id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0607	true	2645803309797971917	78	176	356	801	1423	300	صادقا لانه يصدق عن الصبح ويبينه وقد ورد في الخبر اطلاق الكذب علي ما لا يعقل وهو صدق الله وكذب بطن اخيك لما اوهمه من عدم حصول الشفاء بشرب العسل ا ه م ر اي حين ساله وقال يا رسول الله ان بطن اخي وجع فامره ان يشرب العسل فشربه ولم يحصل له شفاء فقال يا رسول الله لم يشف فقال له ما تقدم اي لانه خالف قوله تعالي فيه شفاء للناس ا ه قوله وهو المنتشر------------------------- ضوءه ويقال له المستطير بالراء ا ه برماو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله معترضا اي في عرض الافق من جهة المشرق فيما بين شماله وجنوبه	607	6099162785080072134	Shamela0038162-ara1.ms23	false	-6648841429547274622	8	84	43	436	1599	300	صادقا لانه يصدق عن الصبح ويبينه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي فوصفه الفجر بكونه مستطيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منتشرا بين به انه لا يزال يزيد ضوءه من حين ظهوره لما مر لك غير مرة ان الاستطارة والانتشار هي طول ذلك الضوء وامتداده حين يبين النهار ولذا علل تسميته بالصادق بقوله بانه يصدق عن الصبح ويبينه كما مر عن غيره ذلك ايضا ووصفه بكونه معترضا قال القليوبي في حاشيته علي المحلي قوله معترضا اي في عرض الافق من جهة المشرق فيما بين شماله وجنوبه	23	6856236253289273435	114	167.5	90	663	17.194570541381836	21	JK007041-ara1	Shamela0038162-ara1
JK007041-ara1.ms0625	true	-412358026106584417	71	95	354	466	1502	300	نعم ان اخبره ثقة عن مشاهدة او سمع اذان عدل عارف بالوقت في صحو لزمه قبوله ولم يجتهد اذ لا حاجة به للاجتهاد حينءذ	625	6099162785080072134	Shamela0038162-ara1.ms52	false	-869356003983475822	72	95	402	511	1571	300	نعم ان اخبره ثقة عن مشاهدة او سمع اذان عدل عارف بالوقت في صحو لزمه قبوله ولم يجتهد اذ لا حاجة--- للاجتهاد حينءذ	52	6856236253289273435	109	212.0	86	112	97.32142639160156	23	JK007041-ara1	Shamela0038162-ara1
JK007041-ara1.ms1500	true	2945891392814883436	0	38	0	182	1457	300	فيه نظر اذ اقل ايام الشتاء ماءة وخمسون درجة وهي عشر ساعات فلكية وابتداء اليوم عند اهل الفلك من ال-----شمس فمن الشمس الي الزوال يخصه خمس ساعات ولا شك ان من الفجر الي الشمس لا ينقص عن ساعة	1500	6099162785080072134	Shamela0038162-ara1.ms44	false	8247692635175563672	255	293	1321	1507	1537	300	فيه نظر اذ اقل ايام الشتاء ماءة وخمسون درجة وهي عشر ساعات فلكية وابتداء اليوم عند اهل الفلك من طلوع الشمس فمن الشمس الي الزوال يخصه خمس ساعات ولا-شك ان من الفجر الي الشمس لا ينقص عن ساعة	44	6856236253289273435	180	350.0	143	187	96.25668334960938	37	JK007041-ara1	Shamela0038162-ara1
JK007041-ara1.ms1500	true	2945891392814883436	63	103	300	482	1457	300	الرشيدي---------- علي م ر----------- قوله اذ لا يبلغ ما بين الفجر الي اخره فيه نظر اذ اقصر ما يمكن من ايام الشتاء في القطر المصري ان يكون ما بين الفجر والزوال تسعا وتسعين درجة وهو اكثر من ست ساعات فلكية	1500	6099162785080072134	Shamela0038162-ara1.ms45	false	-4641261370097146098	20	62	105	303	1569	300	الرشيدي في حاشيته علي النهاية اذ قال قوله اذ لا يبلغ ما بين الفجر الخ----- فيه نظر اذ اقصر ما يمكن من ايام الشتاء في القطر المصري ان يكون ما بين الفجر والزوال تسعا وتسعين درجة وهو اكثر من ست ساعات فلكية	45	6856236253289273435	173	319.0	135	203	85.22167205810547	35	JK007041-ara1	Shamela0038162-ara1