id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0919	false	4148187654056774452	39	63	210	338	1441	300	الصماء ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرد- ثانية من خلفة علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا	919	6099162785080072134	Shia000196Vols-ara1.ms0595	true	1706777758532139735	227	251	1224	1353	1595	300	الصماء ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا	595	3435583296838705180	127	248.0	103	129	98.44961547851562	22	JK007041-ara1	Shia000196Vols-ara1
JK007041-ara1.ms0818	false	1708521832298454249	104	137	494	665	1475	300	-----مصدر وسبحان واقع موقعه--------------------------------------------- ولا يستعمل غالبا الا مضافا كقوله- سبحان الله وهو مضاف الي المفعول به اي سبحت الله قال-------------------- ابو البقاء ويجوز ان يكون مضافا الي الفاعل لان المعني تنزه الله	818	6099162785080072134	Shia000196Vols-ara1.ms0716	true	-6092784507440924853	231	275	1283	1519	1664	300	هو المصدر وسبحان واقع موقعه يقال سبحت الله تسبيحا وسبحانا فهو علم المصدر ولا يستعمل غالبا الا مضافا كقولنا سبحان الله وهو مضاف الي المفعول به اي سبحت الله لانه المسبح المنزه وجوز ابو البقاء------ ان يكون مضافا الي الفاعل لان المعني تنزه الله	716	3435583296838705180	162	282.0	130	242	66.94214630126953	28	JK007041-ara1	Shia000196Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1913	false	5786776511627070110	171	246	853	1260	1513	300	الفقهاء ويجوز بالسين ويرادفه عند الاكثرين الشنق بفتح الشين المعجمة والنون وتفسير الوقص ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكر هو ما عليه الجمهور وهو الاكثر استعمالا واستعمله الشافعي فيما دون النصاب الاول ايضا ا ه شرح العباب لابن حجر ا ه شوبري وفي المختار الوقص بفتحتين- واحد الاوقاص في الصدقة وهو ما بين الفريضتين وكذا الشنق وبعض العلماء يجعل الوقص في البقر خاصة والشنق في الابل خاصة ا ه وفيه في باب القاف الشنق في الصدقة------------------------------------------ ما بين الفريضتين	1913	6099162785080072134	Shia000196Vols-ara1.ms1120	true	-1556888683871462650	64	128	365	729	1639	300	الفقهاء والمستفاد من كلام اهل اللغة ا---ن الشنق بفتح الشين المعجمة والنون و------الوقص بفتح القاف لفظان مترادفان قال في القاموس الشنق محركة ما بين الفريضتين في الزكاة ففي الغنم ما بين اربعين وماءة وعشرين وقس في غيرها وقا-----------------------------------------------------------------------------------ل ا----------------------------------------------يضا الوقص بالتحريك واحد الاوقاص في الصدقة وهو ما بين الفريضتين ونحوه قال الجوهري ف--------------------------------------------------------------------------------ي الصحاح وقال ابن الاثير في النهاية الشنق بالتحريك ما بين الفريضتين	1120	3435583296838705180	135	97.0	109	582	23.195877075195312	18	JK007041-ara1	Shia000196Vols-ara1
JK007041-ara1.ms2371	false	-7003465910357403582	137	167	690	834	1511	300	ومنه قولهم لبيك اي انا مقيم علي طاعتك ونص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي المصدر كقولك حمدا لله وشكرا وكان حقه ان يقال لبا لك وثني علي معني التاكيد -اي البابا لك بعد الباب	2371	6099162785080072134	Shia000196Vols-ara1.ms1754	true	-1282042033157421717	234	296	1236	1537	1553	300	ومنه------ لبيك اي انا مقيم علي طاعتك البابا بعد الباب واجابة بعد اجابة او معناه اتجاهي وقصدي لك من داري تلب داره اي تواجهها او معناه محبتي لك من امراة لبة محبة لزوجها او معناه اخلاصي لك من حسب لباب خالص انتهي وهو منصوب علي المصدر كقولك حمدا---- وشكرا وكان حقه ان يقال لبا لك وثني -----------تاكيدا اي البابا لك بعد الباب	1754	3435583296838705180	119	197.0	94	322	36.956520080566406	22	JK007041-ara1	Shia000196Vols-ara1