id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0140	true	2118941928751593354	158	234	770	1165	1487	300	اذا قمتم الي الصلاة محدثين فاغسلوا وجوهكم الخ وان كنتم مرضي او علي سفر والحال انه جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ونقل القاضي ابو الطيب عن امامنا الشافعي انه نقل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن اسلم وكا----ن من العالمين بالقران ان------- في الاية- تقديما وتاخيرا اي وحذفا والتقدير يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة من النوم او جاء احد منكم من الغاءط او لا-مستم النساء------------------- فاغسلوا وجوهكم	140	6099162785080072134	Shamela0023591-ara1.completed.ms2520	false	-2797370646753966503	11	94	53	503	1603	300	اذا قمتم الي الصلاة محد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين لانه لا يجب الوضوء الا علي المحدث ويدل علي هذا المحذوف مقابلته بقوله وان كنتم جنبا فاطهروا وكانه قيل ان كنتم محدثين الحدث الاصغر فاغسلوا هذه الاعضاء وامسحوا هذين العضوين وان كنتم محدثين الحدث الاكبر فاغسلوا جميع الجسد وقال قوم منهم السدي وزيد بن اسلم اذا قمتم من المضاجع يعنون النوم وقالوا في الكلام تقديم- و---------------------------------تاخير ا---ي اذا قمتم الي الصلاة من النوم او جاء احد منكم من الغاءط او لا مستم النساء اي الملامسة الصغري فاغسلوا وجوهكم	2520	7233169600613410270	148	6.0	116	670	22.08955192565918	23	JK007041-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK007041-ara1.ms2525	true	-4736412745114245589	172	200	825	963	1472	300	الي ر-بي ثم انشا يقول يا خير من دفنت في القاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكر---م قال	2525	6099162785080072134	Shamela0023591-ara1.completed.ms2270	false	1479956557381688224	89	117	455	591	1490	300	علي راسه ثم قا------ل يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم قال	2270	7233169600613410270	124	224.5	97	142	87.32394409179688	22	JK007041-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK007041-ara1.ms5085	true	3505767869888703108	161	242	791	1192	1474	300	حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي---- صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي	5085	6099162785080072134	Shamela0023591-ara1.completed.ms6465	false	-3046811817395549714	254	298	1274	1494	1503	300	حرمت عليه فقالت يا رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله لا تفعل فاني وحيدة ليس لي اهل سواه فراجعها بمثل مقالته فراجعته فهذا هو جدالها وكانت في خلال ذلك تقول اللهم ان لي منه صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فهذا هو اشتكاءها الي	6465	7233169600613410270	89	-53.0	71	519	17.14836311340332	15	JK007041-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK007041-ara1.ms6034	true	1696849034059881687	187	226	912	1138	1513	300	حلفوا وسمي الحلف قسما لانه يكون عند انقسام الناس الي مصدق ومكذب وقوله جهد ايمانهم اي-------------------------------------------------------------------------------------------------- غاية اجتهادهم وذلك انهم كانوا يقسمون باباءهم والهتهم فاذا كان الامر عظيما اقسموا بالله------ والجهد بفتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة---------------------------- وانتصب جهد علي	6034	6099162785080072134	Shamela0023591-ara1.completed.ms3010	false	-2078482650487106241	173	232	932	1281	1657	300	حلفهم وسمي الحلف قسما لانه يكون عند انقسام الناس الي التصديق والتكذيب فكانه يقوي القسم الذي يختاره قال التبريزي الاقسام افعال من القسم الذي هو بمعني النصيب والقسمة وكان اقسامهم بالله غاية في الحلف و---------كانوا يقسمون باباءهم والهتهم فاذا كان الامر عظيما اقسموا بالله تعالي والجهد بفتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة ومنهم من يجعلهما بمعني واحد وانتصب جهد علي	3010	7233169600613410270	177	300.0	144	358	49.441341400146484	27	JK007041-ara1	Shamela0023591-ara1.completed