id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007042-ara1.ms012	true	-3115286196547408333	90	119	411	551	1517	300	يا قلب كم هذا الجوي والخفوت ذماءك استبق لءلا يفوت فقال لا حول ولا قول لي قد كان ما كان فحسبي السكوت فارقني الرشد وفارقته لما تعشقت بشء يموت	12	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms091	false	-1833158144413801261	221	250	1175	1315	1583	300	يا قلب كم هذا الجوي والخفوت ذماءك استبق لءلا يفوت فقال لا حول ولا قول لي قد كان ما كان فحسبي السكوت باينني الرشد وباينته لما تعشقت بشء يموت	91	-831822552045742538	134	262.0	105	140	95.71428680419922	27	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms016	true	2434237757655321224	104	216	539	1106	1540	300	هذه --------اذا فاتني ظل الحمي ونعيمه كفاني وحسبي ان يهب نسيمه ويقنعني اني به متكيف فزمزمه دمعي وجسمي حطيمه يعود فءادي ذكر من سكن الفضا فيقعده فوق القضا ويقيمه ولم ار يوما كالنسيم اذا سري شفي سقم القلب المشوق سقيمه نعلل بالتذكار نفسا مشوقة يدير عليها كاسه ويديمه وما شف-ني بالغور قد مرنم ولا شاقني من وحش وجدة ريمه ولا سهرت عيني لبرق ثنية من الثغر يبدو موهنا فاشيمه براني شوق للنبي محمد ي-وم فءادي بحده ما يسومه الا يا رسول الله ناداك ضارع علي البعد محفوظ الوداد سليمه مشوق اذا ما الليل مد رواقه تهم به تحت الظلام همومه اذا ما حديث عنك جاءت به الصبا شجاه من الشوق الحديث قديمه	16	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms046	false	-8114781375767600306	173	267	1008	1482	1668	300	هذه القصيدة اذا فاتني ظل الحمي ونعيمه كفاني وحسبي ان يهب نسيمه ويقنعني اني به متكيف فزمزمه دمعي وجسمي حطيمه يعود فءادي ذكر من سكن الغضي فيقعده فوق الغضي ويقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------مه وما هاجني بالغور قد مرنح ولا شاقني من وحش وجرة ريمه ولا سهرت عيني لبرق ثنية من الثغر يبدو موهنا فيشيمه براني شوق للنبي محمد يسوم فءادي برحه ما يسومه الا يا رسول الله ناداك ضارع علي البعد محفوظ الوداد سليمه مشوق اذا ما الليل مد رواقه تهم به تحت الظلام همومه اذا ما حديث عنك جاءت به الصبا شجاه من الشوق الحثيث قديمه	46	-831822552045742538	452	870.5	359	577	78.33621978759766	82	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms138	true	-5073302570412817497	204	246	1076	1310	1653	300	المقام الاسني الذي احسن الله له العقبي واعقب له الحسني وبلغه من فضله ما تمني وجعله مثابة للناس وامنا فهو مقام ابراهيم لفظا ومعني مقام محل اخينا الذي جدد البيت الكريم ورفع اركانه واستحق النصر العزيز فعين زمانه ومكانه ونبهه القدر والحظ	138	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms123	false	4004645322150758618	258	300	1411	1643	1643	300	المقام الاسني الذي احسن الله له العقبي واعقب له الحسني وبلغه من فضله ما تمني وجعله مثابة للناس وامنا -هو مقام ابراهيم لفظا ومعني مقام محل اخينا الذي جدد البيت الكريم ورفع اركانه واستحق النصر العزيز فعين زمانه ومكانه ونبهه القدر والحظ-	123	-831822552045742538	232	454.0	191	234	99.14530181884766	41	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms138	true	-5073302570412817497	246	300	1310	1653	1653	300	المبتدر فتملا اوطاره وتملك اوطانه واستظهر للدهر بعقوده طالبا ارث اباءه وجدوده فحاز تراثه واسترد سلطانه السلطان الكذ----------------------------------------------------ا ابقاه الله منشرحة بسلطانه الصدور مستمدة من نور سعادته البدور ومشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهيه القد-ر المقدور مقترنا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الايام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في اليوم العبوس علمه-	138	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	0	63	0	395	1793	300	المبتدر ف-ملا اوطاره وتملك اوطانه واستظهر للدهر بعقوده طالبا ارث اباءه وجدوده فحاز تراثه واسترد سلطانه السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابقاه الله منشرحة بسلطانه الصدور مستمدة من نور سعادته البدور -مشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهبه القدور المقدور مقرونا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الايام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في اليوم العبوس علمه	124	-831822552045742538	338	650.0	285	397	85.13854217529297	47	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms139	true	5299077601591499629	0	237	0	1403	1777	300	المنصور معظم قدره وملتزم بره المسرور بما سناه الله له من اجلال قدره واعزاز نصره الامير عبدالله فلان سلام كر------------يم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الفتاح العليم مجتني ثمرة الاماني القاصية والامال المتقاصية من شجرة- الرضا والتسليم ومطلع انوار الظفر بالاوطار في ظلمة- الاخطار لاولي العزم من خلفاءه الابرار والتصميم وذاخر منحة الفوز بما لديه من اولياءه الكرام عليه لمن اتاه بقلب سليم الذي جدد للملة الملابس عزها راءقة التسهيم وجلي عنها بنور السعادة غياهب الليل البهيم ونفخ فيها الروح روح الحياة في العظم الرميم الملك الحق الذي اذا اعطي لم يفد لرد الخصم ولا مماطلة الغريم فبيده مل-ك القبض والبسط و--تاخير والتقديم والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد نبيه المصطفي الكريم ورسوله الرءوف بالمءمنين الرحيم الذي اثني في كتابه العزيز علي خلقه العظيم وارسله بالايات البينات والذكر الحكيم واخبر انه وملاءكته يصلون عليه وامر بالصلاة عليه والتسليم وبعثه الي الناس كافة ياخذ بالحجزات عن العذاب الاليم ويدعو علي بصيرة منه سبحانه الي جنات النعيم حتي اصبحت كلمة الله تخب بها جياد الاقلام في ميادين الاقاليم وسرت في الاقطار تبين لاولي الاسماع والابصار حدود التحليل والتحريم والرضا عن اله واصحابه المتميزين باصالة المجد وكرم الخيم الحاءزين قصب السبق في الحديث والقديم الذين خلفوه في امته بالتكميل لمحاسنها والتتميم ونصروه في حياته نصرا تكفل بحفظ النفوس وصون الحريم فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم صنعا تتلي انباءه ما بين زمزم والحطيم وسعدا تغني قواطعه في الاعداء عن اختبارات النصب واعتبارات التنجيم ونصرا يدونه الذابل	139	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	63	300	395	1793	1793	300	المنصور معظم قدره وملتزم بره المسرور بما سناه ال---له من اجلال قدره واعزاز نصر---------------ه فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الفتاح العليم محي-ي ثمرة الاماني القاصية والامال المتعاصية من شجرات الرضا والتسليم ومطلع انوار الظفر بالاوطار في ظلمات الاخطار لاولي العزم من خلفاءه الابرار--------- وذاخر منحة الفوز بما لديه من اولياءه الكرام عليه لمن اتاه بقلب سليم الذي جدد للملة --ملابس عزها راءقة التسهيم وجلا عنها بنور السعادة غياهب الليل البهيم ونفخ منها------ روح الحياة في العظم الرميم الملك الحق الذي اذا اعطي لم يفد لدد الخصم ولا مماطلة الغريم فبيده ملاك القبض والبسط والتاخير والتقديم والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد نبيه المصطفي الكريم ورسوله الرءوف بالمءمنين الرحيم الذي اثني في كتابه العزيز علي خلقه العظيم وارسله بالايات البينات والذكر الحكيم واخبر انه وملاءكته يصلون عليه وامر بالصلاة عليه والتسليم وبعثه الي الناس كافة ياخذ بالحجزات عن العذاب الاليم ويدعو علي بصيرة منه سبحانه الي جنات النعيم حتي اصبحت كلمة الله تحث بها جياد الاقلام في ميادين الاقاليم وسرت في الاقطار تبين لاولي الاسماع والابصار حدود التحليل والتحريم والرضا عن اله واصحابه المتميزين باصالة المجد وكرم الخيم الحاءزين قصب السبق في الحديث والقديم الذين خلفوه في ملته بالتكميل لمحاسنها والتتميم ونصروه في حياته نصرا تكفل بحفظ النفوس وصون الحريم فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم صنعا تتلي انباءه ما بين زمزم والحطيم وسعدا تغني قواطعه في الاعداء عن اختيارات النصب واعتبارات التنجيم ونصرا يدونه الذابل-	124	-831822552045742538	1352	2613.5	1121	1435	94.21602630615234	216	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms139	true	5299077601591499629	237	298	1403	1767	1777	300	والحسام فيقومان بوظيفتي السبر والتقسيم وبشاير تسري في الافاق مسري النسيم وتسفر في مطالع التعريف عن الوجه الوسيم وتروي منها العباد والبلاد تحفة القادم وزاد المسافر وقوت المقيم من حمراء غرناطة حرسها الله ونعم الله قد همت منها السحاب وفتوحاته الربانية قد تفتحت منها الابواب والكلمة المحمدية قد اتصلت بها الاسباب ودولة الاسلام قد عاد لها بدولتكم الشباب والاء الله-------- لما	139	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms125	false	-468874729803599296	0	63	0	372	1738	300	والحسام فيقومان بوظيفتي السبر والتقسيم وبشاءر تسري في الافاق مسري النسيم وتسفر في مطالع التعريف عن الوجه الوسيم وتروي منها العباد والبلاد تحفة القادم وزاد المسافر وقوت المقيم من حمراء غرناطة حرسها الله ونعم الله قد همت منها السحاب وفتوحاته الربانية قد تفتحت منها الابواب والكلمة المحمدية قد اتصلت بها الاسباب ودولة الاسلام قد عاد لها بدولتكم الشباب والاء الله قد ذهلت لما	125	-831822552045742538	363	716.5	302	372	97.58064270019531	59	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms140	true	8570769655213900189	0	241	0	1381	1745	300	الالباب والظنون فيه سبحانه قد صدق منها الحساب ولا زايد بفضل الله الذي عمت هباته فهو الجواد الوهاب ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله صلي الله عليه وسلم للذي اشرف من نور هدايته الشهاب الا العز المشيد والسعد الجديد -------------واليمن العريض المديد والامال التي اشرق منها الجيد والحمد لله حمدا يتو-لي منه بوسيلة الشكر المزيد والي هذا عرف الله الاسلام والمسلمين--------- عارفة سعدكم وهناكم ما هياه من الصنع الجميل لمجدكم فاننا قدمنا لكم الخطاب جوابا عما اهديتم الينا واوفدتم بمقتضي فضلكم العميم علينا من اتحافكم ببواكر الفتح الاسني والصنع الوثيق المبني وانكم صرفتم ------الي دار الملك الذي اختلفت لسعادة امركم اوقاته ومقر العز الذي حفظ امانته عليكم ثقاته وتشوف الي تلبية مجدكم ميقاته وارتاحت اليكم عهوده وحنت الي لقاءكم سروجه ومهوده وسهرت لارتقابكم عيونه ويسرت لاقتضاءكم ديونه ونضرت لمجالسكم مراتبه وعرضت بين يدي جودكم مواهبه وجنبت اليكم جرده وسلاهبه وزينت ببدركم هالته وخطبت بجلال-كم جلالته وان الملك قد استقر والمنة لله في قراره ورب الدار قد توسط اريكة داره والوارث الاحق قد فاز بحقه والجواد الكريم قد تميز في ميدان السعد بخصل سيفه وان الطاعة قد اتسقت عقودها وانتظمت وخلصت واستحكمت والالسنة قد اعلنت ما كتمت وملة الاسلام قد رضيت وسلمت وان العباد والبل--------اد قد شملها الاستبشار وحصل اليها الامل الذي كان اليه يشار والقرب الذي كانت تحن اليه كما تحن العشار وظهرت اثار الاعتقاد الذي لم يزل في العقاءد كامنا ي-----روع النا-س مقام ابراهيم الذي من دخله كان امنا وغبطناكم بموقعها الاسني وعارفتها الحسني وقلنا الحمد لله الذي رد حلي	140	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms125	false	-468874729803599296	65	300	381	1738	1738	300	الالباب والظنون فيه سبحانه قد صدق منها الحساب ولا زاءد بفضل الله الذي عمت هباته فهو الجو-د الوهاب ثم ببركة سيدنا ومولانا محمد رسوله ال-------------------ذي اشرق من نور هدايته الشباب الا العز المشيد والسعد الجديد والجد السعيد واليمن العريض المديد والامال التي اشرف منها الجيد والحمد لله حمدا يتوالي منه بوسيلة الشكر المزيد والي هذا عرف الله ---------المسلمين والاسلام عارفة سعدكم وهناكم ما هياه من الصنع الجميل لمجدكم فا-نا قدمنا لكم الخطاب جوابا عما اهديتم الينا واوفدتم بمقتضي فضلكم العميم علينا من اتحافكم ببواكر الفتح الاسني والصنع الوثيق المبني وانكم صرفتم العزم الي دار الملك الذي احتفلت لسعادة امركم اوقاته ومقر العز الذي حفظ امانته عليكم ثقاته وتشوف الي تلبية مجدكم ميقاته وارتاحت اليكم عهوده وحنت الي لقاءكم سروجه ومهوده وسهرت لارتقابكم عيونه ويسرت لاقتضاءكم ديونه ونضدت لمجالسكم مراتبه وعرضت بين يدي جودكم مواهبه وجنبت------ جرده وسلاهبه وزينت ببدركم هالته وخطبت لجلالتكم جلالته وان الملك قد استقر والمنة لله في قراره ورب الدار قد توسد اريكة داره والوارث الاحق قد فاز بحقه والجواد الكريم قد تميز في ميدان السعد بخصل سبقه وان الطاعة قد اتسقت عقودها وانتظمت وخلصت واستحكمت والالسنة قد اعلنت ما كتمت وملة الاسلام قد رضيت وسلمت وان --------البلاد والعباد قد شملها الاستبشار وحصل لها-- الامل الذي ا----ليه يشار والقرب الذي كانت تحن اليه حنين--- العشار وظهرت اثار الاعتقاد الذي كان-------------- كامنا وذهب بروع النفوس مقام ابراهيم الذي من دخله كان امنا وغبطناكم بموقعها الاسني وعارفتها الحسني وقلنا الحمد لله الذي رد حلي-	125	-831822552045742538	1287	2432.5	1059	1425	90.31578826904297	206	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms140	true	8570769655213900189	241	300	1381	1745	1745	300	الملك المجيد الي الجيد وقلد حسام الخلافة عاتق البطل النجيد وزين المفرق الكريم بالتاج وفرق مقدمة العزم بالانتاج ومعاذ الله ان تجهل البلاد حق والدكم الذي كفل الرعية وكفاها وتمم مارب الاسلام علي--- الايام ووفاها واعذب الموارد واصفاها ومد جناح العدل المنشور والفضل المشهور ووسم بغرر المناقب اوجه الاي-ام والشهور وكان لملوك الاسلام ابا ولتمهيد الاقطار وتسني الامال الجهادية-	140	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms126	false	7977175175197842683	0	59	0	362	1725	300	الملك المجيد الي الجيد وقلد حسام الخلافة عاتق البطل النجيد وزين المفرق------- بالتاج وقرن مقدمة العزم بالانتاج فمعاذ الله ان تجهل البلاد حق والدكم الذي كفل الرعية وكفاها وتمم مارب الاسلام علي مر الايام ووفاها واعذب الموارد واصفاها ومد جناح العدل المنشور والفضل المشهور ووسم بغرر المناقب اوجه الاعوام والشهور وكان لملوك الاسلام ابا ولتمهيد الاقطار وتسني الامال الجهادية	126	-831822552045742538	353	678.0	296	369	95.66395568847656	53	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms141	true	-6439133578862382997	0	244	0	1377	1680	300	والاوطار سببا ولدين الله ركنا وثيقا ولاولياءه وليا وصديقا وعلي الثغور شفيقا ولاعباء الخلافة مطيقا وللمناقب ديوانا وعلي عز كلمة الله عنوانا وللجهاد مديما ولنعمة الله بالشكر مستديما ولرسوم العلم والعمل مقيما وللعدل والاحسان صراطا مستقيما ولخصوص هذه الجزيرة الاندلسية التي جعلها الله ميدان امانيه من رضي الله واماله واسلف فيها ما اسلف -من اعماله وسمح لها بنفسه وولده وماله جزاه الله جزاء الخلفاء الصالحين والاءمة المجاهدين من امثاله وابقي بركته في ولده واله فلو لم يدع الي السرور بما سناه الله لكم الا هذه الوسيلة التي تسلم لها الوساءل وتقوم علي فضلها البراهين والدلاءل لكفت و-برت ووفت وسحت بركتها ووكفت فالفرقد من النصل والفرع من الاصل والحب يتوارث كما ورد به الحديث والخبر وشهد به الحس وهو الشاهد المعتبر وانا لنرجو ان ترضوه في لحده باقتفاء سنن جهاده وج---ده وتتمموا مقاصده في سبيل الله من بعده فانتم سلالة مجده ومنقبة حمده وراينا ان تلك المراجعة دون الكفاية وقاصرة عما يجب من المبرة والحفاية فخاطبناكم بهذا الكتاب نءكد سرورنا بما البسكم الله من تلك الحلل ونسله لكم تمام القصد وبلوغ الامل فنحن الان نبدي في سناءكم ونعيد ونسهب في القول واين يقع مما نريد ونروم ان يفي الكتاب بما ينطوي عليه لكم وهو المرام البعيد واذا كانت السراءر يعلمها الشاهد الرقيب ويرتب عليها المجازاة فهو المجازي المنيب فحسبنا ان نكل خفيها اليه وندنيه منها بما لا يخفي عليه فالله عز وجل يهنيكم بما اولاكم من منحة حافلة وصنيعة في حلل الكمال رافلة ويسعد بها الاقطار كما مهد بها الاوطان ويسر الاوطار ويجعلها في العقب	141	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms126	false	7977175175197842683	59	300	362	1725	1725	300	والاوطار سببا ولدين الله ركنا وثيقا ولاولياءه وليا وصديقا وعلي الثغور شفيقا ولاعباء الخلافة مطيقا وللمناقب ديوانا وعلي عز كلمة ل-له عنوانا وللجهاد مديما ولنعمة الله بالشكر مستديما ولرسوم العلم والعمل مقيما وللعدل والاحسان صراطا مستقيما وبخصوص هذه الجزيرة الاندلسية التي جعلها----- ميدان امانيه من رضي الله واماله واسلف فيها ما اسلفه من اعماله وسمح لها بنفسه وولده وماله جزاه الله جزاء الخلفاء الصالحين والاءمة المجاهدين من امثاله وابقي بركته في ولده واله فلو لم يدع الي السرور بما سناه الله لكم الا هذه الوسيلة التي تسلم لها الوساءل وتقوم علي فضلها البراهين والدلاءل لكفت وابرت ووفت وسحت بركتها ووكفت فالفرند من النصل والفرع من الاصل والحب يتوارث كما ورد به الحديث والخبر وشهد به الحس وهو الشاهد المعتبر وانا لنرجو ان ترضو--------ه باقتفاء سنن جهاده في لحده وتتمموا مقاصده في سبيل الله من بعده فانتم سلالة مجده ومنقبة حمده وراينا ان تلك المراجعة دون الكفاية وقاصرة عما يجب من المبرة والحفاية فخاطبناكم بهذا الكتاب نءكد سرورنا بما البسكم الله من تلك الحلل ونسال لكم تمام القصد وبلوغ الامل فنحن الان نبدي في هناءكم ونعيد ونسهب--- القول واين يقع مما نريد ونروم ان يفي الكتاب بما ينطوي عليه لكم وهو المرام البعيد واذا كانت السراءر يعلمها الشاهد الرقيب ويرتب عليها المجازاة فهو المجازي المثيب فحسبنا ان نكل خفيها اليه وتدينه منها بما لا يخفي عليه فالله عز وجل يهنيكم -ما اولاكم من منحة حافلة وصنيعة في حلل الكمال رافلة ويسعد بها الاقطار كما مهد بها الاوطان ويسر الاوطار ويجعلها في العقب-	126	-831822552045742538	1345	2630.5	1107	1382	97.32272338867188	228	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms141	true	-6439133578862382997	244	300	1377	1680	1680	300	بعد طول المدا باقية ويلبسها عصمة منه واقية حتي لا يصرف شملها بعد الانتظام انتثارا ولا طرف سعدها من بعد الاحضار عثارا ويجعلها لنجوم عزكم مدارا ولدعوة ملككم دارا وقرارا وعينا في هذا الغرض والقيام بواجبه الملتزم المفترض من رجونا ان ينوب عنا فيه احمد المناب ويمهد افسح الجناب ويشرح ما لا تفي به مقاصد الكتاب-	141	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms127	false	8693066777176492471	0	56	0	304	1650	300	بعد طول المدا باقية ويلبسها عصمة منه واقية حتي لا يعرف شملها بعد الانتظام انتثارا ولا طرف سعدها من بعد الاحضار عثارا ويجعلها لنجوم عزكم مدارا ولدعوة ملككم دارا وقرارا وعينا في هذا الغرض والقيام بواجبه الملتزم المفترض من وجدنا ان ينوب عنا فيه احمد المناب ويمهد افسح الجناب ويشرح ما لا تفي به مقاصد الكتاب	127	-831822552045742538	300	592.0	245	304	98.68421173095703	53	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms144	true	3441207239657458388	202	286	1191	1651	1744	300	المقام الذي تبرع سعده برد المغصوب وتولت يد العناية الالهية عقد تاج عزه المعصوب وحكمت عوامله في سبيل الله بخفض الصليب المنصوب مقام محل اخينا الذي اتاه الله الحكم صبيا واخلص الملك فيه لله نجيا ح-فيا فقال مشيرا الي مكانه قبل تاتي الامر وامكانه رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا السلطان الكذا ا----------------------بن السلطان الكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابقاه الله يرمي بسهام عزماته اغراض السداد فيصيبها ويشير بيده الكريمة الي مواهب الله العميمة فيتوفر لديه- نصيبها ويطلب ميراث سلفه	144	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms101	false	-5623839841905773817	190	300	1089	1694	1694	300	المقام الذي تبرع سعده برد المغصوب وتولت يد العناية الالهية عقد تاج عزه المعصوب وحكمت عوامله في سبيل الله بخفض الصليب المنصوب مقام محل اخينا الذي اتاه الله الحكم صبيا واخلص الملك فيه لله نداءا خفيا فقال مشيرا الي مكانه قبل تاتي الامر وامكانه رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا السلطان الكذا امير المسلمين ابي عنان بن السلطان الكذا امير المسلمين ابي الحسن بن السلطان الكذا امير المسلمين ابي سعيد بن السلطان الكذا امير المسلمين ابي يوسف يعقوب بن عبد الحق ابقاه الله يرمي بسهام عزماته اغراض السداد فيصيبها ويشير بيده الكريمة الي مواهب الله العميمة يستوفر لديها نصيبها ويطلب ميراث سلفه-	101	-831822552045742538	452	844.5	370	606	74.58745574951172	78	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms145	true	-4622218205644210088	0	282	0	1564	1660	300	قدر اخاءه ومرفع جانب علاءه وموجب فرض هناءه بنعم الله والاءه ومءمل عزمه المعتمد بمضاءه الداعي الي الله بدوام نصره وصلة بقاءه حتي تربي ماثره في سبيل الله علي ماثر اباءه فلان سلام كريم عليكم------------------------------------------ ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الذي حفظ مءكد العز منكم علي من اختاره واظهر عنايته بالدين الحنيف علي يدي سلطانكم المنيف فمهد اوطانه ويسر اوطاره فمتي شب ضرام فتنة اطفات جداول سيوفكم ناره ومتي خبا ثبير هداية رفعت ايدي ملككم مناره ومتي استاثر منازع من اطواق ايالتكم بلباس ولو في سبيل اختلاس استرجعت عزايمكم ما استعاره وصرمت عاره فملككم بفضل الله مستدرك ثاره مقي--ل اثاره والدهر بين يديكم مستقيل عثاره والصلاة علي سيدنا محمد رسوله الذي رفع شانه في الانبياء الكرام وعظم مقداره وجعل في اشرف الخلق قومه وفي اشرف الارض داره واعطاه لواء الشفاعة ليجير من اجاره في اليوم الذي يسلم فيه الولي وليه والجار جاره فمن انتصر بجاهه في الملمات وعول عليه في الشداءد المدلهمات رضي انتصافه وحمد انتصاره ومن توسل به فضلا عمن زاره امن برحمة الله اوزاره والرضا عن اله واصحابه واسرته واحزابه الذين ورثوا فخاره واختاروا في سبل الحق ما اختاره وكف-وا عن دينه ايدي العدا وزينوه بحلي الباس والندي فكانوا سوره وسواره وكاد بناءه ينقض وكنز الحق تحت اساسه ينفض فاقاموا ببيض المعالي والسمر العوالي جداره والدعاء لمقامكم السعيد-------- بالعز الذي تءيد قدرة الله اقتداره والصنع الذ-----ي علي قطب التوفيق مداره والنصر الذي يعمل في سبيل الله سنته وشعاره والفتح الذي تسبح في بحره الاقلام فلا يبلغ منها الاعلام وان جاش الكلام وجادت الاحلام معشاره فانا كتبناه اليكم كتب الله لايامكم الجديدة السعد السعيدة الجد من مواهبه الخارجة عن الجد افضل ما كتب وخولكم من مقاسم النصر الشاذة عن الحصر اجزل ما وهب وجعل ملككم ليستعتبه الدهر اذا عتب	145	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms102	false	7988363451132321911	14	300	94	1676	1676	300	قدر اخاءه ومرفع جانب علاءه وموجب فرض هناءه بنعم الله والاءه ومءمل عزمه المعت-د بمضاءه الداعي الي الله بدوام نصره وصلة بقاءه حتي تربي ماثره في سبيل الله علي ماثر اباءه فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص به مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الل--------ه اما بعدح-مد الله الذي حفظ مركز العز منكم علي من اختاره واظهر عنايته بالدين الحنيف علي يد- سلطانكم المنيف فمهد اوطانه ويسر اوطاره فمتي شب ضرام فتنة اطفات جداول سيوفكم ناره ومتي خبا قبس- هداية رفعت ايدي ملككم مناره ومتي استاثر منازع من------ ايالتكم بلباس---- في سبيل اختلاس استرجعت --------ما استعاره وصرحت عاره فملككم بفضل الله مستدرك ثاره ويتقبل اثاره والدهر بين يديكم مستقيل عثاره والصلاة علي سيدنا محمد رسوله الذي رفع شانه في الانبياء الكرام وعظم مقداره وجعل في اشرف الخلق قومه وفي اشرف الارض داره واعطاه لواء الشفاعة ليجير من اجاره في اليوم الذي يسلم فيه الولي وليه والجار جاره فمن انتصر بجاهه في الملمات وعول عليه في الشداءد المدلهمات رضي انتصافه وحمد انتصاره ومن توسل به فضلا عمن زاره امن برحمة الله اوزاره والرضا عن اله واصحابه واسرته واحزابه الذين ورثوا فخاره واختاروا من سبل الحق ما اختاره ومنعوا عن دينه ايدي العدي وزينوه بحلي الباس والندي وكانوا سوره وسواره وكاد بناءه ينقض وكنز الحق تحته ي------فض فاقاموا ببيض المعالي و--سمر العوالي جداره والدعاء لمقامكم السعيد السعيدي بالعز الذي تءيد قدرة الله اقتداره والصنع الذي يجري علي قطب التوفيق مداره والنصر الذي يعمل في سبيل الله سنته وشعاره والفتح الذي تسبح في بحره الاقلام فلا يبلغ منها الاعلام وان جاش الكلام وجادت الاحلام معشاره فانا كتبناه اليكم كتب الله لايامكم الجديدة السعد السعيدة الجد من مواهبه الخارجة عن الحد افضل ما كتب وخولكم من مقاسم النصر الشاذة عن الحصر اجزل ما وهب وجعل ملككم -يستعتبه الدهر اذا عتب-	102	-831822552045742538	1500	2879.0	1226	1622	92.47842407226562	258	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms146	true	-3836120740636787274	0	280	0	1653	1754	300	حرسها الله واليد بعلو يدكم عالية والنعم بتوالي سعادتكم متوالية والامال باستقامة الاحوال لاخوتكم الرفيعة الجلال حالية والارتياح الذي تودي بشايره ------لا تخلو منه غالية والمسرات لا تنفذ منها وافدة الا تبعتها تالية والي هذا وصل الله لملككم اسباب الانتظام والا-تساق واهدي انباءكم طيبة العرف حسنة المساق واطلع بدر سعادتكم في اسعد الافاق واقام الدهر بين يد-كم مهمي تاب من ذنبه او -عتب بعد عتبه مقام الحياد والاطراق حتي تخفق احشاء الكفر رعبا من لواءكم الخفاق ويتفق علي عقيدة طاعتكم فيما لكم من الاقطار والاصقاع السنة الاجماع والاصفاق فقد وصل كتابكم البر-الوفادة الجم الافادة السافرة غمامته البيضاء عن بدر السعادة المتحف بصنع الله الذي خرق حجاب العادة فاجتلينا البيان الغض من حلل سطوره وقرطنا الاذان بشذوره وصدعنا في الحفل المشهود بمنشوره عرفتمونا فيه بالفتح الذي فتحت لكم ابوابه والنصر الذي يسرت لكم اسبابه والسعد الذي ضفا عليكم جلبابه والصنع الذي ناشبت دولتكم المقتبلة الشباب فراق شبابه وشرحتم -ما ال اليه حال مدينة تلمسان تقبل الله توبتها واسعد اوبتها وحال من كان قد تسور جدارها واقتحم دارها ومزق بالاكراه صدارها لما دلفت اليه الليوث واستقبلته فاستقبلته الكتايب والبعوث واخذت عليه بعرب الطاعة بغتة كقيام الساعة السهول--------- والوعوث وما ابداه لما تغشاه رداء من التمويه باللقاء والعمل علي الثبوت والبقاء وتظاهر به من صيد العنقاء والاخفار التي يستريب منها لسان الالقاء وما --------نشب ان ركب الليل جملا وترك ساءمته المهتضمة هملا ولم يصرف الي غير طلب النجاة بافلاته ولات حين نجاته املا وان اولياء الدولة السعيدية استولوا علي المدينة فاستخلصوا حقها واوضحوا للطاعة طرقها وسكنوا راجفها وامنوا خاءفها ورفعوا عن رعيتها المرزات كل تثريب ولم ياخذوا بري-ا بمريب ولا بعيدا بقريب وقبلوا الاعذار حلما ووهبوا ذنوب جهالها وعلماءها وسفهاءها وحلماءها لمن وسع كل شء رحمة وعلما سجية من ملك فاسجح وابت له	146	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms103	false	-5655773854348091065	18	300	96	1745	1745	300	حرسها الله واليد بعلو يدكم عالية والنعم بتوالي سعادتكم متوالية والامال باستقامة الاحوال لاخوتكم الرفيعة الجلال حالية والارتياح الذي يءدي بشارة الرياح لا تخلو منه عالية والمسرات لا تفد م-نها وافدة الا تبعتها تالية والي هذا وصل الله لملككم اسباب الانتظام والانتساق واهدي انباءكم طيبة العرف حسنة المساق واطلع بدر سعادتكم في اسعد الافاق واقام الدهر بين يديكم مهما تاب من ذنب- او اعتب بعد عتبه مقام الحيا -والاطراق حتي تخفق احشاء الكفر رعبا من لواءكم الخفاق ويتفق علي عقيدة طاعتكم فيما لكم من الاقطار والاصقاع السنة الاجماع والاصفاق فقد وصل كتابكم البر الوفادة الجم الافادة السافر- غمامته البيضاء عن بدر السعادة المتحف بصنع الله الذي خرق حجاب العادة فاجتلينا البيان من خ-----لل سطوره وقرطنا الاذان بشذوره وصدعنا في الحفل المشهود بمنشوره عرفتمونا فيه بالفتح الذي فتحت لكم ابوابه والنصر الذي يسرت لكم اسبابه والسعد الذي ضفي عليكم جلبابه والصنع الذي ناسب- دولتكم المقتبلة الشباب فراق شبابه وشرحتم بما ال اليه حال------ تلمسان تقبل الله توبتها واسعد اوبتها وحال من كان قد تسور جدارها واقتحم دارها ومزق بالاكراه صدارها لما دلفت اليه الليوث واستقبلته فاستقتلته الكتاءب والبعوث واخذت عليه بعرف الطاعة بغتة كقيام الساعة السهول من الارض والوعوث وما ابداه لما تغشاه رداه من التمويه باللقاء والعمل علي الثبوت والبقاء وتظاهر به من صيد العنقاء والاخبار التي يستريب منها لسان الالقاء وما نشب لما نشب ان ركب الليل جملا وترك ساءمته--------- هملا ولم يصرف الي غير طلب النجاة بافلاته ولات حين نجاته املا وان اولياء الدعوة السعيدية استولوا علي المدينة فاستخلصوا حقها واوضحوا------- طرقها وسكنوا واجفها وامنوا خاءفها ورفعوا عن رعيتها المرزاة كل تثريب ولم ياخذوا بريءا بمريب ولا بعيدا بقريب وقبلوا الاعذار حلما ووهبوا ذنوب جهالها وعلماءها وسفهاءها وحلماءها لمن وسع كل شء رحمة وعلما سجية من ملك فانجح وابت له-	103	-831822552045742538	1591	3069.0	1320	1682	94.58977508544922	245	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms147	true	-8211134325006250767	0	280	0	1530	1642	300	الي الجيد بفضل ذي العرش المجيد وعوجل الشعث بالتنجيد واصبحت الصهوة مركب البطل النجيد ورد سيف الطاعة بيد الاجتهاد في جدال البلاد من الاجتهاد الي التقليد وشملت الكافية واقية كواقية الوليد وتحلت المنابر بعد العطل والخطا المتعمد -الخصل بدعوة ا---لامام السعيد وراي من --اعتز-ل الهرج رجحان القول باخلاف الوعيد فكانما كانت فلتة تلك الايالة الطامعة في الادالة وارتشاف البلالة سهوا في عبادة وتقصيرا في اجادة ولحنا في وجادة وغلطا في استغفار وقذا بين اشفار ودخيلا في قطار ولحقا ب-----ين اسطار وحلما محت اليقظة خيال غروره وتمويها ذهب الحق بنوره وقلما ادبر شء فاقبل وهل عند رسم دارس من معول ومكابر الحق موكوس القسم وضد السعيد معروف الاسم وما كان الله جل جلاله وتقدست --------صفاته وافعاله لينثر قلادة الدين بعد نظامها وينسخ ثابت احكامها بعد احكامها بل هو نور وعد باتمامه والوعد حق وقاعدة لا يدخلها فرق وملك تعلق باذياله غرب وشرق ومزن اومض في برده للغيث برق فان اذنب الدهر فقد استقال وان اضحي الملك بها فقد قال ووجد لسان الصارم القول فقال والحمد لله حمدا يدر من النعم السحب الثقال ويقر احوال السعادة المعادة فلا تعرف الانتقال وقد كنا علي علم قطعي في سبيل شرعي نري ان الذي اختاركم لحمل هذه الامانة وتقلد القلادة من بي---ن يشارك في نسب او ولادة والبسكم ملابس المجادة وحلاكم لما تولاكم قبل ان ولاكم بحلي السيادة وجعل جبل الفتح افق بدركم وصدفة دركم وبدا بفاتحته الجهاد وهي ام ذلك الكتاب كتاب امركم لا يهمل سلطانكم ولا تذعن بالخلاف اوطانكم وان له فيكم خبي-ة نصر يرتقب اوانه وينتجز وعده ويقتضي ضمانه حتي تبلغ الامال وتنجح في مرضاة الله الاعمال ففي التماس ما عنده سبحانه يجب ان تجمع الرجال وتفرق الاموال وفضله تعالي لا يخيب منه السءل ولا يخيب فيه السءال فلما وردت الاخبار بما	147	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms104	false	-4333046575327012376	20	300	104	1626	1626	300	الي الجيد بفضل ذي العرش المجيد وعوجل الشعث بالتنجيد واصبحت الصهوة مركب البطل النجيد ورد سيف الطاعة بعد الاج-هاد في جدال البلاد من الاجتهاد الي التقليد وشملت الكاف-ة واقية كواقية الوليد وتحلت المنابر بعد العطل والخطا المتعمد والخطل بدعوة من الامام السعيد وراي من الاعتزال الهرج رجحان القول باخلاف الوعيد فكانما كانت فلتة تلك الايالة الطامعة في الادالة وارتشاف البلالة سهوا في عباده وتقصيرا في اجاده ولحنا في وجادة وغلطا في استغفار وقذي بين اشفار ودخيلا في قطار ولحقا عيبا بين اسطار وحلما محت اليقظة----- غروره وتمويها ذهب الحق بنوره وقلما ادبر شء فاقبل وهل عند رسم دارس من معول ومكابر الحق موكوس القسم وضد السعيد معروف الاسم وما كان الله جل جلاله وتقدست اسماءه وصفاته وافعاله لينثر قلادة الدين بعد نظامها وينسخ ثابت احكامها بعد احكامها بل هو نور وعد باتمامه والوعد حق وقاعدة لا يدخلها فرق وملك تعلق باذياله غرب وشرق ومزن اومض في برده للغيث برق فان اذنب الدهر فقد استقال وان -ضحي الملك بها فقد قال ووجد لسان الصارم القول فقال والحمد لله حمدا يدر من النعم السحب الثقال ويقر احوال السع--------ادة فلا يعرف الانتقال وقد كنا علي علم قطعي في سبيل شرعي نري ان الذي اختاركم لحمل هذه-------------- القلادة من بين من يشارك في نسب او ولادة والبسكم ملابس المجادة وحلاكم لما تولاكم قبل ان ولاكم بحلي السيادة وجعل جبل الفتح افق بدركم وصدفة دركم وبدا بفاتحة- الجهاد وهي ام ذلك الكتاب كتاب امركم لا يهمل سلطانكم ولا تذعر بالخلاف اوطانكم وان له فيكم خبيءة نصر يرتقب اوانه وينتجز وعده ويقتضي ضمانه حتي تبلغ الامال وتنجح في مرضاة الله الاعمال ففي التماس ما عنده سبحانه يجب ان تجمع الرحال وتفرق الاموال وفضله تعالي لا يخيم معه السءل ولا يخيب فيه السءال فلما وردت الاخبار بما-	104	-831822552045742538	1485	2874.0	1210	1554	95.55984497070312	255	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms148	true	3823421445915020660	14	142	86	773	1721	300	خاطبناكم نهنيكم بما وهبه الله ومنح ونري ان ما فتح الله به عليكم فعلينا به فتح فمقامكم العدة التي بها نباهي---- ونباهر ونضاهي ونظاهر ونكافي ونكاثر ونصادم ونصادر ابقاكم الله لامال كريمة تقتضي وخلال شريفة ترتضي ومقاصد مبرورة تنسي ما سلف للسلف ومضي ونحن ايضا نعد ايثاركم ايانا بالتعريف بهذا التكييف هدية ودية تقل لها المكافاة وان جلت وفضلا عميما اشرقت انواره وتجلت ويستدعي القيام بحق مقامكم وهو المرام البعيد ونجهد طرف اللسان في ميدان الشكر واين يقع جهده مما نريد فالي الله نكل ما ننطوي لكم عليه من ود كريم وحب صميم فهو بالبواطن عليم ولا ينفع لديه مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وهو عز وجل يصل سعدكم ويحرس مجد--------------------------------------------------------كم والسلام الكريم------ البر العميم يخصكم--------------------------- ورحمة الله وبركاته وكتب في كذا من التاريخ	148	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms105	false	-1443847117260119639	21	158	116	874	1660	300	خاطبناكم نهنيكم بما وهب- الله ومنح ونري ان ما فتح الله به عليكم فعلينا به فتح فمقامكم العدة التي---- نباهي بها ونباهر ونضاهي ونظاهر ونطافء ونكاثر ونصادم ونصادر ابقاكم الله لامال كريمة تقتضي وخلال شريفة ترتضي ومقاصد مبرورة تنسي ما سلف للسلف ومضي ونحن ايضا نعد ايثاركم ايانا بالتعريف بهذا التكييف هدية ودية تقل لها المكافات وان جلت وفضل- عميم- اشرقت انواره وتجلت وتستدعي القيام بحق مقامكم وهو المرام البعيد وتجهد طرف اللسان في ميدان الشكر واين يقع جهده مما تريد فالي الله نكل ما ننطوي لكم عليه من ود كريم وحب صميم فهو بالبواطن عليم ولا ينفع لديه مال ولا بنون الا من اتا----ه بقلب سليم وهو سبحانه يصل سعدكم ويحرس مجدكم ويوالي نصركم وعضدكم ويبلغكم من خير الدنيا والاخرة قصدكم والسلام الكريم الطيب البر العميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته رجع----------- التاريخ	105	-831822552045742538	648	1211.5	526	780	83.07691955566406	107	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms172	true	5011269950646221545	236	300	1411	1774	1774	300	والسلام عليكم ورحمة الله ------وبركاته ولما ملك السلطان ابو سالم المغرب قلت اخاطبه عن سلطان الاندلس مهنءا------------------------------------------------------------------------------------------------- المقام الذي عالج زمانه الزمن فشفا وضمن له غريم القدر باوغ------------- الوطر فوفا وانسدل بايالته علي الامة لباس الوقاية والعصمة فضفا واستظهر للدهر بعقوده طالبا------ ارث اباءه وجدوده فكتب عليه------------- استقل بالواجب واكتفا مقام محل اخينا الذي ثغر الدهر لما استحقه من عزة الامر برود شنيب وقبة-	172	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms116	false	7372445512298789009	26	110	156	633	1725	300	والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته كتب في يوم الاحد العاشر لشعب----------------------ان المكرم من عام ستين وسبعماءة عرف الله خيره وبركته وهو المستعان وكتب في التاريخ المءرخ به وصدرت المراجعة بما نصه المقام الذي عالج زمانة الزمن فشفي وضمن له عزيم القدر بلوغ الامل واحراز الوطر فوفي وانسدل بايالته علي الامة لباس الوقاية والعصمة فضفي واستظهر للدهر بعقوده طالبا بالحق ارث اباءه وجدوده فوقع عليها قاضي القضاء استقل بالواجب واكتفي مقام محل اخينا الذي ثغر الدهر لما استحقه من عزة الامر برود شنيب وقبة	116	-831822552045742538	294	491.5	240	499	58.9178352355957	40	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms173	true	-8429221893556867131	0	168	0	938	1690	300	الفخر قد احكم منها علي مجده الغر وفضله الغمر تطنيب ومركب العزة القعساء لخدمته في الاصباح وال-مسا- جنيب ولسان الثنا -علي حمله ودينه يتلوه علي الاشهاد من مرينه ان ابراهيم ك-ليم اواه منيب السلطان الكذا ابي سالم ابن السلطان الكذا ابي الحسن-------- ابقاه الله تضرب بصدق عزمه -الامثال كما ارتفع لحجته دعوته الاشكال فمهما طمحت نفسه-------- الي غرض بعيد قرب منه المنال وطاطات اعناقها الام--------------ال واهطعت الغاية التي لا-تنال معظم مقامه السرور بسعادة ايامه وما يتصل به من فضل الله وانعامه فلان سلام كريم بر عميم يخص مقامكم---------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد حمد الله مدبر الوجود الذي بيده مقاليده الملك الحق الذي ثبت ببديهة العقل توحيده جبار السموات والارض فالامر امره والعبيد عبيده جاعل الشكر مفتاح المزيد من نعمه فهو كما وعد يح-ب الشاكر ويزيده فمن استعان به في الملمة- اعانه ونصره وانجده تاييده ومن توكل عليه في المهمات ساعده ما يريده ومن تذلل لعظمته اشراب بالعز جيدة والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله ذي الشرف-- العالي مشيده والحمد المتوالي في الذكر الحكيم ترديده والفخر الذي	173	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms116	false	7372445512298789009	110	300	633	1725	1725	300	الفخر قد احكم منها علي مجده العد وفضله الغمر تطنيب ومركب العزة القعساء لخدمته في الاصباح والامساء جنيب ولسان الثناء علي حلمه ودينه يتلو -علي الاشهاد من------ ان ابراهيم لحليم اواه منيب السلطان الكذا ----------بن السلطان الكذا -بن السلطان الكذا ابقاه الله تضرب بصدق عزمته الامثال كما ارتفع بحجة- دعوته الاشكال فمهما طمحت نفسه النفيسة الي غرض بعيد قرب منه المنال وطاطات اعناقها الامال ونجحت الاعمال واهطعت الغاية التي لا تنال-------------------------------------------------------------------- سلام كريم بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله------ وبركاته معظم مقداركم الكبير الموجب لاخوتكم الكريمة مزية التوقير المثني علي فضلكم المبين ودينكم المتين وحسبكم الشهير الامير عبد الله محمد بن امير المسلمين ابي الحجاج بن امير المسلمين ابي الوليد بن نصر اما بعد حمد الله مدبر الوجود الذي بيده مقاليده الملك الحق الذي ثبت ببديهة العقل توحيده جبار السموات والارض فالامر امره والعبيد عبيده جاعل الشكر مفتاح المزيد من نعمه فهو كما وعد يحسب الشاكر ويزيده فمن استعان به في المهمات اعانه------ وانجده تاييده ومن توكل عليه في الملمات ساعده ما يريده ومن تذلل لعظمته اشراب بالعز جيده والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد رسوله صاحب الفخر العالي مشيده والحمد المتوالي في الذكر الحكيم ترديده والفخر الذي-	116	-831822552045742538	812	1474.0	667	1192	68.12080383300781	127	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms173	true	-8429221893556867131	168	300	938	1690	1690	300	لا يطال سمكه ولا يخلق جديده صاحب الامة ا-لذي امتاز- بطاعته شقي الخلق وسعيده فاصبح الباطل وسيف الحق يب-ده وغدا عقد الايمان وهو وثيق السبب------- شديده والرضا عن اله وصحبه الذين نصروه في حياته بالعزاءم الصادقة ويوم الروع لا يتاتي وليده وخلفوه في امته بالاهتداء الذي بان فضله وظهر تسديده وكانوا في سماء ملته كالنجوم المشرقة لمن يبتغي الخير ويستزيده فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم سعدا يطوي المراحل بريده فيشبه الغيث برود البلد الماحل بريده ونصرا يقصر علي تمهيد الارجاء -علي الجهاد الذي هو مطمح الامل -------والرجا- عدته وعديده حتي يزيد عطف المثقف انش-اءه وخذ المورد توريده ويقوم خطيب الحسام مكبرا بالفتوحات الجسام فيقال هذا اليوم عيده وهنا كم الملك الذي ذخر لنظم ماثركم طويله ومديده فاذا تذوكرت الافلاك ون--ظمت من الفخر الاسلاك فسيفكم سفاحه ورايكم رشيده--- حمراء غرناطة حرسها الله-	173	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms117	false	7144479370044188386	0	134	0	770	1691	300	لا يطال سمكه ولا يخلق جديده هادي الانام الذي استبان بطاعته شقي الخلق وسعيده فاصبح الباطل وسيف الحق يبيده وغدا عقد الايمان لا ينقض مبرمه ولا يحل شديده والرضا عن اله وصحبه الذين نصروه في حياته بالعزاءم الصادقة ويوم الروع لا ينادي وليده وحفظوه في امته بالاهتداء الذي بان فضله وظهر تسديده وكانوا في سماء ملته كالنجوم المشرقة لمن يبتغي الخير ويستفيده فانا كتبناه اليكم كتب الله لكم سعدا يطوي المراحل------ فيشبه الغيث يءم- البلد الماحل بريده ونصرا يقصر علي تمهيد الارجاء وعلي الجهاد الذي هو مطمح الامل الديني والرجاء عدته وعديده حتي يزين عطف المثقف انثناءه وخد المهند توريده ويقوم خطيب الحسام مكبرا بالفتوحات الجسام فيقال هذا اليوم عيده وهنا-كم الملك الذي ذخر لنظم ماثركم طويله ومديده فاذا تذوكرت الاملاك وانتظمت من الفخر الاسلاك فسيفكم سفاحه ورايكم رشيده من حمراء غرناطة حرسها الله	117	-831822552045742538	704	1301.5	578	778	90.48843383789062	109	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms174	true	1058460415886074059	0	175	0	959	1664	300	وساجع شكر الله علي -الافواه -قد طاب بدوحة الصنع الجميل تغريده والمسءول في صلة عوايده وفضله من يبدا الخلق ويعيده والي هذا هناكم الله ما خولكم وبلغكم من فضله املكم فاننا من لدن انبعث عزمكم علي طلب حقكم وقد تاذن الله ----في استخلاصه ومطاردة املكم الذي اجلي الركض الحثيث عن اقتناصه ونبهكم القدر والحظ المبتدر والسعد الذي راقت منه الغرر---------------------------------------------------- فسهل الصعب عليكم وهان الخطر وانقاد الوطن وتاتي الوطر وبرز الي الوجود ما تضمنه اللوح المستطر لسر من القبول حباه وحتمه لكم واوجبه ومكان في الارث اسقط به من دونكم وحجبه لم نزل نس-ل الله لكم حسن العقبي ونجح المنال ونتشوف الي ما نريد من قبلكم من الاحوال ونتلقي ما يرد من انباءكم المعربة عن سمو القدر والسعادة المشرقة البدر بانشراح الصدر اذ لم توسع الاحوال المتعارفة عندنا زيادة علي هذا القدر الي ان طلع علينا كتابكم الاسني متحفا بثمرة السعد طيبة المجني ق-د تاسس منه علي الوفاء وكرم العهد المبني وتطابق منه في مقاصد الفضل والكمال الفظ والمعني واطلعتمونا طلع- الانباء التي لم يزل التشوف يحوم حول حماها والشفقة تتزاحم -------------علي منتماها وتسرع الافكار	174	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms117	false	7144479370044188386	134	300	770	1691	1691	300	وساجع شكر الله يملي الافواه وقد طاب بدوحة الصنع الجميل تغريده والمسءول في صلة عواءد ف--ضله من يبدء الخلق ويعيده والي هذا هناكم الله ما خولكم وبلغكم من فضله املكم فاننا من لدن انبعث عزمكم علي طلب حقكم وقد تاذن الله لكم في استخلاصه ومطاردة املكم الذي اجلي الركض الحثيث عن اقتناصه ونبهكم القدر والحظ المبتدر والسعد الذي راقت منه الغرر لسر من القبول خباه سبحانه وحجبه واعتناء حتمه واوجبه فسهل الصعب------ وهان الخطر وانقاد الوطن وتاتي الوطر وبرز الي الوجود ما تضمنه اللوح المستطر-------------------------------------------------------------------------- لم نزل نسال الله لكم حسن العقبي ونجح المال- ونتشوف الي ما تربد من قبلكم من الاحوال ونتلقي ما يرد من انباءكم المعربة عن سمو القدر والسعادة المشرقة البدر بانشراح الصدر اذ لم توسع الاحوال المتعارفة عندنا زيادة علي هذا القدر الي ان طلع علينا كتابكم الاسني متحفا بثمرة السعد طيبه المجني وقد تاسس منه علي الوفار وكرم العهد المبني وتطابق منه في------ الفضل ال-------لفظ والمعني -اطلعتمونا طليع الانباء التي يحوم-- التشوف----- حول حماها و-------تتزاحم انساب الشفقة علي منتهاها وتشرع الافكار-	117	-831822552045742538	823	1520.0	672	1033	79.67086029052734	133	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms174	true	1058460415886074059	175	300	959	1664	1664	300	الي فك معماها وانكم ما زلتم ترفلون في لطاءف رفق الله برا وبحرا وتتوسدون من صناءعه وعنايته سحرا ون------حرا الي ان نقلكم من صد-ر الفلك الي سرير الملك مرتج--ي ثمرة الحياة الطيبة من شجرة الفلك وسيق علي ازهار الانوار كماءم الظلم الحلك فتارجت نواسم القبول من مهبها واشرقت الارض بنور ربها وتذ-كرت الرعايا صناءع والدكم المقدس فدعتها وانصتت ل---دعوة الحق فرعتها واقام الله---- بدار الملك وهو الاصل والرياش الذي منه يمسك ----النصل من حمي الحوزة واحيا العراسة واجزل في حفظها عليكم الجزالة والصرامة بما يستوجب بها هو وعقبه منكم الحظوة والكرامة فلم يجد عدوه الحيل ولا نفع- الحصر حتي نزل بمصارحتكم اياه النصر وسعد بدعوتكم العصر وارتاح الي محياكم القصر ووردت عليكم الوقود تجر ذيول الامل وتستشعر النشاط من بعد الكسل وتراجع الوفا- المعهود و-تذكر-	174	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms118	false	-6385977471431731053	0	127	0	710	1655	300	الي فك معماها وانكم ما زلتم ترفلون في لطاءف صنع الله برا وبحرا وتتوسدون كنف الرفق والعناية -----نحرا وسحرا الي ان نقلكم من صرير الفلك الي سرير الملك من يجني ثمرة الحياة الطيبة من شجر- الهلك ويشق عن- ازهار الانوار كماءم الظلم الحلك فتارجت نواسم القبول من مهبها واشرقت الارض بنور ربها وتذاكرت الرعايا صناءع والدكم المقدس فرعتها وانصتت الي دعوة الحق فوعتها واقام الله لكم بدار الملك وهو الاصل والرياس الذي---- يمسك منه النصل من حمي الحوزة واحيا العزامة وبذ-ل في حفظها عليكم الجزالة والصرامة بما يستوجب به- هو وعقبه منكم الحظوة والكرامة فلم تجد مع-ه الحيل ولا اغني الحصر حتي نزل باص-راخكم -----النصر وسعد بدعوتكم العصر وارتاح الي محياكم القصر ووردت عليكم الوفود تجر ذيول الاسل وتستشعر النشاط من بعد الكسل وتراجع الوفاء المعهود وتتذكر	118	-831822552045742538	639	1131.5	520	730	87.53424835205078	93	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms175	true	6415281450954387387	0	178	0	954	1622	300	الحقوق السالفة والعهود وانكم حثثتم السير الي الحضرة التي فارقتكم مطالعها هلالا فقدمتم اليوم عليها بدرا وارتاحت الي لقاءكم علي مر الايام وقد جعل الله لكل شء قدرا وان وزيركم -------شكر الله وفا-ه وجعل معروف اعتقادكم الجميل كفا-ه وجه الات الملك الذي---- يستظهر بها الامر العزيز ليكون بها علي المدينة التبريز وقررتم ما سلكتم بيمن اظفر الله به امركم وشفا بالقدرة عليه صدركم من عفو عن دم وايجاد بعد عدم ورعي بعد رمم وايثار عادة -فضل موروث وكرم فاستوفينا ما قررتم من مقاصد نظمت البلاغة شذورها وجلت ظلم الحبر نجومها القاتمة وبدورها وحضر بين يدينا رسولكم فلان فزاد الخبر-------------- ايضاحا وافاد بشرح الجزءيات التي غايتها الصدور انشراحا فقابلنا نعم الله عليكم بشكره وحمده وسالنا لنا ولكم مزيد فضله فكل نعمة من عنده وقلنا --ذخر --ثمين انتظم ب--عقده و--حسام --ماض- عاد الي غمده و--فرع --كريم استقل بمنبت ابيه وجده وما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده ثم ثنينا العنان الي شكر مجدكم الذي لا ينكر حقه ولا تلتبس في الاصالة طرقه فالجواد لا ينكر سبقه والغيث يدل عليه برقه وتيقنا	175	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms118	false	-6385977471431731053	127	300	710	1655	1655	300	الحقوق السالفة والعهود وانكم حثثتم السير الي الحضرة التي فارقتكم مطالعها هلالا فعدت-م ا------ليها بدرا وارتاحت الي لقاءكم علي مر الايام وقد جعل الله لكل شء قدرا وان وزيركم الاوفي شكر الله وفاءه وجعل معروف اعتقادكم الجميل كفاءه وجه الات الملك التي بها يستظهر---- الامر العزيز ويكون بها علي المدينة التبريز وقررتم ما سلكتم فيمن اظفر الله به امركم وسعي بالقدرة عليه صدركم من عفو عن ---------------دم ورعي ذ----مم وايثار عادة وفضل موروث وكرم فاستوفينا ما قررتم من مقاصد نظمت البلاغة شذورها وجلت ظلم الحبر نجومها العواتم وبدورها وحضر بين يدينا خديمكم فلان فزاد الخبر لاجل المعاينة ايضاحا وافاد -شرح الجزيءات------------ الصد-ر انشراحا فقابلنا نعم الله عليكم بشكره وحمده وسالنا-------كم مزيد فضله بكل نعمة من عنده وقلنا الذخر الثمين انتظم في عقده والحسام الماضي عاد الي غمده والفرع الكريم استقل بمنبت ابيه وجده وما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده ثم ثنينا العنان الي شكر مجدكم الذي لا ينكر حقه ولا تلتبس في الاصالة طرقه فالجواد لا ينكر سبقه والغيث يدل عليه برقه وعلمنا-	118	-831822552045742538	877	1590.0	710	997	87.9638900756836	141	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms175	true	6415281450954387387	178	281	954	1515	1622	300	بما قررتم من استشعار العفة عمن قصدكم من طواءف الناس علي اختلاف الاجناس وخفضتم جناح الاينا------------------------------------------س وسلامة الصدور وذهاب الباس وسررنا والله العليم بخفايا الصدور وموارد الانفاس سرورا ننازعكم منه فضل اللباس وفضله ذلك الكاس فان اتصال الحقوق الي اهليها وكون رتب الاباء تستقر في -لاحق بها من بنيها مما جبلت النفوس علي استحسانه وايثاره ويجده كل قلب وفق اختياره فكيف اذا تعاضد ذلك ود متوارث عن السلف محفوظ بدره عن الكلف فنحن نهنيكم والهنا شامل ونءمل لكم المزيد والله لا يخيب لديه امل ونس-له ان يسعدكم بما صار لكم ويجعل في طاعته عملكم ويشكر كم فيمن شكر الاءه ونعمه وذكر فضله وكرمه	175	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms119	false	-937136031223704812	0	106	0	567	1640	300	بما قررتم من استشعار العفة عمن قصدكم من------ الن-------------------اس وخفض-- جناح الايناس استقامة للامن ان شاء الله علي اوثق الاساس وسلامة الصد-ر وذهاب الباس وسررنا والله العليم بالضماءر بما سني الله لكم--- سرورا ننازعكم فيه فضل اللباس وفضلة---- الكاس فان ايصال الحقوق الي اهليها وكون رتب الاباء تستقر في الاحق بها من بنيها مما جبلت النفوس علي استحبابه وايثاره ويجده كل قلب وفق اختياره فكيف اذا ع--ضد ذلك ود متوارث عن السلف محفوظ بدره عن الكلف فنحن نهنيكم والهنا شامل ونءمل لكم المزيد والله لا يخيب لديه امل ونساله ان يسعدكم بما صار لكم ويجعل في طاعته عملكم ويكتبك-م فيمن شكر الاءه ونعمه وذكر فضله وكرمه	119	-831822552045742538	491	899.0	397	605	81.15702819824219	81	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms196	true	-1703745178826341755	39	128	210	691	1666	300	السلطان الكذا ابي عنان ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذ-----------------ا ابقاه الله مشكور المساعي والخلال جليل الخطر خطير الجلال كامل الذات ذاتي الكمال جاريا علي مهيع السنة في جميع الاحوال معظم سلطانه الذي تعظيمه فرض محتوم وموقر ملكه الذي له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الملك حق معلوم المثني علي مكارمه التي تطابق منها منقول ومفهوم ومساهمه فيما ساء وسر حكمها في صحاءف الصدق مرسوم الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	196	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	16	95	102	568	1793	300	السلطان الكذا ----------بن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابقاه الله منشرحة بس------------------------------------------------------------------------------------------------------لطانه الصدور مستمدة من نور سعادته البدور مشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهبه القدور المقدور مقرونا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الايام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في ال---------يوم العبوس عل------مه ال--------------منصور معظم قدره وملتزم بره المسرور بما سناه---------------------------- الله من اجلال قدره واعزاز نصره فلان----------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	124	-831822552045742538	182	210.0	144	652	27.91411018371582	24	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms204	true	-1585854211095586224	19	81	97	452	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذ-----------------ا ابقاه الله تتحامي الغير حماه المنيع وتشمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العصمة شمله الجميع وتعتذر له صروف الايام مهما اساءت الصنيع وتستقبل دينها الكبير لديه وحادثها الشنيع معظم مقامه وملتزم----------------------------- اجلال----ه واعظامه الامير عبد الله يوسف ابن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نصر سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم العا---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	204	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	19	95	119	568	1793	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابقاه الله منشرحة بسلطانه الصدور مستمدة من نور سعادته البدور مشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهبه القدور المقدور مقرونا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الايام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في اليوم العبوس علمه المنصور--------------------------------------------- معظم قدر-ه وملتزم بره المسرور بما سناه الله من اجلال قدره واعزاز نصره فلان--------------------------------------------------------------- سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	124	-831822552045742538	161	204.5	127	558	28.853046417236328	22	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms281	true	-6267179664281708823	226	277	1241	1529	1688	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذ-----------------ا ابقاه الله كريم الخلال رفيع الجلال مبلغا من فضله اقصي الامال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم قدره وملتزم بره القاءم بواجب حمده وشكره العارف باصالة حسبه وكرم نجره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاع---------------لي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله علي الاءه الوافية ومننه الكاف--------ية والطافه	281	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	19	102	119	616	1793	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابقاه ا-----------------------------------------------------لله منشرحة بسلطانه الصدور مستمدة من نور سعادته البدور مشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهبه القدور المقدور مقرونا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الايام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في اليوم العبوس علمه المنصور معظم قدره وملتزم بره المسرور بما سناه الله من اجلال قدره واعزاز نص-----ره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الفتاح العليم محيي ثمرة الاماني القاصية والامال	124	-831822552045742538	161	128.5	128	555	29.009008407592773	24	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms287	true	3905397180610119182	162	300	921	1656	1656	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله مسدد السهم ماضي العزم تجل سعوده عن تصور الوهم ولا زال مرهوب الحد ممتثل الرسم موفور الحظ من نعمة الله عند تعود القسم فايزا بفلج الخصام عند لدد الخصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معظم قدره وملتزم بره المبتهج بما يسنيه الله له من ---------اعزاز نصره واظهار امره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي السعيد ومثابتكم التي حازت في الفخر لامد البعيد وفازت من التاييد والنصر بالحظ السعيد ورحمته الله وبركاته اما بعد حمد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي فسح لملكك------------------------------------------------------------------------------------------------م الرفيع في العز مدا وعرفه عوارف الاءه وعواءد النصر علي اعداءه يوما وغدا وحرس سما علاءه بشهب من قدره وقضايه فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا وجعل نجح اعماله وحسن ماله قياسا مضطردا فرب مزيد ضره ضر نفسه وهاد اليه الجيش اهدي وما اسدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد نبيه--------------- ورسوله-	287	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	19	180	119	1071	1793	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا -بن السلطان الكذا ابقاه الله منشرحة بسلطانه الصدور مستمدة----------------------------------------------------------- من ن-------------------------------------------------------ور سعادته البدور مشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهبه القدور المقدور مقرونا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الايام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في اليوم العبوس علمه المنصور معظم قدره وملتزم بره المسرور بما -سناه الله من اجلال قدره واعزاز نص------------ره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخو--------تكم الفضلي------------------------------------------------------------- ورحمة ا-لله وبركاته اما بعد حمد الله الفتاح العليم محيي ثمرة الاماني القاصية والامال المتعاصية من شجرات الرضا والتسليم ومطلع انوار الظفر بالاوطار في ظلمات الاخطار لاولي العزم من خلفاءه الابرار وذاخر منحة الفوز بما لديه من اولياءه الكرام عليه لمن اتاه بقلب سليم الذي جدد للملة ملابس عزها راءقة التسهيم وجلا عنها بنور السعادة غياهب الليل البهيم ونفخ منها روح الحياة في العظم الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم الملك الحق الذي اذا اعطي لم يفد لدد الخصم ولا مماطلة الغريم فبيده ملاك القبض والبسط والتاخير والتقديم والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد نبيه المصطفي الكريم ورسوله	124	-831822552045742538	256	82.0	204	1375	18.618181228637695	35	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms294	true	-4478802114133493138	178	290	1038	1695	1752	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله قرير العين بشمول العافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في النفس والولد مستوليا من ميدان الكمال علي المد عالي الصيت واليد عدة الاسلام واهله ف---------------------------------------ي اليوم والغد-------------- معظم مقداره وملتزم----------------------------- اجلاله واكباره المعترف بماثره الكريمة واثاره والشاكر لفضله العميم في ايراده واصداره المعتمد بمضا غراره المثني عليه ثناء النسيم علي الروض غب قطاره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله واصل اسباب الود الكريم وموضح مناهج القصد القويم منجد من توكل عليه باللطف العميم المتكفل لمن شك------------------------------------ر بالمزيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها والتتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد ---------------------رسوله الرءوف---------- الرحيم الذي اثني في كتابه الحكيم علي خلقه العظيم	294	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	19	191	119	1137	1793	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا -بن السلطان الكذا ابقاه الله منشرحة بسلطانه الصدور مستمدة من نور سعادته البدور مشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهبه القدور المقدور مقرونا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الاي--------------------------------------------------------ام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في اليوم العبوس علمه المنصور معظم قد--ره وملتزم بره المسرور بما سناه الله من اجلال قد----------------------------------ره واعزاز نص-----------------------------------------------------------------------------------------ره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله الفتاح العليم محيي ثمرة الاماني القاصية والامال-------------------------------- المتعاصية من شجرات الرضا والتسليم ومطلع انوار الظفر بالاوطار في ظلمات الاخطار لاولي العزم من خلفاءه الابرار وذاخر منحة الفوز بما لديه من اولياءه الكرام عليه لمن اتاه بقلب سليم الذي جدد للملة ملابس عزها راءقة التسهيم وجلا عنها بنور السعادة غياهب الليل البهيم ونفخ منها روح الحياة في العظم الرميم الملك الحق الذي اذا اعطي لم يفد لدد الخصم ولا مماطلة الغريم فبيده ملاك القبض والبسط والتاخير والتقديم والصلاة علي سيدنا ومولانا محمد نبيه المصطفي الكريم ورسوله الرءوف بالمءمنين الرحيم الذي اثني في كتابه العزيز علي خلقه العظيم	124	-831822552045742538	319	429.5	258	1232	25.89285659790039	43	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms308	true	-4322940109027072384	32	91	200	526	1762	300	الكذا ابن السلطان الكذا ابن السلطان الكذ-----------------ا ابقاه الله بعيد النظير والشبيه ممتعا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام ابيه جاري----------------------------------ا في كل احواله علي ما يرضي الله ويرضيه حتي تصدق امال الدين فيه وتشقي بجهاده تحت رايته المنصورة احزاب الكفر وذويه معظم قدره الاسمي وموقر امارته العظمي-------------------------------- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص ---------------اخوتكم الكريمة ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	308	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms124	false	8641891006957128371	17	95	110	568	1793	300	الكذا -بن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابقاه الله منشرحة بسلطانه الصدور مستمدة من نور سعادته البدور مشمرا لتتميم ماربه وايضاح مذاهبه القدور المقدور مقرونا بعزماته الظهور متنافسة في تخليد ماثره الايام والشهور رافعا رواق العصمة عدله المشهور ضاحكا في اليوم العبوس علمه--------------------------------------------------------------- المنصور------------------- معظم قدره وملتزم بره المسرور بما سناه الله من اجلال قدره واعزاز نصره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي واخوتكم الفضلي- ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله	124	-831822552045742538	163	187.0	129	542	30.073801040649414	24	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms344	true	-2272077333492203586	89	161	503	909	1682	300	الاسلام منها في رايق ال-----------حبر السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله عالي المجد كريم القصد رافلا في حلل الفخر والسعد معظم مقامه السامي المصاعد المثني علي مجده الاثيل القواعد ووده العذب الموارد وفضله الواضح الشواهد الامير عبد الله بن يوسف بن امير المسلمين ابي الوليد اسماعيل بن فرج بن نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سلام كريم بر عميم يخص اخوتكم الفاضلة ومملكتكم الحافلة--------------------------------- ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله ولي -	344	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms111	false	-6561967282720282535	179	245	1030	1397	1701	300	الاسلام --بذل وتنويل السلطان الكذا بن السلطان الكذا بن السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابق-ي الله دولت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لية فلكا يستضاء بكواكبه ويستنار وحرما يحتمي به من الخطوب ويستجار ووصل لها سعدا ما تعاقب الليل والنهار ونصرا يحمد منه في الاسلام الاثار سلام كريم بر عميم يخص اخوتكم الباسقة الفروع ذات الفضل الذي هو اوضح من الشمس عند الطلوع ورحمت الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي	111	-831822552045742538	152	81.5	122	584	26.02739715576172	22	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms420	true	-1094030804976386182	250	300	1447	1738	1738	300	تلمسان----------------------------- مولاي فتاح الافكار والامصار فاءدة الازمان والاعصار اثير هبات الله الامنة من الاعتصار قدوة اولي الايدي والابصار ناصر الحق عند تعدد الانصار مستصرخ الملك الغريب من وراء ال-بحار مصداق دعاء الاب المولي في الاصاءل والاسحار ابقاكم الله لا تقف ايالتكم عند حد ولا تحصي فتوحات الله عليكم بعد ولا-	420	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms029	false	1434363869173820637	128	184	711	1033	1675	300	تلمسان فاصدرت الي بابه العلي ما نصه مولاي فتاح الاقطار والامصار فاءدة الازمان والاعصار اثير هيات الله الامنة من الاعتصار قدرة اولي الايدي والابصار ناصر الحق عند قعود الانصار مستصرخ الملك الغريب من وراء الابحار مصداق دعاء الاب المولي في الاصاءل والابكار ابقاكم الله لا تقف ايالتكم عند حد ولا تحصي فتوحات الله عليكم بعد ولا	29	-831822552045742538	283	536.5	234	322	87.88819885253906	42	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms421	true	-1587346078180621545	0	105	0	587	1671	300	تفيق اعداءكم من كد ميسرا علي مقامكم ما عسر علي كل اب كريم وجد عبدكم الذي خلص ابريز عبوديته ل----ملككم المقصود المعترف لادني رحمة من رحماتكم بالعجز عن شكرها والقصور ا------رغم الله ا--------------------------------------لعز طاعتكم انف الاسد الهصور ويبقي الملك في عق-----------بكم الي يوم النفح في الصور ابن الخطيب من الضريح المقدس------ وهو الذي تعددت علي المسلمين حقوقه وسطع نوره وتلالا شروقه وبلغ مجده السماء لما بسقت فروعه ورسخت عروقه وعظم ببنوتكم فخره فما فوق البسيطة فخر يروقه حيث الجلال قد رسخت هضابه والملك قد كسيت باستار الكعبة الشريفة قبابه والبيت العتيق قد الحفت الملاحد الامامية اثوابه والقران العزيز ترتل احزابه والعمل الصالح يرتفع الي الله	421	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms029	false	1434363869173820637	184	300	1033	1675	1675	300	تفيق اعداءكم من كد ميسرا علي مقامكم ما عسر علي كل اب كريم وجد عبدكم الذي خلص ابريز عبوديته لملك ملككم المنصور المعترف لادني رحمة من رحماتكم بالعجز عن شكرها والقصور الداعي الي الله سبحانه ان يقصر عليكم سعادة العصور ويذل لعز طاعتكم انف الاسد الهصور ويبقي الملك في عقبكم وعقب عقبكم الي يوم ينفخ- في الصور فلان------ من الضريح المقدس بشالة وهو الذي تعددت علي المسلمين حقوقه وسطع نوره وتلالا شروقه وبلغ مجده السماء لما بسقت فروعه ووشجت عروقه وعظم ببنوتكم فخره فما فوق البسيطة فخر يفوقه حيث الجلال قد رس-ت هضابه والملك قد كسيت باستار الكعبة الشريفة قبابه والبيت العتيق قد الحفت الملاحف الامامية اثوابه والقران العزيز ترتل احزابه والعمل الصالح ير-فع الي الله-	29	-831822552045742538	558	1036.5	455	652	85.58282470703125	91	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms421	true	-1587346078180621545	105	300	587	1671	1671	300	ثوابه والمستجير يخفي بالهيبة سءاله فيجهر بنصرة العز جوابه وقد تفيا من اوراق الذكر الحكيم حديقة وخميلة انيقة وحط بجودي الجود نفسا في طوفان الضر غريقة والتحف بعرف الهيبة التي لا تهد-ي النفس فيها الا بهداية الله طريقة واعتز بعزة الله وقد توسط جيش الحرمة المرينية حقيقة اذ جعل المولي المقدس المرحوم ابا الحسن مقدمه واباه وجده سبقه يري بركم بهذا اللحد الكريم قد طنب عليه من الرضا بسا-طا واعلق به يد العناية المرينية اهتماما واغتباطا وحرر له احكام الحرمة نصا جليا واستنباطا وضمن له بحسن العقبي التزاما واشتراطا وقد عقد النصر بطريق رحمتكم المنتظرة المرتقبة ومد اليد الي لطاءف شفاعتكم التي تتكفل بعتق المال كما تكفلت بعتق الرقبة وشرع في المراح بميدان نعمتكم بعد اقتحام هذه العقبة كما شنفت -لاذان البشري التي لم يبق طاءر الا سجع بها وصرح ولا شهاب دجنة الا اقتبس من نورها واقتدح ولا صدر الا انشرح ولا غصن عطف الا مرح بشري الفتح القريب وخبر النصر الصحيح الحسن الغريب ونبا الصنع العجيب وهدية السميع المجيب فتح تلمسان الذي قلد المنابر عقود الابتهاج ووهب الاسلام من-حة النصر غنية عن الهياج والحف الخلق ظلا ممدودا وفتح باب الحق وكان مسدودا واقر عيون اولياء الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا واصرع لسيف-	421	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms030	false	2727089835435363360	0	195	0	1088	1691	300	ثوابه والمستجير يخفي بالهيبة سءاله فيجهر بنعرة العز جوابه وقد تفيا من اوراق الذكر الحكيم حديقة وخميلة انيقة وحط بجودي الجود نفسا في طوفان الضر غريقه والتحف رفرف الهيبة الذي لا تهتدي النفس فيها الا بهداية الله طريقه واعتز بعزة الله وقد توسط جيش الحرمة المرينية حقيقة اذ جعل المولي المقدس المرحوم ابا الحسن مقدمه واباه وجده سيقة يري بركم بهذا اللحد الكريم قد طنب عليه من الرضا فسطاطا واعلي به يد العناية المرينية اهتماما واغتباطا وحرر له احكام الحرمة نصا جليا واستنباطا وضمن له حس-ن العقبي التزاما واشتراطا وقد عقد البصر بطريق رحمتكم المنتظرة المرتقبة ومد اليد الي لطاءف شفاعتكم التي تتكفل بعتق المال كما تكلفت بعتق الرقبة وشرع في المراح بميدان نعمتكم بعد اقتحام هذه العقبة لما شنفت الاذان البشري التي لم يبق طاءر الا سجع بها وصدح ولا شهاب دجنة الا اقتبس من نورها واقتدح ولا صدر الا انشرح ولا غصن عطف الا مرح بشري الفتح القريب وخبر النصر الصحيح الحسن الغريب ونبا الصنع العجيب وهدية السميع المجيب فتح تلمسان الذي قلد المنابر عقود الابتهاج ووهب الاسلام منيحة النصر غنية عن الهياج والحف الخلق ظلا ممدودا وفتح باب الحج وكان مسدودا واقر عيون اولياء الله الذين يذكرون الله قياما وقعودا واضرع بسيف	30	-831822552045742538	1061	2082.0	867	1089	97.4288330078125	176	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms422	true	-8644442200419465258	0	104	0	604	1711	300	الحق جباها ابية وخدودا وملككم من ابيكم الذي امتار عليه الاموال وخاطر من دونه الاهوال واخلص----- الضراعة والسءال من غير كد يغمر عطف المسيرة ولا يجهد يكدر صفو النعمة الثرة ولا حصر ينفض به المنجنيق ذءابة ويط-هر بتكرر الركوع انابته والحمد لله الذي اقال العثار ونظم بدعوتكم الانتثار وجعل ملككم يجدد الاثار وياخذ الثار والعبد يمني مولاه بما انعم الله عليه واولاه وما اجدره بالشكر واولاه فاذا اجال العب-د قداح السرور فللعبد المعلي والرقيب واذا استمنحوا حظوظ الجذل علي القسم الوافر والنصيب واذا اقتسموا فريضة شكر الله فلي الفرض والتعصيب لتضاعف اسباب العبودية قبلي وترادف النعم التي عجز عنها قولي وعملي وتقاصر في ابتغاء	422	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms030	false	2727089835435363360	195	300	1088	1691	1691	300	الحق جباها ابية وخدودا وملككم حق ابيكم الذي اهان ع-ليه الاموال وخاض- من دونه الاهوال واخلص فيها الضراعة والسءال من غير كد يغمز عطف المس-رة ولا -جهد يكدر صفو النعم- الثرة ولا حصر ينفض به المنجنيق ذرابته ويظهر بتكرر الركوع انابته فالحمد لله الذي اقال العثار ونظم بدعوتكم الانتثار وجعل ملككم يجدد الاثار وياخذ الثار والعبد يهنء مولاه بما انعم الله عليه ووالاه وما اجدره بالشكر واولاه فاذا اجال العبيد قداح السرور فللعبد المعلي والرقيب واذا استهم-وا حظوظ الجذل فلي القسم الوافر والنصيب واذا اقتسموا فريضة شكر الله فلي الحظ- والتعصيب لتضاعف اسباب العبودية قبلي وترادف النعم التي عجز عنها قولي وعملي وتقاصر في ابتغاء-	30	-831822552045742538	571	1078.0	470	611	93.45335388183594	86	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms422	true	-8644442200419465258	104	299	604	1709	1711	300	مكافاتها وجدي وان تطاول املي فمقامك-------م الذي نفس الكربة وانس الغربة ورعي الوسيلة والقربة وانعش الارماق وفك الوثاق وادر الارزاق واخذ علي الدهر ب--استقالة العهد والميثاق وان لم يباشر العبد اليد الغالية بهذا الهنا- ويمثل بين يدي الخلافة العالية السناء والسنا-------- ويمد نفسه في البدار الي تلك السما -فقد باشر به اليد التي يحق مولاي لتذكر تقبيلها ويكمل فروض المجد بتوفية حقوقها الابدية وتكميلها ووقفت بين يدي ملك الملوك الذي اجال عليها القداح ووهل في طلب وصالها بالمساء وبالصباح وكان فتحه اياها ابا عذر- الافتتاح وقلت يهنيك يا مولاي رد ضالتها المنشودة وجبر لقطفته المعروفة المشهودة وود امتك المودودة فقد استحقها وارثك الارضي وسيفك الامضي وقاضي دينك وقرة عينك مستنقذ دارك من يد غاصبها ور-د رتبك الي مناصبها وعامر المثوي الكريم وستر الاهل والحريم مولاي هذه تلمسان قد طاعت واخبار الفتح علي ولدك الحبيب -----قد شاعت والامم الي هناءه قد تداعت وعدوك وعدوه قد شردته المخافة وانضاف الي عرب الصحرا- فخفضته بالاضافة وعن قريب تتحكم فيه يد احتكامه وتسلمه السلامة الي حمامه فلتطب يا مولاي نفسك وليستبشر رمسك فقد نمت سر بركتك وزكا عزمك نس-ل الله ان يورد علي ضريحك من انباء نصره ما تفتح له ابواب السماء قبولا ويترادف اليك مددا موصولا وعدوا اخرته	422	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms031	false	3034019256235743002	0	193	0	1099	1682	300	مكافاتها وجدي وان تطاول املي فمقامكم المقام الذي نفس الكربة وانس الغربة ورعي الوسيلة والقربة وانعش الارماق وفك الوثا-------------ق واخذ علي الدهر بالاستقالة العهد والميثاق وان لم يباشر العبد اليد العالية بهذا الهناء ويمثل بين يدي الخلافة العظيمة ا--------لسنا والسناء ويمد بسبب--- البدار الي تلك السماء فقد باشر به اليد التي يحن مولاي لتذكر تقبيلها ويكمل فروض المجد بتوفية حقوقها الابوية وتكميلها ووقفت بين يدي ملك الملوك الذي اجال عليها القداح ووصل في طلب وصالها بالمساء --الصباح وكان فتحه اياها ابا عذرة الافتتاح وقلت يهنيك يا مولاي رد ضالتك- المنشودة وحيز لقط-تك المفرد-ة المشهودة ورد امتك المودودة فقد استحقها وارثك الارضي وسيفك الامضي وقاضي دينك وقرة عينك مستنقذ دارك من يد غاصبها وراد رتبك الي مناصبها وعامر المثوي الكريم وستر الاهل والحريم مولاي هذه تلمسان قد طاعت واخبار الفتح علي ولدك الحبيب اليك قد شاعت والامم الي هناءه قد تداعت وعدوك وعدوه قد شردته المخافة وانضاف الي عرب الصحراء فخفضته -الاضافة وعن قريب تتحكم فيه يد اح-كامه وتسلمه السلامة الي حمامه فلتطب يا مولاي نفسك وليستبشر رمسك فقد تمت--- بركتك وزكا غرسك نسال الله ان يورد علي ضريحك من انباء نصره ما يفتح له ابواب السماء قبولا ويترادف اليك مددا موصولا وعددا اخرته	31	-831822552045742538	1045	1965.0	856	1133	92.2330093383789	161	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms423	true	3516168571126193914	0	75	0	420	1570	300	خير--- من الاولي ويعرفه بركة رضاك عنه ضمنا وحلولا ويضفي عليه منه سترا مسدولا ولم يقنع العبد بخدمة النثر حتي اجهد القريحة التي ركضها الدهر فانضاها واستشفها الحادث الجلل وتقاضاها فلفق من خدمة ال-نظوم ما يتغمده حل--م تقصيره ويكون اغضاءكم اذا لقي معرة العتب وليه ونصيره واحالة مولاي علي الله في نفس حترها ووسيلة عرفها مجده فما انكرها وحرمة بضريح مولاي والده شكرها ويطلع العبد منه علي كمال امله ونجح عمله وتسويغ مقترحه وتتميم جذله	423	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms031	false	3034019256235743002	193	268	1099	1520	1682	300	خير لك من الاولي ويعرفه بركة رضاك ظع----نا وحلولا ويضفي عليه منه سترا مسدولا ولم يقنع العبد بخدمة النثر حتي اجهد القريحة التي ركضها الدهر فانضاها واستشفها الحادث الجلل وتقاضاها فلقي من خدمة المنظوم ما يتعهد- حلمكم تقصيره ويكون اغضاءكم اذا لقي معرة العتب وليه ونصيره واحالة مولاي علي الله في نفس جبرها ووسيلة عرفها مجده فما انكرها وحرمة بضريح مولاي والده شكرها ويطلع العبد منه علي كمال امله ونجح عمله وتسويغ مقترحه وتتميم جذله	31	-831822552045742538	407	778.0	333	426	95.53990936279297	67	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms426	true	7660254249838914968	268	300	1450	1608	1608	300	به مولانا السلطان ابا عبد الله بن نصر عندما وصل اليه-------- ولده من الاندلس الي فاس الدهر اضيق فسحة من ان يري بالحزن والكمد المضاعف يقطع واذا قطعت زمانة في كربة ضيعت-	426	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms060	false	-5955456221739918845	46	76	266	415	1572	300	----------السلطان ابا عبد الله بن نصر جبره علي الله عند وصول ولده من الاندل--------س الدهر اضيق فسحة من ان يري بالحزن والكمد المضاعف يقطع واذا قطعت زمانه في كربة ضيعت	60	-831822552045742538	126	219.5	101	167	75.44910430908203	22	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms427	true	-446029482749862930	0	178	0	935	1528	300	في الاوهام ما لا يرجع واقنع بما اعطاك دهرك واغتنم منه السرور وخل م-الا ينفع مولاي الذي له المنن والخلق الجميل والخلق الحسن والمجد الذي وضح منه السنن كتبه عبد نعمتك مهن-ا بنعم الله التي افاضها عليك وجلبها اليك من اجتماع شملك بنجلك وقضاء دينك من قرة عينك الي ما تقدم من افلاته وسلامة ذاتك وتمزق اعداءك وانفرادك باوداءك والزمان ساعة واكث--ر لا بل كلمح البصر وكان- بالبساط قد طوي والتراب علي الكل قد سوي فلا تبقي غبطة ولا حسرة ولا كربة ولا مسرة واذا نظرت ما كنت فيه تجدك لا تنال منه الا اكلة وفراشا وكنا ورياشا مع توقع الوقاءع وارتقاب الفجاءع ودعا- المظلوم وصداع الجاءع فقد حصل ما كان عليه التعب وامر الذهب ووضح الاجر المذهب والقدرة باقية والادعية راقية وما تدري ما تحكم به الاقدار ويتمخض عنه الليل والنهار وانت اليوم علي زمانك بالخيار فان اعتبرت الحال واجتنبت المحال لم يخف عن-ك انك اليوم خير منك امس من غير شك ولا لبس وكا---ن املي التوجه ل---رءية ولدك- لكن عارضتني موانع ولا ندري في الكون ما الله صانع فاستنبت هذه في تقبيل قدمه والهناء بمقدمه والسلام	427	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms060	false	-5955456221739918845	76	257	415	1358	1572	300	في الاوهام ما لا يرجع فاقنع بما اعطاك دهرك واغتنم منه السرور وخل من لا يقنع مولاي الذي له المنن والخلق الجميل والخلق الحسن والمجد الذي وضح منه السنن كتبه عبد-----ك مهنءا بنعم الله التي افاضها عليك وجلبها اليك من اجتماع شملك بنجلك وقضاء دينك من قرة عينك الي ما تقدم من افلاتك وسلامة ذاتك وتمزق اعداءك وانفرادك باوداءك والزم-ن ساعة او اقصر لا بل كلمح البصر وكاني بالبساط قد طوي والتراب علي الكل قد سوي فلا تبقي غبطة ولا حسرة ولا كربة ولا مسرة واذا نظرت ما كنت فيه تجدك لا تنال منه الا اكلة وفراشا وكنا ورياشا مع توقع الوقاءع وارتقاب الفجاءع ودعاء المظلوم وصداع الجاءع فقد حصل ما كان عليه التعب وامن الرهب ووضح للاجر المذهب والقدرة باقية والادعية راقية وما تدري ما تحكم به الاقدار ويتمخض عنه الليل والنهار وانت اليوم علي زمانك بالخيار فان اعتبرت الحال واجتنبت المحال لم يخف عليك انك اليوم خير منك امس من غير شك ولا لبس وكان من املي التوجه الي رءية ولدكم لكن عارضتني موانع ولا ندري في الاتي ما الله صانع فاستنبت هذه في تقبيل قدمه والهناء بمقدمه والسلام	60	-831822552045742538	912	1750.5	735	949	96.10115814208984	160	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	0	144	0	779	1610	300	ان مزارها هو الحج يقضي نحوه كل ضامر ستلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر فلله ما تبلوه من سعد وجهة ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر لم يكن همي ابقاك الله مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذ الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع وعجز عن خرق الدولة الاندلسية الرافع واصبحت ديار الاندلس وهي --بلاقع وحسنت من استدعاءك اياي المواقع قوي العزم وان لم يكن ضعيفا وعرضت علي نفسي السفر فوجد-------ته خفيفا والتمست الاذن حتي لا نري في قبلة السداد- تحريفا واستقبلتك بصدر مشروح وزند للعزم مقدوح والله يحقق الشمول ويسهل بمثوي الاماثل المثول ويه-ء من قبله------- القبول	434	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms001	false	1147641817019161488	149	295	840	1636	1665	300	ان مزارها هو الحج يمضي نحوه كل ضامر سنلقي بمثوي عامر بن محمد ثغور الاماني من ثنايا البشاءر ولله ما تبلوه من سعد وجهة ولله ما تلقاه من يمن طاءر وتستعمل الامثال في الدهر منكما بخير مزور او باغبط زاءر لم يكن همي ابقاك الله مع فراغ البال واسعاف الامال ومساعدة الايام والليال اذ الشمل جميع والزمن كله ربيع والدهر مطيع سميع الا زيارتك في جبلك الذي يعصم من الطوفان ويواصل امنه بين النوم والاجفان وان اري الافق الذي طلعت منه الهداية وكانت اليه العودة ومنه البداية فلما حم الواقع وعجز عن خرق الدولة الاندلسية الراقع واصبحت ديار الاندلس وهي البلاقع وحسنت من استدعاءك اياي المواقع قوي العزم وان لم يكن ضعيفا وعرضت علي نفسي السفر بسببك فالفيته خفيفا والتمست الاذن حتي لا تري في قبلة السدادة تحريفا واستقبلتك بصدر مشروح وزند العزم مقدوح والله يحقق السو-ل ويسهل بمثوي الاماثل المثول ويهيء من قبيل هنتاتة القبول	1	-831822552045742538	764	1480.5	620	797	95.8594741821289	132	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	151	188	820	1013	1610	300	ابا ثابت كن في الشداءد ثابتا اعيذك ان يلقي حسودك شامتا عزاءك عن عبد العزيز هو الذي يليق بعز منك اعجز ناعتا فدوحتك الغنا- طالت ذوابها وسرحتك الشما- طابت منابتا لقد هد اركان الوجود مصابه وانطق منا	434	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms091	false	-1833158144413801261	263	300	1389	1583	1583	300	ابا ثابت كن في الشداءد ثابتا اعيذك ان يلفي حسودك شامتا عزاءك عن عبد العزيز هو الذي يليق بعز منك اعجز ناعتا فدوحتك الغناء طالت ذواءبا وسرحتك الشماء طابت نوابتا لقد هد اركان الوجود مصابه وانطق منه-	91	-831822552045742538	186	351.0	150	195	95.38461303710938	31	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms434	true	-165194231301487754	188	300	1013	1610	1610	300	الشجو ما كان صامتا فمن نفس حري اوثق الحزن كظمها ومن نفس بالوجد اصبح خافتا هو الموت ب--الانسان فصل لحده وكيف نرجي ان نصاحب-------------------------------------------------------- فاءتا اتصل بي ايها الهمام وبدر المجد الذي لا يفارقه التمام ما جنته علي علياءكم الاي-------------------------------------ام وما استاثر به الحمام فلم تغن--------------- الذمام من وفاة صنوك الكريم الصفات وهلاله وسطي الاسلاك وبدر الاحلاك ومحير الاملاك وذهاب السمح الوهاب وانا لديغ صل الفراق الذي لا يفيق بالف راق وجريح سهم البين ومحارب سهم العيون الجارية بدمع العين نقصد انيس سد -علي مضض النكبة ونحي ليث الخطب من فريستي بعد صدق الوثبة وانسني في الاغتراب وصحب-ي الي منقطع التراب وكفل اصاغري خير الكفالة وعاملني من حسن العشرة بما سجل عقد-	434	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms092	false	9123318492408360085	0	133	0	703	1551	300	الشجو من كان صامتا فمن نفس حر- اوثق الحزن كظمها ومن نفس بالوجد اصبح خافتا هو الموت في الانسان نصل لحده فكيف نرجي ان نصاحب ماءتا وللصبر اولي ان يكون رجوعنا اذا لم نكن بالحزن نرجع فاءتا اتصل بي ايها الهمام وبدر المجد الذي لا يفارقه التمام ما جنته علي علياءك- الايام واقتنصه محلق الردي بعد ان طال الحيام وما استاثر به الحمام فلم يغن الدفاع ولا نفع الذمام من وفاة صنوك الكريم الصفات وهلاك- وسطي الاسلاك وبدر الاحلاك ومجبر الاملاك وذهاب السمح الوهاب وانا لديغ صل الفراق الذي لا يضيق بالف راق وجريح سهم البين ومجاري ----العيون الجارية بدمع العين لفقد انيس سهل علي مضض النكبة ونحي ليث الخطب عن فريستي بعد صدق الوثبة وانسني في الاغتراب وصحبني الي منقطع التراب وكفل اصاغري خير الكفالة وعاملني من حسن العشرة بما سجل عقد	92	-831822552045742538	573	1069.0	464	710	80.7042236328125	92	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms435	true	-4231526798823435935	0	165	0	840	1557	300	الوكالة -انتزعه الدهر من يدي حيث لا اهل ولا وطن والاغتراب قد القي بعطن وذات اليد يعلم حالها من يعلم ما ظهر وما بطن ورايت من تطارح الاصاغر علي شلو- الغريب النازح عن النسيب والقريب ما حملني علي ان جعلت البيت له ضريحا ومدفنا صريحا لاخدع من يري انه لم يزل مقيما لديه وان ظل شفقته مسجيا عليه ناعيا مصابي عند ذلك السرح واعظم الظما البرح ونكا الق------رح اذ كان ركنا قد بنته لي يد معرفتك ومتصفا في البر--- والرعي لصاغيتي بكريم صفتك فوالهفي عليه من حسام وغر سام وايادي جسام وشهرة بين بني حام وسام الي جمال خلق ووجه للقاصد طلق وشيم تطمح للمعالي بحق واي عضد لك يا سيدي الاعلي لا يهين اذا سطا ولا يقه-ر اذا خطا يوجب لك علي تجليه بالتنبيه ما توجبه النبوة من الهيبة ويرد ضيفك امنا من الخيبة ويسد ثغرك عند الغيبة وكما قال عليه السلام للانصار انتم الكرس والعيبة ذهبت الي الجذع فرايت مصابه اكبر ودعوت بالصبر فولي وادبر واستنجدت الدمع فنضب واستصرخت الرجاء فانكر ما روي	435	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms092	false	9123318492408360085	133	300	703	1551	1551	300	الوكالة وانتزعه الدهر من يدي حيث لا اهل ولا وطن والاغتراب قد القي بعطن وذات اليد يعلم حالها من يعلم ما ظهر وما بطن ورايت من تطارح الاصاغر علي شلوه الغريب النازح عن النسيب والقريب ما حملني علي ان جعلت البيت له ضريحا ومدفنا صريحا لاخدع من يري انه لم يزل مقيما لديه وان ظل شفقته منسحب عليه فاعيا مصابي عند ذلك الشرح واعظم الظما البرح ونكا القرح القرح اذ كان ركنا قد بنته لي يد معرفتك ومتصفا في البر بي والرعي لصاغيتي بكريم صفتك فوالهفا عليه من حسام وعز سام وايادي جسام وشهرة بين بني حام وسام ا-ي جمال خلق ووجه للقاصد طلق وشيم تطمح للمعالي بحق واي عضد لك يا سيدي الاعلي لا يه-ن اذا سطا ولا يقهقر اذا خطا يوجب لك علي تحلية بالشيبة- ما توجبه البنوة من الهيبة ويرد ضيفك امنا من الخيبة ويسد ثغرك عند الغيبة وكما قال عليه السلام للانصار انتم الكرش والعيبة ذهبت الي الجزع فرايت مصابه اكبر ودعوت بالصبر فولي وادبر واستنجدت الدمع فنضب واستصرخت الرجاء فانكر ما روي-	92	-831822552045742538	818	1574.0	654	852	96.00939178466797	148	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms435	true	-4231526798823435935	165	300	840	1557	1557	300	وانتضب وباي حزن يلقي فقد عبد العزيز وقد جل---------- فقده او يطفي لاعجه وقد عظم وقده اللهم لو بكي بندي اياديه او بغمام عواديه ابو بعباب واديه وهي الايام اي شامخ لم تهده او-جديد لم تبله وان طالت المدة فرقت بين التيجان والمفارق والخدود والنمارق والطلا والقعود والكاس وابنه العنقود و---التعلل بالفان وانما هي اغفاءة اجفان والتشبث بالحاء-ل وانما هو ظل زاءل والصبر علي المصاءب ووقوع سهمها الصاءب اولي ما اعتمد طلابا ورجع اليه طوعا او غلابا وانا يا سيدي اقي----م التعزية وان بو-ت بالمضاعف المرزية ولا عتب علي القدر في الورد من -------الصدر ولولا ان هذا الواقع مما لا يجدي فيه الخلصان ولا يغني فيه ال-راع مع الح-رصان لا بل جهده من اقرضتموه معروفا او كان بالتشيع الي تلك الهضبة معروفا لكنها سوق لا تتفق فيها الا سلعة التسليم للحكيم العليم وطي الجوانح علي-	435	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms093	false	-6549442811511874888	0	139	0	743	1613	300	واقتضب وباي حزن يلقي فقد عبد العزيز العزيز علي المجد فقده او يطفا لاعجه وقد عظم وقده اللهم لو بكي بندي اياديه او بغمام غواديه ا-و بعباب واديه وهي الايام اي شامخ لم تهده او جديد لم تبله وان طالت المدة فرقت بين التيجان والمفارق والخدود والنمارق والطلي والعقود والكاس وابنه العنقود فما التعلل بالفان وانما هي اغفاءة اجفان والتشبث بالحباءل وانما هي ظل زاءل والصبر علي المصاءب ووقوع سهمها الصاءب اولي ما اعتمد طلابا ورجع اليه طوعا او غلابا فانا يا سيدي اقيم رسم التعزية وان بوءت ب--مضاعف المرزية ولا عتب علي القدر في الورد من الامر والصدر ولولا ان هذا الواقع مما لا يجدي فيه الخلصان ولا يغني فيه اليراع ولا الخرصان لاتي- جهده من اقرضتموه معروفا او كان بالتشبع الي تلك الهضبة معروفا لكنها سوق لا ينفق فيها الا سلعة التسليم للحكيم العليم وطي الجوانح علي	93	-831822552045742538	685	1288.0	554	747	91.70013427734375	111	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms436	true	-1810758592984566048	0	147	0	791	1650	300	المضض الاليم ولعمري لقد خلد- لهذا الفقيد وان طمس الحمام محاسنه الوضاحة لما لبس منه الساحة صحفا منشرة وثغورا بالحمد مءثرة يفخر بها بنوه ويستلكثر ب-ها مكتتبو الحمد ومقتنوه وانتم عماد الفازة وعلم المفازة وقطب المدار وعامر الدار واسد الاجمة وبطل الكتيبة الملجمة وكافل البيت والستر علي الحي والميت ومثلك لا يهدي الي لجج لاحب ولا ترشد انواره بنو- الحباحب ولا ينبه علي سنن بني كريم او صاحب قدرك اعلي وفضلك اجلي وانت صدر الزمان بلا مدافع وخير معد لاعلام الفضل -رافع وانا وان اخترت غرض العزا لما خصني من المصاب ونالتني من الاوصاب ونزل بي من جور الزمان الغصاب ممن يقبل عذره الكرم ويسعه الحرم المحترم والله سبحانه الكفيل لسيدي وعمادي ببقا- يكفل به الابن---------------اء ويعلي لقومه رتب العز سامية البنا- حتي لا يوحش مكان فقيد مع وجوده ولا يحس بعض زمان- مع جوده ويقر عينه في ولده وولد ولده ويجعل ايدي مناوية تحت يده والسلام	436	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms093	false	-6549442811511874888	139	288	743	1553	1613	300	المضض الاليم ولعمري لقد خلدت لهذا الفقيه وان طمس الحمام محاسنه الوضاحة لما كبس منه الساحة صحفا منشرة وثغورا بالحمد موشرة يفخر بها بنوه ويست-كثر منها مكتسبو الحمد ومقتنوه وانتم عماد الفازه وعلم المفازة وقطب المدار وعامر الدار واسد الاجمة وبطل الكتيبة الملجمة وكافل البيت والستر علي الحي والميت ومثلك لا يهدي الي نهج لاحب ولا ترشد انواره بنار الحباحب ولا ينبه علي سنن نبي كريم او صاحب قدرك اعلي وفضلك اجلي وانت صدر الزمان بلا مدافع وخير معل لاعلام الفضل ورافع وانا وان اخ-رت فرض بيعتك لما خصني من المصاب ونال-ني من الاوصاب ونزل بي من جور الزمان الغصاب ممن يقبل عذره الكرم ويسعه الحرم المحترم والله سبحانه الكفيل لسيدي وعمادي ببقاء يكفل به الابناء وابناء الابناء ويعلي لقومه رتب العز سامية البناء حتي لا يوحش مكان فقيد مع وجوده ولا يحس بعط زمانه مع جوده ويقر عينه في ولده وولد ولده ويجعل ايدي مناويه تحت يده والسلام	93	-831822552045742538	768	1463.0	621	813	94.4649429321289	124	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms437	true	6601097435143126333	260	300	1423	1605	1605	300	والوفا- ما بمعاليك من خفا- عندي في الود فيك عقد صححه الدهر ب-كتفا- ما كنت اقضي علاك حقا لو جءت مدحا بكل فا- فاول وجه القبول عذري وجنب الشك في صفا- سيدي الذي هو فصل جنسه ومزية يومه علي امسه-	437	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms061	false	1409113781852111815	0	39	0	187	1564	300	والوفاء ما بمعاليك من خفاء عندي ب--الود فيك عقد صححه الدهر باكتفاء ما كنت اقضي علاك حقا لو جءت مدحا بكل فاء فاول وجه القبول عذري وجنب الشك في صفاء سيدي الذي هو فصل جنسه ومزية يومه علي امسه	61	-831822552045742538	179	316.5	141	189	94.70899200439453	33	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms438	true	-7635920079203345556	0	250	0	1320	1588	300	فان افتخر الدين من ابيه ببدره افتخر منه بشمسه رحلت عن المنشا والقر---------------------ارة فلم تتعلق نفسي بذخيرة ولا-عهد جيرة خيرة كتعلقها بتلك الذات التي لطفت لطافة الراح واشتملت بالمجد الصراح شفقة ان يصيبها معرة والله يقيها ويحفظها ويبقيها اذ الفضاءل في الازمان الرذلة عوامل والصد عن الضد------- منحرف بالطبع وماءل فلما تعرفت خلاص سيدي من ذلك الوطن والقا-ه وراء الفرضة بالعطن لم تبق لي تعلة ولا احرض-ني له علة ولا اوتي جمعي من قلة فكتبت اهنء نفسي الثانية بعدها بهنا- نفسي الاولي واعترف للزمان باليد الطولي والحمد لله الذي جمع الشمل بعد شتاته واحيا الانس بعد مماته سبحانه لا مبدل لكلماته واياه اس-ل ان يجعل العصمة حظ سيدي ونصيبه فلا يستطيع -احد ان يصيبه وانا اخرج له عن بث كمين ونصح اناء-ه قمين بعد ان اسير غوره واخبر طوره وارصد فوره فان كان له في التشريق امل وفي ركب الحجاز ناقة وجمل والراي---- قد نجحت منه نية وعمل فقد غني عن عوف والبقرات في زكي الثمرات واطفاء الحمران برمي الجمرات وتانس بوصال السري ووصل -السرات وانا-له ان رضيني ارضي موافق ولواء عزي به خافق وان كان علي السكون بن---------------------------اءه فامر له ما بعده والله يحفظ من الغير سعده والحق ان تحذف الابهة وتختصر ويحفظ اللسان ويغض البصر وينخرط في الغمار ويخلي علي المضمار ويجعل من المحظور ملاحظة ممن لا خلاق له ممن لا يقبل الله قوله ولا عمله فلا يكتم سرا ولا يتطوق----------- زرا ورفض الصحبة زمام السلامة وترك العلامة علي النجاة علامة واما حالي مما علمتم ملازم كن ومبهوظ تجربة وسن ارجي الايام واروم بعد التفرق الالتءام خالي اليد	438	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms061	false	1409113781852111815	39	300	187	1564	1564	300	فان افتخر الدين من ابيه ببدره افتخر منه بشمسه رحلت عن المنشا والقرارة ومحل الصبوة والغرارة فلم تتعلق نفسي بذخيرة ولا عهد جيرة خيرة كتعلقها بتلك الذات التي لطفت لطافة الراح واشتملت بالمجد الصراح شفقة ان تصيبها معوة والله يقيها ويحفظها ويبقيها اذ الفضاءل في الازمان الرذلة غوافل و--------الضد عن ضده منحرف بالطبع وماءل فلما تعرفت خلاص سيدي من ذلك الوطن والقاءه وراء الفرضة بالعطن لم يبق لي تعلة ولا احرضتني له علة ولا اوتي جمعي من قلة فكتبت اهنء نفسي الثانية بعد--- هناء نفسي الاولي واعترف للزم-ن باليد الطولي فالحمد لله الذي جمع الشمل بعد شتاته واحيا الانس بعد مماته سبحانه لا مبدل لكلماته واياه اسال ان يجعل العصمة حظ سيدي ونصيبه فلا يستطيع حادث ان يصيبه وانا اخرج--- عن بث كمين ونصح انا به قمين بعد ان اسبر غوره واخبر طوره وارصد دوره فان كان له في التشريق امل وفي ركب الحجاز ناقة وجمل والراي فيه قد نجحت منه نية وعمل فقد غني عن عوف والبقرات با-زكي الثمرات واطفا- الجمرات -رمي الجمرات وتانس بوصل -السري ووصال السراة وانا له ان رضيني ارضي مرافق ولواء عزي به خافق وان كان علي السكون بقاءه وانصرف الي الاقامة اعتناءه فامر له ما بعده والله يحفظ من الغير سعده والحق ان تحذف الابهة وتختصر ويحفظ اللسان ويغض البصر وينخرط في الغمار ويخلي عن- المضمار ويجعل من المحظور مداخلة من- لا خلاق له ممن لا يقبل الله قوله ولا عمله فلا يكتم سرا ولا يتطوق من الرجولة زرا ورفض الصحبة زمام السلامة وترك الملامة علي النجاة علامة واما حالي فما علمتم ملازم كن ومبهوظ تجربة وسن ارجي الايام واروم بعد التفرق الالتءام خالي اليد-	61	-831822552045742538	1268	2376.0	1026	1399	90.63616943359375	212	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms438	true	-7635920079203345556	250	300	1320	1588	1588	300	ملء القلب والخلد بفضل الله الواحد الصمد عامل علي الرحلة الحجازية التي اختارها لكم ولنقسي واصل في التماس الاعانة عليها يومي وامسي اوجب ما ذكرته لكم ما انتم اعلم به من ود قررته الايام والشهور والخلوص المشهور وما اطلت في شء عند قدومي علي هذا الباب الكريم اطالتي فيما يختص-	438	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms062	false	-2442306005333030826	0	49	0	263	1630	300	ملء القلب والخلد بفضل----- الواحد الصمد عامل علي الرحلة الحجازية التي اختارها لكم ولنفسي واصل في التماس الاعانة عليها يومي بامسي اوجب ما قررته لكم ما انتم اعلم به من ود قررته الايام والشهور والخلوص المشهو- وما اطلت في شء عند قدومي علي هذا الباب الكريم اطالتي فيما يختص	62	-831822552045742538	258	496.0	210	269	95.91078186035156	44	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms448	true	-4871541210002194720	254	300	1392	1632	1632	300	في غرض الشفاعة يا سيدي ابقاكم الله محط الامال وقبلة الوجوه وبلغ سيادتكم ما تامله من فضل الله وترجوه وكلا بعين حفظه ذاتكم الفاخرة وجعل عز الدنيا متصلا---- بعز الاخرة بعد تقبيل يديكم التي يدها لا تزال----- تشكر وحسنتها عند الله تذكر انهي الي مقامكم ان-	448	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms085	false	-1620783508213303390	198	245	1053	1297	1613	300	في غرض الشفاعة يا سيدي ابقاكم الله محط الامال وقبلة الوجوه وبلغ سيادتكم ما تءمله من فضل الله وترجوه وكلا بعين حفظه ذاتكم الفاخرة وجعل عز الدنيا متصلا لكم بعز الاخرة بعد تقبيل يدك-م التي----- لا تزال يدها تشكر وحسنتها عند الله تذكر انهي الي مقامكم ان	85	-831822552045742538	232	434.5	188	250	92.80000305175781	40	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms449	true	-3023635259742126270	0	54	0	312	1698	300	الشيخ الكذا ابا فلان مع كونه مستحق التجلة تهجرة الي ابوابكم الكريمة قدمت ووساءل--- اصالة وحشمة كرمت وفضل ووقار وتنويه للولاية ان كانت ذا- احتقار وسن اقتضي الفضل بره وادب شكر الاختيار علنه وسره له بمعرفة --سلفكم الارضي وسيلة مرعية وفي الاعتراف بنعمتكم مقامات مرضية وتوجه الي بابكم والتمسك باسبابكم والمءمل من سيدي ستره	449	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms085	false	-1620783508213303390	245	300	1297	1613	1613	300	الشيخ الكذا ابا فلان مع كونه مستحق التجلة بهجرة الي ابوابكم الكريمة قدمت ووساءل من اصالة وحشمة كرمت وفضل -وقار وتنويه للولاية ان كانت ذات احتقار ومن اقتضي الفضل بره وادب شكر الاختبار علنه وسره له بمعرفته بسلفكم الارضي وسيلة مرعية وفي الاعتراف بنعمتكم مقامات مرضية وتوجه الي بابكم والتمسك باسبابكم والمءمل من سيدي ستره-	85	-831822552045742538	305	578.5	253	318	95.91194915771484	46	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms449	true	-3023635259742126270	54	134	312	757	1698	300	بجناح رعيه في حال الكبرة ولحظه بطريق المبرة اما في استعمال يليق بذ-ي الاحتشام او سك-ن تحت رعي واهتمام واعانة علي عمل صالح فيكون مسكه ختام وهو احق الفرضين بالتزام واحالة سيدي في حفظ رسم مثله علي الله الذي يجزي المحسنون بفضله ومنه نس-ل ان يدي-----م المجلس العلمي محروسا من النواءب فبلغ الامال والمارب والمملوك--- قرر شانه في اسعاف المقاصد المامولة من الشفاعة اليكم والتحبب في هذه الابواب عليكم وتغليب القلوب بيد الله الذي يعطي ويمنع ويملك الامة اجمع والسلام	449	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms086	false	3839115175196397108	0	82	0	453	1696	300	بجناح رعيه في حال الكبره ولحظه بطرف- المبره اما في استعمال يليق بذوي الاحتشام او سكون تحت رعي واهتمام واعانة علي عمل صالح -يكون مسك- ختام وهو احق الغرضين بالتزام واحالة سيدي في حفظ رسم مثله علي الله الذي يجزي المحسنين بفضله ومنه نسال ان يديم ايام المجلس العلمي محروسا من النواءب مبلغ الامال والمارب والمملوك قد قرر شانه في اسعاف المقاصد المامولة من الشفاعة اليكم والتسحب في هذه الابواب عليكم وتقليب القلوب بيد الله الذي يعطي ويمنع ويملك الامر اجمع والسلام	86	-831822552045742538	432	812.0	352	456	94.7368392944336	64	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms449	true	-3023635259742126270	156	300	891	1698	1698	300	الطاءف والمعتمر باي لسان اثني علي فواضلك وهي امهات المنن وطوف الشام واليمن ومقامات بديع الزمن والتحف المترفعة عن الثمن فحسبي دعا- اردده واواليه وا-طلب مطلوب الاجابة من مقدمه وتاليه وان تشوف المنعم للحال الموقوف جبرها بمشيءة الله علي جميل سعيه الموسدة علي وطاء لطفه المفشاة بغطاء رعيه فقلب خافق يجاوب----------ه وسواس منافق وقد تجاوز موسي مجمع البحرين واصبح سري ايابه سري القين ولقد كانت مراسل الرسل قصيرة قبل ان يكسبها رحلي ثقل الحركة ويخلط خاصمي في وظاءفها المشتركة وليت امري برز الي طرف وافضي الي منصرف وربما ظهر انس بما يرجوه وبرز المحبوب من المكروه والله لا يفضح جاه الكتاب الذي احيا وانثر وحيا وبشر واعطي صحيفته باليمين وقد جمعت مثابتكم المحشر وموصل كتابي ينوب في تقبيل اليد العلمية منابي وليعلم سيدي ان هذا القطر علي شهرته وتالق مشتريه وزهرته اذا انتحل كرامة وعهد الفضل لم يبق الا انصرامه فهو لبابه المتخير وزلاله-	449	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms087	false	8942777756437738184	0	145	0	813	1641	300	الطاءف والمعتمر باي لسان اثني علي فواضلك وهر امهات المنن وطرف الشام واليمن ومقامات بديع الزمن والتحف المرتفعة عن الثمن فحسبي دعاء اردده واواليه وارتقب مطاوب الاجابة عن مقدمه وتاليه وان تشوف المنعم للحال الموقوف جبره- بمشيءة الله علي جميل سعيه الموسدة علي وطاء لطفه المغشاة بغطاء رعيه فقلب خافق وقلب مءمن يجاريه وسواس منافق وقد تجاوز موسي مجمع البحرين واصبح سري ايابه سري القين ولقد كانت مراحل الرسل قصيرة قبل ان يكسبها زحلي ثقل الحركة ويخلط خاص-ي في وظاءفها المشتركة وليت امري برز الي طرف وافضي الي منصرف وربما ظفر ايس بما يرجوه وبرز المحبوب من المكروه والله لا يفضح جاه الكتاب الذي احيا وانشر وحيا وبشر واعطي صحيفته باليمين وقد جمعت رسالتكم المحشر وموصل كتابي ينوب في تقبيل اليد العلمية منابي وليعلم سيدي ان هذا القطر علي شهرته وتالق مشتريه وزهرته اذا تنخ-ل كرامه وعهد الفضل لم يبن---- انصرامه فهو لبابه المتخير وزلاله	87	-831822552045742538	774	1485.0	632	820	94.39024353027344	122	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms450	true	-1413204093383333470	0	91	0	500	1656	300	الذي لا يتغير اصالة معروفة وهمة الي الايثار مصروفة ونبلا عن- السن والكبرة ورجولة خليقة بصلة الخدمة والمبرة والوسيلة لا تطرح والمعني الذي لا يعبر لوضوحه ولا يشرح هو انتماءه الي جناب سيدي حديثا وقديما واعترافه بنعمته مديرا لها وخديما والله يوفر من ايثار سيدي حظه ويحدد لديه رعيه ولحظه حتي يعود خافقا علم اقباله معلما برد اهتباله مسرورا ببلوغ اماله فلعمري ان محل ولايته يكفي وان عمر امانته لوفي وان عامل جده لظاهر وخفي وما يفعله سيدي من رعيه وانجاح سعيه محسوب في جملة مذاهبه ومعدود في فضل مكارمه ومواهبه	450	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms087	false	8942777756437738184	145	234	813	1297	1641	300	الذي لا يتغير اصالة معروفة وهمة الي الا-ثار مصروفة ونبلا علي السن والكبرة ورجولة خليقة بصلة الحرمة والمبرة والوسيلة لا تطرح والمعني الذي لا يفسر لوضوحه ولا يشرح هو انتماءه الي جناب سيدي حديثا وقديما واعترافه بنعم-ه مديرا لها ومديما والله يوفر من ا-ثار سيدي حظه ويجدد لديه وعيه ولحظه حتي يعود خافقا علم اقباله معلما برد اهتباله مسرورا ببلوغ اماله فلعمري ان محل ولايته لكفي وان عهد امانته لوفي وان عامل جده لظاهر وخفي وما يفعله سيدي من رعيه وانجاح سعيه ك-سوب في مناق-----به ومعدود في فضل مذاهبه --------	87	-831822552045742538	464	880.5	375	501	92.6147689819336	75	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms452	true	4120758051209373880	71	190	392	992	1596	300	والسلام وخاطبت --والي -درعة-------------------------- ابا محمد بن عبد الله بن محمد لما كنت مستوطنا مدينة سلا حرسها الل------ه والي الولاة وواحد الزمن الذي تباي الملوك لمثله وتفاخر صيرت حاتم طبي يزري به زار ويسخر ان تذ-كر ساخر ان كان طلا انت جود ساجم او كان نهر -انت بحر زاخر واذا---- الزمان الاول استعلي باه-ليه استناف بك الزمان الاخر كتبت الي سيدي والخجل قد صبغ وجه يراعي وعقم ميلاد انشاءي واختراعي لمكارمه التي اعيت -منه ذراعي وعجز في خوض بحرها سفينتي وشراعي ولو كان فضله فنا محصورا لكنت علي الشكر معانا منصورا او علي غرض مقصورا لزارت اسدا هصورا ولم ير فكري عن عقاءل البيان حصورا لكنه مجد تالق بكل ثنية ومكارم رمت عن كل حنية وفضل سبق الي كل	452	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms094	false	4276960826171845417	180	300	961	1570	1570	300	ويتولاه وخاطبت الوالي بدرعة وبلاد القبلة السري الماجد ابا محمد--- عبد الله بن محمد حفظه ا---------------------------لله واعزه والي الولاة وواحد الزمن الذي تباي الملوك بمثله وتفاخر صيرت حاتم طء- يزري به زار ويسخر ان تذوكر ساخر ان كان طلا انت جود ساجم او كان نهرا انت بحر زاخر واذا كان الزمان الاول استعلي باه ليه ا--ناف بك الزمان الاخر كتبت الي سيدي والخجل قد صبغ وجه يراعي وعقم ميلاد انشاءي واختراعي لمكارمه التي اعيت بمنه ذراعي وعجز في خوض بحرها سفينتي وشراعي فلو كان فضله فنا محصورا لكنت علي الشكر معانا منصورا او علي غرض مقصورا لزارت اسدا هصورا ولم ير فكري عن عقاءل البيان حصورا لكنه مجد تالق بكل ثنية ومكارم رمت عن كل حنية ومجد سبق الي كل-	94	-831822552045742538	549	1002.5	439	643	85.38102722167969	98	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms452	true	4120758051209373880	190	300	992	1596	1596	300	امنية واياد ببلوغ غايات الكمال مغنية فحسبي الالقاء باليد لغلبة تلك الايادي واسلام قيادي الي ذلك المجد السيادي واعفاء يراعي ومدادي فان كانت الغاية لا تدرك فالاولي ان يلغي الكل ويترك ولا يعرج علي الادعاء ويصرف القول من باب الخير الي باب الدعاء وقد وصلني كتاب سيدي مختصر الحجم جامعا بين الثريا والنجم قريب عهد- من يمينه بمجاورة المطر التجم فقلت اللهم كاف سيدي واجزه ومن مد يده بالضر فاخزه ولله در المثل اشبه امرء بعض بزه كمال واختصار وريحان انوف واثمد ابصار اعلق بالرعي الذي لا يق-ر بعد الدار من شيمته ولا يقدح اختلاف العروض والاقطار في ديمته انما نفسه الكريمة والله يقيها والي معارج السعادة يرقيها قانون يلحق-	452	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms095	false	-8116881391265411060	0	94	0	529	1631	300	امنية واياد ببلوغ غايات الكمال معنية فحسبي الالقاء باليد لغلبة تلك الايادي واسلام قيادي الي ذلك المجد السيادي واعفاء يراعي ومدادي فاذا------------------------------------------------------------------------- القول من باب الخير الي باب الدعاء وقد وصلني كتاب سيدي مختصر الحجم جامعا بين النجم- والنجم قريب عهده من يمينه بمجاورة المطر السجم فقلت اللهم كاف سيدي واجزه ومر----يده بالضر فاخزه ولله در المثل اشبه امرا بعض بزه كمال واختصار وريحان انوف واثمد ابصار اعلن بالرعي الذي لا يغير بعد الدار من شيمته ولا يقدح اختلاف العروض والاقطار في ديمته انما نفسه الكريمة والله يقيها والي معارج السعادة يرقيها قانون يلحق	95	-831822552045742538	515	977.5	422	607	84.84349060058594	85	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms453	true	391168442356051390	161	300	866	1602	1602	300	امسعود بن يوسف طير قلبي علي شجو الكرام له وقوع وفي علياك--- كنز اعتقاد علي امثاله تطوي الضلوع اذا نفس امرء ولعت بشء --فما بسوي كمالك لي ولوع سيدي ابقاك الله عالي القدر منشرح الصدر حالا من منازل السعادة منزلة البدر ف-خلت الاماجد فوقف علي تفضيلك اختياري وان لم يتجه لناي ولا قرب جواري لكن السماع ومتي -رد حكم اصله الاجماع والاختبار والاعتبار فلما اتاح الدهر لقاء ------علي ظهر طريق وانحفاز فريق هممت ان اشك في اع--تقادي وابعث بعقد ودادي فضاقت الوقفة ولم تكمل الصفقة وانصرفت انصراف الظمان شارف العذب الزلال فلم يشرب والمحب تمني ساعة اللقاء فما ابان ولا اعرب وخفت ان يجريه سيدي مجري الهذر الذي هو صرف الاشواق والمعاملة به علي الاطلاق حيث لا خلاق بل هو والله الحق الذي وضح محياه والبارق الذي اغدق سقياه والحديث الذي اخجل المسك رياه لم تحمل عليه المطامع ولا-	453	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms094	false	4276960826171845417	3	144	13	764	1570	300	امسعود بن يوسف طير قلبي علي شجر الكرام له وقوع وفي علياك لي كنز اعتقاد علي امثاله تطوي الضلوع اذا نفس امرء ولعت بمغني فما بسوي كمالك لي ولوع سيدي ابقاك الله عالي القدر منشرح الصدر حالا من منازل السعادة منزلة البدر تنخلت الاماجد فوقف علي تفضيلك اختياري وان لم يتح لقاءي ولا قرب جواري لكن السماع ومتي يرد حكم اصله الاجماع والاخ-بار والاعتبار فلما اتاح الدهر تلك اللمحة علي ظهر طريق وانحياز فريق هممت ان ابثك بعض اعتقادي وانفث بعقد ودادي فضاقت الوقفة ولم تكمل الصفقة وانصرفت انصراف الظمان شارف العذب الزلال فلم يشرب والمحب تمني ساعة اللقاء فما ابان ولا اعرب وخفت ان يجريه سيدي مجري الهذر الذي هو صرف الاسواق والمعاملة به علي الاطلاق حيث لا خلاق بل هو والله الحق الذي وضح محياه والبارق الذي اغدق سقياه والحديث الذي اخجل المسك رياه لم تحمل عليه المطامع ولا	94	-831822552045742538	707	1361.0	574	752	94.01596069335938	121	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms453	true	391168442356051390	0	137	0	742	1602	300	ادني الفضاءل باقصاها وكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واني وان عجزت عما خصني من عمومها واحسني- من جمومها لمخلد ذكرا يبقي وتذهب اللها ويعلي معاني المجد تجاوز ذوابتها السها ويذيع بمخاءل الملك فما دونها ممادح يهوي المسك ان يكونها وتعطف له الر-وض المجود غصونها وتكحل به الحور العين عيونها وتودي منه الايام المتربة ديونها وان تشوف سيدي بعد علي حمده وشكرا واستنفاد الوسع في اطالة حمده واطابة ذكره الي الحال ففلان حفظه الله يشرح منها المجمل ويبين من عواملها الملغي والمعمل واما اعتناء سيدي بالولد المكفن بحرمته فليس ببدع في بعد صيته وعلو همته علي من تمسك باذمته وفضله اكبر من ان يقيد بقصة وبدر كماله اجل من ان يعدل بوسط او حصة والله تعالي يحفظ منه في الولا- والي القبلة وولي المكارم بالكسب والجبلة ويجعل جيش ثناءه لا يءتي من القلة بفضله وكرمه	453	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms095	false	-8116881391265411060	94	230	529	1267	1631	300	ادني الفضاءل باقصاها وكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها واني وان عجزت عما خصني من عمومها واحسبني من جمومها لمخلد ذكر- يبقي وتذهب اللهي ويعلي مباني المجد تجاوز ذواءبها السهي ويذيع بمحافل الملك فما دونها ممادح يهوي المسك ان يكونها وتعطف له الرياض ال-عين غضونها وتكحل به الحور العين عيونها وتءدي منه الايام المتربة ديونها وان تشوف سيدي بعد علو حمده وشكره واستنفاد الوضع في اطالة مدحه واطابة ذكره الي الحال ففلان حفظه الله يشرح -----المجمل ويبين من عواملها الملغي والمعمل واما اعتناء سيدي بالولد المكفي بحرمته فليس ببدع في بعد صيته وعلو همته علي من تمسك باذمته وفضله اكبر من ان يقيد بقصة وبدر كماله اجل من ان يعدل بوسط او حصة والله تعالي يحفظ منه في الولاة والي القبلة وولي المكارم بالكسب والجبلة ويجعل جيش تمامه لا يءتي من القلة بفضله وكرمه	95	-831822552045742538	710	1369.0	574	745	95.30201721191406	118	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms454	true	1965283703019223360	36	63	203	345	1580	300	والسلام وخاطبت-------------------- الشيخ ابا عبد الله بن --------------ابي مدين اهنيه بتقليد الخط---------ة تعود الاماني بعد انصراف ويعتدل الشء بعد انحراف فان كان دهرك يوما جني فقد جاء	454	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms052	false	610516294179221852	265	300	1380	1563	1563	300	والسلام وخاطبت صاحب الاشغال العلية الشيخ ابا عبد الله بن ابي القاسم بن ابي مدين اهنيه بتقل-د الخطة من رسالة تعود الاماني بعد انصراف ويعتدل الشء بعد انحراف فان كان دهرك يوما جني فقد جاء-	52	-831822552045742538	140	246.0	114	185	75.67567443847656	23	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms454	true	1965283703019223360	63	134	345	751	1580	300	ذا خجل واعتراف طلع البش-ر ابقاك الله------ بقبول الخلافة المرينية والامامة الس--نية خصها الله بنيل الامنية علي تلك الذات التي طابت ارومتها وزكت وتاوهت العليا- لتذكر عهدها وبكت وكاد السرور ينقطع لولا انها تركت منها الوارث الذي تركت ولولا العذر الذي تاكدت ضرورته والمانع الذي ربما تقررت لكم صورته لكنت اول مشافه بالهناء ومصارف لهذا الاعتناء الوثيق الينا لنعود- الحمد لله والثنا- وهي طويلة ومن ذلك ما خاطبت به الرءيس ابا	454	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms053	false	5499771118719093014	0	68	0	403	1683	300	ذا خجل واعتراف طلع البشير ابقاك الله تعالي بقبول الخلافة المرينية والامامة الحسينية خصها الله بنيل الامنية علي تلك الذات التي طابت ارومتها وزكت وتاوهت العلياء لتذكر عهدها وبكت وكاد السرو يت-قطع لولا انها تركت منك- الوارث الذي تركت فلولا العذر الذي تاكدت ضرورته والمانع الذي ربما تقررت لكم صورته لكنت اول مشافه بالهناء ومصارف لهذا الاعتناء الوثيق البناء بنفوذ الحمد لله والثناء وهي طويلة و----------خاطبت--- القاضي ابن	53	-831822552045742538	373	684.5	308	418	89.23445129394531	54	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms454	true	1965283703019223360	0	43	0	240	1580	300	الشراب اللامع فليثن سيدي من المعتز--- بموجب حقه العليم بسبقه والقاءل بانه وحيد عصره وحسنة دهره الي ان يمن الله بلقاء للشرح المضمر ويبينه حتي تخفق رايته وينتشر كمينه والله يديم سعد سيدي وعلاه ويحفظه ويتولاه والسلام وخاطبت الشيخ--------------------------------- ابا----- عبد الله بن	454	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms094	false	4276960826171845417	144	193	764	1036	1570	300	السراب اللامع فليثق سيدي من المعتد به بموجب حقه العليم بسبقه والقاءل بانه واحد عصره وحسنة دهره الي ان يمن الله بلقاء ي-شرح المضمر ويبينه حتي تخفق رايته وينتشر كمينه والله يديم سعد سيدي وعلاه ويحفظه ويتولاه-------- وخاطبت الوالي بدرعة وبلاد القبلة السري الماجد ابا محمد عبد الله بن	94	-831822552045742538	222	400.0	180	281	79.00355529785156	35	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms470	true	-7969996576935395156	229	300	1247	1650	1650	300	وقد بلغني ايابه من زيارة الصلحاء بريف باريس ضجرا لحمل الدولة متراوغا عنها----------------------------------------------------------------------------------------------- سيدي ابقاك الله تعرج علي البقع المزورة ركاب الجلالة وتورث مراقي المقابر لا عن كلالة وتتبجج في صميم العمل الصالح بين السلف والسلالة كانت لي امال اري لقا-ك اجلها وعمدة ا---لاشتهار الايام وادرجتها وعفا رسمها لما نسجتها والدنيا حلوب خلوب ومغالب القدر مغلوب وبيد الله افءدة وقلوب وان ساءت ظنون فثم الكاف والنون ومءلف الضب والنون وما الدهر-	470	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms088	false	3335287462374436941	199	287	1098	1597	1677	300	وقد بلغني ايابه من زيارة الصلحا- بريف باد-س ضجرا بحمل الدولة متراوغا عنها هنيءا بالقدوم من الزيارة ولقيت السعادة والبشارة وقاد لك الاله خفي لطف يبلغ مجدك الاعلي اختياره سيدي ابقاك الله تعرج علي البقع المزورة ركاب الجلالة وتورث مراقي المنابر لا عن كلالة وتنجح- في صميم العمل الصالح بين السلف والسلالة كانت لي امال اري بقاءك اجلها وعمدة لها لاشتها- الايام وادرجتها وعفي رسمها لما نسجتها والدنيا حلوب خلوب ومغالب القدر مغلوب وبيد الله افءدة وقلوب وان ساءت ظنون فثم الكاف والنون ومءلف الضب والنون وما الدهر	88	-831822552045742538	390	726.0	320	503	77.5347900390625	61	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms471	true	-2048767197481525674	14	300	88	1651	1651	300	فانا اليوم لا امل--- الا لقاءك الذي هو الحظ وان فتك الزمن الفظ وللنصير لما ساء المصير والكهف لما عظم اللهف وكيف لا ورعبك استخرج من الركية وسمع علي البعد صوت الشكية وجودك اعطا وامطا وجادك فرش وغطا فان ذوت اغصان الصناءع فلقح جحود و--اصبحت الايام- البيض من الغمد في لحود واغصان صناءعك قبلنا قد زهت بحبها وابها وحيتها نواسم القبول من مهبها واياديك لدي احياء عند ربها نساله جلت قدرته القديمة ووسعت كل شء رحمته التي همت منها الديمة ان يجعك جاهل في الشمول جنس الاجناس وربعك ميدان جياد السرور والايناس ويعصمك يا محمد الحمد من الناس ويجعل سعيك مشكورا وفخرك مذكورا وقصدك ماجورا وبابك لا غفلا ولا مهجورا ومقامك حج-ا عن النواءب محجورا واني لما طرق النبا بوجهتك في سبيل البر والفضاءل الغر وتجدد عهدك بزيادة اولي الفضاءل الباهرة الاية والمشايخ اشباه- سلفك في تعدد الولاية قلت هذا حنين لفصيله وجذب عن اسباب اصليه وتحويم علي شريعة ومقدمة ابوة سريعة مهلا مهلا فلم يدع العلم جهلا واهلا بمقامك الذي اقامك الله فيه وسهلا ولو زرت طيفورا او سهلا كف الاكف العادية وبث المراشد الرايحة والغادية وخلافة الهداية-------- الهادية وهو معكم اينما كنتم حجة بادية ومن واقع فليدع ناديه ولله در رابعة وقد شغلت بالحي عن الميت وبالمشكاة عن الزيت فقالت الناس يطوفون بالبيت وان شوق ارتياض ومران وكاد يلفي بمعطن التجريد خوان فليس يحمد قبل النضح بحران وع-لم السياسة قلب وود اخوان الخوان بارقة خلب وفرع دوحتك الذي في هضبة المنبر الامامي قد غرسته وديوان النشاة الطاهرة قد درسته تعاهده بالكفالة حتي يشبح ويرقب دوحه وينتسج ولا توحش منابعه المباركة باغباب شمسك ومتعه واخويك بنعيم ملكك اذا لا قدمة لنفسك علي رد امسك واذا ذكر القدر فامسك وهوي مماليك سيدي ان لا يقع تعويض ولا يعدم للمدبر الحكيم تسليم وتفويض فالذي دبره في الاحشاء-	471	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms089	false	7630467245913132905	1	289	6	1566	1617	300	فانا اليوم لا امل لي الا لقاءك الذي هو الحظ وان فتك الزمن الفظ والنصير لما ساء المصير والكهف لما عظم اللهف وكيف لا ورعيك استخرج من الركية وسمع علي البعد صوت الشكية وجودك اعطي وامطا وجاهك فرش وغطي فان ذوت اغصان الص-انع بلفح جحود او اصبحت الايادي البيض من الغمط في لحود فاغصان صناءعك قبلي- قد زهت بحبها وابها وحيتها نواسم القبول من مهبها واياديك لدي احياء عند ربها تساله جلت قدرته القديمة ووسعت كل شء رحمته التي همت منها الديمة ان يجعل جاهك في الشمول جنس الاجناس وربعك ميدان جياد السرور والايناس ويعصمك يا محمد الحمد من الناس ويجعل سعيك مشكورا وفخرك مذكورا وقصدك ماجورا وبابك لا غفلا ولا مهجورا ومقامك حجرا عن النوايب محجورا واني لما طرق النبا بوجهتك في سبيل البر والفضاءل الغر -تجدد عهدك بزيارة اولي الفضاءل الباهرة الاية والمشايخ انسباء سلفك في قعدد الولاية قلت هذا حنين لفصيله وجذب عن اسباب اصيله وتحويم علي شريعه ومقدمة اوبة سريعة مهلا مهلا فلم يدع العلم جهلا واهلا بمقامك الذي اقامك الله فيه وسهلا ولو زرت طيفورا او سهلا كف الاكف العادية وبث المراشد الراءحة -الغادية و--------هداية الخلافة الهادية وهو معكم اينما كنتم حجة بادية ومن دافع فليدع ناديه ولله در رابعة وقد شغلت بالحي عن الميت وبالمشكاة عن الزيت فقالت الناس يطوفون بالبيت وان شوق ارتياض ومران وكاد يلقي بمعطن التجريد جران فليس يحمد قبل النضج بحران وعالم السياسة قلب وود اخوان الخوان بارق- خلب وفرع دوحتك الذي في هضبة المنبر الامامي قد غرسته وديوان النشاة الطاهرة قد درسته فعاهده بالكفالة حتي يس-ح وير-ف دومه وسح ---ولا توحش منبت-ه المبارك- باغباب شمسك ومتعه واخوته بنعيم يومك اذ- لا قدرة لنفسك علي رد امسك واذا ذكر القدر فامسك وهوي مماليك سيدي ان لا يقع تقويض ولا يعدم للمدبر الحكيم تسليم وتفويض فالذي دبره في الاحشاء	89	-831822552045742538	1491	2842.0	1208	1581	94.30740356445312	238	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms472	true	-5474298510615149601	11	129	52	719	1616	300	فكر فيما يلقي ولا فيما يعمل ولا حيلة بحكم القوة العاجزة واللسان الابكم هو الكفيل لك بحفظ المنصب وصون الجناب المخصب حتي نستوفي عمر النهاية حلس وسادك فاءزا بنعيم الدار-- علي رغم حسادك وتطرب اذا قرعت المنابر المفضلة عصيات حفدتك واولادك تحت كفالتك و-ارفادك وسيدي شيخ زاوية الخلافة فلا اقفر منه محرابها ولا اغفلت من غرر صناءعه البيض عرابها ولا استوحش من حسام رايه السديد قرابها وعندما ورد البشير برجوع نفرك الاعظم الي بيت شرفه واستحثاث بريد الخلافة ركاب منصرفه قلت اللهم اكتب خطاه واجره واربح في معاملة اولياءك تجره وغبطه بعد بالمقام في المقام الذي فيه افمته وارغمت الباطل ووقمته وهنه الاياب الذي ازحت به الارتياب والقبول الذي كفيت به امالنا الافول والسلام ومن ذلك مما خاطبت	472	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms090	false	947353786180871261	0	115	0	658	1740	300	فكر فيما يلغي ولا فيما يعمل ولا حيلة تحكم القوة العاجزة واللسان الابكم هو الكفيل لك بحفظ المنصب وصون الجناب المخصب حتي تستوفي عمر النهاية حلس وسادك فاءزا بنعيم الدارين علي رغم حسادك وتطرب اذا قرعت المنابر المفضلة عصيات حفدتك واولادك تحت كفالتك وبارفادك وسيدي شيخ زاوية الخلافة فلا اقفر منه محرابها ولا اغفلت من غرر صناءعه البيض عرابها ولا استوحش من حسام رايه السديد قرابها وعندما ورد البشير برجوع نيرك الاعظم الي بيت شرفه واستحثاث بريد الخلافة ركاب منصرفه قلت اللهم اكتب خطاه واجره وارع- في معاملة اولياءك تجره وغبطه بعد بالمقام في المقام الذي فيه اقمته وارغمت الباطل ووقمته وهنه الاياب الذي ازحت به الارتياب والقفول الذي كفيت به امالنا الافول والسلام و-----------خاطبت	90	-831822552045742538	648	1263.5	533	670	96.71641540527344	106	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms484	true	2469969668694129321	218	300	1126	1538	1538	300	تعرفت امرا ساءني ثم سرني وفي صحة الايام لا بد من مرض تعمدك المحبوب بالذات بعدما جري ضده والله يكفيك بالغرض في مثلها ابقي الله سيدي يجمل الاختصار ويقصر الانصار وتطرق الابصار اذا لم يتعين ظالم ولم يتبين يقظ ولا حالم وانما هي هدية اجر وحقيقة وصل عقب بحار- هجر وجرح جبار وامر ليس به اعتبار ووقيعة لم يكن فيها الا غبار وعثرة القدم لا تنكر والل-------ه يحمد في كل حال ويشكر واذا كان اعتقاد الخلافة لم يشبه ساءب وحسن الولاية لم-	484	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms057	false	-5369093046578230561	121	203	676	1092	1586	300	تعرفت امرا ساءني ثم سرني وفي صحة الايام لا بد من مرض تعمدك المحبوب بالذات بعدما جري ضده والله يكفيه بالعرض في مثلها ابقي الله سيدي يحمد الاختصار وتقصر الانصار وتطرق الابصار اذ ل-م يتعين ظالم ولم يتبين يقظ و---حالم -انما هي هدية اجر وحقيقة وصل عقبت مجاز هجر وجرح جبار وامر ليس به اعتبار ووقيعة لم يكن فيها الا غبار وعثرة القدم لا تنكر والله سبحانه يحمد في كل حال ويشكر واذا كان اعتقاد الخلافة لم يشبه شاءب وحسن الولاية لم	57	-831822552045742538	394	753.0	316	421	93.58670043945312	70	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms485	true	4008788562692031409	145	299	749	1605	1610	300	صاحب قلم الانشاء ابي زيد بن خلدون--------------------------------------------------- ورد البشير بالابلال مقارنا بخبر الاعتلال وتالم ذلك الجلال فكانت رحمة لقيت عذابا وعقبي نسخت عتابا وذنبا من الدهر اتبعه مثابا فالحمد لله الذي اقال وفك من الوعك العقال وادر من الرحمة السحاءب الثقال واقر الحال وقد عرف -الانتقال وهل انت اعزك الله الا عين تالمها عزيز ولها علي الجوارح بالفضل تمييز فالله عز وجل يعقب القوة والنشاط والتمتع والاغتباط ولله در الشاعر فاذا مرضت ولا مرضت فانه مرض الرياح يطيب فيه ثناها ولحين تعرفي هذا النبا لم اطعم النوم هنيا ولا اقتطعت الامل جنيا ولا-زلت بتحقيق الاعم----ال معنيا حتي ثبت سنده واستقام اوده وكثر من روايه عدده فكتبت امني نفسي بسلامة سقتها ومظنة مقتها وحفظ ثمالها وحراسة راس مالها ولو تمثلت لي القوي الطبيعية في الخارج لعرفت عقدي ورابها في سوء التصرف نقدي او نسي التيسير لعتبتها او الهضبة المباركة لقررتها بنظري ورتبتها لكن احوال تشذ عن الاستطاعة ولا تدين في غير سبيل البخت والاتفاق بالطاعة	485	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms050	false	-4624537948494646562	113	279	551	1453	1556	300	صاحب قلم الانشاء ابا زيد بن خلدون مدرجا في طي كتاب اهنيه بزيادة ولد تعرفت انه طلع له ورد البشير بالابلال مقارنا لخبر الاعتلال وتالم ذلك الجلال فكانت رحمة لقيت عذابا وعتبي نسخت عتابا وذنبا من الدهر اتبعه متابا فالحمد لله الذي اقال وفك من الوعك العقال وادر من الرحمة السح--ب الثقال واقر الحال وقد عرفت الانتقال وهل انت اعزك الله الا عين تالمها عزيز ولها علي الجوارح بالفضل تمييز فالله عز وجل يعقب القوة والن-اط والتمتع والاغتباط ولله در الشاعر فاذا مرضت ولا مرضت فانه مرض الرياح يطيب فيه نثاها ولحين تعرفي هذا النبا لم اطعم النوم هنيا ولا اقتطفت الامل جنيا ولا زلت بتحقيق نبا الابلال معنيا حتي ثبت سنده واستقام اوده وكثر من راويه عدده فكتبت اهنء نفسي بسلامة شقتها ومظنة مقتها وحفظ ثمالها وحراسة راس مالها ولو تمثلت لي القوي الطبيعية في الخارج لعرفت حقدي ورابها في سوء التصرف نقدي او نسي-------- لعتبتها او النصبة المباركة لقررتها بنظري ورتبتها لكن احوال تشذ عن الاستطاعة ولا تدين في غير سبيل البخت والاتفاق بالطاعة	50	-831822552045742538	825	1591.5	673	913	90.36144256591797	136	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms485	true	4008788562692031409	0	97	0	498	1610	300	يعبه عاءب والراعي داءب والجاني تاءب فما هو الا الدهر الحسود لمن يسود خمس بيد قاءم سترها ورمي عن قوس ما اصلحها والحمد لله ولا اوترها انما باء بشينه وجنا من مزيد العناية سخنة عينه ولا اعتراض علي قدر اعقب بحظ مبتدر وورد نغص يكدر ثم انس باكرم صدر وحسبنا ان نجهد الدفاع من الله والذب ولا نقول مع الكظم الا ما يرضي الرب واذا تسابق اولياء سيدي في مضمار وحماية ذمار واستباق الي ندا وابتدار بجهد -اقتدار فانا ولا فخر متناول القصبة وصاحب الدين من بين العصبة لما بلوت من بر اوجبه الحسب والفضل الموروث والمكتسب	485	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms057	false	-5369093046578230561	203	300	1092	1586	1586	300	يعبه عاءب والمرعي داءب والجاني تاءب فما هو الا الدهر الحسود لمن يسود خمش بيد ث--م سترها ورمي عن قوس ما اصلحها والحمد لله ولا اوترها انام باء بشينه وجني من مزيد العناية سخنة عينه ولا اعتراض علي قدر اعقب بحط مبتدر وورد نغص بكدر ثم انس باكرم صدر وحسبنا ان نحمد الدفاع من الله والذب ولا نقول مع الكظم الا ما يرضي الرب واذا تسابق اولياء سيدي في مضمار وحماية ذمار واستباق الي بر- وابتدار بجهد واقتدار فانا -لا فخر متناول القصبة وصاحب الدين من بين العصبة لما بلوت من بر اوجبه الحسب والفضل الموروث والمكتسب-	57	-831822552045742538	480	921.5	384	499	96.1923828125	86	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms485	true	4008788562692031409	97	137	498	712	1610	300	ونصح وضح منه المذهب وتنفيق راي من- الرداء المذهب هذا مجمل -بيانه عن- وقت الحاجة مءخر ونبذة سهر لتعجيلها يراع مسخر والله يعلم ما انطوي عليه لسيدي من ايجاب الحق والسير من اجلاله علي اوضح الطرق والسلام الكريم ورحمة الله	485	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms058	false	8273883355956525247	0	40	0	217	1633	300	ونصح وضح منه المذهب وتنفيق راق منه الرداء المذهب هذا مجمل وبيانه الي وقت الحاجة مءخر ونبذة شره لتعجيلها يراع مسخر والله يعلم ما انطوي عليه لسيدي من ايجاب الحق والسير من اجلاله علي اوضح الطرق والسلام فراجعني اعزه الله	58	-831822552045742538	196	359.0	157	217	90.32257843017578	33	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms486	true	-45388825443415690	21	300	98	1663	1663	300	فبادرت بما يصله فان كان الخبر حقا لم يكن مني اغفال وان كان منتظرا فهو فال والسلام هنيءا ابا الفضل والرضا و--ابا زيد وامنت من بغي يخاف ومن كيد بطالع يمن طال في السعد شاوه فما هو من عمر- الرجال ولا زيد وقيد بشكر الله انعمه التي اوابد ها تابي سوي الشكر من قيد اهلا بدري الكا-تب وصدري المراقب وعتبي الزمان العاتب وفكر المشتري والكاتب ومرحبا بالطالع في اسعد المطالع والثاقب في اعلي المراتب وسهلا بغني البشير وعزة الاهل والعشير وتاج ال-فخر الذي يقصر عنه---- كسري وازدشير الان اعتضدت الخلة الحضرمية بالفارس وامن السارح في حمي الحارس وسعدت بالنير الكبير افلاك التدمين من حلقات المدارس وقرت بالجني الكريم عين الفارس واحتقرت انظار الابلي وابحاث ابن الدارس وقيل للمشكلات طالما الفت الخمرة وامض-ت علي الاذهان الامرة فتاهبي للغارة المبيحة لحماك وتحيزي الي فءة البطل المستاثر برشف لماك ولله من نصبة احتفي فيها المشتري واحتفل وكفي الغمر سني ترتيبها وكفل واختال عطارد في حلل الجذل لها ورفل واتضحت الحدود وتهللت الوجوه وتنافست لالء كانت تءمل المظهر وترجوه ونبه البيت علي واجبه واشار لحظ الشرف بحاجبه واسرع نير التوبة في الاوبة قاءما ب--الاعتذار مقام التوبة واستاثر بالبروج المولدة بيت البنين وتخطت خطي الغمر راس الجو-هر وذنب التنين وساوي منها بحكم الاصل حذرك النعل بالنعل تحويل السنين وحقق هذا المولود نير الموالد نسبة عمر الوالد فتجاوز درجة المبين واقترن بعاشره السعدان اقتران الجسد وثبت بدقيقة من كر قلب الاسد وسرق من بيت اعداءه خرثي الغل والجسد ونطقت طرق التيسير كما يفعل بين يدي السادة عند المسير وسقط الشيخ البهم من الدوح في البير ودفع المقاتل الي وبال كبير لم لا تنال العلي او يعقد التاج والمشتري طالع والشمس هيلاج والسعد يركض في ميدانها مرحا جذلان والفلك الدوار هملاج كان به والله -بقية قد-	486	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms051	false	-1227704919373822983	0	279	0	1573	1694	300	فبادرت بما يصله فان كان الخبر حقا لم يكن مني اغفال وان كان منتظرا فهو فال والسلام هنيءا ابا الفضل -الرضا او ابا زيد وامنت من بغي تخاف ومن كيد بطالع يمن طال في السعد شاوه فما هو من عمرو الرجال ولا زيد وقيد بشكر الله انعمه التي اوابد-ها تابي سوي الشكر من قيد اهلا بدري المكاتب وصدري المراتب وعتبي الزمان العاتب وبكر المشتري والكاتب ومرحبا بالطالع في اسعد المطالع والثاقب في احلي المراقب وسهلا بغني البشير وعزة الاهل والعشير وتاج المفخر الذي يقصر عنه تاج كسري واردشير الان اعتضدت الحلة الحضرمية بالفارس وامن السارح في حمي الحارس وسعدت بالنير الكبير افلاك التدوير من حلقات المدارس وقرت بالجني الكريم عين الغارس واحتقرت انظار الابلي وابحاث ابن الدارس وقيل للمشكلات طالما الفت الخمرة وامضيت علي الاذهان الامرة فتاهبي للغارة المبيحة لحماك وتحيزي الي فءة البطل المستاثر برشف لماك ولله من نصبة احتفي فيها المشتري واحتفل وكفي القمر سني تربيتها وكفل واختال عطارد في حلل الجذل لها ورفل واتضحت الحدود وتهللت الوجوه وتنافست المثلثا-ت تءمل الحظ-- وترجوه ونبه البيت علي واجبه واشار لحظ الشرف بحاجبه واسرع نير النوبة في الاوبة قاءما في الاعتذار مقام التوبة واستاثر بالبروج المولدة بيت البنين وتخطت خطا القمر راس الجوزهر وذنب التنين وساوق منها -حكم الاصل حذوك النعل بالنعل تحويل السنين وحقق هذا المولود بين الموالد نسبة عمر الوالد فتجاوز درجة المءين واقترن بعاشره السعدان اقتران الجسد وثبت بدقيقة مركزة قلب الاسد وسرق من بيت اعداءه خرثي الغل والحسد ونظفت طرق التسيير كما يفعل بين يدي السادة عند المسير وسقط الشيخ الهرم من الدرج في البير ودفع المقاتل الي وبال كبير لم لا تنال العلي او يعقد التاج والمشتري طالع والشمس هيلاج والسعد يركض في ميدانه- مرحا جذلان والفلك الدوار هملاج كان به والله يبقيه قد	51	-831822552045742538	1512	2904.0	1237	1580	95.69620513916016	238	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms487	true	-4850615243453016901	21	285	121	1496	1569	300	البداية جعل الله وقايته عليه عودة وقسم حسدته قسمة محرم اللحم بين منخنقة ونطيحة ومتردية وموقوذة وحفظ هلاله في البدار الي تمه وبعد تمه واقر--- عين ابيه فيه وامه غير انني والله يغفر لسيدي بيد اني راكع في سبيل الشكر وساجد وانا عاتب وواجد اذ كان ظني ان البريد ال-ي بهذا الخبر يعمل وان اتحافي به لا يهمل فانعكست القضية ورايت الحال المرضية وفضلته الامور الذاتية لا---- العرضية والحكم جازم واحد الامرين لازم اما عدم السوية ويعارضه اعتنا- سببه معار وعهدة سلم لم تدخلها جزية ولا صغار او جهل بمقدار ال-هبة ويعارضه علم بمقدار الحقوق ورضا مناف للعقوق فوقع الاشكال وربما لطف عذر كان عليه الاتكال واذا لم يبشر مثلي بمنيحة الله قبل تلك الذات السرية الخليقة بالنعم الحرية فمن--- الذي يبشر او علي من تعرض برها وينشر وهي التي واصلت التفقد وبهرجت المعاملة وابت ان تنقد وانست الغربة وجرحها غير مندمل ونفست الكربة وجنحها علي الجوانح مشتمل فمتي فرض نسيان الحقوق لم يتان -فرض ولا شهدت به لاعلي سماء ولا ارض وان قصر فيما يجب لسيدي عمل لم يقصر رجاء ولا امل ولي في شرح حمده ناقة وجمل ومنه جل وعلا نس--ل ان يريه قرة العين في نفسه وبنيه ويجعل اكبر عطايا الهيالج اصغر سنيه ويقلد عواءق الكواكب اليابانية حماءل امانيه وان تشوف سيدي لحال وليه فحملوه طيبة ورحمة من جناب الله صيبة وبرق يشام فيقال حدث ما وراءك يا هشام ولله در شيخنا اذ يقول لا بارك الله في ان لم اصرف النفس في الاهم وكثر الله في همومي ان كان غير الخلاص همي وان انعم سيدي بالالماع بحاله واحوال الولد المبارك فذلك من غرر احسانه ومنزلته في لحظ لحظي بمنزلة انسانه	487	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms052	false	610516294179221852	0	265	0	1380	1563	300	البداية جعل الله وقايته عليه عوذه وقسم حسدته بين ع--رم اللحم م-ن منخنقة ونطيحة ومتردية وموقوذة وحفظ هلاله في البدار الي تمه وبعد تمه واقر به عين ابي----ه وامه غير انني والله يغفر لسيدي بيد اني راكع في سبيل الشكر وساجد فانا عاتب وواجد اذ كان ظني ان البريد التي بهذا الخبر تعمل وان اتحافي به لا يهمل فانعكست القضية ورابت الحال المرضية وفضلت- الامور الذاتية الامور العرضية والحكم جازم واحد الامرين لازم اما عدم السوية ويعارضه اعتناء سببه مغار وعهدة سلم لم تدخلها جزية ولا صغار او جهل بمقدار النعمة ويعارضه علم بمقدار الحقوق ورضي مناف للعقوث فوقع الاشكال وربما لطف عذر كان عليه الاتكال واذا لم يبشر مثلي بمنيحة الله قبل تلك الذات السرية الخليقة بالنعم الحرية فمن ذا الذي يبشر او علي من يعرض بزها وينشر وهي التي واصلت التفقد وبهرجت المعاملة وابت ان تنقد وانست الغربة وجرحها غير مندمل ونفست الكربة وجنحها علي الجوانح مشتمل فمتي فرض نسيان الحقوق لم ينلني فرض ولا شهدت به --علي سماء ولا ارض وان قصر فيما يجب لسيدي عمل لم يقصر رجاء ولا امل ولي في شرح حمده ناقة وجمل ومنه جل جلاله نسال ان يريه قرة العين في نفسه وبنيه ويجعل اكبر عطايا الهيالج اصغر سنيه ويقلد عواتق الكواكب البابانية حماءل امانيه وان تشوف سيدي لحال وليه فخلوة- طيبة ورحمة من جانب الله صيبة وبرق يشام فيقال حدث ما وراءك يا عصام ولله در شيخنا اذ يقول لا بارك الله في ان لم اصرف النفس في الاهم وكثر الله في همومي ان كان غير الخلاص همي وان انعم سيدي بالالماع بحاله واحوال الولد المبارك فذلك من غرر احسانه ومنزلته من لحظ لحظي بمنزلة انسانه	52	-831822552045742538	1322	2544.0	1062	1391	95.03954315185547	232	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms488	true	587035661170272937	0	48	0	243	1582	300	ببرء اعتلالها فلا راع تلك الذات للضر راءع ولا وسمت بالسقم غر خلالها وردت علي من فءتي التي اليها في معرك الدهر اتحيز وبفضل فضلها في الاقدار المشتركة اتميز سحاءة سرت وساءت وبلغت من القصدين ما شاءت اطلع بها سيدي صنيعة وده من شكواه علي كل عابث في	488	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms054	false	4392206169293253660	252	300	1354	1596	1596	300	ببرء اعتلالها فلا راع تلك الذات للضر راءع ولا وسمت بالسقم غر خلالها وردت علي من فءتي التي اليها في معرك الدهر اتحيز وبفضل فضلها في الاقدار المشتركة اتميز سحاءة سرت وساءت وبلغت من القصدين ما شاءت اطلع بها سيدي صنيعة وده من شكواه علي كل عابث في-	54	-831822552045742538	242	479.0	195	243	99.5884780883789	48	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms488	true	587035661170272937	48	238	243	1261	1582	300	السويداء موجب اقتحام البيداء مضرم نار الشفقة في فءاد لم يبق من صبره الا القليل ولا من افصاح لسانه الا الانين والاليل ونوي مدت لغير ضرورة يرضاها الخليل فلا تس-ل عن ضنين تطرقت اليد الي راس ماله او عابد يوزع متقبل اعماله او امل ضويق في فذلكة اماله لكنني رجحت دليل المفهوم علي دليل المنطوق وعاوضت القواعد الموحشة بالفروق ورايت الحظ يبهر والحمد لله ويروق واللفظ الحسن تومض في حبره للمعني الاصيل بروق فقلت ارتفع الوصب ورد من الصحة المغتصب والة الحس والحركة هو العصب واذا اشرق سراج الادراك دل علي سلامة سليطه والروح خليط البدن والمرء بخليطه ومع- ذلك ف--------بليد احتياطي لا يقنعه الا الشرح -فيه يسكن الظما ال-برح وعذرا علي التكليف فهو محل الاستقصاء والاستفسار والاطناب والاكثار وزند القلق في مثلها اوري والشف-ق بسوء الظن مغري وسيدي هو العمدة التي سلمت لي الايام فيها وقالت حسب امالك ويكفيها فكيف لا اشفق ومن انفق من عينه فانا من عيني لا انفق والله لا يحبط سعيي في سءال عصمتها ولا يخفق ويرشد الي شكره علي ما وهب منها ويوفق والسلام الكريم علي سيدي البر الوصول الذي زكت منه الفروع لما طابت الاصول وخلص من دره لابن الخطيب المحصول ورحمة الله	488	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms055	false	-5689355014654603078	0	189	0	1014	1608	300	السويداء موجب اقتحام البيداء مضرم نار الشفقة في فءاد لم يبق من صبره الا القليل ولا من ايضاح لسانه الا الانين والاليل ونوي مدت لغير ضرورة يرضاها الخليل فلا تسال عن ضنين تطرقت اليد الي راس ماله او عابد نوزع متقبل اعماله او امل ضويق في فذلكة اماله لكنني رجحت دليل المفهوم علي دليل المنطوق وعارضت القواعد الموحشة بالفروق ورايت الخط يبهر والحمد لله ويروق واللفظ الحسن تومض في حبره للمعني الاصيل يروق فقلت ارتفع الوصب ورد من الصحة المغتصب والة الحس والحركة هي العصب واذا اشرق سراج الادراك دل علي سلامة سليطه والروح خليط البدن والمرء بخليطه وعلي ذلك فلا يقنع بليد احتياطي ال---------ا الشرح ففيه يسكن الظما المبرح وعذرا عن- التكليف فهو محل الاستقصاء والاستفسار والاطناب والاكثار وزند القلق في مثلها اوري والشفيق بسوء الظن مغري وسيدي هو العمدة التي سلمت لي الايام فيها وقالت حسب امالك ويكفيها فكيف لا اشفق ومن انفق من عينه فانا من عيني لا انفق والله لا يحبط سعيي في سءال -------ولا يخفق ويرشد الي شكره علي ما وهب منها ويوفق والسلام الكريم علي سيدي البر الوصول الذي زكت منه الفروع لما طابت الاصول وخلص من وده لابن الخطيب المحصول ورحمة الله	55	-831822552045742538	986	1907.5	799	1031	95.63530731201172	172	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms493	true	7128789656299771954	0	255	0	1398	1643	300	اليك قليل نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وصلت ايها القاضي رفعتك التي تضمنت الفواءد وصلتك التي استصحبت العاءد وشاهد فضلك الذي بين تصريفه الاصلي والزاءد متفننة في ضروب لا تجنح شمسها الي غروب هزت الحانها مني عطفي طروب واستقر قراها بين يدي اكول لمثلها وشروب فلله ما تضمنت من فواءد رحلة حجازية لبست من حسن الحجازية- وذكر اعلام ومك-ان استسلام الا انها كانت كليلة الوصل ما عابها الا القصر فلوددت ان لو امدها بسواده مني القلب--- البصر بخس وزنها الاختصار لا بل الاقتصار وافتقرت الي شرح يقع به علي متعاصي معانيها الانتصار ووعد المجلس القاضوي باكتتاب شء من منظومه بعد اعترافه بانه كثير ومهاد وثير فما كان الا الوعد والاخلاف من بعد يا لواله الدين عن ميسرة والضنينات وما كنا لءاما والظن لسيدي انه عاد عند شربه من بير الحرم بان ترفع عند مءنة الكرم فاجيبت الدعوة كما ورد واستقام العمل واضطرد فكان اللقاء علي مسافة قصيرة وملاحظة البر بمقلة غير بصيرة والزيارة مزورة واظنه لاحظ بيت شاعر المعرة لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر الافراط في الخصر والقري قد كفي القاضي والحمد لله مءونته الثقيلة ولم يحوج الي تشويش العقل واستخدام العقيلة وهذا القسم غير معدود ولا تقع المشاهة الا في مردود وهم يتحفه شعره ثم قال بالبداء وناداه الانجاز فصم عن الصدا- فاضطرد باب الشح حسا ومعني وموحدا ومثني حتي كان دكاله شرابة لسوء والقضاة اكالة وبيدها لتحجير ايديهم وكالة وهذه الحركة كانت المحبه حركة الفتح ووجهة المن والمنح فلو لم يقع فيها بخلة تميمه للعقتة- العين وعسر الهين والقاضي اعزه الله كمال وعيب الكمال لا ينكر والغالب الفضل	493	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms020	false	-5875284917002404403	45	300	245	1634	1634	300	اليس قليل نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وصلت ايها الفاضل رقعتك التي تضمنت الفواءد وصلتك التي استصحبت العاءد وشاهد فضلك الذي بين تصريفه الاصلي والزايد متفننة في ضروب لا تجنح شمسها ل---غروب هزت الحانها مني عطفي طروب واستقر قراها بين يدي اكول لمثلها وشروب فلله ما تضمنت من فواءد رحلة حجازية لبست من حسن الحجي زيه وذكر اعلام واركان است-لام الا انها كانت كليلة الوصل ما عابها الا القصر فلوددت ان لو امدها بسواده مني القلب او البصر بخس وزنها الاختصار لا بل الاقتصار وافتقرت الي شرح يقع به علي متعاصي معانيها الانتصار ووعد المجلس القاضوي باكتتاب شء من منظومه بعد اعترافه بانه كثير ومهاد وثير فما كان الا الوعد والاخلاف من بعد يا لواة- الدين عن ميسرة والضنينات وما كن- لءاما والظن بسيدي انه دعا عند شربه من بءر الحرم بان ترفع عنه مءنة الكرم فاجيبت الدعوة كما ورد واستقام العمل وا-طرد فكان اللقاء علي مسافة قصيرة وملاحظة البر بمقلة غير بصيرة والزيارة مزورة واظنه لاحظ بيت شاعر المعرة لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر والقري قد كفي القاضي والحمد لله مء-نته الثقيلة ولم يحوج الي تشويش العقل واستخدام العقيلة وهذا القسم غير معدود ولا تقع المشاحة الا في مودود وهم بتحفة شعره ثم قال بالبداء وناداه الانجاز فصم عن النداء فا-طرد باب الشح حسا ومعني وموحدا ومثني حتي---- دكالة شرابة لسرو -القضاة اكالة وبيدها لتحجير ايديهم وكالة وهذه الحركة كانت -لمحبة حركة الفتح ووجهة المد والمنح فلو لم يقع فيها بخله تميمة للقعتها العين وعسر الهين والقاضي اعزه الله كمال وعيب الكمال لا ينكر والغالب الفضل-	20	-831822552045742538	1347	2584.5	1095	1405	95.87188720703125	223	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms493	true	7128789656299771954	255	300	1398	1643	1643	300	وغير الغالب لا يذكر وهو علي التافه يشكر داعبته حفظه الله مداعبة من يعتقد خلاف مقالة ويرجع القناطر المقنطرة بمثقاله ولا يقول في حال سيره بانتقاله ومع اليوم غد ولكل شء امد ويرجي ان يمتع الله منه بوقت---- فيه استدراك ويرتفع باختصاص النزول لديه الاشتراك-	493	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms021	false	-8697325435940968423	0	46	0	248	1616	300	وغير الغالب لا يذكر وهو علي التافه يشكر داعبته حفظه الله مداعبة من يعتقد خلاف مقاله ويرجح القناطر المقنطرة بمثقاله ولا يقول في حال سروه بانتقاله ومع اليوم غد ولكل شء امد ويرجي ان يمتع الله منه بوقت يقع فيه استدراك ويرتفع باختصاص النزول لديه --اشتراك	21	-831822552045742538	239	457.0	195	250	95.5999984741211	40	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms494	true	-4417858428972535141	254	300	1312	1545	1545	300	الله افضل ما جزاك الاله شريف البيت يوم جزا ان اعجز الشكر مني منة ضعفت عن بعض حقك شكر الله ما عجزا سيدي ابقي الله شرفك تشهد به الطباع اذا بعدت المعاهد المقدسة والبقاع وتعترف به الابصار والاسماع وان جحدت عارضها الاجماع باي لسان اثني ام-	494	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms054	false	4392206169293253660	0	46	0	232	1596	300	الله افضل ما جزي- الاله شريف البيت يوم جزي ان اعجز الشكر مني منة ضعفت عن بعض حقك شكر الله ما عجزا سيدي ابقي الله شرفك تشهد به الطباع اذا بعدت المعاهد المقدسة والبقاع وتعترف به الابصار -الاسماع وان جحدت عارضها الاجماع باي لسان اثني ام	54	-831822552045742538	229	441.0	184	234	97.86325073242188	42	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms495	true	3193847374302147504	0	184	0	991	1599	300	اي الاغصان اهصر واجني ام--- المقاصد الكريمة اعني امطيت جوادك المبارك واسكنت دارك واوسعت مطل-ي اصطبارك وهضمت حقك وبوات جوارك وواصلت للغرباء ايثارك اشهد بانك الكريم ابن الكريم لا اقف في تعدادها عند حد الي خير جد فان اعان الدهر علي مجازاة وان ترفع كرمك عن موازاة مجاجة نفس قضيت واحكام امال امضيت وان اتصل العجز فعين عن- القذا اغضيت ومناصل عزم ما انتضيت وعلي كل حال فالثناء ذاءع وال--------------------حمد لله شاءع والله مشتر ما انت باءع وقد وجهت من يحاول لسيدي ثمن ما اكسبه مجده وسفر عنه حمده والعقيدة بعد التراضي وكمال التقاضي وجميل الصبر وسعة التغاضي وكونه الخصم والقاضي انها هبة سوغها انعامه والجلة سناها اطعامه نس-ل الله ان يعلي ذكره ويتولي شكره وينمي ماله ويرفع قدره والولد جازه الغريب الذي برز الي مقارعة الايام عن خبرة قاصرة وتجربة غير منجدة علي الدهر ولا ناصرة قد جعلت- وديعة في كرم جواره وانمته في حجر ايثاره فان زاغ بيده العليا في تبصيره ومءاخذته بتقصيره ومن نبه مثله نام ومن استنام اليه بهمه- اكرم ممن اليه استنام وان تشوف سيدي لحال محبه فمطلق للدنيا من عقال ورافض اثقال ومءمل اعتياض لخدمة الله وانتقال والسلام	495	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms054	false	4392206169293253660	46	232	232	1241	1596	300	اي الافنان اهصر واجني ام اي المقاصد الكريمة اعني امطيت جوادك المبارك واسكنت دارك واوسعت مطلبي اصطبارك وهضمت حقك وبوات جوارك وو-صلت للغرباء ايثارك اشهد بانك الكريم ابن الكريم لا اقف في تعدادها عند حد الي خير جد فان اعان الدهر علي مجازاة وان ترفع كرمك عن موازاة فحاجة نفس قضيت واحكام امال امضيت وان اتصل العجز فعين علي القذي اغضيت ومناصل عزم ما انتضيت وعلي ك----ل فالثناء ذاءع والحمد شاءع واللسان والحمد لله طاءع والله مشتر ما انت باءع وقد وجهت من يحاول لسيدي ثمن ما اكسبه مجده وسفر عنه حمده والعقيدة بعد التراضي وكمال التقاضي وحميد الصبر وسعة التغاضي وكونه الخصم والقاضي انه- هبة سوغها انعامه واكلة ه-ناها مطعامه نسال الله ان يعلي ذكره ويتولي شكره وينمي ماله ويرفع قدره والولد جاره الغريب الذي برز الي مقارعة الايام عن خبرة قاصرة وتجربة غير منجدة علي الدهر و---ناصرة قد جعلته وديعة في كرم جواره ووضعته في حجر ايثاره فان زاغ فيده العليا في تبصيره ومءاخذته بتقصيره ومن نبه مثله نام ومن استنام اليه بمهمة اكرم بمن اليه استنام وان تشوف سيدي لحال محبه فمطلق للدنيا من عقال ورافض اثقال ومءمل اعتياض بخدمة الله وانتقال والسلام	54	-831822552045742538	956	1835.0	775	1019	93.81746673583984	159	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms497	true	7468232601191029322	164	299	948	1721	1726	300	به الوالي------- بمراكش والي الولاة الذي بمكارمه يضرب المثل وشرف الحياة الذي جمع له العلم والعمل ابقاكم الله والسعادة لكم مركب ونصبه ولايتكم لا يخالف سعدها كوكب كتبته ولساني طليق وثناي بالاقتصار علي تلك الذات خليق وقد كانت عند- مكارمكم التي وقفت علي اعيانها وبحثت في سمع كيانها واجتزيت باثرها عن عيانها وتخطيت اجمالها الي بيانها مما يقتضي منه العجب ويجلي من عرف الجود ما احتجب واظن ذلك احتفالا استنفذ القوة وحذقا ختم اي الكرم المتلوه فاتيح لي استخبار الضاربين في الارض والواردين علي الغمر والبرض ومتحملي العنايات والشفاعات والوساءل النفاعات كابي عبد الله بن جدار والشرفا الو-ي المدن الكبار وسواهم علي تباين الاقدار ان قضية مكار-كم مطلقة واعداد جودكم بالثنا- منطقة فلعمري لقد وجدت لذلك خفة علي كبدي اذا لم ار الصنيعة البعيدة مختصة بيدي انما انت بحر ال-واهب الزاخر والواحد الذي افتخر به	497	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms086	false	3839115175196397108	83	218	460	1240	1696	300	---الوالي الكبير بمراكش والي الولاة الذي بمكارمه يضرب المثل وشرف الجباة الذي جمع له العلم والعمل ابقاكم الله والسعادة لكم مركب ونصبة ولايتكم لا يخالف سعدها كوكب كتبته ولساني طليق وشاني بالاقتصار علي تلك الذات خليق وقد كانت عندي مكارمكم التي وقفت علي اعيانها وبحثت في سمع كيانها واجتزات باثرها عن عيانها وتخطيت اجمالها الي بيانها مما يق-ضي منه العجب ويجلي من غرة الجود ما احتجب واظن ذلك احتفالا استنفد القوة وحذقا ختم اي الكرم المتلوة فانتج لي استخبار الطارءين في الارض والواردين علي الغمر والبرض ومتجملي العنايات والشفاعات والوساءل النفاعات كابي عبد الله بن جدار والشرفاء اولي المءن الكبار وسواهم علي تباين الاطوار ان قضية مكارمكم مطلقة واعداد جودكم بالثناء منطقة فلعمري لقد وجدت لذلك خفة علي كبدي اذ- لم ار الصنيعة البعيدة مختصة بيدي انما انت بحر المواهب الزاخر والواحد الذي افتخر به	86	-831822552045742538	745	1421.0	612	785	94.90445709228516	114	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms498	true	9073952638303597069	0	52	0	284	1624	300	الاخر ومتحمله فلان من ذوي الفضل ذاتا وصحبة ووسيلة وتربة وله بصاحب رياسة الانشاء تخصص وتميز وفية وتحيز والمراد ان يكون من رعي والي الولاة بمكان مكين واويا من مجده الي ربوة ذات قرار ومعين يكون ذلك من جملة ماله من الايادي الثرة والفواضل المتالقة الغرة والله يديم سعده ويحرس مجده والسلام	498	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms086	false	3839115175196397108	219	271	1247	1531	1696	300	الاخر ومتحمله فلان من ذوي الفضل ذاتا وصحبه ووسيلة وقربه وله بصاحب رياسة الانشاء تخصص وتميز وفءة وتحيز والمراد ان يكون من رعي والي الولاة بمكان مكين ومبوا من مجده الي ربوة ذات قرار ومعين يكون ذلك من جملة ماله من الايادي البرة والفواضل المتالقة الغرة والله يديم سعده ويحرس مجده والسلام	86	-831822552045742538	276	544.0	224	284	97.18309783935547	47	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms499	true	7332114387934315525	121	187	678	1016	1658	300	به الشيخ الول-ي الفاضل ابا محمد بن بطنان فيما يظهر من الرسالة لا ناقة لي في صبري ولا جمل من يعد ما ظعن الاحباب واحتمل-- قالوا استقلوا بعين القطر قلت لهم ما اعرسوا بسوي قلبي ولا نزل-- ما هذا الاستدعاء الذي نقد وبهرج وعطف علي من اتصف بالسعادة وعرج ومر علي الخليط المناسب كما مرت علي الطحن سبابة الحاسب يقدم ويحفل ويعلي ويسفل ويعلم ويغفل ومنزلتي	499	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms087	false	8942777756437738184	236	300	1312	1641	1641	300	---------الوالي الفاضل ابا محمد بن بط-ان فيما يظهر من الغرض-- لا ناقة لي في صبري ولا جمل من بعد ما ظعن الاحباب واحتملوا قالوا استقلوا بعين الفطر قلت لهم ما -عرسوا بسوي قلبي ولا نزلوا ما هذا الاستدعاء الذي نقد وبهرج وعطف علي من اتصف بالسعادة وعرج ومر علي الخليط المناشب كما مرت علي الطحن سبابة الحاسب يقدم ويجفل ويعلي ويسفل ويعلم ويغفل ومنزلتي-	87	-831822552045742538	316	590.5	253	343	92.12828063964844	54	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms499	true	7332114387934315525	187	300	1016	1658	1658	300	صفر من هذا التعيين وحظي الظما من المورد المعين فليس الا الصبر ان كانت الوسيلة المعتبرة وسيلة الحب فما لوسيلتي تحفظ و-ركاءب استقدامي لا ترتبط وفي مثلها يحسد او يغبط الصحب والمحل الرحب بحيث يفعم الوطب ويدرا الخطب وترفع للطارق نار القري مادتها المندل الرطب نستغفر الله من الاسترابة بالود اللباب ونتوب في الاعتذار عن الاحباب ولو علموا بارتفاع النقية والمطالبة بالبقية لما حجبوا بروقهم ولا اغفلوا مشوقهم ولا منعوا عنه صبوحهم ولا غبوقهم وعسي الذي قدر البعاد يزيله وعسي الذي كتب الفراق يجمع ولما وقفت علي استدعاء صاحبنا ابي القاسم وصل الله حفظه واجزل من نعمه- حظه اثرت اعتزامه واقتضيت بالعهد التزامه وكافحت جيش اعتذاره حتي رايت انهزامه في ان اشاهد ذلك-	499	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms088	false	3335287462374436941	0	110	0	629	1677	300	صفر من هذا التعيين وحظي الظما من المورد المعين--------------- ان كانت الوسيلة المعتبرة وسيلة الحب فما لوسيلتي تحبط ولركاءب استقدامي لا تر-بط وفي مثلها يحسد او يغبط الصحب والمحل الرحب بحيث يفعم الوطب ويدرا الخصب وترفع للطارق نار القري مادتها المندل الرطب نستغفر الله من الاسترابة بالود اللباب وننوب في الاعتذار عن الاحباب ولو علموا بارتفاع التقية والمطالبة بالبقية لما حجبوا بروقهم ولا اغفلوا مشوقهم ولا منعوا عنه صبوحهم ولا غبوقهم وعسي الذي قدر البعاد يزيله وعسي الذي كتب الفراق يجمع ولما وقفت علي استدعاء صاحبنا ابي القاسم وصل الله حفظه واجزل من الخير حظه اثرت اعتزامه واقتضيت بالعهد التزامه وكافحت جيش اعتذاره حتي رايت انهزامه في ان يشاهد ذلك	88	-831822552045742538	616	1190.0	507	645	95.50387573242188	101	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms500	true	2742605039025087497	0	84	0	444	1593	300	الجمع المبارك بعيني واكون غريم الدهر في اقتضاء ديني وحركت له الشوق----- يذهب معه الوسن ويخلع في طاعته الرسن وكنت في طاعته كما قال الحسن ايها الرابحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما جل حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فكاني وما ازين منها تعدي يزين التحكيما كل عن حمله السلاح الي الحر-ب فافضي المطين ان لا يقيما والله يسر براحة الشيخ النفوس ويذهب البوس ويضفي من الوقاية اللبوس والسلام	500	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms088	false	3335287462374436941	110	196	629	1079	1677	300	الجمع المبارك بعيني ويكون غريم الدهر في اقتضاء ديني وحركت له الشوق الذي يذهب معه الوسن ويخلع في طاعته الرسن وكنت في رحلته كما قال الحسن ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما جل حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما نالني بالملام فيها امام لا اري في خلافه مستقيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ان لا يقيما والله يسر براحة الشيخ النفوس ويذهب البوس ويضفي من الوقاية اللبوس والسلام	88	-831822552045742538	434	846.0	350	450	96.44444274902344	75	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms501	true	-3373754428182675023	240	300	1285	1592	1592	300	يهنيك مقدم عبد الواحد ابنك عن مطل بوعد من الايام مرقوب كيوسف كان في فعل الزمان به وكنت في البث والشكوي كيعقوب قد علم الله وهو الذي يعلم السر والخفي ويميز الماذق والوفي انني ايها الفاضل الذي اليه في المجد الاشارة وباجتماع شمله ذاعت البشارة من يوم وقع عليك بصري ووجب عن حصر كرمك حصري ورايت منك كوكب السحر الذي-	501	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms059	false	6590948783644865224	10	70	56	363	1576	300	يهنيك مقدم عبد الواحد ابنك عن مطل بوعد من الايام مرقوب كيوسف كان في فعل الزمان به وكنت في البث والشكوي كيعقوب قد علم الله وهو الذي يعلم السر -الخفي ويميز الماذق والوفي انني ايها الفاضل الذي اليه في المجد الاشارة وباجتماع شمله ذاعت البشارة من يوم وقع عليك بصري ووجب عن حصر كرمك حصري ورايت منك كوكب السحر الذي	59	-831822552045742538	306	602.0	247	308	99.35064697265625	58	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms502	true	-748439079041304865	0	231	0	1215	1592	300	اخذ اعقاب النجوم والصبح مرتقب الهجوم وبقية الغيث السجوم والزم-ن كثير الفبارك والرجوم واسيت لفراق ابنك اذ جوانحي بالفراق جد مكلومة واسوار صبري بمنازلة الدهر غير الموادع اي مثلومة ونفسي بالرقة المسترقة معلومة وفي الجزع للبين غير ملومة لم ازل اضن علي الحوادث بذاتك واوسع الايام ذما في اذاتك وارغب في بقا- رسم المرو-ة ببقاء حياتك وامل جمع شملك بعين اهلك واحتقر في جنبه ما املك وما عسي اليوم ان املك واما ما يرجع الي تخليد ذكر جميل وتنفيق في محل تاميل وهز الخلافة الي وعيك واحماد سعيك فامر لم ال فيه جهدا فقد اوسعته حرصا لا زهدا ونشرت لك بابوابهم منه نبدا وجندت جندا وكنت عينت الشكران من اجلك اذا جمع الله شملك بنجلك فلما تعرفت خلاص بدره من سراره ودنو داره ورجوعه بعد الميل الي مداره ثم نظرت الي محاسنه بعين نايبة عن عينك وسرني حسن القضا ب-عد ان مطل الدهر بدينك شاهدت فاضلا في فراق مثله يحسن الجزع ويرفض الصبر المنتزع وابنا مزيته علي البنين مزية سنة الهجرة علي السنين حفظ الله كماله وبلغ كلا منكم اماله واعانه علي تادية حقك الذي لا يوسع الشرع ولا الطبع اهماله وحمدت الله وشكرته ورحت في طلق المسرة وابتكر------ت وعذرت ووفيت بما نذرت ولم يقنعني الا بعث من يشافه بهناءك في احب ابناءك ولولا ا-ني ملازم حرمة لا ابرحها ومغمور جراية لا ارفض حقوقها ولا اطرحها وموصل امال لا اشرحها لم يقنعني الا اعمال الركاب بدل اعمال الكتاب فمثلي اذا عرف	502	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms059	false	6590948783644865224	70	300	363	1576	1576	300	اخذ اعقاب النجوم والصبح مرتقب الهجوم وبقية الغيث السجوم والزمان كثير النيازل والرجوم واسيت لفراق ابنك اذ جوانحي بالفراق جد مكلومة واسوار صبري بمنازلة الودا-----------ع اي مثلومة ونفسي بالرقة المسترقة معلومة وفي الجزع للبين غير ملومة لم ازل اضن علي الحوادث بذاتك واوسع الايام ذما في اذاتك وارغب في بقاء رسم المروءة ببقاء حياتك وامل جمع شملك بعين اهلك واحتقر في جنبه ما املك وما عسي اليوم ان املك واما ما يرجع الي تخليد ذكر جميل وتنفيق في محل تاميل وهز الخلافة الي رعيك واحماد سعيك فامر لم ال فيه جهدا فقد اوسعته حرصا لا زهدا ونشرت لك بابوابهم منه بندا وجندت جندا وكنت عينت الشكران من اجلك اذا جمع الله شملك بنجلك فلما تعرفت خلاص بدره من سراره ودنو داره ورجوعه بعد الميل الي مداره ثم نظرت الي محاسنه بعين نابتة عن عينك وسرني حسن القضاء بعد ان مطل الدهر بدينك شاهدت فاضلا في فراق مثله يحسن الجزع ويرفض الصبر المنتزع وابنا مزيته علي البنين مزية سنة الهجرة علي السنين حفظ الله كماله وبلغ كلا منكم اماله واعانه علي تادية حقك الذي لا يوسع الشرع ولا الطبع اهماله وحمدت الله وشكرت- ورحت في طلق المسرة وابتكرت ورحمت وعذرت ووفيت بما نذرت ولم يقنعني الا بعت من يشافه بهناءك في احب ابناءك ولولا انني ملازم حرمة لا ابرحها ومغمور جراية لا ارفض حقوقها ولا اطرحها ومءمل امال لا اشرحها لم يقنعني الا اعمال الركاب بدل اعمال الكتاب فمثلي اذا عرف-	59	-831822552045742538	1185	2309.5	958	1226	96.65579223632812	215	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms502	true	-748439079041304865	231	283	1215	1503	1592	300	مثلك التزم وقطع بموجب الوفا- وجزم وفي وضع-------- مواضعها حزم من حزم والله اس-ل ان يجعل شملكم شملا محفوظا وبعين الجمع علي الايام ملحوظا ومقدما مجدودا محظوظا ويمتع الفروع بالاصل والاصول بالفروع ويجعله ريعا بالبين غير مروع ويعين من البر علي الحق المشروع والسلام ومن ذلك في مخاطبة الفقيه ابي- عبد الله	502	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms060	false	-5955456221739918845	0	50	0	287	1572	300	مثلك التزم وقطع بموجب الوفاء وجزم وفي وضع الايادي مواضعها حزم من خدم والله اسال ان يجعل شملكم شملا محفوظا وبعين الجمع علي الايام ملحوظا ومقدما مجدودا محفوظا ويمتع الفروع بالاصل والاصول بالفر-ع ويجعله ربعا بالبين غير مروع ويعين من البر علي الحق المشروع والسلام و-----------خاطبت السلطان ابا عبد الله	60	-831822552045742538	263	483.5	215	299	87.95986938476562	39	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms503	true	5007441948697313174	0	184	0	956	1589	300	ونحره وابو المكارم جدك الارضي الذي استول-ي علي سر الكمال وجهره ما كان يدعي بالمكارم كنية الا لكونك ثاويا في ظهره سيدي الذي لساني مرتهن حمده وجناني مستودع وده اقسم بمن فضلك علي ابناء جنسك ومنابت غرسك وجعل يومك في الفضل موفيا علي امسك ما من يوم الا ولي فيه لعلاك ذكر وحمد وشكر وهم بلقاءك وفكر لما استجلبت من جمال يثير الكلف وجلال يذكر -من سلف ولما تعرفت ما كان من الانصراف وتطويق الافتراف وتصحيح المثل في الاطراف منازل الاشراف ارتمضت وما اغتمضت ثم شكرت الله علي نعمه وتبينت مواضع لطفه بك وكرمه كانك والله يقيك عرضة لاصابة العين ووقعها ونعوذ بالله ليس بالهين وكم بين المشوب والمحض وبعض الشر اهون من بعض ويتفاضل الدهر في العض ولله عناية ببقاع الارض فان كانت سجلماسة قبل اليوم يجلب منها التبر الي دار الملك فقد رد اليها الذهب الابريز من بعد السبك ولا بد ان يصول الحق علي الشك فتعود الامور الي معتادها وتم-لك العليا- محل فءادها فانما هو -جميم وراءه انعام عميم ومن الله اس-ل ان يكل لك اسباب العز امنة من الانصرام ولا يقطع عنك عوارف الانعام والسلام ومن ذلك مما خاطبت به	503	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms056	false	8256063773139797386	76	255	414	1354	1586	300	ونحره وابو المكارم جدك الارضي الذي استول ي علي سر الجلال وهجره ما كان يدعي بالمكارم كنية الا بكونك ثاويا في ظهره سيدي الذي لساني مرتهن حمده وجناني مستودع وده اقسم بمن فضلك علي ابناء جنسك ومنابت غرسك وجعل يومك في الفضل مربيا علي امسك ما مر يوم الا ولي فيه لعلاك ذكر وحمد وشكر وهم بلقاءك وفكر لما استجلبت من جمال يثير الكلف وجلال يذكر بمن سلف ولما تعرفت ما كان من الانصراف وتطويق الاقتراف وتصحيح المثل في الاطراف منازل الاشراف ارتمضت وما اغتمضت ثم شكرت الله علي نعمه وتبينت مواقع لطفه بك وكرمه فانك والله----- عرضة لاصابة العين ووقعها ونعوذ بالله ليس بالهين وكم بين المشوب والمحض وبعض الشر اهون من بعض ويتفاضل الدهر في العض ولله عناية ببقاع الارض فان كانت سجلماسة قبل اليوم يجلب منها التبر الي دار الملك فقد رد اليها الذهب الابريز--- بعد السبك ولا بد ان يصول الحق علي الشك فتعود الامور الي معتادها وتحللك العلياء محل فءادها فانما هو تجميم ووراه انعام عميم ومن الله اسال ان يصل لك اسباب العز امنة من الانصرام ولا يقطع عنك عوارف الانعام والسلام و-----------خاطبت ---	56	-831822552045742538	918	1761.0	740	962	95.42619323730469	162	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms515	true	364967076669957893	131	292	722	1586	1622	300	والسلام ومن ذلك ما خاطبت به ابا الحسن القرموني من حذام-------- الخطيب ابي عبد الله بن مرزوق ولها حكاية تظهر من الرسالة----------------------- حملني اعزك الله علي قصدك وتحقيق رصدك ما حدثوا بتونس عن يوم فصدك وان العاقل ود يومءذ ان يكون حجاما ولم يعرف اسراجا في ابتغاء الفضايل ولا الجام-------ا ولا يعرف امتيازا بالفضايل ولا اختصاصا الي ليلاتك التي فضحت الظلم وانست ليالي ذي سلم واضحت لشهرتها نارا علي علم اذ بانت العيدان مصطفة اصطفاف الهدي اخذة ما بين راس السرطان الي راس الجدي وقلت نفسي لا تدين بالامساك ولا تليق لوعظ النساك لا-بد تحت هذه السفرة من نفاضة وحول هذه الزبرة من قراضة فلما رايتك رايت مخيلة رجولة في طلعة مقبولة وعلمت ان اختصاص سيدنا باستعمالك وعدم اهمالك قبول الشهادة مزكيك وبيان يرفع التشكيك فاستعنت بقربك وطعنك وضربك وقد بلغني جميل بلاءك وان كان ضعيفا لكن الله سبحانه وله المثل الاعلي يقبل رغيفا والشكر واجب والعمل الصالح لا يحجبه عن الرقي حاجب فخاطبتك شاكرا وبفضل ما صدر عنك ذاكرا والسلام	515	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms062	false	-2442306005333030826	79	240	430	1312	1630	300	والسلام وخ----------اطبت--- ابا الحسن القرموني من خدام السيادة الخطيبية ولما وقعت اليه الاشارة-- حكاية بتونس ايام استيلاء الملك المريني عليها حملني اعزك الله علي قصدك وتحقيق رصدك ما حدثوا بتونس عن يوم فصدك وان العاقل ود يومءذ ان يكون حجاما ولا يعرف اسراجا في ابتغاء الفضاءل ولا -لجاما ومصاصا ولا يعرف امت-ازا بالمعارف ولا اختصاصا الي ليلاتك التي فضحت الظلم وامست ليالي في سلم واضحت لشهرتها نارا فوق علم اذ باتت العيدان مصطفة اصطفاف الهدي اخذة ما بين راس السرطان الي راس الجدي وقلت نفس- لا تدين بالامساك ولا تلين لوعظ النساك لا بد تحت هذه السفرة من نفاضة وحول هذه الزرة- من قراضة فلما رايتك رايت مخيلة رجولة في طلعة مقبولة وعلمت ان اختصاص سيدنا باستعمالك وعدم اهمالك قبول -لشهادة مزكيك وبيان يرفع التشكيك فاستعنت بعز-ك وطعنك وضربك وقد بلغني جميل بلاءك وان كان ضعيفا لكن الله سبحانه وله المثل الاعلي يقبل رغيفا والشكر واجب والعمل الصالح لا يحجبه عن الرقي حاجب فخاطبتك شاكرا وبفضل ما صدر عنك ذاكرا والسلام	62	-831822552045742538	784	1453.5	635	903	86.82170867919922	131	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms516	true	-3553411713927933120	93	180	509	969	1625	300	يا حفيد الولي يا وارث الفضل ا-لذي نال في مقام وحال لك يا احمد بن يوسف حب-ا كل ثغر يعني اكف الرجال ابقاك الله مثابة انتفاع ونورا --علي يفاع ومتضعا علي علو وارتفاع تري الوتر في اشفاع وتقابل الوهم بطراد من الحقيقة ووضاع ان حثت علي لقاء الاعلام شهرتهم فلك الشهرة وانت العلم والشهاب الذي تجلي به الظلم ورباط جدك بالمغرب الركن المستلم فالي اين يذهب عن جنابك الذاهب وقد وضحت المذاهب والله المانع والواهب والي من لدن اجتليت غرتك التي تلوح عليها سيما الولاية ارثا واكتسابا	516	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms015	false	-2040281002107911782	212	300	1117	1579	1579	300	يا حفيد الولي يا وارث الفخ ر الذي نال في مقام وحال لك يا احمد بن يوسف جبنا كل قفر يعيي اكف الرحال ابقاك الله كثابة انتفاع ونورا باعلي يفاع ومتضعا علي علو -ارتفاع تري الوتر في اشفاع وتقابل الوهم بطراد من الحقيقة ودفاع ان حثت علي لقاء الاعلام شهرتهم فلك الشهرة وانت العلم والشهاب الذي تجلي به الظلم ورباط جدك بالمغرب الركن المستلم فالي اين يذهب عن جنابك الذاهب وقد وضحت المذاهب والله المانع والواهب واني من لدن اجتليت غرتك التي تلوح عليها سيما الولاية ارثا واكتسابا-	15	-831822552045742538	445	857.5	360	464	95.9051742553711	76	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms516	true	-3553411713927933120	180	300	969	1625	1625	300	وانتماء الي جانب الله وانتس-----------------------ابا اءمل التوسل والتقرب واخطب منك الانس الذي انسي به التغرب الي ان تهيا بفضل الله وتيسر وتبين مجمل الشوق وتفسر وشتان ما بي---ن اثري واعسر وانا الان والحمد لله قد حططت بمثوي الولاية رحلي وعثرت باث--ر اسرار الابرار نحلي واخذت من الدهر ذحلي وحللت من رباط الشيخ ابي محمد صالح بالحرم الامين فظفرت من ود حافده بالذخر الثمين فيا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين عرفتك ابقاك الله بقصدي وحركة رصدي لتعلم ان هذه الوجهة لقاءك اقوي دواعيها وانجح مساعيها وبركة الشيخ نفع الله به تلاحظها وتراعيها فما استبعد المرام من قصد الكرام وما فقد الايناس من امل الناس وتنخل الافراد وتخطي الاجناس وترك للنصر القياس وتملك المني لما احرز الرياس-	516	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms016	false	1389606602788718421	0	125	0	678	1645	300	وانتماء الي جناب الله وانتسابا جزاء من ربك عطاء حسابا اءمل التوسل والتقرب واخطب منك الانس الذي انسي به التغرب الي ان تهيا بفضل الله وتيسر وتبين مجمل الشوق وتفسر وشتان ما بين من اثري واعسر فانا الان والحمد لله قد حططت بمثوي الولاية رحلي وعثرت بازهار اسرار الابرار نحلي واخذت من الدهر ذحلي وحللت من رباط الشيخ ابي محمد----- بالحرم الامين وظفرت من ود حافده بالذخر الثمين فيا ليت قومي يعلمون -ما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين عرفتك ابقاك الله بقصدي وحركة رصدي لتعلم ان هذه الوجهة لقاءك اقوي دواعيها وانجح مساعيها وبركة الشيخ نفع الله به تلاحظها وتراعيها فما استبعد المرام من قصد الكرام وما فقد الايناس من امل الناس وتنخل الافراد وتخطي الاجناس وترك للنص- القياس وتملك المنن لما احرز الرياس	16	-831822552045742538	643	1243.5	525	685	93.86861419677734	109	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms516	true	-3553411713927933120	1	83	5	465	1625	300	الفضلاء بما نص----------------------ه تعرفت قرب الدار ممن احبه فكنت اجد السير لولا ضروره فاتلوا من ابي المحاسن سورة وابصر من شخص المكارم صوره كنت ابقاك الله------ لاغتباطي بولاءك وسروري بلقاءك اود ان اطوي اليك هذه المرحلة واجدد العمر بلقياك المءملة فمنع مانع ولا ندري في الاتي ما الله صانع وعلي كل حال فشاني قد وضح منه سبيل مسلوك وعلمه مالك ومملوك واعتقادي اكثر مما تسعه العبارة والالفاظ المستعارة وموصلها ينوب عني في شكر تلك الذات المستكملة شروط الوزارة المتصفة بالعفاف والطهارة والسلام	516	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms058	false	8273883355956525247	189	275	1013	1494	1633	300	الفضلاء بقولي مما يظهر من الجملة غرضه تعرفت قرب الدار ممن احبه فكنت اجد السير لولا ضروره لاتلو- من ا-ي المحامد سورة وابصر من شخص المحاسن صوره كنت ابقاك الله تعالي لاغتباطي بولاءك وسروري بلقاءك اود ان اطوي اليك هذه المرحلة واجدد العهد بلقياك المءملة فمنع مانع وما ندري في الاتي ا---لله صانع وعلي كل حال فشاني قد وضح منه سبيل مسلوك وعلمه مالك ومملوك واعتقادي اكثر مما تسعه العبارة والالفاظ المستعارة وموصلها ينوب عني في شكر تلك الذات المستكملة شروط الوزارة المتصفة بالعفاف والطهر-- والسلام	58	-831822552045742538	437	821.0	357	488	89.54917907714844	70	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms517	true	-4904753714849536308	0	46	0	253	1581	300	وسيدي بعد وما يظهر له من تانيس غربته وازاحة كربته ووعي وسيلته وقربته واتحاف باجتلا- حمي نزور وتربة والله عز وجل يبقيه مقصودا علي بعد المكان مرجحا في الفضل طرف الامكان مطمين الفءاد بذكر الله رطب اللسان من رجا في الوصول اليه مقام الاسلام والايمان والاحسان	517	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms016	false	1389606602788718421	125	169	678	922	1645	300	وسيدي بعد وما يظهر له من تانيس غربة- وازاحة كربة ور-عي وسيلة- وقربة- واتحاف باجتلاء حمي مزور وتربة والله عز وجل يبقيه مقصودا علي بعد المكان مرجحا في الفضل طرف الامكان مطمءن القلب- بذكر الله رطب اللسان مد-رجا في الوصول لسن----ام الاسلام والايمان والاحسان	16	-831822552045742538	227	402.5	184	254	89.37007904052734	34	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms517	true	-4904753714849536308	202	300	1058	1581	1581	300	شوقي ل---قربك وعكوفي علي حبك وضراعتي في---- سعادتك الي الله ربي وربك وبلغني الطالع لديك والوارد من حضرة المواهب الالهية عليك جعله الله اسعد مولود علي والد ووقفك لما يرضيه من مقام الشاكر الحامد واقر عينك منه بالقاءد -بن القاءد ابن القاءد بن القاءد وقد كنت اعدك منه تفاءلا واستفتاحا وسءالا من الله واستمناحا فالحمد لله الذي صدق الزجر ووضح الفجر وقد نظمت له ابياتا ان ادركته بعدها حياتي بر وشكر او كانت الاخري ترحم وذكر وهي ارفع قسي ال-شتات بوعده واستنجز النصر العزيز لوعده وانظر اليه تلح اليك بوجهه سمة الشجاعة من ابيه وجده لله من سيف-	517	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms084	false	135272739898645126	0	98	0	520	1562	300	شوقي الي قربك وعكوفي علي حبك وضراعتي في صلة سعادتك الي الله ربي وربك وبلغني الطالع لديك والوارد من حضرة المواهب الالهية عليك جعله الله اسعد مولود علي والد ووفقك لما يرضيه من مقام الشاكر الحامد واقر عينك منه بالقاءد ابن القاءد ابن الق----------اءد وقد كنت اعدك ب-ه تفاءلا واستفتاحا وسءالا من الله واستمناحا فالحمد لله الذي صدق الزجر ووضح الفجر وقد نظمت له ابياتا ان ادركته بعدها حياتي بر وشكر او كانت الاخري -رحم وذكر -هي ارفع قسي المنشات بسعده واستنجز النصر العزيز لوعده وانظر اليه تلح اليك بوجهه سمة الشجاعة من ابيه وجده لله من سيف	84	-831822552045742538	503	953.5	408	533	94.3714828491211	85	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms518	true	8861220538735245536	0	39	0	205	1736	300	لنصرك صارم ينساب ماء الحسن فوق فرنده صدرت اليك بشارتي وتفاءلي بالامر قبل بروزه من غمده يستبشر الاسطول منه بقاءد كالبدر تحت شراعه او بنده والبحر يفخر منه يوم ولاده بملنده ابن ملنده ابن ملنده ومن ذلك ما صدر	518	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms084	false	135272739898645126	98	136	520	724	1562	300	لنصرك صارم ينساب ماء الحسن فوق فرنده صدرت اليك بشارتي وتفاءلي بالامر قبل بروزه من غمده يستبشر الاسطول منه بقاءد كالبدر تحت شراعه او بنده والبحر يفخر منه يوم ولادة بملنده ابن ملنده ابن ملنده وكتبت ل-ما صدر	84	-831822552045742538	197	382.0	160	205	96.09756469726562	36	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms529	true	-6167986102042086053	22	211	113	1216	1688	300	والسلام ومن ذلك ما صدر عني في سبيل الدعابة فيمن تزوج قينته كتبت اغبطك اعزك الله بتسويغ اللذات وتسني طيب الحياة ولباس خلع الخلاعة ولو قامت الساعة فانما الانسان بيومه لا بقومه وبوقته لا بالمبالات بمقته وادعو الله ان يجزك اجرتك ويتقبل هجرتك ويءمن من الشروط حجرتك ويعطف علي محلك قلوب الفتيان ويدعو بهم للاتيان ويقطع بشهرة قينتك حظوظ القيان ويسلبك الغيرة التي تفسد العشرة وتكشف القشرة وكا-ني بك اعزك الله وقد ظهر- بوجهك سعفة النبيذ وتفطر لها---- وجهك تفطر---- الجدي الحنيذ واصابت اسنانك الحضر وريحك البخر وعينك الستر وشعرك الحزاز ويدك الكزاز واصبحت مخمورا منهيا عن عيالك مامورا وقد اغلقت عمامتك بسروالك وسدلت القشرة البيضاء علي اسمالك وقعدت بركة بابك تتلقف العيادة وتعترض السيادة وتعين للوقت الزيادة فاذا اقتضيت النقد من الخرج ودللت الفحول علي المرج وخطبت لمشاهدة الرقص والدرج نهضت لشرامون فح--ولك وما يتك-ل بسولك من طرواة تصقل العشرة وتنقيها ولخلخلة يستر راءحة الابط وتخفيها وسنون يطيب الفم ويوافق الشم وضماد يشد الثدي اذا ذبل وبرزجة تمنع الحمل وحشوت جيب-ك اوتارا واعددت دستانا ثانيا وحمارا وشاركت علي المرابحة خمارا وبسطت نطع القعود واعددت لايداع الفتوح غشا- العود وترددت الي الباب توقعا لاخلاف الوعود فاقسم عليك يا سيدي	529	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms090	false	947353786180871261	113	300	643	1740	1740	300	والسلام وخاطبت------------ في سبيل الدعابة --من تزوج قينة- كتبت اغبطك اعزك الله بتسويغ اللذات وتهني طيب الحياة ولباس خلع الخلاعة ولو قامت الساعة فانما الانسان بيومه لا بقومه وبوقته لا بالمبالات بمقته وادعو الله ان يجزل اجرتك ويتقبل هجرتك ويءمن من الشر-ط حجرتك ويعطف علي محلك قلوب الفتيان ويقر--بهم للاتيان ويقطع بشهرة قينتك حظوظ القيان ويسلبك الغيرة التي تفسد العشرة وتكشف القشرة وكانني بك اعزك الله وقد ظهرت بوجهك سعفة النبيذ وتفطر لها جلد وجهك تفطر جلد الجدي الحنيذ واصاب- اسنانك الحفر وريحك البخر وعينك الشتر وشعرك الحزاز ويدك الكزاز واصبحت مخمورا منهيا من عيالك مامورا وقد اعلفت عمامتك بسروالك وسدلت القشرة البيضاء الي اسمالك وقعدت بدكة بابك تتلقف العيارة وتعترض السيارة وتعين للوقت الزيارة فاذا اقتضيت النقد من الخرج ودللت الفحول علي المرج وخطبت لمشاهدة الرقص والدرج نهضت لشراء مرن حجولك وما يتكفل بسولك من طراوة تصقل البشرة وتنقيها ولخلخة ت-ستر راءحة الابط وتخفيها وسنون يطيب الفم ويوافق الشم وضماد يشد الثدي اذا ذبل وفرزجة تمنع الحبل وحشوت جنبيك اوتارا واعددت دستانا ثانيا وحمارا وشاركت علي المرابحة خمارا وبسطت نطع القعود واعددت لايداع الفتوح غشاء العود وترددت الي الباب توقعا لاخلاف الوعود فاقسم عليك يا سيدي-	90	-831822552045742538	1047	1984.0	866	1118	93.64937591552734	153	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms530	true	-3279446260825259900	197	244	1098	1349	1666	300	مخاطبة ابن جبور-------- الوالي بمكناسة في بعض الاغراض------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاع اعزك الله علي السنة اصحابك ممن عرف نبله وعقله وصح في الاخ-بار نقله انك جواد الوقت الا---من المقت وانك مجلي التخت ومفيد البخت وماوي الضيف في الشتاء والصيف وانا ما علمت ضيف الكرام حيث حللت ونزيل الاجواد متي	530	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms095	false	-8116881391265411060	230	300	1267	1631	1631	300	وخاطبت ابا سعيد بن حبوس الوالي بمكناسة في بعض الاغراض وهو ممن يثني عليه الاحلاف من صحابته اخوان النبيذ استكشف ما موهوا به من زيفه فكان بهرجا زاءفا شيمة مثله شاع اعزك الله علي السن- اصحابك ممن عرف نبله وعقله وصح في الاختبار نقله انك جواد الوقت الامن من المقت وانك مخلي التخت ومعيد البخت وماوي الضيف في الشتاء والصيف وانا ما علمت ضيف الكرام حيث حللت ونزيل الاجواد متي-	95	-831822552045742538	240	438.5	194	366	65.57376861572266	38	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms530	true	-3279446260825259900	244	300	1349	1666	1666	300	نزلت ارحل عنهم والثياب تضيق بها العباب والجياد يجنبها القياد والصرر قد اشرقت منها الغرر حرصا علي ثناء يخلد ومعني يقلد ودولة تجلي بالمكارم ومروة تحل- عليها ضرب المغارم فبت بجوارك ليلتين اكلت فيهما من زادي وشربت من ماء الوادي وجعلت الارض مهادي وطال لاجل البراغيث سهادي ولقد سالني الوزير ابقاه الله عن طريقي ورفيقي وفريقي-	530	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms096	false	4610378264636969199	0	56	0	319	1628	300	نزلت ارحل عنهم والثياب تضيق بها العياب والجياد يجنبها القياد والصرر قد اشرقت منها الغرر حرصا علي ثناء يخلد ومعني يولد ودولة تحلي بالمكارم ومروة يهون عليها ضرب المغارم فبت بجوارك ليلتين اكلت فيهما من زادي وشربت من ماء الوادي وجعلت الارض مهادي وطال لاجل البراغيث سهادي ولقد سالني الوزير ابقاه الله عن طريقي ورفيقي وفريقي	96	-831822552045742538	311	606.0	256	319	97.4921646118164	51	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms531	true	-4765909055746483833	0	166	0	869	1535	300	واجملت المفسر والممت من الكذب بما تيسر وقلت علم استدعاءك اياي واستقدامي من مثواي فساءر الناس بجملتهم هواي وامان-ي الاياب بعد ان بدات البيت واوليت ما اوليت فالامر اكبر والخبر لا يفي به ال-خبر فخاطبتك اعزك الله مخاطبة من يغار علي شهرة جودك والحكم لك بالثنا- قبل وجودك فاما ان يقع الصلح علي ضريبة قريبة ويرتفع عن وجه المجادة نقاب الريبة او يكذب النقل ويكون قري ضيفك الماء والبقل اللهم الا ان يكون قبولك خاصا بمن راق خده وحسن قده وتبلبلت نظرته واخجلت البدو غرته فحظنا لديك الخيبة ولو قصدناك من قلة وطيبة وموصله يقرر المطلب ويجبر منك البارق والخلب والقصد المشاركة فيما امر بشراءه ومحاولة نقله بما يستخف- من كرايه وانا ارتقب وصوله وانتظر حصوله وعلي كل حال فشكري لشكر الخلق فيك تبع وان لم يقع في جوارك ري ولا شبع وثناءي جميل وان لم يقض من برك ناميل وما الممت به انما هو دعابة تخف علي اهل النبل ومن يسلك من التظرف اوضح السبل والله يمتع بعد بلقاءك ويجلي غرر الفضل من تلقاءك والسلام	531	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms096	false	4610378264636969199	56	223	319	1187	1628	300	فاجملت المفسر والممت من الكذب بما تيسر وقلت علم استدعاءك اياي واستقدامي من مثواي فاث-ر الناس بجملتهم هواي واما في الاياب بعد ان بوات البيت واوليت ما اوليت فالامر اكبر والخبر لا يفي به المخبر فخاطبتك اعزك الله مخاطبة من يغار علي شهرة جودك والحكم لك بالثناء قبل وجودك فاما ان يقع الصلح علي ضريبة قريبة ويرتفع عن وجه المحادة نقاب الريبة او يكذب النقل ويكون قري ضيفك الماء والبقل اللهم الا ان كا-ن قبولك خاصا بمن راق خده وحسن قده وتبل-لت ط-رته واخجلت البدر غرته فحظنا لديك الخيبة ولو قصدناك من مكة وطيبة وموصله يقرر المطلب ويخبر منك البارق -الخلب والقصد المشاركة فيما امر بشراءه ومحاولة نقله بما يستحقه من كراءه وانا ارتقب وصوله وانتظر حصوله وعلي كل حال فشكري لشكر الخلق فيك تبع وان لم يقع في جوارك ري ولا شبع وثناءي جميل وان لم يقض من برك تاميل وما الممت به انما هو دعابة تخف علي اهل النبل ومن يسلك من التظرف اوضح السبل والله يمنع بعد بلقاءك ويجلي غرر الفضل من تلقاءك والسلام	96	-831822552045742538	846	1635.0	680	873	96.90721893310547	148	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms554	true	-1162737586793739965	0	223	0	1248	1679	300	قصصه ويدوس حبات الطرق باخمصه ويطارد شوارد الكلام حتي يصبح من قنصه -قال -بينما انا في بعض الطرق وقد وصلت الهاجرة وتبرجت المفازة الفاجرة وسورة القيظ تكاد تميز من الغيظ وشهر ناجر قد اخذ بالحناجر والشمس قد ركبت سنام خط الزوال ومدرجة الصبا قد ضنت -النوال وصمتت عن- السءال وقد تشاجرت الجنادب واختلفت لقيانها---- الولاءم والمادب وتباعدت من الفضا- الاخر والمناكب ومدت نسيج الال العناكب والطية تطفف في المسير والمطية قد سميت الذرع والتكسير والظل مرامه من العسير والماء بمنزلة الاكسير اذ رفعت لي علي البعد سرحه في فريدة عن اللذات والوشاءج المولدات فهي في المجمل علم- وللركاءب ركن مستلم نستامه كانها في جلد اليباب شامة فملت الي سمتها وانحرفت وثنيت العنان نحوها وصرفت فما كان الا فواق حرف لا بل ارتداد طرف حتي عشيت منها عقيلة فلاة وخدر سعلاة ذات عمود سام وطنب يكتنف ببني حام وسام ظللت من الارض حجرا مدحوا ومهرقا من حروف المهر ممحوا ودمثا سهلا ورحبا واهلا وشيخا وكهلا وعلما وجهلا ي----------تخلل سماه-ا الخضراء شهبان اهلة وتثبت- باهدابها اسنان واعن-ة وتموج في ظلها انس وجنة كانما ضربت الصخرة الصما- بعصاها فاطاعها العذب الفرات وما عصاها وانساب بين يديها ثعبان تراع له وهاد وكثبان ينشب حصاه عن حصي تغلط العارف من الصيارف وتوهم الاملياء انتهاب----------------------- عقودها لا تستطيع الجوارح مصابرة خصره ولا يماثله الشهد بمجاج معتصره فحييت الجمع باحسن تحياته واتحفت الروح من ذلك العذب البرود تحياته وتلوت كذلك	554	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms063	false	1572466527244425667	73	300	422	1707	1707	300	قصصه ويدوس حيات الطرق باخمصه ويطارد شوارد المكارم فت--صبح من قنصه فقال فبينما انا في بعض الطرق وقد وص-ت الهاجرة وتبرجت المفازة الفاجرة وسورة القيظ تكاد تميز من الغيظ وشهر ناجر قد اخذ بالحناجر والشمس قد ركبت سنام خط الزوال ومدرجة الصبا قد ضنت بالنوال وصمتت عند السءال وقد تشاجرت الجنادب واحتفلت لعناتها تلك الولاءم والمادب وتباعدت من الفضاء الاخرق المناكب ومدت نسيج الال العناكب والطية تطفف في المسير والمطية قد سءمت الذرع والتكسير والظل مرامه من العسير والماء بمنزلة الاكسير اذ رفعت لي علي البعد سرحة--- فريدة عن اللدات والوشاءج المولدات فهي في المجهل شامة وللركاءب ركن مستلضم بشامة كانها في جلد اليباب شامة فملت الي سمتها وانحرفت وثنيت العنان نحوها وصرفت فما كان الا فواق حرف لا بل ارتداد طرف حتي غشيت منها عقيلة فلاة وخدر سعلاة ذات عمود سام وطنب تك-نف -بني حام وسام ظللت من الارض حجرا مدحوا ومهرقا من حروف المرو ممحوا ودمثا سهلا ورحبا واهلا وشيخا وكهلا وعلما وجهلا هرمة مسنة تتخلل سماءها الخضراء شهبان اسنة وتتشبث باهدابها ارسان واعنضة وتموج في ظلها انس وجنة كانما ضربت الصخرة الصماء بعصاها فاطاعها العذب الفرات وما عصاها فانساب بين يديها ثعبان تراع له وهاد وكثبان يشف حش-اه عن حصي تغلط العارف من الصيارف وتوهم الاملياء انتهاب نقودها والغواني انتثار عقودها لا تستطيع الجوارح مصابرة خصره ولا يماثله الشهد بمجاج معتصره فحييت الجمع باحسن تحياته واتحفت الروح من ذلك العذب البرود بحياته وتلوت كذلك-	63	-831822552045742538	1189	2240.0	973	1295	91.8146743774414	186	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms554	true	-1162737586793739965	223	300	1248	1679	1679	300	يحيي الله الموتي ويريكم اياته وقلت حياك الله من خميلة وفاتنة جميلة وتمثلت بقول ابن قاضي ميلة وقانا وقدة الرمضاء روض وقاه فضاعف الظل العميم فصرنا نحوه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم يراعي الشمس انا قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم وسقانا علي ظما زلالا الذ من الشراب مع الكريم تردع حصاة حالية الغواني فتلمس جانب العقد النظيم وكان في جملة من اغتنم المقيل واستنصر علي عدو الظما ذلك العضب الصقيل والم بالنوم الخفيف علي الرحل الثقيل لايث-	554	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms064	false	3352195994462391323	0	77	0	432	1659	300	يحيي الله الموتي ويريكم اياته وقلت حياك الله من خميلة وفاتنة جميلة وتمثلت بقول ابن قاضي ميلة وقانا وقدة الرمضاء روض وقاه مضاعف الظل العميم قصدنا نحوه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم يراعي الشمس اني قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم وسقانا علي ظما زلالا الذ من الشراب مع الكريم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم وكان في جملة من اغتنم المقيل واستنصر علي عدو الظما ذلك العضب الصقيل والم بالنوم الخفيف علي الرحل الثقيل لاءث	64	-831822552045742538	420	824.0	344	432	97.22222137451172	70	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms555	true	-1195101044016801333	0	234	0	1287	1668	300	عمة علي همة ومستظهر بوفر وذمة ورعي اذمة قد عبث الوخط منه ب------------------------------لمة بين يديه عتاق قود وعبيد تحسبهم ايقاظا وهم رقود فاشراب عند سماع انشادي كما يشرءب للريم وهزت حميا الادب منه عطف كريم وصاح بصوت جهير ينبني عن منصب شهير من هذا الطارق ومتي اومض هذا البارق واني لانس مخيلة غير مخيلة وانظر الي مظنة غير ذات ظن-ة ليدن مني جوارك ويرع ان شءت حوارك ويتفتح نوارك وتتالق انوارك ولم يزل يحاجي وي-سم------------ل ويرعي فلا يهمل فلما دنوت من مهاده وركضت في ربا الحديث ووهاده واصبت من زاد طريقه وانخرطت في فريقه واطهر بني باحاديث الغريبة وتشريقه سفر منه الاختيار عن نجار هاشمي وكرم حاتمي ودار فاسي ومنصب رياسي واصل عراقي وفرع بين نفيس ونفيسه راقي ولما انخفض قرن الغزالة ولان طبع الهوا- من بعد الجزالة ولم يبق من عمر اليوم الا القليل ورقية النسيم تتردد علي الاصيل العليل وهو يجود بنفسه ويسلك مسلك امسه والمغرب يبتلع قرصة شمسه قمنا نقضي الدين ونقلد رقيم العذار كل اسيل الخدين كريم الجدين ونشيد المناطق علي جميل كل ماضي الحدين ونغتنم ثاني الابردين فرفعت الرحال من فوق الظهور وسرنا بنص السير علي المذهب المشهور وتركنا البنيات الي جادة الجمهور وقلت ايها الرفيق البر الصحابة الاغر السحابة ان الشقة بعيدة والمشقة مبدية معيدة ولا يستعان علي المراحل اذا اشتطت واستطالت وليالي السري اذا قمطت وطالت الا بتناوب الاخبار المنقولة والاداب المهذبة المعقولة فقال اثر الكامن وازجر الميامن وابغ الفلك الثامن واطلب غريم الغراءب وانا الضامن قلت	555	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms064	false	3352195994462391323	77	300	432	1659	1659	300	عمة علي همة ومستظهر بوفر وذمة ورعي -ذمة قد عبث الوخط منه بلشمضة وجلت منه الخلة عن كاشف ملمة بين يديه عتاق قود وعبيد تحسبهم ايقاظا وهم رقود فاشراب عند سماع انشادي كما يشرءب الريم وهزت حميا الادب منه عطف كريم وصاح بصوت جهير ينبء- عن منصب شهير من هذا الطارق ومتي اومض هذا البارق -اني لانس مخيلة غير بخيلة وانظر الي مظنة غير ذات عنضة ليدن مني جءارك ويرع------- جوارك وي-فتح نوارك وتتالق انوارك ولم يزل يحاحء ويبسمل وييسر ويجمل ويرعي ولا يهمل فلما دنوت من مهاده وركضت في ربي الحديث ووهاده واصبت من زاد طريقه وانخرطت في فريقه واطرفت-ني باحاديث -تغريبه وتشريقه سفر منه الاختبار عن نجار هاشمي وكرم حاتمي ودار فاسي ومنصب رياس-------------------------------------ي ولما انخفض قرن الغزالة ولان طبع الهواء من بعد الجزالة ولم يبق من عمر اليوم الا القليل ورقية النسيم تتردد علي الاصيل العليل وهو يجود بنفسه ويسلك مسلك امسه وال-غرب يبتلع قرصة شمسه فهنا نقضي الدين ونقلد رق-م العذار كل اسيل الخدي--------------------------------------------------ن ونغتنم ثاني الابردين فرفعت الرحال من فوق الظهور وسرنا بنص السير علي المذهب المشهور وتركنا البينات الي جادة الجمهور وقلت ايها الرفيق البر الصحابة الاغر السحابة ان الشقة بعيدة والمشقة مبدية معيدة ولا يستعان علي المراحل اذا س--طت واستطالت وليالي السري اذا تمطت وطالت الا بتقارب الاخبار المنقولة والاداب المهذبة المصقولة فقال اثر الكامن وازجر الميامن وابغ الفلك الثامن واطلب غريم الغراءب وانا الضامن قلت-	64	-831822552045742538	1157	2197.5	943	1332	86.86186218261719	187	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms555	true	-1195101044016801333	234	300	1287	1668	1668	300	افسح لي مجال غرضك واشرح لي معني جوهرك وعرضك وطية سفرك وعودك بظ---------فرك فقال انا كالشمس اجوب هذه المنازل مرة في كل سنة واحصي كل سيءة وحسنة واطوي الغلاة وابهرج الولاة فهم يرقبون تلك النوبة ويتوقعون الاوبة ويستعدون لخروج الدابة- التي تكلمهم بالاقلاع والتوبة فاسعط الانوف وانتزع حتي الشنوف واحكم لساني فيمن ينساني واجود بظل ينساني من بسر انساني واداول بين اساءتي واحساني واتصدي للهدية الودية-	555	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms065	false	-606072660455302357	0	67	0	385	1679	300	افسح لي مجال غرضك واشرح لي معني جوهرك وعرضك وطية سفرك وعودك بظفرك الي نفرك فقال انا كالشمس اجوب هذه المنازل مرة في كل سنة واحصي كل سيءة وحسنة -اطوي الفلاة وابهرج الولاة فهم يرقبون---- النوبة ويتوقعون الاوبة ويستعدون لخروج --دابتي التي تكلمهم بالاقلاع والتوبة فاسعط الانوف وانتزع حتي الشنوف واحكم لساني فيمن ينساني واجود بظل نيساني من يقر انساني واداول بين اساءتي واحساني واتصدي للهدية الودية	65	-831822552045742538	368	700.0	304	392	93.87754821777344	58	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms556	true	-7293985614854513160	0	255	0	1389	1648	300	وانف من العطية غير البطية واوسع البخيل هجر------------ا واقرط من كرم نجرا ووضح فجرا قال لا اسالكم عليه اجرا يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله يكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له فلا ازال اطلق عنان الصولة في جو الجولة مستظهرا بوسيلة البيت ومنشور الدولة فاسلق الخامل في مرقة النبية واحكم للشبيه بحكم الشبيه ولا اقبل عذر البغي ولو شغلته جنازة ابيه اهجم هجوم السيل بالنيل واجر علي البيوت فضول الذيل واتقلب تقلب الفلك بين الاستقامة والميل وازن كل بضاعة فابخس في الوزن او اطففه في الكيل واغرر غرة الصباح بغزر الخيل ولو علي حي عامر بن --طفيل وارحل عن الحلة وقد همدت بعد ارتجاجها وسكنت قساطل عجاجها وصحت اذين دجاجها وفليت ع-ن الخزين روس مجاجها واعود والصرة لا يجتمع مغلاقها والبدرة لا يقلها معلاقها والعياب يصعب معها الاياب وتبرز من خلال استارها الثياب والخيل تموج في الارسان وتختال في السروج المحلاة والجلال الحسان قلت لعمري لقد اتسع نطاق الكلام وطال مدي التلاوة بين---- الامامة والسلام فاعرض لي القوم عرضا وصف لي الموارد غمرا وبرضا وميز الهمم سما- وارضا واخبط العضاة بعصاك حتي ترضي فقهقه قهقهة الشقشاق وتاوه تاوه العشاق وكانها كانت حاجة في نفسه -قضاها وعزيمة يتجاذبها الكسل -امضاها فسام نصاله وانتضاها وقال خذهم بالكلاليب واجنبهم بحجر الجلاليب وعث عيث الغزالة وشبيب في كل غرفة وسبيب وابدا بمن تريد وارسل شهاب فكرك خلف كل شيطان مريد ومن غاب عنك فخيل البريد قلت الحضرة وجملتها والمزرعة العظمي ونباتها وافتتح المراسم بمحمد بن---- القاسم فقال شيخ موقر والمنصب ما لم يصنه مخظر مدع علي رتب	556	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms065	false	-606072660455302357	67	300	385	1679	1679	300	وانف من العطية---- البطية واوسع البخيل هجرا واسمعه هجرا واقرظ من كرم نجرا ووضح فجرا ق-ل لا اسالكم عليه اجرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ازال اطلق عنان الصولة في جو الجولة مستظهرا بوسيلة البيت ومنشور الدولة -اسلو الخامل في ترفه النبيه واحكم للشبيه بحكم الشبيه ولا اقبل عذرا لبطء ولو شغلته خفارة ابيه اهجم هجوم السيل بالليل واجر علي البيوت فض-ل الذيل واتقلب تقلب الفلك بين الاستقامة والميل وازن كل بضاعة فابخس في الوزن او اطفف ف-ي الكيل واغرر غرة الصباح بغرر الخيل ولو علي حي عامر بن الطفيل وارحل عن الحلة وقد همدت بعد ارتجاجها وسكنت قساطل عجاجها وصمت اذين دجاجها وفليت علي الحرس رءوس محاجها واعود والصرة لا يجتمع مغلافها والبدرة لا يقلها معلاقها والعياب يصعب معها الاياب وتبرز من خلال استارها الثياب والخيل تمرح في الارسان وتختال في السروج المحلاة والجلال الحسان قلت لعمري لقد اتصل نطاق الكلام وطال مدي التلاوة بين هذه الاقامة والسلام فاعرض لي القوم عرضا وصف--- الموارد عمدا وفرضا وميز الهمم سماء وارضا واخبط العصاة بعصاك حتي ترضي فقهقه قهقهة الشقشاق وتاوه تاوه العشاق وكانما كانت حاجة في نفسه فقضاها وعزيمة يتجاذبها الكسل فامضاها فشام نصاله وانتضاها وقال خذهم بالتلابيب واجتثهم بحجز الجلابيب وعث عيث الغزالة وشبيب في كل عرف- وسي-ب وابدا بمن تريد وارسل شهاب فكرك خلف كل شيطان مريد ومن غاب عنك فخيل البريد قلت الحضرة وجباتها والمزرعة العظمي ونباتها وافتتح الصراءم بمحمد بن ابي القاسم فقال شيخ موقر والمنصب ما لم يصنه محقر مرع علي رتب-	65	-831822552045742538	1215	2285.0	990	1415	85.86572265625	186	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms556	true	-7293985614854513160	255	300	1389	1648	1648	300	الخدمة قديم الاصطناع والنعمة مءتمن علي الحساب منتسب الي الامانة اتم الانتساب نبيه العقار والاكتساب مكرم لذوي--- الاحساب قلت ففلان قال فارس زمام ومتمسك بذمام ومصل خلف امام يناقش ويدقق ويعاود ويحقق وهو عن الصبوح يرفق فغريمه متعب مهمي عسر وصعب و--------استوعب كعصفورة في كف-	556	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms066	false	-5086031145453760838	0	46	0	266	1665	300	الخدمة قديم الاصطناع والنعمة مءتمن علي الحساب منتسب ل----لامانة اتم الانتساب نبيه العقار والاكتساب موجب حق اولي الاحساب قلت بياض- قال فارس زمام ومتمسك بذمام ومصل خلف امام يناقش ويدقق ويعاود ويحقق وهو عن الصبوح يرقق فغريمه متعب مهما عسر وصعب واستوفي واستوعب كعصفورة في كف	66	-831822552045742538	240	446.5	197	271	88.56088256835938	36	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms557	true	-596358674531244748	0	249	0	1383	1664	300	طفل يسومها ترود حياض الموت والطفل يلعب وعلي الرتبة الشماء والخلق اللطيفة كالماء فبينه وبين-------- ريحانة الكرما- وشهاب الظلما- ما بين الحروف والاسما- لا بل---- الارض والسما- وقد يسمي سما- كل مرتفع وانما الفضل حيث الشمس والقمر قلت -----قال خدوم وقاضي سدوم -موجود معدوم يخيل بالنبل ويحيد عن السبل ويخلط ارضا وسما- ومسميات واسماء ونارا وما ويحسبه الظمان ما- قلت -------------قال شختور يسبح وفصل- يذبح وتاجر في كل نفس يربح انسحب عليه القبول من لدن صباه وصاح به الجو فلباه شانه الدهر غمز وايثاره ونداوة وبشارة محظوظ مجدود وعقد حرصه مشدود وهو في الكفاءة معدود قلت ف----قال فارة وقضاء وكفارة وبقية مما ترك ال موسي وال هرون تحت غفاره -بعوضة في الاذان تغني عن الاستيذان ويطرق حتي بهنات الاقامة والاذان قادر علي تلفيق الثبوت وحمل اليهود علي نسيان السبوت يري الحكمة خبيءة جيبه ويشتغل بعيوب الناس عن عيبه قلت قا----------ل الوف ودود انوف عن الخبث والمكيدة صدود محسوب من الاسرياء معدود كثير الشنشنة والاريحية مبذول المشاركة شاءع التحية بادي النبل والطرب---------------------------------- ينظم الابيات ويوضح من الفضل الغرر والشيات عليك بكاتب لبق ذكي اديب في شماءله حرارة تشير له بلحظك من بعيد فيفهم طرفه عنك الاشارة قلت فالو-الي ابن الربيب فشد خيشومه واستدفع بيمن الله شومة ثم قال الروض والانف تحتاج الي الكنف اعلم ا-ني علي طول تجريبي و-----تشريق-ي وتغريب-ي لم اعثر له علي شبيه فلعنة الله عليه وعلي ابيه الجهل والرعونة والطلعة الملعونة والحيا المسلوب والصبر المهزوم عند الشهوات المغلوب والخيانة التي يعرفها الوجود واليد التي في غير الخنا لا تجود نار الجباية التي تاكل في اللحظة الواحدة -جبالها	557	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms066	false	-5086031145453760838	46	300	266	1665	1665	300	طفل يسومها ترود حياض الموت والطفل يلعب وعلي الرتبة الشماء والخلق اللطيفة كالماء فبينه وبين ابن عمه ريحانة الكرماء وشهاب الظلماء ما بين الحروف والاسماء لا بل بين الارض والسماء وقد يسمي سماء كل مرتفع وانما الفضل حيث الشمس والقمر قلت بياض قال خدوم وقاضي سدوم وموجود معدوم مخيل بالنبل ومحيد عن السبل ويخلط ارضا وسماء ومسميات واسماء -----------يحسبه الظمان ماء قلت فابن القوار فقال شختور يسبح وقصاب يذبح وتاجر في كل نفس يربح انسحب عليه القبول من لدن صباه وصاح به الجد فلباه شانه الدهر غمز وا-شارة ونذارة وبشارة محظوظ مجدود -عقد حرصه مشدود وهو في الكفا-ة معدود قلت بياض قال فارة وقضاء وكفارة وبقية مما ترك ال موسي وال هرون تحت غفارة وبعوضة في الاذان تغني عن الاستءذان وتطرق حتي سبا-ت الاقامة والاذان قادر علي تلفيق الثبوت وحمل اليهود علي نسيان السبوت يري الحكمة خبيثة جيبه ويشتغل بعيوب الناس عن عيبه قلت فابن جدار قال الوف ودود انوف عن الخبث--------- صدود محسوب من الاسرياء معدود كثير الهشاشة والاريحية مبذول المشاركة شاءع التحية بادي النبل والظرف مءتمر لوحي الطرف عدة للعدل والصرف ينظم الابيات ويوضح من الفضل الغرر والشيات عليك بكاتب لبق ذكي اديب في شماءله حرارة تشير له بلحظك من بعيد فيفهم طرفه عنك الاشارة قلت فالو الي الر-----يب فشد خيشومه واستدفع بيمن الله شومه ثم قال الروض -الانف محتاج الي الكنف اعلم انني علي طول تجربتي وتكرر تشريقتي وتغريبتي لم اعثر له علي شبيه فلعنة الله عليه وعلي ابيه الجهل والرعونة-والطلعة الملعونة --------------------------------------------------والخيانة التي يعرفها الوجود واليد التي في غير الخنا لا تجود نار الخيانة التي تاكل في اللحظة الواحدة بجطامها-	66	-831822552045742538	1266	2296.0	1030	1481	85.48278045654297	196	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms557	true	-596358674531244748	249	300	1383	1664	1664	300	وخنجر الامانة التي يقد جبالها المارق علي النكال والعقاب المخل بالالقاب الخامل البيت والهمة الكثير الذ-م القليل الذمة والله در ابي محمد العلكوم ذي العارض المركوم حيث يقول لابي الفضل ابن الربيب خصال شهدت بالوفا- والفضل فيه ساقط الاصل عاهر الفرج مذ كا-ن سفيه- قد بذ س---فيه ذي محيا من الحياء-	557	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms067	false	-1888473651927808984	0	53	0	287	1528	300	وخنجر الامانة الذي يقد حبالها المارن علي النكال والعقاب المخل بالالقاب الخامل البيت والهمة الكثير الذام القليل الذمة و-لله در ابي محمد العلكوم ذي العارض المركوم حيث يقول لابي الفضل -بن الربيب خلال شهدت بالوفاء والفضل فيه ساقط الاصل عاهر الفرج مذ كا ن سفيها قد بذ كل سفيه ذي محيا من الحياء	67	-831822552045742538	274	505.0	224	289	94.8096923828125	39	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms558	true	6868019169233314184	0	256	0	1275	1516	300	عديم وقفا مختل وشكل كريه سلحفاة قد عمت واجران في رداء موشع يلويه مجمل السرج منه ذو رجيع يعرف الناس ذوقه من فيه حجر الله جوده وندا كفي-ه الا عن اسود يشفيه فهو لا يستكفه من بلاء ومجابي البلاد لا تكفيه قلت للناس والسءال شفا -وهو قدما شان النبيل النبيه لم يدعي بابن الربيب فقالوا كان يزني بامه ابن ابيه ابعد الله ذلك الوجه من كل مقام بر وقدر نبيه وكاني به وقد بشرت منه يد الذل غلظة التنويه تترع العز م-نه سخطة رب لم يدنه يو----ما يرضيه و--اهالت منه السياط كثيبا واكمت رمله رياح التيه ورست منه في الاداهم رجل ودعتها نضارة الترفيه كان عارا علي الوجود ومن يب-لي بعار -كيف لا يخفيه عادة الله كلما اعتز باغ بضلال فانه يكفيه قلت ففلان فقال شعلة من ضرام ودمل من اورام ولا بد لكل شء من انصرام سعيد الدين خير من ابيه وطرح الكلب خير من سعيد قلت ففلان -------------------------قال صاحب هدي وسمت وطريقة غير ذي- عوج ولا امت----------- واشتمال من الطهارة والتفات متقلد من محل ولايته في جنات الفاف مع مهيب عدل وان----------------------صاف معتدل الجود واضع اياه في ضرورات الوجود كثير الضيف مطعم في الشتا- والصيف امن جاره من الحيف يرعي الوسيلة فلا ينساها ويصل مغدي الصنيعة بممساها فاذا ذكرت الخيار فاذكره فيها او حسب الولاية به فخرا ويكفيها لا يسمع الهجر في مجالسه ولا تضم الخنا سقاءفه قلت وهو لعمري سلس القياد وحقيبة جباد فلم يفه ببنت شفه لا ادري ام انفه قلت فمشربه قال انهد وفي غير الكفار لا تجهد ودعنا من الحضيض الاوهد فالامر ازهد ولا تعد الي مثلها والله يشهد قلت	558	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms067	false	-1888473651927808984	53	297	287	1514	1528	300	عديم وقفا ممتل وشكل كريه سلحفاة قد عممت وجراز في رداء موشع يلويه يحمل السرج منه دن رجيع يعرف الناس ذوقه من فيه حجر الله جوده وندا كفي ه الا عن اسود يشفيه فهو لا يستكفه من بلاء ومجابي البلاد لا تكفيه قلت للناس والسءال شفاء وهو قدما شان النبيل النبيه لم يدعي بابن الربيب فقالوا كان يزني بامه ابن ابيه ابعد الله ذلك الوجه من كل مقام بر وقدر وجيه وكاني به وقد بثرت منه يد الذل غلطة التنويه تنزع الستر عنه سخطة رب لم يدنه يوما بما يرضيه قد اهالت منه السياط كثيبا والمت رمله رياح التيه ورست منه في الاداهم رجل ودعتها نضارة الترفيه كان عارا علي الوجود ومن يب لي بعار وكيف لا يخفيه عادة الله كلما اعتز باغ بضلال فانه يكبيه قلت بياض --قال شعلة من ضرام ودمل من اورام ولا بد لكل شء من انصرام سعيد الدار خير من ابيه وطرح الكلب خير من سعيد قلت فوالي مكناسة عبد الله بن محمد فقال صاحب هدي وسمت وطريقة غير ذات عوج ولا امت متصف بعفاف واشتمال ب--الطهارة والت----------------------------------فاف مع----- عدل وانصاف وامتياز بالخير واتصاف معتد- الجود واضع اياه في ضرورات الوجود كثير الضيف مطعم في الشتاء والصيف امن جاره من الحيف يرعي الوسيلة ولا ينساها ويصل مغدي الصنيعة بممساها فاذا ذكرت الخيار فاذكره فيها و--حسب الولاية به فخرا ويكفيها لا تسمع النجو--ي مجالسه ولا تضم الخنا سقاءفه قلت بياض ف-----------------------------------------------------------------------قال انهد وفي غير الكبار لا تجهد ودعنا من الحضيض الاوهد فالامر ازهد ولا تعد الي مثلها والله يشهد قلت	67	-831822552045742538	1107	2047.0	882	1346	82.24368286132812	195	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms558	true	6868019169233314184	223	300	1112	1516	1516	300	القياد وحقيبة جباد فلم يفه ببنت شفه لا ادر------ي ام انفه قلت فمشربه قال انهد وفي غير الكفار لا تجهد ودعنا من الحضيض الاوهد فالامر ازهد ولا تعد الي مثلها والله يشهد قلت مقيم رسم وممتاز من الشهرة بوسم ورجل عاقل وجال- صفحات البر وصاقل ومتماسك عن الغاية متثاقل لا بفصاحة سحبان ولا بعي باقل يروقك لقاءه ويعجبك خوانه وسقااه ويثني علي صلته اصدقاءه قلت فاخوه --------------قال درة بيتهم وغرة كميتهم ومصباح زيتهم منزلة منزع جفان ومحط-	558	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms068	false	-2783662418283387950	1	64	5	342	1633	300	القياد وحنيب جي-اد فلم يفه ببنت شفه لا ادري ابرضي ام انفة قلت فزكريا بن يحيي قال---------------------------------------------------------------------------------------- مقيم رسم وممتاز من الشهرة بوسم ورجل عاقل وجالي صفحات البر وصاقل ومتماسك عن الغاية متثاقل لا بفصاحة سحبان ولا بعي باقل يروقك لقاءه ويعجبك خوانه وسقاءه ويثني علي خلته اصدقاءه قلت فاخوه الاحسن بازمور قال درة بيتهم وغرة كميتهم ومشكاة زيتهم منزله مترع جفان ومحط	68	-831822552045742538	287	504.0	231	426	67.37089538574219	44	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms559	true	512330734437112098	0	232	0	1259	1629	300	ضيفان يركب المطية ويمهد الاريكة ي الوطية ويتبع بالعذر اثر العطية غير البطية ويجدد العمل بالعصابة البرمكية واخبارهم المحكية قلت ------------------قال كوكب سحر وكريم قري ونحر وابهت وسحر ماشيت- من ترتيب وتقدير -خليق بالبر جدير وروض وغدير وخورنق وسدير هذب الادب خدامه واطاب الاحتفال خبزه وادامه الي عطا- يحسب الامل ويثقل الناقة والجمل عضه الدهر فما عض من طباعه واستاثر بماله ورباعه وتركه فريسة بين سباعه فما حط من همته ولا قصر من طباعه وطالما اصلي الياقوت جمر غضا ثم انطفا الجمر والياقوت ياقوت قلت --------------------قال امين وذخر ثمين وشمال للنصيحة ويمين الي صدر سليم وتعويض وتسليم وسرو عميم ومرعي للفضل حميم يقنع بالمصاصة ويءثر علي الخصاصة ويحافظ علي القلامة والقصاصة قلت قال بر وفي يذوب حياء ويتهالك ابلاغا في البر واعياء قلت قال لفظ بلا معني وشجر بلا مجني مروته سقيمة وسراوته عقيمة مدين الحرمان له خدين لا يحمد قراه ولا يمسك البلالة ثراه وان تسمع بالمعيدي لا ان تراه قلت ----------------قال حمول للكلفة كثير الالفة حمار قليل العلفة وطيه وهو قعود ذلول ومطية قلت ف--------------------------------قال سورة الفضل والكمال وصورة الحلال والجمال وسيف الجباية والمال وحج العفاة وكعبة الامال العف الازار ذو المواهب الغزار ما شيت من حيا- ووقار واهتضام للعرض الادني واحتقار يهب الجزيل ويكرم النزيل ويحكم -------التنزيل اقسم لو سبق الزم-ن زمانه وانتظم في سلك العقد المتقادم حمانه لما كان لكعب من علو كعب ولا ساعد ابن سعدي ذكر ولا اعمل في مدح هرم بن سنان فكر ولطوي حاتم	559	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms068	false	-2783662418283387950	64	300	342	1633	1633	300	ضيفان يركب المطية ويمهد الاريكة-- الوطية ويتبع بالعذر اثر العطية غير البطية ويجدد العهد بالعصابة البرمكية واخبارهم المحكية قلت فوال تيط ابن بطان قال كوكب سحر وكريم قري ونحر وابهت وسحر ما شءت من ترتيب وتقدير وخليق بالبر جدير وروض وغدير وخورنق وسدير هذب الادب خدامه واطاب الاحتفال خبزه وادامه الي عطاء يحسب الامل ويثقل الناقة والجمل عضه الدهر فما عض من طباعه واستاثر بماله ورباعه وتركه فريسة بين سباعه فما حط من همته ولا قصر من با-عه وطالما اصلي الياقوت جمر غضي ثم انطفي الجمر والياقوت ياقوت قلت فمشرف دكالة اللحاءي قال امين وذخر ثمين وشمال للنصيحة ويمين ا-ي صدر سليم وتفويض وتسليم وسرو عميم ومرعي للفضل جميم يقنع بالمصاصة ويءثر علي الخصاصة ويحافظ علي القلامة والقصاصة قلت بياض --------------------------------------------------قال لفظ بلي معني وشجر بلا مجني مروته سقيمة وسرواته عقيمة مدين الحرمان له خدين لا يحمد قراه ولا تمسك البلالة ثراه وان تسمع بالمعيدي لا ان تراه قلت فالغفاري بمراكش قال حمول الكلفة كثير الالفة اخلاقه وطية---------- وهو قعود ذلول ومطية قلت فالوالي الكبير محمد بن ابي العلي قال سورة الفضل والكمال ومعني الجلال والجمال وسيف الجباية والمال وحج العفاة وكعبة الامال العف الازار ذو المواهب الغزار ما شءت من حياء ووقار واهتضام للعرض الادني واحتقار يهب الجزيل ويكرم النزيل ويحكم السنة والتنزيل ا-سم لو سبق الزمان زمانه وانتظم في سلك العهد المتقادم جمانه لما كان لكعب من علو كعب ولا ساعد ابن سعدي ذكر ولا اعمل في مدح هرم بن سنان فكر ولطوي حاتم-	68	-831822552045742538	1153	2156.5	937	1357	84.96683502197266	189	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms559	true	512330734437112098	232	300	1259	1629	1629	300	طي و-لم تاخذه يد النشر الي الحشر ولا اعملت في اخباره يد الاضراب والبشر فهو العامل العالم والعادل الذي تكف به المظالم والبحر الذي من دونه بلالة والكفاية----- ما سواها علالة مدحت الوري قبله كاذبا وما صدق الفجر حتي كذب -ان طرقت منزله هش ورحب وتبسط جالبا للانس وتسحب وحكم كماله والقي قبل الوسادة ماله فهو حسنة الدولة الغرا- وطراز حلتها الشيرا- وحديثها المنقول وصفيحها المصقول ولله در-	559	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms069	false	2538817731553363194	0	69	0	379	1574	300	طيء فلم تاخذه يد النشر الي الحشر ولا -عملت في اخباره يد الاضراب والبشر فهو العامل العالم والعادل الذي تكف به المظالم والبحر الذي ما دونه بلالة والكفاية التي ما سواها علالة مدحت الوري قبله كاذبا وما صدق الفجر حتي كذب فان طرقت منزله هش ورحب وتبسط جالبا للانس وتسحب وحكم كماله والقي قبل الوسادة ماله فهو حسنة الدولة الغراء وطراز حلتها السيراء وحديثها المنقول وصفيحها المصقول ولله در	69	-831822552045742538	365	692.0	299	380	96.0526351928711	60	JK007042-ara1	JK010477-ara1
JK007042-ara1.ms560	true	-2160847230184909527	0	83	0	447	1724	300	الذي يقول سل-ني عن الندب والي الولاة فاني علي مدحه قادر مخدرة في سبيل الحيا- ويوم الوغي اسد خادر ولما بلغ الي هذا الحد كانما كان ----الحديث ثوبا علي جسد المرحلة مقدودا وعددا مع لياليها المحسوبة معدودا اتي للسير منه ----القواعد والبروق وانتهب عمر الليل الي الشروق وكان اخره بباب المحروق وجعل كل وجهه الي ذر-ه وعاد الي مركزه عقب مداره وعلق بقلبي كلامه فاستقر في احتزانه وانا ازن القوم بميزانه والله يتغمد ما يوافقه العبد من هفوة لسانه ويغطي الاساءة باحسانه -من	560	-4690184672403968744	JK010477-ara1.ms069	false	2538817731553363194	69	152	379	828	1574	300	الذي يقول سليني عن الندب والي الولاة فاني علي وصفه قادر مخدرة في سبيل الحياء ويوم الوغي اسد خادر ولما بلغ---- هذا الحد كانما كان ثوب الحديث -----علي جسد ال-رحلة مقدودا وعدده مع اميالها المحسوبة معدودا اتي السير منه علي القواعد والفروق وانتهب عمر الليل الي الشروق وكان اخره بباب المحروق وجعل كل وجهه الي داره وعاد الي مركزه عقب مداره وعلق بقلبي كلامه فاستقر في اختزانه فانا ازن القوم بميزانه والله يتغمد ما يواقعه العبد من هفوة لسانه ويغطي الاساءة باحسانه ومن	69	-831822552045742538	420	775.0	339	459	91.50326538085938	66	JK007042-ara1	JK010477-ara1