id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0873	false	7915114571039311932	105	228	531	1141	1494	300	خص ابراهيم عليه الصلاة والسلام--------------------- بذكره واله في الصلاة----- لوجهين احدهما ان --نبي-------نا عليه الصلاة والسلام راي ليلة المعراج جميع الانبياء و----------سلم علي كل نبي ولم يسلم احد منهم علي امته غير ابراهيم فامرنا نبينا -------------ان نصلي عليه وعلي اله اخر كل صلاة الي يوم القيامة مجازاة له علي احسانه -الثاني ان ابراهيم لما فرغ من بناء البيت- جلس مع اهله فبكي-------- ودعا فقال اللهم من حج هذا البيت من شيوخ امة محمد------------------- فهبه مني السلام فقال اهل بيته امين قا---ل ا------------سحاق اللهم من حج هذا البيت من كهول امة محمد------------------- فهبه مني السلام فقالوا------- امين ثم قال اسم-----------------اعيل اللهم من حج هذا البيت من شباب امة محمد------------------- فهبه مني السلام فقالوا امين فقال-ت سارة------ اللهم من حج هذا البيت من نس-اء امة	873	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms0173	true	2530417241324898032	146	300	784	1541	1541	300	خص ابراهيم صلي- الله عليه وسلم من بين ساءر الانبياء بذكرنا ----في الصلاة فقيل لوجهين احدهما ان النبي صلي الله عليه وسل----------م راي ليلة المعراج جميع الانبياء والمرسلين وسلم علي كل نبي ولم يسلم احد منهم علي امته غير ابراهيم فامرنا صلي الله عليه وسلم ان نصلي عليه في------ اخر كل صلاة الي يوم القيامة مجازاة ع---لي احسانه والثاني ان ابراهيم لما فرغ من بناء الكعبة جلس مع اهله فبكي ابراهيم ودعا وقال اللهم من حج هذا البيت من شيوخ امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبه مني السلام فقال اهل بيته امين ثم قال اسحاق عليه السلام اللهم من حج هذا البيت من كهول امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبه مني السلام فقال اهل بيته امين ثم دعا اسماعيل عليه السلام وقال اللهم من حج هذا البيت من شباب امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبه مني السلام فقالوا امين ثم دعت سارة فقالت اللهم من حج هذا البيت من نسوان امة-	173	6037753876782898875	538	867.5	423	782	68.7979507446289	98	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms0873	false	7915114571039311932	196	263	986	1325	1494	300	فهبه مني السلام فقالوا امين ثم قال اسماعيل اللهم من حج هذا البيت من شباب امة محمد فهبه مني السلام فقالوا امين فقالت سارة اللهم من حج هذا البيت من نساء امة محمد فهبه مني السلام فقالوا امين فقالت هاجر------ اللهم من حج هذا البيت من الموالي من النساء والرجال من امة محمد------------------- فهبه مني السلام فقالوا امين فلما سبق منهم ذلك--- امرنا ب---------الصلاة عليهم مجازاة لهم	873	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms0174	true	-2510453900224117583	5	44	24	228	1473	300	فهبه مني السلام فقالوا امين ثم دع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت هاجر فقالت اللهم من حج هذا البيت من الموالي والمواليات -------من امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبه مني السلام فقالوا امين فلما سبق منهم السلام امرنا بذكرهم في الصلاة------ مجازاة لهم	174	6037753876782898875	152	237.5	121	376	40.425533294677734	27	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms4140	false	4157483759050746444	139	170	696	855	1546	300	المصباح رقيته ارقيه من باب رمي رقيا عوذته بالله والاسم الرقيا علي فعلي والمرة رقية والجمع رقي مثل مدية ومدي ورقيت في السلم وغيره ارقي من باب تعب رقيا علي فعول	4140	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms0245	true	797440602664324399	40	71	209	368	1516	300	المصباح رقيته ارقيه من باب رمي رقيا عوذته بالله والاسم الرقيا علي فعلي والمرة رقية والجمع رقي مثل مدية ومدي ورقيت في السلم وغيره ارقي من باب تعب رقيا علي فعول	245	6037753876782898875	159	318.0	128	159	100.0	31	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms2476	false	-2330409080486149862	94	155	468	770	1440	300	ابي حنيفة رضي الله عنه انه قال اخطات في حلق راسي في خمسة احكام علمنيها حجام وذلك اني اتيت ا-----------------------لي حجام بمني فقلت له بكم تحلق راسي فقال--- اعراقي انت قلت نعم قال النسك لا يشارط عليه قال- فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولته وادرته ان يحلق م-----ن الجانب الايسر فقال ف--ادر اليمين -------------فادرته فجعل يحلق	2476	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms0594	true	1336767358578822860	232	300	1117	1449	1449	300	ابو حنيفة رضي الله عنه-------- اخطات في ستة ابواب من المناسك-- علمنيها حجام وذلك انني حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام----- فقلت له بكم تحلق راسي فقال لي اعراقي انت قلت نعم قال النسك لا يشارط عليه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولته واردت- ان يحلق راسي من الجانب الايسر فقال لي ادر الشق الايمن من راسك فادرته وجعل يحلق-	594	6037753876782898875	250	400.5	198	349	71.63323974609375	41	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms4204	false	7133603628835012350	242	273	1194	1367	1520	300	والحسب ايضا ما يعده الانسان من مفاخر اباءه وقي-ل حسبه دينه وقي-ل ماله والرجل حسيب وبابه ظرف ------------------------قال ابن السكيت الحسب والكرم يكونان بدون الاباء---------------------------- والشرف والمجد لا يكونان الا بالاباء	4204	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms0719	true	3461427704406153666	254	297	1256	1478	1491	300	والحسب----- ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ويقال حسبه دينه ويقال ماله والرجل حسيب وقد حسب حسابة بالضم مثل خطب خطابة قال ابن السكيت الحسب والكرم يكونان في الرجل وان لم يكن له اباء لهم شرف قال والشرف والمجد لا يكونان الا بالاباء	719	6037753876782898875	144	244.0	117	227	63.43612289428711	23	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms6365	false	2600864800210031576	151	247	761	1258	1543	300	في المصباح------- عتق العبد عتقا من باب ضرب و عتاقا وعتاقة بفتح الاواءل والعتق بالكسر اسم منه فهو عاتق ويتعدي بالهمزة فيقال اعتقه -فهو معتق علي قياس الباب ولا يتعدي بنفسه فلا يقال عتقته ولهذا قال في البارع لا يقال عتق العبد وهو ثلاثي مبني للمفعول ولا اعتق هو بالالف مبنيا للفاعل بل الثلاثي لازم والرباعي متعد ولا يجوز عبد معتوق لان مجء مفعول من افعلت- شاذ ممنوع لا يقاس عليه وهو عتيق فعيل بمعني مفعول وجمعه عتقاء مثل كرماء وربما جاء عتاق مثل كرام وامة عتيق ايضا بغير هاء وربما ثبتت فقيل عتيقة وجمعها عتاءق	6365	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms0969	true	-4429941285426150114	66	162	349	853	1564	300	في المصباح المنير عتق العبد عتقا من باب ضرب و-عتاقا وعتاقة بفتح الاواءل والعتق بالكسر اسم منه فهو عاتق ويتعدي بالهمزة فيقال اعتقته فهو معتق علي قياس الباب ولا يتعدي بنفسه فلا يقال عتقته ولهذا قال في البارع لا يقال عتق العبد وهو ثلاثي مبني للمفعول ولا اعتق هو بالالف مبنيا للفاعل بل الثلاثي لازم والرباعي متعد ولا يجوز عبد معتوق لان مجء مفعول من افعلته شاذ مسموع لا يقاس عليه وهو عتيق فعيل بمعني مفعول وجمعه عتقاء مثل كرماء وربما قيل عتاق مثل كرام وامة عتيق ايضا بغير هاء و-بما ثبتت فقيل عتيقة وجمعها عتاءق	969	6037753876782898875	488	947.0	394	506	96.44268798828125	89	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms2810	false	-7418722149938216599	190	244	909	1199	1460	300	المصباح القثاء فعال وهمزته اصل وكسر القاف اكثر من ضمها وهو اسم---- لما يسمي--ه الناس الخيار والعجور والفقوس الواحدة قثاء وارض مقثا---------ة ذات قثاء وبعض الناس يطلق-- القثاء علي نوع يشبه الخيار وهو مطابق لقول الفقهاء في الربا وفي القثاء مع الخيار وجهان ولو حلف لا ياخذ الفاكهة حنث بالقثاء والخيار ا ه قوله	2810	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms1056	true	8377519920325184432	156	206	793	1062	1544	300	المصباح القثاء فعال وهمزته اصل وكسر القاف اكثر من ضمها وهو اسم جنس لما يقول له الناس الخيار والعجور والفقوص الواحدة قثاء وارض تغد وزان مسبعة ذات قثاء وبعض الناس يطلقون القثاء علي نوع يشبه الخيار وهو مطابق لقول الفقهاء -------------------------------------لو حلف لا ياكل الفاكهة حنث بالقثاء والخيار ا-ه قوله	1056	6037753876782898875	242	434.5	196	307	78.82736206054688	39	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms3120	false	8729411808605342662	45	82	248	439	1455	300	بكسر الباء فاكهة معروفة وفي لغة لاهل الحجاز تقديم الطاء علي ال-باء قاله ابن السكيت في باب ما هو مكسور الاول وتقول هو البطيخ والطبيخ والعامة تفتح الاول وهو غلط لفقد فعليل بالفتح ا ه مصباح قوله	3120	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms1056	true	8377519920325184432	118	153	597	778	1544	300	بكسر الباء فاكهة معروفة وفي لغة لاهل الحجاز جعل-- الطاء مكان الباء قال- ابن السكيت في باب ما هو مكسور الاول وتقول هو البطيخ والطبيخ والعامة تفتح الاول وهو غلط لفقد فع-يل بالفتح اه------- قوله	1056	6037753876782898875	170	310.5	136	192	88.54166412353516	29	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms3194	false	5177523834222122940	134	177	720	939	1641	300	القن الرقيق ويطلق بلفظ واحد علي الواحد وغيره فيقال عبد قن وعبيد قن وامة قن بالاضافة وبالوصف----- وربما كان جمعه اقنانا واقنة وهو الذي ملك هو وابواه واما من يغلب عليه ويستعبد فهو عبد ملك ومن كانت امه امة وابوه عربيا فهو هجين	3194	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms1075	true	418868207197422086	202	238	1009	1192	1488	300	القن الرقيق ينطلق بلفظ واحد علي الواحد وغيره فيقال عبد قن وعبيد قن وامة قن بالاضافة وبالوصف ايضا وربما جمع علي- اقنان- واقنة وهو الذي ملك هو وابواه ---------------------------------------من كانت امه امة وابوه عربيا فهو هجين	1075	6037753876782898875	170	301.5	135	224	75.89286041259766	30	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms3194	false	5177523834222122940	139	168	748	897	1641	300	علي الواحد وغيره فيقال عبد --------قن وعبيد قن وامة قن بالاضافة وبالوصف----- وربما كان جمعه اقنانا واقنة وهو الذي ملك هو وابواه واما من يغلب عليه ويستعبد فهو عبد	3194	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms1234	true	2770895210589544354	0	30	0	152	1578	300	علي الواحد وغيره فيقال عبد قن وامة قن وعبيد-------- قن بالاضافة وبالوصف ايضا وربما يجمع علي اقنان- واقنة وهو الذي ملك هو وابو-ه واما من يغلب عليه ويستعبد فهو عبد	1234	6037753876782898875	131	225.0	105	162	80.86419677734375	22	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK007041-ara1.ms3391	false	-467936237376314234	118	169	597	860	1509	300	قبيلة وهم بنو اب واحد وتقبلت العمل من صاحبه اذا التزمته بعقد والقبالة بالفتح اسم المكتوب من ذلك لما يكتريه الانسان من عمل ودين وغير ذلك قال الزمخشري كل من تقبل بشء------- وكتب ل--ه بذلك كتابا فالكتاب الذي يكتب هو القبالة بالفتح والعمل قبالة بالكسر لانه صناعة ا ه سقط قوله	3391	6099162785080072134	Shamela0023023BK2-ara1.ms1767	true	2523139448181990876	53	102	274	540	1575	300	قبالة قال في المصباح- وتقبلت العمل من صاحبه اذا التزمته بعقد والقبالة بالفتح اسم المكتوب من ذلك لما يلتزمه الانسان من عمل ودين وغير ذلك قال الزمخشري كل من تقبل بشء مقاطعة وكتب عليه بذلك كتابا فالكتاب الذي يكتب هو القبالة بالفتح والعمل قبالة بالكسر لانه صناعة اه----- قوله	1767	6037753876782898875	240	437.5	193	272	88.23529052734375	41	JK007041-ara1	Shamela0023023BK2-ara1