارد وفضله الواضح الشواهد الامير عبد الله بن يوسف بن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص اخوتكم الفاضلة ومملكتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله ولي الحمد واهله الذي تخلص المودات الصادقة من اجله ويستعان بحوله وقوته في ال----------------------------------امر كله--------------------- فلا يخيب من اعتمد علي كرمه او عول علي فض----------------------------------------------------------------------------------له والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد -----------خيرة انبياءه وخاتم رسله الذي	344	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	226	238	1241	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه -------------------------------------------------------الامير عبد الله --محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ا-------بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي------------------ ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد ح---------------مد -الله الذي لا راد لامره ولا معارض لفعله مصرف الامر بحكمته وقدرته وعدله الملك الحق الذي بيده ملاك الامر كله مقدر الاجال والاعمار فلا يتاخر شء عن ميقاته ولا يبرح عن محله جاعل الدنيا مناخ قلعة لا يغتبط العاقل بماءه ولا بظله وسبيل رحلة فما اكثب ظعنه من حله والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد صفوة خلقه وخيرة انبياءه وسيد- رسله الذي	1572	2888567634657661535	304	352.0	240	1102	27.586206436157227	41	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms344	true	-2272077333492203586	97	160	547	905	1682	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله -عالي المجد كريم القصد رافلا في حلل الفخر والسعد--------------------------------------------------------- معظم مقامه السامي المصاعد- المثني علي م--جده ال---اثيل القواعد ووده العذب الموارد وفضله الواضح الشواهد الامير عبد الله بن يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص اخوتكم الفاضلة ومملكتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	344	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	159	493	874	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين------------------- عبد الله--- يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص اخوتكم الفضلي------------------ ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	1579	2888567634657661535	224	310.0	175	427	52.459014892578125	34	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms344	true	-2272077333492203586	143	278	809	1548	1682	300	سلام كريم بر عميم يخص اخوتك-م الفاضلة ومملكتكم الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله ولي الحمد واهله الذي تخلص المودات الصادقة من اجله ويستعان بحوله وقوته في الامر كله فلا يخيب من اعتمد علي كرمه او عو-----------------------------------------------------------------------------------------ل علي فضله----------------------------------------------------------------------- والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد خيرة انبياءه وخاتم رسله الذي ناوي عند الفزع الاكبر الي ظله ونرتجي النجاة في التمسك بحبله ونستجير بجاه---------------------------------------------------------------------ه علي شداءد الدهر وازله ونتوسل الي الله بعزة قدره لديه ورفعة محله فسلك من الاسعاد علي اوضح سبله والرضا عن اله وصحبه وعترته واهله المقتدين به في قوله الكريم وفعله فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم من عنايته اوفي الحظوظ والاقسام وعرفكم عوارف الالاء الجسام وانجح في نصركم علي اعداءه الكافرين امل اهل الاسلام حتي ترتسم حسنات جهادكم في صحف الايام من حمراء غرناطة حرسها الله------ ولا زاءد بفضل الله	344	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2316	false	-4535139777390491442	83	195	527	1151	1745	300	سلام كر--------يم يخص مجادتكم الفاضلة ورتبتك-م الحافلة ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يمحص ليثيب ويامر بالساتقالة ليجيب ويعقب ليل الشدة يصبح الفرج القريب ويجني من شجر التوكل عليه والتسليم اليه ثمر الصنع العجيب ويظهر العبر مهما كسر ثم جبر لكل ذي قلب منيب والصلاة علي -يدنا ومولانا محمد رسوله ا------------------لذي نلجا -----------------الي ظل شفاعته في اليوم العصيب ونستظه--------ر بجاههعلي جهاد عبدة الصليب ونستكثر عدد بركاته في هذا الثغر الغريب ونصول منه علي العدوبالحبيب----------------------------------------------------------------------------- والرضي عن ال- وصحبه نجوم الهداية من بعد الامنة من الافول والمغيب- فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم عزة متصلة وعصمة بالامان من نوب الزمان متكلفة----------------------------------------------------------------------------------------------------- من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله	2316	2888567634657661535	241	217.5	188	975	24.71794891357422	34	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms346	true	223361767898705045	147	241	880	1393	1746	300	مقام محل اخينا الذي حكمه عدل وشيمته مجد وفضل وملكه لنصر الله ا--ياه اهل وحقوقه علي اهل الاسلام لا ي-----صدعها ج-هل وسيل مكارمه لا حب سهل السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مخولا----------- من التوفيق اسني المواهب سالكا نظره في السداد اوضح المذاهب متغمدا جوانب الاسلام بالطافه العجاءب ذاخرا من نصره اياه جيوش عزم تسير امام الكتاءب صارفا اليه من وجوه سياسته ما يقضي بحفظ الشاهد منه والغاءب------------------------------------------------------------------- معظم مقدا---------ره الذي فاق الاقدار ووضح فضله فاشبه النهار وموقر ملكه الذي حاز الفخار وعم فضله الاقطار فلان اما بعد حمد الله	346	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0531	false	-6753306276605064940	181	238	978	1305	1695	300	مقام محل اخينا الذي اشتهر فضله ودينه ووضح سعده متالقة براهينه وح----------------------------------ياه الصنع الجميل وبي---اه مشرقا جبينه- السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله يرعي الذمم ويسلك من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضاءل المنهج الامم ويغلي البضاءع النافقة عند الله تعالي ويعلي الهمم معظم قدره وملتزم بره الحريص علي توفير اجره وتخليد فخره-------------------------------------------------- فلان اما بعد حمد الله	531	2888567634657661535	141	29.0	111	608	23.1907901763916	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms348	true	5975841661760678379	155	263	915	1541	1745	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مءمل النظر كريم الخبر والخبر كفيلا عدله يرعي المصلحة ودرء الضرر ولا زالت سعوده متالقة الغرر ومكارمه هامية الدرر مرجوا للنصر المنتظر حميد المساعي مرضي السير محروسا مقامه من الحوادث والغير معظم قدره وملتزم بره المطنب بملء اللسان في حمده وشكره العارف بكبير مجده واصيل فخره فلان اما بعد حمد الله المتوالي حمده المتوالي انعامه ورفده ا--------------------------------------------------------لذي جعل التواصل في ذاته سببا لا يفصم عقده والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد الرفيع قدره الكريم مجده رسول الله الرحمة الذي اشرق بدعوته غور المعمورة ونجده الداعي الي الدين القويم والصراط المستقيم الذي لا يضل قصده--------------------------- والرضا عن اله واصحابه الذين	348	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0531	false	-6753306276605064940	198	285	1077	1600	1695	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه ال----------------------------------------له يرعي الذمم ويسلك من الفضاءل-------------------------------------------------------- المنهج الامم ويغلي البضاءع النافقة عند الله تعالي ويعلي الهمم- معظم قدره وملتزم بره الحريص علي توفير اجره وتخليد---------------------------- فخره فلان اما بعد حمد الله ---تعالي ناصر الامرة المطاعة المحافظة علي السنة والجماعة وحافظها من الاضاعة الي قيام الساعة الذي جعل المودة فيه انفع الوساءل النفاعة --والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد------------------------ رسو----له المخصوص بمقام الشفاعة علي العمو----------------------------------م والاشاعة متمم مكارم الاخلاق من الفضل والبذل والحياء والشجاعة والرضي عن اله وصح--به الذين	531	2888567634657661535	223	226.5	174	717	31.1018123626709	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms351	true	-5434510635407974517	49	129	309	789	1801	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله عزيز الجلال ك-------ريم الخلال قريب النوال بعيد المنال كفيلا توكله علي الله بحسن المال منشرحا صدره في جميع الاحوال تشهد بمجده ظهور الجياد والسنة البيض الحداد ومواقف النزال معظم مقامه الذي تعظيمه الفرض المحتوم واجلاله تطابق منه المنطوق والمفهوم والمنقول والمعلوم المثني علي مكارمه التي خجلت منها الغيوم ومناقبه التي اقتبست منها النجوم فلان سلام كريم بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	351	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1582	false	3055246285269944858	140	181	759	992	1697	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي رفيع المقدار كري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الماثر والاثار وعرفه من عوارف فضله كل مشرق الانوار كفيل بالحسني وعقبي الدار- سلام كريم بر عميم يخص جلالكم الارفع--------------- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1582	2888567634657661535	141	220.0	114	487	28.95277214050293	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms351	true	-5434510635407974517	51	129	323	789	1801	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله عزيز الجلال ك-----------------------------------------------------------ريم الخلال قريب النوال بعيد المنال كفيلا توكله علي الله بحسن المال منشرحا صدره في جميع الاحوال تشهد بمجده ظهور الجياد والسنة البيض الحداد ومواقف النزال معظم --------------------مقامه الذي تعظيمه الفرض المحتوم واجلاله تطابق---------------------------- منه المنطوق والمفهوم والمنقول والمعلوم المثني علي مكارمه التي خجلت منها الغيوم ومناقبه التي اقتبست منها النجوم فلان سلام كريم---- بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	351	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير------------------------------------------------------------------ فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	169	228.0	137	577	29.2894287109375	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms355	true	-5318422126504236660	250	300	1338	1633	1633	300	المقام الذي بنور سعادته تتجلي الغما- وتتصل النعما فن---يته قد صح م-نها لجانب الله------ الانتما- واتفقت منها المسميات والاسما- مقام محل ابينا الذي تتفيا افياءهن الجزيرة الغريبة افياء نيته الصالحة وعمله ونثق بحسن العاقبة اعتمادا علي وعد الله------ المنزل علي خيرة رسله ونجتني ثمار النجح من افنان اراءه المتالقة تالق-	355	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1584	false	-7251138468219357518	154	207	871	1181	1707	300	المقام الذي بنور سعادته تنجلي الغماء وتتصل النعماء من نيته قد حصل منها لجانب الله تعالي الانتماء واتفقت منه- المسميات والاسماء مقام محل ابينا الذي تتفيا هذه---- الجزيرة الغربية افياء نيته الصالحة وعمله وتثق بحسن العاقبة اعتمادا علي وعد الله تعالي المنزل علي خيرة رسله وتجتني ثمار النجح من افنان اراءه المتالقة تالق	1584	2888567634657661535	275	489.5	228	315	87.30158996582031	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms356	true	-1486931033007952399	0	91	0	517	1717	300	الصبح حالي ريثه وعجله ونتعرف حالي المودود والمكروه عارفة الخير والعافية من قبله ابقاه الله------ يحسم الادواء كلما استشرت ويحلي موارد العافية كلما امرت ويعفي علي اثار الاطماع الكاذبة مهمي خدعت بخلبها وغرت ويضمن سعده عودة الامور الي----- ما عليه استقرت معظم مقامه الذي هو بالتعظيم حقيق وموقر ملكه الذي لا يلتبس منه في الفخر والعز طريق ولا يختلف في فضله العميم ومجده الكريم رفيق اما بعد حمد الله المثيب ال-عاقبة الكفيل لاهل التقوي بحسن العواقب المشيد بالعمل الصالح الي ارفع المراقي والمراقب يهدي من يشاء ويضل من يشاء فبقضاءه وقدره	356	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1584	false	-7251138468219357518	207	300	1181	1707	1707	300	الصبح حالي ريثه وعجله وتتعرف حالي المورود والمكروه عارفة الخير والخير-ة من قبله ابقاه الله تعالي يحسم الادواء كلما استشرت ويحلي موارد العافية كلما امرت ويعفي علي اثار الاطماع الكاذبة مهما خدعت بخلبها وغرت ويضمن سعده عودة الامور الي افضل ما عليه استقرت معظم مقامه الذي هو بالتعظيم حقيق وموقر ملكه الذي لا يلتبس منه في الفخر والعز طريق ولا يختلف في فضله العميم ومجده الكريم فريق اما بعد حمد الله المثيب المعاقب- الكفيل لاهل التقوي بحسن العواقب المشيد بالعمل الصالح الي ارفع المراقي والمراقب يهدي من يشاء ويضل من يشاء فبقضاءه وقدره-	1584	2888567634657661535	506	969.5	416	529	95.65217590332031	83	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms356	true	-1486931033007952399	91	300	517	1717	1717	300	اختلاف المسالك والمذاهب والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الحاشر العاقب ونبيه الكريم الرءوف الرحيم ذي المفاخر السامية والمناقب والرضا عن اله واصحابه وانصاره واحزابه الذين ظاهروه في حياته باعمال السمر العوالي والبيض القواضب وخلفوه في امته بخلوص الضماءر عند شوب الشواءب وكانوا في سماء ملته كالنجو-------م الثواقب والدعاء لمقامكم الاسمي بالسعادة المعادة في الشاهد من الزمن والغاءب والنصر الذي يقضي بعز الركاءب والصنع الذي يطلع من ثناياه غ-ر الصناءع العجاءب من حمراء غرناطة حرسها الله ------ولا زاءد بفضل الله سبحانه ثم بما عندنا من الاعتداد بمقامكم اعلي الله------ سلطانه وشمل بالتمهيد اوطانه الا تشيع ثابت ومزيد واخلاص ما عليه في ميدان الاستطلاع مزيد وتعظيم اشرف منه عيد وثناء راق فوق رياضه تحميد وتمجيد والي هذا وصل الله------ سعدكم وحرس الطاهر الكريم مجدكم فقد وصلنا كتابكم الذي هو علي الخلوص والاعتقاد عنوان وفي الاحتجاج علي الرضا والقبول برهان تنطق بالفضل فضوله وتشير الي كرم العقد فروعه الزكية واصوله ويحق ان ينسب الي ذلك الفخر الاصيل محصوله عرفتمونا بما ذهب اليه عيسي بن الحس-ن من الخلاف الذي ارتكبه وسبيل الصواب الذي تنك-به وتنبهون علي ما حده الحق في مثل ذلك واوجبه حتي لا يصل احد من جهتنا سببه ولا يظاهره مهمي ندبه ولا يسعفه في الايواء طلبه فاستوقفنا من ذلك ما استدعاه---- البيان الصريح وجلبه وخطه القلم الفصيح وكتبه وليعلم-	356	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1585	false	4611218034687305361	0	212	0	1232	1737	300	اختلاف المسالك والمذاهب والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الحاشر العاقب ونبيه الكريم الرءوف الرحيم ذي المفاخر السامية والمناقب والرضي عن اله واصحابه وانصاره واحزابه الذين ظاهروه في حياته باعمال السمر العوالي والبيض القواضب وخلفوه في امته-بخلوص الضماءر عند شوب الشواءب فكانوا في سماء ملته كالنجوم النجوم الثواقب والدعاء لمقامكم الاسمي بالسعادة المعادة في الشاهد من الزمن والغاءب والنصر الذي يقضي بعز الكتاءب والصنع الذي تطلع من ثناياه غرر الصناءع العجاءب من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي ولا زاءد بفضل الله سبحانه ثم بما عندنا من الاعتداد بمقامكم اعلي الله تعالي سلطانه وشمل بالتمهيد اوطانه الا تشيع ثابت ويزيد واخلاص ما عليه في ميدان الاستطاعة مزيد وتعظيم اشرف منه جيد وثناء راق فوق رياضه تحميد وتمجيد والي هذا وصل الله تعالي سعدكم وحرس الطاهر الكريم مجدكم فقد وصلنا كتابكم الذي هو علي الخلوص والاعتقاد عنوان وفي الاحتجاج علي الرضي والقبول برهان تنطق بالفضل فصوله وتشير الي كرم العقد فروعه الزكية واصوله ويحق ان ينسب الي ذلك الفخر الاصيل محصوله عرفتمونا بما ذهب اليه عيسي بن الحسين من الخلاف الذي ارتكبه وسبيل الصواب الذي انتكبه وتنبهون علي ما حده الحق في مثل ذلك واوجبه حتي لا يصل احد من جهتنا سببه ولا يظاهره مهما ندبه ولا يسعف- في الايواء طلبه فاستوفينا------- ما استدعاه ذلك البيان الصريح وجلبه وخطه القلم الفصيح وكتبه وليعلم	1585	2888567634657661535	1174	2258.0	969	1241	94.60112762451172	185	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms357	true	5527740481837930892	0	83	0	479	1688	300	مقامكم وهو--------------- غني عن الاعلام ولكن لا بد من الاستراحة بالكلام والتنفس ونفثات الاقلام اننا انما نجري امورنا مع هذا العدو الكافر الذي يلينا بجواره وبلينا والحمد لله بمصادمة تياره علي تعد-د اقطاره واتساع براريه وبحاره بان تكون الامة المحمدية بالعدوتين تحت وفاق واسو-------اق غير ذات نفاق والجماهير تحت عهد الله----- وميثاق فمهمي تعرفنا ان اثنين اختلف منهما بالعدوتين عقدان وقع من-هما في مقبول الطاعة رد ساءنا واقعه وعظمت لدينا مواقعه وسالنا ان يتدارك الخزي راقعه لما نتوقعه من التشاغل عن نصرنا وتفرغ	357	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1585	false	4611218034687305361	212	300	1232	1737	1737	300	مقامكم وهو من اصالة النظر غني عن الاعلام ولكن لا بد من الاستراحة بالكلام والتنفس بنفثات الاقلام اننا انما نجري امورنا مع هذا العدو الكافر الذي رمينا بجواره وبلينا والحمد لله بمصادمة تياره علي تعداد اقطاره واتساع براريه وبحاره بان تكون الامة المحمدية بالعدوتين تحت وفاق واسواق النفاق غير ذات نفاق والجماهير تحت عهد لله تعالي وميثاق فمهما تعرفنا ان اثنين اختلف منهما بالعدوتين عقد- ووقع بينهما في -قبول الطاعة رد ساءنا واقعه وعظمت لدينا مواقعه وسالنا ان يتدارك الخرق راقعه لما نتوقعه من التشاغل عن نصرنا وتفرغ-	1585	2888567634657661535	463	869.0	382	508	91.14173126220703	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms357	true	5527740481837930892	83	300	479	1688	1688	300	العدو الي ضرنا فكيف اذا وقعت الفتنة في صقعنا ونظرنا انما هي شعلة في نقض بيوتنا وقعت وحادثة الي جهتنا اشرعت -ان كان لسوانا لفظ-- فلنا معناها وعلي وطننا يعود جناها فنحن احرص الناس علي اطفاءها واخمادها والسعي في اصلاح فسادها والمثابرة علي كفها عن استءسادها وما الظن في دار فسد بابها وامال رثت اسبابها وجريرة لا تستغنم احوال من بها الا بالسكون وسلم العدو المغرور المفتون حتي يقتضي منه باعانتكم الديون وان اضطرابها-------- داء نستبصر من رايكم فيه بطبيب وهدفه خطب نرميه من عزمكم بسهم مصيب وامر نضرع في تداركه الي سميع الدعاء مجيب ونحن فيه يد امام يدكم ومقصودنا فيه تبع لمقصدكم وتصرفنا علي حد اشارتكم جار وعزمنا الي منتهي مرضاتكم متبار وعقدنا في مشايعة امركم غير متوار وقد كنا لاول اتصال هذا الخبر القبيح العين والاثر بادرنا الي تعريفكم بجميع ما اتصل بنا في شانه ولم نطو-عنكم شيءا من اسراره ولا اعلانه وبعثنا رسولنا الي بابكم العلي نعتد بسلطانه ونرتجي تمهيد هذا الوطن بتمهيد اوطانه وبادرنا بالمخاطبة لمن وجبت مخاطبته من اهل مربلة واسطبونة نثبت بصاءرهم في الطاعة ونقويها ونعدهم بتوجيه من يحفظ جهاتهم ويحميها وعجلنا الي بعضها مددا من الرماة والسلاح ليكون ذلك عدة فيها وعملنا ما اوجب الله م------ن الاعمال التي يزلف بها ويرتضيها وكيف لا نظاهر امركم و----هو العدة المذخورة والفءة الناصرة المنصورة والباطل سراب يخدع والحق اليه يرجع والبغي يردع-	357	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1586	false	2375073972992553639	0	218	0	1210	1659	300	العدو الي ضرنا فكيف اذا وقعت الفتنة في صقعنا وقطرنا انما هي شعلة في بعض بيوتنا وقعت وحادثة الي جهتنا اشرعت وان كان لسوانا لفظها فلنا معناها وعلي وطننا يعود جناها فنحن احرص الناس علي اطفاءها واخمادها وا-سعي في اصلاح فسادها والمثابرة علي كفها --واستشهادها وما الظن ب--دار فسد بابها وامال رثت اسبابها وجزيرة لا تستقيم احوال من بها الا بالسكون وسلم العدو المغرور المفتون حتي تق-ضي من- باعانتكم الديون وان اضطرابها انما هو داء نستنصر من رايكم فيه بطبيب وهدف- خطب نرميه من عزمكم بسهم مصيب وامر نضرع في تداركه الي سميع للدعاء مجيب ونحن في- يد امام يدكم ومقصدن-ا فيه تبع ل-قصدكم وتصرفنا علي حد اشارتكم جار وعزمنا الي منتهي مرضاتكم متبار وعقدنا في مشايعة امركم---- متوار وقد كنا لاول اتصال هذا الخبر القبيح العين والاثر بادرنا---- تعريفكم بجميع ما اتصل بنا في شانه ولم نطو عنكم شيءا من اسرا-ه ولا اعلانه وبعثنا رسولنا الي بابكم العلي نعتد بسلطانه ونرتجي تمهيد هذا الوطن بتمهيد اوطانه وبادرنا بالمخاطبة -من وجبت مخاطبته من اهل مربلة واسطبونة نثبت بصاءرهم -ي الطاعة ونقويها ونعدهم بتوجيه من يحفظ جهاتهم ويحميها وعجلنا الي بعضها مددا من الرماة والسلاح ليكون ذلك عدة فيها وعلمنا ما اوجب الله تعالي من الاعمال التي يزلف بها ويرتضيها وكيف لا نظاهر امركم الذي هو العدة المذخورة والفءة الناصرة المنصورة والباطل سراب يخدع والحق اليه يرجع والبغي يردي	1586	2888567634657661535	1166	2203.0	954	1232	94.64286041259766	188	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms358	true	-3021240717201183772	230	300	1267	1674	1674	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تترنم بالحان العز صواهله وتردي ببرود اليمن والامان مناهله وترفع-------------------------------------------------------------------------------------------- بايالته معالم الاسلام وتعمر مجاهله ويحث بحسامه كمال العهد عند تمامه عوارف الكفر وكواهله معظم -مقامه المثابر علي اجلال محله الابوي واعظامه---------------------------------------------------------------------------------- الداعي الي الله في صلة بناءه وسعادة ايامه ---------------------------------الامير عبد الله محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل -بن فرج بن نصر-	358	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	130	314	794	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه--------- والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة باياب---------------------------------------------------------------------------------ه معظم سلطانه الذي ---------------له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله--------------------------------- يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر	1565	2888567634657661535	186	216.5	150	618	30.097087860107422	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms358	true	-3021240717201183772	233	300	1285	1674	1674	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تترنم بالحان العز صواهله وتردي ببرود اليمن والامان مناهله وترفع بايالته معالم الاسلام وتعمر مجاهله ويحث بحسامه كمال العهد عند تمامه عوارف الكفر وكواهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقامه---------------- المثابر علي اجلال محله الابوي واعظامه الداعي الي الله في صلة بناءه وسعادة ايامه الامير عبد الله محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج يوسف -بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر-	358	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1579	false	5224671941077674672	91	144	493	798	1720	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي يجري بسعده الفلك ويجلي بنور هديه الحلك ويسطر حسنات ملكه الملك ويشهد بفضل باسه ونداه النادي والمعترك معظم حقوقه التي تاكد فرضها المثني- علي مكارمه التي اعيا الاوصاف البليغة بعضها امير المسلمين---------------------- عبد الله--------------------------------- يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر	1579	2888567634657661535	131	53.5	105	511	25.63600730895996	20	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms358	true	-3021240717201183772	0	83	0	451	1674	300	ويصرع وكم تقدم في الدهر من مفتر شذ عن الطاعة وخرج عن الجماعة ومخالف علي الدول في العصور الاولي بهرج الحق زاءفه ورجمت شهب الاسنة طاءفه واخذت عليه الضيعة وهاده ونتابعه فتقلص ظله ونبا به محله وكما قال يذهب الباطل واهله لا سيما وسعادة ملككم قد وطات المسالك وحدت-ها وقهرت الاعدا- وتعبدتها واطفات جداول سيوفكم النار التي اوقدتها وكان بالامور اذا اعملتم فيها رايكم السديد -قد عادت الي خير احوالها والبلاد بيمن تدبيركم قد شفي ما ظهر من اعتلا-ها وعلي كل حال فانما	358	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1586	false	2375073972992553639	218	300	1210	1659	1659	300	ويصرع وكم تقدم في الدهر منتز--- شذ عن الطاعة وخرج عن الجماعة ومخالف علي الدول في العصور الاول- بهرج الحق زاءفه ورجمت شهب الاسنة طاءفه واخذت عليه الضيقة وهاده وتناءفه فتقلص ظله ونبا به محله وكما قال يذهب الباطل -اهله لا سيما وسعادة ملككم قد وطءت المسالك ومهدتها وقهرت الاعداء وتعبدتها واطفات جداول سيوفكم النار التي اوقدتها وكان بالامور اذا اعلمتم فيها رايكم السديد وقد عادت الي خير احوالها والبلاد بيمن تدبيركم قد شفي ما ظهر من اعتلالها وعلي كل حال فانما-	1586	2888567634657661535	432	819.0	351	455	94.94505310058594	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms358	true	-3021240717201183772	83	172	451	938	1674	300	نحن علي تكميل مرضاتكم مبادرون وفي اغراضكم الدينية واردون وصادرون ولاشارتكم التي تتضمن الخير والخيرة منتظرون عندنا من ذلك عقاءد لا يحتمل نصها التاويل ولا يقبل صحيحها التعليل فلتكن ابوتكم من ذلك علي اوضح سبيل فشمس النهار لا يحتاج الي دليل والله تعالي يسني لكم عواءد الصنع الجميل حتي لا يدع عزمكم مغصوبا الا رده ولا ثلما في ثغر الاسلام الا سده ولا هدفا متعاصيا الا هده ولا عرقا في الخلاف الا حده وهو سبحانه يبقي ملككم ويصل سعده ويعلي امره ويحرس مجده والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته	358	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1587	false	3646909262372303676	0	89	0	484	1698	300	نحن علي تكميل مرضاتكم مبادرون وفي اغراضكم الدينية واردون وصادرون ولاشارتكم التي -تضمن الخير والخيرة منتظرون عندنا من ذلك عقاءد لا يحتمل نصها التاويل ولا يقبل صحيحها التعليل فلتكن ابوتكم من ذلك علي اوضح سبيل فشمس النهار لا تحتاج الي دليل والله تعالي يثني لكم عواءد الصنع الجميل حتي لا يدع عزمكم مغصوبا الا رده ولا ثلما في ثغر الدين --الا سده ولا هدفا متعاصيا الا هده ولا عرقا من الخلاف الا جده وهو سبحانه يبقي ملككم ويصل سعده ويعلي امره ويحرس مجده والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته	1587	2888567634657661535	475	933.5	387	487	97.53593444824219	83	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms364	true	3744260226744397873	221	299	1267	1732	1735	300	المقام الذي نطالعه -اخبار الجهاد ونهدي اليه عوالي العوالي صحيحة الاسناد وتبشره باخبار الفتح البعيد الاماد ونسال الله------ له توالي الاسعاف ودوام الاسعا---------د ونرتقب من صنع الله------ علي يديه تكييفا يخرق حجاب المعتاد وامتعاضا يطلع بافاق البلاد نجوم غرر الجياد ويفتح ابواب الفتوح باقاليد السيوف الحداد وينسي--- مكارم من سلف من الاباء الكرام والاجداد مقام محل اخينا الذي نستفتح له بالفتح والظهور ونهدي الي مجده لما يعلم من حسن نيت----------ه لطاءف السرور ونستظهر بملكه -------المءمل ومجده المشهور ونتوعد	364	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0329	false	1704545870832832959	199	284	1092	1599	1702	300	المقام الذي نطالعه باخبار الجهاد ونهدي اليه عوالي العوالي صحيحة الاسناد ونبشره باخبار الفتح البعيد الاماد ونسال الله تعالي له توالي الاسعاف ودوام الاسعاد والامداد ونرتقب من صنع الله تعالي علي يديه تكييفا يخرق حجاب المعتاد وامتعاضا يطلع بافاق البلاد نجوم غرر الجياد ويفتح ابوا بالفتوح باقاليد السيوف الحداد وينبء عن مكارم من سلف من الاباء الكرام والاجداد مقام محل اخينا الذي نستفتح له بالفتح والظهور ونهدي الي مجده لما نعلم من فضل نيته وحسن قصده لطاءف السرور ونستظهر بملكه المءيد المءمل ومجده المشهور ونتوعد	329	2888567634657661535	456	859.0	379	507	89.94082641601562	67	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms365	true	8139155398681389911	15	300	98	1799	1799	300	عالي القدر قرير العين منشرح الصدر ولا زال حديث فخره ساءرا مسير الشمس والبدر معظم سلطانه الخليق بالتعظيم الواثق منه بالذخر الكريم المثني علي مجده الصميم وفضله العميم-------------- عبد الله الغني بالله الامير محمد -بن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج ابن نصر سلام كريم بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله رب العباد وملهم الرشاد ومكيف الاسعاف والاسعاد الولي النصير الذي نلقي الي التوكل عليه مقاليد الاعتماد ونمد الي انجاده ايدي الاعتداد ونرفع اليه اكف الاستمداد ومخلص لوجهه الكريم عمل الجهاد -نتعرف عوارف الفضل المزداد ونج-ني ثمار النصر من اغصان القنا المياد ونجتلي وجوه الصنع الوسيم ابهر من وجه الصباح الباد ونظفر بالنعيم العاجل ----------والنعيم الاجل يوم قيام الاشهاد ونتفيا ظلال الجنة من تحت ظلال- السيوف الحداد والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله النبي الهاد رسول الملحمة المءيد بالملاءكة الشداد ونبي الرحمة الهامية العهاد اكرم الخلق بين الرايح والغا-د ذي اللواء المعقود والحوض المورود والشفاعة في يوم التناد الذي بجاهه نجدع انوف الاساد يوم الجلاد وببركته ننال اقصي الامال والمراد وفي مرضاته نصل اسباب الوداد فتعود بالتجر الرايح من مرضات رب العباد ونستولي من ميدان السعادة المعادة علي الاماد والرضا عن اله وصحبه وانصاره وحزبه الكرام -الامجاد دعاءم الدين من بعده وهداة العباد ا-حاد الا-حاد واماد الاماد الذين ظاهروه في حياته بالحلوم الراجحة الاطواد والبسالة التي لا تبالي بالعدد في سبيل الله والاعداد حتي بوءوا الاسلام في القواعد الشهيرة والبلاد وارغموا انوف اهل الجحد والالحاد فاصبح رفيع الدين رفيع العماد منصور العساكر والاجناد مستصحب العز في الاصدار والايراد والدعاء لمقامكم الاعلي بالسعد الذي يغني عن اختبار الط-الع وتقويم ال-بلاد والنصر الذي تشرق انباءه في جنح ليل المداد والصنع الذي تشرع له ابواب التوفيق والسداد من حمراء غرناطة حرسها الله واليسر وثيق المهاد-	365	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0330	false	-2629570292844018214	1	289	6	1733	1795	300	عالي القدر قرير العين منشرح الصدر ولا زال حديث فخره ساءرا مسير الشمس والبدر -عظم سلطانه الخليق بالتعظيم الواثق منه بالذخر الكريم المثني علي مجده الصميم وفضله العميم امير المسلمين عبد الله الغني بالله------- محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج -بن نصر سلام كريم بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله رب العباد وملهم الرشاد ومكيف الاسعاف والاسعاد الولي النصير الذي نلقي الي التوكل عليه مقاليد الاعتماد ونمد الي انجاده ايدي الاعتداد ونرفع اليه اكف الاستمداد ونلخص لوجهه الكريم عمل الجهاد فنتعرف عوارف الفضل المزداد ونجتني ثمار النصر من اغصان القنا المياد ونجتلي وجوه الصنع الوسيم ابهر من وجه الصباح الباد ونظفر بالنعيم العاجل في الدنيا والنعيم الاجل يوم قيام الاشهاد ونتفيا ظلال الجنة من تحت اوراق السيوف الحداد والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله النبي الهاد رسول الملحمة المءيد بالملاءكة الشداد ونبي الرحمة الهامية العهاد اكرم الخلق بين الراءح والغاءد ذي اللواء المعقود والحوض المورود والشفاعة في يوم التناد الذي بجاهه نجدع انوف الاساد يوم الجلاد وببكرته ننال اقصي الامل- والمراد وفي مرضاته نصل اسباب الوداد فنعود بالتجر الرابح من مرضاة رب العباد ونستولي من ميدان السعادة المعادة علي الاماد والرضي عن اله وصحبه وانصاره وحزبه الكرماء الامجاد دعاءم الدين من بعده وهداة العباد انجاد الانجاد واساد الاساد الذين ظاهروه في حياته بالحلوم الراجحة الاطواد والبسالة التي لا تنال- بالعدد في سبيل الله والاعداد حتي بواوا الاسلام في القواعد الشهيرة والبلاد وارغموا انوف اهل الجحد والالحاد فاصبح ال-----دين رفيع العماد منصور العساكر والاجناد مستصحب العز في الاصدار والايراد والدعاء لمقامكم الاعلي بالسعد الذي يغني عن اختيار الطوالع وتقويم الميلاد والنصر الذي تشرق انباءه في جنح ليل المداد والصنع الذي -شرع له ابواب التوفيق والسداد من حمراء غرناطة حرسها الله واليسر وثيق المهاد	330	2888567634657661535	1656	3180.0	1375	1744	94.95413208007812	251	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms365	true	8139155398681389911	4	65	29	378	1799	300	المنصور السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله -عال---------------------------------------ي القدر قرير العين منشرح الصدر------------------------------------------- ولا زال حديث فخره ساءرا مسير الشمس والبدر--------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الخليق بالتعظيم الواثق منه بالذخر الكريم المثني علي مجده الصميم وفضله العميم-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الغني بالله الامير محمد -بن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج ابن نصر-------------------------- سلام كريم	365	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	180	278	1044	1616	1739	300	السعادة السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي---------------------------------- المثني علي مجده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله------- محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج -بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم	334	2888567634657661535	224	320.0	181	614	36.482086181640625	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms365	true	8139155398681389911	5	79	37	455	1799	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله -عالي القدر قري------------------------------------------------------ر العين منشرح الصدر ولا زال حديث فخره ساءرا مسير الشمس والبدر----------------------- معظم سلطانه الخليق بالتعظيم الواثق منه بالذخر الكري-------------------م المثني------------------------------------------------------------------------------------------ علي مجده الصميم وفضله العميم عبد الله الغني بالله ---------------الامير محمد بن امير المسلمين ابي ال---حجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ---------بن فرج ابن نصر سلام كريم---- بر عميم--------------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	365	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	159	314	945	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذ------------------------------------------ه الامة المرحومة ا----------------------لامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج -بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1565	2888567634657661535	228	257.5	181	711	32.067508697509766	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms365	true	8139155398681389911	5	79	37	455	1799	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله -عالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القدر قرير العين منشرح الصدر ولا زال حديث فخره ساءرا مسير الشمس والبدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم سلطانه الخليق بالتعظيم الواثق منه بالذخر الكريم المثني علي مجده الصميم وفضله العميم عبد الله الغني بالله الامير--------- محمد -بن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد -بن فرج ابن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	365	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	165	238	916	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه-- ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افق-----------------ه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج -بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	254	360.5	200	713	35.624122619628906	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms365	true	8139155398681389911	5	79	37	455	1799	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله -عالي القدر قرير العين منشرح الصدر ولا زال حديث فخره ساءرا مسير الشمس والبدر معظم سلطانه الخليق بالتعظيم الواثق منه بالذخر الكريم المثني علي مجده الصميم و------فضله العميم عبد الله الغني بالله الامير محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج ابن نصر سلام كريم بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	365	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1582	false	3055246285269944858	140	181	759	992	1697	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي رفيع المقدار ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم الماثر والاثار وعرفه من عوارف فضله كل مشرق الانوار كفيل بالحسني وعقبي الدا-----------------------------------------------------------------------ر سلام كريم بر عميم يخص جلالكم الارفع--------------- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1582	2888567634657661535	152	216.0	121	425	35.764705657958984	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms365	true	8139155398681389911	7	79	51	455	1799	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله عالي القدر قرير العين منشرح الصدر ولا زال حديث فخره ساءرا مسير الشمس والبدر---------- معظم سلطانه الخليق بالتعظيم الواثق---------------------------------------------------------------- منه بالذخر الكريم المثني علي مجده الصميم وفضله العميم عبد الله الغني بالله الامير محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج ابن نصر سلام كريم---- بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	365	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله------------ علي الملجا الاحمي و---------------------------------------------------------------------------------------------الولي النصير فلان---- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	180	217.5	142	482	37.344398498535156	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms366	true	-3944902901319591789	10	300	60	1760	1760	300	الاءه المتصلة الترداد ومقامكم الذكر الكافي العهاد والر--د المتكفل -الانجاد والي هذا وصل الله سعدكم وحرس مجدكم ووالي نصركم وعضدكم وبلغكم من فضله العميم املكم وقصدكم فاننا نءثر تعريفكم بتافه المتز-يدات ونورد عليكم اشتات الاحوال المتجددات اقامة لرسم الخلوص --والتعريف بما قل ومودة خالصة في الله عز وجل فكيف اذا كان التعريف -ما تهتز منابر الاسلام ارتياحا لوروده وتنشرح الصدور جذلا لمواقع فضل الله وجوده والمتكيفات البديعة الصفات في وجوده وهو اننا قدمنا اعلامكم بما نويناه من غزو مدينة قرطبة ام البلاد الكافرة ومقر الحامية الشهيرة- والخيرات الوافرة والقطر الذي عهده باطا-م الاسلام متقادم والركن الذي لا يتوقع صدمة صادم وقد اشتمل سورها من زعماء ملة الصليب علي كل رييس ب-يس وهزبر خيس------- وذي مكر وتلبيس ومن له شيمة تذيع مكانه وتشيعه واتباع علي المنشط والمكره قطيعة فاستدعينا المسلمين من اقاصي البلاد واذعنا في الجهات نفير الجهاد وتقدمنا الي الناس بسبعة الازواء واعطينا الحركة التي تخلف المسلمون----- وراءهم جمهوريا للكفر من الاقطار والاعداد حقها من الاستعداد وافضنا العطاء والاستلحاف والاستركاب من اهل العفا- وابطال الجلاد فحشر الخلق في صعيد واخذوا الاهبة والزينة في عيد سعيد وشمل الاستدعا- كل قريب وبعيد عن وعد ووعيد ورحلنا وفضل الله شامل والتوكل عليه كاف كافل وخيمنا بظاهر الحضرة حتي استوفي الناس ارابهم واستكملوا اسرابهم ودسنا منهم بلاد النصاري بجموع كثرها الله---------- وانماها وابعد في التماس ما عنده من الاجر منتماها وعندما حللنا مدينة قاشرة وجدنا السلطان دون بطره مءمل نصرنا وانجادنا ومستفيد حظه من لواحق جهادنا ومقتضي كدح دينه باعانتنا اياه وانجادنا قد نزل بظاهرها في محلات فيمن استقر علي دعوته وتمسك بطاعته وشمله حكم جماعته فكان لقاءنا اياه علي حال اقرت عي-ن المسلمين وتكفلت باعزاز الدين ومجملها يغني عن التعيين والمشرح والتبيين وراي هو ومن معه من وفور جيوش الله ما هالهم واشعل في حال اليقظة خيالهم من جموع تسد بالله الفضا وابطال-	366	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0331	false	6310377545267865055	0	292	0	1712	1761	300	الاءه المتصلة الترداد ومقامكم الذخر الكافي العتاد والمردد المتكفل بالانجاد والي هذا وصل الله سعدكم وحرس مجدكم ووالي نصركم وعضدكم وبلغكم من فضله العمين املكم وقصدكم فاننا نءثر تعريفكم بتافه المتزايدات ونورد عليكم اشتات الاحوال المتجددات اقامة لرسم الخلوص في التعريف بما قل ومودة خالصة في الله عز وجل فكيف اذا كان التعريف بما تهتز منابر الاسلام ارتياحا لوروده وتنشرح الصدور منه- لمواقع فضل الله وجوده والم-كيفات البديعة الصفات في وجوده وهو اننا قدمنا اعلامكم بما نويناه من غزو مدينة قرطبة ام البلاد الكافرة ومقر الح-مية المشهودة والخيرات الوافرة والقطر الذي عهده بالمام الاسلام متقادم والركن الذي لا يتوقع صدمة صادم وقد اشتمل سورها من زعماء ملة الصليب علي كل رءيس بءيس وهزبر ootnotegt7 وذي مكر وتلبيس ومن له س-مة تذيع مكانه وتشيعه وا-باع علي المنشط والمكره تطيعه فاستدعينا المسلمين من اقاصي البلاد واذعنا في الجهات نفير الجهاد وتقدمنا الي الناس بسع-ة الازواد واعطينا الحركة التي تخلف المسلمون فيها وراءهم جمهور ا--لكفر من الاقطار والاعداد حقها من الاستعداد وافضنا العطاء والاستلحاق والاستركاب في اهل الغناء وابطال الجلاد فحشر الخلق في صعيد واخذوا الاهبة والزينة في عيد سعيد وشمل الاستدعاء كل قريب وبعيد عن وعد ووعيد ورحلنا وفضل الله شامل والتوكل عليه كاف كافل وخيمنا بظاهر الحضرة حتي استوفي الناس ارابهم واستكملوا اسرابهم ودسنا منهم بلاد النصاري بجموع كثرها الله وله الحمد وانماها وابعد في التماس ما عنده من الاجر منتماها وعندما حللنا------ قاشرة وجدنا السلطان دون بطره مءمل نصرنا وانجادنا ومستعيد حظه من لواحق جهادنا ومقتضي دين كدحه باعانتنا اياه وانجادنا قد نزل بظاهرها في محلات م-من استقر علي دعوته وتمسك بطاعته وشمله حكم جماعته فكان لقاءنا اي-ه علي حال اقرت عيون المسلمين وتكفلت باعزاز الدين ومجملها يغني عن التعيين وال-شرح والتبيين وراي هو ومن معه من وفور جي-ش الله ما هالهم واوشك في حال اليقظة خيالهم من جموع تسد------ الفضا وابطال	331	2888567634657661535	1635	3088.0	1349	1736	94.1820297241211	249	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms367	true	-8928112201968327663	16	300	101	1748	1748	300	تفضل عن مراي الع---------------------------ين فاعترفوا بما لم يكن في حسابهم واعتبر في عزة الل-------ه اولوا البابهم واذا كثر الله ال------عدد نما وزكا واذا ازاح العلل ما اعتذر عان ولا شكا وسالت من الغد الاباطح بالاعتراف وسمت الهوادي الي الاستشراف واخذ الترتيب حقه من المواسط الجهادية والاطراف واحكمت التعبية التي لا تري العين فيها خللا ولا يجد الاحس-ار عندها دخلا وكان النزول علي فرسخ من عدوة النهر الاعظم الدنيا من خارج المدينة انجز الله------ وعد دمارها واعادها الي عهدها في الاسلام وشعارها ومحا ظلام الكفر في افاقها بملة الاسلام وانوارها وقد برزت من حاميتها شوكة سابغة الدروع وافرة الجموع -استجنت من اسوار القنطرة العظمي بحمي لا يخفر واخذ اعقابها من الرماة والكماة العدد الاوفر فبادر اليهم سرعان خيل المسلمين فصدقوهم الدفاع والقراع والمصال والمصاع وخالطوهم سبرا بالسيوف ومباكرة بالحتوف فتركوهم حصيدا واذاقوهم وبالا شديدا وجدلوا منهم جملة وافرة وامة كافرة وملكوا بعض تلك الاسوار فارتفعت بها راياتهم الخافقة وظهرت عليها عزماتهم الصادقة واقتحم المسلمون الوادي سبحا في غمره واستهانة في سبيل الله بامره وخالطوا حامية العدو في ضفته فاقتلعوها وتعلقوا باواءل الاسوار ففرعوها فلو كنا في ذلك اليوم علي عزم من القتال وتيسير للالات وترتيب للرجال لدخل البلد وملك الاهل والولد لكن اجار الكف-ر من الليل كافر وقد هلك منهم عدد وافر ورجع المسلمون الي محلاتهم ونصر الله سافر والعزم ظافر ومن الغد خضنا البحر الذي جعلنا العزم فيه سفينا والتوكل علي الله للبلاغ ضمينا ونزلنا من ضفته القصوي منزلا عزيزا مكينا بحيث تجاوز سورها طنب القباب ونصيب دورها من بين المخيمات بوارق النشاب فبرزت حاميتها علي متعددات الابواب مقيمة اسواق الطعان والضراب فابت بصفقة الخسران والتباب ولما شرعنا في قتالها ورتبنا اشتات النكابات لنكالها وان كنا لم نبن علي مطاولة نزالها انزل الله من المطر الذي قدم بعه-ده العهد وساوي النجد من طوفانه الوهد-	367	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0332	false	-6731731959788603926	1	291	7	1690	1742	300	تفضل عن مراي العين وترجي العدو في مهاوي الحين فاعترفوا بما لم يكن في حسابهم واعتبر في عزة الله سبحانه اولو- البابهم واذا كثر الله تعالي العدد نما وزكا واذا ازاح العلل ما اعتذر غاز ولا شكا وسالت من الغد الاباطح بالاعر-اف وسمت الهوادي الي الاستشراف واخذ الترتيب حقه من المواسط الجهادية والاطراف واحكمت التعبية التي لا تري العين فيها خللا ولا يجد الاعتبار عندها دخلا وكان النزول علي فرسخ من عدوة النهر الاعظم------- من خارج المدينة انجز الله تعالي وعد دمارها واعادها الي عهدها في الاسلام وشعارها ومحا ظلام الكفر من افاقها بملة الاسلام وانوارها وقد برزت من حاميتها شوكة سابغة الدروع وافرة الجموع واستجنت من اسوار القنطرة العظمي بحمي لا يخفر واخذ اعقابها من الحماة والكماة العدد الاوفر فبادر اليهم سرعان خيل المسلمين فصدقوهم الدفاع والقراع والمصال والمصاع وخالطوهم هبرا بالسيوف ومباكرة بالحتوف فتركوهم حصيدا واذاقوهم وبالا شديدا وجدلوا منهم جملة وافرة وامة كافرة وملكوا بعض تلك الاسوار فارتفعت بها راياتهم الخافقة وظهرت عليها عزماتهم الصادقة واقتحم المسلمون الوادي سبحا في غمره واستهانة في سبيل الله بامره وخالطوا حامية العدو في ضفته فاقتلعوها وت-لقوا باواءل الاسوار ففرعوها فلو كنا في ذلك اليوم علي عزم من القتال وتيسير الالات وترتيب الرجال لدخل البلد وملك الاهل والولد لكن اجار الكفار من الليل كافر وقد هلك منهم عدد وافر ورجع المسلمون الي محلاتهم ونصر الله سافر والعزم ظافر ومن الغد خضنا البحر الذي جعلنا العزم فيه سفينا والتوكل علي الله للبلاغ ضمينا ونزلنا من ضفته القصوي منزلا عزيزا مكينا بحيث يجاور سورها طنب القباب وتصيب دورها من بين المخيمات بوارق النشاب وبرزت حاميتها علي متعددات الابواب مقيمة اسواق الطعان والضراب فابت بصفقة الخسر --والتباب ولما شرعنا في قتالها ورتبنا اشتات النكايات لنكالها وان كنا لم نبق علي مطاولة نزالها انزل الله--- المطر الذي قدم بعهاده العهد وساوي النجد من طوفانه الوهد	332	2888567634657661535	1612	3127.5	1332	1698	94.93521881103516	258	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms368	true	-3744544666720130221	10	300	56	1794	1794	300	الكفاح وبلغ المقام عليها والاخذ بمخنفها والثوا- لديها خمسة ايام لم تخل فيها الاسوار من افتراع ولا الابواب من دفاع عليها وقراع وانفذت مقاتل الستاير انقابا وارتقب الفتح الموعود ارتقابا وفشت في اهلها الجروح والعبث -الصراح وسا-هم المسا- بعزة الله والصباح ولولا عايق المطر لكان الاجهاز والاستفتاح والله بعدها الفتاح -صرفت الوجوه الي تخريب العمران وتسليط النيران وعقر الاشجار وتعفية الاثار -اتي منها العفا- علي المصر الشهير في الامصار وتركت زروعها المايحة عبرة ل------لابصار ورحلنا عنها وقد البسها الدخان حدادا ونكس من طغاتها اجيادا فاعتادت الذل اعتيادا والقت للهون قيادا وكادت ان تستباح عنوة لو-- ان الله------ جعل لها ميعادا واتي القتل من ابطالها ومشاهير رجالها ممن يبارز ويناطح ويماسي بالباس ويصابح علي عدد جم اخبرت سماتهم المشهورة باسماءهم ونبهت علاماتها علي نبهاءهم وظهر من اقدام المسلمين في المعتركات وجور-هم بالحدود المشتركات وتنفيلهم الاسلاب وقودهم الخيل المسومة قود الغلاب وكان القفول وقد شمل الامن والقبول وحصل الجهاد المقبول وراع الكفر العز الذي يهول والاقدام الذي شهدت به الرماح والخيول وخاض المسلمون من زرع الطريق الذي ركبوها والمنازل التي استباحوها فيها وانتهبوها بحورا بعد منها الساحل وفلاحة مدركة تتعذر فيها المراحل فصيروها صريما وسلطوا عليها للنار غريما وحلو- بظاهر حصن اندوجر وقد اصبح مالف ادمار غير اوشاب ووكر طيور نشاب فلما بلونا مراسه صعبا وابراجه ملءت حرس------ا وشهبا ضننا بالنفوس ان تفيض من دون افتتاحه وسلطنا العفا -علي ساحه واغرينا الغارات باستيعاب ما باحوازه واكتساحه وسلطنا النار علي حزونه وبطاحه والصقنا بالرغام ذواءب ادواحه وانصرفنا بفضل الله والمناصل دامية والاجور نامية وقد وطانا المواطء التي كانت علي الملوك قبلنا سبلا ولم نترك بها حرثا يرقد---- نسلا ولا ضرعا يرسل رسلا والحمد لله الذي يت-م النع-م بحمده ونس-له صلة النصر فما النصر الا من عنده عرفناكم بهذه المكيف-ات الكريمة الصعاب والصنايع الروايع التي بعد العهد بمثلها في هذه الاوقات علما بانها لكم---	368	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0333	false	3915410320953923060	1	291	3	1761	1808	300	الكفاح وبلغ المقام عليها والاخذ بمخنقها والثواء لديها خمسة ايام لم تخل فيها من اق--------تراع ولا الابواب من دفاع عليها وقراع وانفذت مقاتل الستاءر انقابا وارتقب الفتح الموعود ارتقابا وفشت في اهلها الجراح والعيث والصراح وساءهم المساء بعزة الله والصباح ولولا عاءق المطر لكان الاجهاز والاستفتاح والله بعدها الفتاح وصرفت الوجوه الي تخريب العمران وتسليط النيران وعقر الاشجار وتعفية الاثار واتي منها العفاء علي المصر الشهير في الامصار وتركت زروعها الماءحة عبرة لاولي الابصار ورحلنا عنها وقد البسها الدخان حدادا ونكس من طغاتها اجيادا فاعتادت الذل اعتيادا والفت الهون قيادا وكادت ان تستباح عنوة لولا ان الله تعالي جعل لها ميعادا واتي القتل من ابطالها ومشاهير رجالها ممن يبارز ويناطح ويماسي بالناس ويصابح علي عدد جم اخبرت سيماهم المشهورة باسماءهم ونبهت علاماتها علي نبهاءهم وظهر--- اقدام المسلمين في المعتركات وبروزهم بالحدود المشتركات وتنفيلهم الاسلاب وقودهم الخيل المسومة قود الغلاب وكان القفول وقد شمل الامن والقبول وحصل الجهاد المقبول وراع الكفر العز الذي يهول والاقدام الذي شهدت به الرماح والخيول وخاض المسلمون من زرع الطر-ق التي ركبوها والمنازل التي استباحوه-----ا وانتهبوها بحورا بعد منها الساحل وفلاحة مدركة تتعدد فيها المراحل فصيروها صريما وسلطوا عليها النار غريما وحلوا بظاهر حصن اندوجر وقد اصبح مالف اذمار غير اوشاب ووكر طيور نشاب فلما بلونا مراسه صعبا وابراجه ملءت حرسا شديدا وشهبا ضننا بالنفوس ان تفيض--- دون افتتاحه فسلطنا العفاء علي ساحه واغرينا الغارات باستيعاب ما باحوازه واكتساحه وسلطنا النار علي حزونه وبطاحه والصقنا بالرغام ذواءب ادواحه وانصرفنا بفضل الله والمناجل دامية والاجور نامية وقد وطءنا المواطء التي كانت علي الملوك قبلنا بسلا ولم نترك بها حرثا يرفد ولا نسلا ولا ضرعا يرسل رسلا والحمد لله الذي يتمم النعيم بحمده ونساله صلة النصر فما النصر الا من عنده عرفناكم بهذه ال-كيفيات الكريمة الصفات والصناءع الرواءع التي بعد العهد بمثلها في هذه الاوقات علما بانها لديكم	333	2888567634657661535	1679	3192.5	1396	1779	94.37886810302734	241	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms369	true	-6327474073566288193	8	281	45	1642	1758	300	النيات وكرم الطويات فانتم سلالة الجهاد المقبول والرفد المبذول ووعد النصر المفعول ون-سل الله تعالي- ان ينتقل خيالكم للمعاهد الجهادية الي المعاينة في نصر الملة المحمدية وان يجمع----- بكم كلمة الاسلام علي عبدة الاصنام ويتم النعمة علي الانام وودنا لكم ما علمتم يزيد علي -مر الايام والله يجعله في ذاته لكم متصل الدوام مبلغا الي دار السلام وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويضاعف الاءه- عندكم والسلام-------------------------------------- ومن ذلك -----------------------------------------------------------المقام الذي احاديث سعادته لا تمل علي الاعادة والتكرار وسبيل مجادته الشهيرة اوضح من شمس الظهيرة عند الاستظهار واخبار صنايع الله لملكه ونظم فرايد الامل- في سلكه تخلدها اقلام الاقدار بمداد الليل في قرطاس النهار وترسمها بتذهيب الاسفار في صفحات الاقمار وتجعلها هجيراه حملا- للاسفار وحداة القطار في مسالك الاقطار مقام محل اخينا الذي نلذ اعادة هناءه مع الاعادة ونتلقي انباء علاءه بالاذاعة والاشادة ونطرز باعلام ثناءه صحاءف المجادة ونشكر الله ان وهب لنا من اخوته المضافة الي المحبة والوداد- ما يرجح في ميزان الاعتبار اخوة الولادة وعرفنا بيمن ولايته عوارف السعادة السلطان الكذا ابن السلطان الكذ------------------ا ابقاه الله ------في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تبارت بميدان باسه وجوده حسنات الابادة والافادة ولا زالت اماله القاصية تنثال طوع الارداة ويمن نقيبته تجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني والزيادة معظم سلطانه العالي المثني علي مجده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما يسنيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي ا-------لامير عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد------- بن نصر ايد الله -امره واعز ن-صره سلام كريم يتارج في الافاق شذا طيبه وتسمع في ذروة الود بلاغة خطيبه ويتضمن نور- سواد المداد عند مراسلة الوداد فيكاد يذهب بعبوسه المجهول	369	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	0	300	0	1739	1739	300	النيات وكرم الطويات فانكم سلالة الجهاد المقبول والرفد المبذول ووعد النصر المفعول ونرجو الله عز وجل ان ينتقل خيالكم للمعاهد الجهادية الي المعاينة في نصر الملة المحمدية وان يجمع الله بكم كلمة الاسلام علي عبد- الاصنام ويتم النعمة علي الانام وودنا لكم ما علمتم يزيد علي ممر الايام والله يجعله في ذاته لكم متصل الدوام مبلغا الي دار السلام وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويضاعف الالاء عندكم والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله وبركاته انتهي ومن هذا المنحي ما كتب به لسان الدين رحمه الله تعالي عن سلطانه ونصه المقام الذي احاديث سعادته لا تمل علي الاعادة والتكرار وسبيل مجادته الشهيرة اوضح من شمس الظهيرة عند الاستظهار واخبار صناءع الله لملكه ونظم فراءد الامال في سلكه تخلدها اقلام الاقدار بمداد الليل في قرطاس النهار وترسمها بتذهيب الاسفار في صفحات الاقمار وتجعلها هجيري- حملاء الاسفار وحداة القطار في مسالك الاقطار مقام محل اخينا الذي نلذ ع-ادة هناءه مع الاعادة ونتلقي انباء علاءه بالاذاعة والاشادة ونطرز باعلام ثناءه صحاءف المجادة ونشكر الله ان وهب لنا من اخوته المضافة الي المحبة والودادة ما يرجح في ميزان الاعتبار اخوة الولادة وعرفنا بيمن ولايته عوارف السعادة السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا- الابادة والافادة ولا زالت اماله ا-قاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني و--زيادة معظم سلطانه العالي المثني علي مجده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر ايد الله بامره واسعد عصره سلام كريم يتارج في الافاق شذا طيبه وتسمع في ذروة الود بلاغة خطيبه ويتضمن نوره سواد المداد عند مراسلة الوداد فيكاد يذهب بعبوسه المجهول-	334	2888567634657661535	1554	2938.0	1283	1747	88.9524917602539	240	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms369	true	-6327474073566288193	169	289	991	1686	1758	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله في اعلام الملك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تبارت بميدان باسه وجوده حسنات الابادة والافادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا زالت اماله القاصية تنثال طوع الارداة ويمن نقيبته تجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني والزيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معظم -------سلطانه العالي المثني-------------- علي مجد-----ه المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما يسنيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم والتالي الامير عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد-------- بن نصر ايد الله امره واعز نصره سلام كريم يتارج في الافاق شذا طيبه وتسمع في ذروة الود بلاغة خطيبه ويتضمن نور سواد المداد عند مراسلة الوداد فيكاد يذهب بعبوسه المجهول وتقطيبه ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	369	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	45	165	256	916	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الاسلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله وشكر خلاله علي لاحب طرقه-------------------------------- المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه---------------------------------- الامير عبد ا------------لله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر------------------------ سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	208	10.5	164	1077	19.31290626525879	31	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms370	true	7940786439074513028	0	283	0	1639	1736	300	اجهدت الحيل واتعبت مخمد نيران الفتن بعد ما التهبت وجامع كلمة الاسلام وقد تصدعت وتشعبت ومسكن رجفان الارض بعد ما اضطربت ومحييها بعهاد الرحمة حتي- اهتزت وربت اللطيف الخبير الذي قدرت حكمته الامور ورتبت منهي كل نفس الي ما خطت الاقلام عليها وكتبت ونفت واوجبت -شاءت او ابت ومجازيها يوم العرض بما كسبت والصلاة-------- علي سيدنا ومولانا محمد رسوله هازم الاحزاب لما تالفت وتالبت وجالب الحتف اليها عندما اجلبت رسول الملحمة اذا الليوث وثبت ونبي الرحمة التي هيات النجاة وسببت وابلغت النفوس المطمينة من السعادة ما طلبت ومداوي القلوب المريضة وقد انتكبت وانقلبت بلطاءفه التي راضت وهذبت وقادت الي الجنة العليا واستجلبت وادت عن الله وادبت الذي بجاهه نستكشف الغما -اذا طنبت ونستوكف النعما ا-ذا اخلفت البروق وكذبت ونتحاب في طاعته ابتغاء الوسيلة الي شفاعته فنقول وجبت حسبما ثبتت والرضا عن اله واصحابه وانصاره واحزابه التي استحقت المزية المرضية واستوجبت لما انتمت الي كماله وانتسبت وببذل نفوسها في مرضات الله ومرضاته تقربت والي نصرته في حياته انتدبت والمناصل قد رويت من دما- الاعدا- واختصبت وخلفته في امته بعد مماته بالهمم التي عن صدق اليقين اعربت فتداعت لمجاهدة الكفار وانتدبت وابعدت المغار وادربت حتي بلغ ملك امته اقاصي البلاد التي نبت فكسرت الصليب التي نصبت ونفلت التيجان التي عضبت ما همت السحب وانسحبت وطلعت الشمس وغربت والدعا- لمثابتكم العليا بالنصر العزيز كلما جهزت الكتاءب وتكتبت والفتح المبين كلما راكنت عقاءل القواعد و---خطبت والصناءع التي مهمي سرحت فيها العيون تعجبت او جالت في لطاءفها الافكار استطابت مذاق الشكر واستعدبت حتي تنجز لكم مواعيد النصر فقد اقتربت فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم اغيا ما سالت الالسن الساءلة من الله واستوعبت من حمراء غرناطة حرسها الله------ وجنود الله بفضله---------- ونعمته قد غلبت وفتحت وسلبت واسود جهاده قد اردت الاعداء بعد ما كلبت ومراعي الامال قد اخصبت	370	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0335	false	479412097833409822	19	300	116	1760	1760	300	اجهدت الحيل واتعبت مخمد نيران الفتن م----ا التهبت وجامع كلمة الاسلام وقد تصدعت وتشعبت ومسكن رجفان الارض بعد-ما اضطربت ومحييها بعهاد الرحمة مهما اهتزت وربت اللطيف الخبير الذي قدرت حكمته الامور ورتبت منهي كل نفس الي ما خطت الاقلام ع-يها وكتبت ونفت واوجبت وشاءت و--ابت ومجازيها يوم العرض بما كسبت والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله هازم الاحزاب لما تالفت وتالبت وجالب الحتف اليها عندما اجلبت رسول الملحمة اذا الليوث وثبت ونبي الرحمة التي هيات النجاة وسببت وابلغت النفوس المطمءنة من السعادة ما طلبت ومداوي القلوب المريضة وقد انتكبت وانقلبت بلطاءفه التي راضت وهذبت وقادت الي الجنة العليا واستجلبت وادت عن الله وادبت الذي بجاهه نستكشف الغماء اذا طنبت ونستوكف النعماء اذا اخلفت البروق وكذبت ونتحاب في طاعته ابتغاء الوسيلة الي شفاعته فنقول وجبت حسبما ثبت- والرضي عن اله واصحابه وانصاره واحزابه التي استحقت المزية المرضية واستوجبت لما انتمت الي كماله وانتسبت وببذل نفوسها في ال------له ومرضاته تقربت وغلي نصرته في حياته انتدبت والمناصل قد رويت من دماء الاعداء واختضبت وخلفته في امته بعد مماته بالهمم التي عن صدق اليقين اعربت فتداعت لمجاهدة الكفار وانتدبت وابعدت المغار وادربت حتي بلغ ملك امته اقاصي البلاد التي نبت فكسرت الصل-ب التي نصبت ونفلت التيجان التي عصبت ما همت السحب وانسحبت وطلعت الشمس وغربت والدعاء لمثابتكم العليا بالنصر العزيز كلما جهزت الكتاءب وتكتبت والفتح المبين كلما ر-كنت عقاءل القواعد اذا خطبت والصناءع التي مهما حدقت فيه- العيون تعجبت او جالت في لطاءفها الافكار استطابت مذاق الشكر واستعذبت حتي تنجز لكم مواعيد النصر فقد اقتربت فانا كتبنا- اليكم كتب الله لكم اغيا ما سالت الالسن الساءلة و--------استوعبت من حمراء غرناطة حرسها الله تعالي وجنود الله بفضل الله تعالي ونعمته قد غلبت وفتحت وسلبت واسود جهاده قد اردت الاعداء بعد-ما كلبت ومراعي الامال قد اخصبت-	335	2888567634657661535	1587	3038.0	1314	1673	94.85953521728516	250	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms371	true	-5885287357482030520	0	295	0	1682	1709	300	لله شكرا يقيد شوارد النعم فما انفت ولا هربت والي هذا وصل الله لمقامكم اسباب الظهور والاعتلا- وعرفكم عوارف الالاء علي الولا- فانا -لما ورد علينا كتابكم البر الوفادة الجم الافادة الجامع بين الحسني والزيادة جالي غرة الفتح الاعظم من ثنايا السعادة وواهب المنن المتاحة وواصف النعم المعادة فوقفنا من رقه المنثور وبيانه المحشود المحشور لا بل اربه المنشور علي تحف سنية واماني سنية وقطاف للنصر جنية ضمنت سكون البلاد وقرارها وان الله قد اذهب الفتن واوره-ا واخمد نارها وخرج عن وجه الاسلام عارها وجمع الاهواء علي من هو-ته السعادة بعد ان اجهدت اختيارها فاصبح الشتيت مجتمعا وجنح الجناح مرتفعا والجبل المخالف خاشعا متصدعا واصحب في القيادة من كان متمنعا واستوسقت الطاعة وتبجحت السنة والجماعة وارتفعت الشناعة وتمسكت البلاد المكرمة باذيال وليها لما راته وعادت الاجياد العاطلة الي حليها بعد ما انكرته اجلنا جياد الاقلام في ملعب الهنا- وميدانه الاول اوقات امكانه علي بعد مكانه واجهدنا عبارة الكلام في اجلال هذا الصنع وتعظيم شانه واغرينا الثناء بشيم مجدكم في شرحه لنا وبيانه لاول اوقات امكانه راينا ان لا نكل ذلك الي اليراع ونفرد- فيه بالاج-ماع وما يتعاطاه من منة الذراع وان نشد بردء من المشافهة لذره ونعضد بمعين من اللسان امره فعينا لذلك من يفسر منه المجمل ويمهد ال-قصد المعمل حتي يجمع بين اغراض البر والعلن منه والسر ويقيم شتي الادلة علي الوداد المستقر ووجهنا به في غرض الرسالة--- اليكم واخترنا لشرحه بين يديكم خطيب الوفود وبركة المشايخ في هذا المقام المحمود الشيخ الجليل الكبير الشهي-------ر الصالح الفاضل ابا البركات ابن الحاج وصل الله حفظه واجزل من الحمد واللطف حظه وهو البطل الذي--- يعلم الاجالة في الميدان ولا يبصر بوظاءف ذلك الشان ومرادنا منه ان يطبل ويطيب ويخيل في وصف محاسنكم اللسان الرطيب ويقرر ما عندنا لمقامكم من التشيع الذي قام علي الحب المتوارث اساسه واطرد حكمه وانتج قياسه وليجعل تلو مقصد الهنا- بمجلسكم الباهر	371	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0336	false	-1837715328217041544	16	300	97	1725	1725	300	لله شكرا يقيد شوارد النعم مما ابقت وما هربت والي هذا وصل الله لمقامكم اسباب الظهور والاعتلاء وعرفكم عوارف الالاء علي الولاء فاننا لما ورد علينا كتابكم البر الوفادة الجم الافادة الجامع بين الحسني والزيادة جالي غرة الفتح الاعظم من ثنايا السعادة وواهب المنن المتاحة وواصفال-نعم الع-ادة فوقفنا من رقه ------------------------------------------المنشور علي تحف سنية واماني هنية وقطاف للنصر جنية ضمنت سكون البلاد وقرارها وان الله قد اذهب الفتن واوارها واخمد نارها ونضح عن وجه الاسلام عارها وجمع الاهواء علي من هويته السعادة بعد ان اجهد- اختيارها فاصبح الشتيت مجتمعا وجنح الجناح مرتفعا والجبل المخالف خاشعا متصدعا واصحب في القياد- من كان متمنعا فاستوثقت الطاعة وتبجحت السنة والجماعة وارتفعت الشناعة وتمسكت البلاد المكرهة باذيال وليها لما راته وعادت الاجياد العاطلة الي حليها بعدم-ا انكرته اجلنا جياد الاقلام في ملعب الهناء وميدانه -لاول اوقات امكانه علي بعد مكانه واجهدنا عبارة الكلام في اجلال هذا الصنع وتعظيم شانه واغرينا الثناء بشيم مجدكم في شرحه لها وبي------------------انه راينا ان لا نكل ذلك الي اليراع ونفرده فيه بالاجتماع وما يتعاطاه من منة الذراع وان نشد بردء من المشافهة ازره ونعضد بمعين من اللسان امره فعينا لذلك من يفسر منه المجمل ويمهد المقصد المعمل حتي يجمع بين اغراض البر والعلن منه والسر ويقيم شتي الادلة علي الوداد المستقر ووجهنا--- في غرض الرسالة به اليكم واخترنا لشرحه بين يديكم خطيب الوفود وبركة المشايخ في هذا المقام المحمود الشيخ الجليل------- الشهير الكبير الصالح الفاضل ابا البركات ابن الحاج وصل الله حفظه واجزل من الحمد واللطف حظه وهو البطل الذي لا يعلم الاجالة في الميدان ولا يبصر بوظاءف ذلك الشان ومرادنا منه ان يطيل ويطيب ويجيل في وصف محاسنكم اللسان الرطيب ويقرر ما عندنا لمقامكم من التشيع الذي قام علي الحب المتوارث اساسه واطرد حكمه وانتج قياسه وليجعل تلو مقصد الهناء بمجلسكم الباهر-	336	2888567634657661535	1581	3038.0	1302	1705	92.7272720336914	251	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms372	true	-2286967929955342450	1	286	3	1712	1789	300	سبيل الله والغنا- وجه التهمم والاعتنا- علي ---الاناء ما تجدد م------ن الانباء في جهاد الاعداء وان كان رسولكم اعزه الله------ قد شارك في السري والسير ويمن الط--------------------------ير فلا سرف في الخبر وهو اننا لما انصرفنا عن منازلة قرطبة نظرا للحشود التي نفدت معدات ازوادها وشافت بنسيم القلة المستقلة مفارق بلادها واشفاقا لفساد اقواتها بفوات اوقاتها رحلنا عنها وقد انطوينا من اعفا- اكثر تلك الزروع الهاءلة الف--------------روع علي هم قوص واسف للمضاجع مغص اذ كان عاذل المطر يكف السنة النار عن المبالغة في التهامها وحلاق هامه-ا ونفض اغوارها ونهاب سوارها واذاعة اسرارها وهي البحور المتلاطمة اذ- حطمتها الرياح اللاطمة واللجج الزاخرة الهاملة اذ حركتها الشواني الجاءلة تود العيون ان تتخطي حدودها القاصية فلا تطيق والركاءب الزاكية ان تشرف علي غاياتها فيفضل عن مراحلها الطريق قد خللها------- ارزاقا تغص بها الخزاءن والاطباق وحبوبا مفضلة لا يرزاها الانفاد والانفاق ولو تعاهدت علي انتسافها الافاق فخففنا في سبيل الله لتعقيب غزو تلك الاقطار المخالفة بمحق الصاءفة واذابة تلك الطاءفة بعلوم المجاع- الحاءفة خفوفا لم يقنع فيه بالاستنابة حرصا علي استيصال الطبابة واعفينا الرجل من اتصال الكد وقابلنا قبولهم علي استصحابنا فيها بالرد واطللنا علي قرطبة بمحلي-نا ننتسف جبال النعم نفسا ونعم الارض زلزالا وخسفا ونستقر في مواقع البذر احراقا ونخترق اجواه-ا المختلفة بحب الحصيد اختراقا ونسلط عليها من شرار النار امثال الجمال-- الصفر مدت من الشواظ اعناقا ونوسع القري الواسعة قثلا واسترقاقا وندير علي م-تديرها اكواس الحتوف دهاقا واخذت النيران واديها الاعظم من---- جانبيه حتي كان القيون احمت سبيكته فاستحالت واذابت صفيحته فسالت واتت للكفار سماءهم بالدخان المبين وصارت الشمس من بعد صفورها وعموم نورها منقبة المحيا مقطبة الجبين وخضنا احشاء الفرنتيرة نعم اشتات النعم انتسافا واقوات اهلها اتلافا وامال سكانها اخلافا وقد بهتوا لسرعة الرجوع ودهشوا لوقوع الجوع وتسبيب تخريب الربوع فمن الممكن البعيد ان يتاتي بعد عمراءها	372	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0337	false	8309921392430240962	5	300	29	1799	1799	300	سبيل الله والفناء وجه التهمم والاعتناء علي مر الاناء ما تجدد لدينا من الانباء في جهاد الاعداء وان كان رسولكم اعزه الله تعالي قد شارك في السري والسير ويمن الطير واغني في الحكاية عن الغير فلا سرف في الخير وهو اننا لما انصرفنا من منازلة قرطبة نظرا للحشود التي نفدت معدا- ازوادها وشابت بهشيم الغلة المستغلة مفارق بلادها واشفاقا لفساد اقواتها بفوات اوقاتها رحلنا عنها وقد انطوينا من اعفاء اكثر تلك الزروع الماءلة الفروع الهاءلة الروع علي هم ممض واسف للمضاجع مقض اذ كان عاذل المطر يكف السنة النار عن المبالغة في التهابها وحلاق اهابها ونفض اغوارها ونه-ب شوارها واذاعة اسرارها وهي البحور المتلاطمة اذا حطمتها الرياح الحاطمة واللجج الزاخرة اذا------- حركتها السوافي الماخرة تود العيون ان تتحدي حدودها القاصية فلا تطيق والركاءب الراكضة ان تشرف علي غاي-تها فيفضل عن مراحلها الطريق قد جللها الربيع ارزاقا تغص به- الخزاءن والاطباق وحبوبا مفضلة لا يرزءها الانفاد والانفاق ولو اعتصبت علي انتسافها الافاق فخففنا في سبيل الله لتعقيب غزو تلك الاقطار المخالفة بمحق الصاءفة واحانة تلك الطاءفة بكلوم المجاعة الجاءفة خفوفا لم نقنع فيه بالاستنابة حرصا علي استءصال الصبابة واعفينا الرحل من اتصال الكد وقابلنا قبولهم علي استصحابنا فيها بالرد واطللنا علي قرطبة بمحلاتنا نن-سف جبال النعم نسفا ونعم الارض زلزالا وخسفا ونستقر--ي مواقع البذر احراقا ونخترق اجوابها المختلفة بحب الحصيد اختراقا ونسلط عليها من شر-ر النار امثال الجمالات الصفر مدت من الشواظ اعناقا ونوسع القري الواسعة قتلا واسترقاقا وندير علي مستديرها اكواس الحتوف دهاقا واخذت النيران واديها الاعظم من كلا جانبيه حتي كان القيون احمت سبيكته فاستحالت واذابت صفيحته فسالت واتت الكفار سماءهم بالدخان المبين وصارت الشمس من بعد سفورها وعموم نورها منقبة المحيا معصبة الجبين وخضنا احشاء الفرنتيرة نعم اشتات النعم انتسافا واقوات اهلها اتلافا وامال سكانها اخلافا وقد بهتوا لسرعة الرجوع ودهشوا لوقوع الجوع وتسبيب تخريب الربوع فمن المنكر البعيد ان يتاتي بعد عمرانها-	337	2888567634657661535	1634	3084.5	1352	1786	91.48936462402344	227	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms373	true	4343857294977756635	0	274	0	1583	1716	300	الاسلام خوارق تشذ عن نطاق العوايد وعجايب يستريب فيها عين المشاهد اذ اشتمل هذا العام المتعرف فيه من الله------ الانعام علي غزوات اربع دمرت فيها القواعد الشهيرة تدميرا وعلا فوق مراقيها الاذان عزيزا جهيرا و------كراسي الملك تضييقا كبيرا واذيقت وبالا مبيرا ورياح الادالة ان شاء الله------ تستانف هبوبا وباسا شديدا- والثقة بالله لا تدخر مطلوبا وحظا مجلوبا والعزة لله قد ملات نفوسا مءمنة وقولبا والله السم-------ءول ان يوزع شكر هذه النعم ا-لتي اثقلت الاكتاد وامط-ت الطوق المعتاد والهجت المسيم والمرتاد فيا لشكر يستدر مزيدها ويتوالي تجديدها وقطعنا في بحبوحة تلك العمالة المستبحرة العمارة والفلح المغني------ عن -------العبارة والشرح مراحل ختمنا بالتعريج علي حرب جيان حزبها ففللنا ثانية غربها وجددنا كربها واستوعبنا جريها وحربها ونظمنا البلاد في سلك البلا وحثثنا في انجادها واغوارها ركايب الاستيلا فلم نترك بها ملقط طير فضلا عن معلف عير ولا اسارنا لفلها المحروب بلالة خير وقفلنا وقد تركنا بلاد النصاري التي فيها لكيادنا المدد والعدة والعدد وفيها الخصام واللدد قد لبست الحديد حريقا وسلكت الي الخلا- والجلا- طريقا ولم تترك بها مضغة تخالط ريقا ولا نعمة تصون من الفريق فريقا وما كانت تلك النعم لولا -----ان الله اعاق -من عنصري النار والهواء بجنود كونه الواسع -مدركة البعيد الشاسع لتتولي الايدي البشرية تغييرها ولا تدرا كثيرها ولا -تمتاح بالاعتراف عذيرها بل لله القو-ة جميعا فقدرته لا تتحامي ريعا ولا حمي مريعا منيعا وعدنا والعود في مثلها احمد وقد بعد في شفا- النفوس الامد ونسخ بالسرور الكمد ورفعت من عز الاسلام العمد والحمد لله حمد الشاكرين ومنه نلتمس عادة النصر علي اعداءه فهو خير الناصرين عرفناكم به ليسر دينكم المتين ومجدكم الذي راق منه الجبين والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويبلغكم املكم من فضله وقصدكم بمنه وفضله والسلام علي-------كم ورحمة الله------ وبركاته	373	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0338	false	-7296203756182830159	14	278	78	1617	1735	300	الاسلام خوارق تشذ عن نطاق العواءد وعجاءب تستريب فيها عين المشاهد اذ اشتمل هذا العام المتعرف فيه من الله تعالي الانعام علي غزوات اربع دمرت فيها القواعد الشهيرة تدميرا وعلا فوق مراقيها الاذان عزيزا جهيرا وضويقت كراسي الملك تضييقا كبيرا واذيقت وبالا مبيرا ورياح الادالة ان شاء الله تعالي تستانف هبوبا وباسا مشبوبا والثقة با--------------------------------------لله قد ملات نفوسا مءمنة وقلوبا والله سبحانه المسءول ان يوزع شكر هذه النعمة التي اثقل- الاكتاد وابهظت الطوق المعتاد وابهجت المسيم والمرتاد فبا-لشكر يستدر مزيدها ويتوالي تجديدها وقطعنا في بحبوحة تلك العمالة المستبحرة العمارة والفلج المغني وصفها عن الشرح والعبارة------- مراحل ختمنا بالتعريج علي حزب جيان حربها ففللنا ثانية غرب-----------------------------ه----------------------------------ا وحثثنا في انجادها واغوارها ركاءب الاستيلاء فم نترك بها ملقط طير فضلا عن معاف عير ولا اسارنا لفلها المحروب بلالة خير وقفلنا وقد تركنا بلاد النصاري التي منها لكيادنا المدد والعدة والعدد وفيها الخصام واللدد قد لبست الحداد حريقا وسلكت الي الخلاء والجلاء طريقا ولم نترك بها مضغة تخالط ريقا ولا نعمة تصون من الفراق فريقا وما كانت تلك النعم لولا ان اعان الله تعالي من عنصري النار والهواء بجنود كونه الواسع ومدركه البعيد الشاسع لتتولي الايدي البشرية تغريبها ولا ترزا كثيرها ولا لتمتاح بالاغتراف غديرها بل لله القدرة جميعا فقدرته لا تتحامي ريعا ولا حمي مريعا منيعا وعدنا والعود في مثلها احمد وقد بعد في شفاء النفوس الامد ونسخ بالسرور الكمد ورفعت من عز الاسلام العمد والحمد لله حمد الشاكرين ومنه نلتمس عادة النصر علي اعداءه فهو خير الناصرين عرفناكم به ليسر دينكم المتين ومجدكم الذي راق منه الجبين والله يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويبلغكم املكم من فضله وقصدكم بمنه وطوله والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله تعالي وبركاته	338	2888567634657661535	1424	2672.5	1172	1649	86.3553695678711	213	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms373	true	4343857294977756635	277	300	1594	1716	1716	300	امير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد-------- بن فرج بن نصر ايد الله-	373	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1764	false	-3398685167048933950	113	137	615	746	1682	300	امير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر ايد الله	1764	2888567634657661535	122	230.5	100	131	93.12976837158203	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms373	true	4343857294977756635	277	300	1594	1716	1716	300	امير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد -بن فرج بن نصر ايد الله-	373	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2326	false	-4229855679973103833	157	180	920	1044	1732	300	امير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر ايد الله	2326	2888567634657661535	122	234.0	100	124	98.38710021972656	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms376	true	7095762151484055220	11	90	62	528	1754	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله علما- في الخلفاء الراشدين والاءمة المهتدين وجمع علي محبته قلوب اهل الفضل والدين وتمم عليه نعمته كما اتمها علي سلفه من الملوك الموحدين سلام كريم بر عميم يخص خلافتكم الحافلة ومثابتكم الفاضلة الكاملة ورحمة الله وبركاته من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم مقدارها وملتزم اجلالها واكبارها المثن---------------------------------------------------------------------------------ي علي ماثرها الكريمة واثارها امير المسلمين عبد ا------------لله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر ايده الله ونصره	376	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0334	false	4197832535048076488	181	274	1052	1595	1739	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي في اعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------- المل------------------------------------------------------------------------------------------------ك السعيد بيت القصيد ووسطي القلادة ومجلي الكمال الذي تباري بميدان باسه وجوده جنسا الابادة والافادة ولا زالت اماله اقاصية تنثال طوع الارادة ويمن نقيبته يجمع من اشتات الفتوح والعز الممنوح بين الحسني وزيادة معظم سلطانه العالي------------------ المثني علي مجده المرفوع اسناده في عوالي المعالي المسرور بما ينسيه الله له من الصنع المتوالي والفتح المقدم- والتالي امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر ايد- الله بامره	334	2888567634657661535	209	187.0	167	762	27.42782211303711	31	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms376	true	7095762151484055220	11	87	62	512	1754	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله علما في الخلفاء الراشدين--------- والاءمة المهتدين وجمع علي محبته -------------------------------------------------------قلوب اهل الفضل والدين وتمم عليه نعمته كما اتمها علي سلفه من الملوك الموحدين سلام كريم بر عميم يخص خلافتكم الحافلة ومثابتكم الفاضلة الكاملة ورحمة الله وبركاته من معظم مقدارها وملتزم اجلالها واكبارها المثني علي ماثرها الكريمة واثارها امير---------------------------- المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ---------بن فرج بن نصر	376	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	130	314	794	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم --------------------------------سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وقاية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين اب-----------------------------ي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر	1565	2888567634657661535	143	160.0	114	669	21.375186920166016	20	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms376	true	7095762151484055220	11	99	62	572	1754	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله علما في الخلفاء الراشدين والاءمة المهتدين وجمع علي محبته قلوب اهل الفضل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين ---------------وتمم عليه نعمته كما اتمها علي سلفه من الملوك الموحدين سلام كريم بر عميم يخص خلافتكم الحافلة ومثابتكم الفاضلة الكاملة ورحمة الله وبركاته من معظم مقدارها وملتزم--------- اجلالها واكبارها المثني علي ماثرها الكريمة واثارها امير المسلمين------------ عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد -بن فرج بن نصر ايده الله ونصره وسني له الفتح المبين ويسر----------------------ه اما بعد حمد الله	376	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1572	false	-7307629841961005763	42	165	238	916	1650	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعا---------------------------------------------لي محروسا من غير الايام جنابه موصولة بالوقاية الالهية اسبابه مسدولا عن ذاته الكريمة ستر الله تعالي وحجابه مصروفا عنه من صرف القدر ما يعجز عن رده بوابه ولا زال ملجا تنفق لديه الوساءل التي تدخرها لاولادها اولياءه واحبابه ويسطر في صحف الفخر ثوابه وتشتمل علي مكارم الدين والدنيا اثوابه وتتكفل بنصر الا---------------------------------------سلام وجبر القلوب عند طوارق الايام كتاءبه وكتابه------------------------------------- معظم ما عظم من حقه الساءر من اجلاله- وشك--ر خلال---ه علي لاحب طرقه المستضء في ظلمة الخطب بنور افقه الامير عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1572	2888567634657661535	219	244.5	173	805	27.20496940612793	33	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms376	true	7095762151484055220	11	57	62	338	1754	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله علما في الخلفاء الراشدين------ والاءمة المهتدين وجمع علي محبته قلوب اهل الفضل والدين وتمم عليه نعمته كما اتمها علي سلفه من الملوك الموحدين------------------------------------ سلام كريم بر عميم يخص خلافتكم الحافلة ومثابتكم الفاضلة الكاملة ورحمة الله وبركاته	376	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1582	false	3055246285269944858	140	177	759	975	1697	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي رفيع المقدار كريم الماثر والاثار وعر---------------------------------------------------------------------------فه من عوارف فضله كل مشرق الانوار كفيل بالحسني وعقبي الدار سلام كريم بر عميم يخص جلا-لكم الارفع-------------------------- ورحمة الله وبركاته	1582	2888567634657661535	126	170.0	101	318	39.622642517089844	19	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms377	true	-3280358948245354223	60	277	354	1527	1648	300	وان تشوفتم الي احوال هذا القطر ومن به من المسلمين بمقتضي الدين المتين والفضل المبين فاعلموا اننا في هذه الايام ندافع من العدو تيارا ونكابر بحرا زخارا ونتوقع الامر الا ان وقي الله------ خطوبا كبارا ونمد اليد الي الله------ انتصارا ونلجا اليه اضطرارا ونستمد دعاء المسلمين بكل قطر استمدادا بها واستظهارا ونستشير من خواطر الفضلا- ما يخفض اخطارا ويغشي ريح روح الله طيبة معطارا فان القومس الاعظم قيوم دين النصرانية الذي يامرها فتطيع ومخالفته لا تستطيع رمي هذه الامة الغريبة المنقطعة منهم بجراد لا يسد طريقها ولا يحصي فريقها التفت علي اخي صاحب قشتالة وعزمها ان تملك- بدله وتبلغه امله ويكون الكل يدا واحدة علي المسلمين ومناصبة هذا الدين واستءصال شافة المءمنين وهي شدة ليس لاهل---- الوطن بها عهد ولا عرفها نجد ولا وهد وقد اقتحموا الحدود الغربية والله------ ولي هذه الامة الغريبة وقد جعلنا مقاليد امورها بيد من يقوي الضعيف ويدرا الخطب المخيف ورجونا ان تكون ممن قال الله فيه -------الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهو سبحانه المرجو في حسن العقبي والمال ونصر قبة الهدي علي قبة الضلال وما قل من كان الحق كنزه ولا ذل من استمد من الله عزه ق---ل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم الاية ودعا- من قبلكم من المسلمين عدد موفور والل-------ه علي كل حال محمود مشكور	377	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1589	false	4292932248398613198	49	268	270	1457	1624	300	وان تشوفتم الي احوال هذا القطر ومن به من المسلمين بمقتضي الدين المتين والفضل المبين فاعلموا اننا في هذه الايام ندافع من العدو تيارا ونكابر بحرا زخارا ونتوقع ا------لا ان وقي الله تعالي خطوبا كبارا ونمد اليد الي الله تعالي انتصارا ونلجا اليه اضطرارا ونستمد دعاء المسلمين بكل قطر استعدادا به -واستظهارا ونستشير من خواطر الفضلاء ما يحفظ اخطارا وينشء ريح روح الله طيبة معطارا فان القومس الاعظم قيوم دين النصرانية الذي يامرها فتطيع ومخالفته لا تستطيع رمي هذه الامة الغريبة المنقطعة منهم بجراد لا يسد طريقها ولا يحصي فريقها التفت علي اخي صاحب قشتالة وعزمها ان تملكه بدله وتبلغه امله ويكون الكل يدا واحدة علي المسلمين ومناصبة هذا الدين واستءصال شافة المءمنين وهي شدة ليس لاهل هذا الوطن بها عهد ولا عرفها نجد ولا وهد وقد اقتحموا الحدود القريبة والله تعالي ولي هذه الامة الغريبة وقد جعلنا مقاليد امورنا بيد من يقوي الضعيف ويدرا الخطب المخيف ورجونا ان نكون ممن قال الله تعالي فيهم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وهو سبحانه المرجو في حسن العقبي والمال ونصر فءة الهدي علي فءة الضلال وما قل من كان الحق كنزه ولا ذل من استمد من الله عزه قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين--------------------- ودعاء من قبلكم من المسلمين مدد موفور والله سبحانه علي كل حال محمود مشكور	1589	2888567634657661535	1125	2160.5	915	1215	92.59259033203125	190	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms378	true	-6676938438384342156	98	211	558	1193	1730	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله موضح السنن ومسدي المنن كما ابرا بعزمته الماضية زمانة الزمن وعوض المنح من المحن وطهر الضماءر من الاحن ولا زال دفاعكم عن الدين الحنيف يقوم من دون الفراءض والسنن مقام الجنن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم ما عظم-------ه الحق من جليل قدره المبتهج بانارة بدره وقرة عينه بالاستقلال علي ملك ابيه وانشراح صدره------------ الداعي الي الله سبحانه باطالة عمره واطاية ذكره الصادع لموهبة الله قبله بحمده سبحانه وشكره فلان---------------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم كما وضح وجه الصباح راءق المحيا ونفح النسيم اللدن-------- عاطرا الريا يخص مقامكم الذي تزين بالكمال وتزيا واحتل مرتبة المجد الصراح والحسب الوضاح فحياه السعد وبياه ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله	378	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1565	false	-5828779025889502113	55	159	314	945	1828	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي والصناءع الالهية تحيط ببابه والالطاف الخفية تعرس في جنابه والنصر العزيز يحف بركابه واسباب التوفيق متصلة باسبابه والقلوب الشجية لفراقه مسرورة بايابه معظم سلطانه الذي له الحقوق المحتومة والفواصل المشهورة المعلومة والمكارم المسطورة المرسومة والمفاخر المنسوقة المنظومة الداعي الي الله تعالي في وق-----------اية ذاته المعصومة وحفظها علي هذه الامة المرحومة الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل ابن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم كما سطعن في غيهب الشدة انوار الفرج وهبت نواسم الطاف الله عاطرة الارج يخص مقامكم الاعلي-------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله	1565	2888567634657661535	194	42.5	152	887	21.871477127075195	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms378	true	-6676938438384342156	100	211	572	1193	1730	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله موضح السنن ومسدي المنن كما ابرا بعزمته الماضية زمانة الزمن وعوض المنح من المحن وطهر الضماءر من الاحن ولا زال دفاعكم عن الدين الحنيف يقوم من دون الفراءض والسنن مقام الجنن--------------------------------------------------------------------------------------- معظم ما عظ------------------مه الحق من جليل قدره المبتهج بانارة بدره وقرة عينه بالاستقلال---------------------- علي ملك ابيه وانشراح صدره الداعي الي الله سبحانه باطالة عمره واطاية ذكره الصادع لموهبة الله قبله بحمده سبحانه وشكره فلان سلام كريم طيب بر عميم كما وضح وجه الصباح راءق المحيا ونفح النسيم اللدن عاطرا الريا يخص مقامكم الذي تزين بالكمال وتزيا واحتل مرتبة المجد الصراح والحسب الوضاح فحياه السعد وبياه ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	378	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1823	false	-4476787584404284840	0	62	0	373	1765	300	ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير------------------------------------------------------------------------------------ فلان سلام كريم طيب بر عميم------------------------------------------------------------- يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي----------------------------------------------------------- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	1823	2888567634657661535	143	41.0	113	748	19.117647171020508	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms380	true	-5855358811628112273	133	300	734	1658	1658	300	مولاي ومولاي بسري ومولي المسلمين ورحمتي التي فاقت رحمة الاباء للبنين وعصمتي المتكفلة بالسعد الراءق الجبين يقبل قدمكم التي جعل الله------ العز في تقبيلها والسعد في اتباع سبيلها عبدكم الصغير في سنه الكبير في خدمتكم وخدمة كبيره في حياتكم بفضل الله------ ومنه الهاش لتمريغ وجهه في كتابكم م-ن الذراع المنبتة طباعه عن العبودية الكامنة بالبدار الي ذلك والاسراع عبدكم وولدكم بعد كتبه من بابكم المحوط بعز امركم المتحف ان شاء الله------ بانباء نصركم وقد وصل الي العبد-- تشريفكم السابغ الحلل وتنويهكم المبلغ غايات الامل وخط يدكم الكريمة وغمامة رحمتكم الهامية الديمة فيا-له من عز اثبت لي الفخر في انبا- الملوك وساد بي من الترشيح الي رتب حظوتكم علي ال-نهج المسل-وك قرر من عافية مولاي وسعادته واقتران السرور بحيث حل بوفادته ما يكفل ببلوغ الامال وتمم لسان الحال في شكر لسا-----------ن المقال والله------ يديم ايام مولاي حتي يقوم بحق شكر النعم لسانه وتءدي بعده جوارحه من الدفاع بين يدي سلطانه ما يسر به سلطانه وبعث من جوابه منقولا ليد حامله في يده ل-هني تقبيل اليد الكريمة بحال تاكيد-	380	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2324	false	-1852587143574063297	99	265	575	1497	1685	300	مولاي ومولي كبيري ومولي المسلمين ورحمتي ------------------------------------المتكفلة بالسعد الراءق الجبين يقبل قدمكم التي جعل الله تعالي العز في تقبيلها والسعد في اتباع سبيلها عبدكم الصغير في سنه الكبير في خدمتكم وخدمة كبيره في حياتكم بفضل الله تعالي ومنه الهاش لتمريغ وجهه في كتابكم حسن الذراع المنبءة طباعه عن العبودية الكامنة بالبدار الي ذلك والاسراع عبدكم وولدكم سعد كتبه من بابكم المحوط بعز امركم المتحف ان شاء الله تعالي بانباء نصركم وقد وصل الي --عبدكم تشريفكم السابغ الح-ل وتنويهكم المبلغ غايات الامل وخط يدكم الكريمة وغمامة رحمتكم الهامية الديمة فيا له نم عز اثبت لي الفخر في ابناء الملوك وسار بي من الترشيح ل---رتب حظوتكم علي المنهج المسلموك قرر من عافية مولاي وسعادته واقتران السعود -حيث حل بوفادته ما تكفل ببلوغ الامال وتمم لسان الحال في شكر الله تعالي لسان المقال والله تعالي يديم ايام مولاي حتي يقوم بحق شكر النعم لسانه وتءدي بعده جوارحه من الدفاع بين يدي سلطانه ما يسر به سلطانه وبعث--- جوابه منقولا ليد حامله من يده ليهنء تقبيل اليد الكريمة بحال تاكيد	2324	2888567634657661535	856	1588.0	699	968	88.42974853515625	135	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms381	true	5550348420898289270	0	33	0	179	1716	300	ويقرر ما لعبده ل---وجهه الكريم من شوق شديد ويعرف تحول نعمة الله------ ونعمته لمن ببابه من خدم وحرم وعبيد و-مد يد الرغبة لمولاه في صلة الانعام بتشريفه واعلامه بمتزيدات حركته وتعريفه ففي ضمن	381	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2324	false	-1852587143574063297	265	300	1497	1685	1685	300	ويقرر ما لعبده الي وجهه الكريم من شوق شديد ويعرف شمول نعمة الله تعالي ونعمته لمن ببابه من خدم وحرم وعبيد ويمد يد الرغبة لمولاه في صلة الانعام بتشريفه واعلامه بتزايدات حركته وتعريفه ففي ضمن-	2324	2888567634657661535	172	314.5	140	189	91.00529479980469	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms381	true	5550348420898289270	33	65	179	343	1716	300	ذلك كل عز مشيد وخير جديد وينهي تحية اهل منزل مولاي علي اختلافهم بحسب منازلهم من نعمه ولخطه التي ياخذ منها كل بحظه والسلام الكريم ورحمة الله------ وبركاته يتلو له --في الله	381	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2325	false	-1165973625907786191	0	33	0	171	1696	300	ذلك كل عز مشيد وخير جديد وينهي تحية اهل منزل مولاي علي اختلافهم بحسب منازلهم من نعمة لحظ-ه التي ياخذ منها كل بحظه والسلام الكريم ورحمة الله تعالي وبركاته 80 وقال رحمه الله	2325	2888567634657661535	151	275.0	120	172	87.79069519042969	26	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms382	true	-5234024092372198604	54	243	307	1408	1735	300	والي هذا فقد علمتم ما كانت الحال الت اليه من ضيعة --------العباد والبلاد بهذا الطاغية الذي جري في ميدان الامل جري الجموح ودارت عليه خمر- النخوة والخيلاء مع الغبوق والصبوح حتي طمح بسكر اغتراره واعتز علي انصار الله بانصاره ومحص المسلمين علي يديه الوقاءع التي تجاوز بها منتهي مقداره وتوجهت الي استءصال الكلمة مطامع افكاره ووثق بانه يطفء نور الله بناره ونازل جبل الفتح فشد مخنق حصاره وادار اشياعه في البر والبحر دور السوار علي اسواره وانتهز الفرصة بانقطاع الاسباب وانبهام الابواب والامور التي لم تجر للمسلمين بالعدوتين علي مالوف الحساب وتكالب التثليث علي التوحيد وساءت الظنون من هذا القطر الوحيد المنقطع بين الامم الكافرة والبحور الزاخرة والمرام البعيد واننا صابرنا بالله تيار- سيله واستضانا بنور التوكل عليه في جنح هذا الخطب ودجنة ليله ولجانا الي الله الذي بيده نواصي الخلاءق واعتلقنا من حبله المتين باوثق العلاءق وفسحنا مجال الامل في ذلك الميدان المتضايق واخلصنا لله مقيل العثار وماوي اولي الاضطرار قلوبنا ورفعنا اليه امرنا ووقفنا عليه مطلوبنا ولم نقصر مع ذلك في ابرام العزم واستشعار الحزم وامداد الثغور باقصي الامكان وبعث الجيوش الي ما يلينا من بلاده علي الاحيان فرحم الله------ انقطاعنا الي كرمه ولجانا ---الي حرمه فجلي	382	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1587	false	3646909262372303676	117	300	628	1698	1698	300	والي هذا فقد علمتم ما كانت الحال الت اليه من ضيقة البلاد والعب--------اد بهذا الطاغية الذي جري في ميدان الامل جري الجموح ودارت عليه خمرة النخوة والخيلاء مع الغبوق والصبوح حتي طمح بسكر اغترا-----------------------------ره ومحص المسلمون علي يده بالوقاءع التي تجاوز---- منتهي مقداره وتوجهت الي استءصال الكلمة مطامع افكاره ووثق بانه يطفء نور الله بناره ونازل جبل الفتح فشد مخنق حصاره وادار اشياعه في البر والبحر دور السوار علي اسواره وانتهز الفرصة بانقطاع الاسباب وانبهام الابواب والامور التي لم تجر للمسلمين بالعدوتين علي مالوف الحساب وتكالب التثليث علي التوحيد وساءت الظنون في هذا القطر الوحيد المنقطع بين الامة الكافرة والبحور الزاخرة والمرام البعيد واننا صابرنا بالله تعالي سيله واستضانا بنور التوكل عليه في جنح هذا الخطب ودجنة ليله ولجانا الي من------- بيده نواصي الخلاءق واعتقلنا من حبله المتين باوثق العلاءق وفسحنا مجال الامل في ذلك الميدان المتضايق واخلصنا لله مقيل العثار ومءوي اولي الاضطرار قلوبنا ورفعنا اليه امرنا ووقفنا عليه مطلوبنا ولم نقصر مع ذلك في ابرام العزم واستشعار الحزم وامداد الثغور باقصي الامكان وبعث الجيوش الي ما يلينا من بلاد- علي الاحيان فرحم الله تعالي انقطاعنا الي كرمه والتجاءنا الي حرمه فجلي-	1587	2888567634657661535	1031	1984.0	853	1120	92.05357360839844	165	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms382	true	-5234024092372198604	243	300	1408	1735	1735	300	سبحانه بفضله ظلام الشدة ومد علي الحريم والاطفال ظلال رحمته الممتدة وعرفنا عوارف الصنع الذي قدم به العهد علي طول المدة ورماه بجيش من جيوش قدرته اغني عن ايجاد الركاب واحتشاد الاحزاب واظهر فينا قدرة ملكه عند انقطاع الاسباب واستخل-ص العباد والبلاد من بين الظفر والناب فقد كان ------------------------سد المجاز باساطيله وكاثر كلمة الحق باباطيله ورمي الجزيرة-	382	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1588	false	940871772402877420	1	57	6	327	1720	300	سبحانه ظل-------م الشدة ومد علي الحريم والاطفال ظلال رحمته الممتدة وعرفنا عوارف الصنع الذي قدم به العهد علي طول المدة ورماه بجيش من جيوش قدرته اغني عن ايجاف الركاب واحتشاد الاحزاب واظهر فينا قدرة ملكه عند انقطاع الاسباب واستخلاص العباد والبلاد من بين الظفر والناب فقد كان جعجع علي الحق باباطيله وسد المجاز باساطي-------------------------له ورمي الجزيرة	1588	2888567634657661535	292	546.5	241	353	82.71954345703125	46	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms383	true	7433665195751555660	0	239	0	1363	1714	300	الاندلسية بشءبوب شره وصيرها فريسة بين غربان بحره وعقبان بره فلم تخلص الي المسلمين من اخوانهم مرفقة الا علي الخطر الشديد والافلات من يد العدو العنيد مع توفر العز--م والحمد لله علي العمل الحميد والسعي فيما يعود علي الدين بالتاييد وبينما شفقتنا علي جبل الفتح تقوم وتقعد وكلب الاعداء علينا يبرق ويرعد والياس والرجا- خصمان هذا يقرب وهذا يبعد اذ طلع علينا البشير بانفراج الازمة وحل تلك العزمة وموت شاة تلك الرقعة وابقاء الله ------علي تلك البقعة وانه سبحانه اخذ الطاغية اشد- ما كان اغترارا واعظم انصارا وزلزل ارض عزه وقد اصابت قرارا وان شهاب سعده--- اصبح افلا وعلم كبره انقلب سافلا وان من بيده ملكوت السماوات والارض طرقه بحتفه واهلكه برغم انفه وان محلته عاجلها التباب والتبار وعاث- في منازلها النار وتمحض عن سوء عاقبتها الليل والنهار وان حماتها يخربون بيوتهم بايديهم وينادي بالشتات------ لسان مناديهم وتلاحق بنا الفرسان من جبل الفتح المعقل الذي عليه من عناية الله------ رواق مضروب والرباط الذي من حاربه فهو المحروب فاختبرت بانفراج الضيق وارتفاع العاءق لها عن الطريق وبرء الداء الذي اشرق بالريق وان النص-ري دمرهم الله------ جدت في ارتحالها واسرعت بجيفة طاغيتها الي سوء ماله-------ا وسمحت ل-------لنهب والنار باسلابها واموالها فبهرنا هذا الصنع الالهي الذي مهد الاقطار بعد رجفانها وانام العيون بعد سهاد اجفانها وسالنا الله------ ان يعيننا علي شكر هذه النعمة التي ان سلطت عليها قوي البشر فضحتها او قويت بالنعم فضلتها ورجحتها وراينا سر اللطاءف الخفية كيف سريانه في الوجود وشاهدنا بالعيان انوار اللطف---------- والجود وقلنا انما هو الفتح	383	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1588	false	940871772402877420	57	299	327	1715	1720	300	الاندلسية بشءبوب شره وصيرها فريسة بين غربان بحره وعقبان بره فلم يخلص الي المسلمين من اخوانهم مرقبة الا علي الخطر الشديد والافلات من يد العدو العنيد مع توفر العزاءم والحمد لله علي العمل الحميد والسعي فيما يعود علي الدين بالتاييد وبينما شفقتنا علي جبل الفتح تقيم وتقعد وكلب الاعداء عليه- يبرق ويرعد والياس والرجاء خصمان هذا يقرب وهذا يبعد اذ طلع علينا البشير بانفراج الازمة وحل تلك العزمة وموت شاه تلك الرقعة وابقاء الله تعالي علي تلك البقعة وانه سبحانه اخذ الطاغية اكمل ما كان اغترارا واعظم انصارا وزلزل ارض عزه وقد اصابت قرارا وان شهاب سعده قد اصبح افلا وعلم كبره انقلب سافلا وان من بيده ملكوت السم-وات والارض طرقه بحتفه واهلكه برغم انفه وان محلته عاجلها التباب والتبار وعاثت في منازلها النار وتمخض عن سوء عاقبتها الليل والنهار وان حماتها يخربون بيوتهم بايديهم وينادي ب--شتات الشمل لسان مناديهم وتلاحق---- الفرسان من جبل الفتح المعقل الذي عليه من عناية الله تعالي رواق مضروب والرباط الذي من حاربه فهو المحروب فاخ-برت بانفراج الضيق وارتفاع العاءق لها عن الطريق وبرء الداء الذي اشرق بالريق وان النصاري دمرها الله تعالي جدت في ارتحالها واسرعت بجبفة طاغيتها الي سوء مالها وحالها وسمحت للنار والنهب------- باسلابها واموالها فبهرنا هذا الصنع الالهي الذي مهد الاقطار بعد رجفانها وانام العيون بعد سهاد اجفانها وسالنا الله تعالي ان يعيننا علي شكر هذه النعمة التي ان سلطت عليها قوي البشر فضحته----------------------ا ورجحتها وراينا سر اللطاءف الخفية كيف سريانه في الوجود وشاهدنا بالعيان انوار اللطاءف الالهية والجود وقلنا انما هو الفتح	1588	2888567634657661535	1313	2488.5	1080	1426	92.07573699951172	208	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms384	true	-6506722082126377817	154	287	865	1696	1770	300	امير المسلمين ابي الوليد بن نصر ايد الله امره واعز نصر---------ه الي اولياءنا المخصوصين منا ومن سلفنا بزمام الجوار القريب والمساكنة التي لا يتطرق الي حقها الدي--ني استرابة المستريب المعتمدين اذا عدت الرعايا وذكرت المزايا بمزيد الادنا --والتقريب من الاشياخ الجلة الشرفاء والاعلام العلماء والصدور الفقهاء والعدول الازكياء والاعيان الوزراء والحماة المدافعين عن الارجاء والامناء الثقات الاتقياء والكافة الذين نصل ل-هم عواءد الاعتناء ونسير فيهم باعانة الله ------علي السبيل السواء من اهل حضرتنا غرناطة وري-------------------------ضها شرح الله------ لقبول الحكمة والموعظة الحسنة صدورهم وكيف بنتاءج الاستقامة سرورهم واصلح بعنايته امورهم واستعمل فيما يرضيه- امر-هم ومامورهم سلام كريم عليكم------- ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي اذا رضي عن قوم جعل لهم التقوي لباسا والذكري لبناء المتاب اساسا والصلاة --------علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي هدانا الي الفوز العظيم ابتغاء الرحمة -والتماسا والرضا عن	384	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2678	false	-3977673105740591718	158	300	826	1714	1714	300	امير المسلمين محمد وصل الله تعالي سعده وبلغه من فضله العميم قصده الي اولياءنا المخصوصين منا ومن سلفنا بذمام الجوار القريب والمساكنة التي لا يتطرق الي حقها الذي بني استرابة المستريب المعتمدين اذا عدت الرعايا وذكرت المزايا بمزيد الاعتناء والتقريب من الاشياخ الجلة الشرفاء و--------العلماء والصدور الفقهاء والعدول الاذكياء والاعيان الوزراء والحماة المدافعين عن الارجاء والامناء الثقات الاتقياء والكافة الذين نصل ايهم عواءد الاعتناء ونسير فيهم باعانة الله تعالي علي السبيل السواء من اهل حضرتنا غرناطة المرحوسة بفضل الله تعالي وربضها شرح الله تعالي لقبول الحكمة والموعظة الحسنة صدورهم وكنف بنتاءج الاستقامة سرورهم واصلح بعنايته امورهم واستعمل فيما يرضيهم اميرهم ومامورهم سلام كريم عليكم اجمعين ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي اذا رضي عن قوم جعل لهم التوقي لباسا والذكري لبناء المتاب اساسا والصلاة والسلام علي سيد--------نا محمد رسوله الذي هدانا الي الفوز العظيم ابتغاء -لرحمته والتماسا والرضي عن-	2678	2888567634657661535	757	1385.5	636	906	83.55408477783203	102	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms385	true	-8764751169140392802	0	283	0	1628	1717	300	كتبناه اليكم كتب الله------ اعزازكم وحرس احوازكم وجعل العمل الصالح اهتزازكم وبقبول النصاءح امتيازكم من مستقرنا بذروتكم الحمراء حماها الل-------ه ولا متعرف بفضل الله سبحانه الا هداية تظهر علي الاقوال والاعمال وعناية تخف عن اليمين والشمال وتوكل علي الله سبحانه يتكفل لنا ولكم ببلوغ الامال وانتم اولياءنا الذين لا ندخر عنهم نصحا ولا يهمل في تدبيرهم ما يثمر نجحا وبحسب هذا الاعتقاد لا نغفل عن نصيحة ترشدكم اذا غفلتم وموعظة نقصها عليكم اذا اجتمعتم في بيوت الله واحتفلتم ودرعت-كم تارة بسلم نعقدها ومحاولة نسردها وتارة بسيوف في سبيل الله------ نجردها وغمار- للشهادة نرده-ا ونفوس بوعد الله نعدها ونرضي بالسهر لتنام اجفانكم وبالكد لتترع صبيت-كم وولدانكم وباقتحام المخاوف ليتحصل امانكم ولو استطعنا ان نجعل عليكم واقية كواقية الوليد لجعلنا او امكننا ان لا نفضلكم رعية بصلاح دين او دنيا الا فعلنا هذا شغل وقت-نا منذ عرفناه ومرمي همنا مهما استرفعناه وقد استرعانا الله------ جماعتكم وملانا طاعتكم وحرم علينا اضاعتكم 0000 والراعي اذا لم يقصد بساءمته المراعي الطيبة وينتجع مساقط الغمايم الصيبة ويوردها الماء النمير ويبتغي بها النما- والتثمير ويصلح خللها ويداوي عللها قل عددها وجدبت غلتها وولدها فندم علي ما ضيعه في امسه وجني عليها وعلي نفسه والفيناكم في ايامنا هذه الميامين عليكم قد غمرتكم الاء الله------ ونعمه وملات ايديكم مواهبه وقسمه وشغل عدوكم بفتنة قومه فنمتم للعافية فوق مهاد وبعد عهدكم بما تقدم من جهد وجهاد ومخمصة وسهاد فاشفقنا ان يجركم توالي الرخاء الي البطر او تحملكم العافية عن- الغفلة عن الله------ وهي اخطر الخطر او تجهلوا مواقع فضله تعالي وكرمه او تستعينوا علي معصية- بنعمه فمن عرف الله------ في الرخاء عرفه في الشدة ومن استعد في المهل وجد منفعة العدة والعاقل من لا يغتر ب--الحرب او السلم بطول المدة فالدهر مبلي الجدة ومستوعب العدة واخوانكم المسلمون-------------- قد شغلوا اليوم بانفسهم عن نصركم	385	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2679	false	-6132918451264130879	12	300	69	1724	1724	300	كتبناه اليكم كتب الله تعالي اعزازكم وحرس احوازكم وجعل للعمل الصالح اهتزازكم وبقبول النصاءح امتيازكم من مستقرنا بمحروسة الحمراء حماها الله سبحانه ولا متعرف بفضل الله تعالي -الا هداية تظهر علي الاقوال والاعمال وعناية تحف من اليمين والشمال وتوكل علي الل-------ه يتكفل لنا----- ببلوغ الامال وانتم اولياءنا الذين لا ندخر عنهم نصحا ولا نهمل في تدبيرهم ما يثمر نجحا وبحسب هذا الاعتقاد لا نغفل عن نصيحة ترشدكم اذا غفلتم وموعظة نقصها عليكم اذا اجتمعتم في بيوت الله واختلفتم وذب عنكم تارة بسلم نعقدها ومطاولة نسددها وتارة بسيوف في سبيل الله تعالي نحددها وعمارة للشهادة نرددها ونفوس بوعد الله نعدها ونرضي بالسهر لتنام اجفانكم وبالكد لتتدع صبيانكم وولدانكم وباقتحام المخاوف ليت-صل امانكم ولو استطعنا ان نجعل عليكم وقاية كوقاية الوليد لجعلنا او امكننا ان لا تفضلكم رعية بصلاح دين او دنيا ل---فعلنا هذا شغل زماننا منذ عرفناه ومرمي همنا مهما استهدفناه وقد استرعانا الله تعالي جماعتكم وملانا طاعتكم وحرم علينا اضاعتكم----- والراعي اذا لم يقصد بساءمته المراعي الطيبة وينتجع مساقط الغماءم الصيبة ويوردها الماء النمير ويبتغ له-ا النماء والتثمير ويصلح خللها ويداو- عللها قل عددها وعدمت غلتها وولدها فندم علي ما ضيعه في امسه وجني عليها وعلي نفسه والفيناكم في ايامنا هذه الميام-ن عليكم قد غمرتكم الاء الله تعالي ونعمه وملات ايديكم مواهبه وقسمه وشغل عدوكم بفتنة قومه فنمتم للعافية فوق مهاد وبعد عهدكم بما تقدم من جهد وجهاد ومخمصة وسهاد فاشفقنا ان يجركم توالي الرخاء الي البطر او تحملكم العافية علي الغفلة عن الله تعالي وهي اخطر الخطر او تجهلوا مواقع فضله تعالي وكرمه او تستعينوا علي معصيته بنعمه فمن عرف الله تعالي في الرخاء وجده في الشدة ومن استعد في المهل وجد منفعة العدة والعاقل من لا يغتر في الحرب او السلم بطلو المدة فالدهر مبلي الجدة ومستوعب العدة و--------المسلمون اخوانكم اليوم قد شغلوا------ بانفسهم عن جبركم-	2679	2888567634657661535	1529	2838.5	1255	1695	90.20648956298828	234	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms386	true	2144801375950999265	0	279	0	1666	1770	300	الجهاد خالية خاوية ورياض الكتايب الخضر ذابلة ذاوية فان لم تشعروا لما بين ايديكم في هذه البرهة فماذا تنتظرون واذا لم تستنصروا بالله مولاكم فبمن تستنصرون واذا لم تستعدوا في المهل فمتي تستعدون لقد خسر من رضي في الدنيا والاخرة بالدون فلا تامنوا مكر الله فانه لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون --------ومن المنقول عن الملل والمشهور في الاواخر والاول ان المعصية اذا فشت في قوم احاط بهم سوء كسبهم واظلم ما بينهم وبين ربهم وانقطعت عنهم الرحمات ووقعت فيهم المثلات والنقمات وشحت السماء وغيض الماء واستولت الاعداء وانتشر الداء وجفت الضروع واخلفت الزروع فوجب علينا ان نخولكم-- بالموعظة الحسنة والذكري التي توقظ من السنة وتقرع اذانكم بقوارع الالسنة فاقرعوا الشيطان بوعيها وتقربوا الي الله------ برعيها الصلاة الصلاة فلا تهملوها ووظاءفها المعروفة فكملوها فهي الركن الوثيق والعلم الماثل علي جادة الطريق والخاصة التي يتميز بها هذا الفريق وبادروا صفوفها الماثلة واتبعوا فريضتها بالنافلة واشرعوا الي تاركها اسنة الانكار واغتنموا بها نواصي الليل ومبادي الاسحار والزكاة اختها المنسوبة ولدتها المكتوبة المحسوبة ومن منعها فقد بخل علي مولاه باليسير مما اولاه وما احقه بذهاب هبة الله-- واولاه فاشتروا من الله كراي------م اموالكم بالصدقات وانفقوا في سبيل الله يربحكم اضعاف النفقات وواسوا سءالكم كلما نصبت المواءد واعيدت للقرب- العواءد وارعوا حق الج-ار وخذوا علي ايدي الدعرة والفجار واصرفوا الشنان عن الصدور واجعلوا صلة الارحام من عزم الامور وصونوا عن الاغتياب افواهكم ولا تعودوا السفاهة شفاهكم واقرضوا القرض الحسن الاهكم وعلموا القران صبيانكم فهو اس هذا المبني وازرعوه في تراب ترا-بهم فعسي ان يجني ولا تتركوا النصيحة لمن استنصح ورد-- السلام علي من بتحية الاسلام افصح وجاهدوا اهواءكم فهي اولي ما جاهدتم واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم وثابروا علي حلق العلم والتعلم وحقوا بمراقي التكلم -تعلموا من دينكم ما-لا يسعكم--------------- جهله وي-بين	386	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2680	false	-5148421053889259768	17	300	88	1785	1785	300	الجهاد خالية خاوية ورياض الكتاءب الخضر ذابةل ذاوية فان لم تشمروا لما بين ايديكم في هذه البرهة فماذا تنتظرون واذا لم تستنصروا بالله مولاكم فبمن تستنصرون واذا لم تستعدوا في المهل فمتي تستعدون لقد خسر من رضي في الدنيا والاخرة بالدون فلا تامنوا مكر الله ف----لا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف ومن المنقول عن الملل والمشهور في الاواخر والاول ان المعصية اذا فشت في قوم احاط بهم سوء كسبهم واظلم ما بينهم وبين ربهم وانقطعت عنهم الرحمات ووقعت فيهم المثلات والنقمات وشحت السماء وغيض الماء واستولت الاعداء وانتشر الداء وجفت الضروع واخلفت الرضوع فوجب علينا ان نستميلكم بالموعظة الحسنة والذكري التي توقظ من السنة ونقرع اذانكم بقوارع الالسنة فافزعوا الشيطان بوعيها وتقربوا الي الله تعالي برعيها الصلاة الصلاة فلا تهملوها ووظاءفها المعروفة فكملوها فهي الركن الوثيق والعلم الماثل علي جادة الطريق والخاصة التي يتميز بها هذا الفريق وبادروا صفوفها الماثلة واتبعوا فريضتها -النافلة واشرعوا الي تاركها اسنة الانكار واغتنموا بها نواشء الليل وبوادي الاسحار والزكاة اختها المنسوبة ولدتها المكتوبة المحسوبة فمن منعها فقد بخل علي مولاه باليسير مما اولاه وما احقه بذهاب هبة الوهاب واولاه فاشتروا من الله تعالي كراءم اموالكم بالصدقات وانفقوا في سبيله ب----ربحكم اضعاف النفقات وو-سوا سءالكم كلما نصبت المواءد واعيدت للترفه العواءد وارعوا حق الجوار وخذوا علي ايدي الدعرة والفجار واخرجوا الشنان من الصدور واجعلوا صلة الارحام من عزم الامور وصونوا عن الاغتياب افواهكم ولا تعودوا السفاهة شفاهكم واقرضوا القرض الحسن اله-كم وعلموا القران صبيانكم فهو اس---- المبني وازرعوه في تراب تراءبهم فعسي ان يجني ولا تتركوا النصيحة لمن استنصح وردوا السلام علي من بتحية الاسلام افصح وجاهدوا اهواءكم فهي اولي ما جاهدتم واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم وثابروا علي حلق العلم والتعلم وحفوا بمراقي التكلم وتعلموا من دينكم ما لا يسعكم عند الله تعالي جهله ويتبين-	2680	2888567634657661535	1617	3103.5	1343	1713	94.39579772949219	247	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms387	true	-6671766553168466295	1	280	3	1581	1680	300	قاعدة اعتقاده ويعده منجاة ليوم معاده والله عز وجل يقول---------------------- افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون وا----------نفوا من الحوادث الشنيعة والبدع التي تفت في عضد الشريعة فقد شن عليها بالمتلبسة باهل التصرف المغار ونال جملتها بل جهالتها باغماضهم الصغار وتءول المعاد والجنة والنار واذا لم يغر الرجل علي دينه ودين ابيه فعلي من يغار فالانبياء الكرام وورثتهم العلماء الاعلام هم اءمة الاقتداء والكواكب التي عينها الحق للاهتداء فاحذروا معاطب هذا الداء ودساءس هءلاء الاعداء واهم ما صرفتم اليه الوجوه واستدفعتم به المكروه العمل علي ما في------- الاية المتلوة والحكمة السافرة المجلوة من ارتباط الخيل واعداد العدة فمن كان ذا سعه في رزقه فليقم لله بما استطاع من حقه وليتخذ فرسا يعلم محلته بصهيله ويقتني اجره من اجل الله وفي سبيله فكم يتحمل من عيال يلتمس مرضاتهن باتخاذ الزينة والعروض الثمينة والتنافس في سوق المدينة وم-ونة الارتباط اقل وعلي اهل الهمة والدين ادل الي ما فيه من حماية الحوزة واظهار العزة ومن لم يحسن الرمي فليتدرب وباتخاذ السلاح الي الله فليتقرب فقبل الرمي تراش السهام وعلي العب-د الاجتهاد وعلي الله التمام والسكة الجارية حدي----ث نواديكم واثمان العروض الذي بايديكم فمن تحيف حروفها ونكر معروفها او سامح في قبول زيف او هج-وس حيف فقد اتبع هواه وخان نفسه وسواه قال الله عز وجل اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين------------ ولتعلموا ان نبيكم صلوات الله عليه انما بعثه الله مجاهدا وفي العرض الادني زاهدا وبالسلاح راجيا وبالحق راضيا وعن الهفوات حليما متغاضيا فتمسكوا بحبله ولا تعرجوا عن سبله يوردكم الله في------ سجله وير-عكم من اجله مراعاة الرجل في نجله فهو الذي يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله يعذبهم وهم يستغفرون----------- وان كان في وطنكم	387	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2681	false	-4578000967879318132	20	299	99	1673	1678	300	قاعدة اعتقاده ويعده منجاة ليوم معاده والله عز وجل يقول ولقوله يرحل المنتجعون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون المءمنون واءنفوا من الحوادي الشنيعة والبدع التي تفت في عضد الشريعة فقد شن علينا -الم-لبسة باهل التصوف المغار ونال حملتها بل جملته-ا باغماضهم الصغار وتءول المعاد والجنة والنار واذا لم يغر الرجل علي دينه ودين ابيه فعلي من يغار فالانبياء الكرام وورثتهم العلماء-------- هم اءمة الاقتداء والكواكب التي عينها الحق للاهتداء فاحذروا معاطب هذا الداء ودساءس هذه --الاعداء واهم ما صرفتم اليه الوجوه واستدفعتم به المكروه العمل بامره جل وعلا في الاية المتلوة والحكمة السافرة المجلوة من ارتباط الخيل واعداد القوة فمن كان ذا سعة في رزقه فليقم لله بما استطاع من حقه وليتخد فرسا يعمر محلته بصهيله ويقتنه من----- اجل الله وفي سبيله فكم يتحمل من عيال يلتمس مرضاتهن باتخاذ الزينة---------------- والتنافس في ترف المدينة ومءونة الارتباط اقل وعلي---- الهمة والدين ادل الي ما فيه من حماية الحوزة واظهار العزة ومن لم يحسن الرمي فليتدرب وباتخاذ السلاح الي الله فليتقرب وقبل الرمي تراش السهام وعلي العباد الاجتهاد وعلي الله التمام والسكة الجارية في حوادث نواديكم واثمان العروض التي بايديكم -من تحيف حروفها ونكر معروفها او سامح في قبول زيف او مبخوس حيف فقد اتبع هواه وخان نفسه وسواه قال الله عز وجل اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين الشعراء 181 ولتعلموا ان نبيكم صلوات الله عليه انما بعثه الله مجاه-----------------------دا ---------------وبالحق قاضيا وعن الهفوات حليما متغاضيا فتمسكوا بحبله ولا تعدلوا عن سبله يروك-م الله تعالي من سجله ويراعكم من اجله مراعاة الرجل ل--نجله فهو الذي يقول وما كان الله ليعذبهم وا ت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال 33 وان كان في وطنكم	2681	2888567634657661535	1446	2728.0	1182	1654	87.42442321777344	231	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms388	true	8972955021378771401	0	271	0	1548	1733	300	بكم سور بيدي عدوكم بابه ولا يدري متي ينتهي السلم وي-شعب الكلم فان لم تكونوا بناء مرصوصا وتستشعروا الصبر عموما وخصوصا اصبح الجناح مقصوصا والراي قد سلبته الحيرة والمال والحريم قد سلمت فيه الضنانة والغيرة فان انشا- الله---- ريح الحمية ونصرت النفوس علي الخيالات الوهمية فان العزة لله و-رسوله والمءمنين والله متم -----علي رغم الجاحدين وكره الكافرين فكم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين------- واعتقدوا ان الله------ لم يجعل الظهور مقرونا بعدد كثير و-------جراد مزرعة اثارها مثير انما هو اخلاص لا ينبغي لغير الله افتقارا ونفوس توسع ما سوي الحق اختصارا ووعد يصدق وبصاءر ابصارها الي مثابة الجزاء تحدق وهذا الدين ظهر مع الغربة وشطب القربة فلم ترعه الاكاسرة وقيولها والاقاصرة وفيو------------------لها دين حنيف وعلم منيف من وجوه شطر المسجد الحرام تولي وايات علي س-عة الاحرف تتلي وزكاة من الصميم تنتقي وصوم به الي المعارج يرتقي وحج وجهاد ومواسم واعياد ليس الا تكبير جهير واذان شهير وقوة تعد وثغور للاسلام تسد ونبي يقسم وفجر يرسم ونصيحة تهدي- وامانة تبدي وصدقة تخفي وتبدي وصدور تشرح وتشفي وخلق من- خلق القران تحد------ي قبض النبي---- صلي الله عليه وسلم وهذا العقد ت---سجل والموعد به قد عجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ول----------ا ينقطع لهذا الفرع عادة وصلة ما دام شبيها باصله وانما هو جلب لكم زبدته المخضوضة وخلاصته الممحوضة والعاقبة للمتقين ولتعلمن نباه بعد حين-- وحضرتكم اليوم قاعدة الدين وغاب المجاهدين وقد اخترعت بها ايامنا هذا وايام المقدس والدنا------- الاثار الكبار والحسنات التي تنوقلت بها الاخبار واغفلت الي زمتكم الحسنة المذخورة والمنقبة المبرورة وهي مي-ارستان يض-م منكم المرضي المطرحين والضعفاء المغتربين منهم والمنتزحين في كل حين فانتم تطءونهم بالاقدام علي مر الايام ينظرون	388	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2682	false	4925468815401904611	22	300	110	1686	1686	300	بكم سور بيد- عدوكم بابه ولا يدري متي ينتهي السلم وينشعب الكلم فان لم تكونوا بناء مرصوصا وتستشعروا الصبر عموما وخصوصا اصبح الجناح مقصوصا والراي قد سلبته الحيرة والمال والحريم قد سلبت فيه الضنانة والغيرة وان --شاء الله تهب ريح الحمية ونصرة النفوس علي الخيالات الوهمية فان العزة لله ولرسوله وللمءمنين والله متم نوره علي رغم الجاحدين وكره الكافرين وكم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة واعتقدوا ان الله تعالي لم يجعل الظهور مقرونا بعدد كثير ولو مثل جراد مزرعة اثارها مثير بل ب----اخلاص لا يبق-ي لغير الله افتقارا ونفوس توسع ما سوي الحق اقتدارا ووعد يصدق وبصاءر ابصارها الي مثابة الجزاء تحدق وهذا الدين ظهر مع الغربة وشظف التربة فلم ترعه الاكاس------------------رة وفيولها والقياصرة وخيولها دين حنيف وعلم منيف من وجوه شطر المسجد الحرام تولي وايات علي سبعة --احرف تتلي وزكاة من الصميم تنتقي و-------------معارج ترتقي وحج وجهاد ومواسم واعياد ليس الا تكبير شهير واذان جهير وقوة تعد وثغور-------- تسد وفء- يقسم وفخر يرسم ونصيحة تهدية وامانة تءدي وصدقة تخفي وتبدي وصدور تشرح وتشفي وخلق علي خلق القران تحذي وتقفي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا العقلد قد سجل وال-وعد به قد عجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 ولا ينقطع لهذا الفرع عادة وصله ما دام شبيها باصله وانما هو حلب لكم زبدته الممخوضة وخلاصته الممحوضة والعاقبة للمتقين ولتعلمن نباة بعد حين ص وحضرتكم اليوم قاعدة الدين وغاب المجاهدين وقد اخترعت بنا ايامنا هذه وايام------- والدنا المقدس الاثار الكبار والحسنات التي تنوقلت بها الاخبار واغفلت الي زمنكم الحسنة المذخورة والمنقبة المبرورة وهي بيمارستان يقيم منكم المرضي المطرحين والضعفاء المغتربين منهم والمعترضين في كل حين فانتم تطرونهم بالاقدام علي مر الايام ينظرون-	2682	2888567634657661535	1440	2644.5	1180	1635	88.07339477539062	212	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms389	true	-8611905093667034542	0	265	0	1509	1704	300	تسد الذرايع وقد فضلتهم اهل مصر وبغداد بالرباط الدايم والجهاد فلا اقل من المساواة في معني والمنافسة في مبني يذهب عنكم لوم الجوار ويزيل عن وجوهكم سمات العار ويدل علي همتكم وفضل شيمتكم اهل الاقطار وكم نفقة هانت علي الرجل في غير مشروع وحرص اعتراه علي ممنوع فاشرعوا -النظر في هذا المهم خير -شروع فلولا اهتمامنا بمرتزقة ديوانكم واعدادنا مال الجهاد- للمجاهدي---ن اخوانكم لسبقناكم الي هذه الزلفة وقمنا في هذا- العمل الصالح بتحمل الكلفة ومع ذلك فاذا اخذناكم الي الجنة ببناءه واسهمناكم في فريضة اجره وثناءه فنحن ان شاء الله نحبس------ له الاوقاف التي تجري ------لمرفقه وتتصل عليه بها الصدقة تاصيلا لفخركم واطابة في البلاد لذكركم فليشاور احدكم همته ودينه ويستخدم يساره في طاعة الله-------- ويمينه ونس-ل الله------ ان يوفق كلا لهذا القصد الكريم ويعينه ومن وراء هذه النصاءح عزم يتهي-ا الي غايتها ويجبر الكافة علي اتباع رايها ورايتها فاعملوا الافكار فيما تضمنته من الفصول وتلقوا داعي الله ف------يها بالقبول والدنيا مزرعة الاخرة وكم معتبر للنفوس الساخرة بالعظام الناخرة يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور------- وانتم اليوم احق الناس بقبول المواعظ نفوسا زكية وفهوما لا قاصرة ولا بكية و-وطن جهاد ومستسقي غمايم-- رحمة من الله------ وعهاد وبقايا الاول الذين------ فتحو-----ا هذا الوطن والقوا فيه- العطن فالي اين يذهب حسن الظن باديانكم وصحة ايمانكم وتساوي اسراركم في طاعة الله واعلانكم اللهم انا قد خرجنا لك فيهم عن العهدة المتحملة وابلغناهم نصيحتك المكملة ووعدناهم مع الامتثال رحمتك المءملة فيسرنا واياهم لليسري وعرفنا لطايفك التي خفي منها المسري ولا تجعلنا ممن صم عن النداء واصبح شماتة للاعدا- فما ذل من استنصر بجنابك ولا ضل من استبصر بسنتك وكتابك ولا	389	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2683	false	-7523053771975045241	29	300	181	1729	1729	300	تسد الذراءع وقد فضلتم -اهل مصر وبغداد بالرباط الداءم والجهاد فلا اقل من المساواة في معني والمنافسة في مبني يذهب عنكم لءم الجوار ويزيل عن وجوهكم سمات العار ويدل علي همتكم وفضل شيمتكم اهل الاقطار وكم نفقة هانت علي الرجل في مشر----وع وحرص اعتراه علي ممنوع فاسرعوا فالنظر في هذا المهم خير مشروع ولولا اهتمامنا بمرتزقة ديوانكم واعدادنا مال الجباية للمجاهدين من اخوانكم لسبقناكم الي هذه الزلفة وقمنا في هبذا العمل الصالح بتحمل الكلفة ومع ذلك فاذا -قدناكم الي الجنة ببناءه واسهمناكم في فريضة اجره وثناءه فنحن ان شاء الله تعالي نعين له الاوقاف التي تجري عنها المرفقة وتتصل عليه بها الصدقة تاصيلا لفخركم واطابة في البلاد لذكركم فليشاور احدكم همته ودينه ويستخدم يساره في طاعة القصد الكريم ويمينه ونسال الله تعالي ان يوفق كلا لهذا القصد------- ويعينه ومن وراء هذه النصاءح عزم ينهيها الي غايتها ويجبر الكافة علي اتباع رايها ورايتها فاعملوا الافكار فيما تضمنته من الفصول وتلقوا داعي الله تعالي فيها بالقبول والدنيا مزرعة الاخرة وكم معتبر للنفوس الساخرة بالعظام الناخرة يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فاطر 5 وانتم اليوم احق الناس بقبول الموعظة نفوسا زكية وفهوما لا قاصرة ولا بطية وموطن جهاد ومستسقي غمام من رحمة--- الله تعالي وعهاد وبقايا السلف بالارض التي فتحوا فيها هذا الوطن والقوا فيها العطن فالي اين يذهب حسن الظن باديانكم وصحة ايمانكم وتساوي اسراركم------------- واعلانكم اللهم انا قد خرجنا لك فيهم عن العهدة المتحملة و-بلغناهم نصيحتك المكملة ووعدناهم مع الامتثال رحمتك المءملة فيسرنا واياهم لليسري وعرفنا لطاءفك التي خفي فيها المسري ولا تجعلنا ممن صم عن النداء واصبح شماتة الاعداء فما ذل من استنصر بجنابك ولا ضل من استبصر بسنتك وكتابك ولا-	2683	2888567634657661535	1436	2687.0	1179	1579	90.94363403320312	225	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms390	true	-7836297044413957881	210	300	1177	1673	1673	300	مراقدكم المستغرقة وجمع اهواءكم المتفر--------------------------------------------قة وهو ان كبير دين النصرانية الذي اليه ينقادون وفي مرضاته يصافو-ن ويعادون وعند رءية صليبه يكبو-ن ويسجدون لما راي ان الفتن قد اكلتهم خضما وقضما واوسعتهم هضما فلم تبق عصما ولا عظما ونثرت ما كان نظما اعمل نظره في ان يجمع منهم ما افترق ويرفع ما طرق ويرفا ما مزق الشتات وخرق فرمي الاسلام بامة عددها القطر المنثال والجراد الذي تضرب به الامثال وعاهدهم وقد حضر التمثال وامرهم وشانهم الامتثال ان يهش-وا لمن ارتضاه من امته الطاعة ويجمعوا في ملته الجماعة ويطلع الكل علي هذه-	390	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1590	false	-8594965984534316963	0	85	0	487	1728	300	مراقدكم المستغرقة وجمع اهواءكم المتفرقة وتهييءكم الي مصادمة الشداءد المرعدة المبرقة وهو ان كبير دين النصرانية الذي اليه ينقادون وفي مرضاته يصادقون ويعادون وعند رءية صليبه يكبرون ويسجدون لما راي--- الفتن قد اكلتهم خضما وقضما واوسعتهم هضما فلم تبق عصبا ولا عظما ونثرت ما كان نظما اعمل نظره فيما- يجمع منهم ما افترق ويرفع ما طرق ويرفو ما مزق الشتات وخرق فرمي الاسلام بامة عددها القطر المنثا-----------------------------------------------------ل وامرهم وشانهم الامتثال ان يدمثوا لمن ارتضاه من امته الطاعة ويجمعوا في ملته الجماعة ويطلع الكل علي هذه	1590	2888567634657661535	431	823.0	353	544	79.22794342041016	71	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms391	true	-8130675524085290409	0	192	0	1123	1699	300	الفءة القليلة الغريبة بغتة كقيام الساعة واقطعهم قطع الله به البلاد والعباد-------- والطارف والتلاد وسوغهم الحر-م والاولاد وبالله------ نستدفع ما-لا نطيقه ومنه نس-ل عادة الفرج فما سد- طريقه الا اننا راينا غفلة الناس عن تصميمهم موذنة بالبوار واشفقنا للدين المنقطع من وراء البحار وقد اصبح مضغة في لهوات الكفار واردنا ان نهزكم بالمواعظ التي تكحل الابصا-ر بميل الاستبصار ونلهمكم الي الانتصار بالله عند عدم الانصار فان جبر الله------ الخواطر بالضراعة اليه والانكسار ونسخ الاعسار بالايسار وانجد اليمين باجتهاد اليسار والا فقد تعين في الدنيا والاخرة حظ الخسار فان من ظهر عليه عدو دينه---------- وهو عن الله مصروف وبالباطل مشغوف وبغير العرف معروف وعلي الحطام المسلوب عنه ملهوف فقد ثله الشيطان للجبين وقد خسر الدنيا والاخرة الا ذلك هو الخسران المبين ومن نفذ فيه او-له قدر الله عن اداء الواجب وبذل ال-جهود وافرد بالعبودية والوحدانية الاحد المعبود ووطن النفس علي الشهادة المبوءة دار الخلود العابدة بالحياة الداءمة والوجود او الظهور علي عدوه المحشور اليه المحشود صبرا علي المقام المحمود وبيعا من الله------ تكون الملايكة فيه من الشهود حتي تعيث يد الله في ذلك البناء المهدوم بقوة الله الممدود والسواد الاعظم الممدود كان علي امر-ه بالخيار المسدود قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين	391	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1590	false	-8594965984534316963	85	272	487	1569	1728	300	الفءة القليلة الغريبة بغتة كقيام الساعة واقطعهم قطع الله تعالي بهم -العباد والبلاد والطارف والتلاد وسوغهم الحريم والاولاد وبالله تعالي نستدفع ما لا نطيقه ومنه نسال عادة الفرج فما سدت طر-قه الا ا-نا راينا غفلة الناس مءذنة ------------البوار واشفقنا للدين المنقطع من وراء البحار وقد اصبح مضغة في لهوات الكفار واردنا ان نهزكم بالموعظة التي تكحل ال-بصاءر بميل الاستب-------------------------------------------صار فان جبر الله تعالي الخواطر بالضراعة اليه والانكسار ونسخ الاعسار بالايسار وانجد اليمين باختها- اليسار والا فقد تعين في الدنيا والاخرة حظ الخسار فان من ظهر عليه عدو دين الله تعالي وهو من الله مصروف وبالباطل مشغوف وبغير العرف معروف وعلي الحطام المسلوب عنه ملهوف فقد تله الشيطان للجبين وقد خسر الدنيا والاخرة ----ذلك هو الخسران المبين ومن نفذ فيه او له قدر الله عن اداء الواجب وبذل المجهود وافرد بالعبودية وجه الواحد الاحد المعبود ووطن النفس علي الشهادة المبوءة دار الخلود العاءدة بالحياة الداءمة والوجود او الظهور علي عدوه المحشور اليه المحشود صبرا علي المقام المحمود وبيعا من الله تعالي تكون الملاءكة فيه ---الشهود حتي تعين يد الله في ذلك البناء المه------------------دود والسواد الاعظم الممدود كان علي امريه بالخيار المردود قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين	1590	2888567634657661535	1003	1854.0	827	1167	85.94686889648438	148	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms391	true	-8130675524085290409	207	300	1202	1699	1699	300	الله الله في الهمم -قد خمدت ريحها والله الله في العقاءد -قد خفتت مصابيحها والله الله في الرجولة --قد فل حدها والله الله في الغيرة فقد تعس- جدها والله الله في الدين الذي طمع الكفر في تحويله والله الله في الحريم الذي مد الي استرقاقه يد تاميله والله الله في المساكن زحف لسكناها والله الله في الملة التي يريد اطفاء ---------------------سناها والله الله في الحريم والله الله في الدين الكريم والله الله ف------------------------------------------------------------------------ي الوطن الذي توارثه الولد عن الوالد اليوم تستاسد النفوس المهينة اليوم يستنزل الصبر والسكينة اليوم تختبر الهمم اليوم ترعي لهذه-	391	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2684	false	5453560712828063771	41	142	232	774	1673	300	الله الله في الهمم فقد خمدت ريحها والله الله في العقاءد فقد خفيت مصابيحها والله الله في الرجولية فقد فل حدها والله الله في الغيرة فقد تعسر جدها والله الله في الدين فقد- طمع الكفر في تحويله والله الله في الحريم فقد- مد الي استرقاقه يد تاميله والله الله في---------------------------------- الملة التي يريد اطفاء سناها وقد كمل فضلها وتناهي والله الله في الحريم والله الله في الدين الكريم والله الله في القران والله الله في الجيران والله الله في الطارف والتالد والله الله في الوطن الذي توارثه الولد عن الوالد اليوم تستاسد النفوس المهينة اليوم يستنصر الصبر والسكينة الي------------------وم ترعي لهذه	2684	2888567634657661535	430	777.0	348	596	72.14765167236328	71	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms392	true	7931540605355914186	0	142	0	805	1693	300	المساجد الكريمة الذمم الي-------------------------------------------وم يرجع الي الله المصرون اليوم يفيق من نوم الغفلة المغترون قبل ان يتفاقم الهول ويحق القول ويسد الباب ويحيق العذاب وتسترق بالكفر الرقاب فالنساء تقي بانفسهن اولادهن الصغار والطيور ترفرف لتحمي الاوكار اذا احست العياث بافراخها والاضرار تمر الايام عليكم مر السح-----------------------اب فلا خبر يفضي الي العين ولا حديث في الله------ يسمع بين اثنين ولا كد الا لزينة يحلي بها نحر وجيد ولا سعي الا في متاع لا يغني في الشداءد ولا يفيد وبالامس دعيتم الي التماس رحمي مسخر السحاب واستقالة كاشف العذاب وسءال مرسل الديمة ومحيي البشر والبهيمة وقد امسكت عن-كم رحمة السماء واغبرت جوانبكم المخضرة احتياجا الي بلالة الماء وفي السماء رزقكم وما توعدون------------ واليه- الاكف تمدون وابوابه- بالدعاء تقصدون فلم يضجر منكم عدد معتبر ولا ظهر للانابة ولا للصدقة خبر وتتوقل عن الاعادة الرغبة الي الولي الحميد والغني الذي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد	392	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2684	false	5453560712828063771	142	297	774	1658	1673	300	المساجد الكرام- ال-مم اليوم يسلك سبيل العزم والحزم والشدة والشمم اليوم يرجع الي الله المصرون اليوم يفيق من نوم الغفلة المغترون قبل ان يتفاقم الهول ويحق القول ويسد الباب ويحيق العذاب ويسترق -الكفر الرقاب فالنساء تقي بانفسهن اولادهن الصغار والطيور ترفرف لتحمي الاوكار اذا احست العي-ث بافراخها والاضرار تمر الايام عليكم مر السحاب وذهاب الليالي لكم ذهاب فلا خبر يفضي الي العين ولا حديث في الله تعالي يسمع بين اثنين ولا كد الا لزينة يحلي بها نحر وجيد ولا سعي الا ل--متاع لا يغني في الشداءد ولا يفيد وبالامس ندبتم الي التماس رحمي مسخر السحاب واستقالة كاشف العذاب وسءال مرسل الديمة ومحيي البشر والبهيمة وقد امسكت عليكم رحمة السماء واغبرت جوانبكم المخضرة احتياجا الي بلالة الماء وفي السماء رزقكم وما توعدون الذاريات 22 واليها الاكف تمدون وابوابها بالدعاء تقصدون فلم يصحر منكم عدد معتبر ولا ظهر للانابة ولا الصدقة خبر وتثوقل عن --اعادة الرغبة الي الولي الحميد والغني الذي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد	2684	2888567634657661535	786	1471.5	645	892	88.11659240722656	124	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms392	true	7931540605355914186	143	300	810	1693	1693	300	الله لو كان لهوا لا رتقبت الساعات وضاقت المستمعات وتزاحمت علي حاله وعصيه الجماعات اتعززا علي الله وهو القوي العزيز اتلبيسا علي الله وهو الذي يميز الخبيث من الطيب والمشبه من الابريز امنابذة والنواصي في يديه اغرورا بالامل والرجوع بعد اليه من يبدا الخلق ثم يعيده من ينزل الرزق ويفيده من يرجع اليه في المهمات من يرجي في الشداءد والازمات من يوجد في المحيا والممات افي الله شك يختلج القلوب اثم غير الله من يدفع المكروه وييسر المطلوب تفضلون علي اللجا اليه عواءد الجهل ونزه الاهل وطاءفة منكم قد برزت الي استبقاء رحمته تمد الي الله الايدي والرقاب وتستكشف بالخضوع لع-زته السقاب وتستعجل الي مواعيد اجابته الارتقاب وكانكم انتم عن كرمه قد استغنيتم او علي الامتناع من الرجوع اليه بقيتم اما تعلمون كيف كان نبيكم صلوات الله عليه وسلامه من التبليغ باليسير والاستعداد للرحيل-------- الحق والمسير ومداومة الجوع وهجر الهجوع والعمل علي الاياب الي الله------ والرجوع دخلت فاطمة رضي الله------ عنها وبيدها كسرة شعير فقال ما هذه-	392	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2685	false	-8278909261487369293	0	154	0	876	1681	300	الله لو كان لهوا لا-رتقبت الساعات وضاقت المتسع-ات وتزاحمت علي انديته---- الجماعات اتعززا-علي الله وهو القوي العزيز اتلبيسا علي الله وهو الذي يميز الخبيث من الطيب وال-شبه من الابريز امعاندة والنواصي في يديه اغرورا بالامل والرجوع بعد اليه من يبدا الخلق ثم يعيده من ينزل الرزق ويفيده من يرجع اليه في الملمات من يرجي في الشداءد والازمات من يوجد في المحيا والممات افي الله شك يختلج القلوب اثم غير الله--- يدفع المكروه وييسر المطلوب تفضلون علي اللجا اليه عواءد الفضل ونزه الجهل وطاءفة منكم قد برزت الي استسقاء رحمته تمد اليه ----الايدي والرقاب وتستكشف بالخضوع لعظمته العقاب وتستعجل الي مواعيد اجابته الارتقاب وكانك-----م عن كرمه قد استغنيتم او علي الامتناع من الرجوع اليه ينيتم اما تعلمون كيف كان نبيكم صلوات الله عليه م-------ن التبل-غ باليسير والاستعداد للرحيل الي دار الحق والمسير ومداومة الجوع وهجر الهجوع والعمل علي الاياب الي الله تعالي والرجوع دخلت فاطمة رض- الله تعالي عنها وبيدها كسرة شعير فقال ما هذا	2685	2888567634657661535	829	1560.0	681	905	91.60221099853516	133	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms393	true	-5166617200757600049	0	151	0	830	1676	300	يا فاطمة فقالت يا رسول الله خبزة قرصة واحببت ان تاكل منها فقال يا فاطمة اما انه اول طعام دخل جوف ابيك منذ ثلاث وكان صلي الله عليه وسلم يستغفر الله في اليوم سبعين مرة يلتمس رحماه ويقوم وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حتي ورمت قدماه وكان شانه الجهاد ودابه الجد والاجتهاد ومواقف صبره تعرفها الربا والوهاد ومقامات زهده في هذا المتاع الفاني تحوم علي ادني مراتبها الزهاد فاذا لم تقتدوا به فبمن تقتدون واذا لم تهتدوا به فبمن تهتدون واذا لم ترضوه باتباعكم له فكيف تعتزون اليه وتنتسبون واذا لم ترغبوا في الاتصاف بصفاته غضبا لله------ وجهادا وتقللا من العرض الادني وشهادا ففيم ترغبون فافتروا جهاد الام-ل فكل ات قريب واعتبروا بمثلات من تقدم من اهل البلاد والقواعد فذهولكم عنها غريب وتفكروا في منابرها التي يعلو ف-يها واعظ وخطيب ومطيل ومطيب ومساجدها المتعددة الصفوف والجماعات المعمورة بانواع الطاعات وكيف اخذ الله ف------يها بذنب المترفين من دونهم	393	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2685	false	-8278909261487369293	154	300	876	1681	1681	300	يا فاطمة فقالت يا رسول الله خبزت قرصة واحببت ان تاكل منها فقال يا فاطمة اما انه اول طعام دخل جوف ابيك منذ ثلاث وكان صلي الله عليه وسلم يستغفر ف-----ي اليوم سبعين مرة يلتمس رحماه ويقوم وهو --مغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حتي ورمت قدماه وكان شانه الجهاد ودابه الجد والاجتهاد ومواقف صبره تعرفها الربي والوهاد ومقامات رفقه--------------------- تحوم عل-----ي مراتبها الزهاد فاذا لم تقتدوا به فبمن تقتدون واذا لم تهتدوا به فبمن تهتدون واذا لم ترضوه باتباعكم--- فكيف تعتزون اليه وتنتسبون واذا لم ترغبوا في الاتصاف بصفاته غضبا لله تعالي وجهادا وتقللا من العرض الادني وسهادا ففيم ترغبون فابتروا حبال الامال فكل ات قريب واعتبروا بمثلات من تقدم من اهل البلاد والقواعد فذهولكم عنها غريب وتفكروا في منابرها التي يعلو عليها واعظ وخطيب ومطيل ومطيب ومساجدها المتعددة الصفوف والجماعة- المعمورة بانواع الطاعة- وكيف اخذ الله تعالي فيها بذنب المترفين من دونهم-	2685	2888567634657661535	776	1462.5	633	844	91.94313049316406	129	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms393	true	-5166617200757600049	151	300	830	1676	1676	300	وعاقب الجمهور بما اغمضوا عنه من عيونهم وساءت بالغفلة عن الله------ عقبي جميعهم وذهبت النعمات بعاصيهم ومن داهن في امرهم من مطيعهم واصبحت مساجدهم مناصب للصلبان واستبدلت ماذنهم بالتواقيس من الاذان هذا والناس ناس والزمان زمان -ما هذه الغفلة عمن اليه الرجعي واليه المصير والي متي التساهل في حقوقه وهو السميع البصير وحتي متي هذا الخطا في الامد--------------- القصير والي متي نسيان اللجا الي الولي النصير قد تداعت الصلبان مجلبة عليكم وتحركت الطواغيت من كل جهة اليكم افيخذلكم الشيطان وكتاب الله قاءم فيكم والسنة الايات تناديكم لم تم-ح سطورها ولا احتجب نورها وانتم بقايا من فتحها عن عدد قليل وظف-ر فيها كل خطب جليل فوالله لو تمحض الايمان ورضي الرحمن ما ظهر التثليث في هذه الجزيرة علي التوحيد ولا عدم الاسلام فيها عادة التاييد لكن شمل الداء وصم النداء وعميت الابصار فكيف الاهتداء والباب مفتوح والفضل ممنوح فتعالوا نستغفر الله جميعا فهو الغفور الرحيم ونستقيل مقيل العثار فهو الرءوف-	393	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2686	false	-4069620941845715330	0	149	0	848	1711	300	وعاقب الجمهور بما اغ-ضوا عنه--- عيونهم وساءت بالغفلة عن الله تعالي عقبي جميعهم وذهبت النقمات بعاصيهم ومن داهن في امره- من مطيعهم واصبحت مساجدهم مناصب للصلبان واستبدلت ماذنهم بالنواقيس من الاذان هذا والناس ناس والزمان زمان فما هذه الغفلة عمن اليه الرجعي واليه المصير والي متي التساهل في حقوقه وهو السميع البصير وحتي متي ----------------مد الامل في الزمن القصير والي متي نسيان اللجا الي الولي النصير قد تداعت الصلبان مجلبة عليكم وتحركت الطواغيت من كل جهة اليكم افيخ-لكم الشيطان وكتاب الله قاءم فيكم والسنة الايات تناديكم لم تمتح سطورها ولا احتجب نورها وانتم بقايا من فتحها من عدد قليل وصابر فيها كل خطب جليل فوالله لو تمحض الايمان ورضي الرحمن ما ظهر التثليث في هذه الجزيرة علي التوحيد ولا عدم الاسلام فيها عادة التاييد لكن شمل الداء وصم النداء وعميت الابصار فكيف الاهتداء والباب مفتوح والفضل ممنوح فتعالوا نستغفر الله جميعا فهو الغفور الرحيم ونستق-ل مقيل العثار فهو الرءوف	2686	2888567634657661535	818	1562.0	674	871	93.9150390625	132	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms394	true	-3703341942051923574	0	141	0	818	1775	300	الحليم ونصرف الوجوه الي الاعتراف بما قدمت ايدينا فقبول المعاذير من شان الكريم سدت الابواب وضعفت الاسباب وانقطعت الامال الا منك يا فتاح يا وهاب يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم------- يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين------------- يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون------------- اعدوا الخيل وارتبطوها وروضوا النفوس علي الشهادة وغبطوها فمن خاف الموت رضي بالدنية ولا بد علي كل حال من المنية والحياة مع الذل ليست من شيم النفوس السنية واقتنوا السلاح والعدة وتعرفوا الي الله ف------ي الرخاء يعرفكم في الشدة واستشعروا القوة بالله ع------لي اعداء الله واعداءكم واستميتوا من دون ابناءكم فكونوا كالبنيان المرصوص لحملات هذا العدو النازل بفناءكم وحوطوا بالتعويل علي الله وحدة------ بلادكم واشتروا من الله جل جلاله	394	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2686	false	-4069620941845715330	149	300	848	1711	1711	300	الحليم ونصرف الوجوه الي الاعتراف بما قدمت ايدينا فقبول المعاذير من شان الكريم سدت الابواب وضعفت الاسباب وانقطعت الامال الا منك يا فتاح يا وهاب يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم محمد 7 يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة والعموا ان الله مع المتقين ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران 139 يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران 200 اعدوا الخيل وارتبطوها وروضوا النفوس علي الشهادة وغبطوها فمن خاف الموت رضي بالدنية ولا بد علي كل حال من المنية والحياة مع الذل ليست من شيم النفوس السنية واقتنوا السلاح والعدة وتعرفوا الي الله تعالي في الرخاء يعرفكم في الشدة واستشعروا القوة بالله تعالي علي اعداء----ه واعداءكم واستميتوا من دون ابناءكم وكونوا كالبناء- المرصوص لحملات هذا العدو النازل بفناءكم وحوطوا بالتعويل علي الله تعالي وحده بلادكم واشتروا من الله جل جلاله-	2686	2888567634657661535	801	1542.0	662	869	92.17491149902344	131	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms394	true	-3703341942051923574	141	300	818	1775	1775	300	اولادكم ذكروا ان امراة احتمل السبع ولدها وشكت ل---بعض الصالحين فاشار عليها بالصدقة فتصدقت برغيف واطلق السبع ولدها وسمعت النداء يا هذه لقمة بلقمة وانا لما استودعناه لحافظون واهجروا الشهوات واستدركوا البقية من---- الفوات وافضلوا لمساك-نكم من الاقوات واخشعوا لما انزل الله من------ الايات وخذوا من لكم بالصبر علي الازمات والمواساة في المهمات وايقظوا جفونكم من السنات واعلموا انكم رضعا- ثدي كلمة التوحيد وجيران البلد الغريب والدين الوحيد وحزب التمحيص ونفر المرام العويص وتفقدوا معاملاتكم مع الله فمتي رايت-------م الصدق غالبا والقلب للمولي الكريم مراقبا وشهاب اليقين ثاقبا فثقوا بعناية الله التي لا يغلبكم معها غالب ولا ينالكم من اجلها عدو مطالب وانكم في الستر الكثيف وعصمة الخبير اللطيف ومهمي رايتم الخواطر متبددة والظنون في الله مترددة والجهات التي تخاف وترجي متعددة والغفلة عن الله ملابسها متجددة وعادة------ الخذلان دايمة واسواق الشهوات قاءمة فاعلموا ان الله------ منفذ فيكم وعده ووعيده في الامم الغافلين وانكم قد ظلمتم انفسكم ولا عدوان الا علي الظالمين والتوبة ترد الشارد الي الله------ والله يحب-	394	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2687	false	562118824210798630	0	164	0	995	1784	300	اولادكم ذكروا ان امراة احتمل السبع ولدها وشكت الي بعض الصالحين فاشار عليها بالصدقة فتصدقت برغيف فاطلق السبع ولدها وسمعت النداء يا هذه لقمة بلقمة وانا لما استودعناه لحافظون واهجروا الشهوات واستدركوا البقية من بعد الفوات وافضلوا لمساكينكم من الاقوات واخشعوا لما انزل الله تعالي من الايات وخذوا نفوسكم بالصبر علي الازمات والمواساة في المهمات وايقظوا جفونكم من السنات واعلموا انكم رضعاء ثدي كلمة التوحيد وجيران البلد الغريب والدين الوحيد وحزب التمحيص ونفر المرام العويص فتفقدوا معاملاتكم مع الله تعالي ومهما رايتم الصدق غالبا والقلب للمولي الكريم مراقبا وشهاب اليقين ثاقبا فثقوا بعناية الله التي لا يعلبكم معها غالب ولا ينالكم ل--اجلها عدو مطالب فانكم في الستر الكثيف وكنف- الخبير اللطيف ومهما رايتم الخواطر متبددة والظنون في الله مترددة والجهات التي تخاف وترجي متعددة والغفلة عن الله ملامسها متجددة وعادة دواعي الخذلان داءمة واسواق الشهوات قاءمة فاعلموا ان الله تعالي منفذ فيكم وعده ووعيده في الامم الغافلين وانكم قد ظلمتم انفسكم ولا عدوان الا علي الظالمين والتوبة ترد الشادر الي الله تعالي والله يحب	2687	2888567634657661535	925	1766.0	770	998	92.68537139892578	136	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms395	true	-6708217155855237385	0	133	0	780	1715	300	التوابين ويحب المتطهرين وهو القاءل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين---- وما اقرب صلاح الاحوال مع الله------ اذا صلحت العزايم وتوالت علي حزب الشيطان الهزايم وخملت الدنيا الدنية ف-ي العيون وصدقت فيما عند الله الظنون يا ايها الذين امنوا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وت-------وبوا سراعا الي طهارة الثوب وازالة الشوب واقصدوا ابواب غافر الذنب وقابل التوب واعلموا ان سوء الادب مع الله------ يفتح ابواب الشداءد ويسد طرق العواءد فلا تمطلوا بالتوبة ازمانكم ولا تامنوا مكر الله فتغشوا ايمانكم ولا تعلقوا جنابكم بالضرا-ر فهو علام السرا-ر وانما علينا معاشر الاولياء ان ننصحكم وان كنا اولي بالنصيحة ونعتمدكم بالموعظة الصريحة الصادرة علم الله------ عن صدق القريحة وان شاركناكم في الغفلة فقد ندبناكم الا الاسترجاع والاستغفار وانما لكم لدينا نفس مبذولة في جهاد الكفار ونقدم قبلكم الي	395	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2687	false	562118824210798630	164	300	995	1784	1784	300	التوابين ويحب المتطهرين وهو القاءل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود وما اقرب صلاح الاحوال مع الله تعالي اذا ص-حت العزاءم وتوالت علي حزب الشيطان الهزاءم وخملت الدنيا لاغريبة في العيون وصدقت فيها عند الله الظنون يا ايها الناس------ ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فاطر 5 وثوبوا سراعا الي طهارة الثوب وازالة الشوب واقصدوا ابواب غافر الذنب وقابل التوب واعلموا ان سوء الادب مع الله تعالي يفتح ابواب الشداءد ويسد طرق العواءد فلا تمطلوا بالتوبة ازمانكم ولا تامنوا مكر الله فتغشوا ايمانكم ولا تعلقوا متابكم بالضراءر فهو علام السراءر وانما علينا--------------- ان ننصحكم وان كنا اولي بالنصيحة ونعتمدكم بالموعظة الصريحة الصادرة علم الله تعالي عن صدق القريحة وان شاركناكم في الغفلة فقد سبقناكم الي الاسترجاع والاستغفار وانما لكم لدينا نفس مبذولة في جهاد الكفار وتقدم قبلكم الي-	2687	2888567634657661535	735	1387.5	607	812	90.51724243164062	112	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms395	true	-6708217155855237385	133	238	780	1376	1715	300	مواقف الصبر لا ن-----رضي بالفرار واجتهاد فيما يعود عليكم بالحسني وعقبي الدار والاختيار لله ولي الاختيار ومصرف الاقدار وها نحن شرعنا-- الخروج الي مدافعة هذا العدو ونفدي بنف-سنا البلاد والعباد والحريم المستضعف والاولاد ونلي- من دونهم---- الجلاد ونستوهب منكم الدعا الي من وعد باجابته وت----قبل من صرف اليه وجه انابته اللهم كن لنا في هذا الانقطاع نصيرا وعلي اعداءك ظهيرا ومن انتقام عبدة الاصنام كفيلا ومجيرا اللهم قو من ضعفت حيلته فانت القوي المعين وانصر من لا نصير له الا انت اي-اك نعبد واياك نستعين اللهم ثبت اقدامنا --------عند تزلزل الاقدام ولا تسلمنا عند لقاء عدو الاسلام فقد القينا اليك يد الاستسلام اللهم دافع بملاءكتك	395	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2688	false	-6859583237234600273	0	107	0	607	1757	300	مواقف الصبر التي لا ترضي بالفرار واجتهاد فيما يعود------ بالحسني وعقبي الدار والاختيار لله ولي الاختيار ومصرف الاقدار وها نحن نسرع في الخروج الي مدافعة هذا العدو ونفدي بنفوسنا البلاد والعباد والحريم المستضعف والاولاد ونصلي من دونهم نار الجلاد ونستوهب منكم الدعاء ل--من وعد باجابته فانه يقبل من صرف اليه وجه انابته اللهم كن لنا في هذا الاهتمام نصيرا وعلي اعداءك ظهيرا ومن انتقام عبدة الاوثان كفيل-------ا اللهم قو من ضعفت حيلته فانت القوي المعين وانصر من لا نصير له الا انت فاياك نعبد واياك نستعين اللهم ثبت اقدامنا وانصرنا عند تزلزل الاقدام ولا تسلمنا عند لقاء عدو الاسلام فقد القينا اليك يد الاستسلام اللهم دافع بملاءكتك	2688	2888567634657661535	557	1047.0	457	622	89.54984283447266	90	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms396	true	-4266344861166529565	0	213	0	1257	1731	300	لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان ا------لله ذو فضل عظيم--------- وقد وردت علينا المخاطبات من قبل اخواننا المسلمين الذين عرفنا في الحديث والقديم-------- اجتها--------------------------------دهم بني مرين اولي الامتعاض لله ------والحمية والمخصوصين بين القباءل الكريمة بهذه المزية بعزمهم علي الامتعاض بحق الجوار والمصارحة التي تليق بالاحرار والنفرة لانتهاك النبي صلي الله عليه وسلم المختار وحركة سلطانهم محل اخينا بمن له من الاولياء والانصار وكافة المجاهدين بتلك الاقطار والامصار ومدافعة احزاب الشيطان واهل النار فاسالوا الله------ اعانتهم علي هذا المقصد الكريم الاثار والسعي الضمين العز والاجر والفخار والسلام علي-------كم ايها الاولياء ورحمة الله تعالي وبركاته ----------وكتب في صفر من عام سبعة وستين وسبعماءة وسكنت هرج الناس بقولي عند ما ثار الشيخ علي بن علي بن نصر صادعا بذلك فوق اعواد المنبر بالجامع الاعظم من حضرة غرناطة مبلغا من السلطان رضي الله عنه الامان سادلا رواق العصمة ضامنا عنه العفو لكل طاءفة والله ولي المجازات والمتكفل بالمثوبات سبحانه لا اله الا هو هذا كتاب كريم اصدرناه بتوفيق الله------ شارحا للصدور مصلحا باعانة الله------ للامور ملحفا جناح الامان والعدل والاحسان للخاصة والجمهور يعلم من -سمعه او يقف عليه ويقرا---ه ويتدبر--- لديه ما عاهدنا عليه الله------ من تامين النفوس وحقن الدماء والسير في التحامي عنها علي السنن السوا- ورفع التثريب عن البعيد فيها والقريب والمساواة	396	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2688	false	-6859583237234600273	121	300	679	1757	1757	300	لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ال عمران وقد وردت علينا المخاطبات من---- اخواننا المسلمين الذين عرفنا في --------القديم والحديث اجتهادهم وشكرنا في ذات الله تعالي جهادهم بني مرين اولي الامتعاض لله تعالي والحمية والمخصوصين بين القباءل الكريمة بهذه المزية بعزمهم علي الامتعاض لحق الجوار والمصارخة التي تليق بالاحرار والنفرة لانهتاك ذمار نبيه--------------م المختار وحركة سلطانهم------------------------------------------------------ بتلك الاقطار والامصار ومدافعة احزاب الشيطان واهل النار فاسالوا الله تعالي اعانتهم علي هذا المقصد الكريم الاثار والسعي الضمين للعز والاجر والفخار والسلام الكريم يخصكم ايها الاولياء ورحمة الله------ وبركاته انتهي ومما كتبه ابن لسان الدين رحمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي علي لسان سلطانه الغني بالله تعالي والنظر اليهم بعين الشفقة ما صورته ----------------------------------------هذا كتاب كريم اصدرناه بتوفيق الله تعالي شارحا للصدور مصلحا باعانة الله تعالي للامور ملحفا -------------العدل والاحسان الخاصة والجمهور يعلم من يسمعه او يقف عليه ومن يقرءه ويتدبر ما لديه ما عاهدنا الله تعالي عليه من تامين النفوس وحقن الدماء والسير في التجافي عنها علي السنن السواء ورفع التناوب عن البعيد منها والقريب والمساواة-	2688	2888567634657661535	848	1460.0	704	1367	62.03364944458008	115	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms396	true	-4266344861166529565	213	300	1257	1731	1731	300	في العفو عنها والغفران بين البري----- والمريب وحمل من يظن انه ينطق بعين العداوة في باطن الامر وظاهره محمل الحبيب وترك ما يتوعد بها من المطالبات ورفض التبعات مما لا يعارض حكما شرعيا ولا يناقض سببا من الدين مرعيا فمن كان رهن تبعة او طريد تهمة او منب-زا في الطاعة بريبة----------------- فقد سحبنا عليه ظلال الامان والحقناه اثواب العفو والغفران ووعدناه من نفسنا مواعد الرفق والاحسان حكما عاما وعفوا تاما فاشيا في جميع الطبقات منسحبا علي الاصناف المختلفات عاملنا في ذلك من يتقبل الاعمال ولا يضيع السءال-	396	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2689	false	670519029380934454	0	87	0	476	1634	300	في العفو----- والغفران بين البرء منها والمريب وحمل من ينظر-------- بعين العداوة في باطن الامر------- محمل الحبيب وترك ما يتوجه بامر-- المطالبات ورفض التبعات مما لا يعارض حكما شرعيا ولا يناقض سننا في الدين مرعيا فمن كان رهن تبعة او طريد تهمه او منبوزا في الطاعة بريبة توجب ان نريق دمه فقد سحبنا عليه ظلال الامان والحفناه اثواب العفو والغفران ووعدناه من نفسنا مواعد الرفق والاحسان حكما عاما وعفوا تاما فاشيا في جميع الطبقات منسحبا علي الاصناف المختلفات عاملنا في ذلك من يتقبل الاعمال ولا يضيع السءال	2689	2888567634657661535	437	807.0	356	498	87.75100708007812	71	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms397	true	-9022367499583172365	255	300	1374	1617	1617	300	هذا ظهير كريم مضمنه استجلاء لامور الرعية واستطلاع ورعاية كرمت منها اجناس وانواع وعدل بهر منه شعاع ووصايا يجب لها اهطاع اصدرناه للفقيه ابي فلان لما تقرر لدينا دينه وعدله وبان صلاحه وفضله راينا ان- احق من تقلده المهم الوكيد ونرمي به من اغراض البر-	397	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2372	false	1986315901095143712	24	66	134	363	1656	300	هذا ظهير كريم مضمنه استجلاء لامور الرعية واستطلاع ورعاية كرمت منها اجناس وانواع وعدل بهر منه شعاع ووصايا يجب لها اهطاع اصدرناه للفقيه---- فلان لما تقرر لدينا دينه وعدل-----------ه وفضله راينا انه احق من نقلده ال-هم الاكيد ونرمي به من اغراض البر	2372	2888567634657661535	225	420.5	184	245	91.83673095703125	36	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms397	true	-9022367499583172365	0	199	0	1093	1617	300	واستغفرنا الله عن نفسنا وعمن اخطا علينا من رعيتنا ممن يدرا للسرع غلطته ويقبل الحق فيءته ومن-------------------------- يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما -----------لما رايناه من وجوه اتفاق الاهواء والضماءر وخلوص القلوب والسراءر في هذا الوطن الذي احاط به العدو والبحر ومسه بتقدم الفتنة الضر وصلة لما اجراه الله ع------لي ايدينا وهياه ب----------نا فلم يخف ما سكن بنا من نار وف-تنة ورفع من باس واحنة وكشف من ظلمة واسدل من نعمة واضفي من مورد وعافية واولي من عصمة وافية بعد ما تخرمت الثغور وفسدت الامور واهتضم الدين واشتد علي العباد والبلاد كلب الكافر---------ين ذلك--- فضل الله علينا وعلي الناس-------- فله الحمد داءبا والشكر واجبا ومن الله نسل- ان يت-م نعمته علينا كما اتمها علي ابوينا من قبل ان ربك حكيم عليم ونحن قد شرعنا في تعيين من ينوب عنا من اهل العلم والعدالة والدين والجلالة للتطوف --بالبلاد الاندلسية ومباشرة الامور بالايالة النصرية ينهون الينا ما يستطلعونه ويبلغون من المصالح ما يتعرفونه ويقيدون ما تحتاج اليه الثغور وتستوجبه المصلحة الجهادية من الامور ونحن نستعين بفضلاء رعيتنا وخيارهم والمرافقين----------- منهم لله في ايرادهم واصدارهم علي انهاء ما تخفي عنا من ظلامة تقع او حادث يبتدع ومن اتخذت بجواره خمر فاشية او نشات في جهته للمنكر ناشية فنحن نقلده العهدة ونطوقه القلادة	397	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2689	false	670519029380934454	87	300	476	1634	1634	300	واستغفرنا----- عن نفسنا وعمن اخطا علينا من رعيتنا ممن يدرا الشرع غلطته ويقبل الحق فياته ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء 110 لما راينا- من وجوب اتفاق الاهواء والضماءر وخلوص القلوب والسراءر في هذا الوطن الذي احاط به العدو والبحر ومسه بتقدم الفتنة الضر وصلة لما اجراه الله تعالي علي ايدينا وهياه بنا في نادينا فلم يخف ما سكن بنا من نار الفتنة ورفع من باس واحنة وكشف من ظلمة و-سدل من نعمة واصفي من مورد -عافية واولي من عصمة كافية بعدم-ا تخربت الثغور وفسدت الامور واهتضم الدين واشتد علي العب--------اد كلب الكافرين المعتدين ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يوسف 38 فله الحمد داءبا والشكر واجبا ومن الله نسال ان يتمم نعمته علينا كما اتمها علي ابوينا من قبل ان ربك حكيم عليم ونحن قد شرعنا في تعيين من ينوب عنا من اهل العلم والعدالة والدين والجلالة للتطوف في البلاد الاندلسية ومباشرة الامور بالبلاد- النصرية ينهون الينا ما يستطلعونه ويبلغون من المصالح ما يتعرفونه ويقيدون ما تحتاج اليه الثغور وتستوجبه المصلحة الجهادية من الامور ونحن نستعين بفضلاء رعيتنا وخيارهم والمراقبين الله تعالي منهم ----في ايرادهم واصدارهم علي انهاء ما يخفي عنا من ظلامة تقع او حادث يبتدع ومن اتخذت بجواره خمر فاشية او نشات في جهته للمنكر ناشية فنحن نقلده العهد وت-طوقه القلادة-	2689	2888567634657661535	1047	1955.0	854	1182	88.57868194580078	169	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms397	true	-9022367499583172365	199	238	1093	1286	1617	300	ووراء تنبيهنا علي ما خفي عنا من الشكر لمن اهداه واحماد سعي من -بلغه واداه ما نرجو ثواب الله------ عليه والتقرب به اليه فمن اهدا--نا شيءا من ذلك فهو شريك في اجره ومقاسم في مثوبت-------------ه وحسبنا الله ونعم الوكيل	397	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2690	false	2058516630609570256	0	43	0	211	1633	300	ووراء تنبيهنا علي ما خفي ----من الشكر لمن اهداه واحماد سعي من ابلغه واداه ما نرجو ثواب الله تعالي عليه والتقرب به اليه فمن اهدي لنا شيءا من ذلك فهو شريك في اجره ومقاسم في مثوبته يوم ربح تجره وحسبنا الله ونعم الوكيل	2690	2888567634657661535	188	341.5	150	215	87.44186401367188	34	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms398	true	-4885030367667128781	0	228	0	1245	1675	300	الغرض الوكيد البعيد ونستكشف به احوال الرعايا حتي -لا يغيب عنا شء من احوالها ولا يتطرق اليها طارق عن اهمالها وينهي الينا الحوادث التي تنشا انهاء يتكفل بحياطة ابشارها واموالها وامرناه ان يتوجه الي جهات كذا----------------- فيجمع الناس في مساجده-------------------م ويبدا بتقرير غرضنا في صلاح احوالهم واحساب امال-هم ومكابدتنا المشقة في مداراة عدوهم الذي نعلم من احواله ما غاب عنهم دفعه الله------ بقدرته ووقا نفوسهم وحريمهم من معرته ولما راينا من انبتات الاسباب التي قبل تومل وعجز الحيل التي كانت تعمل فيستدعي انجادهم بالدعاء واخلاصهم فيه الي رب السماء ونسل- عن سيرة القواد وولاة الاحكام بالبلاد فمن نالته مظلمة فليرفعها اليه ويقصها عليه ليبلغها الينا ويوفدها مقررة الواجبات لدينا ويختبر ما افترض صدقه للجهل وما فضل من كر-م ذلك العمل ليعين ل---------لحصن بجبل فاره يسر الله ------لهم في اتمامه وجعل صدقتهم تلك مسكه ختامه وغيره مما ف--رض اعانة للمسلم-ين وانجادا لجهاد الكافرين فيعلم مقداره ويتولي اختباره حتي لا يجعل منه شء علي ضعيف ولا يعدل به لمشروف عن شريف ولا تقع فيه مضايقة ذي الجاه ولا مخادعة غير المراقب لله ومتي تحقق ان غنيا قصر به فيه عن حقه او ضعيفا كلف منه فوق طوقه فيجبر الفقير من الغني ويجري من العدل علي السنن السوي ويعلم الناس ان هذه المعونة وان كانت بالنسبة الي محل ضرورتها يسيرة وان الله------ يضاعفها لهم اضعافا كثيرة فليست مما يلزم ولا من المعاون التي بتكريرها يحزم وينظر في عهود المتوفين فيصرفها في	398	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2372	false	1986315901095143712	66	300	363	1656	1656	300	الغرض------- البعيد ونستكشف به احوال الرعايا التي لا يغيب عنا شء من احوالها ولا يتطرق اليها طارق من اهوالها وينهي الينا الحوادث التي تنشا انهاء يتكفل بحياطة ابشارها واموالها وامرنا- ان يتوجه الي جهة- كذا حاطها الله تعالي فيجمع الناس في-مساجدهم وينديهم من مشاهدهم ويبدا بتقرير غرضنا في صلاح احوالهم واحساب اموالهم ومكابدتنا المشقة في مداراة عدوهم الذي نعلم من احواله ما غاب عنهم دفعه الله تعالي بقدرته ووقي نفوسهم وحريمهم من معرته ولما راينا من انبتات الاسباب التي تء----مل وعجز الحيل التي كانت تعمل ويستدعي انجادهم بالدعاء واخلاصهم فيه الي رب السماء ويسال عن سيرة القواد وولاة الاحكام بالبلاد فمن نالته نظلمة فليرفعها اليه ويقصها عليه ليبلغها الينا ويوفدها مقررة الموجبات لدينا ويختبر ما افترض صدقة للجبل وما فضل عن كريم ذلك العمل ليعين الي بناء الحصن بجبل فاره يسر الله تعالي لهم في اتمامه وجعل صدقتهم تلك مسكة ختامه وغيره مما افترض اعانة للمسافرين وانجادا لجهاد الكافرين فيعلم مقداره ويتولي اختباره حتي لا يجعل منه شء علي ضعيف ولا يعدل به لمشروف عن شريف ولا تقع فيه مضايقة ذي الجاه ولا مخادعة غير المراقب لله ومتي تحقق ان غنيا قصر ب----ه عن حقه او-ضعيفا كلف منه فوق طوقه فيجير الفقير من الغني ويجري من العدل علي السنن السوي ويعلم الناس ان هذه المعونة وان كانت بالنسبة الي محل ضرورتها يسيرة وان الله تعالي يضاعفها لهم اضعافا كثيرة فليست مما يلزم ولا من المعاون التي بتكر-رها يجزم وينظر في عهود ال-توفيق فيصرفها في-	2372	2888567634657661535	1194	2249.5	973	1315	90.79847717285156	194	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms398	true	-4885030367667128781	229	300	1252	1675	1675	300	مصارفها المعي-نة وطرقها الواضحة المبينة ويتفقد المسلمين تفقدا يكسو عاريها ويتمم منها المارب تتميما يرضي باريها ويندب الناس ل---تعليم القران لصبيانهم فذلك اصل في اديانهم ويحذرهم المغيب علي--- شء من اعشارهم فالزكاة اخت الصلاة وهما من قواعد الاسلا---------------م باقصي الحد والاعتزام ورفعنا عنهم رسم التعريف نظرا ل--هم بعين الاهتمام وقدمنا الثقات لهذه الاحكام وجعلنا الخرص شرعيا في هذا العام وفيما بعده ان شاء الله ------من الاعوام ومن اهم ما اسندناه اليه-	398	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2373	false	-875593454184700974	0	75	0	448	1681	300	مصارفها المتبينة وطرقها الواضحة البي-نة ويتفقد المساجد- تفقدا يكسو-عاريها ويتمم منها المارب تتميما يرضي باريها ويندب الناس الي تعليم القران لصبيانهم فذلك اصل--- اديانهم ويحذرهم المغيب علي كل شء من اعشارهم فالزكاة اخب الصلاة وهما من قواعد الاسلام وقد اخترنا لهم باقصي الجد والاعتزام ورفعنا عنهم رسم التعريف نظرا اليهم بعين الاهتمام وقدمنا الثقات لهذه الاحكام وجعلنا الخرص شرعيا في هذا العام وفيما بعده ان شاء الله تعالي من الاعوام ومن اهم ما اسندناه اليه	2373	2888567634657661535	406	748.0	338	454	89.42731475830078	59	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms399	true	-1871807725261621825	211	300	1158	1660	1660	300	ايها الناس رحمكم الله ان-- اخوانكم المسلمين بالاندلس قد دهم العدو قصمه الله------ ساحتهم ورام الكفر خيبه الله------ استباحتهم ورجفت ابصار الطواغيث اليهم ومد الصليب بذراعيه عليهم وايديكم بعزة الله------ اقوي وانتم المءمنون اهل البر والتقوي وهو دينكم فانصروه وجواركم الغريب فلا تخفروه وسبيل الرشد قد وضح فاستبصروه الجهاد الجهاد فقد تعين الجار الجار فقد قرر الشرع حقه وبين الله الله في الاسلام الله الله في امة محمد عليه --------السلام الله الله في المساجد المعمورة بذكر الله الله الله في وطن الجهاد في سبيل الله فقد استغاث بكم الدين-	399	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2197	false	9057925869326851334	102	193	604	1129	1694	300	ايها الناس رحمكم اله تعالي اخوانكم المسلمون بالاندلس قد دهم العدو-قصمه الله تعالي ساحتهم ورام الكفر خذله الله تعالي استباحتهم وزحفت احزاب الطواغيت اليهم ومد الصليب -ذراعيه عليهم وايديكم بعزة الله تعالي اقوي وانتم المءمنون اهل البر والتقوي وهو-دينكم فانصروه وجواركم الغريب فلا تحفزوه وسبيل الرشد قد وضح فل-تبصروه الجهاد الجهاد فقد تعين الجار الجار فقد قرر الشرع حقه وبين الله الله في الاسلام الله الله في امة محمد عليه الصلاة والسلام الله الله في المساجد المعمورة بذكر الله الله اله- في وطن الجهاد في سبيل الله -قد استغاث بكم الدين	2197	2888567634657661535	478	871.0	393	531	90.01882934570312	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms399	true	-1871807725261621825	0	157	0	851	1660	300	وعولنا فيه عليه البحث بتلك الاحواز عن اهل البدع والاهواء والسا-رين من السب-ل علي غير السواء ومن ينبز بفساد العقد وتخريب القصد والتلبس بالصوفية وهو في الباطن من اهل الفساد والداعي-ن الي الاباحة وتاويل المعاد والمولفين بين النساء والرجال والمتشيعين لمذاهب الضلال فمهمي عثر علي مطوق بالتهمة منبز بشء من ذلك من هذه الامة فليشد ثقافه شدا ويسد عنه سبيل الخلاص سدا ويشرع-- في شانه الموجبات ويستوعب الشهادات حتي ينظر في حسم رايه ويعاجل المرض بدوايه فليتول ما ذكرنا نايبا باحسن المناب ويقصد وجه الله------ راجيا منه جزيل الثواب ويعمل عمل من لا يخاف في الله لومة لاءم ليجد ذلك في موقف الحساب وعلي من يقف عليه من القواد والاشياخ والحكام ان يكونوا معه يدا واحدة علي ما ذكرنا في هذه الفصول من العمل المقبول والعدل المبذول ومن قصر عن غاية من غاياته او خالف مقتضي من مقتضياته فعقابه عقاب من عصي امر الله وامرنا فلا يلومن الا نفسه التي غرته والي مصرع النكير جرته والله------ المستعان	399	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2373	false	-875593454184700974	75	232	448	1311	1681	300	وعولنا فيه عليه البحث بتلك الاحواز عن اهل البدع والاهواء والساءرين من السبيل علي غير السواء ومن ينبز بفساد العقد وتحريف القصد والتلبس بالصوفية وهوف-ي الباطن من اهل الفساد والذاهبين الي الاباحة وتاويل المعاد والمءلفين بين النساء والرجال والمتب-عين لمذاهب الضلال فمهما عثر علي مطوق بالتهمة منبز بشء من ذلك من هذه الامة فليشد ثقافه شدا ويسد عنه سبيل الخلاص سدا ويسترعي في شانه الموجبات ويستوعب الشهادات حتي ينظر في حسم داءه ويعاجل المرض بدواءه فليتول ما ذكرنا ناءبا باحسن المناب ويقصد وجه الله تعالي راجيا منه جزيل الثواب ويعمل عمل من لا يخاف في الله لومة لاثم ليجد ذلك في موقف الحساب وعلي من يقف عليه من القواد والاشياخ والحكام ان يكونوا معه يدا واحدة علي ما حررنا في هذه الفصول من العمل المقبول والعدل المبذول ومن قصر عن غاية من غاياته او-خالف مقتضي من مقتضياته فعقابه عقاب من عصي امر الله وامرنا فلا يلم-- الا نفسه التي غرته والي مصرع النكير جرته والله تعالي المستعان	2373	2888567634657661535	826	1583.5	671	868	95.16129302978516	140	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms400	true	-5845971470107903991	0	103	0	548	1656	300	فاغيثوه وقد تاكد عهد الله وحاشاكم ان تنكثوه اعينوا اخوانكم بما امكن من --اعانة اعانكم الله------ عند الشداءد جردوا عواءد الحمية يصل الله------ لكم جميل العواءد صلوا رحم الكلمة واسوا بانفسكم واموالكم تلك الطواءف المسلمة كتاب الله بين ايديكم والسنة الايات تناديكم--------------------------------------------- والله سبحانه يقول فيه يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم وسنة رسول الله قاءمة فيكم ومما صح عنه صلي الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه-ا الله علي النار لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ادركوا ارمق الدين قبل ان يفوت بادروا عليل الاسلام قبل	400	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2197	false	9057925869326851334	193	300	1129	1694	1694	300	فاغيثوه -قد تاكد عهد الله وحاشاكم ان تنكثوه اعينوا اخوانكم بما امكن من الاعانة اعانكم الله تعالي عند الشداءد جددوا عواءد الخير- يصل الله تعالي لكم جميل العواءد صلوا رحم الكلمة واسوا -انفسكم واموالكم تلك الطواءف المسلمة كتاب الله بين ايديكم والسنة الايات تناديكم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءمة فيكم والله سبحانه يقول ل-ه يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم الصف--------------------- ومما صح عنه قوله --------------من اغبرت قدماه في سبيل الل- حرمهما الله علي النار لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ادركوا -رمق الدين قبل ا- يفوت بادروا عليل الاسلام قبل-	2197	2888567634657661535	491	889.5	397	608	80.75657653808594	81	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms400	true	-5845971470107903991	103	200	548	1084	1656	300	ان يموت احفظوا وجوهكم مع الله------ يوم يس-لكم عن عباده جاهدوا في سبيل الله بالانفس والاموال والاقوال حق جهاده ماذا يكون جوابكم لنبيكم وطريق هذا العذر غير ممهد ان قال لم فرطتم في امتي وتركتموهم للعدو المعتد- تالله لو ان العقوبة لم تخف لكفا الحيا من وجه ذاك السيد اللهم اعطف علينا قلوب العباد اللهم بث لنا الحمية في البلاد اللهم دافع عن الحريم -الضعيف والاولاد اللهم انصرنا علي اعداءك باحبابك واولياءك يا خير الناصرين اللهم افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين وصلي الله علي سيدنا ومولانا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا	400	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2198	false	-5189038174623017258	0	94	0	521	1614	300	ان يموت احفظوا وجوهكم مع الله تعالي يوم يسالكم عن عباده جاهدوا في ا-----لله بالالسن ---------والاقوال حق جهاده ماذا يكون جوابكم لنبيكم وطريق هذا العذر غير ممهد ان قال لم فرطتم في امتي وتركتموهم للعدو-المعتدي تالله لو ان العقوبة لم تخف لكفي الحيا من وجه ذاك السيد اللهم اعطف علينا قلوب العباد اللهم بث لنا الحمية في البلاد اللهم دافع عن الحريم والضعيف والاولاد اللهم انصرنا علي اعداءك باحبابك واولياءك يا خير الناصرين اللهم افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين وصلي الله علي سيد--------نا محمد وعلي ال- وصحبه وسلم تسليما كثيرا	2198	2888567634657661535	507	958.5	414	545	93.02751922607422	85	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms400	true	-5845971470107903991	232	299	1255	1652	1656	300	ايها الناس ضاعف الله------ بمزيد النعم سروركم وتكفل بلطفه الخفي في---- هذا القطر الغريب اموركم ابشركم بما كت--به سلطانكم السعيد عليكم المترادفة بين الله وسعادته نعم الله علي------كم امتع الله------ الاسلام ببقاءه وايده علي اعداءه ونصره في ارضه بملاءكة سماءه وان الله------ فتح له الفتح المبين واعز بحركة جهاده الدين وبيض وجوه المءمنين واظفره باطريرة البلد الذي فجع المسلمين باسراهم فجيعة تثير الحمية وتحرك النفوس الابية وانتقم	400	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2320	false	-4397254135848507559	126	198	742	1165	1740	300	ايها الناس ضاعف الله تعالي بمزيد النعم سروركم وتكفل بلطفه الخفي في مثل هذا القطر الغريب اموركم ابشركم بما كتب به سلطانكم السعيد اليكم المترادفة بيمن---ه وسعادته نعم الله تعالي عليكم امتع الله تعالي الاسلام ببقاءه وايده علي اعداءه ونصره في ارضه بملاءكة سماءه وان الله تعالي فتح له الفتح المبين واعز بحركة جهاده الدين وبيض وجوه المءمنين واظفره باطريرة البلد الذي فجع المسلمين باسر-هم فجيعة تثير الحمية وتحرك الانفس الابية فانتقم	2320	2888567634657661535	383	712.0	317	427	89.69554901123047	55	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms401	true	5502507747620998066	0	99	0	553	1655	300	منهم علي يده وبلغه من استيصالهم غاية مقصده فصدق من الله------ لاولياءه ع-لي اعداءه الوعد والوعيد وحكم بابادتهم المبدي المعيد وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد------- وتحصل من سبيهم بعد ما رويت السيوف ب--دماءهم الوف عديدة لم يسمع بمثلها في المدد المديدة ولا في العهود البعيدة ولم يصب من اخوانكم المسلمين عدد يذكر ولا رجل معتبر فتح هني وصنع سني ولطف خفي ووعد وفي فاستبشروا بفضل الله----- ونعمته وثقوا علي الافتقار والانقطاع برحمته وقابلوا نعمه بالشكر يزدكم واستنصروا في الدفاع عن دينكم ينصركم ويءيدكم واغتبطوا بهذه الدولة المباركة التي لم تعدموا من الله	401	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2320	false	-4397254135848507559	200	300	1175	1740	1740	300	منهم علي يده وبلغه من استءصالهم غاية مقصده فصدق من الله تعالي لاولياءه وعلي اعداءه الوعد والوعيد وحكم بابادتهم المبدء المعيد وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود102 وتحصل من سبيه- بعد-ما رويت السيوف من دماءهم الاف عديدة لم يسمع بمثلها في المدد المديدة و------العهود البعيدة ولم يصب من اخوانكم المسلمين عدد يذكر ولا رجل يعتبر فتح هني وصنع سني ولطف خفي ووعد وفي فاستبشروا بفضل اله تعالي ونعمته وقفوا عند الافتقار والانقطاع لرحمته وقابلوا نعمه بالشكر يزدكم واستبصروا في الدفاع عن دينكم ينصركم ويءيدكم واغتبطوا بهذه الدولة المباركة التي لم تعدموا من الله-	2320	2888567634657661535	530	996.5	435	574	92.3344955444336	83	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms401	true	5502507747620998066	99	145	553	808	1655	300	معها عيشا خصيبا ولا رايا مصيبا ولا نصرا عزيزا و---فتحا قريبا وتضرعوا في بقاءها ونصر لواءها ل---من لم يزل سميعا للدعاء مجيبا والله عز وجل يجعل البشاءر الفاشية فيكم عادة ولا يعدمكم ولا للولي الامر----- توفيقا وسعادة والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله------ وبركاته من مبلغ ذلك	401	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2321	false	-5933436736307408323	1	51	6	276	1681	300	معها عيشا خصيبا ولا رايا مصيبا ولا نصرا عزيزا ولا فتحا قريبا وتضرعوا في بقاءها ونصر لواءها الي من لم يزل سميعا -لدعاء مجيبا والله عز وجل يجعل البشاءر الفاشية فيكم عادة ولا يعدمكم ولا ا-ولي الامر منكم توفيقا وسعادة والسلام الكريم يخصكم ورحمة الله تعالي وبركاته من مبلغ ذلك	2321	2888567634657661535	251	463.5	205	272	92.27941131591797	40	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms403	true	-1981972911479865537	247	300	1401	1687	1687	300	فتح علي الاسلام من بعد الابهام ابواب السرا- وراق طرازا مذهبا علي عاتق الدولة الغرا- واعمل عوامل الجهاد في طاعة رب العباد منازعة لاهل الكفر والعناد من باب الاعمال والاغراء امر به فلان لصدر صدور اوداءه وحسامه المشهور علي اعداءه ووليه الذي خبر صدق وفاءه وجلي في مضمار الخلوص له مغبرا في وجوه-	403	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0297	false	8565649227588919092	16	66	77	349	1729	300	فتح علي الاسل---------------ام ابواب السراء وراق طرازا مذهبا علي عاتق الدولة الغراء واعمل عوامل الجهاد في طاعة رب العباد شار-عة لاهل الكفر والعناد من باب الاعمال والاغراء امر به فلان -صدر صدور اوداءه وحسامه المشهور علي اعداءه ووليه الذي خبر صدق وفاءه وجلي في مضمار الخلوص له مغبرا في وجوه	297	2888567634657661535	266	501.0	217	289	92.04151916503906	44	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms404	true	-8980009967373863942	1	25	8	151	1746	300	شيخ شيوخ المجاهدين وقاءد كتاءبه المنصورة الي غزو الكافرين والمعتدين وعد-ته التي يدافع بها عن الدين وسابق وده المبرز في الميادين الشيخ الكذا ابي	404	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0297	false	8565649227588919092	67	91	356	499	1729	300	شيخ شيوخ المجاهدين وقاءد كتاءبه المنصورة الي غزو الكافرين -المعتدين وعترته التي يدافع بها عن الدين وسابق وده المبرز في الميادين الشيخ الاجل الي	297	2888567634657661535	137	259.0	113	144	95.13888549804688	20	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms409	true	2249517774656732216	140	300	790	1731	1731	300	نصه هذا ظهير كريم فاتح بنير الالوية والبنود وقود العساكر والجنود واجال في ميدان الوجود جناح الباس والجود واضفي ستر الحماية والوقاية بالتهاءم والنجود علي الطاءفين- والعاكفين والركع والسجود عقد للمعتمد به عقد ال-شريف والقدر المنيف زاكي الشهود واوجب المنافسة بين مجالس السروج ومضاجع المهود وسبر السيوف في الغمود وانشا ريح النصر امنة من الخمود امضي احكامه وانهد العز امامه وفتح عن نصر السعود-------- كمامه امير المسلمين عبد الله الغني بالله محمد -بن مولانا امير المسلمين وناصر الدين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد-------- بن نصر ايده الله ونص---------------ره لكبير ولده وسابق عهده وريحانة خلده وياقوتة الملك علي يده الامير الكبير الطاهر الظاهر الاعلي واسطة السلك وهلال سماء الملك ومصباح الظلم الحلك ومظنة العناية الازلية من مدبر الملك ومجري الفلك عنوان سعده وحسام نصره وعضده وسمي جده وسلالة فضله ومجده السعيد المظفر الهمام الاعل----------------------------ي المجاهد المءمل الارضي ابي الحجاج يوسف البسه الله------ من رضاه عنه حللا لا تخلق جدتها الايام ولا تبلغ كنهها الافهام وبلغه من خدمته المبالغ-	409	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2326	false	-4229855679973103833	91	258	519	1503	1732	300	نصه هذا ظهير كريم فاتح بنشر الالوية والبنود وقود العساكر والجنود واجال في ميدان الوجود جياد الباس والجود واضفي ستر الحماية والوقاية بالتهاءم والنجود علي الطاءفتين والعاكفين والركع -السجود عقد للمعتمد به عقد التشريف والقدر المنيف زاكي الشهود واوجب المنافسة بين مجالس السروج ومضاجع المهود وبشر السيوف في الغمود وانشا ريح النصر امنة من الخمود امضي احكامه وانهد العز امامه وفتح من وهر السرور والحبور كمامه امير المسلمين عبد ال------------له محمد ابن مولانا امير المسلم------------ين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر ايد- الله تعالي امره وخلد ذكره لكبير ولده وسابق امده وريحانة خلده وياقوتة الملك علي يده الامير الكبير الطاهر الظاهر الاعلي واسطة السلك وهلال سماء الملك ومصباح الظلم الحلك ومظنة العناية الازلية من مدير الفلك ومجري الفلك عنوان سعده وحسام نصره وعضده وسمي جده وسلالة فضله ومجده السعيد المظفر الهمام الاعلي الامضي العالم العامل الارضي المجاهد المءمل المعظم ابي الحجاج يوسف البسه الله تعالي من رضاه عنه حللا لا تخلق جدتها الايام ولا تبلغ كنهها الافهام وبلغه في خدمته المبالغ	2326	2888567634657661535	890	1666.0	735	1010	88.11881256103516	133	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms410	true	823689376641581711	0	43	0	231	1651	300	التي يسر بها الاسلام وتسبح في بحار صناءعها الاقلام وحرس معاليها الباهرة بعينه التي لا تنام وكنفه بركنه الذي لا يضام فهو الفرع الذي جري بخصله علي اصله وارتسم نصره في نصله واشتمل جده علي فضله وشهدت السن خلاله برفعة جلاله وظهرت دلايل	410	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2326	false	-4229855679973103833	258	300	1503	1732	1732	300	التي يسر بها الاسلام وتسبح في بحار صناءعها الاقلام وحرس معاليها الباهرة بعينه التي لا تنام وكنفه بركنه الذي لا يضام فهو-الفرع الذي جري بخصله علي اصله وارتسم نصره في نصله واشتمل حده علي فصله وشهدت السن خلاله برفعة جلاله وظهرت دلاءل-	2326	2888567634657661535	226	439.0	185	231	97.83549499511719	40	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms410	true	823689376641581711	43	300	231	1651	1651	300	سعادته في بدء كل امر واعادته لما صرف وجهه الي ترشيحه لافتراع صفات المجد البعيد المدا وتوشيحه بالصبر والحلم والباس والندا وارهب منه سيفا من سيوف الله------ لضرب هام العدا واطلعه في سماء الملك بدرا هدا لمن راح وغدا واخذه بالاداب التي تقيم من النفوس اودا ويبذر--- اليوم ليجني غدا ورقاه في رتب المعالي طورا فطورا وترقي للنبات ورقا ونورا ليجده بحول الله------ يدا باطشة باعداءه ولسانا مجيبا عند نداءه وطرازا علي حلة علياءه وغماما من غما-م الاءه وكوكبا وهاجا بسماءه وعقد له لواء الجهاد علي الكتيبة الاندلسية من جنده قبل ان ينتقل عن مهده وظلله بجناح رايته وهو علي كتد دابته واستركب جيش الاسلام ترحيبا بوفادته وتنويها بمجادته واثبت في غرض الامارة النصرية سهم سعادته راي ان يزيده في عنايته ضروبا واجناسا ويتبع اثره ناسا فناسا قد اختلفوا لسانا ولباسا واتفقوا ابتغاء لمرضات الله والتماسا ممن كرم انتماءه وزينت بالحسب الغر سماءه وعرف غناءه وتاسس علي المجادة بناءه حتي لا يدع من العناية فنا الا -جلبه اليه ولا سعادة فخر الا جعلها في يديه ولا حلية عز الا اضفي ملابسها عليه و-----كان جيش الاسلام في هذه البلاد الاندلسية امن الل-------ه خلالها وسكن زلزالها وصدق في رحمة الله ا------لتي وسعت كل شء امالها كلف همته ومرعي اذمته وميدان --جياده ومتعلق امد جهاده ومعراج ارادته الي تحصيل سعادته وسبيل خلاله الي بلوغ كماله فلم يدع--- علة الا ازاحها ولا طلبة الا اجال قداحها ولا عزيمة الا اوري اقتدا-ها ولا رغبة الا فسح ساحها اخذا مرونته بالتهذيب ومصافه بالترتيب اوري اقتداحها ولا رغبة الا فسح ساحها اخذ مدونته بالتهذيب ومطافة بالترتيب واماله بالتعريب محسنا في تلقي الغريب وتانيس الحريب-	410	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2327	false	5553330059738882823	0	252	0	1381	1650	300	سعادته في بدء كل امر واعادته لما صرف وجهه الي ترشيحه لافتراع هضاب المجد البعيد المدي وتوشيحه بالصبر والحلم والباس والندي وارهف منه سيفا من سيوف الله تعالي لضرب هام العدا واطلعه فس سماء الملك بدر- هدي لمن راح وغدا واخذه بالاداب التي تقيم من النفوس اودا وتبذر في اليوم فتجني غدا ورقاه في رتب المعالي طورا فطورا -ترقي النبات ورقا ونورا ليجده بحول الله تعالي يدا باطشة باعداءه ولسانا مجيبا عند نداءه وطرازا علي حلة علا-ءه وغماما من غماءم الاءه وكوكبا وهاجا بسماءه وعقد له لواء الجهاد علي الكتيبة الاندلسية من جنده قبل ان ينتقل عن مهده وظلله بجناح رايته وهو-علي كتد دابته واستركب جيش الاسلام ترحيبا بوفادته وتنويها بمجادته واثبت في غرض الامارة النصرية سهم سعادته راي ان يزيده من عنايته ضروبا واجناسا ويتبع اثره ناسا فناسا قد اختلفوا لسانا ولباسا واتفقوا ابتغاء لمرضاة الله والتماسا ممن كرم انتماءه وزينت بالحسب العد سماءه وعرف غناءه وتاسس علي المجادة بناءه حتي لا يدع من العناية فنا الا وجلبة اليه ولا مقادة فخر الا جعلها في يديه ولا حل-ة عز الا اضفي ملابسها عليه و لما كان جيش الاسلام في هذه البلاد الاندلسية امن الله سبحانه خلالها وسكن زلزالها وصدق في رحمة الله تعالي التي وسعت كل شء امالها كلف همته ومرعي -ذمته وميدان اجتهاده وم-علق امل جهاده ومعر-ج ارادته الي تحصيل سعادته وسبيل خلاله الي بلوغ كماله فلم يدع له علة الا ازاحها ولا طلبة الا اجال قداحها ولا عزيمة الا اوري اقتداحها ولا رغبة الا فسح ساحها اخذا مدونته بالتهذيب ومصافه بالتر-------------------------------------------------------------------------تيب واماله بالتقريب محسنا في تلقي الغريب وتانيس المريب	2327	2888567634657661535	1311	2482.0	1068	1462	89.67168426513672	210	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms411	true	5301270004348673437	0	48	0	271	1782	300	مستنجزا له وبه وعد النصر العزيز والفتح القريب ورفع عنه لهذا العهد نظر من حكم الاعتراض في حماته واستشعر عروق الحساءف لتشذيب كماته واستقل عن حسن الوساطة لهم بمصلحة ذاته وجلب هباته وتثمير ماله وتوفير اقواته ذاهبا اقصي مذاهب التعمير بامد حياته فانفرج الضيق وخلص الي حسن نظره	411	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2327	false	5553330059738882823	252	300	1381	1650	1650	300	مستنجزا له وبه وعد النصر العزيز والفتح القريب ورفع عنه لهذا العهد نظر من حكم الاع-راض في حماته واستشعر عروق الحساءف لتشذيب كماته واشتغل عن حسن الوساطة لهم بمصلحة ذاته وجلب جباته وتثمير ماله وتوفير اقواته ذاهبا اقصي مذاهب التعمير بامد حياته فانفرج الضيق وخلص الي حسن نظره-	2327	2888567634657661535	266	519.0	219	271	98.15498352050781	45	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms411	true	5301270004348673437	48	300	271	1782	1782	300	وساغ الريق ورضي الفريق وراي والله الكفيل بنجح رايه وشكر سعيه وصلة حفظه ورعيه ان يحمد لهم اختيارهم ويحسن لديهم اثاره ويستنيب فيما بينه وبين سيوف جهاده وابطال جلاده وحماة احوازه والات اعتزازه من يجري مجري نفسه النفيسة في كل مغني ومن يكون له لفظ الولاية وله ايده الله------ المعني فقدمه علي الجماعة الاولي كبري الكتاءب ومقاد- الجناءب واجمة الابطال ومزنة الودق الهطال المشتملة من الغزاة علي مشيخة ال يعقوب نسب --الملوك الكرام واعلام الاسلام وساءر قباءل بني مرين ليوث العرين وغيرهم من اصناف القباءل واولي الوساءل -يحوط جماعتهم ويرفع بتفقده اضاعتهم ويستخلص لله------ ولابيه ايده الله------ طاعتهم وتشرق بامارته مراكبهم ويزين -هلاله الناهض الي الابدار علي فلك سعادة الانذار كواكبهم تقديما اشرق له وجه الدين الحنيف وتهلل واحس باقتراب ما امل فللخيل اختيال ومراح وللاسل السمر اهتزاز وارتياح وللصدور انشراح وللامال مغدي في فضل الله ومر------اح فليتول ذلك اسعده الله------ تولي مثله فمن اسرة الملك اسرته واسرة النبي صل--ي الله------ عليه وسلم اسرته والملك الكريم اصل لفرعه والسبب العربي منجد لطيب طبعه اخذ- اشرافهم بترفيع المجالس بنسبة اقدارهم مقربا حسن اللقا- بايثارهم شاكرا غناءهم مستدعيا ثناءهم مستدرا لارزاقهم موجها المزية بحسب استحقاقهم شافعا لديه في رغباتهم المءملة ووساءلهم المتحملة مسهلا الاذن لوفودهم المتلاحقة منفقا لبضاءعهم النافقة مونسا لغرباءهم مستجلبا احوال اهليهم وغرباءهم مميزا بين اغفالهم ونبهاءهم وعلي جماعتهم رعي الله ج------هادهم ووفر اعدادهم ان يطيعوه في طاعة الله------ وطاعة ابيه ويكونوا يدا واحدة علي دفاع اعادي الله------ واعاديه ويشدوا في مواقفه الكريمة ازره ويمتثلوا نهيه وامره حتي يعظم الانتفاع ويثمر الدفاع ويخلص المصال لله -----والمصاع فلو وجد ايده الله------ غاية في-	411	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2328	false	2373639398171482920	1	260	7	1572	1797	300	وساغ الريق ورضي الفريق -راي والله الكفيل لنجح رايه وشكر سعيه وصلة حفظه ورعيه ان يجهد لهم اختياره- ويحسن لديهم اثاره ويستنيب فيما بينه وبين سيوف جهاده وابطال جلاده وحماة احوازه والات اعتزازه من يجري مجري نفسه النفيسة في كل مبني و---يكون له لفظ الولاية وله ايده الله تعالي المعني فقدمه علي الجماعة الاولي كبري الكتاءب ومقادة الجناءب واجمة الابطال ومزنة الودق الهطال المشتملة من الغزاة علي مشيخة ال يعقوب نسباء الملوك الكرام واعلام الاسلام وساءر قباءل بني مرين ليوث العر-ن وغيرهم من اصناف القباءل واولي الوساءل ليحوط جماعتهم ويعرف بتفقده اطاعتهم ويستخلص لله تعالي ولابيه ايده الله تعالي طاعتهم ويشرف بامارته مواكبهم ويزين بهلاله الناهض الي الابدار علي فلك سعادة الاقدار كواكبهم تقديما اشرق له وجه الدين الحنيف وتهلل واحس باقتراب ما امل فللخيل اختيال ومراح وللاسل السمر اهتزاز وارتياح وللصدور انشراح وللامال مغدي في فضل الله تعالي ورواح فليتول ذلك اسعده الله تعالي تولي مثله ممن اسرة الملك اسرته واسوة الن-ي صلوات الله تعالي عليه----- اسوته والملك الكريم اصل لفرعه والنسب العربي منجد لطيب طبعه اخذا اشرافهم بترفيع المجالس بنسبة اقدارهم مغريا حسن اللقاء بايثارهم شاكرا غناءهم مستدعيا ثناءهم مستدرا لارزاقهم موجبا المزية بحسب استحقاقهم شافعا----- في رغباتهم المءملة ووساءلهم المتحملة مسهلا الاذن لوفودهم المتلاحقة منفقا ل-ضاءعهم النافقة مءنسا لغرماءهم مستجليا احوال اهليهم واباء-هم مميزا بين اغفالهم ونبهاءهم وعلي جماعتهم رعي الله تعالي جهادهم ووفر اعدادهم ان يطيعوه في طاعة الله تعالي وطاعة ابيه ويكونوا يدا واحدة علي دفاع اعداء الله تعالي واعاديه ويشدوا في مواقف- الكريهة ازره ويمتثلوا نهيه وامره حتي يعظم الانتفاع ويشهر الدفاع ويخلص المصال له تعالي والمصاع فلو-وجد ايده الله تعالي غاية في	2328	2888567634657661535	1447	2692.0	1202	1586	91.2358169555664	202	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms412	true	8103386085496193336	0	40	0	220	1670	300	تشريفهم لبلغها او موهبة لسوغها لكن ما بعد ولده العزيز عليه مذهب ولا وراء مباشرتهم بنفسه مرغب والله------ منجح الاعمال ومبلغ الامال والكفيل بسعادة المال فمن وقف علي هذا الظهير الكريم فليعلم مقدار ما تضمنه من امر مطاع وفخر مسند	412	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2328	false	2373639398171482920	260	300	1572	1797	1797	300	تشريفهم لبلغها او-موهبة لسوغها لكن ما بعد ولده العزيز عليه مذهب ولا وراء مباشرتهم بنفسه معزب والله تعالي منجح الاعمال ومبلغ الامال والكفيل بسعادة المال فمن وقف علي هذا الظهير الكريم فليعلم مقدار ما تضمنه من امر مطاع وفخر مستند	2328	2888567634657661535	214	410.5	176	226	94.69026184082031	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms412	true	8103386085496193336	40	300	220	1670	1670	300	الي اجماع ووجوب اتباع وليكن خير مرعي لخير راع بحول الله------ واقطعه ايده الله------ ليكون بعض المواد لازواد سفره ومحاط سفره من جملة ما اولاه من نعمه وسوغه من موارد كرمه جميع القرية المنسوبة الي عرب غسان وهي المحلة الاثيرة والمنزلة الشهيرة تنطلق عليها ايدي خدامه ورجاله جارية مجري صحيح ماله محررة من كل وظيف- لاستغلاله ان شاء الله فهو -----المستعان سبحانه وكتب في كذا وفي ظهير اخيه لتقديمه علي الكتيبة الثانية من جيش الغزاة--------------------------------------------- هذا ظهير كريم جعل الله------ له الملاءكة ظهيرا وعقد منه في سبيل الله ل------واء منصور- واعطي المعتمد به باليمين كتابا منشورا وما كان عطاء ربك محذورا---------- واطلع صبح العناية المبصرة الاية يبهر سفورا ويسطع نورا واقر عيونا للمسلمين وشرح صدورا ووعد الاهلة ان تصير بامداد شمس الهدي اياها بدورا وبشر الاسلام بالنصر المنتظر والفتح الراءق الغرر مواسطا وثغورا واتبع حماة الدين لواء الامارة السعيدة النصرية فاسعد به- امرا واكرم به- مامورا امر به وامضاه واوجب حكمه ومقتضاه الامير------------- عبد الله محمد ابن امير المسلمين ابي---------------------------- الحجاج ابن امير المسلمين اب----------------------------ي الوليد-------- بن نصر ا-يد الله امره واعلي ذكر-------------------------------------ه لقرة عينه ومقتضي حقه في العدد ودينه وعضد درعه -اية لوحه ودرة قلادته وذري افلاك مجادته وسيف نصره وهلال قصره وزينه عصره ومتقبل هديه ورشده ومظنة اشراف سعده وانجاز وعده ولده الاسعد وسليل ملكه المءيد الامير الاجل الاعز الاسمي الاسني الاطهر الاظهر الاعلي لابس اثواب رضاه ونعمته ومنحة الله لنصره وخدمته ومظهر عز نصره وبعد همته الراضي ال------عالم المجاه------د حامي الحمي تحت ظل الاس------------لام الذي يامن به من اضاعته المحرز مزايا الاعمال الطاهرة حظ الشهر في يومه وحظ اليوم في ساعته الموقر المهيب المءمل المعظم ابي النصر-	412	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2329	false	4823914173751715879	0	294	0	1650	1679	300	الي اجماع ووجوب اتباع وليكن خير مرعي لخير راع بحول الله تعالي واقطعه ايده الله تعالي ليكون بعض المواد لازواد سفره وسماط نفره في جملة ما اولاه من نعمه وسوغه من موارد كرمه جميع القرية المنسوبة الي عرب عنان وهي المحلة الاثيرة والمنزلة الشهيرة تنطلق عليها ايدي خدامه ورجاله جارية مجري صريح ماله محررة من كل وظيفة لاستغلاله ان شاء الله تعالي فهوالمستعان سبحانه وكتب في كذا انتهي 82 وكتب لسان الدين رحمه الله تعالي في شان تقليد الامير سعد اخي المذكور الاصغر منه سنا ما صورته هذا ظهير----- جعل الله تعالي له الملاءكة ظهيرا وعقد منه في سبيل الله تعالي لواء منصورا واعطي المعتمد به باليم-ن كتابا منشورا وما كان عطاء ربك محظورا الاسراء20 واطلع صبح العناية المبصرة الاية يبهر سفورا ويسطع نورا واقر عيونا للمسلمين وشرح صدورا ووعد الاهلة ا- تصير بامداد شمس الهدي اياها بدورا وبشر الاسلام بالنصر المنتظر والفتح الراءق الغرر مواسط- وثغورا وابتع حماة الدين لواء الامارة السعيدة النصرية فاسعد بها امرا واكرم بها مامورا امر به وامضي العمل ب------مقتضاه وحسبه امير المسلمين عبد الله محمد ابن امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحجاج ابن امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الوليد ابن فرج بن نصر اعلي الله تعالي رايته وسدد رايه وشكر عن الاسلام والمسلمين سعيه لقرة عينه ومقتضي حقه من العدو ودينه وغصن دوحه واية لوحه ودرة قلادته ودري افلاك مجادته وسيف نصره وهلال قصره وزينة عصره ومتقبل هديه ورشده ومظنة اشراق سعده وانجاز وعده ولده الاسعد وسليل ملكه المءيد الامير الاجل الاعز -------الاسني الاطهر الاظهر الاعلي لابس اثواب رضاه ونعمته ومنحة الله لنصره وخدمته ومظهر عزة---- وبعد همته ال-تقي الرضي العالم العامل الماجد حامي الحمي تحت ظل طاعته وكافي الاسلام الذي يامن ---من اضاعته المحرز مزايا الاعمار الطويلة حظ الشهر في يومه وحظ اليوم في ساعته الموقر المهيب المءمل المعظم ابي النصر	2329	2888567634657661535	1296	2304.5	1054	1679	77.18880462646484	199	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms413	true	6987260606556214574	5	300	23	1648	1648	300	بن عبادة جده خال رسول الله صلي الله عليه وسلم واعظم بمجده ووزيره في حله وعقده واجناه ثمرة النصر الذي كناه به ووصل سببه بسبيه فما النصر الا من عنده وانتج له الفتح المبين في مقدمتي نصره وعضده لما صرف وجه عنايته----- في هذه البلاد الاندلسية التي خلص لله انفرادها وانقطاعها وتمحص لان تكون كلمة الله--- العليا قراعها وصدق مصالها في سبيل الله---- ومصاعها الي ما يمهد ارجاءها ويحقق رجا-ها من سلم يعقد ولا يعدم الحزم معه ولا يفقد وعطاء ينفذ وراي لا يتعقب ولا ينقد وحرب تتضمر لها الجياد وتعتقل الاسل المياد وكان الجيش روض امله الذي في جناه يسرح ومرمي فكره الذي عنه لا يبرح فديوانه ديوان امانيه الذي تسهب فيه وتسترح اسمعه من سياسته اوفي الحظوظ واسفاها وقصر عليه لفظ العناية ومعن-------------------------اها فازاح علله واحيا امله وانشا جذله ورفع عنه من لم يبذل الحد له ولا اخلص فيه الا لله عمله واختار لقياده مغانيه المنصورة وامارة غزواته المبرور-ة اقرب الناس الي نفسه نسبا واوصلهم فيه سببا واحقهم بالرتبة المنيفة والمظاهر الشريفة ذاتا وابا وحدا وشبا وامره علي اشرافهم ودل به الاقبال علي اعرافه وصرف اليه اماله واستعمل في اسنة- يمينه وفي اعنة- شماله وعقد عليه الويته الخافقة لعزة نصره وراي الظهور علي اعداء الله جنا------ فهياه لمصره وادار هالة قتام الجهاد عن قرب بالولادة علي بدره ونبه نفوس المسلمين علي جلالة قدره وقدمه علي الكتيبة الثانية من عسكر الغزاة المشتملة علي الاشياخ من اولاد يعقوب كبار بني مرين وساءر قباءلهم المكرمين وغيرهم من القباءل المحترمين ينوب عن امره و--عرض مسايلهم وقري وافدهم واجر-ي عوايدهم تقديما تهلل له الاسلام واستبشر وتيقن الظفر فاستبصر لما علم -من استنصر فليخلصوا لله في طاعته الكبري المطاعة وليعلقوا ببنان نداه بنان الطاع-ة ويءملوا علي يديه نجح الوسيلة الي مقامه والشفاعة ويعلموه ان اختصاصهم به هو العنوان علي رفع محالهم لديه وعزة شانهم عليه فلو وجد هضبة اعلي-	413	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2330	false	2702038531611334009	0	290	0	1605	1663	300	بن عبادة جده خال رسول الله صلي الله عليه وسلم واعظم بمجده ووزيره في حله وعقده واجناه ثمرة النصر الذي كناه به ووصل سببه بسببه فما النصر الا من عنده وانتج له الفتح المبين من مقدمتي نصره وسعده لما صرف وجه عنايته اليه في هذه البلاد الاندلسية التي خلص لله انفرادها وانقطاعها وتمحض لان تكون كلمة الله هي العليا قراعها وصدق مصالها في سبيله جل وعلا ومصاعها الي ما يمهد ارجاءها ويحقق رجاءها من سلم يعقد ولا يعدم الحزم معه ولا يفقد وعطاء ينقد وراي لا يتعقب ولا ينقد وحرب -تضمر له -الجياد---------------------------------------------------------- ومرمي فكره الذي عنه لا يبرح فديوانه ديوان امانيه الذي تسهب فيه وتش-رح اسهمه من سياسته اوفي الحظوظ واسناها وقصر عليه لفظ العناية ومعناها ووقف عليه موحدها ومثناها فازاح علله واحيا امله وانشا جذله ورفع عنه من لم يبذل الجد له ولا اخلص لله في----ه عمله واختار لقيادة مقانبه المنصورة وامارة غزواته المبروروة اقرب الناس الي نفسه نسبا واوصلهم ب-ه سببا واحقهم بالرتب -المنيفة والمظاهر الشريفة ذاتا وابا وحدا وشبا وامره علي اشرافه- ودل له الانفال علي اعرافه وصرف اليه اماله واستعمل في اسنته يمينه وفي اعنته شماله وعقد عليه الويته الخافقة لعزة نصره وراي الظهور علي اعداء الله تعالي جني فهياه لهصره وادار هالة قتام ا-جهاد عن قرب بالولادة علي بدره ونبه نفوس المسلمين علي جلاله قدره وقدمه علي الكتيبة الثانية من عسكر الغزاة المشتملة علي الاشياخ من اولاد يعقوب كبار بني مرين وساءر قباءلهم المكرمين وغيرهم من القباءل المحترمين ينوب عن امره في عرض مساءلهم وقري وافدهم واجراء عواءدهم تقديما تهلل له الاسلام واستبشر وتيقن الظفر فاستبصر لما علم بمن استنصر فليخلصوا له- في طاعته الكبري الطا-عة وليعلقوا ببنان نداه بنان الطماعة ويءملوا علي يديه نجح الوسيلة الي مقامه والشفاعة ويعلموا ان اختصاصهم به هو-العنوان علي رفع محالهم لديه وعزة شانهم عليه فلو-وجد هضبة اعلي	2330	2888567634657661535	1506	2845.0	1229	1678	89.74970245361328	241	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms414	true	-2195619663274072194	119	300	690	1724	1724	300	ابي الحسن بن الحسن---------- هذا ظهير كريم انتج مطلوب الاختيار قياسه ودل علي ما يرضي الله عز وجل التماسه -اطلع نور العناية----- يجلو الظلام نبراسه واعتمد بمثوبة العدل من عرف باقتراع هضبتها ناسه والقي بيد المعتمد به زمام الاعتقاد الجميل تروق انواعه واجناسه وشيد مبني العز الرفيع في قنة الحسب المنيع وكيف لا والله بانيه والمجد اساسه امر به وامضي العمل ب--------حسبه الامير--------- عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن------- امير المسلمين ابي الوليد--------------- بن نصر ايد الله --امره واعز نص--ره لقاضي حضرته العلية وخطيب حمرايه السنية المخصوص لديه بترفيع المزية المعروف اليه خطاب القضاء بايالته النصرية قاضي الجماعة ومصرف الاحكام الشرعية المطاعة الشيخ الكذا ابي الحسن ابن الشيخ الوزير الكذا ابي محمد -بن الحسن وصل الله سعادته وحرس مجا------------------دته عصب منه جبين المجد بتاج الولاية واجال قداح الاختيار حتي بلغ الغاية وتجاوز النهاية فا--لقي منه بيمين عرابة الراية واحل----ه محل اللفظ من المعني والاعجاز من الاية وحشر الي مراعاة ترفيعه وجوه البر واعيان العناية وانطق بتبجيله السن اهل جيله بين الافصاح والكناية ولما كان له الحسب ا-------لذي شهدت به ورقات الدواوين والاصالة التي قامت عليها صحاح البراهين-	414	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1764	false	-3398685167048933950	48	242	252	1363	1682	300	ابن الحسن المذكور القضاء وهو هذا ظهير كريم انتج مطلوب الاختيار قياسه ودل علي ما يرضي الله عز وجل التماسه واطلع نور العناية الذي يجلو الظلام نبراسه واعتمد بمثابة العدل من عرف بافتراع هضبتها ناسه والقي بيد المعتمد به زمام الاعتقاد الجميل تروق انو-عه واجناسه وشيد مبني العز الرفيع في قبة الحسب المنيع وكيف لا والله بانيه والمجد اساسه امر به وامضي العمل بمقتضاه وحسبه --امير المسلمين عبد الله محمد ابن مولانا امير المسلمين ابي الحجاج ابن مولانا امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر ايد الله اوامره وخلد مفاخره لقاضي حضرته العلية وخطيب حمراءه السنية المخصوص لديه بترفيع المزية المصروف اليه خطاب القضاة بايالته النصرية قاضي الجماع- ومصرف الاحكام الشرعية المطاعة الشيخ الكذا ابي الحسن ابن الشيخ كذا ---------ابي محمد ابن الحسن وصل الله سعادته وحرس مجادته وسني بفضله ارادته عصب منه جبين المجد بتاج الولاية واجال قداح الاختيار حتي بلغ الغاية وتجاوز النهاية ما القي منه بيمين عرابة الراية واحله منه محل ا-لفظ من المعني والاعجاز من الاية وحشر الي مد-عاة ترفيعه وجوه البر واعيان العناية وانطق بتبجيله السن اهل جيله بين الافصاح والكناية ولما كان له الحسب الاصيل الذي شهدت به ورقات الدواوين والاصالة التي قامت عليها صحاح البراهين	1764	2888567634657661535	993	1841.0	816	1126	88.18827819824219	151	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms414	true	-2195619663274072194	13	114	67	661	1724	300	وولاها حتي تجني ثمرة هذا القصد وتعود بالسعد حركة---- الرصد وتعلو ذءابة---- المجد وتشهد بنصر الدين علي يده السنة الغور والنجد بفضل الل-------ه وعليه اسعد الله الدولة باستعماله مكافحا باعلامها وزينا لايامها وسيفا في طاعة الله وطاعة امامها ان يقدم منهم ب--مجلسه اهل التقد-م ويقابل كرامهم بالتكريم ويستدعي اراء مشايخهم في المشكلات من امور الحرب ويقتضي حقوق عزايمهم في موقف الطعن والضرب ويتفقدهم باحسانه عند الغنا- ويقابل حميد سعيهم بالثنا -علي هذا يعتمد وبحسبه يعمل وهو الواجب الذي لا يهمل فمن وقف عليه فليتول امره بالامتثال وقصده بالاعظام والاجلال والانقياد الذي يعود بالامال و-نجح الاعمال بحول الله وقوته------ وكتب في كذا	414	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2331	false	-7001380341753446862	0	96	0	572	1585	300	وولاها حتي تجني ثمرة هذا القصد وتعود بالسعد حركة هذا الرصد وتعلو-ذءابة هذا المجد وتشهد بنصر الدين علي يده السنة الغور والنجد بفضل الله سبحانه وعليه اسعد الله الدولة باستعماله مكافحا باعلامها وزينا لايامها وسيفا في طا-----------عة امامها ان يقدم منهم في مجلسه اهل التقديم ويقابل كرامهم بالتكريم ويستدعي اراء مشايخهم في المشكلات في امور الحرب وي-غضي جفون عزاءمهم في موقف الصبر والضرب ويتفقدهم باحسانه عند الغناء ويقابل حميد سعيهم بالثناء علي هذا يعتمد وبحسبه يعمل وهو-الواجب الذي لا يهم-----------------------------------ل وقصده بالاعظام والاجلال والانقياد الذي يعود بالامال وينجح الاعمال بحول الله تعالي متقبل وكتب في كذا	2331	2888567634657661535	528	961.0	438	621	85.02415466308594	77	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms415	true	4004574670929044627	0	59	0	322	1753	300	والاباء الذي- اعتد بمضاء قضاتهم الدين وطبق مفاصل الحكم بسيوفهم الحق المبين وازدان بمجالسة وزراه-م السلاطين فمن فارس حكم او حكيم بتدبير او قاض في الامور الشرعية ووزير او جامع بينهما جمع سلامة لا جمع تكسير تعدد ذلك واطرد ووجد مشرع المجد عذبا فورد وقصرت النظراء عن مداه فانفرد وفرق الفريق في يد الشرع فاشبه السيف الفرد وجاء في	415	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1764	false	-3398685167048933950	242	300	1363	1682	1682	300	والاباء الذين اعتد بمضاء قضاءهم الدين وطبق مفاصل الحكم بسيوفهم الحق المبين وازدان بمجالسة وزراءهم السلاطين فمن فارس حكم او حكيم -تدبير و--قاض في الامور الشرعية ووزير او جامع بينهما جمع سلامة لا جمع تكسير تعدد ذلك واطرد ووجد مشرع المجد عذبا فورد وقصرت النظراء عن مداه فانفرد وفري الفري- في يد الشرع فاشبه السيف البرد وجاء في-	1764	2888567634657661535	312	591.5	255	324	96.29629516601562	51	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms415	true	4004574670929044627	59	300	322	1753	1753	300	اعقابهم محييا لما درس بما حقق ودرس جانيا لما بذر السلف المبارك واغترس طاهر النشاة وقورها محمود السجية مشكورها متحليا بالسكينة حالا من النزاهة بالمكانة المكينة ساحبا اذيال الصون بعيدا عن الاتصاف بالفساد من لدن الكون فخطبته الخطط العلية واغتبطت به المجادة الاولية واستعملته دولته التي ترتاد اهل الفضاءل للرتبة وتستظهر- علي المناصب بابناء التقي والحسب والفضل والمجد والادب ممن يجمع بين الطارف والتالد والارث والمكتسب فكان معدودا من عدول قضاتها وصدور نبهاءها واعيان وزراءها واولي ار-ءها فلما زان الله------ خلافته بالتمحيص المتجلي عن التخصيص وخلص ملكه الاصيل كالذهب الابزيز من بعد التخليص كان ممن صحب ركابه الطالب للحق بسيفه الحق وسلك في مظاهرته اوضح الطرق وجادل من حاده بامضي من الحداد الذلق واشتهر خبر وفاءه في الغرب والشرق وصلي به صلاة الحضر والسفر و-------الامن والحذر وخطب في ---الاماكن التي بعد بذكر الله عهدها وخاطب عنه ايده الله------ المخاطبات التي حمد قصدها حتي استقل ملكه فوق سريره وانتهج منه الاسلام باميره وابن اميره ونزل الستر علي العباد والبلاد ببركة ايالته ويمن تدبيره وكان الجليس الغ-رب المحل والحظي المشاور في العقد والحل والرسول المءتمن علي الاسرار والامين علي الوظاءف الكبار فزين المجلس السلطاني بالوقار ومتحف الملك بغريب الاخبار وخطيب منبره العالي في الجه-ات وقارء الحديث لديه في المجتمعات ثم راي ايده الله------ ان يشرك رعيته في نفعه ويصرف عوامل الحظوة الي مزيد رفعه ويجلسه مجلس الشارع صلوات الله عليه لايضاح شرعه -اصله وفر-------عه وقدمه اعلي الله------ قدمه وشكر الاءه ونعمه قاضيا ب--الامور الشرعية وفاصلا في القضايا الدينية بحضرة غرناطة العلية تقديم الاختيار-	415	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1765	false	-1135569622845988655	0	236	0	1396	1758	300	اعقابهم محييا لما درس بما حقق ودرس جانيا لما بذر السلف المبارك واغترس طاهر النشاة وقورها محمود السجية مشكورها متحليا بالسكينة حالا----------------------------------------------------------------------- من لدن الكون فخطبته الخطط العلية واغتبطت به المجابة الاولية واستعملته دولته التي ترتاد اهل الفضاءل للرتب وا-ستظهرت علي المناصب بابناء التقي والحسب والفضل والمجد والادب ممن يجمع بين الطارف والتالد والارث والمكتسب فكان معدودا من عدول قضاتها وصدور نبهاءها واعيان وزراءها واولي اراءها فلما زان الله تعالي خلافته بالتمحيص المتحلي من التخصيص وخلص ملكه الاصيل كالذهب الابريز ---بعد التخليص كان ممن صحب ركابه الطالب للحق بسيف- الحق وسلك في مظاهرته اوضح الطرق وجادل من حاده بامضي من الحداد الذلق واشتهر خبر وفاءه في الغرب والشرق وصلي به صلاة -------السفر والحضر والامن والحذر وخطب به في الاماكن التي بعد بذكر الله عهدها وخاطب عنه ايده الله تعالي المخاطبات التي حمد قصدها حتي استقل ملكه فوق سريره وابتهج منه الاسلام باميره وابن اميره ونزل الستر علي العباد والبلاد ببركة ايالته ويمن تدبيره وكان الجليس المقرب المحل والحظي المشاور في العقد والحل والرسول المءتمن علي الاسرار والامين علي الوظاءف الكبار مزين المجلس السلطاني بالوقار ومتحف الملك بغريب الاخبار وخطيب منبره العالي في الجمعات وقارء الحديث لديه في المجتمعات ثم راي اي-ه الله تعالي ان يشرك رعيته في نفعه ويصرف عوامل الحظوة علي مزيد رفعه ويجلسه مجلس الشارع صلوات الله عليه لايضاح شرعه واصله الوثيق وشرعه وقدمه اعلي الله تعالي قدمه وشكر الاءه ونعمه قاضيا في الامور الشرعية وفاصلا في القضايا الدينية بحضرة غرناطة العلية تقديم الاختيار	1765	2888567634657661535	1329	2540.5	1103	1480	89.79729461669922	202	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms416	true	2776293829673996109	0	70	0	394	1676	300	والانتقاء وابقي له فخر السلف علي الخلف والل-------ه يمتعه بطول البقاء فليتول ذلك عادلا في الحكم------- بنور العلم مسويا بين الخصوم حتي في لحظه والتفاته متصفا من الحلم بافضل صفاته مهيبا في الدين رءوفا بالمءمنين ومسجلا للحقوق غير مبال في رضا الخالق بسخط المخلوق جزلا في الاحكام مجتهدا في الفصل بامضي حسام مراقبا لله عز وجل في النقض والابرام واوصاه بالمشورة التي تقدح زناد التوفيق والتثبت حتي يتبلج قياس التحقق -	416	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1765	false	-1135569622845988655	236	299	1396	1754	1758	300	والانتقاء وابقي له فخر السلف علي الخلف والله سبحانه يمتعه بطول البقاء فليتول ذلك عادلا في الحكم مهتديا بنور العلم مسويا بين الخصوم حتي في لحظه والتفاته متصفا من الحلم بافضل صفاته مهيبا في الدين رءوفا بالمءمنين-------------------------------------------------- جزلا في الاحكام مجتهدا في الفصل بامضي حسام مراقبا لله عز وجل في النقد والابرام واوصاه بالمشورة التي تقدح زناد التوفيق والتثبت حتي ينت-ج قياس التحقيق	1765	2888567634657661535	338	639.0	278	409	82.64058685302734	56	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms416	true	2776293829673996109	72	206	406	1135	1676	300	اهل التوثيق عادلا الي سعة الاقوال عن- ال-ضيق ساءرا من مشهور المذهب الي اهدي طريق وصية اصدرها له مصدر الذكري التي تنفع ويعلي----- بها الله الي الدرجات ويرفع والا فهو عن الوصاة غني وقصده قصد سني والله عز وجل ولي اعانته والحارس من التبعات اكفاف ديانته والكفيل بحفظه من الشبهات وصيانته وامره ايده الله ------ان ينظر في الاحباس علي اختلافها والاوقاف علي شتي اصنافها واليتامي التي ا-سدلت كفالة القضاة علي -ضعافها فيذود عنها طوارق الخلل ويجري امورها بما يتكفل لها بالامل وليعلم ان الله عز وجل يراه وان فلتات الحكم تعاوده المراجعة في اخراه فيدرع جنة تقواه وسبحان من يقول ان الهدي هدي الله فعلي من يقف عليه ان يعرف---- هذا الاجلال صاءنا منصبه عن الاخلال مبادرا امره الواجب بالامتثال بحول الله وكتب في الثالث من شهر الله المحرم فاتح عام اربعة وستين وسبعماءة	416	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1766	false	7469432470211287021	1	136	7	744	1619	300	اهل التوثيق عادلا الي سعة الاقوال عند المضيق ساءرا من مشورة المذهب علي اهدي طريق وصية اصدرها له مصدر الذكري التي تنفع ويعلي الله بها--------- الدرجات ويرفع والا فهو عن الوصاة غني وقصده قصد سني والله عز وجل ولي اعانته والحارس من التبعات اكناف ديانته والكفيل بحفظه من الشبهات وصيانته وامر- اي-ه الله تعالي ان ينظر في الاحباس علي اختلافها والاوقاف علي شتي اصنافها واليتامي التي انسدلت كفالة القضاة علي اضعافها فيذود عنها طوارق الخلل ويجري امورها بما يتكفل لها بالامل وليعلم ان الله عز وجل يراه وان فلتات الحكم تعاوده المراجعة في اخراه فيدرع جنة تقواه وسبحان من يقول ان الهدي هدي الله فعلي من يقف عليه ان يعرف امر هذا الاجلال صاءنا منصبه من الاخلال مبادرا امره الواجب بالامتثال بحول الله وكتب في الثالث من شهر الله المحرم فاتح عام اربعة وستين وسبعماءة	1766	2888567634657661535	712	1361.0	580	748	95.18716430664062	119	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms416	true	2776293829673996109	211	300	1168	1676	1676	300	الجامع الاعظم من غرناطة ------هذا ظهير كريم اعلي رتبة الاحتفا- اختيارا واختبارا واظهر معاني الكرامة والتخصيص انتقاء واصطفاء وايثارا ورفع لواء الجلالة علي من اشتمل عليه حقيقة واعتبارا ورقي في درجات----- من طاولتها علا بهر انوارا ودينا كرم في الصالحات اثارا وزكا في الاصالة بخارا وخلوصا الي هذا المقام العلي السعيد----- راق اظهارا واضمارا امر به فلان -----------------------------------------------------------------------لقاض------------------ي الجماعة الكذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن ابن الشيخ------- الوزير الكذا -------------------------------------------------------------------------------ابي محمد ب-ن الحسن وصل الله عزته ووالي رفعت-------ه ووهب--ه من صلة العناية الربانية امله وبغيته لما اصبح في صدور القضاة العلماء مشارا-	416	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1768	false	-8648783535671943947	129	265	712	1522	1733	300	---الي القضاء علي لسان سلطانه هذا ظهير كريم اعلي رتبة الاحتفاء اختيارا واختبارا واظهر معاني الكرامة والتخصيص انتقاء واصطفاء وايثار- ورفع لواء الجلالة علي من اشتمل عليه حقيقة واعتبارا ورقي في درجات العز من طاول-ها علي بهر انوار- ودينا كرم في الصالحات اثارا وزكا في الاصالة نجارا وخلوصا الي هذا المقام العلي السعيد الذي راق اظهارا واضمارا امر به وامضاه وانفذ حكمه ومقتضاه امير المسلمين عبد الله محمد الي اخره للشيخ الكذا القاضي العدل الارضي قاضي الجماعة وخطيب الحضرة العلية المخصوص لدي المقام العلي بالحظوة السنية والمكانة الحفية الموقر الفاضل الحافل الكامل المبرور ابي الحسن ابن الشيخ الفقيه الوزير الاجل الاعز الماجد الاسني المرفع الاحفل الاصلح المبارك الاكمل الموقر المبرور المرحوم ابي محمد ابن الحسن وصل الله عزته ووالي رفعته ومبرته ووهب له من صلة العناية الر-انية امله وبغيته لما اصبح في صدور القضاة العلماء مشارا	1768	2888567634657661535	469	810.5	384	817	57.4051399230957	64	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms417	true	-7815907165270405238	198	300	1178	1721	1721	300	ابي عبد الله ابن زمرك------------------------- هذا ظهير كريم نصب المعتمد به للامانة الكبري ببابه فرفعه وافرد له متلو العز وجمعه واوتره وشفعه وقربه في بساط الملك تقريبا فتح له باب السعادة وشرعه واعطاه لواء القلم الاعلي فوجب علي من دون رتبته من اولي صنعته ان يتبعه ورعي له وسيلة السابقة عند استخلاص الملوك لما ابتزه الله من يد الغاصب وانتزعه وحسبك من ذمام لا يحتاج الي شء معه امر به الامير--------------------------- فلان وصل الله سعادته وحرس مجادته واطلع -----------له وجه- العناية ابهي من الصبح الوسيم واقطعه جانب الانعام الجسيم وانشقه ار-ج الخطوة عاطرة النسيم ونقله من كرسي التدريس والتعليم الي مرقي الثنويه-	417	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1766	false	7469432470211287021	174	288	950	1555	1619	300	ابي عبد الله ابن زمرك حين تولي كتابة السر ونصه هذا ظهير كريم نصب المعتمد به للامانة الكبري ببابه فرفعه وافرد له متلو العز وجمعه واوتره وشفعه وقربه في بساط الملك تقريبا فتح له باب السعادة وشرعه واعطاه لواء القلم الاعلي فوجب علي من دون رتبته من اولي صنعته ان يتبعه ورعي له وسيلة السابقة عند استخلاص المل-ك لما ابتزه الله من يد الغاصب وانتزعه وحسبك من زمام لا يحتاج الي شء معه امر به --امير المسلمين محمد نب كذا الكذا فلان وصل الله سعادته وحرس مجادته -اطلع الله تعالي له وجهة العناية ابهي من الصبح الوسيم واقطعه جناب الانعام الجسيم وانشقه اراج الحظوة عاطرة النسيم ونقله من كرسي التدريس والتعليم الي مرقي التنويه	1766	2888567634657661535	533	996.5	432	609	87.52052307128906	91	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms417	true	-7815907165270405238	0	35	0	213	1721	300	الي جلاله مستندا الي معارفه المخصوصة بكماله مطمورا علي الافادة العلمية والادبية بمحاسنه البديعة وخصاله محفوفا مقعد الحكم النبوي ببركة عدالته وفضل خلاله وحل في هذه الحضرة العلية المحل الذي لا يرقاه الا عين الاعيان	417	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1768	false	-8648783535671943947	265	300	1522	1733	1733	300	الي جلاله مستندا الي معرفته المخصوصة بكماله مطرز-ا علي الافادة العلمية والادبية بمحاسنه البديعة وخصاله محفوفا مقعد الحكم النبوي ببركة عدالته وفضل خلاله وحل في هذه الحضرة العلية المحل الذي لا يرقاه الا عين الاعيان-	1768	2888567634657661535	206	397.0	172	213	96.71361541748047	33	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms417	true	-7815907165270405238	35	192	213	1147	1721	300	ولا يتبوا مهاده الا مثله من ابناء المجد الثابتة الاركان ومءملي العلم الواضح البرهان والمبرزين بالماثر العلية في الحسن والاحسان وتصدر لقضاء الجماعة فصدرت عنه الاحكام الراجحة الميزان والانظار الحسنة الاثر والعيان والمقاصد التي وفت بالغاية التي لا تستطاع في هذا الميدان فكم من قضية جلي بمعارفه مشكلها ونازلة مبهمة فتح بادراكه مقفلها وحيلة مهمة عرف نكرتها وقرر مهملها حتي قرت بعدالته وجزالته ---------------------------------الظنون وكان في تصديره لهذه ا--لاية العظمي من الخير والخيرة ما عسي ان يكون كان احق بالتشفيع للوجاهة و-اولي واجدر بمضاعفة النعم التي لا تزال تترادف علي قدره الاعلي فلذلك اصدر ----------له هذا الظهير الكريم مشيدا بالترفيع والثنويه ومءكدا للاحتفاء والتوجيه ق-دمه اعلي الله قدره وشكر نعمه خطيبا بالجامع الاعظم من حضرته مضافا ذلك الي ولايته ورفيع منزلته مرافقا لمن --بالجامع الاعظم عمره الله بذكره من علية الخطباء وكبار العلماء وخيار النبهاء والصلحاء فليتداول ذلك في جمعاته مظهرا--------- اثر بركاته وحسناته عاملا علي ما يقربه عند الله من مرضاته ويظفره بجزيل مثوباته بحول الله	417	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1769	false	6203044930315573077	0	165	0	974	1709	300	ولا يثوي- مهاده الا مثله من ابناء المجد الثابت- الاركان ومءملي العلم الواضح --------والمبرزين بالماثر العلية في الحسن والاحسان وتص-ر لقضاة الجماعة فصدرت عنه الاحكام الراجحة الميزان والانظار الحسنة الاثر والعيان والمقاصد التي وفت بالغاية التي لا تستطاع في هذا الميدان فكم من قضية جلا بمعارفه مشكلها ونازلة مبهمة فتح بادراكه مقفلها ومسال----ة عرف نكرتها وقرر مهملها حتي قرت بعدالته وجزالته العيون وصدقت فيه الامال الناجحة والظنون وكان في تصديره لهذه الولاية العظمي من الخير والخيرة ما عسي ان يكون كان احق بالتشفيع لولايته الاولي واجدر بمضاعفة النعم التي لا تزال تترادف علي قدره الاعلي فلذلك اصدر له ايده الله هذا الظهير الكريم مشيدا بالترفيع والتنويه ومءكدا للاحتفاء ال--وجيه وقدمه اعلي الله قدمه وشكر نعمه خطيبا بالجامع الاعظم من حضرته مضافا ذلك الي ولايته ورفيع منزلته مرافقا لمن في الجامع الاعظم عمره الله بذكره من علية الخطباء وكبار العلماء وخيار النبهاء -الصلحاء فليتداول ذلك في جماعته مظهرا في الخطة اثر بركاته وحسناته عاملا علي ما يقربه عند الله من مرضاته ويظفره بجزيل مثوباته بحول الله	1769	2888567634657661535	892	1682.0	737	992	89.91935729980469	136	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms418	true	-1080809332202110314	12	300	65	1742	1742	300	لاجالة امره العلي وخطابه السني في ميادين الاقاليم ووضع في يده امانة القلم الاعلي جاريا من الطريقة المثلي علي ال-نهج القويم واختصه بمزية الشفوف علي كتاب بابه والتقديم لما كان ناهض الوكر في طلبة حضرته م-ن البداية ولم تزل تظهر عليه لاولي التم-يز مخايل هذه الغ-اية ف---------------------------------------------------ان نظم او نثر اتي بالقصاءد المنقولة والمخاطبات المصقولة فاشتهر في بلده وغير بلده وصارت ازمة السقاية طوع يده بما اوجب له المزية في يومه وغده وحين رد الله علينا ملكنا الذي جبر به جناح الاسلام وزين وجوه الليالي والايام وادال الضيا- من الاظلام كان ممن وسمه الوفاء وشهره وعجم الملك عود خلوصه وخبره فحمد اثره وشكر ظاهره ومضمره واستصحب علي ركابه الذي صحب اليمن سفره واخلصت الحقيقة نفره وكفل الله ورده وصدره ميمون النقيبة حسن الضريبة خالصا في الاحوال المريبة ناطقا عن مقامه بالمخاطبات العجيبة واصلا الي المعاني البعيدة بالعبارة القريبة مبرز---- الخدم الغريبة حتي استقام العماد ونطق بصدق الطاعة الحي والجماد ودخلت في دين الله افواجا العباد والبلاد لله الحمد علي نعمه الترة العهاد والاءه المتوالية الترداد رعي له ايده الله هذه الوساءل وهو احق من يرعاها وشكر--ه الخدم المشكور مسعاها فقصر عليه الرتبة الشماء التي خطبها بوفاءه والبسه اثواب اعتناءه وفسح له مجال الاءه وقدمه اعلي الله قدمه وشكر نعمه كاتب السر وامين النهي والامر تقديم الاختيار بعد الاختبار والاغتباط بخدمته الحسنة الاثار والتيمن باستخدامه قبل الحلول بدار الملك والاستقرار وغير ذلك من موجبات الايثار فليتول ذلك عارفا بمقداره مقتفيا لاثاره مستعينا بالكتم لاسراره والاضطلاعه بعظيم اموره وكباره متصفا بما يحمد من امانته وعفافه ووقاره معطيا هذا الرسم حقه من الرياسة عارفا -انه اكبر اركان السياسة حتي يتاكد الاغتباط بتقريبه وادناءه وتتوفر اسباب الزيادة في اعلاءه وهو ان شاء الله غني عن الوصاة مهما ثاقبا وادبا لعيون الكمال مراقبا فهو يعمل في ذلك اقصي العمل المتكفل يبلوغ الامل وعلي-	418	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1767	false	7788860729215399047	0	293	0	1681	1716	300	لاجالة امره العلي وخطابه السني في ميدان- الاقاليم ووضع في يده امانة القلم الاعلي جاريا من الطريقة المثلي علي المنهج القويم واختصه بمزية الشفوف علي كتاب بابه والتقديم لما كان ناهض الفكر في طلبة حضرته زمن البداية ولم تزل تظهر عليه باولي التمييز مخايل هذه العناية فان حضر في حلق العلم جلي في حلبة الحفاظ الي الغاية وان نظم او نثر اتي بالقصاءد المصقولة والمخاطبات المنقولة فاشتهر في بلده وغير بلده وصارت ازمة العناية طوع يده بما اوجب له المزية في يوم- وغده وحين رد الله علي-ه ملكه ا-لذي جبر به جناح الاسلام وزين وجوه الليالي والايام وادال الضياء من ال-ظلام كان ممن وسمه الوفاء وشهره وعجب الملك عود خلوصه وخبره فحمد اثره وشكر ظاهره ومضمره واستصحب علي ركابه الذي صحب اليمن سفره واخلصت الحقيقة نفره وكفل الله ورده وصدره ميمون النقيبة حسن الضريبة صادقا في الاحوال المريبة ناطقا عن مقامه بالمخاطبات العجيبة واصلا الي المعاني البعيدة ا-لعبارة القريبة مبرزا في الخدم الغريبة حتي استقام العماد ونطق بصدق الطاعة الحي والجماد ودخلت في دين الله افواج ا-لعباد والبلاد لله الحمد علي نعمه الثرة العهاد والاءه المتوالية الترداد رعي له ايد ا-لله هذه الوساءل وهو احق من يرعاها وشكر له الخدم المشكور مسعاها فنص ع-ليه الرتبة الشماء التي خطبها بوفاءه والبسه اثواب اعتناءه وفسح له مجال الاءه وقدمه اعلي الله قد----------مه كاتب السر وامين النهي والامر تقديم الاختيار بعد الاختبار والاغتباط بخدمته الحسنة الاثار و--تيمن باستخدامه قبل الحلول بدار الملك والاستقرار وغير ذلك من موجبات الاكبار فليتول ذلك عارفا بمقداره متقفيا لاثاره مستعينا بالكتم لاسراره والاضطلاع --------------------------بما يحمد من امانته وعفافه ووقاره معطيا هذا الرسم حقه من الرياسة عارفا بانه اكبر اركان السياسة حتي يتاكد الاغتباط بتقريبه وادانته وتتوفر اسباب الزيادة في اعلاءه وهو ان شاء الله غني عن الوصاة فهما ثاقبا يقتدي بضياءه و-------------هو يعمل في ذلك اقصي العمل المتكفل ببلوغ الامل وعلي	1767	2888567634657661535	1567	2994.5	1294	1741	90.00574493408203	238	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms419	true	-108246661396883844	7	31	36	182	1684	300	الاعلام وغيرهم من الكافة والخدام ان يعرفوا قدر هذا الانعام---------------- والتقديم الراسخ الاقدام ويوجهوا ما اوجب من البر والاكرام والاجلال والاعظام---------- وكتب في كذا	419	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1768	false	-8648783535671943947	0	28	0	170	1733	300	الاعلام وغيرهم من الكافة والخدام ان يعرفوا قدر هذه العناية الواضحة الاحكام والتقديم الراسخ الاقدام ويوجب-- ما اوجب من البر والاكرام والاجلال والاعظام بحول الله وكتب في كذا	1768	2888567634657661535	138	248.5	114	172	80.23255920410156	20	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms419	true	-108246661396883844	64	132	334	710	1684	300	ومن ذلك ما خاطبت به امير المسلمين السلطان الكبير المقدس ابا الحسن-------- لما قصدت تربته عقب ما تذممت بجواره وتوسلت في اغراضي الي ولده رحمة الله --------عليه السلام عليك ثم السلام ايها المولي الامام الذي عرف فضله الاسلام واوجب- حقه العلماء الاعلام وخفقت بعز نصره الاعلام وتنافست في انفاذ امره ونهيه السيوف والاقلام السلام عليك ايها المولي الذي قسم زمانه الي بين حكم وفضل وامضاء نصل واحراز خصل	419	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2373	false	-875593454184700974	233	300	1317	1681	1681	300	ومن ذلك ما خاطب- به تربة ---------السلطان الكبير ابي------- الحسن المريني لما قصدها----- عقب ما شرع في جواره وتوسل الي اغراضه الي وبده رحم- الله تعالي الجميع السلام عليك ثم السلام ايها المولي الهمام الذي عرف فضله الاسلام واوجبت حقه العلماء الاعلام وخفقت بعز نصره الاعلام وتنافست في انفاذ امره ونهيه السيوف والاقلام السلام عليك ايها المولي الذي قسم زمانه---- بين حكم فص-ل وامضاء نصل واحراز خصل-	2373	2888567634657661535	321	549.5	260	393	81.67938995361328	48	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms419	true	-108246661396883844	132	300	710	1684	1684	300	وعبادة فاقت في اليقين علي اصل السلام عليك يا مق-ر الصدقات الجارية ومشبع البطون الجاءعة وكاسي الظهور العارية وقادح زناد العزاءم الوارية ومكتب الكتاءب الغازية في سبيل الله ------والسرايا السارية السلام عليك يا حجة الصبر والتسليم ومتلقي امر الله------ بالخلق ال-رضي والقلب السليم ومفوض الامر في الشداءد الي السميع العليم ومعمل البنان الطاهرة في اكتتاب الذكر الحكيم كرم الله------ تربتك وقدسها وطيب روحك الزكية وانسها فلقد كنت للدهر حمالا وللاسلام ثمالا وللمستجير مجيرا وللمظلوم وليا ونصيرا لقد كنت للمحارب صدرا وفي المواكب بدرا وللمواهب بحرا وعلي العباد والبلاد ظلا ظليلا وسترا لقد فرعت اعلام عزك الثنايا واجزلت همتك لملوك الارض الهدايا كانك لم تعرض الجنود ولم تنشر البنود ولم تبسط العدل المحدود ولم توجد الجود ولم تريمن للركوع والسجود فتوسدت الثري واطلت الكري وش-ربت الكاس التي -شربها الوري واصبحت ضارع الخد كليل الجد سالكا سنن الاب الفاضل والجد لم تجد بعد انصرام املك الا صالح عملك ولا صحب-ت لقبرك الا رابح تجرك وما اسلفت من رضاك وصبرك فنس-ل الله------ ان يءنس اغترابك ويجود بسحاب الرحمة ترابك وينفعك بصدق-	419	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2374	false	-168703777313793735	0	172	0	994	1718	300	وعبادة قامت من اليقين علي اصل السلام عليك يا مقرر الصدقات الجارية ومشبع البطون الجاءعة وكاسي الظهور العارية وقادح زناد العزاءم الوارية ومكتب الكتاءب الغازية في سبيل الله تعالي والسرايا السارية السلام عليك يا حجة الصبر والتسليم وملتقي امر الله تعالي بالخلق المرضي والقلب السليم ومفوض الامر في الشداءد الي السميع العليم ومعمل البنان الطاهر -في اكتتاب الذكر الحكيم كرم الله تعالي تربتك وقدسها وطيب روحك الزكية وانسها فلقد كنت للدهر جمالا وللاسلام ثمالا وللمستجير مجيرا وللمظلوم وليا ونصيرا لقد كنت للمحارب صدرا وفي المواكب بدرا وللمواهب بحرا وعلي العباد والبلاد ظلا ظليلا وسترا لقد فرعت اعلام عزك الثنايا واجزلت همتك لملوك الارض الهدايا كانك لم تعرض الجنود ولم تنشر البنود ولم تبسط العدل المحدود ولم توجد الجود ولم تزي-ن الركع --السجود فتوسدت الثري واطلت الكري وش ربت الكاس التي يشربها الوري واصبحت ضارع الخد كليل الحد سالكا سنن الاب------- والجد لم تجد بعد انصرام اجلك الا صالح عملك ولا اصبحت لقبرك الا رابح تجرك وما اسلفت من رضاك وصبرك فنسال الله تعالي ان يءنس اغترابك ويجود بسحاب الرحمة ترابك وينفعك بصدق	2374	2888567634657661535	947	1794.0	783	1005	94.2288589477539	146	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms420	true	-1094030804976386182	251	300	1454	1738	1738	300	مولاي فتاح الافكار والامصار فاءدة الازمان والاعصار اثير هبات الله الامنة من الاعتصار قدوة اولي الايدي والابصار ناصر الحق عند تعدد الانصار مستصرخ الملك الغريب من وراء البحار مصداق دعاء الاب المولي في الاصاءل والاسحار ابقاكم الل-------ه لا تقف ايالتكم عند حد ولا تحصي فتوحات الله------ عليكم بعد ولا-	420	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1693	false	3875497795645215466	43	94	226	524	1679	300	مولاي فتاح الاقطار والامصار فاءدة الازمان والاعصار اثير هبات الله الامنة من الاعتصار قدوة اولي الايدي والابصار ناصر الحق عند قعود الانصار مستصرخ الملك الغريب من وراء البحار مصداق دعاء الاب المولي في الاصاءل والاسحار ابقاكم الله سبحانه لا تقف ايالتكم عند حد ولا تحصي فتوحات الله تعالي عليكم بعد ولا	1693	2888567634657661535	280	535.5	232	298	93.95973205566406	44	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms420	true	-1094030804976386182	0	120	0	682	1738	300	اليقين ويجعلك من الاءمة المتقين ويعلي درجتك في عليين ويحشرك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين وليهنك ان صير الله------ ملكك--- بعدك الي نير سعدك وبارق رعدك ومنجز وعدك ارضي ولدك وريحانة خلدك وشقة نفسك والسرحة المباركة من عزمك وبدر شمسك وموصل عملك البر الي رمسك فقد ظهر عليه اثر دعواتك في حلول-ك واعقاب صلواتك فكلمتك والمنة لله------ باقية وحسنتك الي محل القبول راقية يرعي بك الوسيلة ويت-م مقاصدك الجميلة اعانه الله------ ببركة رضاك علي ما قلده وعمر بتقواه يومه وغده وانفق في السعد امده واطلق بالخير يده وجعل الملاءكة انصاره والاقدار عدده وانني ايها المولي الكريم البر الرحيم لما اشتراني وراشني وبراني وتعبدني باحسانه واستعجل--- استخلاصي خط بن------------انه لم اجد مكافاة الا التقرب ------اليه وبرثاءك واغراء لساني	420	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2374	false	-168703777313793735	172	300	994	1718	1718	300	اليقين ويجعلك من الاءمة المتقين ويعلي درجتك في عليين ويجعلك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين وليهنك ان صير الله تعالي ملكك من بعدك الي نير سعدك وبارق رعدك ومنجز وعدك ارضي ولدك وريحانة خلدك وشقة نفسك والسرحة المباركة من غرسك ونور شمسك وموصل عملك البر الي رمسك فقد ظهر عليه اثر دعواتك في خلواتك واعقاب صلواتك فكلمتك والمنة لله تعالي باقية وحسنتك الي محل القبول راقية يرعي بك الوسيلة ويتمم مقاصدك الجميلة اعانه الله تعالي ببركة رضاك علي ما قلده وعمر بتقواه يومه وغده وابعد في السعد امده واطلق بالخير يده وجعل الملاءكة انصاره والاقدار عدده وانني ايها المولي الكريم البر الرحيم لما اشتراني وراشني وبراني وتعبدني باحسانه واستعمل في استخلاصي خط بنانه ووصية لسانه لم اجد مكافاة الا التقرب اليك واليه -برثاءك واغراء لساني-	2374	2888567634657661535	666	1254.5	547	726	91.73553466796875	106	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms420	true	-1094030804976386182	120	248	682	1436	1738	300	بتخليد علياءك وتعفير الوجه- في حرمك والاشادة بعد الممات بمجدك وكرمك ففتحت------ في هذا الغرض الي القيام بحقك ا--------لذي لولاه لاتصلت الغفلة عن اداءه وتمادت فيها سب- الالسن ولا كادت متميزا بالسبق الي اداء هذا الحق باديا بزيارة قبرك الذي --رحلته الغرب فيها نوبت- من رحلة الشرق و----عرضته عليه فاقطعه اثر مواقع الاستحسان و---جمع بين الشكر والتنويه والاحسان والل-------ه يجعله عملا مقبولا ويبلغ فيه من القبول مامولا ويتغمد من ضاجعته من سلفك الكريم بالمغفرة الصيبة والتحيات الطيبة فنعم الملوك الكبار والخلفاء الاحرار والاءمة الاخيار الذين كرمت منهم السير وحسنت الاخبار وسعد بعزماتهم الجهادية المءمنون وشقي الكفار وصلوات الله بدءا وعود------ا علي الرسول الذي اصطفاه واختاره فهو المصطفي المختار وعلي اله وصح-به الذين هم السادة الاخيار وسلم تسليما ومن ذلك ما خاطبت به ولده السلطان ابا سالم رحمه الله	420	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2375	false	2173355208613203375	0	129	0	772	1692	300	بتخليد علياءك وتعفير الوجنة في حرمك والاشادة بعد الممات بمجدك وكرمك ففتحت الباب في هذا الغرض الي القيام بحقك المفترض الذي لولاه لاتصلت الغفلة عن اداءه وتمادت فما يبست الالسن ولا كادت متحيزا بالسبق الي اداء هذا الحق بادءا بزيارة قبرك الذي هورحلة -الغرب --ما نويته من رحلة الشرق وما اعرضت عن--ه فاقطعه اثر مواقع الاستحسان وقد جمع بين الشكر والتنويه والاحسان والله سبحانه يجعله عملا مقبولا ويبلغ فيه من القبول مامولا ويتغمد من ضاجعته من سلفك الكرام بالمغفرة الصيبة والتحيات الطيبة فنعم الملوك الكبار والخلفاء الابرار والاءمة الاخيار الذين كرمت منهم السير وحسنت الاخبار وسعد بعزماتهم الجهادية المءمنون وشقي الكفار وصلوات الله تعالي عودا وبدءا علي الرسول الذي اصطفاه واختاره فهو-المصطفي المختار وعلي ال واصحابه الذين هم السادة الابرار وسلم تسليما انتهي 100 وقال لسان الدين---------------- رحمه الله	2375	2888567634657661535	682	1231.0	567	794	85.89420318603516	98	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms421	true	-1587346078180621545	0	194	0	1090	1671	300	تفيق اعداءكم من كد ميسرا علي مقامكم ما عسر علي كل اب كريم وجد عبدكم الذي خلص ابريز عبوديته ل----ملككم المقصود المعترف لادني رحمة من رحماتكم بالعجز عن شكرها والقصور ا------رغم الله ال---------------------------------------عز طاعتكم انف الاسد الهصور ويبقي الملك في عق-----------بكم الي يوم النفح في- الصور ابن الخطيب من الضريح المقدس------ وهو الذي تعددت علي المسلمين حقوقه وسطع نوره وتلالا شروقه وبلغ مجده السماء لما بسقت فروعه ورسخت عروقه وعظم ببنوتكم فخره فما فوق البسيطة فخر يروقه حيث الجلال قد رسخت هضابه والملك قد كسيت باستار الكعبة الشريفة قبابه والبيت العتيق قد الحفت الملاحد الامامية اثوابه والقران العزيز ترتل احزابه والعمل الصالح يرتفع الي الله ثوابه والمستجير يخفي بالهيبة سءاله فيجهر بنصرة العز جوابه وقد تفيا من اوراق الذكر الحكيم حديقة وخميلة انيقة وحط بجودي الجود نفسا في طوفان الضر غريقة والتحف بعرف الهيبة التي لا تهد-ي النفس فيها الا بهداية الله------ طريقة واعتز بعزة الله وقد توسط جيش الحرمة المرينية حقيقة اذ جعل المولي المقدس المرحوم ابا الحسن مقدمه واباه وجده سبقه يري بركم بهذا اللحد الكريم قد طنب عليه من الرضا بسا-طا واعلق به يد العناية المرينية اهتماما واغتباطا وحرر له احكام الحرمة نصا جليا واستنباطا وضمن له بحسن العقبي التزاما واشتراطا	421	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1693	false	3875497795645215466	94	300	524	1679	1679	300	تفيق اعداءكم من كد ميسرا علي مقامكم ما عسر علي كل اب كريم وجد عبدكم الذي خلص ابريز عبوديته لملك ملككم المنصور المعترف لادني رحمة من رحماتكم بالعجز عن شكرها والقصور الداعي الي الله سبحانه ان يقصر عليكم سعادة العصور ويذلل بعز طاعتكم انف الاسد الهصور ويبقي الملك في عقبكم وعقب عقبكم الي يوم -ينفخ فيه الصور فلان من ------الضريح المقدس بشالة وهو الذي تعددت علي المسلمين حقوقه وسطع نوره وتلالا شروقه وبلغ مجده السماء لما سبقت فروعه ووشجت عروقه وعظم ببيوتكم فخره فما فوق البسيطة فخر يفوقه حيث الجلال قد رس-ت هضابه والملك قد كسيت باستار الكعبة الشريفة قبابه والبيت العتيق قد الحفت الملاحف الامامية اثوابه والقران العزيز ترتل احزابه والعمل الصالح يرتفع الي الله ثوابه والمستجير يخفي بالهيبة سءاله فيجهر بنعرة العز جوابه وقد تفيا من اوراق الذكر الحكيم حديقة وخميلة انيقة وحط بجودي الجود نفسا في طوفان العز غريقة والتحف رفرف الهيبة التي لا تهتدي النفس فيها الا بهداية الله تعالي طريقة واعتز بعزة الله وقد توسط جيش الحرمة المرينية حقيقة اذ جعل المولي المقدس المرحوم ابا الحسن مقدمة واباه وجده سيقة يري بركم بهذا اللحد الكريم قد طنب عليه من الرضي فسطاطا واعلق به يد العناية المرينية اهتماما واغتباطا وحرر له احكام الحرمة نصا جليا واستنباطا وضمن له -حسن العقبي التزاما واشتراطا-	1693	2888567634657661535	1043	1976.0	853	1165	89.52790069580078	167	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms421	true	-1587346078180621545	194	300	1090	1671	1671	300	وقد عقد النصر بطريق- رحمتكم المنتظرة المرتقبة ومد اليد الي لطاءف شفاعتكم التي تتكفل بعتق المال كما تكفلت بعتق الرقبة وشرع في المراح بميدان نعمتكم بعد اقتحام هذه العقبة كما شنفت -لاذان البشري التي لم يبق طاءر الا سجع بها وصرح ولا شهاب دجنة الا اقتبس من نورها واقتدح ولا صدر الا انشرح ولا غصن عطف الا مرح بشري الفتح القريب وخبر النصر الصحيح الحسن الغريب ونبا الصنع العجيب وهدية السميع المجيب فتح تلمسان الذي قلد المنابر عقود الابتهاج ووهب الاسلام من-حة النصر غنية عن الهي--اج والحف الخلق ظلا ممدودا وفتح باب الحق وكان مسدودا واقر عيون اولياء الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا واصرع لسيف-	421	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1694	false	9322957581306072	0	100	0	548	1707	300	وقد عقد البصر بطريقة رحمتكم المنتظرة المرتقبة ومد اليد الي لطاءف شفاعتكم التي تتكفل بعتق المال كما تكفلت بعتق الرقبة وشرع في المراح بميدان نعمتكم بعد اقتحام هذه العقبة لما شنفت الاذ-ن البشري التي لم يبق طاءر الا سجع بها وصدح ولا شهاب دجنة الا اقتبس من نورها واقتدح ولا صدر الا انشرح ولا غصن عطف الا مرح بشري الفتح القريب وخبر النصر الصحيح الحسن الغر--------------------------------------يب فتح تلمسان الذي قلد المنابر عقود الابتهاج ووهب الاسلام منيحة النصر غنية عن الانتهاج والحف الخلق ظلا ممدودا وفتح باب الحج وكان مسدودا واقر عيون اولياء الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا واضرع بسيف	1694	2888567634657661535	534	1023.5	435	587	90.97103881835938	89	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms422	true	-8644442200419465258	0	201	0	1172	1711	300	الحق جباها ابية وخدودا وملككم من ابيكم الذي امتار عليه الاموال وخاطر من دونه الاهوال واخلص---- الضراعة والسءال من غير كد يغمر عطف المسيرة ولا يجهد يكدر صفو النعمة الثرة ولا حصر ينفض به المنجنيق ذءابة ويط-هر بتكر-ر الركوع انابته والحمد لله الذي اقال العثار ونظم بدعوتكم الانتثار وجعل ملككم يجدد الاثار وياخذ الثار والعبد يمني مولاه بما انعم الل---------ه عليه واولاه وما اجدره بالشكر واولاه فاذا اجال العب-د قداح السرور فللعبد المعلي والرقيب واذا استمنحوا حظوظ الجذل علي القسم الوافر والنصيب واذا اقتسموا فريضة شكر الله فلي الفرض والتعصيب لتضاعف اسباب العبودية قبلي وترادف النعم التي عجز عنها قولي وعملي وتقاصر في ابتغاء مكافاتها وجدي وان تطاول املي فمقامكم ا-------لذي نفس الكربة وانس الغربة ورعي الوسيلة والقربة وانعش الارماق وفك الوثاق وادر الارزاق واخذ علي الدهر ب--استقالة العهد والميثاق وان لم يباشر العبد اليد الغالية بهذا الهنا- ويمثل بين يدي الخلافة العالية السناء والسنا-------- ويمد نفسه في البدار الي تلك السما- فقد باشر به اليد التي يحق مولاي لتذكر تقبيلها ويكمل فروض المجد بتوفية حقوقها الابدية وتكميلها ووقفت بين يدي ملك الملوك الذي اجال عليها القداح ووهل في طلب وصالها بالمساء وبالصباح وكان فتحه اياها ابا عذر- الافتتاح وقلت يهنيك يا مولاي رد ضالتها المنشودة وجبر لقطفته المعروفة المشهودة وود	422	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1694	false	9322957581306072	100	300	548	1707	1707	300	الحق جباها ابية وخدودا وملككم حق ابيكم الذي اهان ع-ليه الاموال وخاض- من دونه الاهوال واخلص فيه الضراعة والسءال من غير كد يغمز عطف المس-رة ولا -جهد يكدر صفو النعم- الثرة ولا حصر ينفض به المنجنيق ذءابته ويظهر بتكرار الركوع انابته فالحمد لله الذي اقال العثار ونظم بدعوتكم الانتثار وجعل ملككم يجدد الاثار وياخذ الثار والعبد يهنء مولاه بما انعم الله تعالي به عليه واو------------------------لاه فاذا اجال العبيد قداح السرور فللعبد المعلي والرقيب واذا استهم-وا حظوظ الجذل فلي القسم الوافر والنصيب واذا اقتسموا فريضة شكر الله فلي الحظ- والتعصيب لتضاعف اسباب العبودية قبلي وترادف النعم التي عجز عنها قولي وعملي وتقاصر في ابتغاء مكافاتها وجدي وان تطاول املي فمقامكم المقام الذي نفس الكربة وانس الغربة ورعي الوسيلة والقربة وانعش الارماق وفك الوثاق وادر الارزاق واخذ علي الدهر بالاستقالة العهد والميثاق وان لم يباشر العبد اليد العالية بهذا الهناء ويمثل بين يدي الخلافة العظيمة ا--------لسنا والسناء ويمد بسبب اليد----- الي تلك السماء فقد باشر به اليد التي يحن مولاي لتذكر تقبيلها ويكمل فروض المجد بتوفية حقوقها الابوية وتكميلها ووقفت بين يدي ملك الملوك الذي اجال عليها القداح ووصل في طلب وصالها بالمساء --الصباح وكان فتحه اياها ابا عذرة الافتتاح وقلت يهنيك يا مولاي رد ضالتك -المنشودة وجبر لقطعتك المعرف-ة المشهودة ورد-	1694	2888567634657661535	1080	2015.0	889	1208	89.40397644042969	157	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms422	true	-8644442200419465258	201	299	1172	1709	1711	300	امتك المودودة فقد استحقها وارثك الارضي وسيفك الامضي وقاضي دينك وقرة عينك مستنقذ دارك من يد غاصبها ور-د رتب-ك الي مناصبها وعامر المثوي الكريم وس-تر الاهل والحريم مولاي هذه تلمسان قد طاعت واخبار الفتح علي ولدك الحبيب -----قد شاعت والامم الي هناءه قد تداعت وعدوك وعدوه قد شردته المخافة وانضاف الي عرب الصحرا- فخفضته بالاضافة وعن قريب تتحكم فيه يد احتكامه وتسلمه السلامة الي حمامه فلتطب يا مولاي نفسك وليستبشر رمسك فقد نمت سر بركتك وزكا عزمك نس-ل الله ان يورد علي ضريحك من انباء نصره ما تفتح له ابواب السماء قبولا ويترادف اليك مددا موصولا وعدوا اخرته	422	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1695	false	-2762159038655491412	0	98	0	543	1697	300	امتك المودودة فقد استحقها وارثك الارضي وسيفك الامضي وقاضي دينك وقرة عينك مستنقذ دارك من يد غاصبها وراد رتبتك الي مناصبها وعامر المثوي الكريم وساتر الاهل والحريم مولاي هذه تلمسان قد طاعت واخبار الفتح علي ولدك الحبيب اليك قد شاعت والامم الي هناءه قد تداعت وعدوك وعدوه قد شردته المخافة وانضاف الي عرب الصحراء فخفضته -الاضافة وعن قريب تتحكم فيه يد احتكامه وتسلمه السلامة الي حمامه فلتطب يا مولاي نفسك وليستبشر رمسك فقد نمت--- بركتك وزكا غرسك نسال الله ان يورد علي ضريحك من انباء نصره ما تفتح له ابواب السماء قبولا ويترادف اليك مددا موصولا وعددا اخرته	1695	2888567634657661535	529	1011.0	432	547	96.70932006835938	88	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms423	true	3516168571126193914	0	75	0	420	1570	300	خير--- من الاولي ويعرفه بركة رضاك عنه ضمنا وحلولا ويضفي عليه منه سترا مسدولا ولم يقنع العبد بخدمة النثر حتي اجهد القريحة التي ركضها الدهر فانضاها واستشفها الحادث الجلل وتقاضاها فلفق من خدمة ال-نظوم ما يتغمده حل--م تقصيره ويكون اغضاءكم اذا لقي معرة العتب وليه ونصيره واحالة مولاي علي الله في نفس حتر-ها ووسيلة عرفها مجده فما انكرها وحرمة بضريح مولاي والده شكرها ويطلع العبد منه علي كمال امله ونجح عمله وتسويغ مقترحه وتتميم جذله	423	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1695	false	-2762159038655491412	98	173	543	964	1697	300	خير لك من الاولي ويعرفه بركة رضاك ظع----نا وحلولا ويضفي عليك منه سترا مسدولا ولم يقنع العبد بخدمة النثر حتي اجهد القريحة التي ركضها الدهر فانضاها واستشفها الحادث الجلل فتقض-اها فلفق من خدمة المنظوم ما يتغمد- حلمكم تقصيره ويكون اغضاءكم اذا لقي معرة العتب وليه ونصيره واحالة مولاي علي الله في نفسي جبرها ووسيلة عرفها مجده فما انكرها وحرمة بضريح مولاي والده شكرها ويطلع العبد منه علي كمال امله ونجح عمله وتسويغ مقترحه وتتميم جذله	1695	2888567634657661535	405	772.0	332	427	94.8477783203125	66	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms423	true	3516168571126193914	81	239	459	1240	1570	300	الله تعالي وبركاته ومن ذلك ما خاطبت به السلطان------- ابا زيان عندما تم له الامر وولي ملك المغرب رحمة الله عليه يا ابن الخلاءف يا سمي محمد يا من علاه ليس يحصر حاصر ابشر فانت ممجد الملك الذي لولاك اصبح وهو رسم داثر من ذا يعاند منك وارثه الذي بسعوده فلك المشيءة داءر القت اليك يد الخلافة امرها اذ كنت انت لها الولي الناصر هذا وبينك للضريح وبينها حرب مضرسة وبحر زاخر من كان هذا الصنع اول امره حسنت له العقبي وعز الاخر مولاي عندي في علاك محبة والله يعلم ما تكن ضماءر قلبي يحدثني بانك جابر كسري وحظي منك حظ وافر بثري جدودك قد حططت حقيبتي فوسيلتي لعلاك نور باهر وبذلت وسعي واجتهادي مثل ما يلقي لا كل سيف امرك عامر وهو الولي لك ا-لذي اقتحم الردي وقضي العزيمة وهو سيف باقر وولي جدك في الشداءد عندما خذلت علاه قباءل وعشاءر فاستمد منه النجح واعلم انه في كل معضلة طبيب ماهر ان كنت قد عجلت بعض مداءحي	423	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2354	false	2323334873700266890	156	300	883	1593	1593	300	الله تعالي---------------- ما خاطب- به --سلطان المغرب ابا زيان ل--ما تم له الامر وهومشتمل علي نظم ونثر ونص----ه يا ابن الخلاءف يا سمي محمد يا من علاه ليس يحصر حاصر ابشر فانت مجدد الملك الذي لولاك اصبح وهو رسم داءر من ذا يعاند منك وارثه الذي بسعوده فلك المشيءة داءر القت اليك يد الخلافة امرها اذ كنت انت لها الولي الناصر هذا وبينك لصريخ -وبينها حرب مضرسة وبحر زاخر من كان هذا الصنع اول امره حسنت له العقبي وعز الاخر مولاي عندي في علاك محبة والله يعلم ما تكن ضماءر قلبي يحدثني بانك جابر كسري وحظي منك حظ وافر بثري جدودك قد حططت مثل---------------------------------------------------ما يلقي لملكك سيف امرك عامر فهو الولي لدي الذي اقتحم الردي وقضي العزيمة وهو-سيف باتر وولي جدك في الشداءد عندما خذلت علاه قباءل وعشاءر فاستهد منه النصح واعلم انه في كل معضلة طبيب ماهر ان كنت قد عجلت بعض مداءحي-	2354	2888567634657661535	658	1227.0	521	789	83.3967056274414	126	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms423	true	3516168571126193914	239	300	1240	1570	1570	300	فهي الرياض وللرياض بواكر مولانا وعصمة ديننا ودنيانا الذي سخر الله------ البر والبحر بامره وحكم فوق السموات السبع بعز نصره واغني يوم سعده عن سل السلاح وشهره وفتق عن زهر الصنيع الجميل كمامة تسليمه وصبره وقيض له في علم غيبه وزيرا مذخورا لشد ازره وقود الملك اليه ف-ي حال عصره الخليفة الامام الذي استبشر به الاسلام وخفقت لعزه الاعلام ولاح بدر-	423	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2355	false	7429198767710041087	0	60	0	329	1753	300	فهي الرياض وللرياض بواكر مولانا وعمدة ديننا ودنيانا الذي سخر الله تعالي البر والبحر يامره وحكم فوق السموات السبع بعز نصره واغني---- سعده عن سل السلاح وشهره وفتق عن---- الصن-ع الجميل كمامة تسليمه وصبره وقيض له في علم غيبه وزيرا مذخورا لشد ازره وقود الملك اليه علي حال حصره الخليفة الامام الذي استبشر به الاسلام وخففت بعزه الاعلام ولاح بدر	2355	2888567634657661535	314	585.5	256	338	92.89940643310547	50	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms424	true	-8304000167165163128	0	235	0	1380	1764	300	محياه فافتضح الاظلام المقتدي بالنبي الكريم سميه في المراشد التي تالق منها الصبح والمقاصد التي لازمها النجح والتمحيص الذي تبع منه المنح حتي في الهجرة التي جاء- بعدها الفتح ابو زيان ابن مولانا السلطان ولي العهد ترشيحا ومالا ومءمل الاسلام تقلدا للمذهب الصريح وانتحالا وامير المسلمين لو اوسعه القدر امهالا ووسطي عقد البنين خلاءق متعددة وخلالا المتحف بالسعادة ولم- يعرف بدره هلالا المعوض بما عند الله سعادة------ البسته سربالا وابلغته من رضوان الله------ امالا ابي عبد ال--له ابن مولانا امير المسلمين كبير الخلفاء وعنصر الصبر والوفاء وستر الله ------المسدول علي الضعفاء والمجاهد في سبيل الله------ بنفسه وماله المنيف علي مراكز النجوم به-مه واماله المقدس ابي الحسن ابن موالينا الخلفاء الطاهرين والاءمة المرتضين من قبيل بني مرين وصفوة الله----- في هذا المغرب الاقصي من اولياءه المءمنين وزينة الدنيا وعمدة الدين هناه الله------ ما اورثه من سرير الملك الاصيل وخوله من سعادة الدنيا والدين علي الاجمال والتفصيل وتوجه من تاج العزة القعساء عند اشتباه السبيل وعوضه من قبيل الملي-كة عند تشتت القبيل وجعل قدمه الراسخة وايت-ه الناسخة وربوته السامية الباذخة وعزة نصره الشامخة واوزعه شكر الاءه في الخلاص من ملكه اعداءه وخطر البحر وعدوان ما به وغول السفر وارتكاب الغرر وثبات اقدام اولياءه الذين ما بدلوا تبديلا ولا ارتضوا لقبلة طاعته بعد ان ولوا وجوههم شطرها تحويلا بل صبروا صبرا جميلا وباعوا نفوسهم تتميما لعقدة ايمانهم وتكميلا يسلم علي مقامكم الذي وسم السعد مشرق جبينه وذخرت قبل الطاعة ليمينه واقسم الدهر بمظاهرة امره السعيد فبر والشكر لله	424	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2355	false	7429198767710041087	60	298	329	1745	1753	300	محياه فاقتض- ال-ظلام المقتدي بالنبي الكريم سميه في المراشد التي تالق منها الصبح والمقاصد التي لازمها النجح والتمحيص الذي نبع منه المنح حتي في الهجرة التي جاءه بعدها الفتح ابو-زيان ابن مولانا السلطان ولي العهد ترشيحا ومالا ومءمل الاسلام تقلدا -لمذهب الصريح وانتحالا وامير المسلمين لو-اوسعه القدر امهالا ووسطي عقد البنين خلاءق متعددة وخلالا المتحف بالشهادة ولما يعرف بدره هلالا المعوض بما عند الله تعالي سعادة البسته سربالا وابلغته نم رضوان الله تعالي امالا ابي عبد الرحمن ابن مولانا امير المسلمين عظيم الخلفاء وعنصر الصبر والوفاء وستر الله تعالي المسدول علي الضعفاء والمجاهد في سبيل الله تعالي بنفسه وماله المنيف علي مراكز النجوم يهممه واماله المقدس ابي الحسن ابن موالينا الخلفاء الطاهرين والاءمة المرضيين من قبيل بني مرين وصفوة اله تعالي في هذا المغرب الاقصي نم اولياءه المءمنين وزينة الدنيا وعمدة الدين هناه الله تعالي ما اورثه من سرير الملك الاصيل وخوله من سعادة الدنيا والدين علي الاجمال والتفصيل وتوجه من تاج العزة القعساء عند اشتباه السبيل وعوضه من قبيل الملاءكة عند تشتت القبيل وجعل قدمه الراسخة واياته الناسخة وربوته السامية الباذخة وغرة نصره الشادخة واوزعه شكر الاءه في الخلاص من ملكة اعداءه وخطر البحر وعدوان ماء-ه وغول السفر وارتكاب الغرر وثبات اقدام اولياءه الذين ما بدلوا تبديلا ولا ارتضوا لقبلة طاعته بعد ان ولوا وجوههم شطرها تحويلا بل صبروا صبرا جميلا وباعوا نفوسهم تتميما لعقدة ايمانهم وتكميلا يسلم علي مقامكم الذي وسم السعد مشرق جبينه وذخرت قبل الطاعة ليمينه واقسم الدهر بمظاهرة امره السيعد قبر والشكر لله	2355	2888567634657661535	1343	2565.0	1111	1422	94.44444274902344	208	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms424	true	-8304000167165163128	236	300	1383	1764	1764	300	يمينه عبدكم الذي اعتلق منكم بالوسيلة الكبري وقر بملككم عينا وشرح صدرا وبذل الجهد وان جل قدرة وقدرا والتمس لكم الدعاء علنا وسرا ابن الخطيب الذي حط رحل انتظاره بتراب الملوك الكرام من جدودكم محاريب بركم واسباب وجودكم واباءكم الذين في مظاهرتهم ورعيهم تظهر للناس مخاءل هداهم وتدر سحاءب جودكم ملتحفا منذ سن-ين باستار قبورهم وثيابها مستظلا باقيلتها المعظمة وقبابها ممرغا خده بترابها مواصلا-	424	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2356	false	-2051030008324335286	0	63	0	380	1726	300	يمينه عبدكم الذي اعتلق منكم بالوسيلة الكبري وقر بملككم عينا وشرح صدرا وبذل الجهد وان قل قدرة وقدرا والتمس لكم الدعاء علنا وسرا ابن الخطيب الذي حط رحل اقتصاده بتراب الملوك الكرام--- جدودكم محاريب بركم واسباب وجودكم واباءكم الذين في مظاهرتهم ورعيهم يظهر للناس نخايل هداكم وتدر سحاءب جودكم ملتحفا منذ سنتين باصونة قبورهم وثيابها مستظلا بافنيتها المعظمة وقبابها ممرغا خذه بترابها مواصلا	2356	2888567634657661535	362	692.0	300	383	94.5169677734375	53	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms425	true	-5324810611386874632	0	235	0	1326	1693	300	الصراخ بال مرين وبال يعقوب متطارحا علي ابوابها فلم يتح الله------ له نصرة ترعي الضعيف وتحمي الدخيل او حمية ترفع الضيم وتشفي الغليل الا علي يديكم ي-----ا الكريم ابن الكريم ابن الكريم وبطل الميدان في موقف الهول العظيم المنصوب ل-----لمظلوم وانصاف الغريم واجالة اقلام الفتح لفتح الاقاليم كتبه مهنيا بما سناه الله------ لملككم من الصنع الذي خرق حجاب المعتاد واري انواع اليمن والاسعاد معجلا ذلك بين يدي المبادء ا-لي لثم بساطكم الذي تصرف الي-------ه الوجوه وتخشاه الاملاك الجبابرة وترجوه مءديا الواجب من القيام بمنظوم ثناءه في الحفل المشهود وابلاغ لسان الحمد وسع المجهود والقاء ما عند العبد من خلوص وجنوح وحب و-ضح اي وضوح فولي دعوتكم الشيخ ابن ثابت اعزه الله------ يقرره ويبين مجمله ويفسره والعبد واثق بفضل الله------ علي يديكم وملتمس النظر اليكم وقاطع ان طلبته بكم تتسني وانكم سبب عاقبة- الحسني اما بالظهور علي الوطن الذي تجرا التغلب به -علي ملككم ومد اليد الي نثر مسككم ونقض اثر سلفكم المسلم المحرر وزلزل وطنكم المءسس علي الطاعة بكم المقرر واضرم النار في بساءطكم وحيالكم واطلق يد الفتنة علي بيوت اموالكم م-كثرا عليكم بالقلة متعززا بالذلة جان --علي داركم بما لا تبيحه الملة او بالشفاعة الجازمة ان لم يتاذن الله ف------ي الانصراف والله يجعل الظهور لكم من الاوصاف ويعينكم علي جبر الكسير وتيسير الامل العسير ويهنيكم من-حة الملك الكبير ويبقي كلمته في عقبكم تخلد---- التعمير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وخاطبنا السلطان ابا زيان المذكور رحمة الله عليه المقام الذي طوف المنن واحيا السنن وانبت	425	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2356	false	-2051030008324335286	63	300	380	1726	1726	300	الصراخ با لمرين ويا ليعقوب متطارحا علي ابوابها فلم يتح الله تعالي له نعرة ترعي الض-يف وتحمي الدخيل او-حمية تدفع الضيم وتشفي الغليل الا علي يد-كم يا ايها الكريم ابن الكريم ابن الكريم وبطل الميدان في موقف الهول العظيم المذخور لنصر المظلوم وانصاف الغريم واجالة اقلام الفتح بفتح الاقاليم كتبه مهنءا بما سن-ي الله تعالي لملككم من الصنع الذي خرق حجاب العادة- واري اعجاز السعادة------- معجلا ذلك بين يدي المبادرة الي لثم بساطكم الذي شرف وجوهها بلثمه الوجوه وتخشاه الاملاك الجبابرة وترجوه واداء الواجب من القيام بمنظوم ثناءه في الحفل المشهود وابلاغ لسان الحمد وسع المجهود والقاء ما عند العبد من خلوص وجنوح وحب واضح اي وضوح فولي دعوتكم الشيخ ابو-ثابت اعزه الله تعالي يقرره ويبين مجمله ويفسره والعبد واثق بفضل الله تعالي علي يديكم وملتمس النصر لديكم وقاطع ان طلبته بكم تتسني وانكم سبب عاقبته الحسني -ما بالظهور علي الوطن الذي تجرا به المنقلب علي ملككم ومد اليد الي نثر سلككم ونقص ارثكم---- المسلم المحرر وزلزل وطنكم المءسس علي الطاعة ----المقرر واضرم النار في بساءطكم وجبالكم واطلق يد الفتنة علي بيوت اموالكم متكثرا عليكم بالقلة متعززا بالذلة جانيا علي داركم بما لا تبيحه الملة او-بالشفاعة الجازمة ان لم يتاذن الله تعالي في الانتصاف والله يجعل الظهور بكم من الاوصاف ويعينكم علي جبر الكسير وتيسير الامر العسير ويهنيكم منيحة الملك الكبير ويبقي كلمته في عقبكم بعد تملء التعمير والسلام 89 وله رحمه الله تعالي في مخاطبة السلطان ابي زيان المذكور المولي ا---------------لذي طوق المنن واحيا السنن وانبت-	2356	2888567634657661535	1182	2140.5	967	1385	85.34295654296875	176	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms425	true	-5324810611386874632	235	300	1326	1693	1693	300	حبه في حب القلوب النبات الحسن مقام المولي ناظم كلمة الدين بعد انتار-ها ومقيل عثارها والاخذ بثارها والمخلد لاثارها السلط--------ان الكذا ابقاه- الله------ عالي القدم منصور العلم ث ظاهرا علي الامم مقصود الحمي كالركن والملتزم عبد مقامكم الذي اويتموه غريبا وانستموه مريبا وانلتموه علي عدو الدهر نصرا عزيزا وفتحا قريبا فلم يخش دركا ولا تثريبا ولا عدم حظوة ولا شفقة ولا نعمة ولا تقريبا ابن-	425	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2357	false	8091643989863928877	2	50	11	304	1662	300	حبه في--- القلوب النبات الحسن------------ ناظم كلمة الدين بعد انتشارها ومقيل عثارها والاخذ بثارها والمخلد لاثارها السلطان ابوزيان الخ-- ابقاكم الله تعالي عالي القدم منصور العلم-- ظاهرا علي الامم مقصود الحمي كالركن -الملتزم عبد مقامكم الذي اويتموه غريبا وانستموه------------------------------------------------------------ دركا و---تثريبا ولا عدم حظوة وو--شفقة و---نعمة و---تقريبا ابن	2357	2888567634657661535	271	446.5	226	384	70.57291412353516	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms426	true	7660254249838914968	0	256	0	1382	1608	300	الخطيب مءكدا عن ثنا- يعطر الافاق ويرقم الاوراق و---------------------------------------وجاس اشتهاره الشام والعراق ويطالع العبد محل مولاه الذي خلف ببابه ماله وولده وصبره وجلده وصير وطن-----ه الحقيقي- وبلده انه لما قدم علي محل اخيه المعتد بما اودع الله م------ن الخلال السري-ة فيه مولاي ابن مولاي ابي عبد الله كافا الله------ جميل رعيه وكرم عهده وحكم باعلاء جده ومضاء حده رعي الوسيلة وهدي المخيلة وجلا عند اجتلا- مخاطبتكم اسارير الفضيلة فلم يدع حقا الا صرفه ولا نكرة الا اظهر شانها وعرفه ولا نعمة الا سكبها ولا مزية الا اوجبها ولا رتبة الا اعلاها ولا نعمة الا اولاها وما ذلك يا مولاي وان تعددت الوساءل والاذمة وذ-كرت القربة بعد امة الا بوصاتكم التي لا تهمل وحرمتكم التي لا تجهل وعطف مقامكم الذي اشتهر واعتناءكم بعبدكم الذي راق وبهر والعبد عبدكم بكل اعتبار وخديمكم بين يديه وان نات الدار ومحسوب علي نعمة مقامكم الرفيع المقدار والامل في مقامكم غير منقطع السبب والاهل والولد تحت كنف مقامكم الاصيل الحسب حتي يمن الله------ بحج بيته وزيارة رسوله صلي الله عليه وسلم بين يديكم ويكون قضاء هذا الوطر منسوب- اليكم وبعد---- يستقر القرار حيث يختاره من يخلق ما يشاء ويختار بحول الله وال------عبد يذكر مولاه بما نثره بين يدي وداعه وبمراي وزيره السعيد واستماعه من انجلاء الحركة عن عزه وظهوره ونجاح احواله واستقامة اموره ويهنيه بصدق الوعد وامطار الرعد وظهور السعد وهي وسيلة اذا عددت الوساءل وروعيت الذمم الجلاءل ومثل مولاي من رعي وابقي وسلك التي هي ابر واتقي وما قصر عنه القلم من حق مولاي فالرسول اعزه الله م------تممه وما قصر عنه الرسول فالله------ يعلمه وهو جل وعلا يديم ايام مولاي ويثني	426	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2357	false	8091643989863928877	50	300	304	1662	1662	300	الخطيب------ عن ثناء يعطر الافاق ويرقم الاوراق ويخلق الجيوب والاطواق وحب بهر نورا وراق وجاس اشتهاره الشام والعراق ويطالع العبد محل مولاه الذي خلف ببابه قلبه وولده وصبره وجلده وصير وطنه داره الحقيقية وبلده انه لما قدم علي محل اخيه المعتد بما اودع الله تعالي من الخلال الشريفة فيه مولاي ابن مولاي ابي عبد الله ك-فل الله تعالي جميل رعيه وكرم عهده وحكم باعلاء جده ومضاء حده رعي الوسيلة وصدق المخيلة وجلا عند اجتلاء مخاطبتكم اسارير الفضيلة فلم يدع حقا الا صرفه ولا نكرة الا ------------عرفه ولا نعمة الا سكبها ولا مزية الا اوجبها ولا رتبة الا اعلاها ولا نعمة الا اولاها وما ذاك يا مولاي وان تعددت الرساءل والاذمة وادكرت القرب- بعد امة الا بوصاتكم التي لا تهمل وحرمتكم التي لا تجهل وعطف مقامكم الذي اشتهر واعتناءكم بعبدكم الذي راق وبهر فالعبد----------------------------------------------------------------------- الرفيع المقدار والامل في مقامكم غير منقطع السبب والاهل والولد تحت كنف مقامكم الاصيل الحسب حتي يمن الله تعالي بحج بيته وزيارة رسو---------له علي---------- يديكم ويكون قضاء هذا الوطر منسوبا اليكم وبعد هذا يستقر القرار حيث يختار- من يخلق ما يشاء ويختار بحول الله تعالي والعبد يذكر مولاه بما بشره بين يدي وداعه وبمراي وزيره السعيد واستماعه من انجلاء الحركة عن عزه وظهوره ونجاح احواله واستقامة اموره ويهنيه بصدق الوعد وامطار الرعد وظهور السعد وهي وسيلة اذا ع-دت الوساءل وروعيت الذمم الجلاءل ومثل مولاي من رعي وابقي وسلك التي هي ابر واتقي وما قصر عنه القلم من حق مولاي فالرسول اعزه الله تعالي يتممه وما قصر عنه الرسول فالله تعالي يعلمه وهو-جل وعلا يديم ايام مولاي ويبقي-	2357	2888567634657661535	1248	2299.0	1014	1472	84.78260803222656	207	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms427	true	-446029482749862930	0	169	0	881	1528	300	في الاوهام ما لا يرجع واقنع بما اعطاك دهرك واغتنم منه السرور وخل ما-لا ينفع مولاي الذي له المنن والخلق الجميل والخلق الحسن والمجد الذي وضح منه السنن كتبه عبد نعمتك مهن-ا بنعم الله------ التي افاضها عليك وجلبها اليك من اجتماع شملك بنجلك وقضاء دينك من قرة عينك الي ما تقدم من افلاته وسلامة ذاتك وتمزق اعداءك وانفرادك باوداءك والزمان ساعة واكث---ر لا بل كلمح البصر وكان- بالبساط قد طوي والتراب علي الكل قد سوي فلا تبقي غبطة ولا حسرة ولا كربة ولا مسرة واذا نظرت ما كنت فيه تجدك لا تنال منه الا اكلة وفراشا وكنا ورياشا مع توقع الوقاءع وارتقاب الفجاءع ودعا- المظلوم وصداع الجاءع فقد حصل ما كان عليه التعب وامر الذهب ووضح الاجر المذهب والقدرة باقية والادعية راقية وما تدري ما تحكم به الاقدار ويتمخض عنه الليل والنهار وانت اليوم علي زمانك بالخيار فان اعتبرت الحال واجتنبت المحال لم يخف عن-ك انك اليوم خير منك امس من غير شك ولا لبس وكا---ن املي التوجه ل---رءية ولدك --لكن عارضتني موانع ولا ندري في الكون ما الله	427	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2226	false	-5243542877738129029	126	299	683	1579	1584	300	في الاوهام ما لا يرجع فاقنع بما اعطاك رب-ك واغتنم منه السرور وخل ما لا ينفع مولاي الذي له المنن والخلق الجميل والخلق الحسن والمجد الذي وضح منه السنن كتبه عبد-----ك مهنءا بنعم الله تعالي التي افاضها عليك وجلبها اليك من اجتماع شملك بنجلك وقضاء دينك من قرة عينك الي ما تقدم من افلاتك وسلامة ذاتك وتمزق اعداءك وانفرادك باوداءك والزم-ن ساعة في القصر لا بل كلمح البصر وكاني بالبساط قد طوي والتراب علي الكل قد سوي فلا تبقي غبطة ولا حسرة ولا كربة ولا يسرة واذا نظرت ما كنت فيه تجدك لا تنال منه الا اكلة وفراشا وكنا ورياشا مع توقع الوقاءع وارتقاب الفجاءع ودعاء المظلوم وصداع الجاءع فقد حصل ما كان عليه التعب وامن الرهب ووضح الاجر المذهب والقدرة باقية والادعية راقية وما تدري ما تحكم به الاقدار ويتمخض عنه الليل والنهار وانت اليوم علي زمانك بالخيار فان اعتبرت الحال واجتنبت المحال لم يخف عليك انك اليوم خير منك امس من غير شك ولا لبس وكان من املي التوجه الي رءية ولدكم ولكن عارضتني موانع ولا ندري في الاتي ما الله	2226	2888567634657661535	857	1624.0	690	903	94.90586853027344	150	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms427	true	-446029482749862930	180	298	947	1521	1528	300	بلغني ما كان من صنع الل-------ه له وعودته الي سلطانه هنيءا -ما خولت من رفعة الشان وان كره الباغي وان رغم الشاني وان خصك الله-- جل جلاله بمعجزة منسوبة لسليمان اغار علي كرسيه بعض جنه فالقت له الدنيا مقادة اذعان فلما راها فتنة خر ساجدا وقال الهي امنن علي بغفران وهب لي ملكا بعدها ليس ينبغي تقلده بعدي لانس ولا جان فاتاه لما ان اجاب دعاءه من العز ما لم يءت يوما لانسان وان كان هذا الامر في الدهر مفردا فاتت له لما اقتديت به الثان- فقابل صنيع الله بالشكر واستعن به واجز احسان الاله باحسان وحق الذي سماك باسم محمد لو ان الصبا قد عاد منه بريعان لما بلغ النعمي علي- سروره الية واف لا الية خوان	427	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2331	false	-7001380341753446862	116	235	667	1252	1585	300	بلغه- ما كان من صنع الله سبحانه له وعودته الي سلطانه هنيءا بما خولت من رفعة الشان وان كره الباغي وان رغم الشاني وان خصك الرحمن جل جلاله بمعجزة منسوبة لسليمان اغار علي كرسيه بعض جنه فالقت له الدنيا مقالد اذعان فلما راها فتنة خر ساجدا وقال الهي امنن علي بغفران وهب لي ملكا بعدها ليس ينبغي تقلده بعدي لانس ولا جان فاتاه لما ان اجاب دعاءه من العز ما لم يءت يوما لانسان وان كان هذا الامر في الدهر مفردا فانت له لما اقتديت به الثاني فقابل صنيع الله بالشكر واستعن به واجز احسان الاله باحسان وحق الذي سماك باسم محمد لو ان الصبا قد عاد منه بريعان لما بلغ النعمي عليك سروره الية واف لا الية خوان	2331	2888567634657661535	567	1094.5	449	586	96.75768280029297	110	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms428	true	-3292096773500078725	0	51	0	253	1608	300	في -عز وملك وغبطة فقد نلت اوطاري وراجعت اوطان- مولاي الذي شانه عجب والايمان به بعناية الل---------ه قد وجب وعزه اظهره في برداء العزة احتجب اذا كانت الغابة لا تدرك فاولي ان تسلم وتترك ومنة الله------ عليك ليس- مما تشرح قد عقل العقل فما يبرح وقيد اللسان فيما يرتقب في مجال	428	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2331	false	-7001380341753446862	247	300	1319	1585	1585	300	في يعز وملك وغبطة فقد نلت اوطاري وراجعت اوطاني مولاي الذي شانه عجب والايمان--- بعناية الله تعالي به قد وجب وعزه اظهره من برداء العزة احتجت اذا كانت الغاية لا تدرك فاولي ان تسلم وتترك ومنة الله تعالي عليك ليست مما يشرح قد عقل العقل فما يبرح وقيد اللسان ف-ما يرتعي في مجال-	2331	2888567634657661535	241	427.5	192	271	88.92988586425781	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms428	true	-3292096773500078725	51	298	253	1597	1608	300	العبارة ولا يسرح اللهم الهمنا علي هذه النعمة شكرا ترضاه وامداد -من لدنك تتقاضاه --بالله با--لله سعود انارت بعد افول شهابها وحياة كرت بعد ذهابها واحباب اجتمعت بعد فراقها واوطان دنت بعد دنت بعد شامها من عراقها واعداء اذهب الله------ رسم نعيمهم ومحاه وبغاة ادار عليهم الدهر رحاه وعباد من--- من كشف الغم ما سالوه ونازحون لو سءلوا في اتاحة القرب ب--اقي ارماقهم لبذلوه وسبحان الذي يقول ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم -واخرجوا من دياركم ما فعلوه--------- فليهن الاسلام ببياض وجهه بعد اسوداده وتغلب ايالة من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر علي بلاده وعودة الملك المظلوم الي معتاده واستواء الحق الفاني جنبه فوق مهاده ورد الارث المغصوب الي مستحقه عن اباءه واجداده والحمد لله الذي غسل عن وجه الملة الحنيفيه العار وانقذ عهدتها وقد ملكها الذعار فرد المعار واعيد الشعار نحمدك الله- حمدا يليق بقدسك--- بل لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك والعبد يا مولاي قد بهرته---- الاء الله------ قبلك بالفكر جاءل واللسان ساكت والعقل ذاهل والطرف باهت فان اقام رسما للمخاطبة فقلم مرح وركض وطرس هز جناح الارتياح ونفض ليس هذا المرام مما يرام ولا هذه العناية التي تحار فيها الاقلام مما تصمي عرضة السهام -نسال الله------ ان يجعل مولاي من الشاكرين وباحلام تقلبات الايام من المعتبرين حتي لا يغره السراب الخادع والدهر المرغم للانوف الجادع ولا يري في الوجود غير الله من صانع ولا معط ولا مانع ويمتعه بالعز الجديد ويوفق-ه للنظر السديد ويلهمه الشكر فهو مفتاح المزيد والسلام ومن ذلك ---ما خاطبته به علي لسان ولده اسعده الله	428	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2332	false	-1438273536982147839	0	251	0	1379	1659	300	العبارة ولا يسرح اللهم الهمنا علي هذه النعمة شكرا ترضاه وامدادا من لدنك نتقاضاه يا الله يا الله سعود انارت بعد افول شهابها وحياة كرت بعد ذهابها واحباب اجتمعت بعد فراقها واوطان دنت بعد ----بعد شامها من عراقها واعداء اذهب الله تعالي رسم بغي-هم ومحاه وبغاة ادار عليهم الدهر رحاه وعباد اعطوا من كشف الغم ما سالوه ونازحون لو-سءلوا في اتاحة القرب بما في ارقامهم لبذلوه وسبحان الذي يقول ولو-انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم اواخرجوا من دياركم ما فعلوه النساء66 فليهن الاسلام -بياض وجهه بعد اسوداده وتغلب ايالة من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر علي بلاده وعودة الملك المظلوم الي معتاده واستواء الحق الثاني جنبه فوق مهاده ورد الارث المغضوب الي مستحقه عن اباءه واجداده والحمد ل-ه الذي غسل عن وجه الامة الحنيفية العار وانقذ عهدتها وقد ملكها الذعار فرد المعار واعيد الشعار نحمدك اللهم حمدا يليق بقدسك لا بل لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك والعبد يا مولاي قد بهرت عقله الاء الله تعالي قبلك فالفكر جاءل واللسان ساكت والعقل ذاهل والطرف باهت فغن اقام رسما للمخاطبة فقلم مرح وركض وطرس هز جناح الارتياح ونفض ليس هذا المارم مما يرام ولا هذه العناية التي تحار فيها الافهام مما تصمي غرضه السهام فنسال الله تعالي ان يجعل مولاي من الشاكرين وباحكام تقلبات الايام من المعتبرين حتي لا يغره السراب الخادع والدهر المرغم للانوف الجادع ولا يري في الوجود غير الله من صانع ولا معط ولا مانع ويمتعه بالعز الجديد وويوقفه للنظر السديد ويلهمه للشكر فهو-مفتاح المزيد والسلام انتهي 84 ومما خاطب-- به---- لسان الدين رحمه الله	2332	2888567634657661535	1282	2382.5	1044	1395	91.89964294433594	208	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms429	true	7883631953877182855	3	247	18	1430	1724	300	مولاي الذي رضا الله مقتر------ن برضاه والنجح مسبب عن نيته الصالحة ودعاه وطاعته مرتبطة بطاعة الله ابقي الله ------علي بكم ظل -حماه وغمام نعماه وزادني من مواهب- هدايته في توفية حقه الكبير فان الهدي هدي الله يقبل مواطء رجلك--م التي ثراها شرف الجدود وفخر الجباه ويقرر من عبوديته ما يسجل الحق مقتضاه ويسلم علي مثابة رحمتكم السلام الذي يحبه الله------ ويرضاه ولدكم وعبدكم يوسف من منزل تاييدكم بظاهر مالقة حرسها الله وللوجود السن بالعزة -لله ناطقة وللاعلام والشجر الوية بالسعد خافقة وانواع التوفيق م-وافقة وصناءع اللطيف الخبير مصاحبة مرافقة وقد وصل يا مولاي لعبدكم المفتخر بالعبودية لكم ما بعث به علي مقامكم وجادت به سحاءب انعامكم ولمن تحت حجبة س-ركم المسدول وفي ظل اهتمامكم الموصول ولمن ارتسم بخدمة ابوابكم الشريفة من الخدام واولي المراقبة والالتزام ما تضيق عنه بيان العبارة وتفتضح فيه لسان القول والاشارة من عنايات سنية ونعم باطنة وجلية وملاحظة مولوية ومقاصد ملكية فما شءت من قباب مذهبة وملابس منتخبة واسرة مرتبة ومحاسن لا مستورة ولا محجبة واللوا ا-لذي نشرتم علي عبدكم ظله الظليل ومددتم عليه جناح العز الكفيل جعله الله------ اسعد لواء في خدمكتم ومد علي وعليه لواء حرمتكم حتي يكون لجهادي بين يديكم شاهدا وبالنصر العزيز والفتح المبين عليكم عاءدا ولطابعة الخلوص لامركم قاءدا ولاولياء ما بكم هاديا ولاعداءكم كاءدا واتفق يا مولاي ان كان عبدكم قد ركب مغتنما ابرد اليوم ومءثرا للرياضة--- عقب النوم والتفت عليه الخدام والاولياء الكرام فلما عدنا تعرضت---- تلك العنايات المجلوة الصور المتلوة السرر وقد حشر الناس وحضرت----- الاجناس فعلا الدعاء وانتشر الثناء وراقت الابصار	429	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2325	false	-1165973625907786191	51	300	256	1696	1696	300	مولاي الذي رضي الله تعالي مقرون برضاه والنجح مسبب عن نيته-------- ودعاه وطاعته مرتبطة بطاعة الله ابقي الله تعالي علي بكم ظل رحماه وغمام نعماه وزادني من مواهبه هداية- في توفية حقه الكبير فان الهدي هدي الله يقبل مواطء اقدامكم التي ثراها شرف الخدود وفخر الجباه ويقرر من عبوديته ما يسجل الحق مقتضاه ويسلم علي مثابة رحمتكم السلام الذي يحبه الله تعالي ويرضاه ولدكم وعبدكم يوسف من منزل تاييدكم بظاهر مالقة حرسها الله والوجود السن بالعز بالله ناطقة والاعلام والشجر الوية بالسعد خافقة وا-واع التوفيق متوافقة وصناءع اللطيف الخبير مصاحبة مرافقة وقد وصل يا مولاي لعبدكم المفتخر بالعبودية لكم ما بعث به علي مقامكم وجادت به سحاءب انعامكم ولمن تحت حجبة ستركم المسدول وفي ظل اهتمامكم الموصول ولمن ارتسم بخدمة ابوابكم الشريفة من الخدام واولي المراقبة والالتزام ما يضيق عنه بيان العبارة ويفتضح فيه لسان القول والاشارة من عنايات سنية ونعم باطنة وجلية وملاحظة مولوية ومقاصد ملكية فما شءت من قباب مذهبة وملابس منتخبة واسرة مرتبة ومحاسن لا مستورة ولا محجبة واللواء الذي نشرتم علي عبدكم ظله الظليل ومددتم عليه جناح العز الجليل جعله الله تعالي اسعد لواء في خدمتكم ومد علي وعليه لواء حرمتكم حتي يكون لجهادي بين يديكم شاهدا وبالنصر العزيز والفتح المبين عليكم عاءدا ولطاءفة الخلوص لامركم قاءدا ولاولياء با-بكم هاديا ولاعداءكم كاءدا واتفق يا مولاي ان كان عبدكم قد ركب مغتنما -برد اليوم ومءثرا للرياضة في عقب النوم والتف ع-ليه الخدام والاولياء الكرام فلما عدنا تعرضت لنا تلك العنايات المجلوة الصور المتلوة السور وقد حشر الناس وحضرت منهم الاجناس فعلا الدعا- وانتشر الثنا- وراقت الابصار-	2325	2888567634657661535	1367	2592.5	1129	1456	93.88735961914062	210	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms429	true	7883631953877182855	247	300	1430	1724	1724	300	للهمة العليا فنس-ل الله------ يا مولاي ان يكافء مقدمكم بالعز الذي لا يتبدل والنصر الذي يستانف ويستقبل والسعد الذي -حكمه لا يتاول والعبد ومن له علي حال اشتياق للورود علي ب--ابكم الرفيع- المقدار وارتياح لقرب المزار وابرح ما يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار والعمل علي تسيير الحركة متصل والدهر لاوامر-	429	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2326	false	-4229855679973103833	1	55	4	310	1732	300	الهمة العليا فنسال الله تعالي يا مولاي ان يكافء مقامكم بالعز الذي لا يتبدل والنصر الذي يستانف ويستقبل والسعد الذي محكمه لا يتاول والعبد ومن له علي حال اشتياق للورود علي ابوابكم الرفيعة المقدار وارتياح لقرب المزار وابرح ما يكون الشوق يوما اذا دنت الديار من الديار والعمل علي تيسير الحركة متصل والدهر لاوامر	2326	2888567634657661535	289	540.0	237	306	94.44444274902344	44	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms430	true	-5857622949080179810	28	196	148	1022	1537	300	يا ولي الاله انت جواد وقصدنا الي حماك المنيع راعنا الدهر بالخطوب فحينا نرتجي من علاك حسن الصنيع فمددنا لك الاكف نرجي دعوة العز تحت شمل جميع قد جعلنا وسيله تربك الزا-كي وزلفي الي العليم السميع كم غريب اسري اليك فوافي برضي عاجل وخير سريع يا ولي الله الذي جعل جاهه سببا لقضاء الحاجات ورفع الازمات وتصريفا باقيا بعد الممات وصدق نقل- الحكايات ظهور الايات نفعني الله بنيتي في بركة قربك واظهر علي اثر توسلي بك الي الله ربك مزق شملي وفرق بيني وبين اهلي وتعدي علي وصرفت وجوه المكايد الي حتي اخرجت من وطني وبلدي ومالي وولدي ومحل جهادي وحقي الذي صار لي طوعا عن اباءي واجدادي عن بيعة لم يحل عقدتها الدين ولا ثبوت جرمة تشين وانا قد قرعت باب الل-------ه بتاميلك فالتمس لي قبوله بقبولك وردني الي وطني علي افضل حال واظهر علي كرماتك التي تشد اليها----- الرحال فقد جعلت وسيلتي اليك رسول الحق الي جميع الخلق صلي الله عليه وسلم والسلام عليك ايها المولي الكريم الذي يامن به الخاءف وينتصف به الغريم ورحمة الله	430	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0995	false	3960825594288064723	9	174	47	907	1562	300	يا ولي الاله انت جواد وقصدنا الي حماك المنيع راعنا الدهر بالخطوب فجءنا نرتجي من علاك حسن الصنيع فمددنا لك الاكف نرجي عودة العز تحت شمل جميع قد جعلنا وسيلة تربك الزا كي وزلفي الي العليم السميع كم غريب اسري اليك فوافي برضي عاجل وخير سريع يا ولي الله----- جعل جاهه سببا لقضاء الحاجات ورفع الازمات وتصريفه باقيا بعد الممات وصدق نقول الحكايات ظهور الايات نفعني الله بنيتي في بركة تربك واظهر علي اثر توسلي بك الي الله ربك مزق شملي وفرق بيني وبين اهلي وتعدي علي وصرفت وجوه المكايد الي حتي اخرجت من وطني وبلدي ومالي وولدي ومحل جهادي وحقي الذي صار لي طوعا عن اباءي واجدادي عن بيعة لم يحل عقدتها الدين ولا ثبوت جرحة تشين وانا قد قرعت باب الله سبحانه بتاميلك فالتمس لي قبوله بقبولك وردني الي وطني علي افضل حال واظهر علي كرامتك التي تشد اليها ظهور الرحال فقد جعلت وسيلتي اليك رسول الحق الي جميع الخلق------------------- والسلام عليك ايها الول-ي الكريم الذي يامن به الخاءف وينتصف--- الغريم ورحمه الله	995	2888567634657661535	831	1604.0	669	888	93.5810775756836	149	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms430	true	-5857622949080179810	195	300	1017	1537	1537	300	الله وبركاته ومن ذلك ما خاطبت به الوزير المتغلب علي دولة الملوك بالمغرب عامر بن محمد بن عبد الله ابن علي لا ترج الا الله في شدة وثق به فهو الذي ايدك حاشا له ان ترجو الا الذي في ظلمة الاحشاء قد اوجدك فاشكره بالرحمة في خلقه ووجهك ابسط بالرضا او يدك والله لا تهمل الفافه قلادة الحق الذي قلدك ما اسعد الملك الذي سسته يا عمر العدل وما اسعدك تخص الوزير الذي بهر سعده وحمد في المضاء قصده وعول علي الشيم الذي اقتضاها مجده واورثه اياها ابوه وجده ---------------------الشيخ الكذا ابن فلان ابقاه الله------ ثابت القدم خافق العلم شهيرا حديث سعده في الامم مثلا-	430	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2375	false	2173355208613203375	128	225	767	1261	1692	300	الله تعالي وم--------ما خاطبت به الوزير المتغلب علي----- المل-ك بالمغرب ما نصه --------------------------لا ترج الا الله في شدة وثق به فهو الذي ايدك حاشاك-- ان ترجو الا الذي في ظلمة ال-حشاء قد اوجدك فاشكره بالرحمة في خلقه ووجهك ابسط بالرضي او يدك والله لا تهمل الطافه قلادة الحق الذي قلدك ما اسعد الملك الذي سسته يا عمر العدل وما اسعدك نخص الوزير الذي بهر سعده وحمد في المضاء قصده وعول علي الشيم التي اقتضاها مجده واورثه اياها ابو--وجده الوزير عمر الكذا ابن الشيخ الكذا--------- ابقاه الله تعالي ثابت القدم خافق العلم شهيرا حديث سعده في الامم مثلا	2375	2888567634657661535	447	807.0	359	548	81.56934356689453	80	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms431	true	8361089063756616242	0	75	0	428	1671	300	خبر بسالته وجلالته في العرب والعجم تحية----- مجده الكبير المستند الي عهده الوثيق وحسيه الشهير المسرور بما سناه الله------ له من نجح التدبير والنصر القديم النظير وانجاده اياه عند اسلام النصير وفراق القبيل والعشير ابن الخطيب من سلا حرسها الله واليد ممدودة الي الله------ في صلة سعد الوزير ابقاه الله------ ودوام عصمته واللسان يطنب ويسهب في شكر نعمته والامل متعلق باسبابه الكريمة واذمته وقد كان شيعته مع الشفقة التي اذابت الفءاد والزمت الارق والسهاد علي	431	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2375	false	2173355208613203375	225	300	1261	1692	1692	300	خبر بسالته وجلالته في العرب والعجم تحية معظم مجده الكبير المستند الي عهده الوثيق وحسبه الشهير المسرور بما سناه الله تعالي له من نجح التدبير والنصر العديم النظير وانجاده اياه عند اسلام النصير وفراق القبيل والعشير ابن الخطيب------------------ واليد ممدودة الي الله تعالي في صلة سعد الوزير ابقاه الله تعالي ودوام عصمته واللسان يطنب ويسهب في شكر نعمته والامل متعلق باسبابه الكريمة واذمته وقد كان شيع-ه مع الشفقة التي اذابت الفءاد والزمت الارق والسهاد علي-	2375	2888567634657661535	406	758.5	336	451	90.02217102050781	64	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms431	true	8361089063756616242	75	300	428	1671	1671	300	علم بان عناية الله------ عليه عاكفة وديم الالاء لديه واكفة وان الذي اقدره وايده ونصره وانفذت مشيءة- ما دبره كفيل بامداده وملبي باسعاده ومرجي باصلاح دنياه ومعاده وفي اثناء هذه الاراجيف استولي علي معظم وزارت-ه الجزع وتعاورته الافكار تاخذه وتدع فاني كما يعلم الوزير اعزه الله------ منقطع الاسباب مستوحش من الجهة الاندلسية علي بعد الجناب ومستعدا علي لكوني من المعدودين فيمن له من الخلصان والاحباب فشرعت في نظر احصل منه علي زوال اللبس وامان النفس واللحاق بمامن يرعاني برعي الوزير بخلال ما يدبر الامر من له التدبير ففي اثناءه وتمهيد اساس بناءه ورد البشير بما سناه الله------ لسيدي وجابر -كسري ومنصفي بفضل الله------ من دهري من الصنع الذي بهر وراق نوره وظهر فامنت وان لم اكن ممن جنا وجفتني المسرات بين افراد- وثني وانشرح بفضل الله------ صدري وزارتني النعم والتهاني من حيث ادري ولا ادري ووجهت الولد الذي شملته نعمة الوزير واحسانه وسبق اليه امتنانه ناءبا عني في تقبيل يده وشكر بره والوقوف ببابه والتمسك باسبابه اثرته بذلك لامور منها المزار-- فيما كان يلزمني من اخوته الاصاغر وتدريه -علي خدمة الجلال الباهر------------------- ولعاءق ضعف عن الحركة وافراد له بالبركة وبعد ذلك اشرع بفضل الله ------في العمل علي تجديد العهد بباب الوزارة العلية عارضا من ثناءها ما يكون وفق الامنية ورب عمل اغني عنه فضل النية والسلام الكريم علي سيدي ورحمة الله------ وبركاته وخاط-------بت الوزير المذكور علي اثر الفتح الذي تكيف له سيدي الذ- اسر بسعادته-	431	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2376	false	8762358091369387631	0	221	0	1219	1686	300	علم بان عناية الله تعالي عليه عاكفة وديم الاءه- لديه واكفة فان الذي اقدره وايده ونصره وانفذت مشيءته ما دبره كفيل بامداده ومل-ي باسعاده ومرجول-اصلاح دنياه ومعاده وفي اثناء هذه الاراجيف استولي علي معظم وزاراته الجزع وتعاورته الافكار تاخذ- وتدع فاني كما يعلم الوزير اعزه الله تعالي منقطع الاسباب مستوحش من الجهة الاندلسية علي بعد الجناب ومستعدي علي بكوني من المعدودين فيمن له من الخلصان والاحباب فشرعت في نظر احصل منه علي زوال اللبس وامان النفس في اثنا--------------------------------------------------------------------ءه وتمهيد اساس بناءه ورد البشير بما سناه الله تعالي لسيدي وجابر وكسري ومنصفي بفضل الله تعالي من دهري من الصنع الذي ظهر وراق نوره وبهر فامنت وان لم اكن ممن جني وحفتني المسرات بين -فرادي وثني وانشرح بفضل الله تعالي صدري وزارتني النعم والتهاني من حيث ادري ولا ادري ووجهت الولد الذي شملته نعمة الوزير واحسانه وسبق اليه امتنانه ناءبا عني في تقبيل يده وشكر يده والوقوف ببابه والتمسك باسبابه اثرته بذلك لامور منها المزاولة فيما كان يلزمني من اخوته الاصاغر وتدريبه علي خدمة الجلال الباهر وافرادي له بالبركة ولعاءق ضعف عن الحر------------------كة وبعد ذلك اشرع ب-ضل الله تعالي في العمل علي تجديد العهد بباب الوزارة العلية عارضا من ثناءها ما يكون وفق الامنية ورب عمل اغني عنه فضل ن--ية والسلاك --كريم علي سيدي ورحمة الله تعالي وبركاته 101 قال وكتبت اليه ايضا -----علي اثر الفتح الذي تكيف له سيدي الذي اسر بسعادته	2376	2888567634657661535	1103	2031.5	899	1320	83.56060791015625	170	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms432	true	2879850710523236057	0	79	0	453	1668	300	وظهور عناية الله------ به في ابداءه واعادته واعلم كرم مجادته واعترف بسيادته الوزير الميمون الطاءر الجاري حديث سعد-------ه مجري المثل الساءر الكذا ابن الكذا ابقا- الله------ عزيز الانصار جارية بيمن نقيبته حركة الفلك الدوار معصوما من المكاره بعظمة الواحد القهار معظم سيادته الرفيعة الجانب وموقر وزارته الشهيرة المناسب الداعي الي الله------ بطول بقاءه في عز واضح المذاهب وصنع واكف السحاءب فلان من كذا عن الذي يعلم سيدي من لسان طلق بالثنا- ويد ممدودة الي الله------ بالدعاء والتماس لما يعد	432	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2376	false	8762358091369387631	221	300	1219	1686	1686	300	وظهور عناية الله تعالي به في ابداءه واعادته واعلم كرم مجادته واعترف بسيادته الوزير الميمون الطاءر الجاري حديث سعده ومضاءه مجري المثل الساءر---------------- ابقاه الله تعالي عزيز الانصار جارية بيمن نقيبته حركة الفلك الدوار معصوما من المكاره بعصمة الواحد القهار معظم سيادته الرفيعة الجانب وموقر وزارته الشهيرة المناسب الداعي الي الله تعالي بطول بقاءه في عز واضح المذاهب وصنع واكف السحاءب ابن الخطيب- عن الذي يعلم سيدي من لسان طلق بالثناء ويد-ممدودة الي الله تعالي بالدعاء والتماس لما يعد-	2376	2888567634657661535	423	766.0	351	486	87.03704071044922	65	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms432	true	2879850710523236057	79	300	453	1668	1668	300	من جزيل النعماء والفتح الذي تفتح له ابواب السماء وقد اتصل ما سناه الله------ له من النصر والظهور والصنع البادي السفور لما التقي الجمعان وتهوديت اكواس الطعان وتبين الشجاع من الجبان وظهر من كرامة سيدي وبسالته ما تتحدث به السنة الركبان حتي كانت الطاءلة لحربه وظهرت عليه عناية ربه فقلت الحمد لله الذي---- سعد عمادي متصل الايات بعيد الغايات وصنع الله باهر الايات واضح الغرر والشيات وقد كنت بعثت اهنيه بما تقدم من صنع جميل وبلوغ تاميل فقلت اللهم افد علينا التهاني تتزين واجعل الكبري من نعمك----------------------------------- الصغري واجمع له بين نعيم الدنيا والاخري والناس ابقي الله س------يدي لهم مع الاستناد اليك جهات وامور مشتبهات الا المحب المتشيع بجهتك هي التي انست الغربة وفرجت الكربة ووعدت بالخير وضمنت عاقبة الصبر وانا ارتقب ورود التعريف المولوي علي عبيده بهذه المدينة وامل ان شاء الله --الي -مباشرة الهنا- وقرة العين بمشاهدة الالاء والله------- يديم------ سيدي الذي هو كهف موديه حتي يطفره الله بمن يناويه ويعاديه والسلام ومن ذلك في مخاطبة الوزير المذكور وانا ساكن بسلا ايا عمر العدل الذي مطر الندا بوعد الهدي حتي وفيت بدينه ويا صارم الملك الذي يستعده لدفع عداه او لمجلس زينه سنت عينك اليقظي من الله عصمة كفت وجه دين الله موقع شانه وهل انت الا الملك والدين والدنا ولا يلبس الحق المبين بمي-------------------------------------------------------نه الوزير الذي هو للدين الوزر الواقي والعلم السامي المراقب والمراقي والحلي المقلد فوق التراءب-	432	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2377	false	7807033558291278938	0	232	0	1278	1654	300	من جزيل النعماء والفتح الذي تفتح له ابواب السماء وقد اتصل ما سناه الله تعالي له من النصر والظهور والصنع البادي السفور لما التقي الجمعان وتهوديت اكواس الطعان وتبين الشجاع من الجبان وظهر من كرات سي-دي وبسالته ما -تحدث به السنة الركبان حتي كانت الطاءلة لحزبه وظهرت عليه عناية ربه فقلت الحمد لله الذي جعل سعد عمادي متصل الايا-----------------------------------ت واضح الغرر والشيات وقد كنت بعثت اهنءه بما -قدم من صنع جميل وبلوغ تاميل فقلت اللهم افد علينا التهاني تتري- واجعل الكبري من نعمتك السالفة بنعمتك الرادفة الخالفة هي الصغري واجمع له بين نع-م الدنيا والاخري والناس ابقي الله تعالي سيدي لهم مع الاستناد اليك جهات وامور مشتبهات الا المحب المتشيع فجهتك هي التي انست الغربة وفرجت الكربة ووعدت بالخير وضمنت عاقبة الضير وانا ارتقب ورود التعريف المولوي علي عبيده بهذه المدينة واصل ان شاء الله تعالي لمباشرة الهناء وقرة العين بمشاهدة الالاء والله عز وجل يديم سعادة سيدي ويطيل بقاءه ويرادف قبلة والاءه بفضله انتهي 102 وقال ومما خاطبت به------------------- المذكور وانا ساكن بسلا ايا عمر العدل الذي مطل المدي يوعد الهدي حتي وفيت بدينه ويا صارم الملك الذي يستعده لدفع عداه او-لمجلس زينه هنت عينك اليقظي من الله عصمة كفت وجه دين الله موقع شينه وهل انت الا الملك والدين والدنا ولا يلبس الحق المبين بمينه اذا نال منك العين ضر فانما اصيب به الاسلام في عين عينه الوزير الذي هو-للدين الوزر الواقي والعلم السامي المراقب والمراقي والحلي المقلد فوق التراءب	2377	2888567634657661535	1077	1982.5	878	1339	80.43315887451172	171	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms433	true	-3701868112377329633	0	64	0	351	1613	300	والتراقي والكنز المءمل والذخر الباقي حجب الله------ العيون ع----ن كمالك وصير الفلك الدوار مطية امالك وجعل اتفاق اليمن مقرونا بيم-نك وانتظام الشمل معقودا بشمالك اعلم ان مطلق----- الثنا -علي مجدك والمستضء علي البعد بنور سعدك والمعقود الرجا- بعروة وعدك لا يزال في كل ساعة يسحب------ فيه ذيلها ويعاقب يومها وليلها مصغي الاذن الي نبا يهدي عنك الله----- دفاعا او يمد في ميدان سعدك باعا	433	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2377	false	7807033558291278938	232	300	1278	1654	1654	300	والتراقي والكنز المءمل والذخر الباقي حجب الله تعالي العيون عن عين كمالك وصير الفلك الدوار مطية امالك وجعل اتفاق اليمن مقرونا بيمينك وانتظام الشمل معقودا بشمالك اعلم ان مطلق لسان الثناء علي مجدك والمستضء علي البعد بنور سعدك وم--عقود الرجاء بعروة وعدك لا يزال في كل ساعة يسحب الفلك فيه ذيلها ويعاقب يومها وليلها مصغي الاذن الي نبا يهدي عنك لله تعالي دفاعا او-يمد في ميدان سعدك باعا-	2377	2888567634657661535	342	623.5	281	380	90.0	55	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms433	true	-3701868112377329633	64	267	351	1452	1613	300	وانت اليوم النصير علي الدهر للمظلوم واسي الكلوم وذو المقام المعلوم فتعرفت ان بعض ما يتلاعب به بين ايدي السادة الخدام وتتفكه به المناقبة والاقدام من كرة مرسلة الشهاب او نارنجة ظهر عليها من صبغها----- الالتهاب حومت حول عينك لا كدر صفاءها ولا عدم فوق مهاد الدعة والامن اغفاءها فرعت حول حماها ورات- ان تصيب فجنب الله------ مرماها تري السوء مما يتقي منها به وما لا نري مما يقي الله اكثر فقلت مكروه اخطا سهمه وتنبيه من الله ق----------بل عقله وفهمه ودفاع قام دليله وسعد اشرف تليله وايام اعربت عن اقبالها وعصمة غطت بسربالها وجوارح جعل الله------ الملي-كة تحرسها فلا تغتاله -الحوادث ولا تفترسها والفطن تشعر بالشء وان جهلت اسبابه والصوفي يسمع من الكون جوابه فبادرت اهنيه تهنءة من يري تلك الجوارح الكريمة اعز عليه من جوارحه ويرسل طير الشكر لله----- في مساقط اللطف الخفي ومسارحه وسالته سبحانه ان يجعلك عن النواءب حجرا لا يقرب وربعك ربعا لا يخرب ما سبحت الحوت ودبت العقرب ثم ا-ني شفعت الثناء ووترته واظهرت السرور فما سترته بما سنا الله لتدبيرك من مسالمة تكذب الارجاف وتغني عن الايجاف وتخصب الامال العجاف وتريح من كيد وتفرع الي محاولة عمرو وزيد وكان- بسعدك قد سدل الامان وعدل للزمان واصلح الفاسد ونفق الكاسد وقرع الروع المستاسد وسر الحبيب وساء الحاسد	433	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2378	false	-1772723140991183553	0	205	0	1126	1609	300	وانت اليوم النصير علي الدهر ال-ظلوم واسي الكلوم وذو-المقام المعلوم فتعرفت ان بعض ما يتلاعب به بين ايدي السادة الخدام وتتفكه به المثاقفة والافدام من كرة مرسلة الشهاب او-نارنجة ظهر عليها من اسمها صبغة الالتهاب حومت حول عينك لا كدر صفاءها ولا هدم فوق مهاد الدعة والامن اغفاءها فرعت حول حماها ورامت ان تصيب فخيب الله تعالي مرماها نري السوء مما نتقي فنها به وما لا نري مما يقي الله اكثر فقلت مكروه اخطا سهمه وتنبيه من الله تعالي لمن نبل عقله وفهمه ودفاع قام دليله وسعد اشرق جليله وايام اعربت عن اقبالها وعصمة غطت بسربالها وجوارح جعل الله تعالي الملاءكة تحرسها فلا تغتالها الحوادث ولا تفترسها والفطن يشعر بالشء وان جهل- اسبابه والصوفي يسمع من الكون جوابه فبادرت اهنءه تهنءة من يري تلك الجوارح الكريمة اعز عليه من جوارحه ويرسل طير الشكر له تعالي في مساقط اللطف الخفي ومسارحه وسالته سبحانه ان يجعلك عن النواءب حجرا لا يقرب وربعك ربعا لا يخرب ما سبح -الحوت ودب- العقرب ثم انني شفعت الهناء ووترته واظهرت السرور فما سترته بما سنا----ه لتدبيرك من مسالمة تكذب الارجاف وتغني عن الايجاف وتخصب للاب-ل العجاف وتريح من كيد وتفرغ الي مجادلة عمرو-وزيد وكاني بسعدك قد سدل الامان وعدل الزمان واصلح الفاسد ونفق الكاسد وقهر الروع المستاسد وسر الحبيب وساء الحاسد	2378	2888567634657661535	1056	1981.0	859	1138	92.79437255859375	171	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	0	135	0	725	1610	300	ان مزارها هو الحج يقضي نحوه كل ضامر ستلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر فلله ما تبلوه من سعد وجهة ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر لم يكن همي ابقاك الله------ مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذ الشمل جميع والزم-ن كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع وعجز عن خرق الدولة الاندلسية الرافع واصبحت ديار الاندلس وهي --بلاقع وحسنت من استدعاءك اياي المواقع -قوي العزم وان لم يكن ضعيفا وعرضت علي نفسي السفر فوجد-------ته خفيفا والتمست الاذن حتي لا نري في قبلة السداد تحريفا واستقبلتك بصدر مشروح وزند للعزم مقدوح والل-------ه يحقق	434	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2227	false	4018184656251707632	161	299	886	1634	1639	300	ان مزارها هو الحج يفضي نحوه كل ضامر ستلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر ولله ما تبلوه من سعد وجهه ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر لم يكن همي ابقاك الله تعالي مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام وا-ليال اذ الشمل جميع والزمان كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع وعجز عن خرق الدولة الاندلسية الراقع واصبحت ديار الاندلس وهي البلاقع وحسنت من استدعاءك اياي المواقع وقوي العزم وان لم يكن ضعيفا وعرضت علي نفسي السفر بسببك فالفيته خفيفا والتمست الاذن حتي لا نري في قبلة السداد تحريفا واستقبلتك بصدر مشروح وزند للعزم مقدوح والله سبحانه يحقق	2227	2888567634657661535	716	1380.0	581	749	95.59412384033203	124	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	146	213	795	1139	1610	300	معزيا--- عن اخيه عبد العزيز ابا ثابت كن في الشداءد ثابتا اعيذك ان يلقي حسودك شامتا عزاءك عن عبد العزيز هو الذي يليق بعز منك اعجز ناعتا فدوحتك الغنا- طالت ذوابها وسرحتك الشما- طابت منابتا لقد هد اركان الوجود مصابه وانطق منا الشجو ما كان صامتا فمن نفس حري اوثق الحزن كظمها ومن نفس بالوجد اصبح خافتا هو الموت بالانسان فصل لحده وكيف نرجي ان نصاحب فاءتا	434	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2378	false	-1772723140991183553	225	293	1229	1576	1609	300	معزيا له عن اخيه عبد العزيز ابا ثابت كن في الشداءد ثابتا اعيذك ان يلفي حسودك شامتا عزاءك عن عبد العزيز هو الذي يليق بعز منك اعجز ناعتا فدوحتك الغناء طالت ذواءبا وسرحتك الشماء طابت منابتا لقد هد اركان الوجود مصابه وانطق منه الشجو من كان صامتا فمن نفس حر- اوثق الحزن كظمها ومن نفس بالوجد اصبح خافتا هو الموت ل-لانسان فصل لحده وكيف ترجي ان تصاحب ماءتا	2378	2888567634657661535	333	631.0	266	349	95.41547393798828	55	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	212	300	1133	1610	1610	300	فاءتا اتصل بي ايها الهمام وبدر المجد الذي لا يفارقه التمام ما جنته علي علياءكم الاي-------------------------------------ام وما استاثر به الحمام فلم تغن--------------- الذمام من وفاة صنوك الكريم الصفات وهلاله وسطي الاسلاك وبدر الاحلاك ومحير الاملاك وذهاب السمح الوهاب وانا لديغ صل الفراق الذي لا يفيق بالف راق وجريح سهم البين ومحارب سهم العيون الجارية بدمع العين نقصد انيس سد -علي مضض النكبة ونحي ليث الخطب من فريستي بعد صدق الوثبة وانسني في الاغتراب وصحب-ي الي منقطع التراب وكفل اصاغري خير الكفالة وعاملني من حسن العشرة بما سجل عقد-	434	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2379	false	-3026739582207658839	3	100	16	542	1576	300	فاءتا اتصل بي ايها الهمام وبدر المجد الذي لا يفارقه التمام ما جنته علي علياءك- الايام واقتنصه محلق الردي بعد ان طال الحيام وما استاثر به الجمام فلم يغن الدفاع ولا نفع الذمام من وفاة صنوك الكريم الصفات وهلاك- وسطي الاسلاك وبدر الاحلاك ومجير الاملاك وذهاب السمح الوهاب وانا لديغ صل الفراق الذي لا يفيق بالف راق وجريح سهم البين ومجاري ----العيون الجارية بدمع العين لفقد انيس سهل علي مضض النكبة ونحي ليث الخطب عن فريستي بعد صدق الوثبة وانسني في الاغتراب وصحبني الي منقطع التراب وكفل اصاغري خير الكفالة وعاملني من حسن العشرة بما سجل عقد	2379	2888567634657661535	459	868.5	374	532	86.2781982421875	74	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms435	true	-4231526798823435935	0	212	0	1087	1557	300	الوكالة انتزعه الدهر من يدي حيث لا اهل ولا وطن والاغتراب قد القي بعطن وذات اليد يعلم حالها من يعلم ما ظهر وما بطن ورايت من تطارح الاصاغر علي شلو الغريب النازح عن النسيب والقريب ما حملني علي ان جعلت البيت له ضريحا ومدفنا صريحا لاخدع من يري انه لم يزل مقيما لديه وان ظل شفقته مسجيا عليه ناعيا مصابي عند ذلك السرح واعظم الظما البرح ونكا الق------رح اذ كان ركنا قد بنته لي يد معرفتك ومتصفا في البر--- والرعي لصاغيتي بكريم صفتك فوالهفي عليه من حسام وغر سام وايادي جسام وشهرة بين بني حام وسام الي جمال خلق ووجه للقاصد طلق وشيم تطمح للمعالي بحق واي عضد لك يا سيدي الاعلي لا يهين اذا سطا ولا يقه-ر اذا خطا يوجب لك علي تجليه بالتنبيه ما توجبه النبوة من الهيبة ويرد ضيفك امنا من الخيبة ويسد ثغرك عند الغيبة وكما قال عليه السلام للانصار انتم الكرس والعيبة ذهبت الي الجذع فرايت مصابه اكبر ودعوت بالصبر فولي وادبر واستنجدت الدمع فنضب واستصرخت الرجاء فانكر ما روي وانتضب وباي حزن يلقي فقد عبد العزيز وقد جل فقده او يطفي لاعجه وقد عظم وقده اللهم لو بكي بندي اياديه او بغما-م عواديه ابو بعباب واديه وهي الايام اي شامخ لم تهده اوجديد لم تبله وان طالت المدة فرقت بين التيجان والمفارق والخدود والنمارق والطلا والقعود	435	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2379	false	-3026739582207658839	100	300	542	1576	1576	300	الوكالة انتزعه الدهر من يدي حيث لا اهل ولا وطن والاغتراب قد القي بعطن وذات اليد يعلم حالها من يعلم ما ظهر وما بطن ورايت من تطارح الاصاغر علي شلو-الغريب النازح عن النسيب والقريب ما حملني علي ا- جعلت البيت له ضريحا ومدفنا صريحا لاخدع من يري انه لم يزل مقيما لديه وان ظل شفقته منسحب عليه فاعيا مصابي عند ذلك القرح واعظم الظما البرح ونكا القرح القرح اذ كان ركنا قد بنته لي يد معرفتك ومتصفا في البر بي والرعي لصاغيتي بكريم صفتك فوالهفا عليه من حسام وعز سام واياد- جسام وشهرة بين بني حام وسام ا-ي جمال خلق ووجه للقاصد طلق وشيم تطمح للمعالي بحق واي عضد لك يا سيدي الاعلي لا يه-ن اذا سطا ولا يقهقر اذا خطا يوجب لك علي تحليه بالشيبة- ما توجبه البنوة من الهيبة ويرد ضيفك امنا من الخيبة ويسد ثغرك عند الغ------------------------------------------------يبة ذهبت الي الجزع فرايت مصابه اكبر ودعوت بالصبر فولي وادبر واستنجدت الدمع فنضب واستصرخت الرجاء فانكر ما روي واقتضب وباي حزن يلقي---- عبد العزيز وقد جل فقده او-يطفا لاعجه وقد عظم وقده اللهم لو-بكي بندي اياديه او-بغماءم غواديه او--بعباب واديه وهي الايام اي شامخ لم تهده اوجديد لم تبله وان طالت المدة فرقت بين التيجان والمفارق والخدود والنمارق والطلي والعقود-	2379	2888567634657661535	1000	1893.0	803	1098	91.0746841430664	179	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms435	true	-4231526798823435935	212	300	1087	1557	1557	300	والكاس وابنه العنقود و---التعلل بالفان وانما هي اغفاءة اجفان والتشبث بالح-اءل وانما هو ظل زاءل والصبر علي المصاءب ووقوع سهمها الصاءب اولي ما اعتمد طلابا ورجع اليه طوعا او غلابا وانا يا سيدي اقي----م التعزية وان بوت بالمضاعف المرزية ولا عتب علي القدر في الورد من -------الصدر ولولا ان هذا الواقع مما لا يجدي فيه الخلصان ولا يغني فيه ال-راع مع الح-رصان لا بل جهده من اقرضتموه معروفا او كان بالتشيع الي تلك الهضبة معروفا لكنها سوق لا تتفق فيها الا سلعة التسليم للحكيم العليم وطي الجوانح علي-	435	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2380	false	3596869735473035455	0	87	0	482	1658	300	والكاس وابنة العنقود فما التعلل بالفان وانما هي اغفاءة اجفان والتشبث بالحباءل وغنما هو-ظل زاءل والصبر علي المصاءب ووقوع سهمها الصاءب اولي ما اعتمد طلابا ورجع اليه طوعا او-غلابا فانا يا سيدي اقيم رسم التعزية وان بءت ب--مضاعف المرزية ولا عتب علي القدر في الورد من الامر والصدر ولولا ان هذا الواقع مما لا يجدي فيه الخلصان ولا يغني فيه اليراع ولا الخرصان لابلي جهده من اقرضتموه معروفا و--كان بالتشيع الي تلك الهضبة معروفا لكنها سوق لا ينفق فيها الا سلعة التسليم للحكيم العليم وطي الجوانح علي	2380	2888567634657661535	447	824.5	365	488	91.59835815429688	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms436	true	-1810758592984566048	0	210	0	1149	1650	300	المضض الاليم ولعمري لقد خلد- لهذا الفقيد وان طمس الحمام محاسنه الوضاحة لما لبس منه الساحة صحفا منشرة وثغورا بالحمد مءثرة يفخر بها بنوه ويستلكثر بها مكتتبو الحمد ومقتنوه وانتم عماد الفازة وعلم المفازة وقطب المدار وعامر الدار واسد الاجمة وبطل الكتيبة الملجمة وكافل البيت والستر علي الحي والميت ومثلك لا يهدي الي لجج لاحب ولا ترشد انواره بنو الحباحب ولا ينبه علي سنن بني كريم او صاحب قدرك اعلي وفضلك اجلي وانت صدر الزمان بلا مدافع وخير معد لاعلام الفضل -رافع وانا وان اخترت غرض العزا لما خص-ني من المصاب ونالتني من الاوصاب ونزل بي من جور الزمان الغصاب ممن يقبل عذره الكرم ويسعه الحرم المحترم والله سبحانه الكفيل لسيدي وعمادي ببقا يكفل به الابن---------------اء ويعلي لقومه رتب العز سامية البنا- حتي لا يوحش مكان فقيد مع وجوده ولا يحس بعض زمان مع جوده ويقر عينه في ولده وولد ولده ويجعل ايدي مناوية تحت يده والسلام---- وخاطبته---------- ايضا-------- سيدي الذي هو رجل المغرب كله والمجمع علي فضله وطهارة بيته وزكا- اصله علم اهل المجد والدين وبقية كبار الموحدين بعد السلام علي ------تلك الجلالة الراسخة القواعد السامية المصاعد والدعا لله ان يفتح لك في مضيقات هذه الاحوال مسالك التوفيق ويعلقك في عصمته بالسبب الوثيق اعرفك ان جبلك اليوم وقد عظم الرجفان وفار التنور وطغي الطوفان تومل النفوس الغرقي جودي جوده	436	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2380	false	3596869735473035455	87	300	482	1658	1658	300	المضض الاليم ولعمري لقد خلدت لهذا الفقيد وان طمس الحمام محاسنه الوضاحة لما كبس منه الساحة صحفا منشرة وثغورا بالحمد موشرة يفخر بها بنوه ويست-كثر بها مكتسبوال-حمد ومقتنوه وانتم عماد البازة وعلم المفازة وقطب المدار وعامر الدار واسد الاجمة وبطل الكتيبة الملجمة وكافل البيت والستر علي الحي والميت ومثلك لا يهدي الي نهج لاحب ولا ترشده نار------ الحباحب ولا ينبه علي سنن نبي كريم او-صاحب قدرك اعلي وفضلك اجلي وانت صدر الزمان بلا مدافع وخير معل لاعلام ا-فضل ورافع وانا وان اخ-رت فرض بيعتك لما خصتني من المصاب ونال-ني من الاوصاب ونزل بي من جور الزمان الغصاب ممن يقبل عذره الكرم ويسعه الحرم المحترم والله سبحانه الكفيل لسيدي وعمادي بقاء يكفل به الابناء وابناء الابناء ويعلي لقومه رتب العز سامية البناء حتي لا يوحش مكان فقيد مع وجوده ولا يحس بعض زمان مع جوده ويقر عينه في ولده وولد ولده ويجعل ايدي مناويه تحت يده ولاسلام 104 وخاطبه لسان الدين ايضا بما نصه سيدي الذي هو-رجل المغرب كله والمجمع علي ------طهارة بيته وزكاء اصله علم اهل المجد والدين وبقية كبار الموحدين بعد السلام الذي يجب لتلك ا-جلالة الراسخة القواعد السامية المصاعد والدعاء له ان يفتح لك في مضيقات هذه الاحوال مسالك التوفيق ويمسكك من عصمته بالسبب الوثيق اعرفك ان جبلك اليوم وقد عظم الرجفان وفاض التنور وطغي الطوفان تءمل النفوس الغرقي جودي جوده-	2380	2888567634657661535	1087	2020.5	886	1197	90.81035614013672	173	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms436	true	-1810758592984566048	215	300	1180	1650	1650	300	-والله----- العل--ق التي يجب لها الالتزام ما وقع علي غير قصدك الاعتزام والله------ يمدك باعانته علي تحمل القصاد ويبقي مجدك رفيع العماد كثير الرماد و-جعل ابا يحيي خلفا منك بعد عمر النهاية البعيد الاماد ويبقي كلمة التوحيد باقية فيكم الي يوم التناد وحامله القاءد الكذا بيته معروف النباهة والجهاد ومحله لا ينكر في القواد لما اشتبهت السبل والتبس القول والعمل لم اجد انجي من الركون الي جنابك---------------- والانتظام في سلك- خواصك واحبابك حتي ينبلج الصبح ويظهر النج------------ح ويكون بعد هجرته الفتح ومثلكم من قصد وامل-	436	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2381	false	1556732483552353568	4	93	28	532	1651	300	ووالله لولا العلاءق التي يجب لها الالتزام ما وقع علي غير قصدك الاعتزام والله تعالي يمدك باعانته علي تحمل القصاد ويبقي محلك رفيع العماد كثير الرماد ويجعل ابا يحيي خلفا منك بعد عمر النهاية البعيد الاماد ويبقي كلمة التوحيد------ فيكم الي يوم التناد وحامله القاءد الكذا----- معروف النباهة والجهاد ومحله لا ينكر في الفءاد لما اشتبهت السبل والتبس القول والعمل لم يجد انجي من الركون الي جنابك والتمسك باسبابك والانتظام في جملة خواصك واحبابك حتي ينبلج الصبح ويظهر النجح ويعظم المنح ويكون بعد هجرته الفتح ومثلكم من قصد وامل	2381	2888567634657661535	451	841.5	369	515	87.57281494140625	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms437	true	6601097435143126333	28	248	162	1363	1605	300	شيخ الدولة يحيي بن رحو بقولي سيدي الذي له المزية العظمي والمحل الاسمي شيخ قبيل بني مرين وقطب مدار الاحرار علي الاجمال والتعيين والمتميز بالدهاء والوجاهة والمعرفة الفسيحة الساحة والصدقة المباحة وشروط الصوفية من ترك الاذي ووجود الراحة اسلم علي ذاتك- الطاهرة التي بخلت الازمان ول-له ان ياتي بنظيرها وتنافست الدول في تكبيرها وسارت الكواكب المل-كية بمسيرها واثنت الالسن بفضلها وخيرها واقرر لديها انني اعددت من معرفتها بالاندلس كنزا لم انفق منه الي اليوم وزنا اعدادا له وحزنا اذ -لا يخرج العتاد الكبير الا عن حاجة وفاقة ولا ترد اليد الي الذخيرة الا في اضافة وعجز طاقة وما كانت الوصلة بمثله- ليهملها مثلي جهلا بقيمتها العالية وازدراء بجهتها ا--------لكافية لكن نابت عن يدها ايد واعفا عن ابتذالها ما كيف الله------ من عمرو وزيد والان -----اني قد كادت حاجتي الي ذلك القتاد ان تتمخض وزبدته ان ت-محض اذ هو حظي من رعي ذلك القبيل الذي قصرت عليه رياسته والوزير الذي من رايه تستمد سياسته واذا وفد خاصته اهل هذه المدينة مهنين وبشكر الايالة الكريمة مثنين فجه-ته ظلي الظليل ومشاركته معتمدي في الكثير فكيف -لا والغرض الا في القليل وعندي ان رعيه لمثلي لا يفتقر الي وسيلة تجلب ولا ذمام يحسب فمثله من قدر قدر الهنا وس-د اعلام الحمد-------- سامية البنا- وعلم ان الدنيا علي الله------ احقر الاشياء وقد رفعت امري---- بعد الله ------الي رايك وغنيت عن سع-ي لنفسك بجميل سعيك والسلام	437	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2358	false	4990165908069244630	14	239	72	1309	1626	300	شيخ الدولة يحيي بن رحو -قوله سيدي الذي له المزية العظمي والمحل الاسمي شيخ قبيل بني مرين وقطب مدار الاحرار علي الاجمال والتعيين والمتميز بالدهاء والرجاحة والمعرفة الفسيحة الساحة ولاصدقة المباحة وشروط الصوفية من ترك الاذي ووجود الراحة اسلم علي ذاتكم الطاهرة التي بخلت الازمان والله ان تاتي بنظيرها وتنافست الدول في تكبيرها وسارت المواكب الملوكية بمسيرها واثنت الالسن بفضلها وخيرها واقرر لديها ا-ني اعددت من معرفتها بالاندلس كنزا لم انفق منه الي اليوم وزنا اعدادا له وخزنا اذا لا يخرج العتاد الكبير الا عن حاجة وفاقة ولا ترد اليد الي الذخيرة الا في اضاقة وعجز طاقة وما كانت الوصلة بمثلها ليهملها مثلي جهلا يقيمتها العالية واز-راء بجهتها الكافلة الكافية لكن نابت عن يدها ايد وكفي- عن ابتذالها ما ك-ف الله تعالي من عمرو-وزيد والان اقرر اني قد كادت حاجتي الي ذلك العتاد ان تتمحض وزبدته ان المحض اذ--- حظي من رعي ذلك القبيل الذي قصرت عليه رياسته والوزير الذي من رايه تستمد سياسته واذا وفد خاصة----- هذه المدينة مهنين وبشكر ايالته- الكريمة مثنين فخيمته ظل ---ظليل ومساركته معتمدي في الكثير فكيف ولا غرض لي الا في القليل وعندي ان رعيه لمثلي لا يفتقر الي وسيلة تجلب ولا ذمام يحسب فمثله من قدر قدر الهناء وشد اعلام الحمد ولاثناء سامية البناء وعرف ان الدنيا علي الله تعالي احقر الاشياء وقد رفعت امري كله بعد الله تعالي الي رايك وغنيت عن سعيي لنفسي بجميل سعيك والسلام	2358	2888567634657661535	1144	2109.0	930	1255	91.15538024902344	178	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms437	true	6601097435143126333	0	26	0	147	1605	300	وانضي الله المطي واعمل واما الذي عندي من القيام بحق تلك الذات الشريفة والقول بمناقبها المنيفة فهو شء لا تفي به العبارة ولا تءديه الالفاظ المستعارة	437	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2381	false	1556732483552353568	93	118	532	678	1651	300	وانضي اليه المطي واعمل واما الذي عندي من القيام بحق تلك الذات الشريفة والقول بمناقبها المنيفة فهو-شء لا تفي به العبارة ولا تءديه الالفاظ المستعارة	2381	2888567634657661535	145	284.0	120	147	98.63945770263672	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms438	true	-7635920079203345556	0	41	0	234	1588	300	فان افتخر الدين من ابيه ببدره افتخر منه بشمسه رحلت عن- المنشا والقر---------------------ارة فلم تتعلق نفسي بذخيرة ولا-عهد جيرة خيرة كتعلقها بتلك الذات التي لطفت لطافة الراح واشتملت بالمجد الصراح شفقة ان يصيبها معرة والله------ يقيها ويحفظها ويبقيها اذ الفضاءل في	438	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2200	false	-2851245646587454599	254	300	1332	1593	1593	300	فان افتخر الدين من ابيك -بدره افتخر منك بشمسه رحلت علي المنشا والقرارة ومحل الصبوة والفرارة فلم تتعلق نفسي بذخيرة ولا عهد جيرة خيرة كتعلقها بتلك الذات التي لطفت لطافة الراح واشتملت بالمجد الصراح شفقة ان تصيبها معرة والله تعالي يقيها ويحفظها ويبقيها اذ الفضاءل في-	2200	2888567634657661535	228	421.5	188	263	86.6920166015625	33	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms438	true	-7635920079203345556	41	300	234	1588	1588	300	الازمان الرذلة عوامل والصد عن الضد------- منحرف بالطبع وماءل فلما تعرفت خلاص سيدي من ذلك الوطن والقا-ه وراء الفرضة بالعطن لم تبق لي تعلة ولا احرض-ني له علة ولا اوتي جمعي من قلة فكتبت اهنء نفسي الثانية بعدها بهنا- نفسي الاولي واعترف للزمان باليد الطولي والحمد لله الذي جمع الشمل بعد شتاته واحيا الانس بعد مماته سبحانه لا مبدل لكلماته واياه اس-ل ان يجعل العصمة حظ سيدي ونصيبه فلا يستطيع احد -ان يصيبه وانا اخرج له عن بث كمين ونصح اناء-ه قمين بعد ان اسير غوره واخبر طوره وارصد فوره فان كان له في التشريق امل وفي ركب الحجاز ناقة وجمل والراي---- قد نجحت منه نية وعمل فقد غني عن عوف والبقرات في زكي الثمرات واطفا---ء الحمران برمي الجمرات وتانس بوصال السري ووصل -السرات وانال-ه ان رضي-ني ارضي موافق ولواء عزي به خافق وان كان علي السكون بن---------------------------اءه فامر له ما بعده والله يحفظ من الغير سعده والحق ان تحذف الابهة وتختصر ويحفظ اللسان ويغض البصر وينخرط في الغمار ويخلي علي المضمار ويجعل من المحظور ملاحظة ممن لا خلاق له ممن لا يقبل الله------ قوله ولا عمله فلا يكتم سرا ولا يتطوق----------- زرا و-رفض الصحبة زمام السلامة وترك العلامة علي النجاة علامة واما حالي م-ما علمتم ملازم كن ومبهوظ تجربة وسن ارجي الايام واروم بعد التفرق الالتءام خالي اليد ملء القلب والخلد بفضل الله الواحد الصمد عامل علي الرحلة الحجازية التي اختارها لكم ولنقسي واصل في التماس الاعانة عليها يومي وامسي اوجب ما ذكرته لكم ما انتم اعلم به من ود قررته الايام والشهور والخلوص المشهور وما اطلت في شء عند قدومي علي هذا الباب الكريم اطالتي فيما يختص-	438	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2201	false	-8624457721803636758	0	267	0	1395	1582	300	الازمان الرذلة غواءل و--------الضد عن ضده منحرف بالطبع وماءل فلما تعرفت خلاص سيدي من ذلك الوطن والقاءه وراء الفرضة بالعطن لم تبق لي تعلة ولا احرضتني له علة ولا اوتي جمعي من قلة فكتبت اهنء نفسي الثانية بعد--- هناء نفسي الاولي واعترف للزمان باليد الطولي فالحمد لله الذي جمع الشمل بعد شتاته واحيا الانس بعد مماته سبحانه لا مبدل لكلماته واياه اسال ان يجعل العصمة حظ سيدي ونصيبه فلا يستطيع حادث ان يصيبه وانا اخرج له عن بث كمين ونصح انا به قمين بعد ان اسبر غوره واخبر طوره وارصد دوره فان كان له في التشريق امل وفي ركب الحجاز ناقة وجمل والراي فيه قد نجحت منه نية وعمل فقد غني عن عرف -البقرات با-زكي الثمرات واطفا هذه الجمرات برمي الجمرات وتانس بوصل -السري ووصال السراة وانا به ان رضيتني ارضي مرافق ولواء عزي به خافق وان كان علي السكون بناءه وانصرف الي الاقامة اعتناءه فامر له ما بعده والله يحفظ من الغير سعده والحق ان تحذف الابهة وتختصر ويحفظ اللسان ويغض البصر وينخرط في الغمار ويخلي عن- المضمار ويجعل من المحظور مداخلة من- لا خلاق له ممن لا يقبل الله تعالي قوله ولا عمله فلا يكتم سرا ولا يتطوق من الرجولة زرا ويرفض------- زمام السلامة وترك العلامة علي النجاة علامة واما حالي فكما علمتم ملازم كن ومهبط- تجربة وسن ازجي الايام واروم بعد التفرق الالتءام خالي اليد ملء القلب والخلد بفضل----- الواحد الصمد عامل علي الرحلة الحجازية التي اختارها لكم ولنفسي واصل في التماس الاعانة عليها يومي بامسي اوجب ما قررته لكم ما انتم اعلم به من ود قررته الايام والشهور والخلوص المشهور وما اطلت في شء عند قدومي علي هذا الباب الكريم اطالتي فيما يختص	2201	2888567634657661535	1288	2400.5	1039	1424	90.4494400024414	216	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms439	true	-4866496000692716297	33	181	187	981	1634	300	الله ومن ذلك--- في مخاطبة شيخ العرب مبارك ابن ابراهيم عرص----------------ات دارك للضياف مبارك وبضوء نار قراك يهدي السالك ونوالك المبذول قد شمل الوري طرا وفضلك ليس------------------------------------------------- له حسام فاتك والجود ليس له غمام هاطل والمجد ليس له سنام هاتك جمع السماحة والرجاجة والندي والباس والراي الاصيل مبارك للدين والدنيا وللشيم العلي والجود ان صح الغمام الماسك ورت------------------------------------------------------- الجلالة عن ابيه وجده فكانهم ما غاب عنهم هالك فجياده للاملين مراكب وخيامه للقاصدين اراءك فاذا المعالي اصبحت مملوكة اعناقها بالحق فهو المالك يا فارس العرب الذي من بيته حرم لها حج بها ومناسك يا من يبشر باسمه قصاده ولهم اليه مسارب ومسالك انت الذي استاثرت فيك بغبطتي وسواك فيه ماخذ ومتارك لا زلت نورا يهتدي بضياءه من جنه للروع ليل حالك ويخص مجدك من سلامي عاطر كما لمسك صاك به الغوالي صاءك الحمد لله ا------لذي جعل بيتك شهيرا وجعلك للعرب اميرا وجعل اسمك فالا ووجهك جمالا وقربك جاها ومالا	439	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2368	false	7521411681702285149	129	300	699	1616	1616	300	الله تعالي قوله في مخاطبة شيخ العرب مبارك -بن ابراهيم رحمه الله تعالي ساحات دارك للضياف مبارك وبضوء نار قراك يهدي السالك ونوالك المبذول قد شمل الوري طرا وفضلك ليس فيه مشارك قل للذي قال للوجود قد انطوي والباس ليس له حسام فاتك والجود ليس له غمام هاطل والمجد ليس له همام باتك جمع الشجاعة والرجاحة والندي والباس والراي الاصيل مبارك للدين والدنيا وللشيم العلا والجود ان شح الغمام السافك عند الهياج ربيعة بن مكدم في الفضل والتقوي الفضيل ومالك ورث الجلالة عن ابيه وجده فكانهم ما غاب منهم هالك فجياده للاملين مراكب وخيامه -لقاصدين اراءك فغذا المعالي اصبحت مملوكة اعناقها بالحق فهو المالك يا فارس العرب الذي من بيته حرم لها حج به- ومناسك يا من يبشر باسمه قصاده فلهم اليه مسارب ومسالك انت الذي استاثرت فيك بغبطتي وسواك فيه ماخذ ومتارك لا زلت نورا يهتدي بضياءه من جنه للروع ليل حالك ويخص مجدك من سلامي عاطر كا--لمسك صاك به الغوالي صاءك الحمد لله تعالي الذي جعل بيتك شهيرا وجعلك للعرب اميرا وجعل اسمك فالا ووجهك جمالا وقربك جاها ومالا-	2368	2888567634657661535	759	1438.5	614	923	82.23184967041016	128	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms439	true	-4866496000692716297	181	300	981	1634	1634	300	قال رسول الله الي ------------------الا اسلم عليك يا امير العرب وابن امراءها وقطب س-ادتها وكبراءها واهنيك بما منحك الله------ من شهرة تبقي ومكرمة لا يضل المتصف بها ولا يشقي اذ جعل خيمتك في هذا المغرب علي اتساعه واختلاف اشياعه مامنا للخاءف علي قياس المذاهب والطواءف وصرف الالسنة الي مدحك والقلوب الي حبك وما ذاك الا لسريرة لك عند ربك ولقد كنت ايام تجمعني واياك المجالس السلطانية علي معرفتك متهالكا وطوع الامل مالكا لما يلوح ---علي وجهك من سيما المجد والحيا- والشيم الدالة علي العليا- وزكاة الاصول وكريم الاباء وكان والدي رحمه الله تعالي--- عين للقاء خال السلطان قريبكم لما توجه في الرسالة الي الاندلس ناءبا في تانيسه عن مخدومه ومنوها حيث حل بقدومه واتصلت بعد ذلك بينهما المهاداة والمعرفة-	439	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2369	false	-2935103206153628354	0	124	0	671	1623	300	وال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم لك الا اسلم عليك يا امير العرب وابن امراءها وقطب سيادتها وكبراءها واهنيك -ما منحك الله تعالي من شهرة تبقي ومكرمة لا يضل المتصف بها ولا يشقي اذ جعل خيمتك في هذا المغرب علي اتساعه واختلاف اشياعه مامنا للخاءف علي قياس المذاهب والطواءف وصرف الالسنة الي مدحك والقلوب الي حبك وما ذلك الا لسريرة لك عند ربك ولقد كنت ايام تجمعني واياك المجالس السلطانية علي معرفتك متهالكا وطوع الامل سالكا لما يلوح لي علي وجهك من سيما المجد والحياء والشيم الدالة علي العلياء وزكاء الاصول وكر-م الاباء وكان والدي رحمه الله تعالي قد عين للقاء خال السلطان قريبكم لما توجه في الرسالة الي الاندلس------ في تانيسه عن مخدومه ومنوها حيث حل بقدومه واتصلت بعد ذلك------- المهاداة والمعرفة	2369	2888567634657661535	632	1181.0	516	687	91.99417877197266	101	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms440	true	-3390678979772647336	212	300	1120	1599	1599	300	انتياشي ومنعمي الذي جبر جناحي وانبت رياشي ومولي هذا الصنف العلمي ولا احاشي كتبه صنيع نعمتكم الخالصة الحرة ومسترف فضلكم الذي تالقت منه في ليل الخطوب الغرة ابن الخطيب لطف الله به من مربلة والعزم قد ابلغت فيه النفس عذرها وعمرت بالمثول بين يديكم سرها وجهرها وقد سر الي ابلاغ النفس عذرها في مباشرة تقبيل اليد التي لها اليد العظمي والسمية الرح------------------مي وجبال النعم قد اثقلت الاكفاء والايادي الجمة قد خلفت الوطن والمال والعتاد فباي لسان او باي بيان ولا اثر بعد عيان تقابل نعمة تداركت الرمق وقد-	440	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1963	false	-6190794040022508809	0	76	0	401	1524	300	انتياشي ومنعمي الذي جبر جناحي وانبت رياشي ومولي هذا الصنف العلمي ولا احاشي كتبه صنيع نعمك-م الخالصة الحرة ومسترق فضلكم الذي تالقت منه في ليل الخطوب الغرة ابن الخطيب لطف الله به من كذ----------------------------------------------------------------------ا وقد شد الي -بلاغ النفس عذرها في مباشرة تقبيل اليد التي لها اليد العظمي والسجية الرحمي فلكم طوقت من نعمي وجبال النعم قد اثقلت الظهر واستغرقت السر والجهر------------------------- فباي لسان او باي بنان ولا اثر بعد عيان تقابل نعمة تداركت الرمق وقد	1963	2888567634657661535	350	651.5	282	498	70.2811279296875	59	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms440	true	-3390678979772647336	0	177	0	936	1599	300	والرساءل المختلفة فعظم لاجل هذه الوساءل شوقي الي التشرف بزيارة ذلك الجناب الذي حلوله شرف وفخر ومعرفة- كنز وذخر فلما ظهر الان لمحل اخي------- القاءد الكذا فلان اللحاق بك والتعلق بسببك رايت انه قد اتصل بهذا الغرض المءمل بعض- والله------ ييسر في البعض عند تقرير الامن وهدنة الارض وهذا الفاضل بركة حيث حل لكونه من بيت اصالة وجهاد وما جد وابن امجاد ومثلك لا يوصي بحسن جواره ولا ينبه علي ايثاره وقبيلك في الحديث من العرب والقديم وهو---- اوجب له- مزية التقديم لم يفتخر قط بذهب يجمع ولا ذخر يرفع ولا قصر يبني ولا غرس يجني انما فخرها عدو يغلب وثناء يجتلب وجزور ينحر وحديث يذكر وجود علي الفاقة وسماحة بجهد الطاقة فلقد ذهب الذهب وبقي النشب وتمزقت الاثواب وهلكت الخيل العراب وكل الذي فوق التراب تراب وبقيت المحاسن تروي وتنقل والاغراض تجلي وتصقل ولله در الشاعر حيث يقول وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعا هذه مقدمة لن يسني الله ------بعدها انما الامير فيجلي اللسان عما في الضمير ومدحي علي الاملاك مدح انني -رايتك منها فامتدحت علي رسم -وما كنت بالمهدي لغيرك مدحتي ولو	440	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2369	false	-2935103206153628354	124	300	671	1623	1623	300	والوساءل المختلفة فعظم لاجل هذه الوساءل شوقي الي التشرف بزيارة ذلك الجناب الذي حلوله شرف وفخر ومعرفته كنز وذخر فلما ظهر الان لمحل الاخ الكذا القاءد------ فلان اللحاق بك والتعلق بسببك رايت انه قد اتصل بهذا الغرض المءمل بعضي والله تعالي ييسر في البعض عند تقرير الامن وهدنة الارض وهذا الفاضل بركة حيث حل لكونه من بيت اصالة وجهاد وماجدا وابن امجاد ومثلك لا يوصي بحسن جواره ولا ينبه علي ايثاره وقبيلك في الحديث من العرب والقديم وهوالذي اوجب لها مزية التقديم لم يفتخر قط بذهب يجمع ولا ذخر يرفع ولا-قصر يبني ولا غرس يجني انما فخرها عدو-يغلب وثناء يج-لب وجزور ينحر وحديث يذكر وجود علي الفاقة وسماحة بحسب الطاقة فلقد ذهب الذهب وفني النشب وتمزقت الاثواب وهلكت الخيل العراب وكل الذي فوق التراب تراب وبقيت المحاسن تروي وتنقل والاعراض تجلي وتصقل ولله در الشاعر اذ- يقول وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي هذه مقدمة ان يسر- الله تعالي بعدها لقاء الامير فيجلي اللسان عما في الضمير ومدحي علي الاملاك مدح وانما رايتك منها فامتدحت علي وسمي وما كنت بالمهدي لغيرك مدحتي ولو-	2369	2888567634657661535	896	1681.0	726	964	92.94606018066406	154	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms441	true	3956599606601621399	0	216	0	1084	1519	300	اشفي وابقت الذما- والشروع في استءصالها لا يخفي فيا-لك من فرد هزم الفا ووعد نصر لم يعرف خلفا ونية خالصة تتقرب الي الله زلفي فقد صدع بها مولاي غريبة في الزمن بالغا حسن صنيعها صنعاء اليمن مترفعة عن الثمن -ان لم يقم بها مثله والا---- فليهن سيدي ما صاغ لمجده بها من فخر وما قدم ليوم تزل فيه الاقدام من ذخر وما جلب للمقام العلي------------- من طيب ذكر واستفاضة حمد وشكر لقد ارتهن دعاء الحافي والناعل والدال علي الخير شريك الفاعل والذي احيا النفس جدير برد جدتها وانجاز عدتها وانا قد قويت بجاهكم وان كنت ضعيفا واستشعرت سعدا جديدا وقدرا منيفا وايقنت ان الله عز وجل كان بي لطيفا اذ هيا لي من رحمة ذلك المقام المولوي علي يدكم نصرا عزي--------------------------زا وقد استاسدت الاعداء واعضل الداء واعمل الاعتداء وعز الفداء فانفرج الضيق وتيسرت للخير الطريق وساغ------ ونجا الغريق غريبة لا تمثل الا في الحلم ولطيفة فيها اعتبار -لاولي العلم اللهم جاز بها سيدي في نفسه وولده وحاله وبلده ومعاده بعد طول عمره وانفساح امده وكن له نصيرا احوج ما يكون الي نصره واجعل له سعة في كل حصر واقصر عليه جاه كل نصر كما جعلت ذاته فوق كل ذات وعصره فوق كل عصر وليعلم سيدي ان من ارادن-ي منافسة وحسدا وزار علي اسدا لما استقل علي الكرسي جسدا من غير ذنب تبين ولا حد تعين اصابه	441	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1963	false	-6190794040022508809	76	300	401	1524	1524	300	اشفي وابقت الذماء والشروع في استءصالها لا يخفي فيا لك من فرد هزم الفا ووعد نصر لم يعرف خلفا ونية خ-لصت تبتغي الي الله زلفي لقد صدع بها مولاي غريبة في الزمن بالغا حسن صنيعها صنعاء اليمن مترفعة عن الثمن وان لم يقم بها مثله والا فمن فليهن سيدي ما ذاع لمجده بها من فخر وما قدم -يوم تزل---- الاقدام من ذخر وما جلب للمقام المولوي الابراهيمي من طيب ذكر واستفاضة حمد وشكر لقد ارتهن دعاء الحافي والناعل والدال علي الخير شريك الفاعل والذي احيا النفس جدير برد عدتها وانجاز عدتها وانا قد قويت بجاهكم وان كنت ضعيفا واستشعرت سعدا جديدا وقدرا منيفا وايقنت ان الله عز وجل كان بي لطيفا اذ هيا لي من رحمة ذلك المقام المولوي علي يدكم نصرا عزيزا وبواني من جاهه حرزا حريزا وقد استاسدت --اعداء واعضل الداء واعمل الاعتداء وعز الفداء فا-فرج الضيق وتيسرت للخير الطريق وساغ الريق ونجا الغريق غريبة لا تمثل الا في الحلم ولطيفة فيها اعتبار الاولي العلم اللهم جاز س----يدي في نفسه وولده وحاله وبلده ومعاده بعد طول عمره وانفساح امده وكن له نصيرا احوج ما يكون الي نصر- واجعل له سعة من كل حصر واقصر عليه جاه كل قصر كما جعلت ذاته فوق كل ذات وعصره فوق كل عصر وليعلم سيدي ان من اراد بي منافسة وحسدا وزار علي اسدا لما استقل علي الكرسي جسدا من غير ذنب تبين ولا حد تعين اصابه-	1963	2888567634657661535	1052	1996.5	839	1138	92.44287872314453	193	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms441	true	3956599606601621399	216	300	1084	1519	1519	300	من خلاصي المقيم المقعد ووعد النفس باجل اخلف منه الموعد لما استنقذني الله برحمته من بين ظفره ونابه وغطاني بستر جنابه وكثرني في العيون علي قلة واعزني بعز نصره علي حال ذلة لم يدع حيلة الا نصبها اماني ليحبط بذلك المقام الكريم زمامي ويكدر حماح--------------ي وزعم ان بيده علي البعد زمامي ويابي ذلك من- يفرق بين الحق وضده وعدل لا يخرج الشء عن حده ف-بهت سيدي خوفا ان نتجه حيلة او تنفس وسيلة وانا قادم بالاهل والولد والجلدة المستسنة علي الجلد ليعمل--- رب الصنيعة-	441	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1964	false	-2538969011626322651	0	83	0	427	1551	300	من خلاصي المقيم المقعد ووعد النفس بامل اخلف منه الموعد لما استنقذني الله برحمته من بين ظفره ونابه وغطاني بستر جنابه وكثرني في العيون علي قلة واعزني بعد نصره علي حال ذلة لم يدع حيلة الا نصبها امامي ليحبط -ذلك المقام الكريم ذمامي ويكدر جمامي ويستدرك حمامي وزعم ان بيده علي البعد زمامي ويابي ذلك راي يفرق بين الحق وضده وعدل لا يخرج الشء عن حده فنبهت سيدي خوفا ان تتجه حيلة او تفسد وسيلة وانا قادم بالاهل والو---------------------------لد ليعمل في رب الصنيعة	1964	2888567634657661535	395	741.0	316	455	86.81318664550781	67	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms442	true	-7636633199661979593	0	38	0	175	1605	300	علي شاكلة المجد الذي هو له اهل فما نما افتدي به جهل ولا يختلف في عظم ما اسداه غر ولا كهل ولا يليه مثله عن- تتميم واجزال فضل عميم ومءانسة غريب وصلة نصر عزيز وفتح قريب بحول الله	442	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1964	false	-2538969011626322651	83	119	427	599	1551	300	علي شاكلة الحمد الذي هو له اهل فما بابتداء----ه جهل ولا يختلف في عظم ما اسداه غر ولا كهل ولا ينبه مثله علي تتميم واجزال فضل عميم ومءانسة غريب وصلة نصر عزيز وفتح قريب بحول الله	1964	2888567634657661535	159	299.0	123	176	90.34091186523438	32	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms442	true	-7636633199661979593	46	300	215	1605	1605	300	راش زماني وبري نبله فكنت لي من وقعها جنة ولو قهرت الموت امنتني منه وادخلتني الجنة فكيف لا انشرها منة قد عرفتها الانس والجنة -ماذا اخاطب به تلك الجلالة فيتيسر الخطاب وتحصل الدلالة -بسيدي ويشركني فيه من قال لا اله الا الله ففيه ام بروح حياتي ومقدم ماهية ذاتي وذخري الكب-------ير لا بل فلكي الاثير وهو تضييق علي الولد والاهل وتعزي المراتب المحدودة من الجميل فلم تبق الا الاشارة الخارجة عن وظاءف اللسان وهي بعض دلالات الانسان افدت الاس-ير وجبرت الكسير ورويت عن ابن العلاء التيسير وعمرت بالكرم وامن حمام الحرم الظعن والمسير فمن رام شكر بعض اياديك فلقد شد حقاءب الرحال الي كل -المحال والحق ان نكل جزاءك للذي جعل ----المجد اعتزاك وتولي شكرك وثناءك الي من عمر بما يرضيه من الرفق بالخلق واقامة الحق اناءك وندعو منك بالبقاء الي الروض المجود وغمام الجود وامام الركع والسجود لا بل لنور الله------ المشرق علي التهاءم والنجود ورحمته المبثوثة اثناء هذا الوجود وليعلم سيدي ان النفس طماعة جماعة وسراب امالها تجارة لماعة ولا تفيق من كد ولا تقف عند حد سيما اذا لم يهذبها السلوك والتجديد ولا يسر منها في عالم الغيب اليريد ولا تجلت لها السعادة التي تحذب بها المراد ويشمر لها المريد الي ان يتاتي عما دون الحق المجيد ويصح التوحيد وقد مثلت لي الان خصما يوسع ظهر استظهارة قضته--------ا وتقول المال عديلي عند النقيمة وطبيبي في الاحوال السقيمة وهو نتيجة كدي عند الاقيسة العقيمة ومن استخلصني علي شرفي اذا تفاضلت الجواهر وتبينت للحق المظاهر وتعينت المراتب التي تعتقدها علي راي الابراهيمية النور الاصفر ---والنور القاهر فخلاص المال طوع يديه وهو كما قال-	442	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2370	false	-6574844637815494747	21	264	90	1434	1635	300	راش زماني وبري نبله فكنت لي من وقعها جنه ولو قهرت الموت امنتني منه وادخلتني الجنه فكيف لا انشرها منة قد عرفتها لاانس والجنه بماذا اخاطب به تلك الجلالة فيتيسر الخطاب وتحصل الدلالة ابسيدي ويشركني فيه من قال لا اله الا الله بفيه او-بروح حياتي ومقدم ماهية ذاتي وذخري الكبير الكثير لا بل فلكي الاثير وهو-تضييق علي الولد والاهل وتعدي المراتب المحدودة من الجه-ل فلم يبق الا الاشارة الخارجة عن وظاءف اللسان وهي بعض دلالات الانسان افدت الاكسير وجبرت الكسير ورويت يا ابا العلا -التيسير وغمرت بالكرم وامن حمام الحرم الظعن والمسير فمن رام شكر بعض اياديك فلقد شد حقاءب الرحال الي نيل المحال والحق ان نكل جزا-ك لمن- جعل الي المجد اعتزاك ونولي شكرك وثنا-ك الي من عمر بما يرضيه من الرفق بالخلق واقامة الحق انا-ك وندعو-منك بالبقاء الي الروض المجود وغمام الجود وامام الركع -السجود لا بل لنور الله تعالي المشرق علي التهاءم والنجود ورحمته المبثوثة اثناء هذا الوجود وليعلم سيدي ان النفس طماعة جماعة وسراب امالها بحاره لماعة فلا تفيق من كد ولا تقف عند حد سيما اذا لم يهذبها السلوك والتجريد ولم يسر منها في عالم الغيب البريد ولا تجلت لها السعادة التي يجذب بها المراد ويشمر لها المريد الي ان يتاتي عما دون الحق المحيد ويصح التوحيد وقد مثلت ---الان خصما توسع ظهر استظهاري بالتسليم قصما وتقول المال عديلي عند القي-مة وطبيبي في الاحوال السقيمة وهو-نتيجة كدي عند الاقيسة القي-مة ومن استخلصني علي شرفي يقتع-----------------------------------------------------------دها علي راي ال-براهم--ة النور الاصفهندي والنور القاهر فخلاص المال طوع يديه وهو-كما قال	2370	2888567634657661535	1262	2353.5	1027	1423	88.68587493896484	200	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms443	true	-8286001747372276939	0	31	0	170	1658	300	الله------ اهون عليه--------- حتي تبين معاطفها واخادعها حتي تلوي اخادعها واقول قد وقع الوعد واشرق السعد ولان الجهد وسكن الرعد ولله------ الامر من قبل ومن بعد-------- العمر المنام وايام الجاه والقدرة	443	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2370	false	-6574844637815494747	264	299	1434	1633	1635	300	الله تعالي اهون عليه فالاطفها حتي تلين معاطفها واخادعها حتي تلوي اخادعها واقول قد وقع الوعد واشرق السعد ولان الجعد وسكن الرعد ولله تعالي الامر من قبل ومن بعد فتجيبني العمر المنام وايام الجاه والقدرة	2370	2888567634657661535	168	301.5	137	199	84.42211151123047	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms443	true	-8286001747372276939	31	300	170	1658	1658	300	يحق لها الاغتنام وهم الغافل الي وقته الحاضر مصروف -اذا لم يغبر حاءط- مثل معروف وفي الوقت زبون يرجي به استخلاص الحقوق ويستبعد وقوع العقوق فان راي مولاي ان يشفع المنة ويقرع بابا ثانيا من ابواب الجنة قبل ان يشغل شاغل او يكدر الشرب والاكل------- وارش او واغل اذ ينوب للمتعدي نظر في النجاح او يدس له ما يحمله علي الاحتجاج ---متسع مناطها تبيح استنباطها كثير مياطها وسياطها فهو تمام صنيعتها التي لم ينسج علي منوالها الاحرار ولا اهتدت الي حسناتها الابرار ولا عرف بدر فجرها السرار فاليه كان الفرار والله ت------م له خلوص الاضطرار ويستقر تحت دخيله القرار وتطمين الدار فان ما ابتدا به من عز ضرب علي الايدي العادية من- حكم الحكام وفارع الهضاب والاكام علي ملا ومجمع و-مراي من الخلق ومسمع يقتضي اضطراد قياس العزة القعساء وسعادة ال-صباح والمساء وظهور درجات الرجال علي النساء فهو جاه حارث فيه الاوهام وهذه اذياله ومن ركب حقيقة امرها هان عليه خياله والمال ماله والعيال عياله والموجود سريع زياله والجزاء عند الله------ مكياله وعروض المغصوب باقية الاعيان مستقلة السحر قاءمة البنيان تمنع عن شرابها عقاءد الاديان وغيرها من مكيل وموزون بين ماكول ومخزون والكتب ملقاة بالقاع مطرحة باخبث البقاع فان تاتي الجبر والا فالصبر علي ان وعد عمادي لا يفارقه الانجاز ومكرمته التي طوقها قد بلغت الشام والحجاز وحقيقة التزامه تباين المجاز وايات مجده تستصحب الاحجاز ولله در ابراهيم بن المهدي يخاطب المامون لما اكذب في العفو عند الظنون وهبت مالي ولم تبخل علي به وقبل ذلك ما ان قد وهبت دمي وقد كانت هذه المنقبة غريبة فعززتها باختها الكبري وفريدة فجءت باخري وشفعت وترا ابقاك الله------ لتخليد المناقب واعلاء المراقب وجعل اخ-ص نعلك تاجا للنجم الثاقب وتكفل لك ب--النفس-	443	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2371	false	-1487034189946572805	0	267	0	1502	1670	300	يحق لها الاغتنام وهم العاقل الي وقته الحاضر مصروف واذا لم يغير حاءطه مثل معروف وفي الوقت زبون يرجي به استخلاص الحقوق ويستبعد وقوع العقوق فان راي مولاي ان يشفع المنة ويقرع بابا ثانيا من ابواب الجنة قبل ا- يشغل شاغل او-يكدر -------الاكل والشرب وارش او واغل اويث-وب للمتعدي نظر في اللجاج او-يدس له ما يحمله علي الاحتجاج واومتسع مناطها فسيح استنباطها كثير ها-طها ومياطها فهو-تمام صنيعته ا-لتي لم ينسج علي منوالها الاحرار ولا اهتدت الي حسن-تها الابرار ولا عرف بدر مجدها السرار فاليه كان الفرار و-لله تعالي ثم له خل-ص الاضطرار ويستقر تحت دخيله القرار وتطمءن الدار فان ما ابتدا به من عز ضرب علي الايدي العادية منه حكم الحكام وفارع الهضاب والاكام علي ملا ومجمع وبمراي من الخلق ومسمع يقتضي ا-طراد قياس العزة القعساء وسعادة الاصباح والغماس وظهور درجات الرجال علي النساء فهو-جاه حارت فيه الاوهام وهذه اذياله ومن ركب حقيقة امرها هان عليه خياله والمال ماله والعيال عياله وال-وجود سريع زياله والجزاء عند الله تعالي مكياله وعروض المغضوب باقية الاعيان مستقلة الشجر قاءمة البنيان تمنع عن شراءها قاعدة الاديان وغيرها من مكيل وموزون بين ماكول ومخزون والكتب ملقاة بالقاع مطرحة باخبث البقاع فان تاتي الجبر والا فالصبر علي ان وعد عمادي لا يفارق- الانجاز ومكرمته التي طوقها قد بلغت الشام والحجاز وحقيقة التزامه تباين المجاز واية -مجده تستصحب الاعجاز ولله در ابراهيم بن المهدي يخاطب المامون لما اكذب في العفوعنه- الظنون وهبت مالي ولم تبخل علي به وقبل ذلك ما ان قد وهبت دمي وقد كانت هذه المنقبة غريبة فغزرتها باختها الكبري وفريدة فجءت باخري وشفعت وترا ابقاك الله تعالي لتخليد المناقب واعلاء المراتب وجعل اخمص نعلك تاجا للنجم الثاقب وتكفل لك في النفس	2371	2888567634657661535	1424	2665.0	1165	1525	93.3770523071289	226	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms444	true	1775109795272408772	0	33	0	166	1617	300	والولد بحسن العواقب امين امين لا ارضي بواحدة حتي اضيف ل--ها الف امينا واما تنبيه سيدي علي اسناء رزق وتقرير رفد ورفق فلا انبه حاتما وكعبا ان يملا قعبا لمن خاض بحرا -وركب	444	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2371	false	-1487034189946572805	267	300	1502	1670	1670	300	والولد بحسن العواقب امين امين لا ارضي بواحدة حتي اضيف اليها الف امينا واما تنبيه سيدي علي انشاء رزق وتقرير رفد ورفق فلا انبه حاتما وكعبا ان يملا قعبا لمن خاض بحرا اوركب-	2371	2888567634657661535	162	305.5	130	169	95.85798645019531	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms444	true	1775109795272408772	43	190	227	1009	1617	300	وقد استقل من مرض------- لا اعدم الله دار الملك منك سنا يجلي به الحالكان الظلم والظلم وانشدتك الليالي وهي صادقة المجد عوفي اذ عوفيت والكرم من علم اعلي الله------ قدرك ان المجد جواد انت- شياته لا بل الملك بدر انت اياته لا بل الاسلام جسم انت حياته دعامت-ك بالبقاء لمجد يروق منك جبينه وملك تنيره وتزينه ولدين تعامل الله------ باعزازه وتدينه فلقد المت نفوس المسلمين لالامك ووجم الاسلام لتوقع اسقامك وخففت الاعلام لتاخر اطرافك بمصالح الملك واعلامك فانما انامل -------الدنيا متشبثة باذيال ايامك ورحال الامل مخيمة بين خلالك وخيامك فاذا قابلت الاشراف نعم الله------ بشكر ورمت الغفلة عن ذلك بنكر فاشكره جل وعلا بملء لسانك وجنانك واجر في ميدان حمده مطلقا جياد---ك علي ما طرقك من استرقاق حر وافاضة اياد غر واقتناء عسجد من الحمد ودر واتاحة نفع ودفع ضر واذالة حلو من مر وكن علي ثقة من مدافعة الله------ عن حماك وعز تبلغ ذءابته السماك ورزق	444	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2381	false	1556732483552353568	145	300	829	1651	1651	300	وقد استقل من رمض ما نصه لا اعدم الله دار الملك منك سنا يجلي به الحالكان الظلم والظلم وانشدتك الليالي وهي صادقة المجد عوفي اذ عوفيت والكرم من علم اعلي الله تعالي قدرك ان المجد جواد حلاك شياته لا بل الملك بدر انت اياته لا بل الاسلام جسم انت حياته دعا منك بالبقاء لمجد يروق ب-ك جبينه وملك تنيره وتزينه ولدين تعامل الله تعالي باعزازه وتدينه فلقد المت نفوس المءمنين لالامك ووجم الاسلام لتوقع اسلامك وخفقت الاعلام لتاخر اطرافك بمصالح الملك واعلامك فانما انامل الدين والدنيا متشبثة باذيال ايامك ورحال الامل مخيمة بين حلالك وخيامك فاذا قابلت الاشراف نعم الله تعالي بشكر ورمت الغفلة عن ذلك بنكر فاشكره جل وعلا بملء لسانك وجنانك واجر في ميدان حمده مطلقا من عنانك علي ما طوقك من استرقاق حر وافاضة اياد غر واقتناء عسجد من الحمد ودر واتاحة نفع ودفع ضر وادالة حلوم-ن مر وكن علي ثقة من مدافعة الله تعالي عن حماك وعز تبلغ ذواءبه السماك ورزق-	2381	2888567634657661535	755	1420.0	610	825	91.51515197753906	129	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms444	true	1775109795272408772	192	300	1021	1617	1617	300	بزمامك وحظوة الخلافة فاستحقها بوساءلك القويمة وذمامك ومحاسن الدولة فاجلها عن- منصة ايامك ورسوم البر فاغر-بها عين اهتمامك وذروة المنبر فامض بها طنب جسامك------------- زهر الايادي البيض من------ اكمامك امامك فيا-عز دولة بك يا جملة الكمال قد استظهرت وعذبت المعاند وقهرت وباعمال اراءك اشتهرت فراقت الفضاءل منها وبهرت جزالة كما شق الجو جارح ولطافة كما طارح نغم التاليف متطارح وفكر في الغيب سارح ودين لغوامض العدل والحلم------- شارح ومكارم---- اثار البرامك سح--ت وحلت عقود اخبار الاجواد في الامصار وفسخت فلم تدع لفضل الفضل ذكرا وتركت معروف خالد بن يحيي-------- نكرا لا بل لم تبق لكعب من علو كعب وانست دعوة حاتم بابي ماح وحا-م قصاراه سي جوارا ومنع-	444	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2382	false	-7062083857740318751	8	118	46	654	1675	300	بزمامك وحظوة الخلافة فاستحقها بوساءلك القديمة وذمامك ومحاسن الدولة فاجلها علي منصة امامك ورسوم البر فاغر بها عين اهتمامك وذروة المنبر فامض بها ظبة حسامك واجن الاملين زهر الايادي البيض من كماءم اكم------امك فيا عز دولة بك يا جملة الكمال قد استظهرت واذلت المعاند وقهرت وباعمال اراءك اشتهرت فراقت --فضاءل---ها وبهرت جوالة كما شق الجو-جارح ولطافة كما طارح ن-م التاليف مطا-رح وفكر في الغيب سارح ودين لغوامض -------الحلم والعدل شارح ومكارم محت اثار الكرماء ونسخت وحلت عقود اخبار الاجواد في الاعصار وفسخت فلم تدع لفضل الفضل ذكرا وتركت معروف-------- يحيي بن خالد نكرا لا بل لم يبق لكعب من علو-كعب وانست دعوة حاتم با-ي ماح وخاتم قصار-ه شء حوار- ومنع	2382	2888567634657661535	539	925.0	439	641	84.08736419677734	76	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms445	true	6833034068350614093	0	159	0	902	1651	300	صوار وعقرب ناب عند اقشعرار جناب واين يقع من كبر مذ توب-ع عن الكبر وجود خضب الايدي بحناء التبر وعق استخدام الاسل الطوال بيراع اقل من الش-بر وحقن الدماء المو-------اقة نجيع الحبر وفك العقال ورفع النوب الثقال وراعي الذرة والمثقال وعثر الزمان فاقال ووجد لسان الصدق فقال اقسم ببارء النسم وهو ابر القسم ما فازت بمثلك الدول ولا ظفرت بشبهك الملوك الاواخر والاول ولو تقدمت لم يضرب الا بك المثل ولم يقع الا ب---سنتك وكتابك -الاجماع المنعقد علي اداءك العمل كتب مشيدا بالهناء ومذيعا ما يجب من الحمد لله والثناء والمملوك لما سام مالكه برق العافية وتدرع بالالطاف الخافية------------------------------------------------- وشاكرا ما-له بوجوده من الاعتناء وقد بادر ركن الدين بالبناء وابقي الستر والمنة علي الاباء والابناء فنس-ل الله------ ان يمتع منك بايثار الملوك ووسطي السلوك وسلالات ارباب المقامات والسلوك ويبقيك وصحة الصحة وافرة وعزة العز--------- سافرة وعادة عادة السعادة غير نافرة وكتيبة الامل في مقامك السعيد غانمة ظافرة ما زحفت للصباح شهب المواكب وتفتحت بشط نهر المجرة ازهار الكواكب والسلام	445	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2382	false	-7062083857740318751	118	279	654	1575	1675	300	حوار وعقر- ناب عند اقشعرار جناب واين يقع من كبر قدر ترفع عن الكبر وجود خضب الايدي بحناء التبر وعز استخد-م الاسل الطوال بيراع اقل من الشيبر وحقن الدماء المراقة باراقة نجيع الحبر وفك العقال ورفع النوب الثقال وراع- الذرة والمثقال وعثر الزمان فاقال ووجد لسان الصدق فقال اقسم ببارء النسم وهو-ابر القسم ما فازت بمثلك الدول ولا ظفرت بمثلك الملوك الاواخر والاول ولو-تقدمت لم يضرب الا بك المثل ولم يقع الا علي سنتك وكتابك والاجماع المنعقد علي ادابك العمل -----------------------------------------------------والمملوك لما شام مالكه برق العافية وتدرع بالالطاف الخافية كتب مبشرا بالهناء ومذيعا ما يجب من الحمد والثناء وشاكرا ما له بوجوده من الاعتناء فقد بادر ركن الدين بالبناء وابقي الستر والمنة علي الاباء والابناء فنسال الله تعالي ان يمتع منك با-ثير الملوك ووسطي السلوك وسلالة- ارباب المقامات والسلوك ويبقيك وحصة الصحة وافرة وغرة العزة القعساء سافرة وغادة عادة السعادة غير نافرة وكتيبة الامل في مقامك السعيد غانمة ظافرة ما زحفت للصباح شهب المواكب وتفتحت بشط نهر المجرة ازهار الكواكب والسلام	2382	2888567634657661535	819	1503.5	673	981	83.48623657226562	124	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms445	true	6833034068350614093	163	300	923	1651	1651	300	سيدي وعمادي كشف قناع النصيحة من وظاءف صديق او خديم لصيق واني بكل-ا الجهتين حقيق ويتلجلج في صدري كلام انا الي نفثه ذو احتياج ولو في سبيل هياج وخرق سياج وخوض دياج وقد اصبحت سعادتي عن اصل سعادتك فرعا يوجب النصح طبعا وشرعا فليعلم سيدي ان الجاه ورطة و-لاستفراق في تيار الدول غلطة وبمقدار العلو الا ان يقي الله----------- السقطة وانه والله------ يعصمه من الحوادث ويقيه من الخطوب الكوارث وان بعد- الجمع فهو مفرد وبسهام الحسد- مقصد وان الذي يقبل يده يضمر حسده وما من يوم الا والعلل تستشري والحيال تريش وتبري وسموم المكاءد تسري والعين الساهرة تطرق العين الناعسة من حيث تدري ولا تدري وهذا الباب الكريم مخصوص بالزيادة والبركة وخصوصا في مثل هذه الحركة فثم ظواهر تخالف السراءر وحيل تصيب في الجو الطاءر وما عسي ان يتحفظ المحسود وقد عويت الكلاب وزارت الاسود وان ظن-	445	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2386	false	-6172776870612088242	58	193	341	1083	1644	300	سيدي وعمادي كشف قناع النصيحة من وظاءف صديق او-خديم لصيق وانا بكلتا الجهتين حقيق ويتلجلج في صدري كلام انا الي نفثه ذو-احتياج ولو-في سبيل هياج وخرق سياج وخوض دياج وقد اصبحت سعادتي عن اصل سعادتك فرعا فوجب النصح طبعا وشرعا فليعلم سيدي ان الجاه ورطة والاستغراق في تيار الدول غلطة وبمقدار العلو الا ان يقي الله تعالي تكون السقطة وانه والله تعالي يعصمه من الحوادث ويقيه من الخطوب الكوارث وان تبعه الجم- فهو-مفرد وبسهام الحسدة مقصد وان الذي يقبل يده يضمر حسده وما من يوم الا والعلل تستشري والحي-ل تريش وتبري وسموم المكايد تسري والعين الساهرة تطرق العين الناءمة من حيث تدري ولا تدري وهذا الباب الكريم مخصوص بالزيادة والبركة وخصوصا في مثل هذه الحركة فثم ظواهر تخالف السراءر وحيل تصيب في الجو-الطاءر وما عسي ان يتحفظ المحسود وقد عو-ت الكلاب وزارت الاسود وان ظن	2386	2888567634657661535	711	1336.5	580	750	94.80000305175781	123	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms446	true	-8692014288820551618	0	105	0	544	1634	300	سيدي ان الخطة الدينية تذب عن نفسها او تنفع مع غير جنسها ف----قياس غير صحيح وهبوب --ريح وانما هي درجة فوق الوزارة والحجابة ودهر يدعي فيبادر بالاجابة وجاه يحق علي القبيل والاذيال ويعيد العز والمال -بحر هال وصدور تحمل الجبال وان قطع بالامان من جهة السلطان لم يومن ان يقع فيه والل-------ه يقيه ويمتع به ويبقيه ما اليسر بصدده والحي يجري الي امده فيستظهر الغيب بقبيل ويجري من التغلب علي سبيل ويبقي سيدي والله------ يعصمه طاءرا بلا جناح ومحاربا دون سلاح ينادي بمن -كان يثق يوده في طلل ويقرع سن النادم والامر جلل ومثله بين غير صنفه ممن لا يتصف بظرف ولا يلتفت الي الانسانية	446	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2386	false	-6172776870612088242	193	300	1083	1644	1644	300	سيدي ان الخطة الدينية تذب عن نفسها او-تنفع مع غير جنسها فذلك قياس غير صحيح وهبوب الريح وانما هي درجة فوق الوزارة والحجابة ودهر يدعي فيبادر بالاجابة وجاه يجر علي القبيل -الاذيال ويفيد العز والمال وبحر هال وصدور تحمل الجبال وان قطع بالامان من جهة السلطان لم يءمن ان يقع فيه والله سبحانه يقيه ويمتع به ويبقيه ما البشر بصدده والحي يجري الي امده فيستظهر الغير بقبيل ويجري من التغلب علي سبيل ويبقي سيدي والله تعالي يعصمه طاءرا بلا جناح ومحاربا دون سلاح ينادي -من مكان يثق بوده في طلل ويقرع سن النادم والامر جلل ومثله بين غير صنفه ممن لا يتصف بظرف ولا يلتفت الي الانسانية-	2386	2888567634657661535	532	998.5	429	565	94.15929412841797	91	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms446	true	-8692014288820551618	105	300	544	1634	1634	300	بطرف ولا يعبد الله ولو -----علي حرف محمول عليه من حيث الصنفية متعمد بالعداوة الخفية وان ظن غير هذا فهو مخدوع مسحور -مفتون مغرور وبالفكر في الخلاص تفاضلت النفوس واستدفع البءس وله وجوه----- متعذرة الحصول دونه بيض النصول الا ما كان من الغرض الذي بان فيه من بعد الجد الفتور وعدل عنه وقد اخذ الدستور وتيسرت الامور وتقررت الايمان والنذور فانه عرض قريب وسفر قاصد ومسعي لا ينفق فيه لسيدي من ما-له درهم واحد ووطن بحركة- راصد لا يمتنع عليه امله ولا يستصعب سهله واميره جبره الله------ يتطارح في يم-ينكم لاقتضاءه واحكام اراءه وتامين خاءفه واستقدام اضيافه وطواءفه ويتحركون حركة العز والتنويه والقدر النبيه لا يعوزكم ممن وراءكم مطلب ولا يلفي عن مخالفتكم مذهب ولا يكدر لكم مشرب وتمر ايام وشهور وتظهر بطون للدهر وظهور وتفتح ابواب وتسبب اسباب من رجوع يتاتي بعده السكون والفتور وقد سكنت الخواطر وتنوعت الامور او مقام تمهد به البلاد ويعمل في ترتيب السير و------الاجتهاد ويستغرق في هذا الغرض الاماد ويتاتي ان ح------------دث الاستقلال والاستبداد واما اختصاص بمعقل حريز ومتبوا عزيز تهنا فيه الاعمار ويكون لمن يستقل به علي الغرب والشرق------- الخيار او التحكم في ذخيرة سما منها المقدار وذهل عند مشاهدتها الاعتبار وخزانة الكتب بجملتها وفيها الامهات الكبار قد-	446	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2387	false	-4434392049104579553	0	190	0	1085	1711	300	بطرف ولا يعبد الله تعالي ولوعلي حرف محمول عليه من حيث الصنفية معتمد بالعداوة الخفية وان ظن غير هذا فهو-مخدوع مسحور ومفتون مغرور وبالفكر في الخلاص تفاضلت النفوس واستدفع البوس وله وجوه كلها متعذر- الحصول دونه بيض النصول الا ما كان من الغرض الذي بان فيه بع---د الجد الفتور وعدل عنه وقد اخذ الدستور وتيسرت الامور وتقررت الايمان والنذور فانه عرض قريب وسفر قاصد ومسعي لا ينفق فيه -سيدي من ماتله درهم واحد ووطن لحركته راصد لا يم-نع عليه اهله ولا يستصعب سهله واميره جبره الله تعالي يتطارح في تعيينكم لاقتضاءه واحكام اراءه وتامين خاءفه واستقدام اصنافه وطواءفه وتتحركون حركة العز والتنويه والقدر النبيه لا يعوزكم ممن وراءكم مطلب ولا يلفي عن مخالفتكم مذهب ولا يكدر لكم مشرب وتمر ايام وشهور وتظهر بطون للدهر وظهور وتفتح ابواب وتسبب اسباب من رجوع يتاتي بعد- السكون والفتور وقد سكنت الخواطر وتنوعت الامور او-مقام تمهد به البلاد ويعمل في ترتيب الصلة الحسنة الاجتهاد وتستغرق في هذا الغرض الاماد ويتاتي ان حدث وتراكم حادث الاستقلال والاستبداد ت----------------------------------تهنا فيه الاعمار ويكون لمن ينتقل به علي -------الشرق والغرب الخيار او-التحكم في ذخيرة سما منها المقدار وذهل عند مشاهدتها الاعتبار وخزانة الكتب بجملتها وفيها الامهات الكبار قد	2387	2888567634657661535	1015	1887.5	833	1136	89.34859466552734	162	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms447	true	350732482569439821	0	108	0	615	1607	300	تخافت عنها الحاجة وعدم اليها الاضطرار والرفع الذي يسوغ بالشرع والعقار فهذا كله حاصل -ثم ضامن لا يتهم وكافل -عهود صبغها غير ناصل وبالجملة فالوطن لاغراض الملك جامع ولمقاصده من الاقامة والانتقال مطيع وسامع وان توقع اثارة فتنة -وارتكاب احنة فالامر اقرب واحالة التيسير اعرب وهذه الحجة في تلمسان غير معتبرة واجوبتها مقررة وقد روس--ل الطاغية واعانته تحصل في الغالب علي هذه المطالب وبالجملة فالدنيا قد اختلت والاقدام قد زلت والاموال قد قلت وشبيبة الدهر ولت وذلك القطر علي علاته احكم لمن يروم الجاه وامنع واجدي بكل اعتبار وانضع وقد حضرت لاستخلاصكم اياه الالة التي لا تتاتي في كل زمان وتهيا الم--------كان واقتضيت ايمان وعرضت سلع تغل لها	447	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2387	false	-4434392049104579553	190	300	1085	1711	1711	300	تجافت عنها الحاجة وعدم اليها الاضطرار والربع الذي يسوغ بالشرع والعقار فهذا كله حاصل وثم ضامن لا يتهم وكافل وعهود صبغها غير ناصل وبالجملة فالوطن لاغراض الملك جامع ولمقاصده من المقام اوالانتقال مطيع وسامع وان توقع اثارة فتنة اوارتكاب احنة فالامر اقرب و-حاله المتيسر اغرب وهذه الحجة في تلمسان غير معتبرة واجوبتها مقررة وقدوم رسول الطاغية واعانته تحصل في الغالب علي هذه المطالب وبالجملة فالدنيا قد اختلت والاقدام قد زلت والاموال قد قلت وشبيبة الدهر ولت وذلك القطر علي علاته احكم لمن يروم الجاه وامنع واجدي بكل اعتبار وانفع وقد حضرت لاستخلاصكم اياه الالة التي لا تتاتي في كل زمان وتهيا امكان اي امكان واقتضيت ايمان وعرضت سلع تقل لها-	2387	2888567634657661535	594	1139.0	489	628	94.58599090576172	95	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms447	true	350732482569439821	108	299	615	1604	1607	300	وارتهنت الوفا مروا---ت واديان وتحقق بذلك القطر الفساد الذي اشتهر به ماموره------- واميره وال-نكر الذي يجب علي كل مسلم تغييره فان شءت شرعا فالحكم ظاهر او طمعا فالطمع حاضر وما ثم عازل بل عاذر والمء-نة التي تلزم ----من ان تكون ثمن بعض الح--------------------------صون وما يستهلك في هذا الغرض شء له خطر ولا يستنفد من الصحيفة سطر واليد محكمة فكل او شطر وما يخص ال-ملوك من هذا الامر الا استنفاد نشب واستخلاص مزيل بين موروث ومكتسب وبعيد ان لا ينصر--- في زمن من الازمان فلا بد في كل وقت من اعيان ومروا-ت واحساب واديان والله سبحانه يقول كل يوم هو في شان واما خدمة دولة فهي علي حرام ولا ينجح لي فيها ان اعتمدتها مرام وكانني بالمشرق لاحق ولانفاسه الزكية ناشق فما هي الا اطماع سرابها لماع فاذا انقطعت انفسحت الدنيا واتسعت -معاش في غمار او عكوف في تمكسر دار لمداومة استقالة واستغفار ووالله ما توهم احد ان من قبلك البلاد يستنصر بغاته عليكم -ويحتقر ما لديكم فقد ظهر الكامن وتطابق المخبر والمعاين فسبحان من يقوي الضعيف ويهين المخيف ويجري يد المشروف علي الشريف والهمم بيد الله------ ينجدها ويخذلها والارض في قبضته يرعاها ويهملها هذا بث لا يتسع افشاءه وسر ان لم	447	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2388	false	8442653689087033586	1	194	6	1026	1572	300	وارتهنت الوفاء ومروءات واديان وتحقق بذلك القطر الفساد الذي اشتهر به ماموره واموره واميره والمنكر الذي يجب علي كل مسلم تغييره فان شءت شرعا فالحكم ظاهر اوطبعا- فالطبع حاضر وما ثم عاذل بل عاذر والمءونة التي تلزم اقل من ان تكون ثمن بعض الحصون فضلا عن الشجرة ذات الغصون وما يستهلك في هذا الغرض شء له خطر ولا يستنقذ من الصحيفة سطر واليد محكمة بكل او-شطر وما يخص المملوك من هذا الامر الا استنقاذ نشب واستخلاص مءمل بين موروث ومكتسب وبعيد ا- لا ينعر له في زمن من الازمان فلا بد في كل وقت من اعيان ومروءات واحسان واديان والله سبحانه----- كل يوم هو-في شان واما خدمة دوله فهي علي حرام ل-ا ينجح لي فيها ان اعتمد-ها مرام وكا-ني بالمشرق لاحق ولانفاسه الذكية ناشق فما هي الا اطماع سرابها لماع فاذا انقطعت انفسحت الدنيا واتسعت ومعاش في غمار او-عكوف في --كسر دار لمداومة استقالة واستغفار وا-لله ما توهم---- ان من بتلك البلاد يستنسر بغاثه عليكم اويحتقر ما لديكم فقد ظهر الكاءن وتطابق المخبر والمعاين فسبحان من يقوي الضعيف ويهين المخيف ويجري يد المشروف و---الشريف والهمم بيد الله تعالي ينجدها ويخذلها والارض في قبضته يرعاها ويهملها هذا بث لا ي-سع افشاءه وسر ان لم	2388	2888567634657661535	934	1725.5	751	1044	89.4636001586914	155	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms448	true	-4871541210002194720	41	251	238	1371	1632	300	سيدي بل ما-لكي بل شافعي ومن-شلي من الهفوة ورافعي وعاصمي عند تجويد حروب الصناءع ونافعي الذي بجاهه اجزلت المنازل قراي ووصلت اولاي والمنة لله------ اخراي واصبحت وقول الحسن هجيراي علقت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهر- بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يران- فلو تس-ل الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن مكان- وصلت مكناسة حرسها الله تحت غيث حذا بي حذو نداك وسحاءب لولا الخصال المبرة قلت يداك وكان الوطن لاغتباطه بجواري -وما راه من انبتات زماري اوعز الي بهت بقطع الطريق واطلق يده علي التفريق واشراق القوافل مع كثرة الماء بالريق فلم يسع الا المقام اياما قعودا في البر وقياما واختيارا في حروب الانس واغتناما ورايت بلدة معارفها اعلام وهواءها برد وسلام ومحاسنها تعمل فيها السنة واقلام فحيا الله------ سيدي فلكم من فضل افاد وانس احيا- وقد باد وحفظ منه علي الايام الذخر والعتاد كما ملكه زمام الكمال فاقتاد وانا اتطارح عليه في صلة- تفقده وموالاة يده بان يسهمني في فرض مخاطبته مهمي خاطب معتبرا بهذه الجهات وتصحبني من انباءه صحبة بكءوس مسرة يعمل فيها هاك وهات فالعز بعده مفقود والسعد بوجوده موجود ابقاه الل----------------------------------ه بقاء الدهر و-جعل حبه وظيفة السر وحمده وظيفة الجهر و-حفظ علي الايام من زمنه زمن الزهر ووصل لنا ب---ايالته العام بالعام والشهر بالشهر امين امين	448	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2224	false	-6747790043675886755	31	246	167	1348	1634	300	سيدي بل ما لكي بل شافعي ومنتشلي من الهفوة ورافعي وعاصمي عند تجويد حروف الصناءع ونافعي الذي بجاهه اجزلت المنازل قراي وفضلت اولاي والمنة لله تعالي اخراي واصبحت وقول الحسن هجيراي علقت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني اري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن نكاني وصلت مكناسة حرسها الله تعالي حداني حدو----نداك -سحاءب لولا الخصال المبرة قلت يداك وكان الوطن لاغتباطه بجواري اوما راه من انتياب زواري اوغر الي بهت يقطع الطريق واطلع يده علي التفريق واشر-ق القوافل مع كثرة الماء بالريق فلم يسع الا المقام اياما قعودا في البر وقياما واختيارا لضرو--ب الانس واعتياما ورايت بلدة معارفها اعلام وهواءها برد وسلام ومحاسنها تعمل فيها السنة واقلام فحيا الله تعالي سيدي فلكم من فضل افاد وانس احياه وقد باد وحفظ منه علي الايام الذخر والعتاد كما ملكه زمام الكمال فاقتاد وانا اتطارح عليه في صلات تفقده وموالاة يده بان يسهمني في فرض مخاطبته مهما خاطب معتبرا بهذه الجهات ويصحبني من مناصحته---- بكءوس مسرة يعمل فيها هاك وهات فالعز بعزه معقود والسعد بوجوده موجود ومنهل السرور بسروره مورود والله عز وجل يبقيه بقاء الدهر ويجعل حبه وظيفة السر وحمده وظيفة الجهر ويحفظ علي الايام من زمنه زمن الزهر ويصل لنا تحت ايالته العام بالعام والشهر بالشهر امين امين	2224	2888567634657661535	1070	1991.0	866	1193	89.68985748291016	169	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms448	true	-4871541210002194720	257	295	1407	1609	1632	300	يا سيدي ابقاكم الله------ محط الامال وقبلة الوجوه وبلغ سيادتكم ما تامله من فضل الله------ وترجوه وكلا بعين حفظه ذاتكم الفاخرة وجعل عز الدنيا متصلا---- بعز الاخرة بعد تقبيل يديكم التي يدها لا تزال تشكر وحسنتها عند الله	448	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2358	false	4990165908069244630	258	299	1404	1621	1626	300	يا سيدي ابقاكم الله تعالي محط الامال وقبلة الوجوه وبلغ سيادتكم ما تءمله من فضل الله تعالي وترجوه وكلا بعين حفظه ذاتكم الفاخرة وجعل عز الدنيا متصلا لكم بعز الاخرة بعد تقبيل يدك-م التي يدها لا تزال تشكر وحسنتها عند الله	2358	2888567634657661535	199	372.5	161	218	91.2844009399414	33	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms448	true	-4871541210002194720	1	38	4	219	1632	300	بها علي السرحان عشاءه وفيه ما ينكر- الامر وتتعلق به الظنون وتعمل الخواطر فتدبروه واعتبروه وبعقلكم فاسبروه ثم غطوه بالاحداق واستروه والله------ يرشدكم للذي هي اسعد ويحملكم علي ما فيه---- العز السرمد والفخر الذي لا ينفد والسلام	448	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2388	false	8442653689087033586	195	234	1033	1256	1572	300	به -علي السرحان -شاءه وفيه ما ينكره الامر وتتعلق به الظنون وتعمل الخواطر فتدبروه واعتبروه وبعقلكم فاسبروه ثم غطوه بالاحراق واستروه والله تعالي يرشدكم للتي هي اس-د ويحملكم علي ما فيه لكم العز السرمد والفخر الذي لا ينفذ والسلام	2388	2888567634657661535	208	381.0	172	226	92.035400390625	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms449	true	-3023635259742126270	0	291	0	1649	1698	300	الشيخ الكذا ابا فلان مع كونه مستحق التجلة تهجرة الي ابوابكم الكريمة قدمت ووساءل--- اصالة وحشمة كرمت وفضل ووقار وتنويه للولاية ان كانت ذا- احتقار وسن اقتضي الفضل بره وادب شكر الاختيار علنه وسره له بمعرفة سلفكم الارضي وسيلة مرعية وفي الاعتراف بنعمتكم مقامات مرضية وتوجه الي بابكم والتمسك باسبابكم والمءمل من سيدي ستره بجناح رعيه في حال الكبرة ولحظه بطريق المبرة اما في استعمال يليق بذي- الاحتشام او سكن تحت رعي واهتمام واعانة علي عمل صالح فيكون مسكه ختام وهو احق الفرضين بالتزام واحالة سيدي في حفظ رسم مثله علي الله ال------ذي يجزي المحسنون بفضله ومنه نسل -ان يديم----- المجلس العلمي محروسا من النواءب فبلغ الامال والمارب والمملوك--- قرر شانه في اسعاف المقاصد المامولة من الشفاعة اليكم والتحبب في هذه الابواب عليكم وتغليب القلوب بيد الله ال------ذي يعطي ويمنع ويملك الامة اجمع والسلام وخاطبته مقررا للوسيلة والشفاعة سي------دي الاعظم وملاذي الاعصم وعروة عزي الوثقي التي لا تفصم ابقاك الله بقاء يا----------------مر الدهر فياتمر ويلبي بثناءك الطاءف والمعتمر باي لسان اثني علي فواضلك وهي امهات المنن وطوف الشام واليمن ومقامات بديع الزمن والتحف المترفعة عن الثمن فحسبي دعا- اردده واواليه واطل-ب مطلوب الاجابة من مقدمه وتاليه وان تشوف المنعم للحال الموقوف جبرها بمشيءة الله ------علي جميل سعيه الموسدة علي وطاء لطفه المفشاة بغطاء رعيه فقلب خافق يجاو-----------به وسواس منافق وقد تجاوز موسي مجمع البحرين واصبح سري ايابه سري القين ولقد كانت مراسل الرسل قصيرة قبل ان يكسبها رحلي ثقل الحركة ويخلط خاصمي في وظاءفها المشتركة وليت امري برز الي طرف وافضي الي منصرف وربما ظهر انس بما يرجوه وبرز المحبوب من المكروه والله------ لا يفضح جاه الكتاب الذي احيا وانثر وحيا وبشر واعطي صحيفته باليمين وقد جمعت مثابتكم المحشر وموصل كتابي ينوب في تقبيل اليد العلمية منابي وليعلم سيدي ان هذا القطر علي شهرته وتالق مشتريه وزهرته اذا انتحل كرامة وعهد	449	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2359	false	-8534382709127854968	5	300	24	1670	1670	300	الشيخ الكذا ابا فلان مع كونه مستحق التجلة -هجرة الي ابوابكم الكريمة قدمت ووساءل من اصالة وحشمة كرمت وفضل ووقار وتنويه -لولاية ان كانت ذات احتقار وسن اقتضي الفضل بره وادب شكر الاختبار عليه وسره له -معرفة سلفكم الارضي وسيلة مرعية وفي الاعتراف بنعمتكم مقامات مرضية وتوجه الي بابكم والتمسك باسبابكم والمءمل من سيدي ستره بجناح رعيه في حال الكبرة ولحظه بطرف- المبرة غما في استعمال يليق بذوي الاحتشام اوسكون تحت رعي واهتمام واعانة علي عمل---------------------------------------------------------------- رسم مصله علي الله تعالي الذي يجزي المحسنين بفضله ومنه نسال ان يديم ايام المجلس العل-ي محروسا من النواءب مبلغ الامال والمارب والمملوك قد قرر شانه في اسعاف المقاصد المامولة من الشفاعة اليكم والتحسب في هذه الابواب عليكم وتقليب القلوب بيد الله تعالي الذي يعطي ويمنع ويملك الامر اجمع والسلام 92 وكتب اليه ايضا في الشفاعة بما نصه سيدي الاعظم وملاذي الاعصم وعروة عزي الوثقي التي لا تفصم ابقاك الله تعالي اثارك اية للعز تامر الدهر فياتمر ويلبي بفناءك الطاءف والمعتمر باي لسان اثني علي فواضلك وهي امهات المنن وطرف الشام واليمن ومقامات بديع الزمن والتحف المرتفعة عن الثمن فحسبي دعاء اردده واواليه وارتقب مطلوب الاجابة من مقدمه وتاليه وان تشوف المنعم للحال الموقوف خيره- بمشيءة الله تعالي علي جميل سعيه الموسد -علي وطاء لطفه المغشي- بغطاء رعيه -قلب خافق وقلب مءمن يجول به وسواس منافق وقد تجاوز موسي مجمع البحرين واصبح سري ب-ابه سري العين ولقد كانت مراحل الرمل قصيرة قبل ان يكسبها زجلي ثقل الحركة ويخلط خاصتي في وظاءفها المشتركة وليت امري برز الي طرف وافضي الي منصرف وربما ظفر ايس بما يرجوه وبرز المحبوب من المكروه والله تعالي لا يفضح جاه الكتاب الذي احيا وانشر وحيا وبشر واعطي صحيفته باليمين وقد جمعت مثابتكم المحشر وموصل كتابي ينوب في تقبيل اليد العليا- منابي وليعلم سيدي ان هذا القطر علي شهرته وتالق مشتريه وزهرته اذا انتحل كرامه وعهد-	2359	2888567634657661535	1489	2783.5	1218	1722	86.46922302246094	225	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms450	true	-1413204093383333470	0	105	0	585	1656	300	الذي لا يتغير اصالة معروفة وهمة الي الايثار مصروفة ونبلا عن- السن والكبرة ورجول-ة خليقة بصلة الخدمة والمبرة والوسيلة لا تطرح والمعني الذي لا يعبر لوضوحه ولا يشرح هو انتماءه الي جناب سيدي حديثا وقديما واعترافه بنعمته مديرا لها وخديما والله يوفر من--- ايثار سيدي حظه ويحدد لديه رعيه ولحظه حتي يعود خافقا علم اقباله معلما برد اهتباله مسرورا ببلوغ اماله فلعمري ان محل ولايته يكفي وان عمر امانته لوفي وان عامل جده لظاهر وخفي وما يفعله سيدي من رعيه وانجاح سعيه محسوب في جملة مذاهبه ومعدود في فضل مكارمه ومواهبه والله يبقيه ويضع البركة فيه والسلام الكريم يخصه كثيرا اثيرا ورحمة الله تعالي وبركاته	450	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2360	false	4273359210904137792	8	101	49	574	1592	300	الذي لا يتغير اصالة معروفة وهمة الي الايثار مصروفة ونبلا علي السن والكبرة ورجولية خليقة بصلة الحرمة والمبرة والوسيلة لا تطرح والمعني الذي لا يفسر لوضوحه ولا يشرح وهوانتماءه الي جناب سيدي حديثا وقديما واعترافه بنعم-ه مديرا لها ومديما والله تعالي يوفي ايثار سيدي حظه ويجدد لديه رعيه ولحظه حتي يعود------ علم اقباله معلما برد اهتباله مسرورا ببلوغ اماله فلعمري ان محل ولايته لكفي وان عهد امانته لوفي وان عامل جده لظاهر وخفي وما يفعله سيدي من رعيه وانجاح سعيه محسوب من مناق-----به ومعدود في فضل مذاه--------به---------------------------- والسلام الكريم يخصكم----------- ورحمة الله------ وبركاته	2360	2888567634657661535	490	899.0	398	590	83.05084991455078	78	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms454	true	1965283703019223360	73	132	404	740	1580	300	والامامة السنية خصها الله بنيل------- الامنية علي تلك الذات التي طابت ارومتها وزكت وتاوهت العليا- لتذكر عهدها وبكت وكاد السرور ينقطع لولا انها تركت منها الوارث الذي تركت ولولا العذر الذي تاكدت ضرورته والمانع الذي ربما تقررت ل--كم صورته لكنت اول مشافه بالهناء ومصارف لهذا الاعتناء الوثيق الينا لنع-ود الحمد لله والثنا- وهي طويلة ومن ذلك ما خاطبت به	454	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2225	false	8853108801518617643	0	59	0	343	1600	300	والامامة السنية خصها الله تعالي ببلوغ الامنية علي تلك الذات التي طابت ارومتها وزكت وتاوهت العلياء لتذكر عهدها وبكت وكاد السرور ينقطع لولا انها تركت منك- الوارث الذي تركت فلولا العذر الذي تاكدت ضرورته والمانع الذي ربما تقررت لديكم صورته لكنت اول مشافه بالهناء ومصارف لهذا الاعتناء الوثيق البناء بنقود الحمد لله والثناء وهي طويلة 15 وم---ما خاطب- به	2225	2888567634657661535	316	580.0	260	348	90.80459594726562	48	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms454	true	1965283703019223360	129	258	728	1365	1580	300	ما خاطبت به الرءيس ابا زيد -بن خلدون لما ارتحل من بحر المرية واستقر ببلده بسكرة عند رييسها العباس -----بن مزني صحبة رسالة خط-ها اخوه ابو زكريا وقد تقلد كتابة صاحب تلمسان ووصل منه -------من انشاءه--------------------------------------------- بنفسي وما نفسي علي بهينة فينزلني عنها المكاس باثمان حبيب ناي عني وص-م لان-ني وراش سهام البين عمدا واهمان -وقد كان هم الشيب لا كان كافيا فقد عادني لما ترحل همان شرعت له من دمع عيني موردا وكدر شربي بالفراق واخمان- وارعيته من حسن عهد ح-ميمه فاجدب امالي وسكن- ازمان- حلفت علي ما عنده لي من رضا قياسا بما عندي فاحنث ايمان- واني علي ما نالني منه من قلي لاشتاق من لقياه نغبة ظمان سالت جنوني فيه تقريب عرشه فقست بجن الشوق جن سليمان اذا ما دعا داع من القوم باسمي وثبت وما	454	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2360	false	4273359210904137792	160	300	893	1592	1592	300	ما خاطب- به الرءيس ابا زيد ابن خلدون لما ارتحل من بحر المرية واستقر ببلد- بسكرة عند رءيسها ابي العابس ابن مزني صحبة رسالة خطبها اخوه ابو-زكريا وقد تقلد كتابة صاحب تلمسان ووصل الكتاب عنه من انشاءه وهذه صورة ما كتبه لسان الدين رحمه الله تعالي بنفسي وما نفسي علي بهينة فينزلني عنها المكاس باثمان حبيب ناي عني وصمم لا يني وراش سهام البين عمدا فاصماني وقد كان هم الشيب لا كان كافيا فقد -ادني لما ترحل همان شرعت له من دمع عيني موردا فكدر شربي بالفراق واظماني وارعيته من حسن عهدي جميمه فاجذب امالي واوحش ازماني حلفت علي ما عنده لي من رضي قياسا بما عندي فاحنث ايماني واني علي ما نالني منه من قلي لاشتاق من لقياه نغبة ظمان سالت جنوني فيه تقريب عرشه فقست بجن الشوق جن سليمان اذا ما دعا داع من القوم باسمه وثبت وما-	2360	2888567634657661535	608	1112.5	485	704	86.36363983154297	105	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms454	true	1965283703019223360	258	300	1365	1580	1580	300	استتبت شيمة هيمان وتا الله ما اصغيت فيه لعاذل تحاميته حتي ارعوي وتحامان -ولا استشعرت نفسي برحمة عاءد تظلل يوما مثله عبد رحمان ولا شعرت من قبله بتشوق تخلل منها بين روح وجثمان اما الشوق فحدث عن البحر ولا حرج واما الصبر-	454	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2361	false	325594965178875708	0	41	0	214	1612	300	استثبت شيمة هيمان وت--الله ما اصغيت فيه لعاذل تحاميته حتي ارعوي وتحاماني ولا استشعرت نفيس برحمة عابد تظلل يوما مثله عبد رحمن -ولا شعرت من قبله بتشوق تخلل منها بين روح وجثمان اما الشوق فحدث عن البحر ولا حرج واما الصبر	2361	2888567634657661535	205	391.5	167	217	94.47004699707031	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms455	true	-1933200404314058490	1	259	6	1388	1631	300	به اية درج بعد ان تجاوز اللوي والمنعرج لكن الشدة تعشق الفرج والمءمن ينسق من روح الله------ الارج واني بالصبر علي ابر الدبر لا بل الضرب الهبر ومطاولة اليوم والشهر تحت حكم القهر وهل للعين ان تسلو سلو المقصر عن انسانها المبصر او تذهل ذهول الزاهد عن سرها للراني والمشاهد وفي الجسد بضعة تصلح اذا صلحت فكيف حاله ان رحلت عنه ونزحت واذا كان الفراق هو الحمام الاول فعلام المعول اعيت مراوضة الفراق علي الراق وكادت لوعة الاشتياق ان تفضي الي السياق تركتموني بعد تشييعكم اوسع امر الصبر عصيانا اقرع سني ندما تارة واستميح الدمع احيانا وربما تعللت بغشيان المعاهد الخالية -وجددت رسوم الاسي بمباكرة الرسوم البالية اس-ل نون الناي عن اهل-ه وميم الموقد ال-هجور عن مصطليه وثاء الاثافي المثلثة عن منازل الموحدين واحار بين تلك الاطلال حيرة الملحدين لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين كلفت لعمر الله بسال عن جفوني المءرقة وناءم عن همومي المجتمعة المتفرقة ظعن عن سلال لا متبرما مني بشر خلال وكدر الوصل بعد صفاءه وضرج النصل بعد عهد وفاته اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس جازيا فها انا ابكي عليه بدم اساله وانهل فيه اسا له واعلل بذكراه قلبا صدعه واودعه من الوجد ما اودعه لما خدعه ثم فلاه وودعه وانشق رياه انف ارتياح قد جدعه واستعدي--ه علي ظلم ابتدعه خليلي هل ابصرتما او سمعتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي فلولا عسي الرجاء ولعله لا بل شفاعة المحل الذي حله لمزجت الحنين بالعتب وبثثت كتا-به كمنا- في شعاب الكتب تهز من الالفات رماحا خزر الاسنة وتءثر من النونات امثال القسي المرنة وتقود من مجموع الطرس و-----النفس بلقا	455	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2361	false	325594965178875708	42	300	218	1612	1612	300	به اية درج بعد ان تجاوز اللوي والمنعرج لكن الشدة تعشق الفرج والمءمن ينشق من روح الله تعالي الارج واني بالصبر علي ابر الدبر لا بل الضرب الهبر ومطاولة اليوم والشهر حتي حكم ا-قهر وهل -لعين ان تسلو سلو-المقصر عن انسانها المبصر او-تذهل ذهول الزاهد عن سرها الراثي والمشاهد وفي الجسد بضعة يصلح اذا صلحت فكيف حاله ان رحلت عنه ونزحت واذا كان الفراق هو-الحمام الاول فعلام المعول اعيت مراوضة الفراق علي الراق وكادت لوعة الاشتياق ان تفضي الي السياق تركتموني بعد تشييعكم اوسع امر الصبر عصيانا اقرع سني ندما تارة واستميح الدمع احيانا وربما تعللت بغشيان المعاهد الخالية ووجددت رسوم الاسي بمباكرة الرسوم البالية اسال نون النوي عن اهليه وميم الموقد المهجور عن مصطليه وثاء الاثافي المثلثة عن منازل الموحدين واحار بين تلك الاطلال حيرة الملحدين لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين كلفت لعمر الله يسال عن جفوني المءرقة وناءم عن همومي المتجمعة المتفرقة ظعن عن ملال لا متبرما مني بشر خلال وكدر الوصل بعد صفاءه وضرج النصل بعد عهد وفاءه اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس جازيا فها انا ابكي عليه بدم اساله وانهل فيه اسي له واعلل بذكراه قلبا صدعه واودعه من الوجد ما اودعه لما خدعه ثم قلاه وودعه وانشق رياه انف ارتياح قد جدعه واستعدي به علي ظلم ابتدعه خليلي هل ابصرتما او سمعتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي فلولا عسي الرجاء ولعله لا بل شفاعة المحل الذي حله لمزجت الحنين بالعتب وبثثت كتاءبه كمناء في شعاب الكتب تهز من الالفات رماحا خزر الاسنة وتوتر من النونات امثال القسي المرنة وتقود من بياض- الطرس وسواد النفس بلقا-	2361	2888567634657661535	1354	2602.0	1100	1401	96.64525604248047	234	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms455	true	-1933200404314058490	259	300	1388	1631	1631	300	تردي في الاعنة -لكنه ادي الي الحرم الامين وتفيا ظلال الجوار المءمن من معرة الغوار عن الشمال واليمين حرم الخلال المزنية والظلال اليزنية والهمم السنية والشيم التي لا ترضي بالدون ولا بالدنية حيث الرفد الممنوح والطير الميامن يزجر لها السنوح والمثوي-	455	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2362	false	-4707640675133271536	0	41	0	245	1606	300	تردي في الاعنة ولكنه اوي الي الحرم الامين وتفيا ظلال الجوار المءمن من معرة العوار عن الشمال واليمين حرم الخلال المزنية والظلال اليزنية والهمم السنية والشيم التي لا ترضي بالدون ولا بالدنية حيث الرفد الممنوح والطير الميامن يزجر لها السنوح والمثوي	2362	2888567634657661535	241	470.0	201	245	98.36734771728516	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms456	true	4014957334303350487	0	257	0	1357	1596	300	الذي اليه مهمي تقارع الكرام علي الضيفان حول جوابي الجفان -------الجنوح نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ومن حل بتلك المثابة فقد اطمان جنبه وتغمد بالعفو ذنبه ولله در القاء---------ل فوحقه لقد انتدبت لوصفه بالبخل لولا ان حمصا داره بلد متي اذكره تهتج لوعتي واذا قدحت الزند طار شراره اللهم غف---------را واين قرارة النخيل من مثوي الاقلف البخيل ومكذبة المخيل واين ثانية هجر من متبوا من الجد وفجر من انكر غيثا منشاه في الارض وليس بمخلفها فبنان بني مزني مزن تنهل بلطف مصرفها مزن مذ-حل ببسكرة يوما نطقت بمصحفها شكرت حتي بعبارتها وبمعناها وباحرفها ضحكت بابي العباس من ال-ايام ثنايا زخرفها وتنكرت الدنيا حتي عرفت منه بمعرفتها بل نقول يا محل الولد لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد --------لقد حل بينك عري الجلد وخلد الشوق بعدك يا ابن خلدون في الصميم من الخلد فحيا الله------ زمنا شفيت برقي قربك زمانته واجتليت في صدف مجدك جمانته ويا-من لمشوق لم تقض من طول خلتك لبانته واهلا بروض اظلت اشتات معارفك بانته فحماءمه بعدك لا تندب فيساعدها الجندب ونواسمه ترق فتتعاشي وعشياته تتخافت وتتلاشي ومزنه باك ودوحه في ارتباك وحماءمه في ماتم ذي اشتباك كان لم تكن قمرها هالات قبابه ولم يكن انسك شارع بابه الي صفوة الظرف ولبابه ولم يسبح انسان عينك في ماء شبابه فلهفي عليك من درة اختلستها يد النوي ومطل بردها الدهر ولوي ونعق الغراب ببينها في ربوع الهوي ونطق بالزجر فما نطق عن الهوي و-اي شء تعتاض منك ايتها الرياض بعد ان طما نهرك الفياض وفهقت الحياض ولا كان الشانء المثنوء والجرف المهنوء من قطع ليل اغار علي	456	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2362	false	-4707640675133271536	41	300	245	1606	1606	300	الذي اليه مهما تقارع الكرام علي الضيفان حول جوابي الجفان الميل والجنوح نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ومن حل بتلك المثابة فقد اطمان جنبه وتغمد بالعفو-ذنبه ولله در القاءل حيث يقول فوحقه لقد انتدبت لوصفه بالبخل لولا ان حمصا داره بلد متي اذكره تهتج لوعتي واذا قدحت الزند طار شراره اللهم غفرا ولا كفرا واين قرارة النخيل من مثوي الاقلف البخيل ومكذبة المخيل واين ثانية هجر من متبوا من الحد وفجر من انطر غيثا منشءه في الارض وليس بمخلفها فبنان بني مزني مزن تنهل بلطف مصرفها مزن مذ حل ببسكرة يوما نطقت بمصحفها شكرت حتي بعبارتها وبمعناها وباحرفها ضحكت بابي العباس من ال ايام ثنايا زخرفها وتنكرت الدنيا حتي عرفت منه بمعرف-ها بل نقول يا محل الولد لا اقسم بهذا البلد وانت حل بهذا البلد البلد23 لقد حل بينك عري الجلد وخلق الشوق بعدك يا ابن خلدون في الصميم من الخلد فحيا الله تعالي زمنا شفيت برقي قربك زمانته واجتليت في صدف مجدك جمانته ويا من لمشوق------- من طول خلتك لبانته واهلا----- اظلت اشتات معارفك بانته فحماءمه بعدك--- تندب فيساعدها الجندب ونواسمه ترق فتتغاشي وعشياته تتخافت وتتلاشي ومزنه باك ودوحه ف------------------ي ماتم ذي اشتباك كان لم تكن قمر-- هالات قبابه ولم يك- انسك شارع بابه الي صفوة الظرف ولبابه ولم يسبح انسان عينك في ماء شبابه فلهفي عليك من درة اختلستها يد النوي ومطل بردها الدهر ولوي ونعق الغراب ببينها في ربوع الجوي ونطق بالزجر فما نطق عن الهوي وباي شء نعتاض منك ايتها الرياض بعد ان طمي نهرك الفياض وفهقت الحياض ولا كان الشانء المشنوء والجرب المهنوء من قطع ليل اغار علي-	2362	2888567634657661535	1307	2497.5	1059	1400	93.35713958740234	226	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms456	true	4014957334303350487	257	300	1357	1596	1596	300	الصبح فاحتمل وشارك في الذم الناقة والجمل واستاثر جنحه ببدر النادي لما كمل نشر الشراع فراع واعمل الاسراع كانما هو تمساح النيل ضايق الاحباب في البرهة واختطف لهم من الشط نزهة العين وعين النزهة ونجج بها والعيون تنظر والغمر علي الاتباع يحظر فلم-	456	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2363	false	-6068683594060079795	0	42	0	238	1643	300	الصبح فاحتمل وشارك في الذم الناقة والجمل واستاثر جنحه ببدر النادي لما كمل نشر الشراع فراع واعمل الاسراع كانما هو-تمساح النيل ضايق الاحباب في البرهة واختطف لهم من الشط نزهة العين وعين النزهة ولجج بها والعيون تنظر والغمر عن- الاتباع يحظر فلم	2363	2888567634657661535	235	453.0	194	240	97.91666412353516	40	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms457	true	125760585626291561	0	262	0	1402	1604	300	يقدر الا علي الاسف والتماح الاثر المنتسف والرجوع بملء العيبة من الخيبة ووقر الجسرة من الحسرة -انما اشكو الي الله البث والحزن ونستبطر من عبراتنا المزن وبسيف الرجا- نصول اذا شرعت للياس النصول ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول فان كان كظم الفراق رغيبا لما نويت مغيبا وجللت الوقت الهني تشغيبا فلعل الملتقي يكون قريبا وحديثه يروي صحيحا غريبا ايه شقة النفس كيف حال تلك الشماءل المزهرة الخماءل والشيم الهامية الديم هل يمر ببالها من راعت بالبعد باله واخمدت بعاصف البين ذباله او ترثي لش-ون شانها سكب لا يفتر وشوق يبت حبال الصبر ويبتر وضنا تقصر عن حلله الفاقعة صنعاء وتستر والامر اعظم والله يستر وما الذي يضيرك صين من لفح السموم نضيرك بعد ان اضرمت واشعلت واوقدت وجعلت وفعلت فعلتك التي فعلت ان تترفق بذما- او ترد بنغبة ماء ارماق ظما- وتتعاهد المعاهد بتحية يشم عليها شذا انفاسك او تنظر الينا علي البعد بمقلة حوراء من بياض قرطاسك وسواد انفاسك فربما قنعت الانفس المحبة بخيال زور وتعللت بنوال منزور ورضيت لما لم تصد العنقاء بزرزور يا من ترحل والنسيم لاجله يشتاق ان هبت شذا رياها تحيي النفوس اذا بعثت تحية فاذا عزمت اقرا ومن احياها ولءن احييت بها فيما سلف نفوسا تفديك والله ال------ي الخير يهديك فنحن نقول معشر مو-ديك ثن ولا تجعلها بيضة الديك وعذرا فانني لم اجتر علي خطابك بالفقر الفقيرة واذللت لدي حجراتك برفع العقيرة--- عن نشاط بعث- مرموسه ولا اغتباط بالادب تغري بسياسته سوسه وانبساط اوحي الي علي الفترة ناموسه وانما هو اتفاق جرته نفثه المصدور وهنا- الجرب المجدور وخارق لا مخارق فثم قياس فارق او لحن غني به بعد	457	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2363	false	-6068683594060079795	42	300	238	1643	1643	300	يقدر الا علي الاسف والتماح الاثر المنشف- والرجوع بملء العيبة من الخيبة ووقر الجسرة من الحسرة وانما نشكوال-ي الله البث والحزن ونستمطر من عبارتنا المزن وبسيف الرجاء نصول اذا شرعت للياس النصول ما اقدر الله ان يدني علي شحط من داره الحزن ممن داره صول فان كان كلم الفراق رغيبا لما نويت مغيبا وجللت الوقت الهنء تشغيبا فلعل الملتقي يكون قريبا وحديثه يروي صحيحا غريبا ايه ثقة النفس كيف حال تلك الشماءل المزهرة الخماءل والشيم الهامية الديم هل يمر ببالها من راعت بالبعد باله واخمدت بعاص- البين ذباله او-ترثي لشءون شانها سكب لا يفتر وشوق يبت حبال الصبر ويبتر وضني تقصر عن حلله الفاقعة صنعاء وتستر والامر اعظم والله يستر وما الذي يضيرك صين من لفح السموم نضيرك بعد ا- اضرمت واشعلت واوقدت وجعلت وفعلت فعلتك التي فعلت ان تترفق بذماء او-ترد بنغبة ماء ا-ماق ظماء وتتعاهد المعاهد بتحية يشم من-ها شذا انفاسك او-تنظر الينا علي البعد بمقلة حوراء من بياض قرطاسك وسواد انفاسك فربما قنعت الانفس المحبة بخيال زور وتعللت بنوال منزور ورضيت لما لم تصد العنقاء بزرزور يا من ترحل والنسيم لاجله تشتاق ان هبت شذا رياها تحيي النفوس اذا بعثت تحية فغذا عزمت اقرا ومن احياها ولءن احييت بها فيما سلف نفوسا تفديك والله تعالي الي الخير يهديك فنحن نقول معشر مريديك ثن ولا تجعلها بيضة الديك وعذرا فا-ني لم اجتر علي خطابك بالفقر الفقيرة وادللت لدي حجراتك برفع العقيرة لا عن نشاط يعثت مرموسه ولا -غتباط بالادب تغري بسياسته سوسه وانبساط اوحي الي علي الفترة ناموسه وانما هو-اتفاق جرته نفثة المصدور وهناء الجرب المجدور وخارق لا مخارق فثم قياس فارق او-لحن غني به بعد-	2363	2888567634657661535	1366	2601.5	1111	1419	96.26497650146484	233	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms457	true	125760585626291561	262	300	1402	1604	1604	300	الممات مخارق والذي سببه وسوغ منه المكروه وحببه ما اقتضاه الصنو يحيي مد الله------ حياته وحرس من الحوادث ذاته من خطاب ارتشف به لهذه القريحة بلالتها بعد ان رضي علالتها ورشح الي الصهر الحضرمي سلالتها فلم يسع الا-	457	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2364	false	-1612047099741182711	0	38	0	208	1610	300	الممات مفارق والذي سببه وسوغ منه المكروه وحببه ما اقتضاه الصنو-يحيي مد الله تعالي حياته وحرس من الحوادث ذاته من خطاب ارتشف به لهذه القريحة بلالتها بعد ان رضي علالتها ورشح الي الصهر الحضرمي سلالتها فلم يسع الا	2364	2888567634657661535	200	381.5	164	209	95.69377899169922	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms458	true	-477002461153719530	0	230	0	1224	1567	300	اسعافه بما اعافه فامليت مجيبا ما-لا يعد في يوم من الزمان نجيبا واسمعت وجيبا لما ساجلت بهذه الترهات سحرا عجيبا حتي---- الف القلم العريان سبحه وجمع برذون الغزارة فلم اطق كبحه لم افق من غمرة غلوه وموقف متلوه الا وقد تحيز الي فءتك مفترا بل مغترا واستقبلها ضاحكا مفترا وهش لها برا وان كان لونه من الوجل مصفرا وليس باول من هجر في التماس الوصل ممن هجر او بعث التمر الي هجر واي نسب بيني اليوم وبين زخرف الكلام واحالة جياد الاقلام في محاورة الاعلام بعد ان جال الجريض ودون القريض وشغل المريض عن التعريض واستولي الكسل ونصلت الشعرات البيض كانها الاسل تروع برقط الحيات سرب الحياة وتطرق ندوات الغرر والشيات عند البيات والشيب الموت العاجل واذا ابيض زرع صبحته المناجل والمعتبر الاجل واذا اشتغل الشيخ بغير معاده حكم في الظاهر بابعاده واسره في ملكه عاده فاغض ابقاك الله واسمح لمن قصر عن المطمح وبالعين الكليلة فالمح واغتنم لباس ثوب الثواب واشف بعض الجوي بالجواب تولاك الله------ فيما استضفت وملكت ولا بعدت ولا هلكت وكان لك اية سلكت ووسمك من السعادة باوضح السمات واتاح لقاك- من قبل الممات والسلام الكريم يعتمد خلال ولدي وساكن خلدي بل اخي وان اتقيت عتبه وسيدي ورحمة الله------ وبركاته من محبة المشتاق--------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه محمد -بن عبد الله بن الخطيب في الرابع عشر من ربيع الثاني من عام سبعين وسبعماءة ومن ذلك ما -------------------------------------------------------------خاطبت به الفقيه ابا زكريا ابن خلدون لما ولي الكتابة عن السلطان ابي	458	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2364	false	-1612047099741182711	38	297	208	1592	1610	300	اسعافه بما اعافه فامليت مجيبا ما لا يعد في يوم البره--ان نجيبا واسمعت وجيبا لما ساجلت بهذه الترهات سحرا عجيبا حتي اذا الف القلم العريان سبحه وجمح برذون الغرارة فلم اطق كبحه لم افق من غمرة غلوه وموقف متلوه الا وقد تحيز الي فءتك معتزا بل معترا واستقبلها ضاحكا مفترا وهش لها برا وان كان لونه من الوجل مصفرا وليس باول من هجر في التماس الوصل ممن هجر او-بعث التمر الي هجر واي نسب بيني اليوم وبين زخرف الكلام واجالة جياد الاقلام في محاورة الاعلام بعد ان حال الجريض -دون القريض وشغل المريض عن التعريض واستولي الكسل ونصلت الشعرات البيض كانها الاسل تروع برقط الحيات سرب الحياة وتطرق بذوات الغرر والشيات عند البيات والشيب الموت العاجل واذا ابيض زرع صبحته المناجل والمعتبر الاجل واذا اشتغل الشيخ بغير معاده حكم في الظاهر بابعاده واسره في ملكة عاده فاغض ابقاك الله واسمح لمن قصر عن المطمح وبالعين الكليلة فالمح واغتنم لباس ثوب الثواب واشف بعض الجوي بالجواب تولاك الله تعالي فيما استضفت وملكت ولا بعدت ولا هلكت وكان لك اية سلكت ووسمك من السعادة باوضح السمات واتاح لقاءك من قبل الممات والسلام الكريم يعتمد جلال ولدي وساكن خلدي بل اخي وان عتبت-----ه وسيدي ورحمة الله تعالي وبركاته انتهي قلت هذه الرسالة الرافلة في حلل البلاغة لم ار مثلها ولم اقف عليه فرحم الله تعالي لسان الدين ووجه سحاءب الرحمة اليه فلقد كان اية الله في النظم والنثر وجم----------يع العلوم علي اختلافها 94 وكما خاطب الولي ابن خلدون خاطب اخاه ابا زكريا يحيي حسبما قال في بعض كتبه ومما خاطبت به الفقيه ابا زكريا ابن خلدون لما ولي الكتابة عن السلطان ابي	2364	2888567634657661535	1115	2075.5	900	1403	79.4725570678711	189	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms458	true	-477002461153719530	232	300	1233	1567	1567	300	بن- زيان واقترن بذلك نصر وصنع غبطته به وقصدت بذلك-- تنفيقه وانها ضد لديه نخص الحبيب الذي هو في الاستظهار به اخ وفي الشفقة عليه ولد والولي الذي ما بعد قرب مثله امل ولا علي بعده جلد والفاضل الذي لا يخالف في فضله ساكن ولا بلد ابقاه الله------ وفاز فوزه وعصمته لها من --توفيق الل-------ه عمد ومورد سعادته المسوغ لعادته غمر ----لا ثمد ومدي امداده من خزاءن الهام-	458	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2365	false	-4818061755029172437	0	70	0	355	1624	300	بني زيان واقترن بذلك نصر وصنع غبطته به واشدت به قصد تنفيقه وانهاضه- لديه نخص الحبيب الذي هوف-ي الاستظهار به اخ وفي الشفقة عليه ولد والولي الذي ما بعد قرب مثله امل ولا علي بعده جلد والفاضل الذي لا يخالف في فضله ساكن ولا بلد ابقاه الله تعالي وفاز فوزه وعصمته لها نم التوفيق الله سبحانه عمد ومورد سعادته المسوغ لعادته لا غور ولا ثمد ومدي امداده من خزاءن الهام	2365	2888567634657661535	318	579.5	254	357	89.07563018798828	56	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms459	true	7351476244402298359	0	218	0	1205	1635	300	الله------ وسداده ليس له امد وحمي فرح قلبه بمواهب--- ربه لا يطرقه كمد تحية محلة من صميم قلبه بمحله المنشء رواق الشفقة مرفوعا بعمد المحبة والمقة فوق ظعنه وحله موثرة ومجلة المعتني بدق امره وجله فلان م------ن الحضرة الجهادية غرناطة صان الله------ خلالها ووقي هجير هجر الغيوم ظلالها وعمر باسود الله------ اغيالها كما اغري -من كفر بالله حياله------ا ولا زايد الا من---ن الله------ تصوب وقوة يسترد بها المغصوب وتخفض الصليب المنصوب والحمد لله ا------لذي بحمده ينال المطلوب وبذكره تطمءن القلوب ومودتكم المودة التي غذتها ثدي الخلوص بلبانها واحلتها حلاءل المحافظة بين اعينها واجفانها ومهدت موات اخو-تها الكبري اساس بنيانها واستحقت ميراثها مع استصحاب حال الحياة ان شاء الله------ واتصال زمانها واقتضاء عهود الايام بيمنها وامانها والله در القاءل فان لم يكنها او تكنه فانه اخوها غذته امه بلبانها وضل الله------ ذلك من اجله وفي ذاته وجعله وسيلة الي مرضاته وقربة تنفع عند اعتبار ما روعي من سنن الجبار ومفترضاته وقد وصل كتابكم الذي فاتح بالريحان والروح وحل من مرسوم الحيا- محل البسملة من اللوح واذن لنوافح السفا- بالفوح يشهد عدله بان البيان يا ال خلدون سك---ن مثواكم دار خلود وقدح زندا غير صلود واستاثر من محابركم السيالة وقضب -رماحكم الميادة الميالة باب منجب وام ولود يقضو شافيه غير المشنو ونصيله غير الجرب ولا المهنو من الخطاب السلطاني سفينة ستوح ان لم نقل سفينة نوح ماشي-ت من امال ازواج	459	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2365	false	-4818061755029172437	70	300	355	1624	1624	300	الله تعالي وسداده ليس له امد وحمي فرح قلبه بمواهب من ربه ان يطرقه كمد تحية محله من صميم قلبه بمحله المنشء رواق الشفقة مرفوعا بعمد المحبة والمقة فوق ظعنه وحله مءثره ومجله المعتني بدق امره وجله ابن الخطيب من الحضرة الجهادية غرناطة صان الله تعالي خلالها ووقي هجير هجر الغيوم ظلالها وعمر باسود الله تعالي اغيالها كما اغري بمن كفر بالله تعالي صيالها ولا زاءد الا منن من الله تعالي تصوب وقوة يسترد بها المغضوب ويخفض الصليب المنصوب والحمد لله تعالي الذي بحمده ينال المطلوب وبذكره تطمءن القلوب ومودتكم المودة التي غذتها ثدي الخلوص بلبانها واحلتها حلاءل المحافظة بين اعينها واجفانها ومهدت موات اخواتها الكبري اساس بنيانها واستحقت ميراثها مع استصحاب حال الحياة ان شاء الله تعالي واتصال زمانها واقتضاء عهود الايام بيمنها وامانها و-لله در القاءل فان لم يكنها او-تكنه فانه اخوها غذته امه بلبانها وصل الله تعالي ذلك من اجله وفي ذاته وجعله وسيلة الي مرضاته وقربة تنفع عند اعتبار ما روعي من سنن الجبار ومفترضاته وقد وصل كتابكم الذي فاتح بالريحان والروح وحل من مرسوم الولاء محل البسملة من اللوح واذن لنوافح الثناء بالبوح يشهد عدله بان البيان يا ال خلدون سكن من مثواكم دار خلود وقدح زندا غير صلود واستاثر من محابركم السيالة وقضب اقلامكم الميادة الميالة باب منجب وام ولود يقفو شانيه غير المشنو وفصيله غير الجرب ولا المهنو من الخطاب السلطاني سفينة منوح ان لم نقل سفينة نوح ما شءت من --ال ازواج-	2365	2888567634657661535	1165	2177.0	950	1274	91.44426727294922	184	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms459	true	7351476244402298359	218	300	1205	1635	1635	300	وزمر من الفضل -افواج وامواج كرم يطفو فوق امواج وفنون بشاءر واهطاع قباءل وعشاءر وضرب للمسرات اعيا السامر فلله --من قلم راعي نسب الغني فوصل الرحم وانجد الوشيج -الملتحم وساق بعصاه من البيان الذود المزدحم واخاف من شذ عن الطاعة مع الاستطاعة فقال لا عاصم اليوم من امر الله الا من من رحم ولو -----لم يوجب الحق برقه ورعده ووعيده ووعده لاوجبه بمنه وسعده فلقد ظهرت مخاءل نجحه علاوة علي نصحه ووضحت محاسن صبحه في وحشة الموقف الصعب وقبحه وصل ال---------له عواءد-	459	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2366	false	489110143129476268	0	82	0	445	1624	300	وزمر من الفضل وافواج وامواج كرم تطفو-فوق امواج وفنون بشاءر واهطاع قباءل وعشاءر وضرب للمسرات اعيا الشاءر فلله هومن قلم راعي نسب القنا فوصل الرحم وانجد الوشيج والملتحم وساق بعصاه من البيان الذود المزدحم واخاف من شذ عن الطاعة مع الاستطاعة فقال لا عاصم اليوم من امر الله الا--- من رحم هود43 ولولم يوجب الحق برقه ورعده ووعيده ووعده لاوجبه يمنه وسعده فلقد ظهرت مخايل نجحه علاوة علي نصحه ووضحت محاسن صبحه في وحشة الموقف الصعب وقبحه وصل الله تعالي له عواءد	2366	2888567634657661535	415	779.0	337	449	92.42761993408203	69	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms460	true	-4803671569405101646	0	217	0	1161	1625	300	منحه وجعله اقليدا كلما استقبل باب امل وكله الله------ بفتحه اما ما قرره ولاءكم من حب زكا عن- حبة القلب حبه وانبته النبات الحسن ربه وساعده من الغمام سكبه ومن النسيم اللدن مهبه فرسم ثبت عند المولي نظيره -من غير معارض يضيره وربما اربي بتذييل مزيد وشهادة ثابت ويزيد ولم لا يكون ذلك وللقلب علي القلب شاهد وكونها اجنادا مجندة لا يحتاج تقريره الي شاهد او جهد جاهد ومودة الاخوة سبيلها لاحب ودليلها للدعوي الصادقة مصاحب الي ما سبق من فضل ولقا ومصاقبة سقا- واعتقاد لا يراع سربه بذيب الانتقاد واجتلاء شهاب وقاد لا يحوج الي ايقاد انما عاق عن مواصلة ذلك نوي شط منه- الشطن وتشذيب لم يتعين معه الوطن فلما تعين تعين وكاد الصبح ان يتبين عاد الوميض ديجورا والمواد بحرا مسحورا الي ان اعلق الله------ منكم اليد بالسبب الوثيق واحلكم بمنجي نبق لا يخاف من منجنيق وجعل يراعكم لسعادة موسي معجزة تاتي علي الخبر لق--يان فتخر لثعبانها سحرة البيان ايحيي سقي حيث الحت الجنا فنعم الشعاب ونعم الوكول وحيا يراعك من اية فقد حرك القوم بعد السكون دعوت لخدمة موسي عصاه فجاءت تلقف ما يافكون فاذعن من يدعي السحر رغما واسلم من اجلها المشركون وساعدك الشعور فيما اردت فكان كما ينبغي ان يكون وانتم اولي الاصدقاء بصلة السبب ورعي الوساءل والقرب ابقاكم الله------ وايدي الغبطة بكم مالية واحوال تلك- الجهات بدرركم-------- حالية وديم المسرات	460	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2366	false	489110143129476268	82	300	445	1624	1624	300	منحه وجعله اقليدا كلما استقبل باب امل وكله الله تعالي بفتحه اما ما-قرره ولاءكم من حب زكا علي حبة القلب حبه وانبته النبات الحسن ربه وساعده من الغمام سكبه ومن النسيم اللدن مهبه فرسم ثبت عند ال-ولي نظيره ومن غبر معارض يضيره وربما اربي بتذييل مزيد وشهادة ثابت ويزيد ولم لا يكون ذلك وللقلب علي القلب شاهد وكونها اجنادا مجندة لا يحتاج تقريره الي ماهد و--جهد جاهد ومودة الاخوة سبيلها لاحب ودليلها للدعوة الصادقة مصاحب الي ما سبق من فضل ولقاء ونظافة سقاء واعتقاد لا يراع سربه بذءب --انتقاد واجتلاء شهاب وقاد لا يحوج الي ايقاد انما عاق عن مواصلة ذلك نوي شط منها الشطن وتشذيب لم يتعين معه الوطن فلما ت-----عين وكاد الصبح ان يتبين عاد الوميض ديجورا والثماد بحرا مسجورا الي ان اعلق الله تعالي منكم اليد بالسبب الوثيق واحلكم -منجي نيق لا يخاف من منجنيق وجعل يراعكم لسعادة موسي معجزة تاتي علي الخبر بالعيان فتخر لثعبانها سحرة البيان ايحيي سقي حيث -لحت الحيا فنعم الشعاب ونعم الوكون وحيا يراعك من اية فقد حرك القوم بعد السكون دعوت لخدمة موسي عصاه فجاءت تلقف ما يافكون فاذعن من يدعي السحر رغما واسلم من اجلها المشركون وساعدك السعد- فيما اردت فكان كما ينبغي ان يكون فانتم اولي الاصدقاء بصلة السبب ورعي الوساءل والقرب ابقاكم الله تعالي وايدي الغبطة بكم عالية واحوال تلكم الجهات بدرككم المهمات حالية وديم المسرات-	2366	2888567634657661535	1119	2108.5	907	1194	93.71858978271484	187	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms460	true	-4803671569405101646	217	300	1161	1625	1625	300	من انعامكم المبرات علي معهود المبرات متوالية واما-ما تشوفتم اليه من حال وليكم فامل متقلص الظل وارتقاب لهجوم جيش الاجل المطل ومقام علي مساورة الصل وعمل يكذب الدعوي وطمانينة تنتظر الغارة الشعوا ويد بالمذخور تفتح واخري تجهد وتمنح ومرض يزور فيثقل وضعف عن الواجب يعقل الا ان اللطاءف تستروح والقلب من باب الرجا- لا يبرح وربما ظفر الباءس ولم تطرد المقابس تداركنا الله------ بعفوه واوردنا من منهل الرضا والقبول علي صفوه واذن لهذا الخرق في رفوه واما ما طلبتم من انتساخ ديوان واعمال-	460	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2367	false	5349152000182635156	0	85	0	473	1641	300	من انعامكم المبرات علي معهود المبرات متوالية واما ما تشوفتم اليه من حال وليكم فامل متقلص الظل وارتقاب لهجوم جيش الاجل المطل ومقام علي مساورة الصل وعمل يكذب الدعوي وطمانينة تنتظر الغارة الشعوا ويد بالمذخور تفتح واخري تجهد وتمنح ومرض يزور فيثقل وضعف عن الواجب يعقل الا ان اللطاءف تستروح والقلب من باب الرجاء لا يبرح وربما ظفر الباءس ولم تطرد المقايس تداركنا الله تعالي بعفوه واوردنا من منهل الرضي والقبول علي صفوه واذن لهذا الخرق في رفوه واما ما طلبتم من انتساخ ديوان واعمال	2367	2888567634657661535	462	899.5	380	473	97.6744155883789	77	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms461	true	7744964327014956747	0	214	0	1136	1587	300	بنان في الاتحاف ببيان فتلك عهود لدي مهجورة ومعاهدة لا متعهدة ولا مزورة شغل عن ذلك خوض يعلو لجبه وحوض يفضي من لغط الماتح عجبه وهول جهاد تساوي جمادياه ورجبه فلولا التماس اجر وتعلل بربح تجر لقلت اهلا بذات النحيين فلهن شكت وبذلت المصون بسبب ما امسكت فلقد ضحكت في الباطن ضعف ما بكت ونستغفر الله------ من سوء انتحال وايثار المزاح بكل حال وما الذي ينتظر مثلي ممن عرف الماخذ والمتارك وجرب لما بلي المبارك وخبر مساءة الدنيا الفارك هذا ايها الحبيب ما وسعه الوقت الضيق وقد ذهب الشباب الريق فليسمح فيه معهود كمالك جعل الله مطا------وعة امالك مطاوعة يمينك لشمالك ووطا لك موطا العز بباب كل مالك وقرن النجح باعما--------------------------لك والسلام--------- ومن ذلك ما خاطبت به ----صاحب العلامة بالمغرب ابا القاسم -بن رضوان بما يظهر من الغرض قد كنت اجهد في التماس صنيعة نفسا شهاب ذكايها وقاد واقول لو كان المخاطب غيركم عند الشداءد تذهب الاحقاد سيدي ابقاكم الله------ علم فضل وانصاف ومجموع كمال اوصاف كلام النيات قصير والله ل------حسنات الاقوال والافعال بصير واليه بعد هذا الحفاظ كله رجعي منا ومصير وليس لنا الا هو مولي ونصير وهذا الرجل سيدي الخطيب ابو عبد الله -بن مرزوق جبره الله------ بالامس كنا نقف ببابه ونتمسك باسبابه ونتوسل الي الدنيا به فان كنا قد عرفنا خيرا وجبت المشاركة او كفافا تعينت المتاركة او شرا اهتبلت غرة	461	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2367	false	5349152000182635156	85	300	473	1641	1641	300	بنان في الاتحاف ببيان فتلك عهود لدي مهجورة ومعاهد- لا متعهدة ولا مزورة شغل عن ذلك حوض يعلو لجبه وحرص يقضي من لغط المانح عجبه وهول جهاد تساوي جمادياه ورجبه فلولا التماس اجر وتعلل بربح تجر لقلت اهلا بذات النحيين فلءن شكت وبذلت المصون بسبب ما امسكت فلقد ضحكت في الباطن ضعف ما بكت ونستغفر الله تعالي من سوء انتحال وايثار المزاح بكل حال وما الذي ينتظر مثلي ممن عرف الماخذ والمتارك وجرب لما بلا المبارك وخبر مساءة الدنيا الفارك هذا ايها الحبيب ما وسعه الوقت الضيق وقد ذهب الشباب الريق -ليسمح فيه معهود كمالك جعل الله تعالي مطاوعة امالك مطاوعة يمينك لشمالك ووطا لك موطا العز بباب كل مالك وقرن النجح باعمالك وحفظك في نفسك واهلك ومالك والسلام انتهي 95 ومن مخاطبات لسان الدين لصاحب العلامة ابي-------- القاسم ابن رضوان------------------ قد كنت اجهد في التماس صنيعة نفسا شهاب ذكاءها وقاد واقول لو كان المخاطب غيركم عند الشداءد تذهب الاحقاد سيدي ابقاكم الله تعالي علم فضل وانصاف ومجموع كمال اوصاف كلام النية- قصير والله تعالي بحسنات الاقوال والافعال بصير واليه---- هذا الخباط كل- رجعي منا ومصير وليس لنا الا هو-مولي ونصير وهذا الرجل سيدي الخطيب ابو-عبد الله ابن مرزوق جبره الله تعالي بالامس كنا نقف ببابه ونتمسك باسبابه ونتوسل الي الدنيا به فان كنا قد عرفنا خيرا وجبت المشاركة او-كفافا تعينت المتاركة او-شرا اهتبلت غرة-	2367	2888567634657661535	1065	1975.0	865	1207	88.23529052734375	181	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms461	true	7744964327014956747	214	299	1136	1585	1587	300	الهوي الانفس المباركة واتصفت بصفة من يعصي فيسمح ويسال فيمنح ويعود علي القبيح بالستر الجميل ويحسب يد التاميل ومع هذا فلم ندر الا خيرا كرم منه المورد والمصرف ومن عرف حجة علي من لم يعرف وانتم في الوقت سراج علم لا يخبو سناه ومجموع تخلق عرفنا منه ما عرفناه وهذه هي الشهرة التي تغتنم اذا سفرت والمنة التي تجبر عليها دابة النفس اذا نفرت حتي لا يجد بعون الله------ عارضا يعوقها عن الخ--------------------ير والاجر في استيفاء كتاب الشفاعة وتحري المقاصد النفاعة وتنفيق البضاعة قد ضمنه	461	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2368	false	7521411681702285149	0	87	0	467	1616	300	الهدي الانفس المباركة واتصفت بصفة من يعصي فيسمح ويسال فيمنح ويعود الي --قبيح بالفعل الجميل ويحسب يد التاميل ومع هذا فلم ندر الا خيرا كرم منه المورد والمصرف ومن عرف حجة علي من لا يعرف وانتم في الوقت سراج علم لا يخبو-سناه ومجموع تخلق عرفنا منه ما عرفناه وهذه هي الشهرة التي تغتنم اذا سفرت والهنة التي تحبر عليها -----النفس اذا نفرت حتي لا تجد بعون الله تعالي عارضا يعوقها عن الخير وسبيل الكمال الاخير والاجر في استيفاء كتاب الشفاعة وتحري المقاصد النفاعة وتنفيق البضاعة قد ضمنه	2368	2888567634657661535	432	827.0	349	475	90.9473648071289	74	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms462	true	-7483910658393016872	44	300	237	1601	1601	300	ولما ان نات منكم دياري وحال البعد بينكم وبيني بعثت لكم سوادا في بياض لانظركم بشء مثل عيني بم افاتحك يا سيدي واجل عد---------دي سلاما فلا احذر ملاما او انتخب لك كلاما فلا اجد لتبعة التقصير في حقك الكبير ايلاما وان قلت تحية كسري في السنا- وتبع فكلمة في مربع العجنة تربع ولها المصيف فيه والمربع والحميم والمنبع فتروي متي شاءت وتشبع وان قلت اذا العارض خطر و-----همي او قطر سلام الله يا مطر فهو في الشريعة بطر ومركبه خطر ولا يرعي به وطن ولا يقتضي به وطر وانما العرف الاوشج ولا يستوي البان والبنفسج والعوسج والعرفج سلام وتسليم وروح ورحمة عليك وممدود من الظل سجسج وما كان فضلك ليمنعني الكفر --ان اشكره ولا -ينسيني الشيطان ان اذكره فاتخذ في البحر سببا او اسلك غير الوفا- مذهبا تابي ذلك والمنة لك------- طباع لها في مجال الرعي باع وتحقيق واشباع وسواءم من الانصاف ترعي في رياض الاعتراف فلا يطرقها ارتياع ولا تخيفها اسباع وكيف تجحد تلك الحقوق وهي شمس ظهيرة واذان عقيرة جهيرة فوق مءذنة شهيرة ادت الاكتاد لها ديونا تستغرق الذمم وتسترق حتي الرمم فان قضيت في الحياة فهي الخطة التي ترتضيها ولا تقنع من عامل الدهر المساعد الا ان ينفذ مراسيها ويمضيها فان قطع الاجل فالغني الحميد من خزا-نه التي لا تبيد يقضيها ويرضي من يقتضيها وحيا الله------ ايها العلم السامي الجلال زمنا بمعرفتك المبرة علي الامال بر واتحف وان اساء بفراقك واجح-----------------ف واظفر بالبتيمة المذخورة للشداءد والمزاين ثم اوحش منها لصونه هذه الخزاءن فاب حنين الامل بخفيه واصبح المغرب غريبا يقلب كفيه -نستغفر الله------ من هذه الغفلات ونستهديه دليلا في مثل هذه الفلوات واي-	462	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2383	false	-3506571781779104655	0	262	0	1412	1616	300	ولما ان نات منكم ديار- وحال البعد بينكم وبيني بعثت لكم سوادا في بياض لانظركم بشء مثل عيني بم افاتحك يا سيدي واجل عددي كيف اهدي سلاما فلا احذر ملاما او-انتخب لك كلاما فلا اجد لتبعة التقصير في حقك الكبير ايلاما -ان قلت تحية كسري في الثناء وتبع فكلمة في مرتع العجمة تربع ولها المصيف فيه والمربع والجميم والمنبع فتروي متي شاءت وتشبع وان قلت اذا العارض خطر ومهما همي او قطر سلام الله يا مطر فهوفي- الشريعة بطر و-ركبة خطر ولا يرعي به وطن ولا يق-ضي به وطر وانما العرق الاوشج ولا يستوي البان والبنفسج والغوسج والعرفج سلام وتسليم وروح ورحمة عليك وممدود من الظل سجسج وما كان فضلك ليمنعني الكفران ان اشكره ولا لينسيني الشيطان ان اذكره فاتخذ في البحر سببا او-اسلك غير الوفاء مذهبا تابي ذلك والمنة لله تعالي طباع لها في مجال الرعي باع وتحقيق واشباع وسواءم من الانصاف ترعي في رياض الاعتراف فلا يطرقها ارتياع ولا تخيفها -سباع وكيف نجحد تلك الحقوق وهي شمس ظهيرة واذان عقيرة جهيرة فوق مءذنة شهيرة ادت الاكتاد لها ديون- تستغرق الذمم وتسترق حتي الذمم فان قضيت في الحياة فهي الخطة التي نرتضيها ولا نقنع من عامل الدهر المساعد الا ان ينفذ مراسمها ويمضيها وان قطع الاجل فالغني الحميد من خزاءنه التي لا تبيد يقضيها ويرضي من يقتضيها وحيا الله تعالي ايها العلم السامي الجلال زمنا بمعرفتك المبرة علي الامال بر واتحف وان اساء بفراقك واجحف واعري بعدما الحف واظفر بال-تيمة المذخورة للشداءد والمزاين ثم اوحش منها اصونة هذه الخزاين فاب حنين الامل بخفيه واصبح المغرب غريبا يقلب كفيه ونستغفر الله تعالي من هذه الغفلات ونستهديه دليلا في مثل هذه الفلوات واي	2383	2888567634657661535	1334	2532.5	1083	1422	93.81153106689453	222	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms463	true	-9016596892454293854	0	40	0	203	1521	300	ذنب في الفراق للزمن او الغراب الدمن او للرواحل المدلجة ما بين الشام الي اليمن وما منها الا عبد مقهور وفي رقة القدر مبهور عقد والحمد لله مشهور وحجة لها علي النفس اللوامة ظهور جعلنا الله------ ممن ذكر المسبب في	463	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2383	false	-3506571781779104655	262	300	1412	1616	1616	300	ذنب في الفراق للزمن او--لغراب الدمن او-للرواحل المدلجة ما بين الشام الي اليمن وما منها الا-عبد مقهور وفي رمة القدر مبهور عقد والحمد لله مشهور وحجة لها علي النفس اللوامة ظهور جعلنا الله تعالي ممن ذكر المسبب في-	2383	2888567634657661535	197	365.0	161	209	94.25836944580078	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms463	true	-9016596892454293854	40	298	203	1516	1521	300	الاسباب وتذكره وما يت---------ذكر الا اولو الالباب-------------------- قبل غلق الرهن وسد الباب وبالجملة فالفراق ذاتي ووعده ماتي فان--- يكن فكان قد ما اقرب اليوم من الغد والمرء في الوجوب غريب وكل ات قريب وما من مقام الا لزيال من غير احتيال والاعمال مراحل والايام اميال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال جعل الله------ الادب مع الحق شاننا وابعد عنا الفر-ق الذي شاننا واني لاسر لسيدي بان رعي الله فيه صلا-ح سلفه وتداركه بالتلافي في تلفه وخلص بدر سعادته من كلفه واجله من الامن في كنفه وعلي قدر ما تصاب العليا- واشد الناس بلاء الانبيا- ثم الاوليا- هذا والخير والشر في هذه الدار المءسسة علي الاكدار ظلان مضمحلان فاذا ارتفع ما ضر او ما نفع وفارق المكان فكانه ما كان ومن كلمات المملوك البعيد- عن السلوك الي ان يشاء ملك الملوك خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لا بد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث ام تحسر والناس انية الزجا-ج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التقوي في الناس اعسر واذا امرء خسر الال-ه فليس خلق منه اخسر وان لله------ في رعيك لسرا ولطفا مستم-------را اذ القاك اليم الي الساحل فاخذ بيدك من ورطة الواحل وحرك منك عزيمة الراحل الي الملك الحلاحل فادالك من ابراهيميك سميا وعرفك بعد------ وسميا ونقلك من عناية الي عناية وهو الذي يقول وقوله الحق ما ننسخ من اية الاي-------ة وقد وصل كتاب سيدي يحمد والحمد لله العواقب ويصف المراقي التي حلها والمراقب وينشر المفاخر الحفصية والمناقب ويذكر ما هياه الله	463	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2384	false	40150414632411347	0	262	0	1357	1575	300	الاسباب و-----------تذكر وما يذكر الا اولو-الالباب البقرة269 ال عمران7 قبل غلق الرهن وسد الباب وبالجملة فالفراق ذاتي ووعده ماتي فان لم يكن فكان قد ما اقرب اليوم من الغد والمرء في الوجود غريب وكل ات قريب وما من مقام الا لزيال من غير احتيال والاعمار مراحل والايام اميال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال جعل الله تعالي الادب مع الحق شان-ا وابعد عنا الفراق الذي شاننا واني لاسر لسيدي بان رعي اله تعالي صالح سلفه وتداركه بالتلافي في تلفه وخلص---- سعادته من كلفه واحله من الامن في كنفه وعلي قدره-ا تصاب العلياء واشد الناس بلاء الانبياء ثم الاولياء هذا والخير والشر في هذه الدار المءسسة علي الاكدار ظلان مضمحلان فقد- ارتفع ما ضر او----نفع وفارق المكان فكانه ما كان ومن كلمات الملو-ك البعيدة عن السلوك الا ان يشاء ملك الملوك خذ من زمانك ما تيسر وارتك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لا بد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او-تحسر والناس انية الزجا ج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التفقي في الناس اعسر واذا امرء خسر الال ه فليس خلق منه اخسر وان لله تعالي في رعيك لسرا ولطفا مستمرا مستقرا اذ القاك اليم الي الساحل فاخذ بيدك من ورطة الواحل وحرك منك عزيمة الراحل الي الملك الحلاحل فاد-لك من ابراهيم-ك سميا وعرفك بعد الولي وسميا ونقلك من عناية الي عناية وهوا-لذي يقول وقوله الحق ما ننسخ من اية الاية البقرة وقد وصل كتاب سيدي يحمد والحمد لله العواقب ويصف المراقي التي حلها والمراقب وينشر المفاخر الحفصية والمناقب ويذكر ما هياه الله	2384	2888567634657661535	1261	2353.5	1014	1385	91.04692840576172	222	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms464	true	7959438331808570741	34	300	198	1603	1603	300	الشء مثل معروف ولقد اخطا من قال الناس ظروف انما هم شجرات ريع في بقعة ماحلة وابل ماءة لا تجد فيها راحلة وما هو الا اتفاق ونجح للم-لك واخفاق وقلما كذب اجماع واصفاق والجليس الصالح لرب السياسة امل مطلوب وحظ اليه مجلوب -ان سءل اطرف وعمر الوقت ببصاعة اشرف وسرق الطباع ومد في الحس-ات الباع وسلا في الخطوب واضحك في اليوم القطوب وهدي الي اقوم الطرق واعان علي نواءب الحق وزرع له المودة في قلوب الخلق زاد الله سي------دي لديها قربا اثيرا وجعل فيه للجميع خيرا كثيرا بفضله وكرمه ولعلمي----- ابقاه الله انه-- يقبل نصحي ولا يرتاب في صدق صبحي اغبطه بمثواه وانشده ما حضر--- البديهة في مسرته هذ-ه ونجواه بمقام ابراهيم عذ واصرف به نكرا تروق عن بواعث تفتر ب-جواره حرم الله وان حمامة ورقاء والاغصان عود المنبر فلقد امنت من الزمان وريبه وهو المروع للمسء وللبر -وان تشوف سيدي للحال فلعمر وليه لو كان المطلوب دينا لوجب وقوع الاجتزاء والاغتباط بما تحصل في هذه الجذور المبيعة في حانوت الزور من السهام الوافرة الاجزاء فالسلطان رعاه الله------ يوجب ما فوق مزية التعليم والولد هداهم الله------ قد اخذوا بخط قل ان ينالوه بغير هذا الاقليم والخاصة والعامة تعامل بحسب ما بلته من نصح سليم وترك لما بالايدي وتسليم وتدبير عاد علي عدوه- بالعذاب الاليم الا من ابدي السلامة وهو من ابطال الجسد بحال السليم ولا ينكر ذلك في الحديث ولا في القديم -لكن النفس منصرفة عن هذا الغرض نافضة يدها من العرض قد فوتت الحاصل ووصلت في الله------ القاطع وقطعت الواصل وصدقت لما نصح الفود الناصل وتاهبت للقاء الحمام الواصل----- انظر الي الشي--ب قد نصلا وزاير الانس بعده انفصلا ومطلبي والذي كلفت به حاولت تحصيله فما-	464	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2385	false	-4125247990118319536	1	269	4	1441	1600	300	الشء مثل معروف ولقد اخطا من قال الناس ظروف انما هم شجرات ريع في بقعة ماحلة وابل ماءة لا تجد فيها راحلة وما هو-الا اتفاق ونجح للمسلك واخفاق وقلما كذب اجماع واصفاق والجليس الصالح لرب --سياسة امل مطلوب وحظ اليه مجلوب وان سءل اطرف وعمر الوقت ببضاعة اشرف وسرق الطباع ومد في الحسنات الباع وسلي في الخطوب واضحك في اليوم القطوب وهدي الي اقوم الطرق واعان علي نواءب الحق وزرع له المودة في قلوب الخلق زاد الله تعالي سيدي لديها قربا اثيرا وجعل فيه للجميع خيرا كثيرا بفضله وكرمه ولعلمي بانه ابقاه الله تعالي يقبل نصحي ولا يرتاب في صدق صبحي اغبطه بمثواه وانشده ما حضر من البديهة في مسارة هداه ونجواه بمقام ابراهيم عذ واصرف به فكرا تءرق عن بواعث تنبري فجواره حرم وانت---- حمامة ورقاء والاغصان هود المنبر فلقد امنت من الزمان وريبه وهو المروع للمسء وللبري وان تشوف سيدي------ فلعمر وليه لو-كان المط-وب دنيا لوجب وقوع الاجتزاء و-لاغتب-ط بما تحصل في هذه الجزور المبيعة في حانوت الزور من السهام الوافرة الاجزاء فالسلطان رعاه الله تعالي يوجب ما فوق مزية التعليم والولد هداهم الله تعالي قد اخذوا بحظ قل ان ينالوه بغير هذا الاقليم والخاصة والعامة تعامل بحسب ما بلته من نصح سليم وترك لما بالايدي وتسليم وتدبير عاد علي عدوها بالعذاب الاليم الا من ابدي السلامة وهوم-ن ابطان الحسد بحال السليم ولا ينكر ذلك في الحديث ولا في القديم ولكن النفس منصرفة عن هذا الغرض نافضة يدها من العرض قد فوتت الحاصل ووصلت في الله تعالي القاطع وقطعت الواصل وصدقت لما نصح الفود الناصل وتاهبت للقاء الحمام الواصل وقلت انظر خضاب الشباب قد نصلا وزاءر الانس بعده انفصلا ومطلبي والذي كلفت به حاولت تحصيله فما	2385	2888567634657661535	1346	2525.5	1089	1455	92.50859069824219	227	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms464	true	7959438331808570741	195	248	1041	1329	1603	300	من السهام الوافرة الاجزاء فالسلطان -رعاه الله------ يوجب ما فوق مزية التعليم والولد هداهم الله------ قد اخذوا بخط قل ان ينالوه بغير هذا الاقليم والخاصة والعامة تعامل بحسب ما بلته من نصح سليم وترك لما بالايدي وتسليم وتدبير عاد علي عدوه- بالعذاب الاليم الا من ابدي السلامة وهو من ابطال الجسد بحال السليم	464	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2678	false	-3977673105740591718	77	132	402	699	1714	300	في ال-باب الخامس قوله---- فالسلطان يرعاه الله تعالي يوجب ما فوق مزية التعظيم والولد هداهم الله تعالي قد اخذوا بحظ قل ان ينالوه بغير هذا الاقليم والخاصة والعامة تعامل بحسب ما بلته من نصح سليم وترك لما بالايدي وتسليم وتدبير عاد علي عدوها بالعذاب الاليم الا من ابدي السلامة وهو من ابطان الحسد بحال السليم	2678	2888567634657661535	267	481.5	215	302	88.41059875488281	41	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms465	true	-4720434503637702573	0	31	0	160	1598	300	حصلا لا امل مسعف ولا عمل ونحن في ذا والموت قد وهلا والوقت الي الامداد منكم بالدعاء في الاصاءل والاسحار الي مقيل العثار شديد الافتقار والله عز وجل يصل لسيدي رعي	465	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2385	false	-4125247990118319536	269	300	1441	1600	1600	300	حصلا لا امل مسعف ولا عمل ونحن في ذا والموت قد وصلا والوقت الي الامداد منكم بالدعاء في الاصاءل والاسحار الي مقيل العثار شديد الافتقار والله عز وجل يصل لسيدي رعي-	2385	2888567634657661535	158	310.0	128	160	98.75	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms465	true	-4720434503637702573	31	72	160	410	1598	300	جوانبه ويتولي تيسير اماله من فضله العميم وماربه---------- من التحية- المحملة من فوق رحال الاريحيات ازكاها ما اوجع البرق الغما-م فابكاها وحمد الروض جمال النجوم الزواهر فقاسها بمياسم الازاهر وحكاها واصطفي هرم الليل عند الميل عصا الجوزاء وتوكاها ورحمة الله------ وبركاته	465	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2386	false	-6172776870612088242	0	44	0	268	1644	300	جوانبه ويتولي تيسير اماله من فضله العميم ومارب واقرا عليه من التحيات المحملة من فوق رحال الاريحيات ازكاها ما اوجع البرق الغماءم فابكاها وحسد الروض جمال النجوم الزواهر فقاسها بمباسم الازهار وحكاها واضطبن هرم الليل عند الميل عصا الجوزاء وتوكاها ورحمة الله تعالي وبركاته	2386	2888567634657661535	241	449.0	200	268	89.92537689208984	33	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms465	true	-4720434503637702573	70	132	397	696	1598	300	الله وبركاته ومن ذلك ما صدر عني مما اجبت به عن كتاب بعث--ه الي الفقيه الكاتب عن سلطان تلمسان ابو عبد الله محمد بن يوسف القيس-------ي حيا تلمسان الحيا فربوعها صدف يجود بدرها المكنون ما شيت من فضل عميم ان سقي اروي ومن ليس بالممنون او شيت من دين اذا قدح الهدي اوري ودنيا لم تكن بالدون ورد النسيم لها بنشر حديقة	465	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2388	false	8442653689087033586	238	300	1276	1572	1572	300	الله تعالي وم--------ما صدر عني -ما اجبت به عن كتاب بعث به الي الفقيه الكاتب عن سلطان تلمسان ابي عبد الله محمد بن يوسف القيسي الثغري حيا تلمسان الحيا فربوعها صدف يجود بدره- المكنون ما شءت من فضل عميم ان سقي اروي ومن ليس بال-منون او شءت من دين اذا قدح الهدي اوري ودنيا لم تكن بالدون ورد النسيم لها بنشر حديقة-	2388	2888567634657661535	276	506.5	218	308	89.61038970947266	51	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms465	true	-4720434503637702573	132	300	696	1598	1598	300	قد ازهرت افنانها بفنون واذا حبيبة ام يحيي انجبت فلها الشفوف علي عيون العون ما هذا النشر والصف -الحشر واللف والنشر والفجر والليالي العشر شذا كما تنفست دارين وحلل- رقم حللها التزيين وبيان قام علي ابداعه البرهان المبين ونقش وشي به طرس فجاء كانه العيون العين لا بل ما هذه الكتاءب الكتبية التي اطلقت علينا الاعنة واشرعت الينا الاسنة وراعت الانس والجنة فاقسم بالرحمن لولا انها رفعت شعار الامان وح-يت بتحية الايمان لراعت السرب وعاقت الذود ان يرد الشرب اظنها مدد الجهاد قدم وشارد العرب استعمل في سبيل الله واستخدم والمتاخر علي ما فاته ندم والعزم وجد بعد ما عدم نستغفر الله انما هي رقاع رق--اع وصلات صلات ليس فيها سهو ولا ارقاع وبطل- لها بطل الطباع الكريمة اشف-اع والحان بيان يعضدها ايقاع ودر منسوق ورطب -نخلها بسوق ولله در القاءل الملك سوق ومن يصبر للشيخ علي كتيبة تتبعها كتيبة واقتضاء وج-يبة من ذي غيلة غير نجيبة بيناه -يكابد من مراجعة الحي من حضر-موت الموت ولا يكاد يرجع الصوت اذ صبحته قيس وهي التي شذت عن القياس واحجمت-	465	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2389	false	6292656893095120344	0	166	0	900	1558	300	قد ازهرت افنانها بفنون واذا حبيبة ام يحيي انجبت فلها الشفوف علي عيون العين ما هذا النشر والصف والحشر واللف والنشر والفجر والليالي العشر شذا كما تنفست دارين وسطور رقم حللها التزيين وبيان قام علي ابداعه البرهان المبين ونقس وشي به طرس فجاء كانه --عيون العين لا بل ما هذه الكتاءب الكتيبة التي اطلعت علينا الاعنة واشرعت الينا الاسنة وراعت الانس والجنة فاقسم بالرحمن لوا---نها رفعت شعار الامان وحييت بتحية الايمان لراعت السرب وعاقت الذود ان يرد الشرب اظنها مدد الجهاد قدم وشارد------ استعمل في سبيل الله واستخدم والمتاخر علي ما فاته ندم والعزم وجد بعد-ما عدم نستغفر الله انما هي رقاع الرفاع وصلات صلاة ليس فيها سبق ولا ارباع وبقاع لها بطل الطباع الكريمة انتفاع والحان بيان يعضدها ايقاع ودر منسوق ورطب لنخلها بسوق ولله در القاءل الملك سوق ومن نصير الش-خ علي كتيبة تعقبها كتيبة واقتضاء وجبيبة نم ذي غ-لة غير نجيبة بينا هويكابد من مراجعة الحي من حضر موت الموت ولا يكاد يرجع الصوت اذ صبحته قيس وهي التي شذت عن القياس واجحمت	2389	2888567634657661535	857	1607.0	694	914	93.76367950439453	140	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms465	true	-4720434503637702573	96	146	521	771	1598	300	حيا تلمسان الحيا فربوعها صدف يجود بدرها المكنون ما شيت من فضل عميم ان سقي اروي ومن ليس بالممنون او شيت من دين اذا قدح الهدي اوري ودنيا لم تكن بالدون ورد النسيم لها بنشر حديقة قد ازهرت افنانها بفنون واذا حبيبة ام يحيي انجبت فلها الشفوف علي عيون العون	465	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2521	false	-1686956068251973160	144	194	768	1016	1572	300	حيا تلمسان الحيا فربوعها صدف يجود بدره- المكنون ما شءت من فضل عميم ان سقي اروي ومن ليس بال-منون او شءت من دين اذا قدح الهدي اوري ودنيا لم تكن بالدون ورد النسيم لها بنشر حديقة قد ازهرت افنانها بفنون واذا حبيبة ام يحيي انجبت فلها الشفوف علي عيون العين	2521	2888567634657661535	245	477.0	195	250	98.0	45	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms466	true	6895097882597769907	0	134	0	660	1548	300	عن مبارزتها اسود الاخياس فلولا امتثال امر وصبر علي جمر لاعاد ما حكي في مبارزة الوحي عن عمرو فتحرج من الخطل وبين عذر المكره عن مفاخرة البطل الم يدر قابل رعيلها وزاءر عيلها اني امت بذمة من عه-ده لا تخفر وان ذنب اضافتي له لا تغفر وحقه الحق الذي لا يجحد ولا ينكر لما رات راية القيسي زاحفة الي ريعت وقالت لي وما العمل قلت الوغي ليس من رايي ولا عملي لا ناقة لي في هذا ولا جمل قد كان ذلك ورثاث الصميل ضحي يهز عطفي كاني شارب ثمل والان قد صوح المرعي وقوضت ال-خيمات والركب بعد الليث محتمل قالت الست شهاب الحرب تضرمها حاشي العلي ان يقال استنوق الجمل وان احسن من هذا وذا وزر بمثله في الدواهي يبلغ الامل هذا الحمي لابي حمو استبحرن ففي-ه الامن منسدل والفضل مكتمل والله لو اهمل	466	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2389	false	6292656893095120344	166	300	900	1558	1558	300	عن مبارزتها اسود الاخياس فلولا امتثال امر وصبر علي جمر لاعاد ما حكي في مبارزة الوصي عن عمرو فتحرج من الخطل وبين عذر المكره عن مناجزة البطل الم يدر قاءد رعيلها وزاءر غيلها اني امت بذمة من غميده لا تخفر وان ذنب اضافتي له لا يغفر وحقه الحق الذي لا يجحد ولا يكفر لما رات راية القيسي زاحفة الي ريعت وقالت لي وما العمل قلت الوغي ليس من رايي ولا عملي لا ناقة لي في هذا ولا حمل قد كان ذاك ورنات الصهيل ضحي تهز عطفي كاني شارب ثمل والان قد صوح المرعي وقوضت ال خيمات والركب بعد اللبث محتمل قالت الست شهاب الدين تضرمها حاشا العلا ان يقال استنوق الجمل وان احسن من هذا وذا وزر بمثله في الدواهي يبلغ الامل هو- الحمي لابي حمو-است-جره ففي ه الامن منسدل والفضل مكتمل والله لو-اهمل-	2389	2888567634657661535	628	1189.0	497	663	94.72096252441406	114	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms466	true	6895097882597769907	134	300	660	1548	1548	300	الراعي النفاد به ما خاف من اسد حنقان به همل تكون من قوم موسي ان قضوا عدلوا وان تقاعد دهر جاءر حمل------------------------------------------------------------ فقلت كان لك الرحمن يعدي ما سواه معتمد والراي معتمل فها انا تحت ظل منه يلحفني والشمل مني بستر العز يشتمل فعل لقيس لقد خاب القياس فلا بد ال-----صاع وتحت الليل فاحتمل-- دامت له ديم النعماء مساجلة يمناه تنهمل اليمني فتنهمل وامنت شمس علياه الافول الي طي الوجود فلا شمس ولا حمل ولو اخوي والعوذ بالله نجم هذا المقات ولم يتصف السبب وحاشاه بالاتصال ولا بالانبتات فمرعي العدل مكفول وسبب الرفق موصول وان استجرت نصول والهرب تابي الابطال التنزل الي نزاله والناسك التاءب يدين ضرب الغارات باعتزاله الا من اعزق في مذهب الخارجين الاخرق نافع بن الازرق وحسبي وقد ساء كسبي ان اترك الحظر لراكبه واخلي الطريق لمن يبني المنار به ونسير بسير امثالي من الضعفاء ونكف فهو زمن الانكفاء ونسلم مخطوبة هذا الفن الي الاكفاء ونقول بالبنين والرفاء فقد ذهب الزمن المذهب وتبين المذهب وشاخ البازي الاشهب وعتاد العمر ينهب ومرهب الفوت من-	466	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2390	false	6413353378303116685	0	173	0	945	1696	300	الراعي النقاد به ما خاف من اسد خف-ان به همل تكون من قوم موسي ان قضوا عدلوا وان تقاعد دهر جاءر حملوا هم الجبال الرواسي كلما حلموا هم البحار الطوامي كلما حملوا فقلت كان لك الرحمن بعدي ما سواه معتمد والراي معتمل فها انا تحت ظل منه يلحفني والشمل مني بستر العز يشتمل فقل لقيس لقد خاب القياس فلا تذكروا المصاع وتحت الليل فاحتملوا دامت له ديم النعمي- مساجلة بمناه تنهمل اليمني فتنهمل وامنت شمس علياه الافول الي طي الوجود فلا شمس ولا حمل ولو--خوي والعوذ بالله نجم هذا المتات ولم يتصف السيب وحاشاه بالاتصال ولا بالانبتات فمرعي العدل مكفول وسبب الرفق موصول وان اشتجرت نصول والهرم تابي الابطال التنزل الي نزاله والناسك التاءب يدين ضرب الغارات باعتزاله الا من اعرق في مذهب الخارجي- الاخرق نافع بن الازرق وحسبي وقد ساء كسبي ان اترك الخطر لراكبه واخلي الطريق لمن يبني المنار به ونسير بسير امثالي من الضعفاء ونكف فهوزمان الانكفاء ونسلم مخطولة هذا الفن الي الاكفاء ونقول بالبنين والرفاء فقد ذهب المذ------هب وتبين المذهب وشاخ البازي الاشهب وعتاد العمر ينهب ومرهب الفوت من	2390	2888567634657661535	852	1635.5	691	956	89.121337890625	143	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms467	true	-6903941855324437347	0	141	0	813	1638	300	فوق الفرد يرقب اللهم الهم هذه الانفس رشدها واذكرها للسكرات وما بعدها ايه اخي والفضل وصفك ونعتك والزيف يبهرجه بختك وسهام البراعة انفرد بها بريك ونحتك وصلتني رسالتك البرة لا بل غمامتك الثرة وحبتني ثغور فضلك المفترة فعظمت بورودها المسرة جددت العهد بمحبوب لقاءك وانهلت طامي الاستطلاع في سقاءك واقتضت تجديد الدعاء ببقاءك الا انها ربما ذهلت عند وداعك او بهر عقلها نور ابداعك فلم تلقن الوصية وسلكت المسالك القصية وابعدت من التطوف وجاءت تبتغي من اسرار التصوف ومتي تقرن هيبة السبع الشداد بحانوت الحداد او تنظر احكام الاعتكاف بدكان الاسكاف او يتعلم طبع الشغ-ال بحانوت البقال والظن الغالب وقد تلتبس المطالب انكم امرتموها لما اصدرتموها باعمال التشوف عن مقاصدي في اغراض التففل والتسوف فطردت بحكم الابدال غابته عما يلزم من الجدال وسمعت السين صادا ولم تلف لاشراك المطلب مضادا ولا لزرع الوصية حصادا والله------ يجعل المحب عند ظن من نظر	467	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2390	false	6413353378303116685	173	300	945	1696	1696	300	فوق الفود يرهب اللهم الهم هذه الانفس رشدها واذكرها السكرات وما بعدها ايه اخي والفضل رصفك ونعتك والزيف يبهرجه بحتك وسهام اليراعة انفرد بها بريك ونحتك وصلتني رسالتك البرة--- بل غمامتك الثرة وحيتني ثغور فضلك المفترة فعظمت بورودها المسرة جددت العهد بمحبوب لقاءك وانهلت ظامي الاستطلاع في سقاءك واقتضت تجديد الدعاء ببقاءك الا انها ربما ذهلت عند وداعك وا-بهر عقلها نور ابداعك فلم تلقن الوصية وسلكت المسالك القصية وابعدت من التطوف وجاءت تبتغي من اسرار التصوف ومتي تقرن هيبة السبع الشداد بحانوت الحداد او-تنظر احكام الاعتكاف بدكان الاسكاف او-يتعلم طبع المثقال بحانوت البقال والظن الغالب وقد تلتبس المطالب انكم امرتموها لما اصدرتموها باعمال التش----------------------------------وف فطردت -حكم الابدال غاءبة عما يلزم من الجدال وسم-ت الشين صادا وعينت-------------------------- لزرع الوصية حصادا والله تعالي يجعل المحب عند ظن من نظر-	2390	2888567634657661535	725	1370.0	600	820	88.41463470458984	112	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms467	true	-6903941855324437347	141	299	813	1634	1638	300	بمراته او وصف- ببعض صفاته وهي تذلق عن صفاته فالتصوف اشرف وظلاله اورف من ان يناله كلف بباطل او مغرور بسراب ماطل لا ير باب هاطل ومفتون بحال حال او عاطل ومن قال ولم يتصف بمقاله فعقله لم يرم عن عقاله وخيال اثقاله مانعة له عن انتقاله وعلي ذلك وبعد تقرير هذه المسالك فقد غمرت يداها كي لا تعود بها صفرا بعد اعمال السفر او تري انها قد طولبت بذنب الغلط المغتفر واصبحت المراجعة بمجلس وعظ فتحت به باب الفرح الي انكار الامام ابي الفرح وفن الوعظ لما سال الاخ هو الصديق المسعد والمبرق قبل غمامة رحمته والمرعد ولله در القاءل لست به -ولم تبعد والاعتراض بعد ل-ازم لكن الاسعاف لقصده لازم وعامله عند الاعتلال بالعذر جازم واعضاءه ملتمس وفضله لا يخبو منه قبس وعذرا ايها الفاضل وبعد الاعتذار عن القلم المهذار واغفال الجدار اقرا عليه- من طيب السلام ما يخجل ازهار الكمام عقب الغمام ورحمة الله------ من ممليه علي الكاتب ولعلها تغتر من عتب -العاءب فلان------ فاني	467	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2391	false	5124951592328144227	0	152	0	826	1651	300	بمراته او-وصفه ببعض صفاته وهي تزلق عن صفاته فالتصوف اشرف وظلاله اورف من ان يناله كلف بباطل و--مغرور بسراب ماطل لا بر-باب هاطل ومفتون بحال حال او-عاطل ومن قال ولم يتصف بمقاله فعقله لم يرم عن عقاله وجبال اثقاله مانعة له عن انتقاله وعلي ذلك وبعد تقرير هذه المسالك فقد عمرت يد-ها كي-لا تعود بها صفرا بعد اعمال السفر او-تري انها قد طولبت بذنب الغلط المغتفر واصبحت المراجعة بمجلس وعظ فتحت به باب الحرج الي انكار الامام ابي الفرج وفن الوعظ لما سال الاخ هو-الصديق المسعد والمبرق قبل غمام- رح-ته والمرعد ولله در القاءل لست به وولم تبعد والاعتراض بعد ملازم لكن الاسعاف لقصده لازم وعامله عند الاعتلال بالعذر جازم واغضاءه ملتمس وفضله لا يخبو-منه قبس وعذرا ايها الفاضل وبعد الاعتذار عن القلم المهذار واغفال الحذار اقرا عليهم من طيب السلام ما يخجل ازهار الكمام عقب الغمام ورحمة الله تعالي من ممليه علي الكاتب ولعلها تفتا من عتب لالعاتب ابن الخطيب فاني	2391	2888567634657661535	789	1465.5	639	838	94.15274810791016	138	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms468	true	-4532349241226796852	117	300	656	1730	1730	300	المقام الامامي الابراهيمي المولوي المستنصري الحفصي الذي كرم فرعا واصلا وشرف جنسا وفصلا وتملا في ظ-ل رعاية المجد من لدن المهد كرما وخصلا وصرفت متجردة الاقلام الي مثابة خلافته المنصورة الاعلام وجوه عمادة الكلام فاتخذوا من مقام ابراهيم مصلي مقام مول--ي ام-ر المسلمين الخليفة الامام ---------------------ابي يحيي ابي بكر ابن الخلفاء الراشدين ابقاه الله------ تهوي اليه الافءدة كلما انتشت بذكره وتتنافس الالسنة في احراز غاية حمده وشكره وتتكفل الاقدار بانفاذ نهيه وامره ونغري عوامل عوامله بحذف زيد عدوه وعمروه ويتبرع اسمر الليل وابيض النهار ربا باعمال بيضه وسمره ولا زال حسامه الماضي يفني يومه--------- عن شهره والروض يحييه بمباسم زهره ويرفع اليه رفع الحمد ببنان قضبه الناشءة من معصم نهره وولي الدنيا والاخرة يمتعه- بهما بعد الاعانة علي سهره يقبل بساطه المعود الاستلام بصفحات الخدود الرافع عماده ظل العدل الممدود عند مقامه المحمود ووارد غمر انعامه غير المنزور ولا المثمود المثني علي مننه العميمة ومنحه الجسيمة ثناء الروض المجود علي العهود فلان------ من باب المولي --موجب حقه المتاكد الفروض الثابت العقود الممتد منه بالود الجامع الرسوم والحدود والفضل المتوارث عن الاباء والجدود يسلم علي مثابتها سلام مثلي علي مثلها ان وجد المثل في-	468	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2173	false	6876966737130447759	7	194	31	1145	1789	300	المقام الامامي الابراهيمي المولوي المستنصري الحفصي الذي كرم فرعا واصلا وشرف جنسا وفصلا وتملي في ظلل رعاية المجد من لدن المهد كرما وخصلا وصرفت متجردة الاقلام الي مثابة خلافته المنصورة الاعلام وجوه عبارة الكلام فاتخذ --من مقام ابراهيم مصلي مقام مولانا امير المءمنين الخليفة الامام ابي اسحاق ابن مولانا ابي يحيي ابي بكر ابن الخلفاء الراشدين ابقاه الله تعالي تهوي اليه الافءدة كلما انتشت بذكره وتتنافس الالسنة في احراز غاية حمده وشكره وتتكفل الاقدار بانفاذ نهيه وامره وتغري عوامل عوامله بحذف زيد عدوه وعمر-ه ويتبرع اسمر الليل وابيض النهار---- باعمال بيضه وسمره ولا-زال حسامه الماضي يغني يومه في النصر عن شهره والروض يحييه بمباسم زهره ويرفع اليه رقع الحمد ببنان قبضه الناشءة من معصم نهره وولي الدنيا والاخرة يمتعنا بهما بعد الاعانة علي مهره يقبل بساطه المعود الاستلام بصفحات الخدود الرافع عماده ظل العدو-الممدود عبد مقامه المحمود ووارد غمر انعامه غير المنزور ولا المثمود المثني علي نعمه العميمة ومنحه الجسيمه ثناء الروض المجود علي العهود ابن الخطيب من باب المولي الموجب حقه المتاكد الفروض الثابت العهود المعتد منه بالود الجامع الرسوم والحدود والفضل المتوارث عن الاباء والجدود يسلم علي مثابتها سلام متلوعل-ي مثلها ان وجد المثل في	2173	2888567634657661535	1033	1955.5	856	1124	91.90391540527344	154	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms468	true	-4532349241226796852	0	101	0	575	1730	300	والليل دامس وبحر الظلام طامس وعادة الكسل طبع خامس والنابح بشكوي البرد هامس والذبال ال-نادم خافت لا يهتدي اليه الفراش المتهافت يقوم ويقعد ويفيق ثم يرعد ويزخر ثم يخمد ويتحرك ويحمد وربما صار ورقة اس -ومبضع راس وربما اشبه العاشق في البوح بما يخفيه وظهوره من فيه فتمليه الامال وتلويه وتميته النواسم الهبابة بعد ما تحييه والمطر قد تعذر منه الوطر وشرفه الخطر وفعل في البيوت المتداعية ما-لا يفعله الترك والتطر والنشاط قد طوي منه البساط والجوارح بالكلال تعتذر ووظاءف الغد تنتظر والفكر في الامور السلطانية جاءل وهي بحر هاءل ومثلي مفتوح منه باليسير ومعذور في قصر الباع وضعف المسير والسلام	468	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2391	false	5124951592328144227	153	252	832	1394	1651	300	والليل دامس وبحر الظلام طامس وعادة الكسل طبع خامس والنافخ بشكوي البرد هامس والذبال المنادم خافت لا يهتدي اليه الفراش المتهافت يقوم ويقعد ويفيق ثم يرعد ويزفر ثم يخ-------------مد وربما صار ورقة اس اومبضع -اس وربما اشبه العاشق في البوح بما يخفيه وظهوره من فيه فتميله الامال وتلويه وتميته النواسم الهفافة بعد-ما تحييه والمطر قد تعذر معه الوطر وساقه الخطر وفعل في البيوت المتداعية ما لا يفعل- الترك والططر والنشاط قد طوي منه البساط والجوارح بالكلال تعتذر ووظاءف الغد تنتظر والفكر في الامور السلطانية جاءل وهي بحر هاءل ومثلي مقنوع منه باليسير ومعذور في قصر الباع وضعف المسير والسلام	2391	2888567634657661535	544	1040.0	446	578	94.11764526367188	85	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms469	true	-4181815127341827861	0	107	0	634	1740	300	الثاني ويعوذ كما لها بالسبع المثاني ويدعو الله------ لسلطانها بتشييد المباني وتيسير الاماني وينهي الي علوم تلك الخلاصة الفاروقية المقدسة بمناسب التوحيد المستولية من مدارك الامال علي الامد البعيد ان مخاطبتها المولوية تادت الي المملوك فارعة للعلا من عفرة الحلل والحلا ذهبية المجتلا تفيد العز المكين والدنيا والدين وترعي في الانباء -البنين علي مر السنين صفراء فاقع لونها تسر الناظرين --------قد حملت من مدرجها الكريم ما اخفي للملوك من قرة عين ودرة زين جنين الشرف الوضاح ومستوجب الحق علي مثله من الخلق بالنسب الصراح والغرر -الاوضاح والارج الفواح فاقتني دره- النفيس ووجد للدوح من- جانب الخلافة التنفيس وقواه لما قراه التعظيم والتقديس وقال يا ايها الملا اني	469	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2173	false	6876966737130447759	194	300	1145	1789	1789	300	الثاني ويعوذ كما-لها بالسبع المثاني ويدعو-الله تعالي لسلطانها بتشييد المباني وتسيير الاماني وينهي الي علوم تلك الخلافة الفاروقية المقدسة بمنايب التوحيد المستولية من مدارك الامال الي الامد البعيد ان مخاطبتها المولوية تاهت علي الم-لوك فارعة العلا مز-عفرة الحلل والحلي ذهبية المجلي- تفيد العز المكين والدنيا والدين وترعي في الا-باء والبنين علي مر السنين صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة وقد حملت من مدحه-ا الكريم ما اخفي للملوك من قرة عين ودرة زين جبين الشرف الوضاح ومستوجب الحق علي مثله من الخلق بالنسب الصراح والغرر والاوضاح والارج الفواح فاقتني درها النفيس ووجد المروع في جانب الخلافة التنفيس وقراه لما قراه التعظيم والتقديس وقال يا ايها الملا اني-	2173	2888567634657661535	603	1119.0	501	652	92.48466491699219	85	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms469	true	-4181815127341827861	107	300	634	1740	1740	300	القي الي كتاب كريم ------وان لم يكن بلقيس اعلي الله تل------ك اليد مطوقة الايادي ومحجلة الغمام- والغوادي وابقاها عامرة النوادي غالبة الاعادي وجعل سيفها السفاح ورايها الرشيق وعلمها الهادي ووصل ما الطف به ------من اشتات بر بلغت وموارد فضل سوغت منها الالهية ما سوغت امدتها سعادة المولي بمدد لم يضر معه البحر الهاءل ولا العدو الغاءل واقام اودها عند الشداءد للفلك المساءل لا بل الملك الذي له الي الله الوساءل وحسب الجفن رسالتكم الكريمة لحظا بصار واكرم وعوذة فتعوذ بها وتحرم وتولي المملوك تنفيق عروضها بانشراح صدره وعلي قدره فوقعت الموقع الذي لم يقعه سواها فاما الخيل فاكرم مثواها وجعلت جنات الصون ماواها ولو كسيت الربيع ال-زهر حللا واوردت في نهر المجرة علا ونهلا وقلدت النجوم العواتم -حلا ومسحت اعطافها بمنديل النسيم والحفت باردية الصباح الوسيم وافترشت لمرابطها الحشايا واقضمت حبات القلوب بالعصايا لكان بعض ما يجب لحقها الذي لا يجحد فضله ولا يحتجب وما عداها من الرقيق والفتيان رعاة ذلك الفريق يكتنفه الاستحسان ولطنب الاعتقاد وان قصر اللسان تولي الله تل------ك الخلافة بالشكر الذي يحسب العطا و-الحفظ الذي يسبل الغطا- والصنع الذي ييسر من مطي الامال الامتطا- واما ما يختص بالمملوك فقد خصه بقبوله تبركا بتلك المقاصد التي سددها الدين وعددها الفضل-	469	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2174	false	2074442471367332511	0	191	0	1108	1719	300	القي الي كتاب كريم النمل وان لم يكن بلقيس اعلي الله تعالي تلك اليد مطوقة الايادي ومخجلة الغماءم والغوادي وابقاها عامرة النوادي غالبة الاعادي وجعل سيفها السفاح ورايها الرشيد وعلمها الهادي ووصل ما الطف به رعيها من اشتات بر بلغت وموارد فضل س---------------------وغت امدتها سعادة المولي بمدد لم يضر معه البحر الهاءل ولا العدو-الغاءل واقام اودها عند الشداءد الفلك الم-اءل لا بل الملك الذي له الي الله الوساءل وحسب الجفن رسالتكم الكريمة لحظا فصان واكرم وعوذة فتعوذ بها وتحرم وتولي الم-لوك تنفيق عروضها بانشراح صدره وعلي قدره فوقعت الموقع الذي لم يقع- سواها فاما الخيل فاكرم مثواها وجعلت جنان الصون ماواها ولو-كسيت الربيع المزهر حللا واوردت في نهر المجرة علا ونهلا وقلدت النجوم العواتم صحلا ومسحت اعطافها بمنديل النسيم والحفت باردية الصباح الوسيم وافترشت لمرابطها الحشايا واقضمت حبات القلوب بالعشايا لكان بعض ما يجد لحقها الذي لا يجحد فضله ولا يحتجب وما عداها من الرقيق والفتيان رعاة ذلك الفريق تكفل-ه الاستحسان واطنب الاعتقاد وان قصر اللسان تولي الله تعالي تلك الخلافة بالشكر الذي يحسب العطاء والحفظ الذي يسبل الغطاء والصنع الذي ييسر من مطا الام-ل الامتطاء واما ما يختص بالم-لوك فقد خصه بقبوله تبركا بتلك المقاصد التي سددها الدين وعددها الفضل	2174	2888567634657661535	1059	2007.0	874	1137	93.13983917236328	162	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms470	true	-7969996576935395156	0	80	0	435	1650	300	المبين وانشد الخلافة التي راق من مجدها الجبين قلدتني بفواءد اخرجتها من بحر جودك وهو ملتطم البثج ورعيت نسبتها فان سبيكة مما يلاءم لونها قطع السبج والمملوك بهذا الباب النصري اعزه الله ما انسي الاجل علي قدم خدمه وقاءم بشكر منة لكم ونعمه وحاضر في جملة الاولياء بدعاءه وحبه ويتوسل في----- بقاء ايامكم ونصر اعلامكم الي ربه وان بعد بجسمه فلم يبعد بقلبه والسلام الكريم الطيب البر العميم يخصها داءما متصلا ورحمة الله وبركاته ومن ذلك ما خاطبت به ابا	470	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2174	false	2074442471367332511	191	268	1108	1538	1719	300	المبين وانشد الخلافة التي راق من مجدها الجبين قلدتني بفراءد اخرجتها من بحر جودك وهو-ملتطم الثبج ورعيت نسبتها فان سبيكة مما يلاءم لونها قطع السبج والمملوك بهذا الباب النصري اعزه الله تعالي-------- علي قدم خدمة وقاءم بشكر منة لكم ونعمة وحاضر في جملة الاولياء بدعاءه وحبه ومتوسل في دوام بقاء ايامكم ونصر اعلامكم الي ربه وان بعد بجسمه فلم يبعد نقلبه والسلام الكريم الطيب البر العميم يخصها داءما متصلا ورحمة الله وبركاته -انتهي 47 مخاطبة من ابن	2174	2888567634657661535	400	752.5	326	440	90.90908813476562	64	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms470	true	-7969996576935395156	79	125	431	694	1650	300	ابا عبد الله -بن عمر التونسي----- سيدي الذي عهده لا ينسي وذكره يصبح في ترديده بالجميل ويمسي ابقاكم الله------ تجلوه من السعادة شمسا وتصرفون في طاعته لسانا فردا وبنانا خمسا وصلني كتابكم الاشعث الاغبر ومقتضبكم الذي اضفاثه لا تعتبر شاهدة بعدم الاعتنا- اوضاعه معدوما امتاعه قصيرا	470	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2332	false	-1438273536982147839	252	300	1385	1659	1659	300	ابا عبد الله ابن عمر التونسي قوله سيدي الذي عهده لا ينسي وذكره يصبح في ترديده بالجميل ويمسي ابقاكم الله تعالي تجلون من السعادة شمسا وتصرفون في طاعته لسانا فردا وبنانا خمسا وصلني كتابكم الاشعث الاغبر ومقتضبكم الذي اضغاثه لا تع-بر شاهدة بعدم الاعتناء اوضاعه معدوما امتاعه قصيرا-	2332	2888567634657661535	259	483.0	214	276	93.840576171875	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms470	true	-7969996576935395156	125	216	694	1185	1650	300	في التعريف بالحال المتشوف اليها باعه متضمنا الاحالة علي حلي من معناها غير متلبس بموحدها ولا مثناها سالته كما يسال المريض عما عند الطبيب ويحرص الحبيب علي تعرف احوال الحبيب يذكر انه لم يتحمل غير تلك السحا-ة المفنية في الاختصار المجمعة بخطي الاسماع والابصار فهممت بالعتب علي البخ-ل بالكتب ثم عذرت سيدي بما يعتذر به مثله من شواغل تطرق وخواطر تومض وتبرق واذا كان امنا سربه مهنا شربه فهو الامل ونقيع هذا المجمل وان كان التفسير هو الاكمل وما تم ما يعمل ووده في كل حال وده والل-------ه بالتوفيق يمده والسلام	470	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2333	false	7414276370320459802	0	89	0	493	1602	300	في التعريف بالحال المتشوف اليها باعه م-ضمنا الاحالة علي خلي من معناها غير ملتبس بموحدها ولا مثناها سالته كما يسال المريض عما عند الطبيب ويحرص الحبيب علي تعرف احوال الحبيب فذكر انه لم يتحمل غير تلك السحاءة المغنية في الاختصار المجحفة بحظي الاسماع والابصار فه-مت بالعتب علي البخيل بالكتب ثم عذرت سيدي بما يعتري--- مثله من شواغل تطرق وخواطر تومض وتبرق واذا كان امنا سربه مهنا شربه فهو-الامل ويقنع هذا المجمل وان كان التفسير هو-الاكمل وما ثم ما يعمل ووده في كل حال وده والله سبحانه بالتوفيق يمده والسلام	2333	2888567634657661535	470	882.0	382	500	94.0	76	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms484	true	2469969668694129321	218	300	1126	1538	1538	300	تعرفت امرا ساءني ثم سرني وفي صحة الايام لا بد من مرض تعمدك المحبوب بالذات بعدما جري ضده والله يكفيك بالغرض في مثلها ابقي الله سيدي يجمل الاختصار ويقصر الانصار وتطرق الابصار اذا لم يتعين ظالم ولم يتبين يقظ ولا حالم وانما هي هدية اجر وحقيقة وصل -عقب بحار- هجر وجرح جبار وامر ليس به اعتبار ووقيعة لم يكن فيها الا غبار وعثرة القدم لا تنكر والل-------ه يحمد في كل حال- ويشكر واذا كان اعتقاد الخلافة لم يشبه ساءب وحسن الولاية لم-	484	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2225	false	8853108801518617643	82	163	475	887	1600	300	تعرفت امرا ساءني ثم سرني وفي صحة الايام لا بد من مرض تعمدك المحبوب بالذات بعدما جري ضده والله يكفيه بالعرض في مثلها---------- سيدي يحمد الاختصار وتقصر الانصار وتصرف الابصار اذ ل-م يتعين ظالم ولم يتبين يقظ ولا حالم وانما هي هدية اجر وحقيقة وصل اعقبت مجاز هجر وجرح جبار وامر ليس به اعتبار ووقيعة لم يكن فيها الا غبار وعثرة القدم لا تنكر والله سبحانه يحمد في كل حالة ويشكر واذا كان اعتقاد الخلافة لم يشبه شاءب وحسن الولاية لم	2225	2888567634657661535	386	727.0	309	423	91.2529525756836	67	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms485	true	4008788562692031409	0	134	0	694	1610	300	يعبه عاءب والراعي داءب والجاني تاءب فما هو الا الدهر الحسود لمن يسود خمس بيد قاءم سترها ورمي عن قوس ما اصلحها والحمد لله ولا اوترها انما باء بشينه وجنا من مزيد العناية سخنة عينه ولا اعتراض علي قدر اعقب بحظ مبتدر وورد نغص يكدر ثم انس باكر-م صدر وحسبنا ان نجهد الدفاع من الله------ والذب ولا نقول مع الكظم الا ما يرضي الرب واذا تسابق اولياء سيدي في مضمار وحماية ذمار واستباق الي ندا وابتدار بجهد اقتدار فانا ولا فخر متناول القصبة وصاحب الدين من بين العصبة لما بلوت من بر اوجبه الحسب والفضل الموروث والمكتسب ونصح وضح منه المذهب وتنفيق راي من- الرداء المذهب هذا مجمل -بيانه عن- وقت الحاجة مءخر ونبذة سهر لتعجيلها يراع مسخر والل-------ه يعلم ما انطوي عليه لسيدي من ايجاب الحق والسير من اجلاله علي اوضح الطرق والسلام	485	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2225	false	8853108801518617643	163	296	887	1582	1600	300	يعبه عاءب والر-عي داءب والجاني تاءب فما هو-الا الدهر الحسود لمن يسود خمش بيد ث--م سترها ورمي عن قوس ما اصلحها والحمد لله ولا اوترها انما باء بشينه وجني من مزيد العناية محنة عينه ولا اعتراض علي قدر اعقب بحظ معتذر وورد نغص بكدر ثم انس باكرام صدر وحسبنا ان نحمد الدفاع من الله تعالي والذب ولا نقول مع الكظم الا ما يرضي الرب واذا -سابق اولياء سيدي في مضمار وحماية ذمار واستباق الي بر- وابتدار بجهد اقتدار فانا ولا فخر متناول القصبة وصاحب الدين من بين العصبة لما بلوت من بر اوجبه الحسب والفضل الموروث والمكتسب ونصح وضح منه المذهب وتنفيق راق منه الرداء المذهب هذا مجمل وبيانه الي وقت الحاجة مءخر ونبذة شره لتعجيلها يراع مسخر والله سبحانه يعلم ما انطوي عليه لسيدي من ايجاب الحق والسير ----------علي اوضح الطرق والسلام	2225	2888567634657661535	660	1232.0	529	711	92.8270034790039	114	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms488	true	587035661170272937	0	192	0	1032	1582	300	ببرء اعتلالها فلا راع تلك الذات للضر راءع ولا وسمت بالسقم غر خلالها وردت علي من فءتي التي اليها في معرك الدهر اتحيز وبفضل فضلها في الاقدار المشتركة اتميز سحاءة سرت وساءت وبلغت من القصدين ما شاءت اطلع بها سيدي صنيعة وده من شكواه علي كل عابث في السويداء موجب اقتحام البيداء مضرم نار الشفقة في فءاد لم يبق من صبره الا القليل ولا من افصاح لسانه الا الانين والاليل ونوي مدت -لغير ضرورة يرضاها الخليل فلا تس-ل عن ضنين تطرقت اليد الي راس ماله او عابد يوزع متقبل اعماله او امل ضويق في فذلكة اماله لكنني رجحت دليل المفهوم علي دليل المنطوق وعاوضت القواعد الموحشة بالفروق ورايت الحظ يبهر والحمد لله------ ويروق واللفظ الحسن تومض في حبره للمعني الاصيل بروق فقلت ارتفع الوصب ورد من الصحة المغتصب والة الحس والحركة هو العصب واذا اشرق سراج الادراك دل علي سلامة سليطه والروح خليط البدن والمرء بخليطه ومع- ذلك ف--------بليد احتياطي لا يقنعه الا الشرح -فيه يسكن الظما البرح وعذرا علي التكليف فهو محل الاستقصاء والاستفسار والاطناب والاكثار وزند القلق في مثلها اوري والشف-ق بسوء الظن مغري وسيدي هو العمدة التي سلمت لي الايام فيها وقالت حسب امالك ويكفيها فكيف لا اشفق ومن	488	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2114	false	-8636357491974711345	111	300	593	1627	1627	300	ببرء اعتلالها فلا راع تلك الذات للضر راءع ولا وسمت بالسقم غر خلالها وردت علي من فءتي التي اليها في معرك الدهر اتحيز وبفضل فضلها في الاقدار المشتركة اتميز سحاءة سرت وساءت وبلغت من القصدين ما شاءت اطلع بها سيدي صنيعة وده من شكواه علي كل عابث في السويداء موجب اقتحام البيداء مضرم نار الشفقة في فءاد لم يبق من صبره الا القليل ولا من افصاح لسانه الا الانين والاليل ونوي مدت الغير ضرورة يرضاها الخليل فلا تسال عن ضنين تطرقت اليد الي راس ماله او-عابد نوزع متقبل اعماله او-امل ضويق في فذلكة اماله لكنني رجحت دليل المفهوم علي دليل المنطوق وعارضت القواعد الموحشة بالفروق ورايت الخط يبهر والحمد لله تعالي ويروق واللفظ الحسن تومض في حبره للمعني الاصيل بروق فقلت ارتفع الوصب ورد من --صحة المغتصب والة الحس والحركة هي العصب واذا اشرق سراج الادراك دل علي سلامة سليطه والروح خليط البدن والمرء بخليطه وعلي ذلك فلا يقنع بليد احتياطي ال---------ا الشرح ففيه يسكن الظما البرح وعذرا عن- التكليف فهو-محل الاستقصاء والاستفسار والاطناب والاكثار وزند القلق في مثلها اوري والشفيق بسوء الظن مغري وسيدي هو-العمدة التي سلمت لي الايام فيها وقالت حسب امالك ويكفيها فكيف لا اشفق ومن-	2114	2888567634657661535	1005	1920.5	820	1051	95.62321472167969	176	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms488	true	587035661170272937	192	240	1032	1275	1582	300	انفق من عينه فانا من عيني لا انفق والله لا يحبط سعيي في سءال عصمتها ولا يخفق ويرشد الي شكره علي ما وهب منها ويوفق والسلام الكريم علي سيدي البر الوصول الذي زكت منه الفروع لما طابت الاصول وخلص من دره لابن الخطيب المحصول ورحمة الله تعالي وبركاته	488	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2115	false	-2616564440280792511	0	48	0	243	1612	300	انفق من عينه فانا من عيني لا انفق والله لا يحبط سعيي في سءال عصمتها ولا يخفق ويرشد الي شكره علي ما وهب منها ويوفق والسلام الكريم علي سيدي البر الوصول الذي زكت منه الفروع لما طابت الاصول وخلص من وده لابن الخطيب المحصول ورحمة الله تعالي وبركاته	2115	2888567634657661535	241	480.0	193	243	99.17695617675781	47	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms488	true	587035661170272937	13	46	68	235	1582	300	وردت علي من فءتي التي اليها في معرك- الدهر اتحيز وبفضل فضلها في الاقدار المشتركة اتميز سحاءة سرت وساءت وبلغت من القصدين ما شاءت اطلع بها سيدي صنيعة وده من شكواه علي كل	488	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2198	false	-5189038174623017258	268	300	1450	1614	1614	300	وردت علي--- فءتي التي اليها في معركة الدهر اتحيز وبفصل فضلها في الاقدار المشتركة اتميز سحاءة سرت وساءت وبلغت من القصدين ما شاءت اطلع بها سيدي صنيعة وده من شكواه علي كل-	2198	2888567634657661535	162	307.0	131	168	96.42857360839844	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms488	true	587035661170272937	46	176	235	950	1582	300	عابث في السويداء موجب اقتحام البيداء مضرم نار الشفقة في فءاد لم يبق من صبره الا القليل ولا من افصاح لسانه الا الانين والاليل ونوي مدت لغير ضرورة يرضاها الخليل فلا تس-ل عن ضنين تطرقت اليد الي راس ماله او عابد يوزع م--تقبل اعماله او امل ضويق في فذلكة اماله لكنني رجحت دليل المفهوم علي دليل المنطوق وعاوضت القواعد الموحشة بالفروق ورايت الحظ يبهر والحمد لله------ ويروق واللفظ الحسن تومض في حبره للمعني الاصيل بروق فقلت ارتفع الوصب ورد من الصحة المغتصب والة الحس والحركة هو العصب واذا اشرق سراج الادراك دل علي سلامة سليطه والروح خليط البدن والمرء بخليطه ومع- ذلك فبليد احتياطي لا يقنعه الا الشرح فيه يسكن الظما البرح وعذرا علي التكليف فهو محل الاستقصاء والاستفسار والاطناب والاكثار وزند القلق في مثلها اوري والشف-ق بسوء الظن مغري	488	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2199	false	2743178649792014732	0	129	0	721	1680	300	عابث في السويداء موجب اقتحام البيداء مضرم نار الشفقة في فءاد لم يبق من صبره الا القليل ولا من افصاح لسانه الا الانين والاليل ونوي مدت لغير ضرورة يرضاها الخليل فلا تسال عن ضنين تطرقت اليد الي راس ماله او-عابد نوزع في تقبل اعماله او-امل ضويق في فذلكة اماله لك-ني رجحت دليل المفهوم علي دليل المنطوق وعارضت القواعد الموحشة بالفروق ورايت الخط يبهر والحمد لله تعالي ويروق واللفظ الحسن تومض في حبره للمعني الاصيل بروق فقلت ارتفع الوصب ورد من الصحة المغتصب والة الحس والحركة هي العصب واذا اشرق سراج الادراك دل علي سلامة سليطه والروح خليط البدن والمرء بخليطه وعلي ذلك فبليد احتياطي لا يقنعه الا الشرح فيه يسكن الظما البرح وعذرا عن- التكليف فهو-محل الاستقصاء والاستفسار والاطناب والاكثار وزند الفلق في مثلها اوري والشفيق بسوء الظن مغري	2199	2888567634657661535	700	1337.0	573	726	96.41873168945312	118	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms492	true	5357875438000718616	64	195	345	1089	1681	300	حللت حلول الغيث في البلد المحل علي الطاءر الميمون والرحب والسهل عب-نا بمن تعنو الوجوه لوجهه من الشيخ والطفل المعصب والكهل لقد نشات عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل وودي لا يحتاج فيه لشاهد وتقريري المعلوم ضرب من الجهل يمينا برب حجت قريش لبيته وقبر صرفت ازمة الاحياء لميته ونور ضربت الامثال بمشكاته وزيته لو خيرت ايها الحبيب الذي زيارته الامنية السنية والعارفة الوارفة واللطيفة المطيفة بين رجع الشباب يقطر ماء ويرف نماء ويغازل عيون الكواكب فضلا عن الكواعب اشارة وايماء بحيث لا الوحظ يلم بسياج لمته او يقدح ذبالته في ظلمته او يقوم حواريه في لمته من الاحابش وامته وزمانه روح وراح ومغدي في النعيم ومراح ونصب وصر-----------اح وانتخاب واقتراح وصدور ما بها الا انشراح ومسرات تردفها افراح وبين قدومك خليع الرسن ممتعا----------- باليقظة والوسن محكما في نسك الجنيد	492	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2203	false	-599602191920531317	178	300	979	1686	1686	300	حللت حلول الغيث في البلد المحل علي الطاءر الميمون والرحب والسهل يمينا بمن تعنو الوجوه لوجهه من الشيخ والطفل المهدا والكهل لقد نشات عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل اقسمت بمن----------------------------------------------------- حجت قريش لبيته وقبر صرفت ازمة الاحياء لميته ونور ضربت الامثال بمشكاته وزيته لو-خيرت ايها الحبيب الذي زيارته الامنية السنية والعارفة الوارفة واللطيفة المطيفة بين رجع الشباب يقطر ماء ويرف نماء ويغاز- عيون الكواكب فضلا عن الكواعب اشارة وايماء بحيث لا الوخط يلم بسياج لكته او-يقدح ذبالة- في ظلمته او-يقوم حواريه في ملته من الاحابش وامته وزمانه روح وراح ومغدي في النعيم ومراح وقصف -صراح ورقي وجراح وانتحاب واقتراح وصدور ما بها الا انشراح ومسرات تردفها افراح وبين قدومك خليع الرسن ممتعا والحمد لله باليقظة والوسن محكما في نسك الجنيد-	2203	2888567634657661535	661	1249.0	545	767	86.17992401123047	108	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms492	true	5357875438000718616	195	294	1089	1650	1681	300	او فتك الحسن ممتعا بظرف المعارف ماليا اكف الصيارف ما حيا بانوار البراهين شبه الزخارف لما اخترت الشباب وان شاقني زمنه واعياني ثمنه واجرت سحا-ب دمعي دمنه فالحمد لله الذي وقي جنون اغترابي وملكني ازمة ارابي وغبطني بماءي وترا-------------بي وقد اغصني بلذيذ شرابي ووقع علي سطوره المعتبرة اضرابي وعجلت هذه مغبطة بمناخ الطي-ة ومنتهي الطية وملتقي السعود غير البطية وتهني الامال الوثيرة الوطية فما شيت من نفوس عاطشة الي ريك متجملة بزيك عاقلة خطا مهريك ومولي مكارمه نشيدة امثالك ومطابق مثالك وسيصدق الخبر ما هنالك ويسمعني فضل مجدك عن التخلف عن الاصحار لا بل -للقاء من وراء البحار والسلام	492	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2204	false	-6582175084702952909	0	99	0	571	1709	300	او-فتك الحسن ممتعا بظرف المعارف مالءا اكف الصيارف ما-حيا بانوار البراهين شبه الزخارف لما اخترت الشباب وان راقني زمنه واعياني ثمنه واجرت سحاءب دمعي دمنه فالحمد لله الذي رقي جنون اغترابي وملكني ازمة ارابي وغبطني بماءي وترابي ومالف اترابي وقد اغصني بلذيذ شرابي ووقع علي سطوره المعتبرة اضرابي وعجلت هذه مغبطة بمناخ المطية ومنتهي الطية وملتقي السعود غير البطية وتهني الامال الوثيرة الوطية فما شءت من نفوس عاطشة الي ربك متجملة بزيك عاقلة خطي مهريك ومولي مكارمه نشيدة امثالك ومظان- مثالك وسيصدق الخبر ما هنالك ويسع--- فضل مجدك في التخلف عن الاصحار لا بل اللقاء من وراء البحار والسلام	2204	2888567634657661535	542	1038.0	445	577	93.93414306640625	86	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms494	true	-4417858428972535141	34	235	165	1228	1545	300	وتحامان- وحجب عني حبه غير جاهل باني ضيف والمبرة من شان- ولكن دراني مغربيا محققا وان طعامي لم يكن حب رمان زيارة القاضي اصلحه الله لمثلي ممن لا يخافه ولا يرجوه تحب من وجوه اولها كونه ضيفا ممن لا يعد علي الاختيار زيفا ولا تجر مءانسته حيفا فضلا--- ان تشرع رمحا او تسل سيفا وثانيها اني امت اليه من الطلب بنسب بين مولود ومكتسب وقاعدة الفضل قد قررها الحق واصلها والرحم كما علم تدعو لمن وصلها وثالثها المبدا في هذا الغرض ولكن الواو لا ترتب الا بالعرض وهو اقتفاء سنن المولي ايده الله في تانيسي ووصفه اياي بمغربي او جليسي ورابعها وهو عدة كيسي وهزيز خيسي وقافية تجنيسي ومقام تلويني وتلبيسي مودة رءيس هذا الصنف العلمي ورءيسي فليت شعري ما الذي عارض هذه الاصول الاربعة ورجح مذاهبها المتبعة الا ان يكون عمل اهل المدينة ينافيها فهذا الحسب النفسي ويكفيها وان تعذر لقاء او استدعاء وعدم طعام او وعاء ولم يقع نكاح ولا استدعاء فلم يتعذر عذر يقتضيه الكرم والمنصب المحترم فالجلة الي التماس الحمد ذات استباق والعرف بين الله والناس باق والغيرة علي منصب مثله مفروضة والاعمال معروضة والله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة وان كان لدي القاضي في ذلك عذر- فليفده واولي الاعذار به انه لم يقصده والسلام	494	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1774	false	-8125538369964227489	0	201	0	1063	1610	300	وتحاماني وحجب عني حبه غير جاهل باني ضيف والمبرة من شاني ولكن -راني مغربيا محققا وان طعامي لم يكن حب رمان زيارة القاضي اصلحه الله لمثلي ممن لا يخافه ولا يرجوه تجب من وجوه اولها كوني ضيفا ممن لا يعد علي الاختبار زيفا ولا تجر مءانسته حيفا فضلا عن ان تشرع رمحا او تسل سيفا وثانيها اني امت اليه من الطلب بنسب بين موروث ومكتسب وقاعدة الفضل قد قررها الحق واصلها والرحم كما علم تدعو لمن وصلها وثالثها المبدا في هذا الغرض ولكن الواو لا ترتب الا بالع-ض وهو اقتفاء سنن المولي ايده الله في تانيسي ووصفه اياي بمقربي و--جليسي ورابعها وهو عدة كيسي وهزبر خيسي وقافية تجنيسي ومقام تلويني وتلبيسي مودة رءيس هذا الصنف العلمس ورءيسي فليت شعري ما الذي عارض هذه الاصول الاربعة ورجح مذاهبها المتبعة الا ان يكون عمل اهل المدينة ينافيها فهذا ب-حسب النفس- ويكفيها وان تعذر لقاء او استدعاء وعدم طعام او وعاء ولم يقع نكاح ولا استرعاء فلم يتعذر عذر يقتضيه الكرم والمنصب المحترم فالجلة الي التماس الحمد ذات استباق والعرف بين الله والناس باق والغيرة علي لسان مثله مفروضة والاعمال معروضة والله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة وان كان لدي القاضي في ذلك عذرا فليفده واولي الاعذار به انه لم يقصده والسلام	1774	2888567634657661535	1041	2019.5	841	1069	97.38072967529297	183	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms494	true	-4417858428972535141	238	300	1239	1545	1545	300	خاطبت به--- الشريف------- ابا عبد الله ابن نفيس مما يظهر من الغرض---------------------------------- جزيت يا ابن رسول الله افضل ما جزاك الاله شريف البيت يوم جزا ان اعجز الشكر مني منة ضعفت عن بعض حقك شكر الله ما عجزا سيدي ابقي الله شرفك تشهد به الطباع اذا بعدت المعاهد المقدسة والبقاع وتعترف به الابصار والاسماع وان جحدت عارضها الاجماع باي لسان اثني ام-	494	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2113	false	-2228394592390734320	120	189	619	969	1571	300	خاطبت الشيخ الشريف الفاضل ابا عبد الله ابن نفيس صحبة ثمن مسكن اشتريته منه وكان قد اهداني فرسا عتيقا جزيت يا ابن رسول الله افضل ما جزي- الاله شريف البيت يوم جزي ان اعجز الشكر مني منة ضعفت عن بعض حقك شكر الله ما عجزا سيدي ابقي الله شرفك تشهد به الطباع اذا بعدت المعاهد المقدسة والرباع وتعترف به الابصار والاسماع وان جحدت عارضها الاجماع باي لسان اثني ام	2113	2888567634657661535	284	512.0	225	351	80.91168212890625	52	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms495	true	3193847374302147504	0	107	0	580	1599	300	اي الاغصان اهصر واجني ام--- المقاصد الكريمة اعني امطيت جوادك المبارك واسكنت دارك واوسعت مطل-ي اصطبارك وهضمت حقك وبوات جوارك وواصلت للغرباء ايثارك اشهد بانك الكريم ابن الكريم لا اقف في تعدادها عند حد الي خير جد فان اعان الدهر علي مجازاة وان ترفع كرمك عن موازاة مجاجة نفس قضيت واحكام امال امضيت وان اتصل العجز فعين عن- القذا اغضيت ومناصل عزم ما انتضيت وعلي كل حال فالثناء ذاءع وال--------------------حمد لله شاءع والله مشتر ما انت باءع وقد وجهت -من يحاول لسيدي ثمن ما اك-سبه مجده وسفر عنه حمده والعقيدة بعد التراضي وكمال التقاضي وجميل الصبر وسعة التغاضي وكونه الخصم والقاضي انها هبة سوغها انعامه والجلة سناها	495	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2113	false	-2228394592390734320	189	300	969	1571	1571	300	اي الافنان اهصر واجني ام اي المقاصد الكريمة اعني امطيت جوادك المبارك واسكنت دارك واوسعت مطلبي اصطبارك وهضمت حقك وبوات جوارك وو-صلت للغرباء ايثارك اشهد -انك الكريم ابن الكريم لا اقف في تعدادها عند حد الي خير جد فان اعان الدهر علي مجازاة وان ترفع كرمك عن موازاة فحاجة نفس قضيت واحكام امال امضيت وان اتصل العجز فعين علي القذي اغضيت ومناصل عزم ما انتضيت وعلي كل حال فالثناء ذاءع والحمد شاءع واللسان والحمد لله طاءع والله مشتر ما انت باءع وقد وجهت لمن يحاول لسيدي ثمن ما اكتسبه مجده وسفر عنه حمده والعقيدة بعد التراضي وكمال التقاضي وحميد الصبر وسعة التغاضي وكونه الخصم والقاضي انه- هبة سوغها انعامه وا-كلة هناها-	2113	2888567634657661535	564	1057.5	458	607	92.91597747802734	91	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms495	true	3193847374302147504	107	183	580	983	1599	300	اطعامه نس-ل الله------ ان يعلي ذكره ويتولي شكره وينمي ماله ويرفع قدره والولد جازه الغريب الذي برز الي مقارعة الايام عن خبرة قاصرة وتجربة غير منجدة علي الدهر ولا ناصرة قد جعلت- وديعة في كرم جواره وانمته في حجر ايثاره فان زاغ بيده العليا في تبصيره ومءاخذته بتقصيره ومن نبه مثله نام ومن استنام اليه بهمه- اكرم ممن اليه استنام وان تشوف سيدي لحال محبه فمطلق للدنيا من عقال ورافض اثقال ومءمل اعتياض لخدمة الله------ وانتقال	495	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2114	false	-8636357491974711345	0	77	0	415	1627	300	مطعامه نسال الله تعالي ان يعلي ذكره ويتولي شكره وينمي ماله ويرفع قدره والولد جاره الغريب الذي برز الي مقارعة الايام عن خبرة قاصرة وتجربة غير منجدة علي الدهر و---ناصرة قد جعلته وديعة في كرم جواره ووضعته في حجر ايثاره فان زاغ فيده العليا في تبصيره ومءاخذته بتقصيره ومن نبه مثله نام ومن استنام اليه بمهمة اكرم بمن اليه استنام وان تشوف سيدي لحال محبه فمطلق للدنيا من عقال ورافض اثقال ومءمل اعتياض بخدمة الله تعالي وانتقال	2114	2888567634657661535	389	737.0	314	418	93.06220245361328	64	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms495	true	3193847374302147504	189	277	1016	1467	1599	300	لم يبق لي جود الخلافة حاجة في الامر او في الجاه او في المال فقد القا الوي --الفضاءل بغيتي ورايت هذا الفضل شرط كمال اجملته وتشوفت ببيانه ه-م فكنت مفسر الاجمال وخصصت بالالقا- غيرك غيرة وجعلت ذكرك شاهد الاعمال للبست يا ابن ابي العلا قشب الملا وتركت اهل الارض في اسمال ان دون الفضلا- فضلا معلما فلقد اتيت عليه بالاكمال تثني عليك رعية امالها في ان تفوز يداك بالامال ارعيتها هملا فلم يطرق لها بمنيع سورك فارق الاهمال من كنت واليه تولته العلا ومن اطرحت فما له من	495	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2427	false	939961111339761183	106	194	548	1004	1529	300	لم يبق لي جود الولاية حاجة في الامن او في الجاه او في المال بعد اللقاء اولو الفضاءل بغيتي ورايت هذا القصد شرط كمال اجملته وتشوفت لبيانه همم فكنت مفسر الاجمال وخصصت بالالقاء غيرك غيرة وجعلت ذكرك شاهد الاعمال للبست يا ابن ابي العلا قشب الملا وتركت اهل الارض في اسمال ان دون الفضلاء فضلا معلما فلقد اتيت عليه بالاكمال تثني عليك رعية امالها في ان تفوز يداك بالامال ارعيتها هملا فلم يطرق لها بمنيع سورك طارق الاهمال من كنت واليه تولته العلا ومن اطرحت فما له من	2427	2888567634657661535	433	838.0	347	456	94.95613861083984	76	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms504	true	-9026354776299297404	77	189	406	996	1568	300	خاتمة--------------- رحمه الله عن رسالة كتب بها الي لم في الهوي العذري او لا تلم فالعذل لا يدخل اسماع- شانك تعنيفي وشاني الهوي كل امرء في شانه ساع- اهلا بتحفة القادم وريحانة المنادم وذكري الهوي المتقادم لا يصغر الله مسراك فما اسراك لقد جيت الي من همومي ليلا وجبته خيلا ورج------لا ووفيت من صاع الوفاء كيلا وظننت بي الاسف علي ما فات فاعملت الالتفات لكيلا فاقسم لو ان امري- اليوم بيدي او كانت اللمة السوداء من عددي ما افلت--- اشراكي المنصوبة لامثالك حول المياه وبين المسالك ول--علمت ما هنا لك لكنك طرقت حمي كسحته الغارة الشعواء وغيرت ربعة الانواء فجمد بعد ارتجاجه وسكن اذين دجاجه وتلاعبت الرياح الهوج فوق مجاجه وطال عهده	504	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2105	false	-2408317646455202654	188	300	1026	1628	1628	300	خاتمة قال لسان الدين رحمه الله تعالي فاجبته بقو--لي لم في الهوي العذري او لا تلم فالعذل لا يدخل اسماعي شانك تعنيفي وشاني الهوي كل امرء في شانه ساعي اهلا بتحفة القادم وريحانة المنادم وذكر- الهوي المتقادم لا يصغر الله مسراك فما اسراك لقد جبت الي من همومي ليلا وجست -------رجلا وخيلا ووفيت من صاع الوفاء كيلا وظننت بي الاسف علي ما فات فاعملت الالتفات لكيلا فاقسم لو ان الامر اليوم بيدي او-كانت اللمة السوداء من عددي ما افلت ما اشراكي المنصوبة لامثالك حول المياه وبين ال-سالك وما علمت هنا----لك لكنك طرقت حمي كسعته الغارة العشواء وغيرت ربعه الانواء فخمد بعد ارتجاجه وسكت اذين دجاجه وتلاعبت الرياح الهوج فوق فجاجه وطال عهده-	2105	2888567634657661535	543	980.5	440	619	87.72212982177734	87	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms504	true	-9026354776299297404	189	300	996	1568	1568	300	بالزمن الاول وهل عند رسم دارس من معول وحيا الله ندبا الي زيارتي ندبك وبادابه الحكيمة ادبك فكان وقد افاد بك الاماني كمن اهدي الشفا -الي العليل وهي شيمة بوركت من شيمه وهبة الله------ قبله من لدن المشيمة ومن مثله في صلة رعي وفضل سعي وقول ووعي فقسما بالكواكب ال-زهر والزهر عاتمة انما الفضل ملة ختمت بابن خاتمة كساني حلة فضله وقد ذهب زمان التجمل وحملني ناهض شكره وكتدي واه عن التحمل ونظرني بالعين الكليلة عن للعيب فهلا اجاد التامل واستطلع طلع بثي ووالي في احرك المجر-ة حثي انما اشكو بثي ولو ترك القطا ليلا لناما وما حال شمل قيده مفروق وقاعدته فروق وصواع بني ابيه مسروق وقلبه قرحة من عضة-	504	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2106	false	-5547397403806238773	0	111	0	573	1592	300	بالزمن الاول وهل عند رسم دارس من معول وحيا الله ندبا الي زيارتي ندبك وبادابه الحكيمة ادبك فكان وقد افاد بك الاماني كمن اهدي الشفاء الي العليل وهي شيمة بوركت من شيمة وهبة الله تعالي قبله من لدن المشيمة ومن مثله في صلة رعي وفضل سعي وقول -وعي -قسما بالكواكب ال زهر والزهر عاتمه انما الفضل ملة ختمت بابن خاتمه كساني حلة فضله وقد ذهب زمان التجمل وحملني----- شكره وكتدي واه عن التحمل ونظرني بالعين الكليلة عن العيب فهلا اجاد التامل واستطلع طلع نثي ووالي في مبرك المعجزة حثي انما اشكو بثي ولو-ترك القطا ليلا لناما وما حال شمل وتده مفروق وقاعدته فروق وصواع بني ابيه مسروق وقلب- قرحه من عضة	2106	2888567634657661535	550	1038.5	443	582	94.50171661376953	94	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms505	true	-805013375790471969	0	194	0	1040	1610	300	الدهر دام وجمرة حسرته ذات احتدام هذا وقد صارت الصغري التي كانت الكبري لمشيب لم يرع ان هجم لما نجم ثم تهلل عارضه وانسجم لا تجمعي هجرا علي وغربة فالهجر في تلف الغريب سريع نظرت فاذا الجنب ناب و-النفس فريسة ظفر وناب والمال اكيلة انتهاب والعمر رهن ذهاب واليد صفر من كل اكتساب وسوق المعاد مترامية والله سريع الحساب ولو نعطي الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الزمان وهب ان العمر جديد وظل الامن مديد وراي الاغتباط بالوطن سديد فما الحجة لنفسي اذا مرت بمطارح جفوتها وملاعب هفوتها ومثاقب قناتها ومظاهر عراها وهناتها والزم-ن ولود وزناد الكون---- صلود واذا امرء لدغته افعي مرة تركته حين يجر حبل مفرق ثم ان المرغب قد ذهب والدهر قد استرجع ما وهب والعارض قد اشتهب وادات الاكتساب مرجوحة مرفوضة واسماءه علي الجوار مخفوضة والنية مع الله علي الزهد فيما بايدي خلقه- معقودة والتوبة بفضل الله عز وجل شروطها غير معترضة ولا منقودة والمعاملة سامرية ودروع الصبر سابرية والاقتصاد قد قرت العين بصحبته والله قد عوض حب الدنيا بمحبته فاذا راجعها مثلي من بعد الفراق وقد رقي لدغتها الف راق وجمعتني بها الحجرة ما الذي تكون الاجرة جل شاني وان رضي الوامق او سخط الشاني انني الي الله	505	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2106	false	-5547397403806238773	111	300	573	1592	1592	300	الدهر دام وجمرة حسرته ذات احتدام هذا وقد صارت الصغري التي كانت الكبري لمشيب لم يدع ان هجم لما نجم ثم تهلل عارضه وانسجم لا تجمعي هجرا علي وغربة فالهجر في تلف الغريب سريع نظرت فاذا الجنب ناب و النفس فريسة ظفر وناب والمال اكيلة انتهاب والعمر رهن ذهاب واليد صفر من كل اكتساب وسوق المعاد مترامية والله سريع الحساب ولو-نعطي الخيار لما افترقنا ولكن لاخ-يار مع الزمان وهب ان العمر جديد وظل الامن مديد وراي الاغتباط بالوطن سديد فما الحجة لنفسي اذا مرت بمطارح جفوتها وملاعب هفوتها ومثاقف قناتها ومظاهر عزاها ومناتها والزمان ولود وزناد الكون غير صلود واذا امرء لدغته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق ثم ان المرغب قد ذهب والدهر قد استرجع ما وهب والعارض قد اشتهب واراء الاكتساب مرجوحة مرفوضة واسماءه علي الجوار مخفوضة والنية مع الله علي الزهد فيما بايدي الناس معقودة والتوبة بفضل الله عز وجل---------------------- منقودة والمعاملة سامرية ودروع الصبر سابرية والاقتصاد قد قرت العين بصحبته والله قد عوض حب الدنيا بمحبته فاذا راجعها مثلي من بعد الفراق وقد رقي لدغتها الف راق وجمعتني بها الحجرة ما الذي تكون الاجرة جل شاني وان رضي الوامق و--سخط الشاني ا-ني الي الله-	2106	2888567634657661535	1000	1938.0	814	1047	95.510986328125	177	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms505	true	-805013375790471969	194	299	1040	1605	1610	300	مهاجر وللعرض الادني هاجر ولاظعان السري زاجر لاحد ان-شاء الله------ وحاجر لكني دعاني الي الهدي الي---- المولي المنعم هوي خلعت نعلي الوجود وما خلعته وشوق- امرني فاطعته وغالب والله صبري فما استطعته والحال والله اغلب وعسي ان لا يخيب المطلب فان يسره رضاه فامل كمل وراحل احتمل وحاد اشجي الناقة والجمل وان كان خلاف ذلك فالزم-ن جم العواءق والتسليم بمقامي لاءق ما بين طرفه عين وانتباهتها يقلب الامر من حال الي حال واما تفضيله هذا الوطن علي غيره ليمن طيره وعموم خيره وبركة جهاده وعمران رباه ووهاده باشلاء -------زهاده حتي لا يفضله الا احد الحرمين فحق بري من المين لكن-ي للحرمين جنحت وفي جو الشوق	505	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2107	false	-4514346772634844752	1	103	6	568	1588	300	مهاجر وللعرض الادني هاجر-ولاظعان السري زاجر لنجد ان شاء الله تعالي وحاجر لكن- د----عاني للهوي الي هذا المولي المنعم هوي خلعت نعلي الوجود وما خلعته وشوقي امرني فاطعته وغالب والله صبري فما استطعته والحال------ اغلب وعسي ان لا يخيب المطلب فان يسر- رضاه فامر كمل وراحل احتمل وحاد اشجي الناقة والجمل وان كان خلاف ذلك فالزمان جم العلاءق والتسليم بمقامي لاءق ما بين غمضة عين وانتباهتها يصرف الامر من حال الي حال واما تفضيله هذا الوطن--------- ليمن طيره وعموم خيره وبركة جهاده وعمران رباه ووهاده باشلاء عباده وزهاده حتي لا-يفضله الا احد الحرمين فحق برء من المين لكنني للحرمين جنحت وفي جو-الشوق	2107	2888567634657661535	525	950.5	427	586	89.59044647216797	84	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms506	true	-8133835614396079139	0	54	0	292	1672	300	سرحت وقد افضت الي طريق قصدي محجته ونصرتني والمنة لله------ حجته وقصد سيدي اسني قصد توخاه الشكر والحمد------- ومعروف عرف به النكر والامال من فضل الله بعد تمتار والله------ يخلق ما يشاء ويختار ودعاءه بظهر الغيب مدد وعدة وعدد وبره حالي -------الاقامة والظعن معتمل معتمد ومجال المعرفة يفضله لا يحصره امد والسلام الكريم من	506	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2107	false	-4514346772634844752	104	160	575	879	1588	300	سنحت فقد افضت الي طريق قصدي محجته ونصرتني والمنة لله تعالي حجته وقصد سيدي اسني قصد توخاه -------الحمد والشكر ومعروف عرف به النكر والامال من فضل الله بعد تمتار والله تعالي يخلق ما يشاء ويختار ودعاءه بظهر الغيب مدد وعدة وعدد وبره حالي الظعن والاقامة -------معتمل معتمد ومجال المعرفة بفضله لا يحصره امد والسلام انتهي ومن	2107	2888567634657661535	270	485.0	219	318	84.9056625366211	44	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms516	true	-3553411713927933120	1	83	5	465	1625	300	الفضلاء بما نصه تعرف----------------------ت قرب الدار ممن احبه فكنت اجد السير لولا ضروره فاتلوا من ابي المحاسن سورة وابصر من شخص المكارم صوره كنت ابقاك الله------ لاغتباطي بولاءك وسروري بلقاءك اود ان اطوي اليك هذه المرحلة واجدد العمر بلقياك المءملة فمنع مانع ولا ندري في الاتي ما الله صانع وعلي كل حال فشاني قد وضح منه سبيل مسلوك وعلمه مالك ومملوك واعتقادي اكثر مما تسعه العبارة والالفاظ المستعارة وموصلها ينوب عني في شكر تلك الذات المستكملة شروط الوزارة المتصفة بالعفاف والطهارة والسلام	516	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2226	false	-5243542877738129029	4	91	21	507	1584	300	الفضلاء بقولي مما يظهر من الجملة غرضة تعرضت قرب الدار ممن احبه فكنت اجد السير لولا ضروره لاتلو- من ا-ي المحامد سورة وابصر من شخص المحاسن صوره كنت ابقاك الله تعالي لاغتباطي بولاءك وسروري بلقاءك اود ان اطوي اليك هذه المرحلة واجدد العهد بلقياك المءملة فمنع مانع وما ندري في الاتي ما الله صانع وعلي كل حال فشاني قد وضح منه سبيل مسلوك وعلمه مالك ومملوك واعتقادي اكثر مما تسعه العبارة والالفاظ المستعارة وموصلها ينوب عني في شكر تلك الذات المستكملة شروط الوزارة المتصفة بالعفاف والطهارة والسلام	2226	2888567634657661535	438	842.5	358	488	89.75409698486328	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms520	true	-3641515494900583930	207	300	1197	1690	1690	300	فمن ذلك ما خاطبت- به ابا زيد بن خلدون وقد اشتري بكرا من بنات الروم مولدة اسمها هند واعرس--------- بها اوصيك بالشيخ ابا بكرة لا تامنين في حالة مكره واجتنب الشك اذا جءته جنبك الرحمن ما تكره سيدي لا زلت تتصف بالوالج بين الخلاخل والدمالج وتركض فوقها ركض الهمالج اخبرني كيف كانت الحال وهل حطت بالقاع من خير البقاع الرحال واحكم بمروود المراودة الاكتحال وارتفع بالسقيا الامحال وصح الانتحال وحصحص الحق فذهب المحال وقد طولعت بكل بشري وبشر وزفت هند منك الي بشر فلله من عشية تمتعت من الربيع بفرش موشية وابتذلت منها-	520	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2204	false	-6582175084702952909	113	200	653	1123	1709	300	فمن ذلك ما خاطبته به وقد تسري جارية رومي-------------------------------ة اسمها هند صبيحة الابتناء بها اوصيك بالشيخ ابي بكره لا تامن-ن في حالة مكره واجتنب الشك اذا جءته جنبك الرحمن ما تكره سيدي لا زلت تتصف بالوالج بين الخلاخل والدمالج وتركض فوقها ركض الهمالج اخبرني كيف كانت الحال وهل حطت بالقاع من خير البقاع الرحال واحكم بمر-ود المراودة الاكتحال وارتفع بالسقيا الامحال وصح الانتحال وحصحص الحق وذهب المحال وقد طولعت بكل بشري وبشر وزفت هند منك الي بشر فلله من عشية تمتعت من الربيع بفرش موشية وابد-لت منها	2204	2888567634657661535	432	801.0	349	504	85.71428680419922	73	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms520	true	-3641515494900583930	0	27	0	127	1690	300	به من طارق الحدثان تغطيت من دهر- بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يران- فلو تس-ل الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني يسلم	520	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2224	false	-6747790043675886755	68	95	371	501	1634	300	به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني اري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن نكاني وصلت	2224	2888567634657661535	122	224.0	95	130	93.84615325927734	21	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms521	true	-619351370632236999	1	100	4	584	1708	300	وساد وحشية وقد اقبل ظبي الكناس من الديماس ومطوق الحمام من الحمام وقد حسنت الوجه الجميل النظرية وازيلت عن الفرع الاثيت الابرية وصقلت الخدود فهي كانها الاترية وسلط الدلك علي الجلود واعزيت النورة بالشعر المولود وعادت الاعضاء يزنق عنها اللمس ولا تنالها البنات الخمس والسحنة يجول في صفحتها الفضية ماء النعيم والمسراك يلبي من ثنية التنعيم والقلب يرمي من الكف الرقيم بالمقعد المقيم وينظر الي نجوم الوش-م فيقول اني سقيم وقد تفتح ورد الخفر وحكم لزنجي الظفيرة بالظفر واتصف امير الحسن بالصدود المغتفر ورش بماء الطيب ثم اعلق ب---ه دخان العود الرطيب واقبلت الغادة يهديها اليمن وتزفها السعادة---- تمشي	521	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2204	false	-6582175084702952909	201	300	1126	1709	1709	300	اساد -حشية وقد اقبل ظبي الكناس من الديماس ومطوق الحمام من الحمام وقد حسنت الوجه الجميل التطرية وازيلت عن الفرع الاثيث الابرية وصقلت الخدود ف---كانها الامرية وسلط الدلك علي الجلود واغريت النورة بالشعر المولود وعادت الاعضاء يزلق عنها اللمس ولا تنالها البنان الخمس والسحنة يجول في صفحتها الفضية ماء النعيم والمسواك يلبي من ثنية التنعيم والقلب يرمي من الكف الرقيم بالمقعد المقيم وينظر الي نجوم الوشوم فيقول اني سقيم وقد تفتح ورد الخفر وحكم لزنجي الضفيرة بالظفر واتصف امير الحسن بالصدود المغتفر ورش بماء الطيب ثم اعلق بباله دخان العود الرطيب واقبلت الغادة يهديها اليمن وتزفها السعادة فهي تمشي-	2204	2888567634657661535	564	1083.5	467	588	95.91836547851562	85	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms521	true	-619351370632236999	100	300	584	1708	1708	300	علي استحياء وقد ماع طيب الريا وراق حسن المحيا حتي اذا نزع الخف وقبلت الاكف وصخب الزم--ر وتجاوب الدف وذاع الارج وارتفع الحرج وتجوزوا اللوا والمنعرج ونزل علي بشر بزيارة هند الفرج اهتزت ارضه- وربت وعوصيت الطباع البشرية فابت ولله در القاءل ومرت وقالت متي نلتقي فهش اشتياقا اليها الخبيث وكاد يمزق سرباله فقلت اليك يساق الحديث فلما انسدل جنح الظلام وانتصفت من غريم العشاء الاخيرة فريضة الاسلام وخاطت خيوط المنام عيون الانام تاتي دنو الجلسة ومسارقة الخلسة ثم عض- النهد وقبلت الفم والخد وارسال اليد من النجد الي الوهد ثم كانت الامالة --قليلا قبل المد ثم الافاضة فيما يغبط ويرغب ثم الاماطة لما يشوش ويشغب ثم اعمال المسير الي السرير وسرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال فاستقرت علي موطا مالكها واصبهاني مسالكها ومقتضي فذالكها بعد منازعة للاطواق يسيرة يراها الغيد م----ن السيرة ثم شرع في حل التكة ونزع السكة وتبينت الارض العوار عمل السكة ثم وقع الوحي والاستعجال وحمي الوطيس والمجال وعاك الجزء الخفيف وتضافرت الخصور الهيف وتشاطر الطبع العفيف ثم تواتر التقبيل ثم كان الاخذ الوبيل وامتاز الانوك من النبيل ومنها جاءر وعلي الله قصد السبيل فيا-لها من نعم متداركة ونفوس في سبيل القحة متهالكة ونفس يقطع حروف الحلق وسبحان الذي يزيد في الخلق-	521	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2205	false	-4889623094461217465	0	190	0	1071	1689	300	علي استحيا- وقد ذاع طيب الريا وراق حسن المحيا حتي اذا نزع الخف وقبلت الاكف وصخب المزمار وتجاوب الدف وذاع الارج وارتفع الحرج وتجوز-- اللوي والمنعرج ونزل علي بشر بزيارة هند الفرج اهتزت الارض وربت وعوصيت الطباع البشرية فابت ولله در القاءل ومرت فقالت متي نلتقي فهش اشتياقا اليها الخبيث وكاد يمزق سرباله فقلت اليك يساق الحديث فلما انسدل جنح الظلام وانتصفت من غريم العشاء الاخيرة فريضة ال-سلام وخاطب خيوط المنام عيون الانام تاتي دنو-الجلسة ومسارقة الخلسة ثم عضة النهد وقبلة الفم والخد وارسال اليد من النجد الي الوهد و--كانت الامالة القليلة قبل المد ثم الافاضة فيما يغبط ويرغب ثم الاماطة لما يشوش ويشغب ثم اعمال المسير الي السرير وصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة اي اذلال وهذ---------------------------------------------------ا بعد منازعة للاطواق يسيرة يراها الغيد من حسن السيرة ثم شرع في--- التكة ونرع الشكة وتهيءة الارض العزاز عمل السكة ثم كان الوحي والاستعجال وحمي الوطيس والمجال وعلا الجزء الخفيف وتضافرت الخصور الهيف وتشاطر الطبع العفيف و--تواتر التقبيل --وكان الاخذ الوبيل وامتاز الانوك من النبيل ومنها جاشر وعلي الله قصد السبيل فيا لها من نعم متداركة ونفوس في سبيل القحة متهالكة ونفس يقطع حروف الحلق وسبحان الذي يزيد في الخلق	2205	2888567634657661535	1028	1935.0	841	1136	90.49295806884766	165	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms522	true	4591698781513967386	0	125	0	715	1633	300	وعظمت ال-مانعة وكثرت باليد عن الموضع المعتمد المصانعة وطال التراوغ والتزاور وشكي التجاور واشتد القلق والتضاور فهنالك تختلف الاحوال وتعظم الاهوال وتخسر او تربح الاموال فمن عصا عسطوس تنقلب ثعبانا مبينا وبدنه تصير تنينا وبطل لم يهل-ه المعترك الهايل والوهم الزايل ولا حال بينه وبين قرية الحايل فتعدي فتكه السليك الي فتكة الفراض وتقلد مذهب الازارقة من الخوارج في الاعتراض واتصف بصفة الساخط وهو الراضي ولوح في ميدان السرير بالحسام الطرير ولف في ملعب الاوطار بالقنا الخطار ثم شق الصف وقد خضب السيف والكف بعد ما كاد يصيب البرين بطعنته ويبوء بمقت----ه ولعنته طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاير لها نفذ لولا الشعاع اضا-ها وهنالك هدا القتال وسكن الخيال ووقع المتوقع فاستراح البال وتشوف الي مذهب التنويه من لم يكن ليمر له التوحيد بب-ال وكثر	522	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2205	false	-4889623094461217465	190	288	1071	1632	1689	300	وعظمت الممانعة وكثرت بالي------------------د المصانعة وطال التراوغ والتزاور وشكي التحاور وهناكل--------------------- تختلف الاحوال وتعظم الاهوال وتخسر او-تربح الاموال فمن عصا------ تنقلب ثعبانا مبينا ونونة تصير تنينا وبطل لم يهمله المعترك الهاءل والوهم الزاءل ولا حال بينه وبين قرنه الحاءل فتعدي فتكة السليك الي فتكة البراض وتقلد مذهب الازارقة من الخوارج في الاعتراض--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم شق الصف وقد خضبت ------الكف بعد ان كان يصيب البوسي بطعنته ويبوء بمقت الله ولعنته طعنت ابن عبد الله- طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها وهنا-ك هدا القتال وسكن الخبال ووقع المتوقع فاستراح البا- وتشوف الي مذهب الثنوية من لم يكن ل--------لتوحيد بمبال وكثر	2205	2888567634657661535	521	928.0	425	723	72.06085968017578	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms522	true	4591698781513967386	185	300	1015	1633	1633	300	يسيل علي قدمه اني له عن دمي المسفوك معتذر اقول حملته في سفكه تعبا ومن سنان غادره عند الحاجة عنانا وشجاع صار مدانا جبانا كلما شابته رايبة شيبة ادخل يده في جيبه فانحجرت الحية وماتت الغريزة والحية فكانه سلحفاة اغمدت وراسها جحدت فكانه يزيغ البصر ويخذل المنتصر وتسلم الاجر ويغلب الحصر ويجف اللعا------------ب ويخفق الفءاد ويكبو الجواد ويسيل العرق وتجري في غير محله المرق ويعظم الكرب ويشتد -------الارق وينشا في محل الامن الفرق ويدرك فرعون الغرق ويقوي اللجاج ويعظم الخرق فلا يزيد الحال الا شدة ولا تعرف تلك الجارحة المومنة الا ردة اذا لم يكن عون من الله للفتي فاكثر ما يجني عليه اجتهاده فكم مغري بطول اللبث وهو من الكيد والخبث يءمل الكرة ليزيل-	522	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2206	false	-1679060498484453644	0	100	0	540	1592	300	يسيل علي قدمه اني له عن دمي المسفوك معتذر اقول حملته في سفكه تعبا ومن سنان عاد------------- عنانا وشجاع صار------ جبانا كلما شابته شاءبة ريبه ادخل يده في جيبه فانجحرت الحية وماتت الغريزة -الحية وهناك------------------------------- يزيغ البصر ويخذل المنتصر ويسلم الاشر ويغلب الحصر ويجف اللعاب ويظهر العاب ويخفق الفءاد ويكبو-الجواد ويسيل العرق------------------------------------ ويشتد الكرب والارق وينشا في محل الامن الفرق ويدرك فرعون الغرق ويقوي اللجاج ويعظم الخرق فلا تزيد الحال الا شدة ولا تعرف تلك الحاءجة المءمنة الا ردة اذا لم يكن عون من الله للفتي فاول- ما يجني عليه اجتهاده فكم مغري بطول ا-لبث وهو-من -------الخبث يءمل الكرة ليزيل	2206	2888567634657661535	499	884.5	403	638	78.21316528320312	82	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms523	true	7082834779200715771	2	250	15	1312	1561	300	الوعد ليستانف السعد ويستنفر الخيال ويعمل باليد الاحتيال انك لا تشكو الي مصمت فاصبر علي الحمل الثقيل او مت ومكثر اللثم والضم والعض والشم يدعو في خلل هامد ويضرب في حديد بارد لقد ناديت لو اسمعت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي وكم معتذر بمرض اصابه جرعه اوصابه ووجع طرقه جلب ارقه ومغضب يقلد للمانعة الذنب ويطوقها العتب وخطيب ارتج عليه احيانا فقال سيحدث الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا اللهم انا نعوذ بك من فضايح الفروج اذ- استغلقت اقفالها ولم تتسم بالنسيم اغفالها ومن معرات الاقدار والنكول عن الابكار ومن النزول عن البطون والسرر والجوارح الحسان العزر قبل ثقب الدرر ومن سواد الوجه اذا بكرت الوجوه ونالت النفوس من اطراء العادين والمهنين ما ترجوه ولا تجعلنا ممن يستح-ي من البكر بالغداة ويعلم منه كلال الجد وضعف الاداة هذا مجال فضح -فيه رجال وفراش تنكبت فيه اوجال واعملت رو-ية وارتحال فمن قايل ارفعه طورا علي اصبعي وراسه مضطرب اسفله كالحنش المقتول يلقي علي عود لكي يطرح في مزبله وقا-ل عدمت من ايري قوي حسه يا حسرة المرء علي نفسه تراه قد مال علي اصله كحاءط خر علي اسه وقاءل ايحسدني ابليس فا-ين اصبحا برجلي وراسي دملا وزكاما فليتهما كانا به وازيده رخاوة اير لا يطيق قياما اذا نهضت للنيك ارباب معشر توسد احدي خصيتيه وناما وقا-ل اقول لا يري وهو يرقب فتكه به خبت من اير وغالتك داهية اذا لم يكن للاير بخت نعذرت عليه وجوه------ من كل ناحية وقاءل تعقب فوق الخصيتين كانه رشا -الي جنب الركية ملتف كفرخ ابن ذي يومين يرفع راسه الي ابويه	523	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2206	false	-1679060498484453644	98	300	528	1592	1592	300	الكرة ليزيل المعرة- ويستنصر الخيال ويعمل باليد الاحتيال انك لا تشكو الي مصمت فاصبر علي الحمل الثقيل او مت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتذر بمرض اصابه جرعه اوصابه ووجع طرقه جلب ارقه--------------------------------------- وخطيب ارتج عليه احيانا فقال سيحدث الله بعد عسر يسرا وبعد عي بيانا اللهم انا تعوذ بك من فضاءح الفروج اذا استغفلت اقفالها ولم تتسم بالنجيع اغفالها ومن معرات الاقذار والنكول عن الابكار ومن النزول عن البطون والسرر والجوارح الحسنة الغرر قبل ثقب الدرر------------------------------------------------------------------------------- ولا تجعلنا ممن يستحيي من البكر بالغداة وتعلم منه كلال---------- الاداة وهو مجال فضحت فيه رجال وفراش شكيت -فيه اوجال واعملت رواية وارتجال فمن قاءل ارفعه طورا علي اصبعي وراسه مضطرب اسفله كالحنش المقتول يلقي علي عود لكي يطرح في مزبله وقاءل عدمت من ايري قوي حسه يا حسرة المرء علي نفسه تراه قد مال علي اصله كحاءط خر علي اسه وقاءل ايحسدني ابليس داءين اصبحا برجلي وراسي دملا وزكاما فليتهما كانا به وازيده رخاوة اير لا يطيق قياما اذا نهضت للنيك ازباب معشر توسد احدي خصيتيه وناما وقاءل اقول لا-يري وهو يرقب فتكة به خبت من اير وعالتك داهية اذا لم يكن للاير بخت تعذرت عليه وجوه النيك من كل ناحية وقاءل تعقف فوق الخصيتين كانه رشاء الي جنب الركية ملتف كفرخ ابن ذي يومين يرفع راسه الي ابويه-	2206	2888567634657661535	1006	1887.0	810	1311	76.73531341552734	172	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms523	true	7082834779200715771	250	300	1312	1561	1561	300	ثم يدركه الضعف وقاءل تكرش ايري بعد ما كان املسا وكان غنيا من قواه فافلسا وصار جوابي للمها ان مررن بي مضي الوصل الا منية تبعث الاسا وقاءل بنفسي من حييته فاستخف بي ولم يخطر الهجران يوما علي بال- وقابلني بالهزء والنجه بعد ما حططت به رجلي وجردت سربال- وما-	523	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2207	false	-2416036817077458487	0	48	0	250	1634	300	ثم يدركه الضعف وقاءل تكرش ايري بعد-ما كان املسا وكان غنيا من قواه فافلسا وصار جوابي للمها ان مررن بي مضي الوصل الا منية تبعث الاسر وقاءل بنفسي من حييته فاستخف بي ولم يخطر الهجران يوما علي بالي وقابلني بالغور والنجد بعد-ما حططت به رحلي وجردت سربالي وما	2207	2888567634657661535	241	451.0	194	252	95.63491821289062	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms524	true	-4234065259699312554	131	300	666	1612	1612	300	فان كنت اعزك الل-------ه من النمط الا---------------------------------ول فقد جنيت الثمر واستطبت الثمر وتلوت اول وردك اقتربت الساعة وانشق القمر فاستدع الابواق من اقصي المدينة واخرج علي قومك في لباس الزينة واستعد كرسي القعود والقبقاب من المدهون المشهود واستبشر بالوفود وعرف المسمع عارفة الجود وتبجح بصلابة العود وانجاز الوعود واستمتع بالشهود واجن رمان النهود من اغصان القدود وانس من الشعور السود عباسية البنود واقتطف ببنان اللثم افاح الثغور وورد الخدود وان كانت الاخري فاخف الكمد وارض بالثمد وانتظر الامد واكذب التوسم واستعمل التبسم واستكتم النسوة وافض فيهن الرشوة او تقلد المغالطة وارتكب وجء علي قميصك بدم كذب واستنجد الرحمن واستعن علي امرك بالكتمان لا تظهرن لعاذل او عاذر حاليك في السراء والض--------راء فلرحمة المتفجعين مرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وانتشق الارج وارتقب من جانب الفرج الفرج فكم غمام طبق وما هما وما رميت اذ رميت ولكن الله رما---------- واملك بعدها عنان نفسك حتي تمكنك الفرصة وترفع اليك الغصة وتثقب الفرصة ولا تشره الي عمل لا تفي منه بتمام وخذ عن امام ولله در عروة بن حز--ام الله يعلم ما-	524	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2207	false	-2416036817077458487	69	217	353	1172	1634	300	فان كنت اعزك الله سبحانه من النمط الاول ولم تقل وهل عند رسم دارس من معول فقد جنيت الثمر واستطب----------------------------ت الس-------------مر فاستدع الابواق من اقصي المدينة واخرج علي قومك في ثياب الزينة -----------------------------------------------واستبشر بالوفود وعرف المسمع عازفة الجود وتبجح بصلابة العود وانجاز الوعو----------------د واجن رمان النهود من اغصان القدو-----------------------------------د واق-طف ببنان اللثم اقاح الثغور وورد الخدود وان كانت الاخري فاخف الكمد وارض -الثمد وانتظر الامد واكذب التوسم واستعمل التبسم واستكتم النسوة وافض فيهن الرشوة و--تقلد المغالطة وارتكب وجء علي قميصه بدم كذب واستنجد الرحمن واستعن علي امرك بالكتمان لا تظهرن لعاذل او-عاذر حاليك في --------الضراء والسراء فلرحمة المتفجعين حرارة في القلب مثل شماتة الاعداء وانتشق الارج وارتقب ال--------------فرج فكم غمام طما ---------ما رميت اذ رميت ولكن الله رمي الانفال17 واملك بعدها عنان نفسك حتي تمكنك الفرصة وترفع اليك الق-------------صة ولا تشره الي عمل لا تفء منه بتمام وخذ عن امام ولله در الحارث بن هشام الله يعلم ما	2207	2888567634657661535	733	1339.0	599	1007	72.79046630859375	114	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms525	true	6827010616332912752	0	84	0	457	1650	300	تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعلمت اني ان اقابل دونهم اقتل ولا يضرر عدوي مشهد- ففررت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد واللبانات تلين وتجمع -المارب تدنو وتنزح وتخور ثم تسمح وكم من شجاع خام ويقظ نام ودليل اخطا الطريق واضل الفريق والله عز وجل يجعلها خلة موصولة وشملا اكنافه بالخير مشمولة وبنية اركانها لركا-ب اليمن مامولة حتي تكثر خدم سيدي وجواريه واسرته وسراريه وتصفو عليه نعمة باريه ما طورد قنيص واقتحم عيص وادرك مرام عويص واعطي زاهد وحرم حريص	525	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2207	false	-2416036817077458487	217	299	1172	1627	1634	300	تركت قتالهم حتي رموا مهري باشقر مزبد وعلمت اني اقات---ل دونهم اقتل ولم يضرر عدوي مشهدي ففررت منهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد واللبانات تلين وتجمح والمارب تدنو وتنزح وتحرن ثم تسمح وكم من شجاع خام ويقظ نام ودليل اخطا الطريق واضل الفريق والله عز وجل يجعلها خلة موصولة وشملا اكنافه بالخير مشمولة وبنية اركانها لركاءب اليمن مامولة حتي تكثر خدم سيدي وجواريه واسرته وسراريه وتصفو-عليه نعم- باريه ما طورد قنيص واقتحم عيص وادرك مرام عويص واعطي زاهد وحرم حريص	2207	2888567634657661535	443	852.0	361	460	96.3043441772461	74	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms533	true	-7092228709057738055	148	300	817	1669	1669	300	تردفها باخري تليها وعقيلة ب-ان تجتليها ونفس اخذ الحزن بكظمها وكلف الدهر بشت نظمها تونسها وتسليها لم ازل اعزك الله اشد علي بداءعك يد الضنين واقتني درر كلامك ونفثات اقلامك اقتناء الدر الثمين والايام بلقا-ك تعد ولا تسعد وفي هذه الايام انثالت علي سماءك بعد --قحط وتوال-ت لدي الاءك علي شحط وزارتني من عقاءل بنانك كل فاتنة الطرف عاطرة العرف رافلة في حلل البيان والطرف لو ضربت بيوتها بالحجاز لاقرت لها العرب العاربة بالاعجاز ماشي-ت من رصف المبني ومطاوعة اللفظ -----المعني وطيب الاسلوب والتشبث بالقلوب غير ان سيدي افرط في التنزل وخلط المخاطبة بالتغزل وراجع الالتفات ورام استدراك ما فات -يرحم الله------ شاعر المعرة فلقد اجاد في قوله وانكر مناجاة الشوق بعد انصرام حوله فقال ابعد حول تناجي النفس ناجية هلا ونحن علي عشر من العشر و-قد تجاوزت في الامد وانسيت اخبار صاحبك عبد الصمد فاقسم بالفات القدود وهمزات الجفون السود وحاملي الارواح مع الالواح بالغدو والرواح لولا بعد مزارك ما امنت-	533	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2148	false	6574335521697136461	0	149	0	852	1715	300	تردفها باخري تليها وعقيلة بيان تجلي-ها ونفس اخذ الحزن بكظمها وكلف الدهر بشت نظمها تءنسها وتسليها لم ازل---------- اشد علي بداءعك يد الضنين واقتني درر كلامك ونفثات اقلامك اقتناء الدر الثمين والايام بلقاءك تعد ولا تسعد وفي هذه الايام انثالت علي سماءك بعد القحط وتواترت لدي الاءك علي شحط وزارتني من عقاءل بيانك كل فاتنة الطرف عاطرة العرف رافلة في حلل البيان والظرف لو-ضربت بيوتها بالحجاز لاقرت لها العرب العاربة بالاعجاز ما شءت من رصف المبني ومطاوعة اللفظ لغرض المعني وطيب الاسلوب والتشبث بالقلوب غير ان سيدي افرط في التنزل وخلط المخاطبة بالتغزل وراجع الالتفاف ورام استدراك ما-فات ويرحم الله تعالي شاعر المعرة فلقد اجاد في قوله وانكر مناجاة الشوق بعد انصرام حوله----- ابعد حول تناجي الشوق ناجية هلاة نحن علي عشر من العشر ولقد تجاوزت في الامد وانسيت اخبار صاحبك عبد الصمد فاقسم بالفات القدود وهمزات الجفون السود وحامل- الارواح مع الالواح بالغدو-والرواح لولا بعد مزارك ما امنت	2148	2888567634657661535	818	1536.0	674	872	93.80734252929688	131	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms534	true	-8163764247632705521	0	153	0	867	1661	300	غاءلة ما تحت ازارك ثم اني حققت الغرض وبحثت عن المشكل الذي عرض فقلت للخواطر انتقال ولكل مقام مقال وتختلف الحواءج باختلاف الاوقات ثم رفع اللبس خبر الثقات ومنها وتعرفت ما كان من مراجعة سيدي لحرفة التكتيب والتعليم والحنين الي العهد القديم فسررت باستقامة حاله وفضل ماله وان لاحظ الملاحظ ما قال الجاحظ فاعتراض لا يرد وقياس لا يضطرد حبذا والله عيش اهل التاديب فلا بالضنك ولا بالجديب معاهدة الاحسان ومشاهدة الصور الحسان يمينا ان المعلمين لسادة المسلمين واني لانظر---هم كلما خطرت علي المكاتب امراء فوق المراتب من كل مس-طر الدرة متقطب الاسرة متنمر للوارد تنمر الهرة يغدو الي مكتبه كالامير في موكبه حتي اذا استقر في فرشه واستوي علي عرشه وترنم بتلاوة قالوته وورشه اظهر للخلق احتقارا وازري بالجبال وقارا ورفعت اليه الخصوم ووقف بين يديه الظالم والمظلوم فتقول كسري في ايوانه او الرشيد في زمانه او الحجاج بين اعوانه فاذا استولي علي البدر السرار وتبين للشهر الفرار تحرك للخرو---ج تحرك القرد	534	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2148	false	6574335521697136461	149	300	852	1715	1715	300	غاءلة ما تحت ازارك ثم اني حققت الغرض وبحثت عن المشكل الذي عرض فقلت للخواطر انتقال ولكل مقام مقال وتختلف الحواءج باختلاف الاوقات ثم رفع اللبس خبر الثقات ومنها وتعرفت ما كان من مراجعة سيدي لحرفة التكتيب والتعليم والحنين الي العهد القديم فسررت باستقامة حاله وفضل ماله وان لاحظ الل-احظ ما قال الجاحظ فاعتراض لا يرد وقياس لا ي-طرد حبذا والله عيش---- التاديب فلا بالضنك ولا بالجديب معاهدة الاحسان ومشاهدة الصور الحسان يمينا ان المعلمين لسادة المسلمين واني لانظر منهم كلما خطرت علي المكاتب امراء فوق المراتب من كل مسيطر الدرة متقطب الاسرة متنمر للوارد تنمر الهرة يغدو-الي مكتبه كالامير في موكبه حتي اذا استقل في فرشه واستوي علي عرشه وترنم بتلاوة قالونه وورشه اظهر للخلق احتقار اوازري بالجبال وقارا ورفعت اليه الخصوم ووقف بين يديه الظالم والمظلوم فتقول كسري في ايوانه و--الرشيد في اوانه او-الحجاج بين اعوانه فاذا استولي علي البدر السرار وتبين للشهر الغرار تحرك الي الخرج تحرك العود-	2148	2888567634657661535	841	1617.5	694	874	96.22425842285156	140	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms534	true	-8163764247632705521	153	268	867	1496	1661	300	الي الفرج استغفر الله مما يشق علي سيدي سماعه وتشمءز من ذكره طباعة شيم اللسان خلط الاساءة بالاحسان والغفلة من صفات الانسان واي عيش كهذا العيش وكيف حال امير هذا الجيش طاعة معروفة ووجوه اليه مصروفة فان اشار بالانصات لتحقيق الغصات فكانما طمس علي الافواه ولاءم بين الشفاه وان امر بالافصاح وتلاوة الالواح علا الضجيج والعجيج وحف به كما حف بالبيت الحجيج وكم ---بين ذلك من رشوة تدس وغمرة لا تحس ووعد يستنجز وحاجة تستعجل وتجهز هنا الله سيدي ما خوله وانساه بطيب اخر-ه اوله وقد بعثت بدعابتي هذه مع اجلال قدره والثقة -بسعة صدره فليتلقها بيمينه ويفسح لها في المجلس- بينه وبين خدينه ويفرغ لمراجعتها وقتا من اوقاته عملا بمقتضي دينه وفضل يقينه والسلام	534	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2149	false	2101394436554637596	0	114	0	623	1618	300	الي الفرج استغفر الله مما يشق علي سيدي سماعه وتشمءز من ذكره طباعه شيم اللسان خلط الاساءة بالاحسان والغفلة من صفات الانسان فاي عيش كهذا العيش وكيف حال امير هذا الجيش طاعة معروفة ووجوه اليه مصروفة فان اشار بالانصات لتحق-ق القصات فكانما طمس علي الافواه ولام -بين الشفاه وان امر بالافصاح وتلاوة الالواح علا الضجيج والعجيج وحف به كما حف بالبيت الحجيج وكم من بين ذلك--- رشوة تدس وغمزة لا تحس ووعد يستنجز وحاجة تستعجل وتحفز هنا الله سيدي ما خوله -انساه بطيب اخراه اوله وقد بعثت بدعابتي---- مع اجلال قدره والثقة وبسعة صدره فليت--ها بيمينه ويفسح لها في المرتبة بينه وبين خدينه ويفرغ لمراجعتها وقتا من اوقاته عملا بمقتضي دينه وفضل يقينه والسلام	2149	2888567634657661535	606	1153.0	494	635	95.43306732177734	100	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms538	true	4860222483330671086	136	172	744	923	1732	300	اباح الشوق اسراري بوادي له في الحسن اثار بوادي فمن واد يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل وادي ومن بين الظبي- مهاة تضرسبت قلبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي	538	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	false	6110017451655300159	97	133	529	705	1614	300	اباح الدمع اسراري بوادي له ل---لحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف -بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي	1477	2888567634657661535	156	283.0	123	180	86.66666412353516	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms542	true	-1508166588253787547	93	133	534	765	1686	300	لم يتخلف ولد عن والد وركب قاضيها ابن ابي خالد وقد شهرته النزعة الحجازية ولبس من حسن الحجازية- وارخي من البياض طيلسانا وصبغ لحيته بالحناء والكتم ولاث عمامته واختتم والبداوة تسمه علي الخرطوم وطبع الماء والهواء يقوده قود الجمل المحظوم	542	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0802	false	-3442602349881126069	38	76	206	421	1624	300	لم يتخلف ولد عن والد وركب قاضيها ابن ابي خالد وقد شهرته النزعة الحجازية ولبس من خشن الحجا زيه وارخي من البياض طيلسانا وتشب-----ه بالمشارقة شكلا ولسانا------------ والبداوة تسمه علي الخرطوم وطبع الماء والهواء يقوده قود الجمل المخطوم	802	2888567634657661535	191	342.5	155	232	82.32758331298828	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms549	true	-7237486913006979165	127	162	742	907	1690	300	حيث يقول رعي الله من غرناطة متبوا يسر كءيبا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند ما راي مسالكها بالبرد عدن جليدا هي الثغر صان الله من اهلت به وما خير ثغر لا يكون برودا	549	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms0098	false	-4713980284442664039	66	100	340	504	1506	300	حيث يقول رعي الله من غرناطة متبوا يسر حزينا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند-ما راي مسارحها بالثلج عدن جليدا هي الثغر صان الله من اهلت به وما خير ثغر لا يكون برودا	98	2888567634657661535	156	299.0	122	165	94.54545593261719	32	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms563	true	-3310684939746923818	63	120	368	665	1640	300	لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا نتابع اخرانا علي الغي اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان بالرجعي الي الله اولانا وماذا عسي ان ينظر الدهر ما عسا فما انقاد بالزجر الحثيث ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نرع ما من سابق الفضل اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا	563	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1791	false	-7035979685304173567	166	223	869	1165	1536	300	لبسنا فلم نبل الزمان وابلانا يتابع اخرانا علي الغي اولانا ونغتر بالامال والعمر ينقضي فما كان بالرجعي الي الله اولانا وماذا عسي ان ينظر الدهر من عسا فما انقاد ل-لزجر الحثيث ولا لانا جزينا صنيع الله شر جزاءه فلم نرع ما من سابق الفضل اولانا فيا رب عاملنا بما انت اهله من العفو واجبر صدعنا انت مولانا	1791	2888567634657661535	293	578.0	236	297	98.6531982421875	54	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms578	true	7700118466204157964	249	300	1388	1692	1692	300	قلت فمدينة سبتة قال عروس تلك المجلي وتنية الصباح الاجلي تبرجت تبرج العقيلة ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقيلة واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوارها مقام سوارها وكان جبل بنيونس شماتة ازهارها والمنارة منارة سوارها كيف لا ترغب النفوس في جوارها وتخيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي-	578	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2228	false	4358075134457186959	46	94	253	542	1842	300	قلت فمدينة سبتة قال عروس---- المجلي وثنية الصباح الاجلي تبرجت تبرج العقلية ونظرت وجهها من البحر في المراة الصقيلة واختص ميزان حسناتها بالاعمال الثقيلة واذا قامت بيض اسوار------------ها وكان جبل بنيونش شمامة ازهارها والمنارة مناة انوارها كيف لا ترغب النفوس في جوارها وتهيم الخواطر بين انجادها واغوارها الي	2228	2888567634657661535	278	531.5	232	305	91.14753723144531	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms579	true	-4793552257720768253	0	187	0	1184	1857	300	الميناء الغالية والمراقي الفلكية والمركبة الزكية غير المنزورة ولا البكية حيث الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن المضنون بها عن المحن دار الناشية والحامية المضرمة للحرب المناشية والاسطول المرهوب المحذور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والامر المعروف المنسوب كرسي الامراء والاشراف والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا حظ لها في الانحراف بصرت علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة------- قوله------ ان الله يامر بالعدل والاحسان --------الامينة علي الاختزان القويمة الميكيال والميزان محشر انواع الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببنيونش في فصول ال-زمان ووجود المساكن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن الموهوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبية عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة افواه الجنوب للغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو فيه المضاجع بالجنوب وناهيك من حسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها رقيقة وتكلفهم ظاهر مهما عرضت وليمة او عقيقة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم في تقدير الارزاق عريقة فهم يمحصون البلالة مص المحاجم بالشر الهاجم ويجعلون الخبز في الولاءم بعدد الجماجم وفتنتهم في بلدهم فتنة الواجم بالبش-ر المناجم وراعي الحدث- بالمطر الساجم فلا يفضلون علي مدينتهم مدينة الشك عندي في مكة والمدينة	579	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2228	false	4358075134457186959	94	278	542	1723	1842	300	المينا- الفلكية والمراقي الفلكية والركي-ة الزكية غير المنزورة ولا البكية ذات الوقود الجزل المعد للازل والقصور المقصورة علي الجد والهزل والوجوه الزهر السحن المضنون بها عن المحن دار الناشبة والحامية المضرمة للحرب المناشبة والاسطول المرهوب المحذور الالهوب والسلاح المكتوب المحسوب والاثر المعروف المنسوب كرسي الامراء والاشراف والوسيطة لخامس اقاليم البسيطة فلا حظ لها في الانحراف بصرة علوم اللسان وصنعاء الحلل الحسان وثمرة امتثال قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان النحل90 الامينة علي الاختزان القويمة الم-كيال والميزان محشر انواع الحيتان ومحط قوافل العصير والحرير والكتان وكفاها السكني ببنيونش في فصول الازمان ووجود المساكن النبيهة بارخص الاثمان والمدفن المرحوم غير المزحوم وخزانة كتب العلوم والاثار المنبءة عن اصالة الحلوم الا انها فاغرة افواه الجنوب -لغيث المصبوب عرضة للرياح ذات الهبوب عديمة الحرث فقيرة من الحبوب ثغر تنبو-فيه المضاجع بالجنوب وناهيك ب--حسنة تعد من الذنوب فاحوال اهلها رقيقة وتلكفهم ظاهر مهما ظهرت وليمة او-عقيقة واقتصادهم لا تلتبس منه طريقة وانساب نفقاتهم في تقدير الارزاق عريقة فهم يم-صون البلالة مص المحا-------------جم ويجعلون الخبز في الو-اءم بعدد الجماجم وفتنتهم ب--بلدهم فتنة الواجم بالبشير الها-جم وراعي الجديب بالمطر الساجم فلا يفض-ون علي مدينتهم مدينة الشك عندي في مكة والمدينة	2228	2888567634657661535	1130	2139.0	949	1208	93.54304504394531	158	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms583	true	-4341678871632176986	87	149	517	915	1783	300	مكناسة قال مدينة اصلية وشعب للمحاسن وفصيلة فضلها الله------ ورعاها واخرج منها ماءها ومرعاها فجانبها مريع وخيرها سريع ووضعها له في فقه الفضاءل تفريع ع--دل فيها الزمان وانسدل الامان وفاقت الفواكه فواكهها ولا سيما الرمان وحفظ اقواتها الاختزان ولطفت فيها الاواني والكيزان واعتدل الجسوم للوزان ودنا من الحضرة جوارها وكثر قصادها من الوزراء وزوارها وبها المدارس والفقهاء ولقصبتها الابهة والبهاء والمقاص-ر والابهاء	583	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2230	false	-3704674998289765552	68	126	354	727	1692	300	مكناسة---- مدينة اصيلة وشعب للمحاسن وفصيلة فضلها الله تعالي ورعاها واخرج منها ماءها ومرعاها فجانبها مريع وخيرها سريع ووضعها له في فقه الفضاءل تفريع اعتدل فيها الزمان وانسدل الامان وفاقت الفواكه فواكهها ولا سيما الرمان وحفظ اقواتها الاختزان ولطفت فيها الاواني والكيز---------------------ان ودنا من الحضرة جوارها فكثر ق-ادها من الوزراء وزوارها وبها المدارس والفقهاء ولقصبتها الابهة-------- والمقاصير والابهاء	2230	2888567634657661535	360	680.5	303	407	88.45208740234375	50	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms586	true	-3211262897407360780	236	292	1287	1552	1593	300	خذ من زمانك ما تيسر واترك بجهدك ما تعسر فلرب مجمل حالة موصي بها ما لم تفسر والدهر ليس بداءم لا-بد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او تحسر والناس انية الزجا-ج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم الت-قي في الناس اعسر واذا امرء خسر الال-ه فليس شء- منه اخسر	586	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2384	false	40150414632411347	134	192	706	974	1575	300	خذ من زمانك ما تيسر وارتك بجهدك ما تعسر ولرب مجمل حالة ترضي به- ما لم يفسر والدهر ليس بداءم لا بد ان سيسوء ان سر واكتم حديثك جاهدا شمت المحدث او-تحسر والناس انية الزجا ج اذا عثرت به تكسر لا تعدم التقوي فمن عدم التفقي في الناس اعسر واذا امرء خسر الال ه فليس خلق منه اخسر	2384	2888567634657661535	254	464.0	199	270	94.0740737915039	46	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms587	true	5194966563963395435	9	46	44	249	1634	300	صدر عني في السياسة وكان املاءها في ليلة واحدة حدث من امتاز باعتبار الاخبار وحاز درجة الاشتهار بنقل حوادث الليل والنهار وولج بين الكماءم والازهار وتلطف لخجل الورد من تبسم البهار قال سهر الرشيد ليلة وقد مال	587	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2391	false	5124951592328144227	268	300	1474	1651	1651	300	صدر عني في السياس---------------------------ة حدث من امتاز باعتبار الاخبار وحاز درجة الاشتهار بنقل حوادث الليل والنهار وولج بين الكماءم والازهار وتلطف لخجل الورد من تبسم البهار قال سهر الرشيد ليله وقد مال-	2391	2888567634657661535	176	337.0	145	205	85.8536605834961	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms587	true	5194966563963395435	46	300	249	1634	1634	300	في هجر النبيذ ميلة وجهد ندماءه في جلب راحته والمام النوم بساحته فشحت عهادهم ولم يغن اجتهادهم فقال اذهبوا الي طرق سماها ورسمها وامهات قسمها فمن عثرتم عليه من طارق ليل او غثاء سيل او ساحب ذيل فبلغوه والامنة سوغوه واستدعوه ولا تدعوه فطاروا عجالا وتفرقوا ركبانا ورجالا فلم يكن الا ارتداد طرف او فواق حرف واتوا بالغنيمة التي اكتسحوها والبضاعة التي ربحوها يتوسطهم الاشعث الاغبر واللج الذي لا يعير شيخ طويل القامة ظاهر الاستقامة سبلته مشمطة وعلي انفه من القبح مطة وعليه ثوب مرقوع لطير الخرق عليه وقوع يهينم بذكر مسموع وينبي عن وقت مجموع فلما مثل سلم وما نبس بعدها ولا تكلم فاشار اليه------ فقعد بعد ان انشمر وابتعد وجلس فما استرق النظر ولا اختلس انما حركة فكره معقودة بزمام ذكره ولحظات اعتباره في تفاصيل اخباره فابتدره الرشيد ساءلا وانحرف اليه ماءلا وقال ممن الرجل فقال فارسي الاصل اعجمي الجنس عربي الفصل قال بلدك واهلك وولدك قال اما الولد فولد الديوان واما البلد فمدينة الايوان قال النحلة وما اعملت اليه الرحلة قال اما الرحلة فالاعتبار واما النحلة فالامور الكبار قال فنك الذي اشتمل علية دنك فقال الحكمة فني الذي جعلته اثيرا واضجعت منه فراشا وثيرا وسبحان الذي يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ----------وما سوي ذلك فتبيع ولي فيه مصطاف وتربيع قال فتعاضد جذل الرشيد وتوفر وكانما -غشي وجهه قطعة من الصبح اذا اسفر وقال -ما رايت كالليلة اجمع لامل شارد وانعم بمءانسة وارد يا هذا اني ساءلك ولن تخيب بعد وساءلك فاخبرني بما عندك في هذا الامر الذي بلينا بحمل اعباءه ومنينا بمراوضة اباءه فقال هذا الامر قلادة ثقيلة-	587	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2392	false	2155005143099575047	0	253	0	1395	1653	300	في هجر النبيذ ميله وجهد ندماءه في جلب راحته والمام النوم بساحته فشحت عهادهم ولم يغن اجتهادهم فقال اذهبوا الي طرق سماها ورسمها وامهات قسمها فمن عثرتم عليه من طارق ليل او-غثاء سيل او-ساحب ذيل فبلغوه والامنة سوغوه واسد-عوه ولا تدعوه فطاروا عجالي وتفرقوا ركبانا ورجالا فلم يكن الا ارتداد طرف او-فواق حرف واتوا بالغنيمة التي اكتسحوها والبضاعة التي ربحوها يتوسطهم الاشعث الاغبر واللج الذي لا يعبر شيخ طويل القامة ظاهر الاستقامة سبلته مشمطة وعلي انفه من القبع مطة وعليه ثوب مرقوع لطير الحرق عليه وقوع يهينم بذكر مسموع وينبء عن وقت مجموع فلما مثل سلم وما نبس بعدها ولا تكلم فاشار اليه الملك فقعد بعد ا- انشمر وابتعد وجلس فما استرق النظر ولا اختلس انما حركة فكره معقودة بزمام ذكره ولحظات اعتباره في تفاصيل اخباره فابتدره الرشيد ساءلا وانحرف اليه ماءلا وقال ممن الرجل فقال فارسي الاصل اعجمي الجنس عربي الفصل قال بلدك واهلك وولدك قال اما الولد فولد الديوان واما البلد فمدينة الايوان قال النحلة وما اعملت اليه الرحلة قال اما الرحلة فالاعتبار واما النحلة فالام-ر الكبار قال فنك الذي اشتمل عليه دنك فقال الحكمة فني الذي جعلته اثيرا واضجعت فيه فراشا وثيرا وسبحان الذي يقول ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة269 وما سوي ذلك فتب-ع ولي فيه مصطاف ومرتبع قال فتعاضد جذل الرشيد وتوفر -كانما اغشي وجهه قطعة من الصبح اذا اسفر وقال وما رايت كالليلة اجمع لامل شارد وانعم بمءانسة وارد يا هذا اني ساءلك ولن تخيب بعد وساءلك فاخبرني -ما عندك في هذا الامر الذي بلينا بحمل اعباءه ومنينا بمراوضة اباءه فقال هذا الامر قلادة ثقيلة	2392	2888567634657661535	1363	2639.0	1113	1404	97.07977294921875	234	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms588	true	7859219867780410191	0	47	0	261	1695	300	ومن خطة العجز مستقيلة ومفتقرة لسعة الذرع وربط السياسة المدنية بالشرع يفسدها الحلم في غير محله ويكون ذريعة الي حله ويصلحها مقابلة الشكل بشكله ومن لم يكن سبعا اكلا تداعت سباع الي اكله فقال الملك اجملت ففصل وبريت فنصل وكلت فاوصل وانثر الحب لمن يحوصل واقسم السياسة	588	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2392	false	2155005143099575047	253	300	1395	1653	1653	300	ومن خطة العجز مستقيلة ومفتقرة لسعة الذرع وربط السياسة المدنية بالشرع يفسده- الحكم في غير محله ويكون ذريعة الي حله ويصلحه- مقابلة الشكل بشكله ومن لم يكن سبعا اكلا تداعت سباع الي اكله فقال الملك اجملت ففصل وبريت فنصل وكلت فاوصل وانثر الحب لمن يحوصل واقسم السياسة-	2392	2888567634657661535	257	498.0	211	261	98.4674301147461	44	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms588	true	7859219867780410191	47	300	261	1695	1695	300	فنونا واجعل لكل لقب قانونا وابدا بالرعية وشروطها المرعية فقال رعيتك وداءع الله------ قبلك ومراة العدل الذي عليه جبلك ولا تصل الي ضبطهم الا باعانته ا----------لتي وهب لك وافضل ما استدعيت به عونك فيهم وكفايته التي تكفيهم تقويم نفسك عند قصد تقويمهم ورضاك بالسهر لتنويمهم وحراسة كهلهم ورضيعهم والترفع عن تضيعه-م واخذ كل طبقة بما عليها وما-لها اخذا يحوط مالها ويحفظ عليها كمالها وبقصر عن غير الواجب-- امالها حتي تستشعر علي-ها رافتك وحنانك وتعرف اوساطها في النصب امتنانك وتحذر سفلتها سنانك وحظر علي كل طبقة منها ان تتعدي طورها او تخالف دورها او تجاوز بامر طاعتك فورها وسد فيها سبل الذريعة واقصر جميعها علي خدمة الملك بموجب الشريعة وامنع اغنياءها من البطر والبطالة والنظر في شبهات الدين بالتمشدق والاطالة وليقل فيما شجر بين السلف كلامها وترفض م-ا ينبز به اعلامها فان ذلك يسقط الحقوق ويرتب العقوق وامنعهم من فحش الحرص والشره وتعاهدهم بالمواعظ التي تجلوا البصاءر من الموه واحملهم من الاجتهاد في العمارة علي احسن المذاهب وانههم عن التحاسد علي المواهب ورضهم علي الانفاق بقدر الحال والتعزي عن الفاءت فرده من المحال وحذر البخل علي اهل اليسار والسخاء علي اولي الاعسار وخذهم من الشريعة بالواضح الظاهر وامنعهم من تاويلها منع القاهر ولا تطلق لهم التجمع علي من انكروا امره في نواديهم وكف عنهم اكف تعديهم ولا تبح لهم تغيير ما كرهوه بايديهم ولتكن غايتهم فيما توجهت اليه ابايتهم ونكصت عن الموافقة عليه رايتهم انهاءه الي من وكلته بمصالحهم من ثقاتك المحافظين علي اوقاتك وقدم منهم من امنت عليهم مكره وحمدت علي الانصاف شكره ومن كثر حياءه مع التانيب وقابل الهفوة باستقالة المنيب ومن-	588	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2393	false	1956971326954729093	0	254	0	1452	1712	300	فنونا واجعل لكل لقب قانونا وابدا بالرعية وشروطها المرعية فقال رعيتك وداءع الله تعالي قبلك ومراة العدل الذي عليه جبلك ولا تصل الي ضبطها الا باعانة الله تعالي التي وهب لك وافضل ما استدعيت به عونه فيهم وكفايته التي تكفيهم تقويم نفسك عند قصر تقويمهم ورضاك بالسهر لتنويمهم وحراسة كهلهم ورضيعهم والترفع عن تضييعهم واخذ كل طبقة بما عليها وما لها اخذا يحوط مالها ويحفظ عليها كمالها ويقصر عن غير الواجبات امالها حتي تستشعر عليتها رافتك وحنانك وتعرف اوساطها في النصب امتنانك وتحذر سفلتها سنانك وحظر علي كل طبقة منها ان تتعدي طورها او-تخالف دورها او-تجاوز بامر طاعتك فورها وسد فيها سبل الذريعة واقصر جميعها عن- خدمة الملك بموجب الشريعة وامنع اغنياءها من البطر والبطالة والنظر في شبهات الدين بالتمشدق والاطالة وليقل فيما شجر بين الناس كلامها ويرفض منا تنبر به اعلامها فان ذلك يسقط الحقوق ويرتب العقوق وامنعهم من فحش الحرص والشره وتعاهدهم بالمواعظ التي تجلو--البصاءر من المره واحملهم من الاجتهاد في العمارة علي احسن المذاهب وانههم عن التحاسد علي المواهب ورضهم علي الانفاق بقدر الحال والتعزي عن الفاءت فرده من المحال وحذر البخل علي اهل اليسار والسخاء علي اولي الاعسار وخذهم من الشريعة بالواضح الظاهر وامنعهم من تاويلها منع القاهر ولا تطلق لهم التجمع علي نم انكروا امره في نواديهم وكف عنهم اكف تعديهم ولا تبح لهم تغيير ما كرهوه بايديهم ولتكن غايتهم فيما توجهت اليه ابايتهم ونكصت عن الموافقة عليه رايتهم انهاءه الي من وكلته بمصالحهم من ثقاتك المحافظين علي اوقاتك وقدم منهم من امنت عليهم مكره وحمدت علي الانصاف شكره ومن كثر حياءه من التانيب وقابل الهفوة باستتابة المنيب ومن	2393	2888567634657661535	1406	2733.0	1158	1457	96.4996566772461	231	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms589	true	1871491704373237827	0	46	0	261	1621	300	لا يتخطي عندك محله الذي حله فربما عمد الي المبرم فحله وحسن النية لهم بجهد الاستطاعة واغتفر المكاره في جنب حسن الطاعة وان ثار جرادهم واختلف في طاعتك مرادهم فتحصن لثورتهم واثبت لفورتهم فاذا سالوا وسلوا وتفرقوا وانسلوا فاحتقر كثرتهم ولا تقل عثرتهم واجعلهم لما بين	589	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2393	false	1956971326954729093	254	300	1452	1712	1712	300	لا يتخطي عندك محله الذي حله فربما عمد الي المبرم فحله وحسن النية لهم بجهد الاستطاعة واغتفر المكاره في جنب حسن الطاعة وان ثار جرادهم واختلف في طاعتك مرادهم فتحصن لثورتهم واثبت لفورتهم فاذا سالوا وسلوا وتفرقوا وانسلوا فاحتقر كثرتهم ولا تقل عثرتهم واجعلهم لما بين-	2393	2888567634657661535	260	515.0	215	261	99.61685943603516	46	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms589	true	1871491704373237827	46	300	261	1621	1621	300	ايديهم وما خلفهم نكالا ولا تترك لهم علي حلمك اتكالا ثم قال و الوزير الصالح افضل عددك واوصل مددك فهو الذي يصونك عن الابتذال ومباشرة الانذال ويثب لك علي الفرصة وينوب في تجرع الغصة واستجلاء القصة ويستحضر ما نسيته من امورك ويغلب فيه الراي بموافقة مامورك ولا يسعه ما تمكنك المسامحة فيه حتي يستوفيه واحذر مصادمة تياره والتجوز في اختياره وقدم استخارة الله ------في ايثاره وارسل عيون الملاحظة ف-ي اثاره وليكن معروف --الاخلاص لدولتك معقود الرضاء والغضب برضاك وصولتك زاهدا عما في يديك مءثرا -كل ما يزلف لديك بعيد الهمة راعيا للاذمة كامل الالة محيطا بالايالة رح-ب الصدر رفيع القدر معروف البيت نبيه الحي والميت مءثرا للعدل والاصلاح دربا بحمل السلاح ذا خبرة بدخل المملكة وخرجها وظهرها وسرجها صحيح العقد متحرزا من النقد جادا عند لهوك متيقظا في حال سهوك يلين عند غضبك ويصل الاسهاب بمقتضبك قلقا من شكره دونك وحمده ناسبا لك الاصالة بعمده وان اعيا عليك وجود اكثر هذه الخلال وسبق الي نقيضها شء من الاختلال فاطلب منه سكون النفس وهدوءها وان لا يري منك رتبة الا راي قدره دونها وتقوي الله------ تفضل شرف الانتساب وهي للفضاءل فذلكة الحساب وساو في حفظ غيبه بين قربه ونايه واجعل حظه من نعمتك موازيا لحظك من حسن رايه واجتنب منهم من يري في نفسه الي الملك سبيلا او يقود من عيصه للاستظهار عليك قبيلا او من كاثر مالك ماله او من تقدم لعدوك استعماله او من سمت لسواك اماله او من يعظم عليه اعراض وجهك ويهمه نادرة نهجك او من يداخل غير احبابك او من ينافس احدا ببابك واما الجند فاصرف التقويم منهم للمقاتلة والمكايدة-	589	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2394	false	3336964060336884578	0	245	0	1358	1673	300	ايديهم وما خلفهم نكالا ولا تترك لهم علي حلمك اتكالا ثم قال و-الوزير الصالح افضل عددك واوصل مددك فهو-الذي يصونك عن الابتذال ومباشرة الانذال ويثب لك علي الفرصة وينوب في تجرع الغصة واستجلاء القصة ويستحضر ما نسيته من امورك ويغلب فيه الراي بموافقة مامورك ولا يسعه ما تمكنك المسامحة فيه حتي يستوفيه واحذر مصادمة تياره والتجوز في اختياره وقدم استخارة الله تعالي في ايثاره وارسل عيون الملاحظة علي اثاره وليكن معروفا بالاخلاص لدولتك معقود الرضي- والغضب برضاك وصولتك زاهدا عما في يديك مءثرا لكل ما يزلف لديك بعيد الهمة راعيا للاذمة كامل الالة محيطا بالايالة رحيب الصدر رفيع القدر معروف البيت نبيه الحي والميت مءثرا -لعدل والاصلاح دريا بحمل السلاح ذا خبرة بدخل المملكة وخرجها وظهرها وسرجها صحيح العقد متحرزا من النقد جادا عند لهوك متيقظا في حال سهوك يلين عند غضبك ويصل الاسهاب بمقتضبك قلقا من شكره دونك وحمده ناسبا لك الاصابة بعمده وان اعيا عليك وجود اكثر هذه الخلال وسبق الي نق-ضها شء من الاختلال فاطلب منه سكون النفس وهدوءها وا- لا يري منك رتبة الا راي قدره دونها وتقوي الله تعالي تفضل شرف الانتساب وهي للفضاءل فذلكة الحساب وساو-في حفظ غيبه بين قربه ونايه واجعل حظه من نعمتك موازيا لحظك من حسن رايه واجتنب منهم من يري في نفسه الي الملك سبيلا او-يقود من عيصه للاستظهار عليك قبيلا او-من كاثر----- ماله او-من تقدم لعدوك استعماله او-من سمت لسواك اماله او-من يعظم عليه اعراض وجهك ويهمه نادر- نجهك او-من يداخل غير احبابك او-من ينافس احدا ببابك واما الجند فاصرف التقديم منهم للمقاتلة والمكايدة	2394	2888567634657661535	1332	2537.5	1091	1378	96.66182708740234	237	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms590	true	1212699338099350967	1	56	9	314	1658	300	واستوف عليهم شراءط الخدمة و خذهم بالثبات للصدمة ووف ما اوجبت لهم من الجراية والنعمة وتعاهدهم عند الغناء بالعلف- والطعمة ولا تكرم منهم الا من اكرمه غناءه وطاب في الذب عن ملتك ثناءه ودل عليهم النبهاء من خيارهم واجتهد في صرفهم عن الافتنان باهل-هم وديارهم ولا توطءهم الدعة مهادا وقدمهم علي حفظك وبعوثك متي- اردت	590	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2394	false	3336964060336884578	246	300	1368	1673	1673	300	واستوف عليهم شراءط الخدمة و-خذهم بالثبات للصدمة ووف ما اوجبت لهم من الجراية والنعمة وتعاهدهم عند الغناء بالعلفة والطعمة ولا تكرم منهم الا من اكرمه غناءه وطاب في الذب عن ظن-ك ثناءه وول عليهم النبهاء من خيارهم واجتهد في صرفهم عن الافتتان باهليهم وديارهم ولا توطءهم الدعة مهادا وقدمهم علي حصصك وبعوثك مهما اردت-	2394	2888567634657661535	294	550.0	241	308	95.45454406738281	48	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms590	true	1212699338099350967	56	300	314	1658	1658	300	جهادا ولا تل-ن لهم في الاغماض عن حسن طاعتك قيادا وعودهم حسن المواساة بانفسهم اعتيادا ولا تسمح لاحد منهم في اغفال شء من سلاح استظهاره او عدة اشتهاره وليكن ما فضل عن شبعهم وريهم مصروفا الي سلاحهم وزيهم والتزيد في مراكبهم و غلمانهم من غير اعتبار لاثمانهم وامنعهم من المستغلات والمتاجر وما يتكسب منه غير المشاجر وليكن من الغزو- اكتسابهم و علي المغانم حسابهم كالجوارح التي تفسد باعتيادها ان تطعم من غير اصطيادها واعلم انها لا تبذل نفوسها من عالم الانسان الا لمن يملك قلوبها بالاحسان وفضل اللسان ويملك حركاتها بالتقويم ورتبها بالميزان القويم ومن تثق باشفاقها علي اولادها وتشتري رضا الله------ بصبرها علي طاعته وجلادها فاذا استشعرت لها هذه الخلال تقدمتك الي مواقف التلف مطيعة دواعي الكلف واثقة منك بحسن الخلف واستبق الي تمييزهم استباقا وطبقهم طباقا اعلاها من تاملت منه في المحاربة عنك احظارا وابعدهم في مرضاتك مطارا واضبطهم لما تحت يدك من رجالك حزما ووقارا واستهانة بالعظايم واحتقارا واحسنهم لمن تقلده امرك من الرعية جوارا اذا اجدت اختيارا واشدهم علي مماطلة من مارسه من الخوارج عليك اصطبارا ومن بلي في الذب عن--ك احلاء وامرارا ولحقه الضر في معارك الدفاع عنك مرارا وبعده من كانت محبته لك اكثر من نجدته وموقع رايه اصدق من موقع صعدته وبعده-- من حسن انقياده لامراءك واحماده لاراءك ومن جعل نفسه من الامر حيث جعلته وكان صبره علي ما عراه اكثر من اعتداده بما فعله واحذر منهم من كان عند نفسه اكبر من موقعه في الانتفاع ولم يستح م-ن التزيد باضعاف ما بذله من الدفاع وشكي البخس-	590	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2395	false	7093547345833751192	0	243	0	1349	1691	300	جهادا ولا تلين لهم في الاغماض عن حسن طاعتك قيادا وعودهم حسن المواساة بانفسهم اعتيادا ولا تسمح لاحد منهم في اغفال شء من سلاح استظهاره او-عدة اشتهاره وليكن ما فضل من شبعهم وريهم مصروفا الي سلاحهم وزيهم والتزيد في مراكبهم و-غلمانهم من غير اعتبار لاثمانهم وامنعهم من المستغلات والمتاجر وما -تكسب ب-ه غير المشاجر وليكن من الغوار اكتسابهم وع-لي المغانم حسابهم كالجوارح التي تفسد باعتيادها ان تطعم من غير اصطيادها واعلم انها لا تبذل نفوسها من عالم الانسان الا لمن يملك قلوبها بالاحسان وفضل اللسان ويملك حركاتها بالتقويم ورتبها بالميزان القويم ومن تثق باشفاقه ع-لي اولادها ويشتري رضي الله تعالي بصبره -علي طاعته وجلادها فاذا استشعرت لها هذه الخلال تقدمتك الي مواقف التلف مطيعة دواعي الكلف واثقة منك بحسن الخلف واستبق الي تمييزهم استباقا وطبقهم طباقا اعلاها من تاملت منه في المحاربة عنك اخطارا وابعدهم في مرضاتك مطارا واضبطهم لما تحت يده من رجالك حزما ووقارا واستهانة بالعظاءم واحتقارا واحسنهم لمن تقلده امرك من الرعية جوارا اذا اجدت اختبارا واشدهم علي مماطلة من مارسه من الخوارج عليك اصطبار -ومن بلا في الذي عن لك احلاء وامرارا ولحقه الضر في معارض الدفاع عنك مرارا وبعده من كانت محبته لك ازيد من نجدته وموقع رايه انفع من موقع صعدته وبعدهما من حسن انقياده لامراءك واحماده لاراءك ومن جعل نفسه من الامر حيث جعل-ه وكان صبره علي ما عراه اكثر من اعتداده بما فعله واحذر منهم من كان عند نفسه اكبر من موقعه في الانتفاع ولم يستحي من التزيد باضعاف ما بذله من الدفاع وشكا البخس	2395	2888567634657661535	1307	2523.5	1071	1358	96.24447631835938	216	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms591	true	4646614942112224836	0	56	0	334	1639	300	فيما تعذر عليه من فواءدك وقاس بين عواءد عدوك وعواءدك وتوعد بانتقاله عنك وارتحاله واظهر الكراهية لحاله واما العمال فانهم يبينون عن مذهبك وحالهم في الغالب شديدة الشبه بك فعرفهم في امانتك السعادة والزمهم في رعيتك العادة وانزلهم من كرامتك بحسب منازلهم في والاتصاف بالعدل--------- واحله م-ن الحفاية بنسبة مراتبهم من الامانة والكفاية وقفهم عند تقليد	591	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2395	false	7093547345833751192	243	300	1349	1691	1691	300	فيما تعذر عليه من فواءدك وقاس بين عواءد عدوك وعواءدك وتوعد بانتقاله عنك وارتحاله واظهر الكراهية لحاله واما العمال فانهم ينبءون عن مذهبك وحالهم في الغالب شديدة الشبه بك فعرفهم في امانتك السعادة والزمهم في رعيتك العادة وانزلهم من كرامتك بحسب منازلهم في -الاتصاف بالعدل والانصاف واحلهم من الحفاية بنسبة مراتبهم من الامانة والكفاية وقفهم عند تقليد-	2395	2888567634657661535	327	634.0	273	344	95.05813598632812	52	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms591	true	4646614942112224836	56	300	334	1639	1639	300	الارجاء مواقف الخوف والرجاء وقرر في نفوسهم ان اعظم ما به اليك تقربوا وفيه تدربوا وفي سبيله اعجموا و اعربوا اقامة حق و دحض باطل حتي لا يشكو غريم مطل ماطل وهو اثر لديك من كل رباب هاطل وكفهم من الرزق الموافق عن التصدي لدني المرافق واصطنع منهم من تيسرت كلفته وقويت للرعايا الفته ومن زاد علي تاميله صبره واربي علي خبره خبره وكانت رغبته في حسن الذكر تشف علي غيرها من بنات الفك-ر واجتنب منهم من -غلب عليه التخرق في الانفاق وعدم الاشفاق والتنافس في الاكتساب وسهل عليه سوء الحساب وكانت ذريعته المصانعة بالنفاية دون التقصي والكفاية ومن كان منشءه خاملا ولاعباء الدناءة حاملا وابغ من يكون الاعتذار في اعماله اوضح من الاعتذار في اقواله ولا يفتننك -من قلدته اجتلاب الحظ المطم-ع والتنفق بالسعي المسمع ومخالفة السنن المرعية واتباعه رضاك بسخط الرعية فانه قد غشك من حيث بلك ورشك وجعل من يمينك في شمالك حاضر مالك ولا تضمن عاملا مال عمله وحل بينه فيه وبين امله فانك تميت رسومك بمحياه وتخرجه من خدمتك فيه الا ان تملكه اياه ولا تجمع له في -الاعمال فيسقط استظهارك ببلد علي بلد والاحتجاج علي والد بولد واحرص علي ان تكون في الولاية غريبا ومتنقله منك قريبا ورهينة لا يزال معها مريبا ولا تقبل مصالحته علي شء اختانه واو برغيبة فتانه فتتقبل المصانعة في امانتك وتكون مشاركا--- في خيانتك ولا تطل مدة العمل وتعاهد كشف الامور ممن يرعي الهمل ويبلغ الامل واما الولد فاحسن ادابهم واجعل الخير دابهم وخف عليهم من اشفاقك وحنانك اكثر من غلظة جنانك واكتم-	591	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2396	false	-6324994356553069577	0	238	0	1297	1682	300	الارجاء مواقف الخوف والرجاء وقرر في نفوسهم ان اعظم ما به اليك تقربوا وفيه تدربوا وفي سبيله اعجموا و-اعربوا اقامة حق و-دحض باطل حتي لا يشكو-غريم مطل ماطل وهو-اثر لديك من كل رباب هاطل وكفهم من الرزق الموافق عن التصدي لدنء المرافق واصطنع منهم من تيسرت كلفته وقويت للرعايا الفته ومن زاد علي تاميله صبره واربي علي خبره خبره وكانت رغبته في حسن الذكر تشف علي--------- بنات الفكحر واجتنب منهم من يغلب عليه التخرق في الانفاق وعدم الاشفاق والتنافس في الاكتساب وسهل عليه سوء الحساب وكانت -ريعته المصانعة بالنفاية دون التقصي والكفاية ومن كان منشءه خاملا ولاعباء الدناءة حاملا وابغ من يكون الاعتذار في اعماله اوضح من الاعتذار في اقواله ولا يفتننك ممن قلدته اجتلاب الحظ المقناع والتنفق بالسعي المسمع ومخالفة السنن المرعية واتباعه رضاك بسخط الرعية فانه قد غشك من حيث بلك ورشك وجعل من يمينك في شمالك حاضر مالك ولا تضمن عاملا مال عمله وحل بينه فيه وبين امله فانك تميت رسومك بمحياه وتخرجه من خدمتك فيه الا ان تملكه اياه ولا تجمع له بين الاعمال فيسقط استظهارك ببلد علي بلد والاحتجاج علي والد بولد واحرص علي ا ي-كون في الولاية غريبا ومنتقله منك قريبا ورهينة لا يزال معها مريبا ولا تقبل مصالحته علي شء اختانه ولو-برغيبة فتانه فت-قبل المصانعة في امانتك وتكون مشاركا له في خيانتك ولا تطل مدة العمل وتعاهد كشف الامور ممن يرعي الهمل ويبلغ الامل واما الولد فاحسن ادابهم واجعل الخير دابهم وخف عليهم من اشفاقك وحنانك اكثر من غلظة جنانك واكتم	2396	2888567634657661535	1278	2467.0	1044	1314	97.2602767944336	227	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms592	true	-2222525085770487299	0	63	0	391	1758	300	عنهم ميلك وافض عليهم جودك ونيلك ولا تستغرق بالكلف بهم يومك ولا ليلك واثبهم علي حسن الجواب وسبق اليهم خوف الجزاء علي رجاء الثواب وعلمهم الصبر علي الضراءر والمهلة عند استخفاف الجراءر وخذ لهم بحسن السراءر وحبب اليهم مراس الامور الصعبة المراس وحصن الاصطناع والاغتراس والاستكثار من اولي المراتب والعلوم والسياسات والحلوم والمقام المعلوم وكره اليهم مجالسة الملهين ومصاحبة الساهين وجاهد اهواءهم عن	592	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2396	false	-6324994356553069577	238	300	1297	1682	1682	300	عنهم ميلك وافض ف-يهم جودك ونيلك ولا تستغرق بالكلف بهم يومك ولا ليلك واثبهم علي حسن الجواب وسبق ل--هم خوف الجزاء علي رجاء الثواب وعلمهم الصبر علي الضراءر والمهلة عند استخفاف الجراءر وخذ--هم بحسن السراءر وحبب اليهم مراس الامور الصعبة المراس وحسن الاصطناع والاحتراس والاستكثار من اولي المراتب والعلوم والسياسات والحلوم والمقام المعلوم وكره اليهم مجالسة الملهين ومصاحبة الساهين وجاهد اهواءهم عن-	2396	2888567634657661535	381	737.0	320	391	97.44245147705078	58	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms592	true	-2222525085770487299	63	300	391	1758	1758	300	عقولهم واحذر الكذب علي مقولهم ورشحهم اذا انست منهم ر-شدا او هديا وارضعهم من المءازرة والمشاورة ثديا لتمرنهم علي الاعتياد وتحملهم علي الازدياد ورضهم رياضة الجياد واحذر عليهم الشهوات فهي داءهم واعد-ءك في الحقيقة واعداءهم وتدارك الخلق الذميمة كلما نجمت واقذعها اذا هجمت قبل ان يظهر تضعيفها ويقوي ضعيفها فان اعجزتك قي --صغرهم الحيل عظم الميل ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب واذا قدروا علي التدبير وتشوفوا للمحل الكبير فلا---- توطنهم في مكانك جهد امكانك وفرقهم في بلدانك تفريق عبدانك واستعملهم في بعوث جهادك والنيابة عنك في سبيل اجتهادك فان حضرتك تشغلهم بالتحاسد والتباري والتفاسد وانظر اليهم باعين الثقات فان عين الثقة تبصر ما-لا تبصر عين المحبة والمقة واما الخدم فانهم بمنزلة الجوارح التي تفرق بها وتجمع وتبصر وتسمع فرضهم بالصدق والامانة وصنهم صون الجفانة وخذهم بحسن الانقياد الي ما اثرته والتقليل مما استكثرته واحذر منهم من قويت شهواته وضاقت عن هواه لهواته فان الشهوات تنازعك في استرقاقه وتشاركك في استحقاقه وخيرهم من ستر ذلك عليك بلطف الحيلة واداب للفساد مخيلة واشرب قلوبهم ان الحق في كل ما حاولته واستنزلته وان الباطل في كل ما جانبته واعتزلته وان من تصفح منهم امورك فقد اذنب وباين الادب وتجنب واعط من اكددته واضقت منهم ملكه وشددته روحة يشتغل فيها بما يغنيه علي حسب صعوبة ما يعانيه تغبطهم فيها بمسارحهم وتجم كليلة جوارحهم ولتكن عطاياك فيهم بالمقدار الذي لا يبطر اعلامهم ولا يءسف الاصاغر فيفسد احلامهم ولا ترم محسنهم بالغاية من احسانك واترك لمزيدهم فضلة من-	592	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2397	false	-6960190677413450527	0	237	0	1366	1705	300	عقولهم و-حذر الكذب علي مقولهم ورشحهم اذا انست منهم راشدا او-هديا وارضعهم من الموازرة والمشاورة ثديا لتمرنهم علي الاعتياد وتحملهم علي الازدياد ورضهم رياضة الجياد واحذر عليهم الشهوات فهي داءهم واعداءك في الحقيقة واعداءهم وتدارك الخلق الذميمة كلما نجمت واقدعها اذا هجمت قبل ان يظهر تضعيفها ويقوي ضعيفها فان اعجزتك في الصغر ا--لحيل عظم الميل ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولن تلين اذا قومتها الخشب واذا قدروا علي التدبير وتشوفوا للمحل الكبير اياك ان توطنهم في مكانك جهد امكانك وفرقهم في بلدانك تفريق عبدانك واستعملهم في بعوث جهادك والنيابة عنك في سبيل اجتهادك فان حضرتك تشغلهم بالتحاسد والتباري والتفاسد وانظر اليهم باعين الثقات فان عين الثقة تبصر ما لا تبصر عين المحبة والمقة واما الخدم فانهم بمنزلة الجوارح التي تفرق بها وتجمع وتبصر وتسمع فرضهم بالصدق والامانة وصنهم صون الجمانة وخذهم بحسن الانقياد الي ما اثرته والتقليل مما استكثرته واحذر منهم من قويت شهواته وضاقت عن هواه لهواته فغن الشهوات تنازعك في اتسرقاقه وتشاركك في استحقاقه وخيرهم من---- ذلك منه- بلطف الحيلة واداب للفساد محيلة واشرب قلوبهم ان الحق في كل ما حاولته واستنزلته وان الباطل في كل ما جانبته واعتزلته وا- من تصفح منهم امورك فقد اذنب وباين الادب وتجنب واعط من اكددته واضقت منه- ملكه وشددته روحة يشتغل فيها بما يعينه علي حسب صعوبة ما يعانيه تغبطهم فيها بمسارحهم وتجم كليلة جوارحهم ولتكن عطاياك فيهم بالمقدار الذي لا يبطر اعلامهم ولا يءسف الاصاغر فيفسد احلامهم ولا ترم محسنهم بالغاية من احسانك واترك لمزيدهم فضلة من	2397	2888567634657661535	1338	2595.0	1105	1377	97.16775512695312	217	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms593	true	-6003339853961224412	0	65	0	343	1637	300	رفدك ولسانك وحذر عليهم مخالفتك ولو في صلاحك بحد سلاحك وامنعهم من التواثب والتشاجر ولا تحمد لهم شيم التقاطع والتهاجر واستخلص منهم لسرك من قلت في الافشاء ذنوبه وكان اصبرهم علي ما ينوبه ولوداءعك من كانت رغبته في وظيفة لسانك اكثر من رغبته في احسانك وضبطه لما تقلده من وديعتك احب اليه من حسن صنيع-ك وللسفارة عنك من حلا الصدق في فمه واثره ولو باخطار	593	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2397	false	-6960190677413450527	237	300	1366	1705	1705	300	رفدك ولسانك وحذر عليهم مخالفتك ولو-في صلاحك بحد سلاحك وامنعهم من التواثب والتشاجر ولا تحمد لهم شيم التقاطع والتهاجر واستخلص منهم لسرك من قلت في الافشاء ذنوبه وكان اصبر-- علي ما ينوبه ولوداءعك من كانت رغبته في وظيفة لسانك اكثر من رغبته في احسانك وضبطه لما تقلد- من وديعتك احب اليه من حسن صنيعتك وللسفارة عنك من حلا الصدق في فمه واثره ولوباختطار-	2397	2888567634657661535	334	638.5	272	344	97.09302520751953	61	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms593	true	-6003339853961224412	65	300	343	1637	1637	300	دمه واستوفي لك وعليك فهم ما تحمله وعني بلفظه حتي لا يهمله ولمن تودعه اعداء دولتك من كان مقصور الامل قليل القول صادق العمل ومن كانت قسوته زاءدة علي رحمته وعظمه في مرضاتك اثر من شحمته ورايه في الحذر سديد وتحرزه من الحيل شديد ولخدمتك في ليلك ونهارك من لانت طباعه وامتد في حسن السجية باعه وامن كيده وغدره وسلم من الحقد صدره وراي المطامع فما طمع واستثقل اعادة ما سمع وكان بري-ا من الملال والبشر عليه اغلب الخلال ولا تءنسهم منك بقبيح فعل ولا قول ولا تء-سهم من طول ومكن في نفوسهم ان اقوي شفعاءهم واقرب الي الاجابة من دعاءهم اصابة الغرض فيما به وكلوا وعليه شكلوا فانك لا تعدم بهم انتفاعا ولا يعدمون لديك ارتفاعا واما الحرم فهم مغارس الولد ورياحين الخلد وراحة القلب الذي اجهدته الافكار والنفس التي تقسمها الاحماد الي المساعي والانكار فاطلب منهن من غلب عليهن من حسن الشيم المترفعة عن القيم ما لا يسوءك في خلدك ان يكون في ولدك واحذر ان تجعل لفكر بشر دون بصر اليهن سبيلا وانصب دون ذلك عذابا وبيلا وارعهن من النساء العجز من فاقت في الديانة والامانة سبيله وقويت غيرته ونبله وخذهن بسلامة النيات والشيم السنيات وحسن الاسترسال والخلق السلسال وحظر عليهن التغامز والتغاير والتنافس والتخاير واس بينهن في الاغراض والتصامم عن الاعراض والمحاباة بالاعراض واقلل من مخالطتهن فهو ابقي لهمتك واسبل لحرمتك ولتكن عشرتك لهن عند الكلال والملال وضيق الاحتمال بكثرة الاعمال وعند الغضب والنوم والفراغ من نصب اليوم واجعل مبيتك بينهن-	593	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2398	false	-212480315324622304	0	233	0	1292	1640	300	دمه واستوفي لك وعليك فهم ما تحمله وعني بلفظه حتي لا يهمله ولمن تودعه اعداء دولتك من كان مقصور الامل قليل القول صادق العمل ومن كانت قسوته زاءدة علي رحمته وعظمه في مرضاتك اثر من شحمته ورايه في الحذر سديد وتحرزه من الحيل شديد ولخدمتك في ليلك ونهارك من لانت طباعه وامتد في حسن السجية باعه وامن كيده وغدره وسلم من الحقد صدره وراي المطامع فما طمع واستثقل اعادة ما سمع وكان بريءا من الملال والبشر عليه اغلب الخلال ولا تءنسهم منك بقبيح فعل ولا قول ولا تءيسهم من طول ومكن في نفوسهم ان اقوي شفعاءهم واقرب الي الاجابة من دعاءهم اصابة الغرض فيما به وكلوا وعليه شكلوا فانك لا-تعدم بهم انتفاعا ولا يعدمون لديك ارتفاعا واما الحرم فهن مغارس الولد ورياحين الخلد وراحة القلب الذي اجهدته الافكار والنفس التي تقسمها الاحماد الي المساعي والافكار فاطلب منهن من غلب عليهن من حسن الشيم المترفعة عن القيم ما لا يسوءك في خلدك ان يكون في ولدك واحذر ان تجعل لفكر بشر دون بصر اليهن سبيلا وانصب دون ذلك عذابا وبيلا وا-عهن من النساء العجز من بانت في الديانة والامانة سب-له وقويت غيرته ونبله وخذهن بسلامة النيات والشيم السنيات وحسن الاسترسال والخلق السلسال وحذر عليهن التغامز والتغاير والتنافس والتخاير واس بينهن في الاغراض والتصامم عن الاعراض والمحاباة بالاعراض واقلل من مخالطتهن هو--ابقي لهمتك واسبل لحرمتك ولتكن عشرتك لهن عند الكلال والملال وضيق الاحتمال بكثرة الاعمال وعند الغضب والنوم والفراغ من نصب اليوم واجعل مبيتك بينهن	2398	2888567634657661535	1282	2523.0	1050	1297	98.8434829711914	225	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms594	true	2684563701492953843	0	66	0	350	1569	300	تنم بركاتك وتستقر حركاتك وافصل من ولدت منهن الي مسكن يختبر فيه استقلالها ويعتبر بالتفرد خلالها ولا تطلق لحرمة شفاعة ولا تدبيرا ولا تنط بها من الامر صغيرا ولا كبيرا واحذر ان يظهر علي خدمهن في خروجهن عن القصور وبروزهن من اجمة الاسد الهصور زي مفارع ولا-طيب للانوف مسارع واخصص بذلك من طعن في السن ويءس من الانس والجن ومن توفر النزوع الي الخيرات قبله وقصر	594	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2398	false	-212480315324622304	233	300	1292	1640	1640	300	تنم بركاتك وتستتر حركاتك وافصل من ولدت منهن الي مسكن تختبر ب-ه استقلالها وتعتبر بالتفرد خلالها ولا تطلق لحرمة شفاعة ولا تدبيرا ولا تنط بها من الامر صغيرا ولا كبيرا واحذر ان يظهر علي خدمهن في خروجهن عن القصور وبروزهن من اجمة الاسد الهصور زي با-رع ولا طيب للانوف مسارع واخصص بذلك من طعن في السن ويءس من الانس والجن ومن توفر النزوع الي الخيرات قبله وقصر-	2398	2888567634657661535	341	659.0	276	351	97.15099334716797	60	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms594	true	2684563701492953843	66	300	350	1569	1569	300	عن جمال الصورة ووسم بالبله ثم لما بلغ الي هذا الحد حمي وطيس استجفاره وختم حزبه باستغفاره ثم صمت مليا واستعاد كلاما اوليا ثم قال واعلم يا امير المءمنين سدد الله------ سهمك لاغراض خلافته وعصمك من الزمان وافته انك في مجلس الفصل ومباشرة الفرع من ملكك والاصل في طاءفة من عز الله------ تذب عنك حماتها وتدافع عن حوزتك كماتها فاحذر ان يعدل بك غضبك عن عدل تزري منه ببضاعة او يهجم بك رضاك علي اضاعة ولتكن قدرتك وقفا علي الاتصاف بالعدل والانصاف واحكم بالسوية واجنح بتدبيرك الي حسن الروية وخف ان تقعد بك اناتك عن حزم تعين او تستفزك العجلة في امر لم يتبين واطع الحجة ما توجهت عليك ولا تحفل بها اذا كانت اليك فانقيادك اليها احسن من ظفرك والحق اجدي من نفرك ولا تردن النصيحة في وجه ولا تقابل عليها بنجه فتمن-ها اذا استدعيتها وتحجب عنك اذا استوعيتها ولا تستدعها من غير اهلها فيشغبك اولو الاغراض بجهلها واحرص علي ان لا ينقضي مجلس جلسته او زمن اختلسته الا وقد احرزت فضيلة زاءدة او وثقت منه في معادك بفاءدة ولا يزهدنك في المال كثرته فتقل في نفسك اثرته وقس الشاهد بالغاءب واذكر وقوع ما لا يحتسب من النواءب فالمال المصون امنع الحصون ومن قل ماله قصرت اماله وتهاون بيمينه شماله والملك اذا فقد خزينه انحي علي اهل الجدة التي تزينه وعاد علي رعيته بالاجحاف وعلي جبايته بالالحاف وساء معتاد عيشه وصغر في عيون جيشه ومنوا عليه بنصره وانفوا من الاقتصار علي قصره وفي-	594	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2399	false	3360332201943831120	0	230	0	1220	1601	300	عن جمال الصورة ورسم بالبله ثم لما بلغ الي هذا الحد حمي وطيس اسحنفاره وختم حزبه باستغفاره ثم صمت مليا واستعاد كلاما اوليا ثم قال واعلم يا امير المءمنين سدد الله تعالي سهمك لاغراض خلافته وعصمك من الزمان وافته انك في مجلس الفصل ومباشرة الفرع من ملكك والاصل في طاءفة من عز الله تعالي تذب عنك حماتها وتدافع عن حوزتك كماتها فاحذر ان يعدل بك غضبك عن عدل تزري منه -بضاعة او-يهجم بك رضال علي اضاعة ولتكن قدرتك وقفا علي الاتصاف بالعدل والانصاف واحكم بالسوية واجنح بتدبيرك الي حسن الروية وخف ان تقعد بك اناتك عن حزم تعين او-تستفزك العجلة في امر لم يتبين واطع الحجة ما توجهت اليك ولا تحفل بها اذا كانت عليك فانقيادك اليها احسن من ظفرك والحق اجدي من نفرك ولا تردن النصيحة في وجه ولا تقابل عليها بنجه فتمنعها اذا استدعيتها وتحجب عنك ان- استوعيتها ولا تستدعها من غير اهلها فيشغبك اولو-الاغراض بجهلها واحرص علي ان لا ينقضي مجلس جلسته او-زمن اختلسته الا وقد احرزت------ زاءدة او-وثقت منه في معادك بفاءدة ولا يزهدنك في المال كثرته فتقل في نفسك اثرته وقس الشاهد بالغاءب واذكر وقوع ما لا يحتسب من النواءب فالمال المصون امنع الحصون ومن قل ماله قصرت اماله وتهاون بيمينه شماله والملك اذا فقد خزينه اخني علي اهل الجدة التي تزينه وعاد علي رعيته بالاجحاف وعلي جبايته بالالحاف وساء معتاد عيشه وصغر في عيون جيشه ومنوا عليه بنصره وانفوا من الاقتصار علي قصره وفي	2399	2888567634657661535	1197	2317.5	970	1233	97.08029174804688	221	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms595	true	5184763204395824564	0	70	0	382	1667	300	المال قوة سماوية تصرف الناس لصاحبه وتربط امال اهل السلاح به والمال نعمة الله تعالي فلا تجعله ذريعة الي خلافه فتجمع بالشهوات بين اتلافك واتلافه واستانس بحسن جوارها واصرف في حقوق الله------ بعض اطوارها فان فضل المال عن الاجل فاجل ولم يضر ما تلف منه بين يدي الله عز وجل وما ينفق في سبيل الشريعة وسد الذريعة مامول خلفه وما سواه فمستيقن تلفه واستخلص لحضور نواديك الغاصة ومجالسك العامة والخاصة	595	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2399	false	3360332201943831120	230	300	1220	1601	1601	300	المال قوة سماوية تصرف الناس لصاحبه وتربط امال اهل السلاح به والمال نعمة الله تعالي فلا تجعله ذريعة الي خلافه فتجمع بالشهوات بين اتلافك واتلافه واستانس بحسن جوارها واصرف في حقوق الله تعالي بعض اطوارها فان فضل المال عن الاجل فاجل ولم يضر ما خلف منه بين يدي الله عز وجل وما ينفق في سبيل الشريعة وسد الذريعة مامول خلفه وما سواه فمتعي-ن تلفه واستخلص ل-----نواديك الغاصة ومجالسك العامة والخاصة-	2399	2888567634657661535	372	716.5	304	388	95.87628936767578	66	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms595	true	5184763204395824564	70	300	382	1667	1667	300	من يليق بولوج عتبها والعروج لرتبها اما العامية فمن عظم عند الناس قدره وانشرح بالعلم صدره او ظهر يساره وكان لله------ اخباته وانكساره ومن كان للفتيا منتصبا وبتاج المشورة معتصبا واما الخاصية فمن رقت طباعه وامتد فيما يليق بتلك المجالس باعه ومن تبحر في سير الحكماء واخلاق الكرماء ومن له فضل سافر وطبع للدنية منافر ولديه من كل ما تستتر به الملوك عن العوام حظ وافر وصف البابهم بمحصول خيرك وسكن قلوبهم بيمن طيرك واغنهم ما قدرت عن غيرك واعلم بان مواقع العلماء من ملكك مواقع المشاعل المتالقة والمصابيح المتعلقة وعلي قدر تعاهدها تبذل من الضياء وتجلو بنورها صور الاشياء وفرعها لتحبير ما يزين مدتك ويحسن من بعد البلي- جدتك وبعناية الاواخر ذكرت الاواءل واذا محيت المفاخر خربت الدول واعلم ان بقاء الذكر مشروط بعمارة البلدان وتخليد الاثار الباقية في القاصي منها والدان فاحرص علي ما يوضح في الدهر سبلك ويحوز المزية لك علي من قبلك وان خير الملوك من ينطق بالحجة وهو قادر علي القهر ويبذل الانصاف في السر والجهر مع التمكن من المال والظهر ويسار الرعية جمال للملك وشرف وفاقتهم من ذلك طرف فغلب اينق الحالين بمحلك واولاهما بظعنك وحلك واعلم ان كرامة الجور داءرة وكرامة العدل م-كاثرة والغلبة بالخير سيادة وبالشر هوادة واعلم ان حسن القيام بالشريعة يحسم عنك نكاية الخوارج ويسمو بك الي المعارج فانها تقصد انواع الخدع وتوري بتغيير البدع واطلق علي عدوك ايدي الاقوياء من الاكفاء والسنة اللفيف من الضعفاء واستشعر عند نكثه شعار-	595	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2400	false	4029211108595529211	0	224	0	1273	1656	300	من يليق بولوج عتبها والعروج لرتبها اما العامية فمن عظم عند الناس قدره وانشرح بالعلم صدره او-ظهر يساره وكان لله تعالي اخباته وانكساره ومن كان للفتيا منتصبا وبتاج المشورة معتصبا واما الخاصية فمن رقت طباعه وامتد فيما يليق بتلك المجالس باعه ومن تبحر في سير الحكماء واخلاق الكرماء ومن له فضل سافر وطبع للدينة منافر ولديه من كل ما تستتر به الملوك عن العوام حظ وافر وصف البابهم بمحصول خيرك وسكن قلوبهم بيمن طيرك واغنهم ما قدرت عن غيرك واعلم بان مواقع العلماء من ملكك مواقع المشاعل المتالقة والمصابيح المتعلقة وعلي قدر تعاهدها تبذل من الضياء وتجلو-بنورها صور الاشياء وفرغها -------ما يزين مدتك ويحسن من بعد البلاء جدتك وبعناية الاواخر ذكرت الاو--ل واذا محيت المفاخر خربت الدول واعلم ان بقاء الذكر مشروط بعمارة البلدان وتخليد الاثار الباقية في القاصي----- والدان فاحرص علي ما يوضح في الدهر سبلك ويحرز المزية ع---لي من قبلك وان خير الملوك من ينطق بالحجة وهو-قادر علي القهر ويبذل الانصاف في السر والجهر مع التمكن من المال والظهر ويسار الرعية جمال للملك وشرف وفاقتهم من ذلك طرف فغلب اليق الحالين بمحلك واولاهما بظعنك وحلك واعلم ان كرامة الجور داءرة وكرامة العدل متكاثرة والغلبة بالخير سيادة وبالشر هوادة واعلم ان حسن القيام بالشريعة يحسم عنك نكاية الخوارج ويسمو-بك الي المعارج فانها تقصد انواع الخدع وتوري بتغيير البدع واطلق علي عدوك ايدي الاقوياء من الاكفاء والسنة اللفيف من الضعفاء واستشعر عند نكثه شعار	2400	2888567634657661535	1256	2438.0	1034	1294	97.06336975097656	217	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms596	true	4799629359162011869	0	71	0	361	1618	300	الوفاء ولتكن ثقتك بالله------ اكثر من ثقتك بقوة تجدها وكتيبة تنجدها فان الاخلاص يمنحك قوي لا تكتسب ويهدي--ك مع الاوقات نصرا لا يحتسب والتمس----- سلم من سالمك بنف-س ما في يدك وفضل حاصل يومك علي منتظر غدك فان ابي وضحت محجتك وقامت عليه للناس----- حجتك فللن-فوس علي الباغين ميل ولها من جانبه نيل واستمد--- كل يوم سيرة من يناويك واجتهد ان لا يباريك في خير ولا يساويك واكذب بالخير ما يشنعه	596	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2400	false	4029211108595529211	224	300	1273	1656	1656	300	الوفاء ولتكن ثقتك بالله تعالي اكثر من ثقتك بقوة تجدها وكتيبة تنجدها فان الاخلاص يمنحك قوي لا تكتسب ويمهد لك مع الاوقات نصرا لا يحتسب والتمس ابدا سلم من سالمك بنفيس ما في يدك وفضل حاصل يومك علي منتظر غدك فان ابي وضحت محجتك وقامت عليه للناس بذلك حجتك فللنوفوس علي الباغين ميل ولها من جانبه نيل واستهد في كل يوم سيرة من يناويك واجتهد ان لا يوازيك في خير ولا يساويك واكذب بالخير ما يشيعه-	2400	2888567634657661535	353	652.5	283	384	91.92708587646484	62	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms596	true	4799629359162011869	71	300	361	1618	1618	300	من مساويك ولا تقبل من الاطراء الا ما كان فيك فضل عن اطالته وجد يزري ب---بطالته ولا تلق المذنب بحميتك وسبك و-ذكر عند حمية الغضب ذنوبك الي ربك ولا تنس ان ذنب المذنب اجلسك مجلس الفصل وجعل من قبضتك رياش النصل وتشاغل في هدنة الايام بالاستعداد واعلم ان التراخي منذر بالاشتداد ولا تهمل عرض ديوانك واختبار اعوانك وتحصين معاقلك وقلاعك وعم ايالتك بحسن اضطلاعك ولا تشغل زمن الهدنة بلذاتك فتجني في الشدة علي ذاتك -لا تطلق في دولتك السنة الكهانة والارجاف ومطاردة الامال العجاف فانه يبعث سوء القول ويفتح باب الغول وحذر علي المدرسين والم-علمين والعلماء والمتكلمين حمل الاحد-ث علي الشكوك الخالجة وال-زلات الوالجة فانه يفسد طباعهم ويغري سباعهم ويمد في مخالفة الملة باعهم وسد سب-ل الشفاعات فانها تفسد عليك حسن الاختيار ونفوس الخيار وابذل في الاسري من حسن ملكتك ما يرضي من ملكك رقابها وقلدك ثوابها وعقابها وتلق بدء نهارك بذكر الله------ في ترفعك وابتذالك واختم اليوم بمثل ذلك واعلم انك مع كثرة حجابك وكثافة حجابك بمنزلة الظاهر للعيون المطالب بالديون لشدة البحث عن امورك وتعرف السر الخفي بين امرك ومامورك فاعمل في سرك ما لا تستقبح ان يكون ظاهرا ولا تانف ان تكون به مجاهرا واحكم بريك في الله ونحتك وخف من فوقك يخفك من تحتك واعلم ان عدوك من اتباعك من تناسيت حسن قرضه او زادت مءونته علي نصيبه منك وفرضه فاصمت للحجج وتوق اللجج واسترب بالامل ولا يحملنك انتظام الامور علي الاستهانة بالعمل ولا تحقرن-	596	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2401	false	-1125118306145244445	0	229	0	1259	1660	300	من مساويك ولا تقبل من الاطراء الا ما كان فيك فضل عن غطالته وجد يزري علي بطالته ولا تلق المذنب بحميتك وسبك واذكر عند حركة الغضب ذنوبك الي ربك ولا تنس ان ر-ب المذنب اجلسك مجلس الفصل وجعل في قبضتك رياش النصل وتشاغل في هدنة الايام بالاستعداد واعلم ا- التراخي منذر بالاشتداد ولا تهمل عرض ديوانك واختبار اعوانك وتحصين معاقلك وقلاعك وعم ايالتك بحسن ا-طلاعك ولا تشغل زمن الهدنة بلذاتك فتجني في الشدة علي ذاتك ولا تطلق في دولتك السنة الكهانة والارجاف ومطاردة الامال العجاف فانه يبعث سوء القول ويفتح باب العول وخذ- علي المدرسين والمتعلمين والعلماء والمتكلمين حمل الاحداث علي الشكوك الخالجة والمزلات الوالجة فانه يفسد طباعهم ويغري سباعهم ويمد في مخالفة الملة باعهم وسد سبيل الشفاعات فانها تفسد عليك حسن الاختيار ونفوس الخيار وابذل في الاسري من حسن ملكتك ما يرضي من ملكك رقابها وقلدك------- وعقابها وتلق بدء نهارك بذكر الله تعالي في ترفعك وابتذالك واختم اليوم بمثل ذلك واعلم انك مع كثرة حجابك وكثافة حجابك بمنزلة الظاهر للعيون المطالب بالديون لشدة البحث عن امورك وتعرف السر الخفي بين امرك ومامورك فاعمل في سرك ما لا تستقبح ان يكون ظاهرا ولا تانف ان تكون به مجاهرا واحكم بريك في الله ونحتك وخف من فوقك يخف -من تحتك واعلم ان عدوك من اتباعك من تناسيت حسن قرضه او-زادت مءونته علي نصيبه منك وفرضه فاصمت الح-ج وتوق اللجج واسترب بالامل ولا يحملنك انتظام الامور علي الاستهانة بالعمل ولا تحقرن	2401	2888567634657661535	1232	2364.5	1007	1273	96.77925872802734	209	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms597	true	-3908897583478881691	0	73	0	403	1623	300	صغير الفساد فياخذ في الاستءساد واحبس الالسنة عن التحالي باغتيابك والتشبث باذيال ثيابك فان سوء الطاعة ينتقل من الاعين الباصرة الي الالسن القاصرة ثم الي الايدي المتناصرة ولا تثق بنفسك في قتال عدو ناواك حتي تظفر بعدو غضبك وهواك وليكن خوفك من سوء تدبيرك اكثر من عدوك الساعي في تتبيرك واذا استنزلت ناجما او امنت ثاءرا هاجما فلا تقلده البلد الذي فيه نجم وهما عارضه فيه وانسجم يعظم عليك القدح في اختيارك والغض	597	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2401	false	-1125118306145244445	229	299	1259	1658	1660	300	صغير الفساد فياخذ في الاستءساد واحبس الالسنة عن التخالي باغتيابك والتشبث باذيال ثيابك فغن سوء الطاعة ينتقل من الاعين الباصرة الي الالسن القاصرة ثم الي الايدي المتناصرة ولا تثق بنفسك في قتال عدو-ناواك حتي تظفر بعدو-غضبك وهواك وليكن خوفك من سوء تدبيرك اكثر من عدوك الساعي في تتبيرك واذا استنزلت ناجما او--منت ثاءرا هاجما فلا تقلده البلد الذي فيه نجم وهمي عارضه فيه وانسجم يعظم عليك القدح في اختيارك والغض	2401	2888567634657661535	396	773.5	326	403	98.26303100585938	69	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms597	true	-3908897583478881691	74	300	406	1623	1623	300	ايثارك واحترز من كيده في حوزك ومامك فانك اكبر همه وليس باكبر همك وجمل المملكة بتامين الفلوات وتسهيل الاقوات وتجويد ما يتعامل به من الصرف في البياعات واجراء العواءد مع الايام والساعات ولا تبخس عيار قيم البضاعات ولتكن يدك عن اموال الناس محجورة وفي احترامها الا عن الثلاثة ماجورة مال من عدا طوره وطور اهله وتجاوز في الملابس والزينة وفضول المدينة يروم معارضتك بحمله ومن باطن اعداك وامن اعتداك ومن اساء جوار رعيتك باخساره وبذل الاذاية فيهم بيمينه ويساره واضر ما منيت به التعادي بين عبدانك اوفي بلد من بلدانك فسد فيه الباب واسال عن الاسباب وانقلهم بوساطة اولي الالباب الي حالة الاحباب ولا تطوق الاعلام اطواق المنون بهواجس الظنون فهو امر لا يقف عند حد ولا ينتهي الي عد واجعل ولدك في احتراسك وصدق مراسك حتي لا يطمع في افتراسك ثم لما راي الليل قد كاد ينتصف وعموده يريد ان ينقصف ومجال الوصايا اكثر مما يصف قال يا امير المءمنين بحر السياسة زاخر وعمر ال-تمتع بناديك العزيز مستاخر فان اذنت في فن من فنون الانس يجذب بالمقاد الي راحة الرقاد ويعتق النفس بقدرة ذي الجلال من ملكة الكلال فقال اما والله قد استحسنا ما سردت فشانك وما اردت فاستدعي عودا فاصلحه حتي احمده وابعد في اختياره امده ثم حرك فمه واطال الحسن ثمه ثم تغني بصوت يستدعي الانصات ويصدع الحصاة ويستفز الحليم عن وقاره ويستوقف الطير ورزق بنيه في منقاره وقال صاح ما اعطر القبول-	597	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2402	false	3575024113230555030	0	220	0	1189	1582	300	ايثارك واحترز من كيده في حورك ومامك فانك اكبر همه وليس باكبر همك وجمل المملكة بتامين الفلوات وتسهيل الاقوات وتجديد ما يتعامل--- من الصرف في البياعات واجراء العواءد مع الايام والساعات ولا تبخس عيار قيم البضاعات ولتكن يدك عن اموال الناس محجورة وفي احترامها الا عن الثلاثة ماجورة مال من عدا طوره -طور اهله وتخارق في الملابس والزينة وفضول المدينة يروم معارضتك بجهله ومن باطن اعداك وامن اعتدال ومن اساء جوار رعيتك باخساره وبذل الاذاية فيهم بيمينه ويساره واضر ما منيت به التعادي بين عبدانك اوفي بلد من بلدانك فسد فيه الباب واسال عن الاسباب وانقلهم بوساطة اولي الالباب الي حالة الاحباب ولا تطوق الاعلام اطواق المنون بهواجس الظنون فهو-امر لا يقف عند حد ولا ينتهي الي عد واجعل ولدك في احتر-----------اسك حتي لا يطمع في افتراسك ثم لما راي الليل قد كاد ينتصف وعموده يريد ان ينقصف ومجال الوصايا اكثر مما يصف قال يا امير المءمنين بحر السياسة زاخر وعمر المتمتع يناديك------- مستاخر فان اذنت في فن من فنون الانس يجذب بالمقاد الي راحة الرقاد ويعتق النفس بقدرة ذي الجلال من ملكة الكلال فقال اما و-----قد استحسنا ما سردت فشانك وما اردت فاستدعي عودا فاصلحه حتي -حمده وابعد في اختباره امده ثم حرك بمه واطال الجس- ثمه ثم تغني بصوت يستدعي الانصات ويصدع الحصاة ويستفز الحليم عن وقاره ويستوقف الطير ورزق بنيه في منقاره وقال صاح ما اعطر القبول	2402	2888567634657661535	1175	2281.0	956	1219	96.39048767089844	207	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms598	true	6421204179696838853	0	78	0	392	1580	300	بنمه اتراها اطالت ا-لبث ثمه هي دار الهوي مني النفس فيها ابد الدهر والاماني جمه ان يكن ما تارج الجو منها واستفاد الشذا والا فممه من بطرفي بنظرة ولانفي في رباها وفي ثراها بشمه ذكر العهد فانتفضت كاني طرقتني من الملاءك لمه وطن قد نضيت فيه شبابا لم تدنس منه البرود مذمه بنت عنه والنفس من اجل من--- خلفته في جلاله مغتمه كان حلما فويح من امل الده-ر واعماه جهله واصمه تامل العيش بعد ان اخلق الجس-م وبنيانه	598	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2402	false	3575024113230555030	220	300	1189	1582	1582	300	بنمه اتراها اطالت اللبث ثمه هي دار الهوي مني النفس فيها ابد الدهر والاماني جمه ان يكن ما تارج الجو منها واستفاد الشذا والا فممه من لطرفي بنظرة ولانفي في رباها وفي ثراها بشمه ذكر العهد فانتفضت كاني طرقتني من الملاءك لمه وطن قد نضيت فيه شبابا لم تدنس منه البرود مذمه بنت عنه والنفس من اجل من قد خلفته خ---لاله مغتمه كان حلما فويح من امل الده ر واعماه جهله واصمه تامل العيش بعد ان -خلق الجس م وبنيانه-	2402	2888567634657661535	385	731.0	309	398	96.7336654663086	70	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms598	true	6421204179696838853	78	178	392	910	1580	300	عسير المرمه وغدت وفرة الشبيبة بالشي-ب علي رغم انفها معتمه فلقد فاز مالك جعل الل-ه الي الله قصده ومامه من يبت من غرور دنيا بهم يلدغ القلب اكثر الله همه ثم احال اللحن الي لون التنويم فاخذ كل في النعاس والتهويم واطال الجس في الثقيل عاكفا عكوف الضاحي في المقيل فخاط عيون القوم بخيوط النوم وعمر بهم المراقد كانما ادار عليهم الفراقد ثم انصرف فما علم به احد ولا عرف ولما افاق الرشيد جد في طلبه فلم يعلم بمنقلبه فاسف للفراق وامر بتخليد حكمه في بطون الاوراق فهي الي اليوم تروي وتنقل وتجلي القلوب بها وتصقل والحمد لله رب العالمين	598	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2403	false	4808761154121674960	0	102	0	520	1575	300	عسير المرمه وغدت وفرة الشبيبة بالشي ب علي رغم انفها معتمه فلقد فاز سالك جعل الل ه الي الله قصده ومامه من يبت من غرور دنيا بهم يلدغ القلب اكثر الله همه ثم احال اللحن الي لون التنويم فاخذ كل في النعاس والتهويم واطال الجس في الثقيل عاكفا عكوف الضاحي في المقيل فخاط عيون القوم بخيوط النوم وعمر بهم المراقد كانما ادار عليهم الفراقد ثم انصرف فما علم به احد ولا عرف ولما افاق الرشيد جد في طلبه فلم يعلم بمنقلبه فاسف للفراق وامر بتخليد حكمه في بطون الاوراق فهي الي اليوم تتلي وتنقل وتجلي القلوب بها وتصقل والحمد لله رب العالمين	2403	2888567634657661535	515	1017.0	415	520	99.03845977783203	96	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms622	true	5059265043086755996	222	300	1193	1648	1648	300	ادوات حسان من خطب ونغمة ولسان اخلاقه روض -تضوع نسماته ونشره صبح تتالق قسماته ولا تخفي سماته يقرطس اغراض الدعابة ويصميها ويفوق سهام الفكاهة الي مراميها فكلما صدرت في عصره قصيدة هازلة او ابيات منحطة عن الاجادة نازلة خ-س ابياتها وذيلها وصرف معانيها وسيلها وتركها سمر الندمان واضحوكة ال-زمان وهو الان خطيب المسجد الاعلي من مالقة متحل بوقار وسكينة حال من اهلها بمكانة مكينة لسهولة جانبه وايضاح مقاصده في الخير ومذاهبه واشتغل لاول مرة- بالتعليم والتكتيب وبلغ الغاية-	622	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2150	false	-7022509512575593754	14	86	73	510	1705	300	ادوات حسان من خط- ونغمة -لسان اخلاقه روض تتضوع نسماته وبشره صبح تتالق قسماته ولا-تخفي سماته يقرطس اغراض الدعابة ويصميها ويفوق سهام الفكاهة الي مراميها فكلما صدرت في عصره------ هازلة اوا-بيات منحطة عن الاجادة نازلة خمس ابياتها وذيلها وصرف معانيها وسيلها وت-كها سمر الندمان واضحوكة الازمان وهو-الان خطيب المسجد الاعلي ب--مالقة متحل بوقار وسكينة حال من اهلها بمكانة مكينة لسهولة جانبه واتضاح مقاصده في الخير ومذاهبه واشتغل لاول امره ب---------التكتيب وبلغ الغاية	2150	2888567634657661535	425	781.0	354	460	92.39130401611328	63	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms626	true	-3214649479478764207	12	123	60	703	1660	300	ابي الحجاج المنتشافري------- حسنة الدهر الكثير العيوب وتوبة الزمان الجم الذنوب ماشيت من بشر يتالق وادب تتفطر له ال-سمات وتتخلق ونفس كريمة الشماءل والضراءب وقريحة يقذف بحرها بماء الغراءب الي خشية لله تعالي تحول بين القلوب وقرارها ومراقبة تثني النفوس عن- اغترارها ولسان يبوح باشراقه وجفن يسخو بدرر اماقه وحرص علي لقا---------------------------- اهل الديانة والادب ويحث عمن يمت الي العلم والعبادة بسبب سبق بقطرة الحلبة ونزع من الادب الهضبة ورفع الراية وبلغ----------- الغاية فطارت قصاءده كل المطار وتغني بها راكب الفلك وحادي القطار وتقلد خطة القضاء ببلده وانتهت اليه رياسة الاحكام بين اهله وولده فوضحت المذاهب بفضل مذهبه وحسن مقصده وله شيمة في الوفاء يعلم منها الاس ومءانس-----ة لا تستطيعها الاكواس	626	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2178	false	-6467032499509884828	58	173	319	977	1665	300	ابا الحجاج المذكور بما صورته حسنة الدهر الكثير العيوب وتوبة الزمان الجم الذنوب ماشءت من ادب يتالق وفضل تتعطر به النسمات وتتخلق ونفس كريمة الشماءل والضراءب وقريحة يقذف بحرها بدرر الغراءب الي خشية لله تعالي تحول بين القلوب وقرارها و-------تثني النفوس علي اغترارها ولسان يبوح باشواقه وجفن يسخوبد-رر اماقه وحرص علي لقاء كل ذي علم وادب ومن يمت الي اهل الديانة------------------------------ والعبادة بسبب سبق بقطره الحلبة وفرع من الادب الهضبة ورفع الراية وبلغ في الاحسان الغاية فطارت قصاءده كل المطار وتغني بها راكب الفلك وحادي القطار وتقلد خطة القضاء ببلده وانتهت اليه رياسة الاحكام بين اهله وولده فوضحت المذاهب بفضل مذهبه وحسن مقصده وله شيمة في الوفاء تعلم منها الاس ومءانسة عذبة لا تستطيعها الاكواس	2178	2888567634657661535	577	1069.0	474	696	82.90229797363281	86	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms629	true	3675103892422482664	69	111	353	592	1577	300	لذاته ثم سار في البطالة سير الجموح وواصل الغبوق بالصبوح حتي قضي وطره وسيم بطره وركب الفلك وخاض اللجج الحلك واستقر بمصر علي النعمة العريضة بعد------ قضاء---- الفريضة وهو الان بمدرستها الصالحية عمرها الله بذكر نبيه المكانة معروف في اهل العلم والديانة	629	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2240	false	5144448267756838017	0	41	0	233	1582	300	لذاته ثم سار في البطالة سير الجموح وواصل الغبوق بالصبوح حتي قضي وطره وسءم بطره وركب الفلك وخاض اللجج الحلك واستقر بمصر علي النعمة العريضة علي شك في قضاء حجة الفريضة وهواليوم بمدرستها الصالحية---------------- نبيه المكانة معدود في اهل العلم والديانة	2240	2888567634657661535	212	387.0	174	249	85.14056396484375	34	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms631	true	1296790998822280197	35	84	181	437	1644	300	اديب احسن ماشا وف--تح قليب قلبه فملا الدلو بل الرشا- وعاني علي حداثته الشعر والانشا- وله في بلده بيت معمور بفضل وامانة ومجد وديانة ونشا هذا الفاضل علي اتم العفاف والصون فما مال الي فساد بعد الكون----------------------------------- وقد -ثبت من كلامه ونفثات اقلامه كل محكم العقود زار بابنة العنقود	631	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2157	false	-6232455306482696104	74	128	366	656	1554	300	اديب احسن ما شاء ومتح قلي----به فملا الدلووبل الرشاء وعاني علي حداثته الشعر والانشاء وله ب--بلده بيت معمور بفضل وامانة ومجد وديانة ونشا هذا الفاضل علي اتم العفاف والصون فما مال الي فساد بعد الكون وله خط بارع وفهم الي الغوامض مسارع وقد اثبت من كلامه ونفثات اقلامه كل محكم العقود زار بابنة العنقود	2157	2888567634657661535	243	445.0	198	296	82.09459686279297	40	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms631	true	1296790998822280197	227	295	1253	1618	1644	300	خير ---استبق الي داعي الفلاح استباقا وانتمي الي القوم الذين هم في الاخرة اطول اعناقا وان كانوا في الدنيا اضيق ارزاقا مردد اذكار ومسبح اسحار وعامر ماذنة ومنار كان ببلده رندة حرسها الله مءذنا بجامعها وموقتا بام صوامعها ومعتبرا م-من كان بها من فضلاء السدنة وممن يشمله قوله فكانما قرب بدنه وكان له لسان مخيف وشعر سخيف توشح بحليته وجعله وسيلة كديته ومن ذلك في وصف ابي- ال-----حسن	631	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2238	false	6444479523530309008	84	149	431	779	1617	300	خير من استبق الي داعي الفلاح استباقا وانتمي الي القوم الذين هم في الاخرة اطول اعناقا وان كانوا في الدنيا اضيق ارزاقا مردد اذكار ومسبح اسحار وعامر مءذنة ومنار كان ببلد----------------ه مءذنا بجامعها ومءقتا بام صوامعها ومعتبرا فيمن كان بها بمن----- السدنة ومن مث--له قوله فكانما قرب بدنة و----له لسان مخيف وشعر سخيف توشح بحليته وجعله وسيلة كديته 35 وقال في اخر عظيم الهيءة حسن	2238	2888567634657661535	315	562.0	254	375	84.0	49	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms631	true	1296790998822280197	83	220	429	1219	1644	300	العنقود في وصف-- ابي بكر----- ---------------------بن مقاتل--------------- نابغة مالقية وخالف ممن ترك الادبا وبقية ومغربي الوطن اخلاقه مشرقية اشتهر بالاجادة بين اصحابه وتالق تالق البارق خلال سحابه حتي اشتهر احسانه ومضي عند الضريبة لسانه ثم ازمع الرحيل الي المشرق مع اخضرار العود وسواد المفرق وسهم القدر لا يخطي ومن استحثه الاجل لا يبطي ولما توسطت السفينة اللجج وقارعت التبج هال عليها البحر فسقاها كاس الحمام واولدها قبل التمام وكان رحمه الله فيمن اشتملت عليه اعوادها وانضم علي نوره سوادها من----- الطلبة والادباء وابناء السراة والحسباء اصبح كل منهم مطيعا لداعي الردي وسميعا واحيوا فرادي وماتوا جميعا فملاوا القلوب حزنا وارسلت- العبرات عليهم مزنا وكان البحر لما طمس سب-ل خلاصهم وسدها وامال هضبة سفينتهم وهدها غار علي درره-م النفيسة فاستردها والفقية ابو بكر مع اكثاره وانقياد نظامه ونثاره لم اظفر من ادبه الا باليسير التافه بعد وداعه وانصرافه	631	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2247	false	8382421810101288115	50	165	295	966	1667	300	الاكليل في ترجمة ابي بكر محمد بن محمد بن عبد الله ابن مقاتل المالقي ما نصه نابغة مالقية وخلف---------------- وبقية ومغربي الوطن اخلاقه مشرقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ازمع الرحيل الي المشرق مع اخضرار العود وسواد المفرق ف--------------------------------------------لما توسطت السفينة اللجج وقارعت الثبج هال عليها البحر فسقاها كاس الحمام واولدها قبل التمام وكان---------- فيمن اشتملت عليه اعوادها وانضم علي نوره سوادها من جملة الطلبة والادباء وابناء السراة -الحسباء اصبح كل منهم مطيعا لداعي الردي وسميعا واحيوا فرادي وماتوا جميعا فاجروا الدموع حزنا وارسلوا العبرات عليهم مزنا وكان البحر لما كمس سبيل خلاصهم وسدها واهال هضبة سفينتهم وهدها غار علي نفوسهم النفيسة فاستردها والفقيه ابوب-كر مع اكثاره وانقياد نظامه ونثاره لم اظفر من ادبه الا بالقليل التافه بعد وداعه وانصرافه	2247	2888567634657661535	589	1047.0	484	841	70.03567504882812	85	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms632	true	-8520071626655748239	0	176	0	992	1678	300	وعلم اعلام هذه الملة وشيخ الكتابة وبانيها وهاصر افنان البداءع وجانيها اعتمدته الرياسة فناي بها علي حبل ذراعه واستعانت به السياسة فدارت افلاكها علي قطب من شباة يراعه فتفيا للعناية ظلا ظ-ليلا وتعاقبته الدول فلم تر-به بديلا من ندب علي علوه متواضع وحبر لثدي المعارف راضع لا تمر مذاكرة في فن الا وله فيه التبريز ولا تعرض جواهر الكلام علي محاكاة الافهام الا وكلامه الابريز حتي اصبح الدهر راوي ا--حسانه وناطقا بلسانه وغرب ذكره وش------------رق وتجاوز البحر الاخضر والخليج الازرق الي نفس هذبت الاداب شماءلها وجادت الرياضة خماءلها ومراقبة لربه وانت-شاق لروح الله من مهبه ودين لا يعجم عوده ولا تخلف وعوده وكل-ما ظهرت علينا معشر بنيه من شارة تجلي بها العين او اشارة كما سبك اللجين فهي اليه منسوبة وفي حسناته محسوبة -انما هي انفس راضها بادابه واعلقها باهدابه وهذب طباعها كالشمس تلقي علي النجوم شعاعها والصور الجميلة تترك في الاجسام الصقيلة انطباعها وماذا عسي ان اقول في امام الاءمة ونور الدياجي المدله--------------------------------------مة وقد اثبت من عيون قصاءده وادبه الذي علق الاحسان في مصاءده كل وثيق المبني كريم المجني جامع بين حصافة اللفظ ولطافة المعني	632	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2264	false	4239381219427138998	40	226	210	1253	1626	300	وعلم اعلام هذه الملة وشيخ الكتابة وبانيها وهاصر افنان البداءع وجانيها اعتمدته الرياسة فناء بها علي حبل ذراعه واستعانت به السياسة فدارت افلاكها علي قطب من شباة يراعه فتفيا للعناية ظلا ظلليلا وتعاقبت- الدول فلم تر به بديلا من ندب علي علوة متواضع وحبر لثدي المعارف راضع لا تمر مذاكرة في فن الا وله فيه التبريز ولا تعرض جواهر الكلام علي محكات- الافهام الا وكلامه الابريز حتي اصبح الدهر راويا لاحسانه وناطقا بلسانه وغرب ذكره وشرق واشام واعرق وتجاوز البحر الاخضر والخليج الازرق الي نفس هذبت الاداب شماءلها وجادت الرياضة خماءلها ومراقبة لربه واستنشاق لروح الله من مهبه ودين لا يعجم عوده ولا تخلف وعوده وكل ما ظهر- علينا معشر بينه من شارة تجلي بها العين او-اشارة كما سبك اللجين فهي اليه منسوبة وفي حسناته محسوبة فانما هي انفس راضها بادابه واعلقها باهدابه وهذب طباعها كالشمس تلقي علي النجوم شعاعها والصور الجميلة تترك في الاجسام الصقيلة انطباعها وم--ا عسي ان اقول في امام الاءمة ونور الدياجي المدلهمة والمثل الساءر في بعد الصيت وعلو الهمة وقد اثبت من عيون قصاءده وادبه الذي علق الاحسان في مصايده كل وثيق المعني كريم المجني جامع بين حصافة اللفظ ولطافة المعني	2264	2888567634657661535	974	1883.0	800	1049	92.85033416748047	159	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms637	true	8115779744449671941	164	232	870	1258	1638	300	ابي عبد الله -بن بقي------------------ مدير لاكواس البيان المعتق ولعوب باطراف الكلام المشقق انتحل لاول امره الهزل من اصنافه فابرز درر معانيه من اصدافه وجني ثمرة الابداع لحسين قطافه ثم تجاوز- الي المعرب وتخطاه فادار كاسه------- وعاطاه فاصبح لفنيه جامعا وفي فلكيه شهابا لام-عا وله ذكا- يطير شرره وادراك تتبلج غرره وذهن يكشف الغوامض ويسبق البارق الوامض وعلي ذلاقة لسانه وانفساح امد احسانه فشديد الضنانة بشعره مغال لسعره	637	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2266	false	-7555590998957737454	153	227	833	1245	1667	300	ابي عبد الله ابن باق من التاج ما صورته مدير اكء--س البيان المعتق ولعوب باطراف الكلام المشقق انتحل لاول امره الهزل من اصنافه فابرز د-ر معانيه من اصدافه وجني ثمرة الابداع لح-ين قطافه ثم تجاوزه الي المغرب وتخطاه فادار كاسه المترع وعاطاه فاصبح لفنيه جامعا وفي فلكيه شهابا لا معا وله ذكاء يطير شرره وادراك تتبلج غرره وذهن يكشف الغوامض ويسبق البارق الوامض وعلي ذلاقة لسانه وانفساح امد احسانه فشديد الصبابة بشعره مغ-ل لسعره	2266	2888567634657661535	373	678.5	305	417	89.44844055175781	56	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms638	true	-4045532907012387780	39	127	197	659	1627	300	ابي الحسن بن الصباغ-------------------------- اللسن العارف والناقد لجواهر المعاني كما تفعل بالسكة الصيارف والاديب المجيد الذي تحلي به للعصر النحر والجيد ان اجال جياد براعته فضح فرسان المهارق واخجل م-ن بياض طرسه وسواد نفسه الطرر تحت المهارق وان جلي ابكار افكاره واثار طير البيان من اوكاره سلب الرحيق المعدم فضل ابتكاره الي نفس لا يفارقها ظرف وهمة لا يرتد اليها طرف واباية له لا يفل لها غرب ولا جرف وفي هذه الايام دعاه شيخ الغزاة الي كتابة سره وقام بواجب بره وله ادب غض وزهر- علي مجتنبه مرفض	638	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2262	false	-4643782795751512347	89	167	461	884	1646	300	عبد الحق ابن الصباغ العقيلي الغرناطي ما صورته اللسن العارف -الناقد لجواهر المعاني كما يفعل بالسكة الصيارف والاديب المجيد الذي تحلي به للعصر النحر-والجيد ان اجال جياد براعته فضح فرسان المهارق واخجل بين بياض طرسه وسواد نقسه الطرر تحت المفارق وان جلا ابكار افكاره واثار طير البيان من اوكاره سلب الرحيق المقدم فضل اسك-اره الي نفس لا يفارقها ظرف وهمة لا يرتد اليها طرف وابانة ل---ا يفل لها غرب ولا حرف------------------------------------------------------------ وله ادب غض -زهره علي مجتنيه منقض	2262	2888567634657661535	377	683.0	304	490	76.93877410888672	58	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms640	true	2451141351132173483	201	241	1112	1344	1681	300	من شيوخ طريقة العمل المتغلبين من احوالها بين الصحو والثمل المتعلقين برسومها حين اختلط المرعي بالهمل وهو ناضم ارجاز ومستعمل حقيقة ومجاز نظم بها مختصر السيرة في الالفاظ اليسيرة ونظم جزءا في الرجز والفال فبذ به تلك الطريقة بعد الاغفال	640	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2160	false	-4669356168788840544	179	217	912	1139	1557	300	من شيوخ طريقة العمل المتقلبين من احوالها بين الصحو والثمل المتعللين برسومها حين اختلط المرعي بالهمل وهوناظ-م ارجاز ومستعمل حقيقة ومجاز نظم---- مختصر السيرة في الالفاظ اليسيرة ونظم رجزا في الزجر والفال نبه به تلك الطريقة بعد الاغفال	2160	2888567634657661535	215	412.5	177	232	92.67241668701172	33	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms641	true	7888761872173086505	204	295	1080	1571	1602	300	طويل القوادم والخوافي كلف علي كبر سنه بعقاءل القوافي شاب في الادب وشب ونشق ريح البيان لما هب فجاور رقيقه وجزله واجاد جده واحكم هزله فان مدح صدح وان وصف انصف وان عصف قصف وان انشا ودون وتقلب في افانين البلاغة وتفنن افسد ما شاء----- وكون فهو شيخ الطريقة الادبية وفتاها وخطيب محافلها كلما اتاها لا يتوقف عليه من اغراضها غرض ولا يضيع لديه منها مفترض ولم تزل بروقه تتالق ومعانيه باذيال الاحسان تتعلق حتي برز في ابطال الكلام وفرسانه وذعرت القلوب لسطوة لسانه والقت اليه الصناعة زمامها ووقفت عليه احكامها	641	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2261	false	5277562064474547726	64	155	340	833	1571	300	طويل القوادم والخوافي كلف علي كبر سنه بعقاءل القوافي شاب في الادب وشب ونشق ريح البيان لما هب فحاول رقيقه وجزله واجاد جده واحكم هزله فان مدح صدح وان وصف انصف وان عصف قصف وان انشا ودون وتقلب في افانين البلاغة وتلون افسد ما شاء الله وكون فهو-شيخ الطريقة الادبية وفتاها وخطيب ح--فلها كلما اتاها لا يتوقف عليه من اغراضها غرض ولا يضيع لديه منها مفترض ولم تزل بروقه تتالق ومعانيه باذيال الاحسان تتعلق حتي برز في ابطال الكلام وفرسانه وذعرت القلوب بسطوة لسانه والقت اليه الصناعة زمانها ووقفت عليه احكامها	2261	2888567634657661535	481	937.5	391	496	96.9758071899414	85	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms642	true	4690225500884022677	138	190	724	991	1571	300	ان طال الكلام وجمحت الاقلام كنت كما قيل مادح نفسه يقرءك السلام وان احجمت فما اسديت في الثناء ولا افحمت -اضعت الحقوق وقاربت--------- العقوق -هذا ولو---- زجرت طير البلاغة من اوكاره وحييته بعيون الكلام- وابكاره لما قضيت حقه بعد ولا قلت الا بالذي علمت سعد فقد كان---------- ذمر حزم ورجل رجاء وعزم	642	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1678	false	-7534450025473045705	38	95	197	485	1579	300	ان طال الكلام وجمحت الاقلام كنت كما قيل مادح نفسه يقرءك السلام وان اجحمت فما -سديت في الثناء ولا الحمت واضعت الحقوق وخفت ومعاذ الله العقوق وهذا ولو اني زجرت طير البيان- من اوكاره وجءت بع---ون الاحسان وابكاره لما قضيت حقه بعد ولا قلت الا بالتي علمت سعد فقد كان رحمه الله ذمر عزم ورجل رخاء وازم	1678	2888567634657661535	238	406.5	187	293	81.22866821289062	36	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms642	true	4690225500884022677	79	131	401	692	1571	300	اش---------- ناظم ابيات وموضح غرر وشيات وصاحب توقيع-------ات وامارات ذوات اشارات اشتهر في بلده اشتهار الشيب في المفارق وتالق بافقه بالق البارق وكان شاعرا مكثارا وجوادا لا يخاف عثارا دخل علي امير بلده المخلوع عن ملكه بعد انتثار سلكه وخروج الحضرة عن ملكه واستقراره بوادي اش مروع المال متعللا بقصيات الامال ومن	642	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2242	false	-5545833569788606327	212	254	1144	1377	1612	300	اشي ما صورته ناظم ابيات وموضح غرر وشيات وصاحب توقيعات وقيعات واشارات ذوات -شارات-------------------------------------------------------------- وكان شاعرا مكثارا وجوادا لا يخاف عثارا دخل علي امير بلده المخلوع عن ملكه بعد انتثار سلكه وخروج الحضرة عن ملكه واستقراره------ اش مروع البال متعلاا ب------الامال وقد	2242	2888567634657661535	211	365.0	172	308	68.5064926147461	32	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms642	true	4690225500884022677	1	58	7	290	1571	300	وعبر البحر لهذا العهد منتجعا لشعرة ومنفقا في سود الكساد من سعده فابرق وارعد وحذر وتوعد وبلغ جهد امكانه في التعريف بمكانه فما حرك ولا هز وذل في طلب الرفد وقد عز وما برح ان رجع الي وطنه الذي اعتاده رجوع الحديث الي قتاده وقد اثبت من نزعاته وبعض مخترع-اته ما يدل علي سعة باعه ونهضة ذراعه	642	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2261	false	5277562064474547726	155	210	833	1106	1571	300	وعبر البحر----------- منتجعا بشعره ومنفقا في سوق الكساد من سعره فابرق وارعد وحذر واوعد وبلغ جهد امكانه في التعريف بمكانه فما حرك ولا هز وذل في طلب الرفد وقد عز وما برح ان رجع الي وطنه الذي اعتاده رجوع الحديث الي قتادة وقد اثبت من نزعاته وبعض مختراعاته ما يدل علي سعة باعه ونهضة ذراعه	2261	2888567634657661535	265	512.0	210	284	93.30986022949219	49	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms643	true	3699148974906594661	211	260	1108	1370	1611	300	ابي زكريا يحيي بن هذيل التجيبي------------------ درة بين الناس مغفلة وخزانة علي كل فاءدة مقفلة وهدية من الدهر الضنين لبنيه محتفلة ابرع من رتب التعاليم وعلمها وركض في الالواح قلمها واتقن من صور الهيءة ومثلها واسس قواعد البراهين واثلها واعرف من زاول شكاية ودفع عن جسد نكاية الي غير	643	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2022	false	-2568866070903975952	247	300	1308	1587	1587	300	ابو زكريا شيخنا جري ذكره في التاج المحلي بما نصه درة بين الناس مغفلة وخزانة علي كل فاءدة مقفلة وهدية من الدهر الضنين لبنيه محتفلة ابدع من رتب التعاليم وعلمها وركض في الالواح قلمها واتقن من صور الهيءة ومثلها واسس قواعد البراهين واثلها واعرف من زوال شكاية ودفع عن جسم نكاية الي غير-	2022	2888567634657661535	236	445.0	191	280	84.28571319580078	41	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms643	true	3699148974906594661	260	300	1370	1611	1611	300	ذلك من المشاركة في العلوم والوصول من المجهول الي المعلوم والمحاضرة المستفزة للحلوم والدعابة التي ما خالع الغدار فيها بالملوم فما شيت من نفس عذبة الشيم واخلاق كالزهر من بعد الديم ومحاضرة تتحف المجالس والمحاضر ومذاكرة يروق النواظر زهرها الناضر-	643	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2023	false	-8104970815415411865	0	40	0	242	1634	300	ذلك من المشاركة في العلوم والوصول من المجهول الي المعلوم والمحاضرة المستفزة للحلوم والدعابة التي ما خالع العذار فيها بالملوم فما شءت من نفس عذبة الشيم واخلاق كالزهر من بعد الديم ومحاضرة تتحف المجالس والمحاضر ومذاكرة يروق النواظر زهرها الناضر	2023	2888567634657661535	238	468.0	199	242	98.34710693359375	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms644	true	1722578960963445937	0	44	0	238	1612	300	وله ادب ذهب في الاجادة كل مذهب وارتدي بن البلاغة بكل رداء مذهب ومعان تراودها الخواطر فتصد وتحييها النفوس فلا ترد والادب نقطة من حوضه وزهرة من ازهار روضه وسيمر--- في هذا الديوان ما يبهر العقول ويحاسن برواية وراءق بهاءه الفرند المصقول ومن ذلك	644	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2023	false	-8104970815415411865	40	77	242	433	1634	300	وله ادب ذهب في الاجادة كل مذهب وارتدي من البلاغة بكل رداء مذهب-------------------------------------------------- والادب نقطة من حوضه وزهرة من زهرات روضه وسيمر له في هذا الديوان ما يبهر العقول ويحاسن برواءه وراءق بهاءه الفرند المصقول فمن ذلك	2023	2888567634657661535	180	328.0	144	241	74.68879699707031	31	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms647	true	6879838558311130600	1	168	8	934	1672	300	اديب نار ذكاءه يتوقد وعارف لا يعترض كلامه ولا ينقد واما الهزل فهو طريقته المثلي التي ركض في ميدانها وجلي وطلع في افقها وتجلي فاصبح علم اعلامها وعابر احلامها فان اخذ بها في وصف الكاس وذكر الورد والاس والم بالربيع وفصله والحبيب ووصله والروض وطيبه والغمام وتقطيبه شق الجيوب طربا وعلي النفوس اربا وضربا وان اشفق- لاعتلال العشية في فرش الربيع الموشية ثم تعداها الي وصف الصبوح واجهز علي الزق المجروح واشار الي نغمات الورق يرفلن في الحلل الزرق وقد اشتعلت في عنبر الليل نار البرق وطلعت بنود الصباح في شرفات الشرق سلب الحليم وقاره وذكر الخليع كاسه وعقاره وحرك الاشواق بعد سكونها واخرجها من وكونها بلسان يتزاحم علي مورده الخيال ويتدفق من حافاته الادب السيال وبيان يقيم اود المعاني ويشيد مصانع اللفظ محكمة المباني ويكسو حلل الاحسان جسوم المثالث والمثاني الي نادرة لمثلها يشار ومحاضرة يجتني بها الشهد ويشار وقد اثبت من شعره -------وان كان لا يتعاطاه الا قليلا ولا يجاوزه الا تعليلا ابياتا لا تخلو من مسحة جمال علي صفحاتها وهبة طيب تنم في نفحاتها	647	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2237	false	-3934967541433154259	95	258	494	1408	1613	300	اديب نار فكره ت-توقد واري -لا يعترض كلامه ولا ينقد -اما الهزل فهو-طريقته المثل-----ي ركض في ميدانها وجلي وطلع في افقها وتجلي فاصبح علم اعلامها وعابر احلامها -ان اخذ بها في وصف الكاس وذكر الورد والاس والم بالربيع وفصله والحبيب ووصله والروض وطيبه والغمام وتقطيبه شق الجيوب طربا وعلي النفوس شربا وضربا وان ابتغي لاعتلال العشية في فرش الربيع الموشية ثم تعداها الي وصف الصبوح واجهز علي الزق المجروح واشار الي نغمات الورق يرفلن في الحلل الزرق وقد اشتعلت في عنبر الليل نار البرق وطلعت بنود الصباح في شرفات الشرق سلب الحليم وقاره وذكر الخليع----- وعقاره وحرك الاشواق بعد سكون-ا واخرجها من وكونها بلسان يتزاحم علي موارد الخيال ويتدفق من حافاته الادب السيال وبيان يقيم اود المعاني ويشيد مصانع اللفظ محكمة المباني ويكسوحل-ل الاحسان جسوم المثالث والمثاني الي ناردة لمثلها يشار ومحاضرة يج-ني بها الشهد ويشار وقد اثبت من شعره المعرب وان كان لا يتعاطاه الا قليلا ولا يجاور -الا تعليلا ابياتا لا تخلوع-ن مسحة جمال علي صفحاتها وهبة طيب ينم في نفحاتها	2237	2888567634657661535	882	1689.0	723	934	94.43254852294922	148	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms648	true	-5294957735668890786	136	234	732	1248	1588	300	اسباب سعده وانتهت اليه رياسة سلفه من بعده والقت اليه رحالها وحطته ومتعته بقربها بعد ما شحطت وشطت ثم كلح له الدهر بعد ما تبسم وعاد زعزعا نسيمه الذي كان -تنسم وعاق هلاله عن تمه ما كان من تغلب ابن عمه واستقر بهذه البلاد نازح الدار بحكم الاقدار وان كان نبيه المكانة والمقدار وجرت عليه جرا-ية واسعة ورعاية متتابعة وله ادب -الروض باكرته الغمايم والزهر تفتحت عنه الكمايم رفع منه راية خافقة واقام له سوقا نافقة وعلي تدفق انهاره وكثرة نظمه واشتهاره فلم اظفر منه الا باليسير التافه بعد وداعه وانصرافه ومن ذلك في وصف------------------- ابي عبد الله	648	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2252	false	3576482628369360062	0	97	0	520	1597	300	اسباب سعده وانتهت اليه رياسة سلفه من بعده فالقت اليه رحالها وحطت- ومتعته بقربها بعد-ما ------شطت ثم كلح -ه الدهر بعد-ما تبسم وعاد زعزعا نسيمه الذي كان يتنسم وعاق هلاله عن تمه ما كان من تغلب ابن عمه واستقر بهذه البلاد نازح الدار بحكم الاقدار وان كان نبيه المكانة والمقدار وجرت عليه جرارية واسعة ورعاية متتابعة وله ادب كالروض باكرته الغماءم والزهر تفتحت عنه الكماءم رفع منه راية خافقة واقام له سوقا نافقة وعلي تدفق انهاره وكثرة نظمه وشاتهاره فلم اظفر منه الا باليسير التافه بد --------انصرافه انتهي 56 وقال في الاكليل في ترجمة ابي عبد الله	2252	2888567634657661535	477	881.0	387	538	88.66171264648438	80	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms649	true	-1804706735080460250	129	299	680	1626	1633	300	جواد لا يتعاطي طلقه و--------لا يماثل بالفجر فلقه كانت لابيه رحمه الله م------ن الدول التونسية منزلة لطيفة المحل ومفاوضة في العقد والحل ولم تزل تسمو به قدم النجابة من العمل الي الحجابة ونشا ابنه هذا------------ مفدي بالانفس والعيون مقضي الديون حالا من الضماير محل الظنون والدهر ذو الوان وماذق حرب عوان والايام كرات تتلقف واحوال لا تتوقف فالوي بهم الدهر وانحي وله غمام جوه ت-عقب ما اضحي و-شملهم الاعتقال وتعاورتهم النوب الثقال واستقرت باخرة بالمشرق ركابه وحطت به اقتابه فحج واعتمر واستوطن تلك المعاهد وعمر وعكف علي كتاب الله------ فجود الحروف وقرا الخلف المعروف وقيد واسند وتكرر الي دور الحديث وتردد وقدم علي هذه البلاد قدوم النسيم البليل علي كبد العليل ولما استقر بها قراره واشتمل ---بجفنها غراره بادرت الي موانسته وثابرت علي مجالسته فاجتليت للسرور شخصا وطالعت ديوان الوفا- مستقصي وعلمت معني الكلام تاويلا ونصا فحيا الله زمن اقترابه فلقد جاد واجاد وافاد مالا اخاف عليه النفاد واما شعره فليس بحايد عن الاحسان ولا غفل عن --غرر البيان ومن ذلك في وصف صاحب القلم الاعلي بالمغرب ابي محمد عبد -----	649	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2249	false	891216411762038018	89	234	479	1287	1638	300	جواد لا يتعاطي طلقه وصبح فضل لا يماثل------- فلقه كانت لابيه رحمه الله تعالي من الدول الحفص-ية منزلة لطيفة المحل ومفاوضة في العقد والحل ولم يزل تسمو-به قدم النجابة من العمل الي الحجابة ونشا ابنه هذا مقضي الديون مفدي بالانفس والعي---------------------------------------ون والدهر ذو-الوان ومارق حرب عوان والايام ك-ات تتلقف واحوال لا تتوقف فالوي بهم الدهر وانحي واغ---ام جوهم بعقب ما اصحي وفشملهم الاعتقال وتعاورتهم النوب الثقال واستقرت ------بالمشرق ركابه وحطت به اقتابه فحج واعتمر واستوطن تلك المعاهد وعمر وعكف علي كتاب الله تعالي فجود الحروف وقرا ------المعروف وقيد واسند وتكرر الي دور الحديث وتردد وقدم علي هذا الوطن- قدوم النسيم البليل علي كبد العليل ولما استقر به- قراره واشتمل علي جفنه- غراره بادرت الي مءانسته وثابرت علي مجالسته فاجتليت لس---ر شخصا وطالعت ديوان الوفاء مستقصي و---------------------------------------------------------------------------------------------------شعره -ليس بحاءد عن الاحسان ولا غفل عن النكت الحسان انتهي 53 وقال في الاكليل في ترجمة------- ابي----- عبد الله	2249	2888567634657661535	708	1217.0	578	991	71.44298553466797	108	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms649	true	-1804706735080460250	0	62	0	342	1633	300	بالمشرق بعد خطوب مبيرة وشدة في البحر كبيرة فامتزج بسكانه وقطانه ونال من اللذات--- ما لم ينله في اوطانه واكتسب الشمايل الغر العذاب فكان كابن الجهم بعث الي الرصافة ليري فذاب ثم حوم الي وطنه تحويم الطاءر والم بهذه البلاد المام الخيال الزاءر فاغتنمت منه صفقة وده لحين وروده وخطبت موالاته علي انقباضه وشروده فحصلت منه علي درة تقتني وحديقه طيبة الجني	649	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2251	false	-7378416085228404413	126	185	652	979	1576	300	بالمشرق بعد خطوب مبيرة وشدة--------- كبيرة فامتزج بسكانه وقطانه ونال من اللذات به ما لم ينله في اوطانه واكتسب الشماءل----- العذاب وكان كابن الجهم بعث الي الرصافة ليرق فذاب ثم حوم علي وطنه تحويم الطاءر والم بهذه البلاد المام الخيال الزاءر فاغتنمت---- صفقة وده لحين وروده وخطبت موالاته علي انقباضه وشروده فحصلت منه علي درة تقتني وحديقة طيبة الجني	2251	2888567634657661535	319	604.5	261	345	92.4637680053711	52	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms650	true	5814640618246277649	16	123	102	727	1624	300	نشا بسبتة حرسها الله بين علم يقيده ومجد يشيده وطهارة يسحب- مطارفها ورياسة يتفيا وارفها وابوه رحمه الله------ قطب مدارها ومقام حجها واعتمارها فسلك الحزون من المعارف والسهول وبذ علي حداثة سنه الكهول ولما تحلي من الفوايد العلمية بما تحلي وبرز في ميدان المعارف وجلي واشتهر اشتهار الصباح اذا تجلي تنافست ب-ه همم الملوك الاخاير واستاثرت به الدول علي عادتها في الاستءثار بالذخاير فاستقلت ب--سياستها ذراعه واخدم السيوف والذوابل-------- يراعه وهو الان عينها---- الذي ت----بصر ولسانها الذي به تسهب وت-----ختصر وقد تقدمت له الي هذه البلاد الوفادة وجلت به لديها الافادة وكتب عن بعض ملوكها وانتظم في سموطها الرفيعة وسلوكها وله في الاد-ب الراية الخافقة والعقود المتناسقة	650	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2005	false	8648511042765869920	75	179	410	1015	1648	300	نشا بسبتة بلد------ه بين علم يقيده وفخر يشيده وطهارة يلتحف مطارفها ورياسة يتفيا وارفها وابوه رحمه الله تعالي قطب مدارها ومقام حجها واعتمارها فسلك الوعوث من المعارف والسهول وبذ علي حداثة سنه الكهول فلما تحلي من الفواءد العلمية بما تح---------------------------لي واشتهر اشتهار الصباح اذا تجلي تنافست فيه همم الملوك الاخاير -استاثرت به الدول علي عادتها في الاستءثار بالذخاير فاستقلت بالسياسة-- ذراعه واخدم --------الذوابل والسيوف يراعه وك----ان عين الملك التي بها يبصر ولسانه- الذي--- يسهب به او يختصر وقد تقدمت له الي هذه البلاد الوفادة وجلت به عليها الافادة وكتب عن بعض ملوكها وانتظم في عقودها الرفيعة وسلوكها وله في الاداب الراية الخافقة والعقود المتناسقة	2005	2888567634657661535	545	964.5	447	657	82.95281219482422	76	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms651	true	-425683302049884591	168	300	940	1673	1673	300	ابي عبد الله----- بن هانء------- السبتي-------------------------- علم تشير اليه الاكف ويعمل الي لقايه الحافر والخف عمر الربع ببلده سبتة وقد قوضت الرحال واقام رسم العلم وقد حالت الحال وجاد بالوابل السجم عندما عظم الامحال ورفع للعربية------ راية لا تتاخر ومرج منها لجة تزخر فاتسع- مجال درسه واثمرت ارواح غرسه فركض في تلك الميادين ومرح ودون وشرح وجلي المشكلات وداوي المعضلات الي شمايل تملك الطرف زمامها ونادرة راشت الدعاية سهامها ولما اخذ المسلمون في منازلة الجبل وحصاره واصابوا الكفر منه بجارحة ابصاره ورموا بالثكل منه نازح امصاره كان فيمن انتدب وتطوع وسمع الندا- فاهطع فلازمه حتي نفد--- لاهله القوت وبلغ من فتحه الاجل الموقوت فاقام الصلاة بمحرابه وحياه وقد غير طول محياه طول اغترابه وبادره الطاغية قبل ان يستقر نصل الاسلام في قرابة------------------------------------------------------------ اجله فلبي واسرع ولما هدر عليه الفنيق وركعت الي قبلة-	651	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2254	false	4449773934769802775	27	154	150	842	1652	300	ابي عبد الله محمد بن هانء اللخمي السبتي واصله من اشبيلية ما صورته علم تشير اليه الاكف ويعمل الي لقاءه الحافر والخف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع للعربية ببلده راية لا تتاخر ومرج منها لجة تزخر فانفسح مجال درسه واثمرت انواع غرسه فركض ما شاء--------- ومرح ودون وشرح -----------------------------الي شماءل يملك الظرف زمامها ودعابة راشت الحلاوة سهامها ولما اخذ المسلمون في منازلة الجبل وحصاره واصابوا الكفر منه بجارحة ابصاره ورموا بالثكل فيه نازح امصاره كان م-من انتدب وتطوع ومسع النداء فاهطع فلازمه الي ان نفذ لاهله القوت وبلغ من فسحة الاجل الموقوت فاقام الصلاة بمحرابه وحياه وقد غير---- محياه طول اغترابه وبادره الطاغية قبل ان يستقر نصل الاس-ام في قرابه اويعلق اصل الدين في ترابه وانتدب الي الحصار ربه وتدرع ودعاه اجله فلبي واسرع ولما هدر عليه الفنيق وركع -الي قبلة	2254	2888567634657661535	547	953.0	442	843	64.8873062133789	81	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms652	true	-1610222546768106225	0	29	0	169	1668	300	المجانيق اصيب بحجر دوم عليه كالجارح المحلق وانقض عليه انقضاض البارق المتالق فاقتنصه واختطفه وعمد الي زهره فق--طفه فمضي الي الله------ طوع نيته وصحبته غرابة المنازع حتي في -منيته	652	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2254	false	4449773934769802775	154	184	842	1020	1652	300	المنجنيق اصيب بحجر دوم عليه كالجارح المحلق وانقض اليه انقضاض البارق المتالق فاقتنصه واختطفه وعمد الي زهره فاقتطفه فمضي الي الله تعالي طوع نيته وصحبته غرابة المنازع حتي في امنيته	2254	2888567634657661535	165	308.0	136	178	92.6966323852539	24	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms653	true	-8267757538587380111	9	85	40	449	1583	300	في فنون الادب مطلق الاعنة وفي مغازيه ماضي الظبا والاسنة فان هزل والي تلك الطريقة اعتزل ابرم في الغزل ما غزل وبذل من دنان راحته ما بذل وان صرف الي المغرب غرب لسانه واعاره لمحة من لمحات احسانه اطاعه عاصيه واستجمعت لديه اقاصيه وفد علي الحضرة الاندلسية والدنيا شابة وريح القبول هابة فكتب عن سلطانها واجتلي محاسن اوطانها ومدح بعض املاكها وعشا الي انوار افلاكها ثم كر الي وط--نه وعطف واسرع اللحاق بجوه كالب-رق اذا خطف	653	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2265	false	-8920914952081772119	215	282	1139	1499	1579	300	في فنون الادب مطلق الاعنة وفي معاركه ماضي الظبي والاسنة فان هزل والي تلك الطريقة اعتزل ابرم من الغزل ما غزل وبزل من دنان راح-ه ما بزل وان صرف الي المغرب غرب لسانه واعاره لمحة من------ احسانه اطاعه عاصيه واستجمعت لديه اقاصيه ورد علي الحضرة الاندلسية والدنيا شابة وريح القبول هابة ف----------------اجتلي محاسن اوطانها وكتب عن سلطان------------------------ها ثم كر الي اوطانه وعطف واسرع اللحاق----- كالبارق اذا خطف	2265	2888567634657661535	335	597.0	269	412	81.31067657470703	54	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms654	true	-4387251919822328630	45	105	214	542	1589	300	ابي عبد الله -----بن عمران التونسي--------------------------- كاتب الخلافة ومشعشع الادب الم---زري بالسلافة كان رحمه الله بطل مجال ورب روية وارتجال قدم علي هذه البلاد وقد نبا--- وطنه وضاق ببعض الحوادث عطنه فت-----لوم النسيم بين الخمايل وحل فيها محل الطيب من الوشاح الجايل ولبث مدة اقامته تحت جراية واسعة ومبرة يانعة ثم اثر قطره فولي وجهه شطره واستقبله دهره بالانابة وقلده	654	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2249	false	891216411762038018	231	299	1274	1635	1638	300	ابي عبد الله محمد بن عمر بن علي ابن ابراهيم المليكشي ما صورته كاتب الخلافة ومشعشع الادب الذي يزري بالسلافة كان---------- بطل مجال ورب روية وارتجال قدم علي هذه البالد وقد نبا به وطنه وضاق ببعض الحوادث عطنه فتلوم تلوم النسيم بين الخماءل وحل منها محل الطيف من الوشاح الجاءل ولبث مدة اقامته تحت جراية واسعة وميرة يانعة ثم اثر قطره فولي وجهه شطره واستقبله دهره بالانابة وقلده	2249	2888567634657661535	299	541.5	242	371	80.5929946899414	46	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms654	true	-4387251919822328630	112	159	587	840	1589	300	من عني باخباره ايام مقامه بريه-- واستقراره انه لقي بباب الملعب من ابوابها ذات ليلة ظبية من ظباء- الانس وفتنة من فتن-- هذا الجنس فخطب وصالها واتقي بمهجته نصالها حتي همت بالانقياد وانعطفت انعطاف الغصن المياد وابقي علي نفسه وامسك وانف من خلع العذار بعد ما تنسك	654	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2250	false	8676076399829270556	122	164	602	838	1535	300	من عني باخباره ايام مقامه بمالقة واستقراره انه لقي بباب الملعب من ابوابها-------------- من ظبيات الانس وقينة من قينات هذا الجنس فخطب وصالها واتقي بفءاده نصالها حتي همت بالانقياد وانعطفت------- الغصن المياد فابقي علي نفسه وامسك وانف من خلع العذار بعد-ما تنسك	2250	2888567634657661535	217	387.0	175	258	84.10852813720703	37	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms655	true	3557776345151673099	75	212	383	1134	1659	300	ابي عبد الله------------------- المكودي من اهل فاس--- شاعر لا يتعاطي ميدانه ومرعي بيان رق غضاه واينع سعدانه يدعو الكلام فيهطع لداعيه ويسعي في اجتلاب المعاني فتنجح مساعيه غير انه افرط في الانهماك وهو- الي بطن السمكة من اوج السماك قدم علي هذه البلاد مفلتا من رهق تلمسان حين الحصار صفر اليمين واليسار من اليسار فل هوي انحي علي طريفه وتلاده واخرجه من بلاده ولما جد به البين وحل هذه الحضرة بحال تقتحمها العين والسيف بهزته لا يحسن بزته دعوناه الي مجلس اعاره البدر هالة- وخلع عليه الاهيل غلالة- وروض تفتح كمامه وهما عليه غمامة وكاس انس تدور فتتلقي نجومها البدور ولما ذهبت المءانسة بخجله وتذاكر هواه ويوم نواه حتي خفنا حلول اجله جبلنا للمذاكرة زمامه واستسقينا منها اغمامه فامتع واحسب ونظر ونسب وتكلم في المسايل وحاضر بطرف الابيات وعيون الرسايل حتي نشر الصباح رايته واطلع النهار رايته	655	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2252	false	3576482628369360062	94	233	507	1273	1597	300	ابي عبد الله محمد بن عبد الرحمن المكودي الفاسي ما نصه شاعر لا يتقاصي ميدانه ومرعي بيان رف غضاه واينع سعدانه يدعو-الكلام فيهطع لداعيه ويسعي في اجتلاب المعاني فتنجح مساعيه غير انه افرط في الانهماك وهوي الي ----السمكة من اوج السماك قدم علي هذه البلاد مفلتا من رهق تلمسان حين الحصار صفر اليمين واليسار من اليسار فل هوي انحي علي طريفه وتلاده واخرجه من بالده ولما جد به البين وحل هذه البلدة بحال تقتحمها العين والسيف بهزته لا بحسن بزته دعوناه الي م-لس اعاره البدر هالته وخلع عليه الاصيل غلالته وروض تفتح كمامه وهمي عليه غمامه وكاس انس تدور فتتلقي نجومها البدور فلما ذهبت المءانسة بخجله وتذ-كر هواه ويوم نواه حتي خفنا حلول اجله جذبنا للمءانسة زمامه واستسقينا منه غم--امه فامتع واحسب ونظر ونسب وتكلم في المساءل وحاضر بطرف الابيات وعيون الرساءل حتي نشر الصباح رايته واطلع النهار -ايته	2252	2888567634657661535	709	1327.5	576	776	91.36598205566406	111	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms658	true	-345308696642298976	169	230	885	1216	1593	300	ابي عبد الله -------------------------بن عيسي------------------------------------- من اعلام هذا الفن ومشعشعي راح هذا الدن مجموع ادوات وفارس فلم-- ودوات ظريف المنزع انيق المراي والمسمع اقتنص الرياسة فادار فلك امارتها واتسم باسم كتابتها ووزار-تها ناهضا بالاعباء راقيا في درج التقريب والاجتباء مصانع- دهره في راح وراحة اويا الي فضل وسماحة وخصب ساحة فكلما فرغ من شان خدمته وانصرف عن رب نعمته عقد شربا	658	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2243	false	1110935775440567993	227	300	1150	1544	1544	300	ابي عبد الله محمد بن محمد بن ابراهيم ابن عيسي بن داود الحميري المالقي ما صورته علم من اعلام هذا الفن ومشعشع -راح هذا الدن مجموع ادوات وفارس براعة ودواة ظريف المنزع انيق المراي والمسمع اختص بالرياسة فادار فلك امارتها واتسم باسم كتابتها ووزاراتها ناهضا بالاعباء صاعدا في درج التقريب والاجتباء مصانعا دهره في راح وراحة اويا الي فضل وسماحة وخضب ساحة -كلما فرغ من شان خدمته وانصرف عن رب نعمته عقد شربا-	2243	2888567634657661535	315	563.5	257	397	79.34508514404297	50	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms658	true	-345308696642298976	230	277	1216	1484	1593	300	واطفا من الاهتمام بغير الايام حربا وعكف علي صوت يستعيده وظرف يبديه ويعيده فلما تقلبت بالرياسة الحال وقوضت منها الرحال استقر بالمغرب غريبا يقلب طرفا مستريبا وتلحظه الدنيا تبعة عليه وتثريبا وان كان لم يعدم من امرايها حظوة وتقريبا وما برح ينوح بشجنه ويرتاح الي عهود وطنه	658	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2244	false	-6502380132309046879	0	46	0	262	1678	300	واطفا من الاهتمام بغير الايام حربا وعكف علي صوت يستعيده وظرف يبديه ويعيده فلما تقلبت بالرياسة الحال وقوضت منها الرحال استقر بالمغرب غريبا يقلب طرفا مستريبا ويلحظ- الدنيا تبعة عليه وتثريبا وان كان لم يعدم من امراءه- حظوة وتقريبا وما يب----وح بشجنه ويرتاح الي عهود وطنه	2244	2888567634657661535	258	498.5	212	268	96.2686538696289	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms658	true	-345308696642298976	60	102	308	522	1593	300	علي بن غفرون------------------------------- شيخ خدم فام له الدهر فيها علي قدم وصاحب تعريض ودهاء عر---------------------------------يض اصله من حصن منتفريد حرسه الله خدم الدولة النصرية عند انتزاء اهله وكان ممن استنزلهم من حزنه الي سهله وحكم الامر العل--ي في يافعه وكهله فاكتسب حظوة	658	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2264	false	4239381219427138998	247	300	1356	1626	1626	300	علي بن غفرون الكلبي من اهل منتفريد ما صورته شيخ خدم قام له الدهر فيها علي قدم وصاحب تعريض ودهاء عريض وفاءز من الدول النصرية باياد بيض اصله من حصن منتفريد خدم به ا-------لدولة النصرية عند انتزاء اهله وكان ممن استنزلهم من حزنه الي سهله وحكم الامر الغالبي في يافعه وكهله فك--سب حظوة-	2264	2888567634657661535	192	340.5	154	280	68.57142639160156	33	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms658	true	-345308696642298976	102	149	522	773	1593	300	ارضته ووسيلة ارهقته وامضته حتي عظم جاهه وماله وبسقت اماله ثم دالت الدول وتنكرت ايامه الاول وتغلب من يجانسه وشقي بمن كان ينافسه فجف عوده والتاثت سعوده وهلك والخمول بعله والدهر يقوته من صبابة حرث كان يستغله وكان له شعر لم يثقفه النظر ولا وضحت منه الغرر	658	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2265	false	-8920914952081772119	0	46	0	247	1579	300	ارضته ووسيلة ارهفته وامضته حتي عظم جاهه وماله وبسقت اماله ثم دالت الدول وتنكرت ايامه الاول وتغلب من يجانسه وشقي بمن كان ينافسه فجف عوده والتاثت سعوده وهلك والخمول يظله والدهر يقوته من صبابة حرث كان يستغله و----له شعر لم يتقنه النظر ولا وضحت منه الغرر	2265	2888567634657661535	242	472.5	196	251	96.41434478759766	43	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms659	true	2516844908445396723	0	51	0	271	1625	300	والصدر ودوحة عهد تندي اوراقها ومشكاة فضل يسط--ع اشراقها تمسك برضاع الكاس يري ذلك من حسن عهده وقسم لحظاته بين اس الرياض وورده فلما حوم حمامه للوقوع وكاد يقوض رحله عن الربوع وشعر بحبايل المنية تعتلقه وسرعان خيل الاجل ترهقه اقلع عن فنه وامر بسفك دنه ولجا الي الله------ باوبته وغفر	659	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2235	false	-5645451586931271214	246	298	1324	1603	1611	300	والصدر ودوحة عهد تندي ارواقها ومشكاة فضل يستطلع اشراقها تمسك برضاع الكاس يري ذلك من حسن عهده وقسم لحظاته بين اس الرياض وورده فلما حوم حمامه للوقوع وكاد يقوض رحله عن الربوع وشعر بحباءل المنية تعتلقه وسرعان خيل الاجل تزهقه اقلع عن فنه وامر بسفك دنه ولجا الي الله تعالي باوبته وضرع	2235	2888567634657661535	263	505.0	212	279	94.2652359008789	45	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms659	true	2516844908445396723	50	300	266	1625	1625	300	وغفر ان حوبته فكان ذلك عنوان الرضا وعلامة عفو الله------ عما مضي دخلت عليه في مرضه واشرت باستعمال الدواء المسمي بلحية التيس عند الاطباء واستعمله فوجد بعض خفة فانشدني في ذلك من نظمه ما ثبت في الكتاب المذكور ومن ذلك في وصف للشيخ ابي عبد الله المتاهل كيف الحاشية معدود في جنس السايمة والماشية تليت علي العمال به سورة الغاشية تولي الاشغال السلطانية فذعرت الجباة لولايته وقامت قيامتهم لطلوع ايته وقنطوا كل القنوط وقالوا جاءت الدابة تكلمنا وهي احدي الشروط من رجل هايم الجفوة بعيد عن المصانعة والرشوة يتجنب الناس ويقول عند المخاطبة الا-ساس وعلي مساحته ونجهه وتجهم وجهه فكان خالطا اساءته باحسانه مشتغلا بشانه غاضا من عنان لسانه عهدي به في الاعمال يقدر فيها ويدبر ويترجم ويعبر ويحيط ويبثر --ومع ذلك يكبر ويحسن من الازم-ة ويقبح وهو مع ذلك يستح ولما شرع في البحث والتنقير والمحاسبة علي القطمير والنقير اتاه قاطع الاجل يحث ركابه باقصي العجل وصدرت عنه ابيات خضم فيها وقضم وحصل تحت القدر المشترك مع من نظم وفي وصف الشيخ ابي عبد الله بن ورد كودن حلبة الاداب وسنور عبد الله بيع بقيراط لما شاب هام بوادي الشعر مع من هام واستمطر منه- الجهام فجاء بابيات اوهن من بيت العنكبوت نسجا ومقاصد لا تبين قصدا ولا نهجا وله بيت معمور بقضاة اكابر فرسان اقلام ومحابر وعمال قادوا الدهر بازمة ازمتهم وقرعوا الزهر بهمتهم وتكاثرت عليه رحمه الله الاحن وتعاورته المحن وتصرف اخر عمره في بعض الاعمال المخزنية فتعلل بنزر القوت الي الاجل الموقوت ومن ذلك في وصف الشيخ ابي عبد الله العراقي الوادي اشي معدود في وقته-	659	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2236	false	-2842219069335262869	4	225	20	1246	1606	300	وغفر-ان حوبته فكان ذلك عنوان الرضي وعلامة عفو-الله تعالي عما مضي دخلت عليه في مرضه واشرت باستعمال الدواء المسمي بلحية التيس عند الاطباء فاستعمله فوجد بعض خفة 26 وقال في اخر كث--------------------------------------------------------------------------يف الحاشية معدود في جنس الساءمة والماشية تليت علي العمال به سورة الغاشية تولي الاشغال السلطانية فذعرت الجباة لولايته وقامت قيامتهم لطلوع ايته وقنطوا كل القنوط وقالوا جاءت الدابة تكلمنا وهي احدي الشروط من رجل صاءم الحشوة بعيد من المصانعة والرشوة يتجنب الناس ويقول عند المخاطبة لا مساس وعلي مسافة نج---ه وتجهم وجهه فكان خالطا اساءته باحسانه مشتغلا بشانه غاضا من عنان لسانه عهدي به في الاعمال يقدر فيها ويدبر ويرجح- ويعبر ويحبط وينبر وهومع ذلك يكبر ويحسن من الازمنة ويقبح وهويسب--------ح ولما شرع في البحث والتنقير والمحاسبة علي القطمير والنقير اتاه قاطع الاجل فحن ركابه فاقضي العجل وصدرت عنه ابيات خضم فيها وقضم وحصل تحت القدر المشترك مع من نظم 27 وقال في اخر------------------- كودن حلبة الاداب وسنور عبد الله بيع بقيراط لما شاب هام بوادي الشعر مع من هام واستمطر منها الجهام فجاء بابيات اوهي من بيت العنكبوت نسجا ومقاصد لا تبين قصدا ولا نهجا وله بيت معمور بقضاة اكابر فرسان اقلام ومحابر وعمال قادوا الدهر بازمة ازمتهم وفرعوا الزهر بهمتهم وتكاثرت عليه رحمه الله الاحن وتعاورته المحن وتصرف اخر عمره في بعض الاعمال المخزنية فتعلل بنزر القوت الي الاجل الموقوت 28 وقال في اخر معدود --------------------------------------في وقته	2236	2888567634657661535	1144	2146.0	931	1371	83.44274139404297	188	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms659	true	2516844908445396723	98	181	512	990	1625	300	الحاشية معدود في جنس السايمة والماشية تليت علي العمال به سورة الغاشية تولي الاشغال السلطانية فذعرت الجباة لولايته وقامت-------- قيامتهم لطلوع ايته وقنطوا كل القنوط وقالوا جاءت الدابة تكلمنا وهي احدي الشروط من رجل هايم الجفوة بعيد عن المصانعة والرشوة يتجنب الناس ويقول عند المخاطبة الاساس وعلي مساحته ونجهه وتجهم وجهه فكان خالطا اساءته باحسانه مشتغلا بشانه غاضا من عنان لسانه عهدي به في الاعمال يقدر فيها ويدبر ويترجم ويعبر ويحيط ويبثر ومع ذلك يكبر ويحسن من الازمة ويقبح وهو مع ذلك يستح	659	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2266	false	-7555590998957737454	11	71	51	407	1667	300	الحاشية معدود في جنس الساءمة والماشية تليت علي العمال به سورة الغاشية -ولي الاشغال السلطانية فذعرت الجباة لولايته وايقنوا بقيام قيامتهم لطلوع ايته وقنطوا كل القنوط وقالوا جاءت الدابة تكلمنا وهي احدي الشروط من رجل صاءم الحشوة بعيد عن المصانعة والرشوة يتجنب الناس ويقول عند المخالطة لهم لا مساس---------------------------------------------------------------------------------- عهدي به في الاعمال ي-----حبط ويتبر وهويهلل و------------------------يكبر ويحسن---------- ويقبح وهويسبح --------	2266	2888567634657661535	310	543.5	254	486	63.786006927490234	47	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms660	true	8934496750926564144	0	79	0	387	1585	300	من ادباءه ومحسوب في اعيان بلده وحسبايه كان رحمه الله ------من اهل العدالة والخير سايرا علي منهج الاستقامة احسن السير وله ادب لا يقصر عن السداد وان لم يكن بطلا فممن يكثر السواد وقد اثبت له ما عثرت عليه مما ينسب الناس اليه ومن ذلك في وصف ابي جعفر الجوال المالقي معتر غير قانع ومنتجع كل هشيم ويانع نشا ببلده مالقة ابرع من اورد البراعة في نفس وهز غصنها في روضة طرس الا ما كان من سخافة عقله وقعوده	660	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2236	false	-2842219069335262869	225	300	1246	1606	1606	300	من ادباءه ومحسوب في اعيان بلده وحسبانه كان رحمه الله تعالي من اهل العدالة والخير ساءرا علي منهج الاستقامة احسن السير وله ادب لا يقصر عن السداد وان لم يكن بطلا ف-من يكثر السواد -قد اثبت له ما عثرت عليه مما ينسب الناس اليه 29 وقال في اخر------------------------ معتر غير قانع ومن-جع كل -شهم وخانع نشا ب-لده مالقة ابرع من اورد اليراعة في نقس وهز غصنها في روضة طرس الا ما كا---ن سخافة عقله وقعوده-	2236	2888567634657661535	338	601.0	266	393	86.00508880615234	59	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms660	true	8934496750926564144	79	300	387	1585	1585	300	تحت المثل اخبر تقله لا يرتبط الي رتبة ولا ينتمي الي عصبة ولا يتلبس بسمت ولا يستقيم من امت اخبرني من عني بخبره وذكر عبره من صباه الي كبره انه رشح في بعض الدول وعرض لاكتساب الخيل والخول وخلعت عليه كسوة فاخرة وشارة بزهر الرياش ساخرة فانقاد طوع حرمانه ونبذ صفقة زمانه وحمله فرط النهم علي ان ابتاع في حجرها طعاما كثير الدسم واقبل واذياله منه تقطر----------- باللبن الاشطر فطرد ونبذ وطرح بعد ما حبذ لقيته بمالقة وقد تغلبت عليه زمانة عينية وسقط في يديه فانتابني بامداحه وتعاورني باجاجه وقراحه ومن ذلك في وصف ابي الحسن الوراد المالقي اديب نار فكره يتوقد واديب لا يعترض كلامه ولا ينقد اما الهزل فهو طريقته المثلي ركض في ميدانها وجلي وطلع في افقها وتجلي فاصبح علم اعلامها وعابر احلامها ان اخذ بها في وصف الكاس وذكر الورد والاس والم بالربيع وخصله والحبيب ووصله والروض وطيبه والغمام وتقطيبه شق الجيوب طربا وعلي النفوس اربا وضربا وان اشفق- لاعتلال العشية في فرش الربيع المواتية ثم تعداها الي وصف الصبوح واجهز علي الزق المجروح واشار الي نغمات الورق يرفلن في الح-ل الزرق وقد اشتعلت في غي-ر الليل نار البرق وطلعت بنود الصباح في شرفات الشرق سلب الحليم وقاره وذكر الخليع كاسه وعقاره وحرك الاشواق بعد سكونها واخرجها من وكونها بلسان يتزاحم علي مو-رد الخبال ويتدفق من حافاته الادب السيال وبيان يقيم اود المعاني ويشيد مصانع اللفظ محكمة-	660	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2237	false	-3934967541433154259	0	216	0	1173	1613	300	تحت المثل اخبر تقلة لا يرتبط الي رتبة ولا ينتمي الي عصبة ولا يتلبس بسمت ولا يستقيم من امت اخبرني من عني بخبره وذكر عبره من صباه الي كبره انه رشح في بعض الدول وعرض لاكتساب الخيل والخول وخلعت عليه كسوة فاخرة وشارة بزهر الرياض ساخرة فانقاد طوع حومانه ونبذ صفقة زمانه وحمله فرط النهم علي ا- ابتاع في حجره- طعاما كثير الدسم واقبل واذياله منه تقطر كما اختلفت باللبن الاشطر فطرد ونبذ وطرح بعد-ما جبذ لقيته بمالقة وقد قلب ل----ه زمانه عينيه وسقط في يديه فانتابني بامداحه وتعاورني باجاجه وقراحه 30 وقال في اخر------------------------- اديب نار فكره تتوقد واري -لا يعترض كلامه ولا ينقد اما الهزل فهو-طريقته المثلي ركض في ميدانها وجلي وطلع في افقها وتجلي فاصبح علم اعلامها وعابر احلامها ان اخذ بها في وصف الكاس وذكر الورد والاس والم بالربيع وفصله والحبيب ووصله والروض وطيبه والغمام وتقطيبه شق الجيوب طربا وعلي النفوس شربا وضربا وان ابتغي لاعتلال العشية في فرش الربيع الموش-ية ثم تعداها الي وصف الصبوح واجهز علي الزق المجروح واشار الي نغمات الورق يرفلن في الحلل الزرق وقد اشتعلت في عنبر الليل نار البرق وطلعت بنود الصباح في شرفات الشرق سلب الحليم وقاره وذكر الخليع----- وعقاره وحرك الاشواق بعد سكون-ا واخرجها من وكونها بلسان يتزاحم علي موارد الخيال ويتدفق من حافاته الادب السيال وبيان يقيم اود المعاني ويشيد مصانع اللفظ محكمة	2237	2888567634657661535	1124	2120.0	914	1214	92.58649444580078	190	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms661	true	-9066477735330104332	0	114	0	580	1543	300	المباني ويكسو حلل الاحسان جسوم المثالث والمثاني الي نادرة لمثلها يشار ومحاضرة يجني بها الشهد ويثار وقد اثبت من شعره المغرب وان كان لا يتعاطاه الا قليل- ولا يجاوره الا تعليلا ابياتا لا تخلو من مسحة جمال علي صفحاتها وهبة طيب تنم في نفحاتها ومن ذلك في وصف الاديب ابي الاصبع عزيز بن مطرف طريف السجية كثير الاريحية ارتحل من لورقة فتحها الله------ واتخذ المرية دارا والف بها استقرارا الي ان دعاه بها داعيه وقام فيها ناعيه رحمه الله انشدنا الحكيم ابو عبد الله بن حبيش من شعره قال اخذته عن مغن ينشده فقلت به الثقة ومن ذلك في وصف الاديب ابي عبد الله بن فضيلة شيخ اخلاقه لينة ونفسه كما قيل في نفس	661	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2237	false	-3934967541433154259	216	300	1173	1613	1613	300	المباني ويكسو-حلل الاحسان جسوم المثالث والمثاني الي ناردة لمثلها يشار ومحاضرة يجني بها الشهد ويشار وقد اثبت من شعره المعرب وان كان لا يتعاطاه الا قليلا ولا يجاور -الا تعليلا ابياتا لا تخلوع-ن مسحة جمال علي صفحاتها وهبة طيب ينم في نفحاتها 31 وقال ايضا في اخر ظ--------------------------ريف السجية كثير الاريحية ارتحل من لورقة فتحها الله تعالي واتخذ المر-ة دارا والف بها استقرارا الي ا- دعاه بها داعية وقام فيها ناعيه 32 وقال في وصف اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ اخلاقه لينة ونفسه كما قيل في نفس-	2237	2888567634657661535	392	683.5	319	587	66.78023529052734	63	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms661	true	-9066477735330104332	114	300	580	1543	1543	300	المءمن هينة ينظم الشعر عذبا مساقه محكما اتساقه علي فاقة وحال ما لها من افاقة انشد المقام الكريم بظاهر بلده قصيدة استغرب منها منزعها واستعذب من مثله مشرعها ومن ذلك في وصف ابي القاسم الورشيدي من اءمة اهل الزمام خليق برعي المتات والذمام ذو خط كما تفتح زهر الكمام واخلاق اعذب من ماء الغمام كان ببلده رحمه الله------ بدار اشرافه محاسبا ودرا في لجة الاغفال راسبا صحيح العمل يلبس الطروس من براعته اسني الحلل وله شعر لا باس به ولا خفاء بفضل مذهبه ومن ذلك في وصف القاضي ابي بكر بن منظو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عظيم الهش-ة حسن اللقا اعز-ب في حسن المداراة من العنقا- استمر عمره بتسديد الحكم وصبر علي حجج الصم والبكم وافرط في هشته وهزته وتنزل عن نخوة القضاء وعزته وله سلف في القضاء عالي المراقب مزاحم النجم الثاقب وقد اثبت من شعره ما تيسر اثباته ونجم بروض هذا المجموع نباته ومن ذلك في وصف القاضي ابي جعفر بن برطال قاض توارث كل جلالة لا عن كلالة وجمع في العلم والحسب بين الموروث والمكتسب اشرف بجيد معم في العشيرة مخول والقت اليه مقاليدها من منقول ومتاول الي نزاهة لا تعزها البيضاء ولا الصفراء وحلم لا تستهويه-	661	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2238	false	6444479523530309008	0	233	0	1220	1617	300	المءمن هينة ينظم الشعر عذبا مساقه محكما اتساقه علي فاقة وحال ما لها من افاقة انشد المقام الكيرم بظاهر بلده قصيدة استغرب منه- منزعها واستعذب من مثله مشرعها 33 وقال في اخر --------------------من اءمة اهل الزمام خليق برعي المتات والذمام ذو-خط كما تفتح زهر الكمام واخلاق اعذب من ماء الغمام كان ببلده رحمه الله تعالي بدار اشرافه محاسبا ودرة في لجة الاغفال راسبا صحيح العمل يلبس الطروس من براعته حسن- الحلل وله شعر لا باس به ولا خفاء بفضل مذهبه -------------------------------------34 وقال في اخر خير من استبق الي داعي الفلاح استباقا وانتمي الي القوم الذين هم في الاخرة اطول اعناقا وان كانوا في الدنيا اضيق ارزاقا مردد اذكار ومسبح اسحار وعامر مءذنة ومنار كان ببلده مءذنا بجامعها ومءقتا بام صوامعها ومعتبرا فيمن كان بها بمن السدنة ومن مثله قوله فكانما قرب بدنة وله لسان مخيف وشعر سخيف توشح بحليته وجعله وسيلة كديته 35 وقال في اخر عظيم الهيءة حسن اللقاء اغرب في حسن المداراة من ال-نقاء استمر عمره ل-------لحكم وصبر علي حجج الصم والبكم وافرط في هشته وهزته وتنزل عن نخوة القضاء وعزته وله سلف في القضاء عالي المراقب مزاحم للنجم الثاقب وقد اثبت من شعره ما تيسر اثباته ونجح ب-وض هذا المجموع نباته 36 وقال في اخر------------------------- قاض توارث كل جلالة--- عن كلالة وجمع في العلم -الحسب بين الموروث والمكتسب اشرق يجيد معم في العشيرة مخول والقت عليه مقاليدها من منقول ومتاول الي نزاهة لا تغرها البيضاء ولا الصفراء وحلم لا تستهويه	2238	2888567634657661535	828	1326.0	665	1318	62.82246017456055	143	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms661	true	-9066477735330104332	150	188	773	975	1543	300	اءمة اهل الزمام خليق برعي المتات والذمام ذو خط كما تفتح زهر الكمام واخلاق اعذب من ماء الغمام كان ببلده رحمه الله بدار اشرافه محاسبا ودرا في لجة الاغفال راسبا صحيح العمل يلبس الطروس من براعته اسني الحلل	661	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2265	false	-8920914952081772119	71	103	370	540	1579	300	اءمة اهل الزمام خليق برعي --------الذمام ذوحظ- كما تفتح زهر الكمام واخلاق اعذب من ماء الغمام كان ببلده -----------------------حاسبا ودرا في لجة الاغفال راسبا صحيح العمل يلبس الطروس من براعته اسني الحلل	2265	2888567634657661535	168	306.5	136	202	83.16831970214844	30	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms661	true	-9066477735330104332	101	134	521	687	1543	300	ابي عبد الله -------------------------بن فضيلة--------------------------------------- شيخ اخلاقه لينة ونفسه كما قيل في نفس المءمن هينة ينظم الشعر عذبا مساقه محكما اتساقه علي فاقة وحال ما لها من افاقة انشد المقام الكريم-- بظاهر بلده	661	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2268	false	-3991940561464092700	15	55	73	286	1613	300	ابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن سالم ابن فضيلة المعافري المري بالنتومن الاكليل ما نصه شيخ اخلاقه لينة ونفسه كما قيل-------------- هينة ينظم الشعر سهلا مساقه محكما اتساقه علي فاقة----- ما لها من افاقة انشد المقام السلطاني بظاهر بلده	2268	2888567634657661535	140	228.0	111	232	60.344825744628906	25	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms662	true	-4300492232242627583	182	212	1005	1181	1641	300	في الطلب عن ساق مثابر علي اللحاق بدرجات الحذاق منتحل للعربية جاد في احصاء خلافها ومعاطاة سلافها وربما شرست في المذاكرة اخلاقه اذا بهرجت اعلاقه ونوزع تمسكه بالحجة واعتلاقه ورحل	662	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2176	false	6621561085808141595	0	30	0	176	1699	300	في الطلب عن ساق مثابر علي اللحاق بدرجات الحذاق منتحل للعربية جاد في احصاء خلافها ومعاطاة سلافها وربما شرست في المذاكرة اخلاقه اذا بهرجت اعلاقه ونوزع تمسكه بالحجة واعتلاقه وقال	2176	2888567634657661535	174	346.0	144	176	98.86363983154297	29	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms662	true	-4300492232242627583	0	74	0	434	1641	300	السعاية ولا يستفزه الاغواء ووقار يستخف الجبال الراسية ونظر يكشف الظلم الغاشية تولي قضاء الحضرة فانفذ الاحكام وامضاها وسام سيوف الجزالة وامتضاها ولبس اثواب النزاهة والانقباض فما نضاها وسلك الطريق التي اختارها السلف وارتضاها واجتمعت الاهواء المفترقة عليه وصرف الثنا- اعنة الالسن اليه ثم كر الي بلده واستقر خطيبا بقرارة اهله وولده ومن ذلك في وصف الفقيه ابي عامر بن عبد العظيم منتم الي معرفة متصف من الذكاء باحسن صفة اقرا ببلده علم اللسان	662	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2238	false	6444479523530309008	233	300	1220	1617	1617	300	السعاية ولا يستفزه الاغراء ووقار يستخف الجبال الراسية ونظر ينظر الظلم الغاشية تولي قضاء الحضرة فانفذ الاحكام وامضاها وشام سيوف الجزالة وانتضاها ولبس اثواب النزاهة والانقباض فما نضاها وسلك الطريق التي اختارها------ وارتضاها فاجتمعت الاهوال المفترقة علي- وصرف الثناء اعنة الالسن اليه ثم كر الي بلده واستقر خطيبا بقرارة اهله وولده 37 وقال في اخر------------------------------ منتم الي معرفة متصف من الذكاء باحسن صفة اقرا ببلده علم اللسان-	2238	2888567634657661535	378	697.5	313	435	86.89655303955078	56	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms662	true	-4300492232242627583	74	299	434	1635	1641	300	وما حاد عن الاحسان وعاني الشعر فنظم قوافيه وما تكلف فيه وعلي غزارة مادته ووضوح جادته فشعره قليل البشاشة ذاهب الحشاشة وذو الاكثار كثير العثار وله سلف يخوض في الحقاءق وينتحل بعض الكلام الراءق ومن ذلك في وصف ابي عثمان الغلق منتم بدين وعفة او الي نفس بالعرض الادني مستخفة ممن ينزع الي سلوك ورياضة ويفيض في طريق القوم بعض افاضة ومن ذلك في وصف ابي عثمان بن ابي عثمان ممن يتشوف الي المعارف والمقالات ويرتاح الي الحقاءق والمحالات ويشتمل علي نفس رقيقة ويسير من تعليم القران علي خير طريقة ويعاني من الشعر ما يشهد بنبله ويستظرف من مثله ومن ذلك في وصف المقري ابي القاسم الجزالي مشمر في الطلب عن ساق مثابر علي اللحاق بدرجات الحذاق منتحل للعربية جاد في احصاء خلافها ومعاطاة سلافها وربما شرست في المذاكرة اخلاقه اذا بهرجت اعلاقه ونوزع تمسكه بالحجة واعتلاقه ورحل الي المغرب فاستجدي بالشعر سلطانه ثم راجع اوطانه ومن ذلك في وصف الفقيه الصوفي ابي جعفر العاشق منتم الي زهد باذل في التماس الخير كل جهد نظمه لا يخلو من حلاوة ومعانيه في طريقه عليها بعض طلاوة ومن ذلك في وصف ابي القاسم الساحلي كاتب سجلات لا يساجل في صحة فصولها وتوقيع فروعها علي اصولها وكلما طلب بالنظم القريحة واعمل الفكرة الصريحة مع اقلاله وعدم استعجاله اجابت ولبت وتنسمت رياحها وهبت ومن ذلك في وصف ابي القاسم عبد الله بن الطبيخ----------------------------------------------------------- عدل وممن له وقار وفضل متسم	662	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2239	false	-7513025710646851755	0	210	0	1140	1592	300	وما حاد عن الاحسان وعاني الشعر فنظم قوافيه وما تكلف فيه وعلي غزارة مادته ووضوح جادته فشعره قليل البشاشة ذاهب الحشاشة وذو-الاكثار كمثل العثار وله سلف يخوض في الحقاءق وينتحل بعض الكلام الراءق 38 وقال في اخر منتم ل----------------دين وعفة و--الي نفس بالعرض الادني مستخفة ممن -نزع الي سلوك ورياضة ويفيض في طريق القوم بعض افاضة 39 وقال في اخر م-----------------------من يتشوق الي المعارف والمقالات ويرتاح الي الحقاءق والمحالات ويشتمل علي نفس رقيقة ويسير من تعليم القران علي خير طريقة ويعاني من الشعر ما يشهد بنبله ويستظرف من مثله 40 وقال في اخر-------------------------- مشمر في الطلب عن ساق مثابر علي اللحاق بدرجات الحذاق منتحل للعربية جاد في احصاء خلافها ومعاطاة سلافها وربما شرست في المذاكرة اخلاقه اذا بهرجت اعلاقه ونوزع تمسكه بالحجة واعتلاقه ورحل الي المغرب فاستجدي بالشعر سلطانه ثم راجع اوطانه 41 وقال في اخر م------------------------------نتم الي زهد باذل في التماس الخير الح-هد نظمه لا يخلو-من حلاوة ومعانيه في طريقه عليها بعض طلاوة 42 وقال في اخر------------------- كاتب سجلات لا يساجل في صحة فصولها وتوقيع فروعها علي اصولها وكلما طلب بالنظم القريحة واعمل الفكرة الصريحة مع اقلاقه وعدم استعماله اجابت ولبت وتنسمت رياحها وهبت 43 وقال رحمه الله تعالي وسامحه في بعض العدول الصوفية الاخيار الذين وحدوا الله وفنوا عن ساءر الاغيار خير عدل وممن له وقار وفضل متسم	2239	2888567634657661535	974	1766.5	786	1260	77.30158996582031	168	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms662	true	-4300492232242627583	137	173	765	959	1641	300	في وصف ابي عثمان بن ابي عثمان -----------ممن يتشوف الي المعارف والمقالات ويرتاح الي الحقاءق والمحالات ويشتمل علي نفس رقيقة ويسير من تعليم القران علي خير طريقة ويعاني من الشعر ما يشهد بنبله ويستظرف من مثله	662	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2265	false	-8920914952081772119	151	188	802	1005	1579	300	في -حق ابي عثمان سعيد الغساني ما صورته هوممن يتشوق الي المعرفة والمقالات وي-تسق الي الحقاءق والمحالات ويشتمل علي نفس رقيقة ويسير من تعليم القران علي خير طريقة ويعاني من الشعر ما يشهد بنبله ويستظرف من مثله	2265	2888567634657661535	172	307.0	138	205	83.90243530273438	28	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms663	true	5075326880686253456	77	121	384	628	1572	300	السكاك ال-----غرناطي--------- متسور علي بيوت القريض في الطويل من الكلام والعريض جامع منها بين الصحيح والمريض ممن اطاع-ه براعة الخط وسلمت لقضب اقلامه رماح الخط عاني كتابة الشروط لاول امره ولحقت----ه محنة من محن دهر---------------ه وهو الان يشهد م----------------------ن الامور المخزنية في بعض الالقاب	663	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2262	false	-4643782795751512347	28	76	140	404	1646	300	السكاك من اهل غرناطة ما صورته متسور علي بيوت القريض في الطويل من الكلام والع-----------------------------ريض ممن اطاعته براعة الخط وسلمت ل----اقلامه رماح الخط عاني كتابة الشروط لاول امره ثم الظت به محنته علي توفر خصاله ونبل خلاله وهو-الان من كتاب ديوان الحساب يتعلل من الامور المخزنية ب--بعض الالقاب	2262	2888567634657661535	181	275.5	149	300	60.33333206176758	27	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms664	true	-8059446017577867307	30	111	148	559	1568	300	مجموع شعر وخط وذكا- عن درجة الظرفاء غير منحط الي مجادة اثيلة البيت شهيرة الحي والميت نشا في حجر الشرف والنعمة محفوفا بالمالية الجمة فلما عقل عن ذاته وترعرع بين لداته ركض- خيول لذاته فلم يدع منها ربعا الا اقفره ولا عقارا الا عقره حتي حط بساحلها واستولي بسفر الانفاق علي جميع مراحلها الا انه خلص بنفس طيبة وسراوة سماءها صيبة وتمتع ما شاء من -زير ويم و-انس لا يعطي القياد لهم وفي عفو الله سعة وليسر مع التوكل عليه ضعة	664	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2141	false	-2407214712501363739	189	267	981	1391	1554	300	مجموع شعر وخط وذكاء عن درجة الظرفاء غير منحط الي مجادة اثيلة البيت شهيرة الحي والميت نشا في حجر الترف والنعمة محفوفا بالمالية الجمة فلما عقل عن ذاته وترعرع بين لداته اجري خيول لذاته فلم يدع منها ربعا الا اقفره ولا-عقارا الا-عقره حتي حط بساحلها واستولي بسفر الانفاق علي جميع مراحلها الا انه خلص بنفس طيبة وسراوة سماءها صيبة وتمتع ما شاء من وزير وبم وتانس لم يعط- القياد لهم وفي عفو-الله سعة وليس- مع التوكل عليه ضعة	2141	2888567634657661535	400	749.0	322	415	96.38554382324219	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms667	true	-2833405009541608016	115	180	580	938	1574	300	الحسن ولا تعدي ومن ذلك في --وصف الكاتب------------- ابي الحسن------------- الملياني صاحب العلامة بالمغرب الكاتب الفاتك والصارم الباتك الي اضطراب و--وقار واستضام للعظايم واحتقار وغني في افتقار وتجهم تحته انس العقار اتخذه ملك المغرب صاحب علامته وتوجه بتاج كرامته وكان يطالب جملة من اشياخ مراكش بثار عمه ويطوقهم دمه بزعمه ويقصر ع-ن الانت-صار منهم بنات عمه اذ سعوا ب-ه حتي اعتقل ثم جدوا في امره	667	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2268	false	-3991940561464092700	237	300	1275	1613	1613	300	الدين ------في الاكليل في ترجمة الكاتب صاحب العلامة ابي العباس احمد بن علي الملياني المراكشي ما نصه الصارم----- الفاتك والكاتب الباتك ا-ي اضطراب في وق---------------------------------------ار وتجهم تحته انس العقار اتخذه ملك المغرب صاحب علامته وتوجه -تاج كرامته وكان يطالب جملة من اشياخ مراكش بثار عمه ويطوقهم دمه بزعمه ويقصر علي الاستنصار منهم بنات همه اذ سعوا فيه حتي اعتقل ثم جدوا في امره-	2268	2888567634657661535	259	414.0	206	391	66.24040985107422	39	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms667	true	-2833405009541608016	180	281	938	1490	1574	300	حتي قتل فترصد كتابا الي مراكش يتضمن امرا جزما ويشمل من امور الملك عزما جعل فيه الامر بضرب رقابهم وسبي اسبابهم ولما اكدت علي حامله في العجل وضايقه--- تقدير الاجل تاني حتي علم انه قد وصل و---غرضه قد حصل وفر الي تلمسان وهي بحال حصارها واتصل بانصارها حالا بين انوفها وابصارها وتعجب من فراره وسوء اغتر----------------------اره ثم اتصلت الاخبار بتمام الحيلة واستيلاء القتل علي اعلام تلك القبيلة فتركها شنيعة علي الايام وعارا في الاقاليم علي حملة الاقلام واقام بتلمسان الي ان حل مخنق حصرها وازيل هميان الضيقة عن خصرها فلحق بالاندلس ولم يعدم برا ورعيا مستمرا حتي اتاه حمامه وانصرمت ايامه	667	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2269	false	-6287498670348000883	0	107	0	577	1634	300	حتي قتل فترصد كتابا الي مراكش يتضمن امرا جزما ويشمل من امور الملك عزما جعل فيه الامر بضرب رقابهم وسبي اسبابهم ولما اكد ع-لي حامله في العجل وضايقه في تقدير الاجل تاني حتي علم انه قد وصل وان غرضه قد حصل -فر الي تلمسان وهي بحال حصارها فاتصل بانصارها حالا بين انوفها وابصارها وتعجب من فراره وسوء اغتراره ورجمت الظنون في اثاره ثم و-صلت الاخبار بتمام الحيلة واستيلاء القتل علي اعلام تلك القبيلة فتركها شنيعة علي الايام وعارا في الاقاليم علي حملة الاقلام واقام بتلمسان الي ان حل مخنق حصرها وازيل هميان الضيقة عن خصرها فلحق بالاندلس ولم يعدم برا ورعيا مستمرا حتي اتاه حمامه وانصرمت ايامه	2269	2888567634657661535	545	1059.0	445	580	93.96551513671875	93	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms669	true	-6954635655583477055	214	300	1128	1584	1584	300	سيدي الذي يده البيضاء لم تذهب بشهرتها المكافاة ولم تختلف في مدحها الافعال ولا تغايرت في حمدها الصفات ولا تزال تعترف بها العظام الرفات اطلقك الله من اسر--- الكون كما اطلقك من اسر- بعضه وزهدك في سماءه العاتية و---ارضه وحقر الحظ في عين بصيرتك بما يحملك علي رفضه اتصل بي الخبر السار من تركك لشانك واجنا- الله------ اياك ثمرة احسانك وانجياب ظلام الشدة الحالك عن افق جلالك فكبرت ارتياحا لانتشاق رضا الله الطيب الارج واستعبرت لتضاءل الشدة بين يدي الفرج-------------------- لا بسوي ذلك من رضا مخلوق-	669	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1775	false	-2489265592494342687	77	158	408	826	1638	300	سيدي الذي يده البيضاء لم تذهب بشهرتها المكافاة ولم تختلف في مدحها الافعال ولا تغايرت--------- الصفات ولا تزال تعترف بها العظام الرفات اطلقك الله من اسر كل الكون كما اطلقك من اسلا بعضه وزهدك في سماءه الفانية وفي ارضه وحقر الحظ في عين بصيرتك بما يحملك علي رفضه اتصل بي الخبر السار من تركك لشانك واجناء الله تعالي اياك ثمرة احسانك وانجياب ظلام الشدة الحالك عن افق ح-الك فكبرت وف---------------------------------------------------------------ي الفرج من بعد الشدة اعتبرت لا بسوي ذلك من رضي مخلوق	1775	2888567634657661535	376	678.5	303	491	76.57841491699219	63	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms670	true	59242519892850999	0	138	0	783	1688	300	يءمر فياتمر ويدعوه القضاء فيبتدر انما هو فء وظل ليس له من الامر شء ونس-له جل تعالي ان يجعلها اخر عهدك بالدنيا وبنيها واول معارج نفسك التي تقربها من الحق وتدنيها وكانني والله احس بثقل هذه الدعوة علي سمعك ومضادتها ولا حول ولا قوة---- بالله لطبعك وانا انافرك الي العقل الذي هو قسطاس الله------ في عالم الانسان والالة لبث العدل والاحسان والملك الذي يبين عنه ترجمان اللسان فاقول ليت شعري ما الذي غبطك سيدي --بالدنيا وان بلغ من زبرجها الرتبة العليا وافرض المثال بجلال اقبالها ووصل حبالها وخشوع جبالها وضراعة سبالها المتوقع المكروه صباح --مساء وارتقاب الحوالة التي تديل من النع-م الباسا- ولزوم المنافسة التي تعادي الاشراف والرءسا --لترتب العدل حتي علي التقصير في الكتب وضغينه جار الجنب وولوع الصديق باحصاء الذنب النسبة وقايع الدولة اليك و--------------------------انت منها عري الا بشهدانك للمضمار التي تنتجها غيرة الفروج والاحقاد التي	670	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1775	false	-2489265592494342687	158	300	826	1638	1638	300	يءمر فياتمر ويدعوه القضاء فيبتدر انما هو فء وظل ليس له من الامر شء ونساله جل وعلا- ان يجعلها اخر عهدك بالدنيا وبنيها واول معارج نفسك التي تقربها من الحق وتدنيها وكا-ني والله احس بثقل هذه الدعوة علي سمعك ومضادتها ولا حول ولا قوة الا بالله لطبعك وانا انافرك الي العقل الذي هو قسطاس الله تعالي في عالم الانسان والالة لبث العدل والاحسان والملك الذي يبين عنه ترجمان اللسان فاقول ليت شعري ما الذي غبط- سيدي في الدنيا وان بلغ من زبرجها الرتبة العليا ونفرض المثال بح-ال اقبالها ووصل حبالها وخشوع جبالها وضراعة سبالها ال-توقع المكروه صباحا ومساء وارتقاب الحوالة التي تديل من النعيم الباساء ولزوم المنافسة التي تعادي الاشراف والرءساء الترتب العتب-------- التقصير في الكتب وضغينة جار الجنب وولوع الصديق باحصاء الذنب النسبة وقاءع الدولة اليك وانت بري وتطويقك الموبقات وانت منها عري الاستهداف-ك للمضا-ر التي تنتجها غيرة الفروج والاحقاد التي-	1775	2888567634657661535	748	1392.0	616	828	90.33816528320312	116	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms670	true	59242519892850999	138	300	783	1688	1688	300	تضطبنها ركبة السروج وسرحة المروج ونجوم السما- ذات البروج التقليدك التقصير فيما ضاقت عنه طاقتك وصحت اليه فاقتك من حاجة لا يقتضي قضاه-ا الوجود ولا يكفيها الركوع للملك والسجود القطع الزمان بين سلطان يعبد وافكار للغيوب تكبد وعجاجة سر تلبد واقبوحة تخلد وتءيد والوزير يصانع ويداري وذو حجة صحيحة يجادل في مرضاة السلطان ويماري وعورة لا تواري المباكرة كل عايب حاسد وعدو مستاسد وسوق للانصاف والشفقة كاسد وحال فاسد اللوفود تتزاحم بسدتك مكلفة لك غير ما في طوقك فان لم يقع الاسعاف قلبت عليك السماء من فوقك اللجلساء ببايك لا يقطعون زم-ن رجوعك وايابك الا بقبيح اغتيابك فالتصرفات تمقت والقواطع النجومية توقت والالاقي تثب والسعايات تمت والمساجد يشتكي فيه----ا البث يعتقدون ان السلطان في يدك بمنزلة الحمار المدبور واليتيم المحجور والامير المامور ليس له شهوة ولا غضب ولا امل في الملك ولا ارب ولا موجدة لاحد كامنة وللسر ضامنة وليس في نفسه عن راي يقره ولا بازاء ما لا يقبله قدرة وظفره--- انما هو جارحة لصيدك وعان في قيدك واله لتصرف كيدك-	670	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1776	false	-6818681420799244873	0	163	0	899	1619	300	تضبط-ها ركبة السروج وسرحة المروج ونجوم السماء ذات البروج التقليدك التقصير فيما ضاقت عنه طاقتك وصحت اليه فاقتك من حاجة لا يقتضي قضاءها الوجود ولا يكفيها الركوع للملك والسجود القطع الزمان بين سلطان يعبد وسهام- للغيم- تكبد وعجاجة شر تلبد واقبوحة تخلد وتءبد -الوزير يصانع ويداري وذي حجة صحيحة يجادل في مرضاة السلطان ويماري وعورة لا تواري المباكرة كل قرن- حاسد وعدو مستاسد وسوق للانصاف والشفقة كاسد وحال فاسد ا-لوفود تتزاحم بسدتك مكلفة لك غير ما في طوقك فان لم يقع الاسعاف قلبت عليك السماء من فوقك ا-لجلساء باب-ك لا يقطعون زمان رجوعك وغيابك الا بقبيح اغتيابك فالتصرفات تمقت والقواطع--------- توقت والالاقي تبث والسعايات تحث والمساجد يشتكي في حلقها البث يعتقدون ان السلطان في يدك بمنزلة الحمار المدبور واليتيم المحجور والاسير المامور ليس له شهوة ولا غضب ولا امل في الملك ولا ارب ولا موجدة لاحد كامنة وللشر ضامنة وليس في نفسه عن راي نفرة ولا بازاء ما لا يقبله نزوة ولا طفرة انما هو جارحة لصيدك وعان في قيدك والة لتصرف كيدك	1776	2888567634657661535	853	1610.5	693	916	93.12226867675781	136	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms671	true	4745378889065736745	0	135	0	715	1573	300	وانك علة حيفه ومسلط سيفه اللسرار يسملون عيون الناس باسمك ثم يمزقون بالغيبة مرق جسمك قد تخلت-م الوجوه اخبث ما فيه واختارهم السفية فالسفية اذ الخير يستره الله------ عن الدول ويخفيه ويمتعه بالغليل ويكفيه فهم يمتاحون بك ويولونك الملامة ويفتحون عليك ابواب القول ويسدون طرق السلامة وليس لك في اثنا- هذه الا م---ا يعوزك مع ارتفاعه ولا يفوتك مع انقشاعه وذهاب صواعه من غذا- يشبع وثوب يقنع وفراش ينيم وقديم يقعد وتقيم وما الفاءدة في فرش تحتها جمر الغضا ومال من وراءه سوء القضا وجاه يحلق عليه سيف منتضا واذا بلغت النفس الي الالتذاذ بما لا تملك واللجاج حول المسقط الذي تعلم انها فيه تهلك فكيف تنسب الي نبل او تسير من السعادة في سبل وان وجدت في القعود بمجلس التحية بعض الاريحية فليت شعري اي شء زادها او-معني افادها الا مباكرة وجه الحاسد وذي	671	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1776	false	-6818681420799244873	163	300	899	1619	1619	300	وانك علة حيفه ومسلط سيفه الش-رار يسملون عيون الناس باسمك ثم يمزقون بالغيبة مزق جسمك قد تنخلهم الوجود اخبث ما فيه واختارهم السفيه فالسفيه اذ الخير يستره الله تعالي عن الدول ويخفيه ويقنعه بالقليل فيكفيه فهم يمتاحون بك ويولونك الملامة ويفتحون عليك------ القول ويسدون طرق السلامة وليس لك في اثناء هذه الا ما لا يعوزك مع ارتفاعه ولا يفوتك مع انقشاعه وذهاب صداعه من غذاء يشبع وثوب يقنع وفراش ينيم وخديم يقعد ويقيم وما الفاءدة في فرش تحتها جمر الغضا ومال من وراءه سوء القضا وجاء يحلق عليه سيف منتضي واذا بلغت النفس الي الالتذاذ بما لا تملك واللجاج حول المسقط الذي تعلم انها فيه تهلك فكيف تنسب الي نبل او تسير من السعادة في سبل وان وجدت في القعود بمجلس التحية بعض الاريحية فليت شعري اي شء زادها او معني افادها الا مباكرة وجه الحاسد وذي-	1776	2888567634657661535	690	1321.0	557	728	94.78022003173828	115	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms671	true	4745378889065736745	135	300	715	1573	1573	300	القلب الفاسد ومواجهة العدو المستاسد او شعرت ببعض الابناس في الركوب بين الناس هل التذت الا بحلم كاذب او جذبها غير الغرور مجاذب انما راكبك من يحدق الي الحلية والبزة ويستظ-ل مدة العزة ويرتاب اذا تحدثت بخبرك وي-تبع بالنقد والتجسس مواقع نظرك ويمنعك من مسايرة انيسك ويحتال علي فراغ كيسك ويضمر الشر لك و لرءيسك واي راحة لمن لا يباشر قصده ويسير متي شا- وحده ولو صح في هذا الحال لله------ حظ وهبه زهيدا او عين للرشد عملا حميدا لساغ الصاب وخفت الاوصاب وسهل المصاب لكن الوقت اشغل والفكر اوغل والزمن قد عمرته الحصص الوهمية واستنفذت منه الكمية اما ليله ففكر او نوم وعتب بحر-- الضراس------ واما يومه فتدبير وقبيل ودبير وامور يعيي بها ثب-----------ير ولفظ لا يدخل فيه حكيم كبير وبلاء مبير وانا بمثل ذلك خبير ووالله يا سيدي ومن فلق الحب واخرج الاب وذرا ما مشي وما دب وهدي واكب وسمي نفسه الرب لو تعلق المال الذي يجري هذا الكدح ويوري سقيطه هذا القدح باذيال الكواكب وزاحمت البدر بدره بالمناكب لما ورثه عقب-	671	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1777	false	-3802043006180243357	0	163	0	859	1671	300	القلب الفاسد ومو-جهة العدو المستاسد او شعرت ببعض الايناس في الركوب بين الناس ما التذت الا بحلم كاذب او جذبها غير الغرور -جاذب انما راكبت من يحدق الي الحلية والبزة ويستطيل مدة العزة ويرتاب اذا -حدثت بخبرك ويتتبع بالنقد والتجسس مواقع نظرك ويمنعك من مسايرة انيسك ويحتال علي فراغ كيسك ويضمر الشر لك و-لرءيسك واي راحة لمن لا يباشر قصده ويمشي اذا شاء وحده ولو صح في هذه الحال لله تعالي حظ وهبه زهيدا --وعين الرشد عملا حميدا لساغ الصاب وخفت الاوصاب وسهل المصاب لكن الوقت اشغل والفكر اوغل والزمن قد عمرته الحصص الوهمية واستنفدت منه الكمية اما ليله ففكر او نوم وعتب بجراء الضراءر ولوم واما يومه فتدبير وقبيل ودبير وامور يعيا بها ثبير وبلاء مبير ولغط لا يدخل فيه حك-م كبي-----------ر وانا بمثل ذلك خبير ووالله يا سيدي ومن فلق الحب واخرج الاب وذرا من مشي ومن د----------ب وسمي نفسه الرب لو تعلق المال الذي يجره هذا القدح ويوري سقيطه هذا القدح باذيال الكواكب وزاحمت البدر بدره بالمناكب لما ورثه عقب	1777	2888567634657661535	806	1505.0	648	887	90.86809539794922	132	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms672	true	8460052399483114532	0	136	0	801	1700	300	ولا خلص منه معتقب ولا فاز به سافر ولا منتقب والشاهد الدول والمشا-يم الاول فاين الرباع المقتناة واين الديار المبتناة واين الحواءط المغترسات واين الذخاءر المختلسات واين الوداءع المءملة و----الامانات المحملة تاذن الله بتثبيرها وادنا- نار التبار من دنانيرها فقلما تلقي اعقابهم الا عري-- الظهور مترفقين بجرايات الشهور متعللين بالهبا- المنثور يطردون من الابواب التي حجب عندها اباءهم وعرف منها اباءهم وشم من مقاصيرها عنبرهم وكباءهم -لم تسامحهم الايام الا في ارث محرر او حلال مقرر وربما محقه الحرام وتعذر منه المرام هذه اعزك الله حال قبولها المرغوب فيه ومالها مع الترف-------------------يه وعلي فرض ان يستوفي العمر في العز مستوفيه واما هذه من عدو يتحكم وينتقم وحوت بغي يبتلع ويلتقم و-طبق يحجب الهوي- ويطيل في التر-ب الثوي- وثعبان قيد يعض الساق وشءبوب عذاب يمزق الابشار الرقاق وغيلة يهديها الواقب الغاسق ويجرعها العدو الفاسق فصرف السوق وسلعته	672	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1777	false	-3802043006180243357	163	300	859	1671	1671	300	ولا خلص -به محتقب ولا فاز به سافر ولا منتقب والشاهد الدول والمشاءيم الاول فاين الرباع المقتناة واين الديار المبتناة واين الحواءط المغترسات واين الذخاءر المختلسات واين الوداءع المءملة واين الامانات المحملة تاذن الله بتتبيرها وادناء نار التبار من دنانيرها فقلما تلقي اعقابهم الا اعراء الظهور مترمقين لجرايات الشهور متعللين بالهباء المنثور يطردون من الابواب التي حجب عن-ها اباءهم وعرف منها اباءهم وشم من مقاصيرها عنبرهم وكباءهم ولم تسامحهم الايام الا في ارث محرر او حلال مقرر وربما محقه الحرام وتعذر منه المرام هذه اعزك الله حال قبو-------------------لها مع الترفيه ومالها المرغوب فيه وعلي فرض ان يستوفي العمر في العز مستوفيه واما ضده من عدو يتحكم وينتقم وحوت بغي يبتلع ويلتقم ومطبق يحجب الهواء ويطيل في التراب الثواء وثعبان قيد يعض الساق وشءبوب عذاب يمزق الابشار الرقاق وغيلة يهديها الواقب الغاسق ويجرعها العدو الفاسق فصرف السوق وسلعته-	1777	2888567634657661535	767	1450.5	635	834	91.9664306640625	114	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms672	true	8460052399483114532	136	300	801	1700	1700	300	المعتادة الطروق مع الافول والشروق فهل في شء من هذا مغتبط لنفس حرة او ما يساوي جرعة ماء مرة واحسرتا للاحلام ضلت وللاقدام زلت ويا لها مصيبة جلت ولسيدي ان يقول حكمت علي باسنثقال الموعظة واستجفانها ومراودة الدنيا بين خلانها واكفانها وتناسي عدم وفاءها فاقول الط-يب بالعلل ادري والشفيق بسوء الظن مغري وكيف--- وانا اقف علي السحاءة- بخط يد سيدي من مطارح الاعتقال ومثاقب النوب الثقال وخلوات الاستعداد للقاء الخطوب الشداد ونوش -الاسنة الحداد وحيث يجمل بمثله ان لا يصرف في غير الخضوع لله------ بنانا ولا يثني لمخلوق عنانا واتعرف انها قد ملات الجو والدو وقصدت الجماد والبو تقتحم اكف اولي الشمات وحفظة المذمات واعوان النوب الملمات زيادة في الشقا -وقصدا بريا من الاختيار والانتقا- مشتملة من التجاوز علي اغرب من العنقا- ومن النفاق علي اشهر من البلقا- فهذا يوصف بالامامة وهذا ينسب في الجود الي كعب بن مامة وهذا يجعل من اهل الكرامة وهذا يكلف الدعا -وليس من- اهله وهذا يطلب منه لقاء الصالحين وليسوا من شكله الي ما احفظني والله من البحث-	672	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1778	false	-2059295144863309652	0	156	0	874	1621	300	المعتادة الطروق مع الافول والشروق فهل في شء من هذا مغتبط لنفس حرة او ما يساوي جرعة حال مرة واحسرتا للاحلام ضلت وللاقدام زلت ويا لها مصيبة جلت ولسيدي ان يقول حكمت---- باستثقال الموعظة واستجفاءها ومراودة الدنيا بين خلانها واكفاءها وتناسي عدم وفاءها فاقول الطبيب بالعلل ادري والشفيق بسوء الظن مغري وكيف لا وانا اقف علي السحاءات بخط يد سيدي من مطارح الاعتقال ومثاقف النوب الثاقل وخلوات الاستعداد للقاء الخطوب الشداد ونوشي الاسنة الحداد وحيث يجمل بمثله ان لا----- في غير الخضوع لله تعالي بنانا ولا يثني لمخلوق عنانا واتعرف انها قد ملات الجو والدو وقصدت الجماد والبو تقتحم اكف اولي الشمات وحفظة المذمات واعوان النوب الملمات زيادة في الشقاء وقصدا بريا من الاختيار والانتقاء مشتملة من التجاوز علي اغرب من العنقاء ومن النفاق علي اشهر من البلقاء فهذا يوصف بالامامة وه-----------------------------------ذا يجعل من اهل الكرامة وهذا يكلف الدعاء وليس منت اهله وهذا يطلب منه لقاء الصالحين وليسوا من شكله الي ما احفظني والله من البحث	1778	2888567634657661535	843	1603.0	693	918	91.83006286621094	135	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms672	true	8460052399483114532	100	141	594	835	1700	300	واما هذه من عدو يتحكم وينتقم وحوت بغي يبتلع ويلتقم و-طبق يحجب الهوي- ويطيل في التر-ب الثوي- وثعبان قيد يعض الساق وشءبوب عذاب يمزق الابشار الرقاق وغيلة يهديها الواقب الغاسق ويجرعها العدو الفاسق فصرف السوق وسلعته المعتادة الطروق مع الافول والشروق	672	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1781	false	-7021875051009860664	259	300	1353	1597	1597	300	واما ضده من عدو يتحكم وينتقم وحوت بغي يبتلع ويلتقم ومطبق يحجب الهواء ويطيل في التراب الثواء وثعبان قيد يعض الساق وشءبوب عذاب يمزق الابشار الرقاق وغيلة يهديها الواقب الغاسق ويجرعها العدو الفاسق فصرف السوق وسلعته المعتادة الطروق مع الافول والشروق-	1781	2888567634657661535	236	443.0	196	245	96.32653045654297	36	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms673	true	-3607724591414340747	0	148	0	787	1587	300	عن السموم وكتب النجوم والمذموم من المعلوم هلا كان من ينظر في ذلك قد قوطع بتاتا واعتقد ان الله قد جعل م---ن الخير والشر ميقاتا وانا لا نملك موتا ولا نشورا ولا حياتا وان- اللوح قد حصر الاشياء محوا واثباتا فكيف نرجو لما منع الله منالا او نستطيع مما قدر الله افلاتا افيدونا ما يرجح العقيدة المتقررة ف-تحول اليه وبينوا لنا الحق نعول عليه الله الله يا سيدي في النفس المرشحة وللذات المحلاة بالفضاءل الموشحة والسلف الشهير الخير والعمر المشرف علي المرحلة بعد حث السير ودع الدنيا لاهلها فما اوكس حظوظهم واخس لحوظهم واقل متاعهم واعجل اسراعهم واكثر عناءهم واقصر اناءهم ما تم الا ما راي-ت وربما تغني السلامة والناس اما جاءر او حاءر يشكو ظلامه واذا اردت العز لا ترزا بني الدنيا قلامه والله ما احتقب الحري-ص سوي الذنوب او الملامة هل ثم شك في المعا-د الحق او يوم القيامة قولوا لنا ما عندكم اهل الخطابة والامامة	673	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1778	false	-2059295144863309652	156	300	874	1621	1621	300	عن السموم وكتب النجوم -المذموم من ال-علوم هلا-كان من ينظر في ذلك قد قوطع بتاتا واعتقد ان الله قد جعل لزمان الخير والشر ميقاتا وانا لا نملك موتا ولا نشورا ولا حياتا وانا اللوح قد حصر الاشياء محوا واثباتا فكيف نرجو لما منع----- منالا او نستطيع مما قدر----- افلاتا افيدونا ما يرجع العقيدة المتقررة فنتحول اليه وبينوا لنا الحق نعول عليه الله -لله يا سيدي في النفس المرش--------------------------------حة والسلف الشهير الخير والعمر المشرف علي ال-رحلة بعد حث السير ودع الدنيا لبنيها فما اوكس حظوظهم واخس لحوظهم واقل متاعهم واعجل اسراعهم واكثر عناءهم واقصر اناءهم ما ثم الا ما راي ت وربما تعيي السلامه والناس اما جاءر او حاءر يشكو ظلامه واذا اردت العز لا ترزا بني الدنيا قلامه والله ما احتقب الحري ص سوي الذنوب او الملامه هل ثم شك في المعا د الحق او يوم القيامه قولوا لنا ما عندكم اهل الخطابة والامامه-	1778	2888567634657661535	727	1364.0	587	795	91.44654083251953	123	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms673	true	-3607724591414340747	148	300	787	1587	1587	300	فان رميت باحجاري واوجرت المر من اشجاري فوالله ما تلبست منها اليوم----- بشء قديم ولا حديث ولا استاثرت بطيب فضلا عن خبيث وما انا الا عابر سبيل وهاجر مرعي وبيل ومرتقب وعدا قدر فيه الانجاز وعاكف علي حقيقة لا تعرف المجاز وقد فررت من الدنيا كما يفر من الاسد وحاولت قطع المداخلة حتي بين روحي والجسد وغسل الله قلبي و-له الحمد من الطمع والحسد فلم ابق عادة الا قطعتها ولا جنة للصبر الا ادرعتها اما اللباس فالصوف واما الزهد فيما بايدي الناس فمعروف واما المال العبيط فعلي الصدقة مضروف ووالله لو علمت ان حالي هذه تتصل وعراها لا تنفصل و---ترتيبي هذا يدوم ولا يجيرني الوعد المحتوم والوقت المعلوم لمت اسفا وحسبي الله وكفا ومع هذا يا سيدي فالموعظة تتلقي من لسان الوجود والحكمة ضالة المءمن------- ببذل المجهود وياخذها من غير اعتبار بمحلها المذموم ولا المحمود ولقد اعملت نظري فيما يكافي عني بعض يدك او ينتهي في الفضل الي امدك فلم ار لك-	673	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1779	false	-2827613598788696285	0	153	0	806	1603	300	وان رميت باحجاري واوجرت المر من اشجاري فوالله ما تلبست----- اليوم منها بشء قديم ولا حديث ولا استاثرت بطيب فضلا عن خبيث وما انا الا عابر سبيل وهاجر مرعي وبيل ومرتقب وعدا قدر فيه الانجاز وعاكف علي حقيقة لا تعرف المجاز -قد فررت من الدنيا كما يفر من الاسد وحاولت---- المقاطعة حتي بين روحي والجسد وغسل الله قلبي ولله الحمد من الطمع والحسد فلم ابق عادة الا قطعتها ولا جنة للصبر الا ادرعتها اما اللباس فالصوف واما الزهد فيما بايدي الخلق فمعروف واما المال الغبيط فعلي الصدقة مصروف ووالله لو علمت ان حالي هذه تتصل وعراها لا تنفصل وان ترتيبي هذا يدوم ولا يحيرني الوعد المحتوم والوقت المعلوم لمت اسفا وحسبي الله وكفي ومع هذا يا سيدي فالموعظة تتلقي من لسان الوجود والحكمة ضالة المءمن يطلبها ببذل المجهود وياخذها من غير اعتبار بمحلها المذموم ولا المحمود ولقد اعملت نظري فيما يكافء عني بعض يدك او تن-هي في الفضل الي امدك فلم ار لك	1779	2888567634657661535	776	1484.5	627	817	94.98164367675781	135	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms674	true	-5875590034673935547	0	148	0	804	1657	300	الدنيا كف-----ا لو كنت صاحب دنيا ووجد-ت بذل النفس قليلا--- من غير شرط ولا تنيا فلما الهمني الله جل جلاله الي مخاطبتك بهذه النصيحة المفرغة في قوالب الجفا- لمن لا يثبت عين الصفا و-لا يشيم بارقة الوفا و-لا يعرف قاذورة الدنيا معرفة مثلي من المتدنسين بها المنهمكين وينظر في عوارها الفادح بعين اليقين ويعلم انها المومسة التي حسنها زور وعاشقها معزور وسرورها شرور تبين لي ا-ني قد كافيت صنيعتك المتقدمة وخرجت عن عهدتك الملتزمة وامحضت لك النصح الذي يعز بعز الله ذاتك ويطيب حياتك ويحيي مواتك ويريح جوارحك من الوصب وقلبك من النصب ويحقر الدنيا واهلها في عينك اذا اعتبرت ويلاشي عظاءمها لديك اذا اختبرت كل من تقع----- عليه عينك حقير قليل وفقير ذليل لا يفضلك بشء الا باقتفاء رشد او ترك غي اثوابه النبيهة يجردها الغاسل وعروت---ه يفصلها الفاصل وما-له الحاضر الحاصل يعبث فيه الحسام الناصل والله يعين للخلف الا ما تعين للسلف ولا يصير المجموع الا	674	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1779	false	-2827613598788696285	153	299	806	1600	1603	300	الدنيا كفاء هذا لو كنت صاحب دنيا والفيت بذل النفس قليلا لك من غير شرط ولا ثنيا فلما الهمني الله ل------------مخاطبتك بهذه النصيحة المفرغة في ق-الب الجفاء لمن لا يثبت عين الصفاء ولا يشيم بارقة الوفاء ولا يعرف قاذورة الدنيا معرفة مثلي من المتدنسين بها المنهمكين وينظر--- عوارها القادح بعين اليقين ويعلم انها المومسة التي حسنها زور وعاشقها مغرور وسرورها شرور تبين لي انني قد كافيت صنيعتك المتقدمة وخرجت عن عهدتك الملتزمة وامحضت لك النصح الذي يعز بعز الله ذاتك ويطيب حياتك ويحيي مواتك ويريح جوارحك من الوصب وقلبك من النصب ويحقر الدنيا واهلها في عينك اذا اعتبرت ويلاشي عظاءمها لديك اذا اختبرت كل من تقع عينك عليه فهو- حقير قليل وفقير ذليل لا يفضلك بشء الا باقتفاء رشد او ترك غي اثوابه النبيهة يجردها الغاسل وعروة عزه يفصلها الفاصل وما له الحاضر الحاصل يعيث فيه الحسام الفاصل والله--------------- ما تعين للسلف ولا مصير المجموع الا	1779	2888567634657661535	753	1404.5	614	826	91.16222381591797	123	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms674	true	-5875590034673935547	148	300	804	1657	1657	300	للتلف ولا صح من الهياط والمياط والصياح والعياط وجمع القيراط الي القيراط والاسطنان- بالوزعة والاشراط والخبط والخباط والاستكثار والاغتباط والغلو والاشتطاط وبنا- الصرح وعمل الساياط ورفع العماد وادارة الفسطاط الا الم يذهب القوة وينسي الامال المرجوة ثم نفس يصعد وسكرات تتردد وحسرات لفراق الدنيا تتجدد ولسان يثقل وعين تبصر الفراق الحق وتمقل قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون-- ثم القبر وما بعده والله منجز -------وعده فالاضراب -الاضراب والتراب التراب وان اعتذر سيدي بقلة الجلد وكثرة الولد فهو ابن مرزوق لا ابن رزاق وبيده من التسبب ما يتكفل بامساك ارماق ابن النسخ الذي يتبلغ الانسان باجرته في كن حجرته لا-يل السءال الذي لا عار عند الحاجة بمعر-ة السءال والله اقوم طريقا والزم فريقا من يد تمتد الي حرام لا يقوم بمرام ولا يءمن من ضرام اجريت فيه الحال وقلبت الاديان والملل وضربت الابشار ونحرت العشار ولم يصل منه علي يد- واسطة السوء المعشار ثم طلب عند الشدة ففضح وبان شومه ووضح اللهم-	674	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1780	false	-8287459435543219447	0	152	0	851	1619	300	التلف ولا صح من الهياط والمياط والصياح والعياط وجمع القيراط الي القيراط والاستظهار بالوزعة والاشراط والخبط والخباط والاستكثار والاغتباط والغلو والاشتطاط وبناء الصرح وعمل الساباط ورفع العم-د وادارة الفسطاط الا امل يذهب القوة وينسي الامال المرجوة ثم نفس يصعد وسكرات تتردد وحسرات لفراق الدنيا تتجدد ولسان يثقل وعين تبصر الفرا-----ق وتمقل قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ص ثم القبر وما بعده والله منجز وعيده ووعده فالاضراب والاضراب والتراب التراب وان اعتذر سيدي بقلة الج------------لد فهو ابن مرزوق لا ابن رزاق وبيده من التسبب ما يتكفل بامساك ارماق اين النسخ الذي يتبلغ الانسان باجرته في كن حجرته لا بل السءال الذي لا عار عند الحاجة بمعرته السءال والله اقوم طريقا واكرم رفيقا من يد تمتد الي حرام لا يقوم بمرام ولا يءمن من ضرام احرقت فيه الحلل وقلبت الاديان والملل وضربت الابشار ونحرت العشار ولم يصل منه علي يدي واسطة السوء المعشار ثم طلب عند الشدة ففضح وبان شءمه ووضح اللهم	1780	2888567634657661535	816	1552.5	668	869	93.90103912353516	128	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms675	true	1052078838758505052	0	148	0	768	1599	300	طهر من-ا ايدينا وقلوبنا وبلغنا من الانصراف اليك مطلوبنا وعرفنا بمن لا يعرف غيرك ولا-يسترفد الا خيرك يا الله وحقيق علي الفضلاء ان جنح سيدي منها الي اشارة و--اعمل في اجتلابها اضباره او لبس منها شارة او تشوف لخدمة امارة ان لا يحسنوا ظنونهم بعدها بابن ناس ولا يغتروا بسمة ولا خلق ولا لباس فما بدا عما بدا تفضي العمر في سجن وقيد وعمرو وزيد وضر وكيد وطراد صيد وسعد وسعيد وعبد وعبيد فمتي تظهر الابكار ويقر القرار وتلازم الاذكار وتشام الانوار وت-تجلي الاسرار ثم يقع الشهود الذي يذهب معه الاخبار ثم يحق الوصول الذي اليه من كل ما سواه الفرار وعليه المدار وهو الحق الذي ما سواه فباطل والفيض الرحماني الذي ربابه لا بد هاطل ما شابت مخاطبتي هذه شايبة تريب ولقد محضت لك ما يمحضه الحبيب للحبيب فتحمل ا------لذي حملت عليه الغيرة ولا تظن بي غيره وان لم يكن قدري مكاشفة سيادتك بهذا البث في الاسلوب	675	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1780	false	-8287459435543219447	152	300	851	1619	1619	300	طهر منها ايدينا وقلوبنا وبلغنا من الانصراف اليك مطلوبنا وعرفنا بمن لا يعرف غيرك ولا يسترفد الا خيرك يا الله وحقيق علي الفضلاء ان جنح سيدي منها الي اشارة او اعمل في اجتلابها اضبارة او لبس منها شارة او تشوف لخدمة امارة ان لا يحسنوا ظنونهم بعدها بابن ناس ولا يغتروا بسمة ولا خلق ولا لباس فما عدا عما بدا تقضي العمر في سجن وقيد وعمرو وزيد وضر وكيد وطراد صيد وسعد وسعيد وعبد وعبيد فمتي تظهر الافكار ويقر القرار وتلازم الاذكار وتشام الانوار وتستجلي الاسرار ثم يقع الشهود الذي يذهب معه الاخبار ثم يحق الوصول الذي اليه من كل ما سواه الفرار وعليه المدار وحق الحق الذي ما سواه فباطل والفيض الرحماني الذي ربابه الابد هاطل ما شابت مخاطبتي لك شاء-بة تريب ولقد محضت لك ما يمحضه الحبيب للحبيب فتحمل جفاءي الذي حملت عليه -------ولا تظن بي غيره وان لم تعذرن--ي مكاشفة سيادتك بهذا النث في الاسلوب-	1780	2888567634657661535	734	1405.5	591	779	94.2233657836914	131	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms675	true	1052078838758505052	148	227	768	1196	1599	300	الغث فالحق اقدم وبناءه لا يهدم وشاني معروف في مواجهة الجبابرة علي حين يدي الي رفدهم ممدودة ونفسي من النفوس المتهافتة عليهم معدودة وشبابي فاحم وعلي الشهوات مزاحم فكيف ال---يوم مع الشيب ونصح الجيب واستكشاف العيب انما انا اليوم علي--- من عرفني كل ثقيل وسيف العدل في كفي صقيل اعذل ارباب الهوي وليست النفوس في القبول سوا ولا لكل مرض دوا وقد شفيت صدري وان جهلت قدري فاحملني حملك الله عل------ي الجادة الواضحة وسحب عليك ستر الابوة الصالحة والسلام	675	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms1781	false	-7021875051009860664	0	82	0	437	1597	300	الرث فالحق اقدم وبناءه لا يهدم وشاني معروف في مو-جهة الجبابرة علي حين يدي الي رفدهم ممدودة ونفسي في النفوس المتهافتة عليهم معدودة وشبابي فاحم وعلي الشهوات مزاحم فكيف لي اليوم مع الشيب ونصح الجيب واستكشاف العيب انما انا اليوم علي كل من عرفني كل ثقيل وسيف العدل في كفي صقيل اعذل اهل-- الهوي وليست النفوس في القبول سوا ولا لكل مرض دوا وقد شفيت صدري وان جهلت قدري فاحملني حملك الله تعالي علي الجادة الواضحة وسحب عليك ستر الابوة الصالحة والسلام	1781	2888567634657661535	416	805.0	337	440	94.54545593261719	72	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms675	true	1052078838758505052	262	300	1371	1599	1599	300	التوحيد ومغني نفوس الزاهدين بكنوز احتقار الافتقار الي الغرض الزهيد ومخلص خواطر المحققين من سجون حجون التقييد الي فسح التجريد نحمده وله الحمد المنتظمة درره في سلوك الدوام وسموط التابيد حمد من نزه احكام وحدانيته واعلام فردانيته عن-	675	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2304	false	6138825118263630394	0	38	0	229	1621	300	التوحيد ومغني نفوس الزاهدين بكنوز احتقار الافتقار الي العرض الزهيد ومخلص خواطر المحققين من سجون دجون التقييد الي فسح التجريد نحمده وله الحمد المنتظمة درره في سلوك الدوام وسموط التابيد حمد من نزه احكام وحدانيته واعلام فردانيته عن	2304	2888567634657661535	226	445.0	189	229	98.68995666503906	35	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms676	true	-8297047754597594100	0	300	0	1571	1571	300	مرابط التقليد في مخابط الطبع البليد ونشكره شكر من افتتح بشكره ابواب المزيد ونشهد انه الله الذي لا اله الا هو شهادة تتخطي بها معالم الخلق الي حضرة الحق علي كيد التفريد ونشهد ان محمدا عبده ورسوله قلادة الجود المجيد وهلال العيد وفذلكة الحساب وبيت القصيد المخصوص بمنشور الادلال واقطاع الكمال ما بين مقام المراد ومقام المريد الذي جعله السبب الاوصل في تجاة الناجي وسعادة السعيد وخاطب الخلاءق علي لسانه الصادق بحجتي الوعد والوعيد وكان مما اوحي به اليه وانزل الملك به عليه من الذكر الحميد لياخذ بالحجر والاطواق من العذاب الشديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد وتفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سابق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد صلي الله عليه وعلي اله صلاة تقوم ببعض حقه الاكيد وتسري الي تربته الزكية من ظهور المواجد الخف-ية علي البريد قعدت لتذكير ولو كنت منصفا لذكرت نفسي فهي احوج للذكري اذا لم يكن مني لنفسي واعظ فيا-ليت شعري كيف يفعل في --اخري اه اه اي وعظ بعد وعظ الله------ يا احبابنا يسمع وفيم-اذا وقد تبين الرشد من الغي يطمع يا من يعطي ويمنع ان- لم تتم الصنيعة فماذا اصنع اجمعنا بقلوبنا يا من يعرف القلوب ويجمع ولين حديدها بنار خشيتك فقد استعاذ نبيك -------------------من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع اعلموا يرحمكم الله ان الحكمة ضالة المءمن ياخذها من الاقوال والاحوال ومن الجماد والحيوان والسنة ---الملوان فان الحق نور لا يضره ان يصدر من الخامل ولا يقتصر بمحموله اقتصار الحامل وانكم تدرون انكم في اطوار سفر لا يستقر لها دون الغاية رحله ولا تتاتي معها اقامة ولا مهلة من الاصلاب الي الارحام الي الوجود-	676	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2304	false	6138825118263630394	38	295	229	1596	1621	300	مرابط التقليد و--مخابط الطبع البليد ونشكره شكر من افتتح بشكره ابواب المزيد ونشهد انه الله الذي لا اله الا هو-شهادة نتخطي بها معالم الخلق الي حضرة الحق علي كبد التفريد ونشهد ان محمدا عبده ورسوله قلادة الجيد المجيد وهلال العيد وفذلكة الحساب وبيت القصيد المقصود بمنشور الادلال واقطاع الكمال--- بين مقام المراد ومقام المريد الذي جعله السبب الاوصل في نجاة الناجي وسعادة السعيد وخاطب الخلاءق علي لسانه الصادق بحجتي الوعد والوعيد فكان مما اوحي به اليه وانزل الملك به عليه من الذكر الحميد لياخذ بالحجز والاطواق من العذاب الشديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق16 الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديد صلي الله عليه وعلي ال- صلاة تقوم ببعض حقه الاكيد وتسري الي تربته الزكية من ظهور المواجد الجاءية علي البريد قعدت لتذكير ولوكن-ت منصفا لذكرت نفسي فهي احوج للذكري اذا لم يكن مني لنفسي واعظ فيا ليت شعري كيف افعل في الاخري ---اه اي وعظ بعد وعظ الله تعالي يا احبابنا يسمع وفي ماذا وقد تبين الرشد من الغي يطمع يا من يعطي ويمنع اذا لم تقم الصنيعة فماذا نصنع اجمعنا بقلوبنا با من يفرق------- ويجمع ولين حديدها بنار خشيتك فقد استعاذ نبيك صلي الله عليه وسلم من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع اعلموا -رحمكم الله ان الحكمة ضالة المءمن ياخذها من الاقوال والاحوال ومن الجماد والحيوان وما املاه الملوان فغن الحق نور لا يضره ان يصدر من الخامل ولا يق-صر بمحموله احتقار الحامل وانتم تدرون انكم في اطوار سفر لا تستقر لها دون الغاية رحلة ولا تتاتي معها اقامة ولا مهلة من الاصلاب الي الارحام الي الوجود	2304	2888567634657661535	1288	2435.5	1044	1606	80.19924926757812	217	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms677	true	6723528574378157102	5	288	27	1569	1626	300	احدي داري البقاء افي الله شك فلو ابصرتم مسافرا في البرية يبني ويعرش ويمهد ويفرش الم تكونوا تضحكون من جهله وتعجبون من ركاكة عقله ووالله م------------ا اولادكم وشواغلكم عن الله التي فيها اجتهادكم الابن-اء سفر في قبر -واعراس في ليله نضر كانكم بها مطرحة تعثر فيها المواشي وتنبو العيون عن حقيرها لل-تلاشي انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم---------- ما بعد المقيل الا الرحيل وما بعد الرحيل الا المنزل الكريم او المنزل الوبيل وانكم تستقبلون اهوالا سكرات الموت بواكر حسابها وعتب ابوابها فلو كشف الغطا منها عن ذرة لذهب-----ت العقول وطاشت الاحلام وما كل حقيقة يشرحها الكلام يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور------ افلا اعددتم لهذه الورطة حيلة او اظهرتم للاهتمام بها مخيلة اتعويلا علي عفوه مع المقاطعة وهو القاءل---------------- ان عذابي لشديد---------- اامنا من مكره مع المنابذة ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اطعما---------- في رحمته مع المخالفة وهو يقول فساكتبها للذين يتقون او ----------مشاقة ومعاندة ومن يشاقق الله فان الله شديد العقاب------- اشكا في----ه فتعالوا نع-د الحساب ونقرر العقد ونتصف بدعوة الاسلام او غيرها من اليوم فتفقد ما عقد العاق-د عند التساهل بالوعيد والعامي يدهن الاصبع الوحيد والعارف يضمر بها مبدا العصب هكذا هكذا يكون التعامي هكذا هكذا يكون الغرور يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون -----وما عدا عما بدا ورسولكم الحريص عليكم الرءوف الرحيم يقول لكم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني فعلام بعد هذا المعول وماذا يتاول اتقوا الل-------ه في نفوسكم وانصحوها واغتنموا فرص الحياة وارتجوها ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين-------- وتنادي ا------------------------------------------خري يا ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل	677	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2305	false	1254783396505685666	0	300	0	1671	1671	300	احدي داري البقاء افي الله شك فلو ابصرتم مسافرا في البرية يبني ويفرش ويمهد ويعرش الم تكونوا تضحكون من جهله وتعجبون من ركاكة عقله ووالله ما اموالكم ولا اولادكم وشواغلكم عن الله التي فيها اجتهاد-- الا بقاء سفر في قفر اواعراس في ليلة نفر كانكم بها مطرحة تعبر فيها المواشي وتنبو-العيون عن -خبرها المتلاشي انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم الانفال28 ما بعد المقيل الا الرحيل ولا بعد الرحيل الا المنزل الكريم او-المنزل الوبيل وانكم تستقبلون اهوالا سكرات الموت بواكر حسابها وعتب ابوابها فلو-كشف الغطاء---- عن ذرة منها لذهلت العقول وطاشت الالباب وما كل حقيقة يشرحها الكلام يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فاطر5 افلا اعددتم لهذه الورطة حيلة و--اظهرتم للاهتمام بها مخيلة اتعويلا علي عفوه مع المقاطعة وهو-القاءل في مقام التهديد ان عذابي لشديد ابراهيم 7 اامنا من مكره مع المنابذة فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون الاعراف99 اطمعا في رحمته مع المخالفة وهوي-قول فساكتبها للذين يتقون الاعراف 156 امشاقة ومعاندة ومن يشا-ق الله فان الله شديد العقاب الحشر4 اشكا في الله فتعالوا نعيد الحساب ونقرر العقد ونتصف بدعوة الحق او----غيرها من اليوم -تفقد--- عقد العقاءد عند التساهل بالوعيد فالعامي يدمي الاصبع الوجعة والعارف يضمد لها مبدا العصب هكذا هكذا يكون التعامي هكذا هكذا يكون الغرور يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون يس30 وما عدا عما بدا ورسولكم الحريص عليكم الرءوف الرحيم يقول لكم الكيس م----ن نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني فعلام بعد هذا المعول وماذا يتاول اتقوا الله سبحانه في نفوسكم وانصحوها واغتنموا فرص الحياة واربحوها ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين الزمر56 وتنادي اخري هل الي مرد من سبيل الشوري 44 وتستغيث اخري يا ليتنا نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل-	2305	2888567634657661535	1469	2698.0	1199	1699	86.4626235961914	235	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms678	true	-3961998962423151465	0	292	0	1458	1493	300	الله من نظر لنفسه قبل غروب شمسه وقدم لغده من امسه وعلم ان الحياة تجر الي الموت والغفلة تقود الي الفوت والصحة مركب الالم والشبيبة سفينة تقطع الي ساحل الهرم وان شاء قال بعد الخطبة اخواني ما هذا التواني والكلف بالوجود الفاني عن الداءم الثاني والدهر يقطع بالاماني وهادم اللذات قد شرع في نقض المباني الا معتبر في معالم هذه المعاني الامر تحل عن مقابر هذه المعاني الا اذن تصغي الي سميعة احدثها بالصدق ما صنع الموت مددت لكم صو-تي باواه حسرة علي ما بدا منكم فلم يسمع الصوت هو الغريب الاتي علي كل دمنة فتولوا سراعا قبل ان يقع الفوت يا كلفا بما لا يدوم يا مفتونا بغرور الموجود المعدوم يا صريع جدار الاجل المهدوم يا مشتغلا ببنيات الطريق قد ظهر المناخ وقرب القدوم يا غريقا في بحار الامل ما عساك تقوم يا معلل الطعام والشراب ولمع السراب لا-بد ان يهجر المشروب ويترك المطعوم دخل سارق الاجل بيت عمرك فسلب النشاط وانت تنظر وطوي البساط وانت تكذب واقتلع جواهر الجوارح وقد وقع بك البهت ولم يبق الا ان يجعل الوسادة علي انفك ويفعل لو خفف الوجد عني دعوت طالب ثاري كلا انها كلمة هو قاءلها كي---------ف التراخي والفوت مع الانفاس يرتقب وينتظر كيف الامان وهادم اللذات لا يبقي ولا يذر كيف الركون الي الطمع الفاضح وقد صح الخبر من فكر في كرب الخمار تنغصت عنده لذة النبيذ من احس بلغط الحرس- فوق جداره لم يصغ بسمعه الي نغمة العود من تيقن نذل الغزلة هان عنده عز- الولاية ما قام خيرك يا زمان بشره اولي لنا ما قل منك وما كفا اوحي الله -------الي موسي صلوات الل-------ه عليه ان ضع يدك علي متن ثور فبقدر ما حازته من شعره تعيش سنين فقال يا رب و---بعد ذلك قال تموت وقال يا رب فالان راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا اذا شعرت	678	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2306	false	5153365952041855378	7	300	47	1511	1511	300	الله من نظر لنفسه قبل غروب شمسه وقدم لغده من امسه وعلم ا- الحياة تجر الي الموت والغفلة تقود الي الفوت والصحة مركب الالم والشبيبة سفينة تقطع الي ساحل الهرم وان شاء قال بعد الخطبة اخواني ما هذا التواني والكلف بالوجود الفاني عن الداءم الباقي والدهر يقطع ال-اماني وهاذم اللذات قد شرع في نقض المباني الا معتبر في -عالم هذه المعاني الا مرتحل عن مغابن هذه المغاني الا اذن تصغي الي سميعة احدثها بالصدق ما صنع الموت مددت لكم صورتي فاواه حسرة علي ما بدا منكم فلم يسمع الصوت هوالقدر-- الاتي علي كل ام-ة فتوبوا سراعا قبل ان يقع الفوت يا كلفا بما لا يدوم يا مفتونا بغرور ال-وجود المعدوم يا صريع جدار الاجل المهدوم يا مشتغلا ببنيان الطر-ق قد ظهر المناخ وقرب القدوم يا غريقا في بحار الامل ما عساك تعوم يا معلل الطعام والشراب ولمع السراب لا بد ان تهجر المشروب وتترك المطعوم دخل سارق الاجل بيت عمرك فسلب النشاط وانت تنظر وطوي البساط وانت تكرب واقتلع جواهر الجوارح وقد وقع بك النهب ولم يبق الا ان يجعل الوسادة علي انفك ويقعد لو خفف الوجد عني دعوت طالب ثاري كلا انها كلمة هو-قاءلها المءمنون كيف التراخي والفوت مع الانفاس -------ينتظر كيف الامان وهاجم المو-ت لا يبقي ولا يذر كيف الركون الي الطمع الفاضح وقد صح الخبر من فكر في كرب الخمار تنغصت عنده لذة النبيذ من احس بلغط الحريق فوق جداره لم يصغ بصوته ل---نغمة العود من تيقن بذل العزلة هان عليه ترك الولاية ما قام خيرك يا زمان بشره اولي لنا ما قل منك وما كفي اوحي الله سبحانه الي موسي ص-وات الله وسلامه عليه ان ضع يدك علي متن ثور فبعدد ما حاذته من شعره تعيش سنين -قال يا رب وما بعد ذلك قال تموت -قال يا رب فالان راي الامر يفضي الي اخر فصير اخره اولا اذا شعرت-	2306	2888567634657661535	1387	2608.5	1101	1488	93.21236419677734	248	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms679	true	7701609200474162361	0	291	0	1529	1572	300	غصة فراقه ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة ----------فالمفروح به هو المحزون عليه اين الاحباب مروا فيا--لت شعري اين استقروا واستكانوا ل--له واضطروا واستغاثوا باولياءهم ففروا وليتهم اذ لم ينفعوا ما ضروا فالمنازل من بعدهم خالية خاوية والفروس ذابلة ذاوية والعظام من بعد التفاضل متشابهة متساوية والمساكن تندب في اطلالها الذناب العادية صحت بالربع فلم يستجيبوا ليت شعري اين يمضي الغريب وبجنب الدار قبر جديد منه يستسقي المكان الجديب غاص قلبي فيه عند التماحي قلت هذا القبر فيه الحبيب لا تسل عن رجعتي كيف كانت ان يوم البين يوم عصيب باقتراب الموت عللت نفسي بعد الغي وكل ات قريب اين المعمر الخالد اين الولد اين الوالد اين الطارف اين التالد اين المجادل اين المجالد هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا وج-------وه علاها الثري وصحاءف تقض واعمال علي الله تعرض تحث الزهاد والعباد والعارفون والاوتاد والانبياء الذين هدي لهم العباد عن سبب الشقاء الذي لا سعادة بعده فلم يجدوا الا البعد عن الله------ وسببه حب الدنيا لن تجتمع امتي علي ضلالة هجرت حبايبي من اجل ليلي فما-لي بعد ليلي من حبيب وماذا ارتجي من حب ل-يلي سيجزي بالقطيعة عن قريب وقالوا ما اورد النفس الموارد وفتح ل--ها باب الحتف الا الامل كلما قومتها مثاقف الحدود فسح لها اركان الرخص كلما عقدت صوم العزيمة اهداها طرف الغرور في اطباق حتي -اذا ولكن وربما فافرط القلب في تقليبها حتي ابطر ما اوبق الانفس الا الامل وهو غرر- ما عليه عمل يفرض منه الشخص وهما ما-له حال ولا ماض ولا مستقبل ما فوق وجه الارض نفس حية الا قد انقض عليها الاجل لو انهم من غيرها قد كونوا لامتلاء السهل بهم والجبل ما تم الا لقم قد هيءت للموت وهو الاكل المستعجل والوعد حق والوري في غفلة قد خ-دعوا بعاجل وضلل اي--ن الذين شيدوا واغترسوا ومهدوا وافترشوا وظلل	679	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2307	false	-4140328056995432019	6	299	31	1584	1590	300	غصة فراقه ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من ح-ي عن بينة الانفال42 فالمفروح به هو-المحزون عليه اين الاحباب مروا فيا ليت شعري اين استقروا -استكانوا والله واضطروا واستغاثوا باولياءهم -فروا وليتهم اذ لم ينفعوا ما ضروا فالمنازل من بعدهم خالية خاوية والعروش ذابلة ذاوية والعظام من بعد التفاضل متشابهة متساوية والمساكن تندب في اطلالها الذءاب العاوية صحت بالربع فلم يستجيبوا ليت شعري اين يمضي الغريب وبجنب الدار قبر جديد منه يستسقي المكان الجديب غاض قلبي فيه عند التماحي قلت هذا القبر فيه الحبيب لا تسل عن رجعتي كيف كانت ان يوم البين يوم عصيب باقتراب الموت عللت نفسي بعد الفي -كل ات قريب اين المعمر الخالد اين الولد اين الوالد اين الطارف اين التالد اين المجادل اين المجالد هل تحس منهم من احد او-تسمع لهم ركزا مريم98 ودوه علاهن الثري وصحاءف تفض واعمال علي الله تعرض بحث الزهاد والعباد والعارفون والاوتاد والانبياء الذي يهدي بهم العباد عن سبب الشقاء الذي لا سعادة بعده فلم يجدوا الا البعد عن الله تعالي وسببه حب الدنيا لن تجتمع امتي علي ضلالة هجرت حباءبي من اجل ليلي فما لي بعد ليلي من حبيب وماذا ارتجي من وصل ليلي ستجزي بالقطيعة عن قريب وقالوا ما اورد النفس الموارد وفتح عليها باب الحتف الا الامل كلما قومتها مثاقف الحدود فتح لها اركان الرخص كلما عقدت صوم العزيمة اهداها طرف الغرور في اطباق حتي واذا ولكن وربما فافرط القلب في تقبيلها حتي افطر ما اوبق الانفس الا الامل وهو غرور ما عليه عمل يفرض منه الشخص وهما ما له حال ولا ماض ولا مستقبل ما فوق وجه الارض نفس حية الا قد انقض عليها الاجل لو انهم من غيرها قد كونوا لامتلا- السهل بهم والجبل ما ثم الا لقم قد هيءت للموت وهو-الاكل المستعجل والوعد حق والوري في غفلة قد خودعوا بعاجل وضللوا اين الذين شيدوا واغترسوا ومهدوا وافترشوا -----	2307	2888567634657661535	1484	2833.0	1200	1566	94.76373291015625	254	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms680	true	-6362176449009470840	0	283	0	1489	1574	300	وانتقل-- لم تدفع الاحباب عنهم غير ان بكوا علي فراقهم واعول ا--لله في نفسك اولي من له ذخرت نصحا وعتابا يقبل لا تتركه-ا في عمي وحيرة عن هول ما بين يديها تغفل حقر لها الفاني وحاول زهدها فيه وشوقها لما ي-----ستقبل وقد الي الله بها مضطرة حتي تري السير عليها يسهل هو الفنا- والبقاء بعده والله عن حكمته لا يسال يا قرة العين ويا حسرتها يوم يوفي الناس ما قد عمل --يا طرداء المخالفة انكم مدركون فاستبقوا باب التوبة فان رب تلك الدار يجير ولا يجار عليه فاذا امنتم فاذكروا الله كما هداكم يا طفيلية الهمة دسوا انفسكم في زمر التاءبين وقد دعوا الي دعوة الحبيب فان لم يكن اكل فلا اقل من طيب الوليمة قال بعض العارفين اذا عقد التاءبون الصلح مع الله ------انتشرت رعايا الطاعة في عمالة الاعمال واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب-------- معاني هذا المجلس والحمد لله نسيم سحر اذا انتشف-ه مخمور الغفلة افاق بسعوط هذا الوعظ يتفض ان شاء الله زكمة البطالة ان الذي انزل الداء انزل الدواء اكسير هذا العتاب يغلب بحكمة جابر القلوب المنكسرة ع---من كان له قلب انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله الا --------هي دلها من حيرة يضل فيها الا ان هديت الدليل واجلها من غمره وكيف الا باعانتك السبيل نفوس صدري علي مر الايام منها الصقيل وبنا بجنوبها باعانتك السبيل نفوس صدي علي مر الا-يام منها الصقيل ونبا بجنوبها عن الحق المقيل واذان ابهظها القول الثقيل وعثرات لا يقبلها الا انت يا مقيل------------------- حسبنا ونعم الوكيل------ ومن ذلك------------------------------------------------------------------- اخواني صمت الاذان والنداء جهير وكذب العيان والمشار اليه شهير اين الملك واين الظهير اين الخاصة واين الجماهير اين القبيل واين العشير اين كسري واين ازدشير صدق -الله الناعي وكذب البشير وعز المستشار واتهم المشير وسبل عن الكل فاشار الي التراب المشير خذ من	680	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2308	false	-3802466283739262215	9	300	45	1582	1582	300	وانتقلوا لم تدفع الاحباب عنهم غير ان بكوا علي فراقهم واعولوا الله في نفسك اولي من له ذخرت نصحا وعتابا يقبل لا تتركنها في عمي وحيرة عن هول ما بين يديها تغفل حقر لها الفاني وحاول زهدها---- وشوقها الي الذي تستقبل وفد الي الله بها مضطرة حتي تري السير عليها يسهل هو الفناء والبقاء بعده والله عن حكمته لا يسال يا قرة العين ويا حسرتها يوم يوفي الناس ما قد عملوا يا طرداء المخالفة انكم مدركون فاستبقوا باب التوبة فان رب تلك الدار يجير ولا يجار عليه فاذا امنتم فاذكروا الله كما هداكم يا طفيلية الهمة دسوا انفسكم ب--زمر التاءبين وقد دعوا الي دعوة الحبيب فان لم يكن اكل فلا اقل من طيب الوليمة قال بعض العارفين اذا عقد التاءبون الصلح مع الله تعالي انتشرت رعايا الطاعة في عمالة الاعمال واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب الزمر69 معاني هذا المجلس وا-----لله نسيم سحر اذا استنشقه مخمور الغفلة افاق -سعوط هذا الوعظ ينغص ان شاء الله زكمة البطالة ان الذي انزل الداء انزل الدواء اكسير هذا الكتاب يقلب بحكمة جابر القلوب المنكسرة عين من كان له قلب انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله الانعام36 الهي دلنا من حيرة يضل فيها الا ان هديت الدليل واجرنا من غمرة وكيف ا----------------------------------------------------------------لا باعانتك السبيل نفوس صدء علي مر الازمان منها الصقيل ونبا بجنوبها عن الحق المقيل واذان انهضها القول الثقيل وعثرات لا يقيلها الا انت يا مقيل العثار يا مقيل انت حسبنا ونعم الوكيل انتهي ومن مواعظ لسان الدين رحمه الله سبحانه ما اورده في الروضة اثر ما سبق اذ قال اخواني صمت الاذان والنداء جهير وكذب العيان والمشار اليه شهير اين الملك واين الظهير اين الخاصة اي-ن الجماهير اين القبيل و----العشير اين كسري بن ار--دشير صدق والله الناعي وكذب البشير وغش المستشار واتهم المشير وسءل عن ا-كل فاشار الي التراب المشير خذ من-	2308	2888567634657661535	1362	2553.0	1099	1622	83.97040557861328	233	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms681	true	6521901561405798472	0	283	0	1498	1601	300	والاتي يا من يءمل واعظا ومذكرا يوما لينقذه من الغفلات هلا اعتبرت ويا-لها من عبرة بمدافن الاباء والامات قف بالبقيع وناد في عرصاته فلكم به- من جيرة ولدات درجوا ولست بخالد من بعدهم متميز عنهم بوصف حياة والله ما استهللت حيا صارخا الا وانت تعد في الاموات لا فوت عن درك الحمام لها رب والناس صرعي معرك الافات كيف الحياة لدارج متكلف سنة الكري بمدافن الحيات اسفا علينا معشر الاموات لا ننفك عن شغل بهاك وهات ويغرنا لمع السراب فتغتدي في غفلة عن هادم اللذات والله ما نصح امرا -من غشه والحق ليس بخافت للمشكات يا من غدا وراح والف المراح يا من شرب الراح ممزوجة بالعذب القراح وقعد لقيان صروف الزمان مقعد الاقتراح كانك والله باختلاف الرياح وسماع الصياح وهجوم غارة الاجتياح فاديل الخفوت من الارتياح ونسيت اصوات الفنا- برنات النياح وعوضت غرر النوب بالقباح من غرر الوجوه الصباح وتناولت الجسوم الناعمة ايدي الاطراح وتنوسيت العهود الوثيقة بكر المسا- عليها والصباح واصبحت كماة النطاح من تحت البطاح وحملة المهندة والرماح ذليلة ---بعد الجماح ولو كان هول الموت لا شء بعده لهان عليها الامر واحتقر الهول ولكنه حشر ونشر وجنة ونار وما لا يستقل به القول يا مشتغلا بداره ورم جداره عن اسراعه الي النجاة وبداره يا من صاح بانذاره شيب عذاره يا من صرف ع-ن اعتذاره باقذايه واقتراره يا من قطعه بعد مزاره وثقل اوزاره يا متعلقا ينتظر هموم حزاره يا مختلسا للامانة يرتقب مفتش ما تحت ازاره يا من امعن في خمر الهوي خف من اسكاره يا من خالف مولي رقه توق من انكاره يا كلفا بعارية ترد يا مفتونا بانفاس تعد يا معولا علي الاقامة والرحال تشد كانني بك وقد اوثق الشد والصق بالوسادة الخد والرجل تقبض والاخري تمد واللسان يقول يا ليتنا نرد-------- انا الي الله وانا له ما	681	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2309	false	-3246126215597821925	16	300	87	1588	1588	300	والاتي يا من يءمل واعظا ومذكرا يوما ليوقظه من الغفلات هلا اعتبرت ويا لها من عبرة بمدافن الاباء والامات قف بالبقيع وناد في عرصاته فلكم بها من جيرة ولدات درجوا ولست بخالد من بعدهم متميز عنهم بوصف حياة والله ما استهللت حيا صارخا الا وانت تعد في الاموات لا فوت عن درك الحمام لها-رب والناس صرعي معرك الافات كيف الحياة لدارج متكلف سنة الكري بمدارج الحيات اسفا علينا معشر الاموات لا ننفك عن شغل بهاك وهات ويغرنا لمع السراب فتغتذي في غفلة عن هاذم اللذات والله ما نصح امرءا من غشه والحق ليس بخافت المشكاة يا من اذا وراح والف المراح يا من شرب الراح ممزوجة بالعذب القراح وقعد لعيان صروف الزمان مقعد الاف-راح كانك والله باختلاف الرياح وسماع الصياح وهجوم غارة الاجتياح فاديل الخفوت من الارتياح ونسيت اصوات الغناء برنات الرياح وعوضت عرر النوب -القباح من غرر الوجوه الصباح وتناولت الجسوم الناعمة ايدي الاطراح وتنوسيت العهود الكريمة بمر المساء عليها والصباح واصبحت كماة النطاح من تحت البطاح وخملت المهندة والرماح ذليلة من بعد الجماح ولو كان هول الموت لا شء بعده لهان علينا الامر واحتقر الهول ولكنه حشر ونشر وجنة ونار وما لا يستقل به القول يا مشتغلا بداره ورم جداره عن اسراعه الي النجاة وبداره يا من صاح بانذاره شيب عذاره يا من طرف عين اعتذاره باقذاره يا--------- من قطعه بعد مزاره وثقل اوزاره يا معتلفا ينتظر هجوم جزاره يا مختلسا للامانة يرتقب مفتش ما تحت ازاره يا من امعن في خمر الهوي خف من اسكاره يا من خالف مولي رقه توق من انكاره يا كلفا بعارية ترد يا مفتونا بانفاس تعد يا معولا علي الاقامة والرحال تشد كا-ني بك وقد اوثق الشد والصق بالوسادة الخد والرجل تقبض والاخري تمد واللسان يقول يا ليتنا نرد الانعام انا الي الله وانا له ما-	2309	2888567634657661535	1452	2805.5	1173	1515	95.84158325195312	251	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms682	true	-9200989352809356353	0	272	0	1417	1571	300	قوض عن الفاني رحال امري مد اليه كف عرفانه ما تم الا موقف راهن قد وكل العدل بميزاته مفرط يشقي بتفريطه ومحسن يجزي باحسانه يا هذا خفي عليك فرض اعتقادك فالتبس الشحم بالورم جهلت قيم المعادن فبعت الشبه بالذهب فسد حسن ذوقك فتفكهت بحنظله اين حرصك من اجلك اين قولك من عملك يدركك الحيا م-ن الطفل فتتحامي حمي الفاحشة في البيت بسببه ثم تواقعها بعين خالق العين ومقدر الكيف والاين تالله ما فعل فعلك بمعبوده من قطع بوجوده ما يكون من نجوي ثلاثة الاية------------- تعود عليك مساعي الجوارح التي سخرها لك بالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة فتبخل منها في سبيله بفلس واحد الامرين لازم اما التكذيب واما الحماقة وجمعك بين الحالتين عجيب يرزقك السنين العديدة من غير حق وجب لك وتسء الظن به--- يوم توجب الحق وتعتذر بالغفلة فما بالك التمادي تعترف بالذنب فما الحجة مع الاصرار والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا--كدارا ---------يا مدعي النسيان ماذا فعلت من بعد التفكير يا معتذرا بالغفلة اين نصرة التنبيه يا من قطع بالرحيل اين الزاد يا ذبابة الحرص الي كم تلحج في ورطة الشهد يا نايما ملء عينيه جدار الاجل يريد ان ينقض يا ثمل الاغترار قرب خماد الندم تدعي الحذق بالصنايع وتجهل هذا القدر تبذل النصح لغيرك وتغش نفسك هذا الغش اندمل جرح توبتك علي عظم قام بنا- عزيمتك علي رمل نبتت خضراه دعوتك علي دمنه عقدت كفك من الحق علي قبضة ما --فمن زين له سوء عمله فراه حسنا الاية -----------------------------------اذا غام جو ---المجلس وابتدا رش غمام الدموع قالت النفس الامارة حوالينا ولا علينا فوالت رياح الغفلة وسحاب الصيف جفاف كلما شد طفل العزيمة كفه علي درة التوبة صانعته طير الشهوة علي ذلك بعصفور اذا ضيق الخوف	682	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2310	false	-4613549910646676379	17	300	104	1569	1569	300	قوض عن الفاني رحال امرء مد اليه عين عرانه ما ثم الا موقف زاهد قد وكل العدل بميزانه مفرط يشقي بتفريطه ومحسن يجزي ب-حسانه يا هذا خفي عليك مرض اعتقادك فالتبس الشحم بالورم جهلت قيم المعادن فبعت الشبه بالذهب فسد حس- ذوقك فتفكهت بحنظله اين حرصك من اجلك اين قولك من عملك يدركك الحياء من الطفل فتتحامي حمي الفاحشة في البيت بسببه ثم تواقعها بعين خالق العين ومقدر الكيف والاين تالله ما فعل فعلك بمعبوده من قطع بوجوده ما يكون من نجوي ثلاثة الي عليم المجادلة7 تعود عليك مساعي الجوارح التي سخرها لك بالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة فتبخل منها في سبيله بفلس واحد الامرين لازم اما التكذيب واما الحماقة وجمعك بين الحالتين عجيب يرزقك السنين العديدة من غير حق وجب لك وتسء الظن به في يوم توجب الحق وتعتذر بالغفلة فما بال- التمادي تعترف بالذنب فما الحجة في الاصرار والبلد الطيب يخرج نياته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا الاعراف 58 يا مدعي النسيان ماذا فعلت--- بعد التذكير يا معتذرا بالغفلة اين ثمرة التنبيه يا من قطع بالرحيل اين الزاد يا ذبابة الحرص كم ذا تلج-ج في ورطة الشهد يا ناءما ملء عينيه حذار الاجل --قد انذر--- يا ثمل الاغترار قرب خمار الندم تدعي الحذق بالصناءع وتجهل هذا القدر تبذل النصح لغيرك وتغش نفسك هذا الغش اندمل جرح توبتك علي عظم قام بناء عز-متك علي رمل نبتت خضراء دعوتك علي دمن- عقدت كفك من الحق علي قبضة ماء افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فاطر8 اذا غام جوهذا المجلس وابتدا رش غمام الدموع قالت النفس الامارة حوالينا -لا علينا فدالت رياح الغفلة وسحاب الصيف هفاف كلما شد طفل العزيمة ع----لي درة التوبة صانعته ظءر الشهوة عن- ذلك بعصفور اذا ضيق الخوف-	2310	2888567634657661535	1339	2517.0	1079	1486	90.10767364501953	228	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms682	true	-9200989352809356353	272	299	1417	1564	1571	300	فسحة المهل سرق الامل حدود الجار قال بعض الفضلاء كانوا اذا فق--------------دوا مطلوبهم تاملوا قلوبهم ولو صدق الواعظ الاثر اللهم لا اكثر طبيب يداوي الناس وهو عليل	682	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2311	false	539622452691481968	0	25	0	144	1550	300	فسحة المهل سرق الامل حدود الجار قال بعض الفضلاء كانوا اذ- فقدوا قلوبهم تفقدوا مطلو--------------بهم ولو-صدق الواعظ الاثر اللهم لا اكثر طبيب يداوي الناس وهو-عليل	2311	2888567634657661535	130	239.0	107	161	80.7453384399414	22	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
JK007042-ara1.ms683	true	6481910206534805810	0	56	0	289	1611	300	قليل فهل الي الخلاص سبيل اللهم انظر------ بعين رحمتك التي وسعت الاشياء وشملت الاموات والاحياء يا دليل الحاءرين دلنا يا عزيز ارحم ذلنا يا ولي من لا ولي له كن -----لنا ان اعرضت عنا فمن لنا نحن المذنبون وانت غفار الذنوب فقلب قلوبنا يا مقلب القلوب واستر عيوبنا يا ستار العيوب يا امل الطالب و---غاية المطلوب	683	-4690184672403968744	Shamela0001002-ara1.completed.ms2311	false	539622452691481968	28	87	165	468	1550	300	قليل فهل الي الخلاص سبيل اللهم انظر الينا بعين رحمتك التي وسعت الاشياء وشملت الاموات والاحياء يا دليل الحاءرين دلنا يا عزيز ارحم ذلنا يا ولي من لا ولي له كن لنا كلنا ان اعرضت عنا فمن لنا نحن المذنبون وانت غفار الذنوب فقلب قلوبنا با مقلب القلوب واستر عيوبنا يا ستار العيوب يا امل الطالب ويا غاية المطلوب	2311	2888567634657661535	288	554.5	232	303	95.04950714111328	52	JK007042-ara1	Shamela0001002-ara1.completed