id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0015	false	-1471679916442600786	38	67	209	378	1539	300	الا--جمال والتفصيل---- والله علم علي الذات الواجب الوجود --------المستحق لجميع المحامد و---------------------------------------------------------------------------------------------اكثر اهل العلم علي انه اسم الله الاعظم وقد ذكر في القران العزيز في الفين وثلاثماءة وستين موضعا	15	6099162785080072134	Shamela0011742-ara1.ms002	true	-5596910178515269178	6	57	30	298	1578	300	الاستغراق والرب المالك والله علم علي الذات الواجب الوجود اي لذاتهالمستحق لجميع المحامد ولم يسم به سواه قال تعالي هل تعلم له سميا 1 اي هل تعلم احدا تسمي الله غير الله وهو عربي عند الاكثر وعند المحققين انه اسم الله الاعظم وقد ذكر في القران ف-------ي الفين وثل-ثماءة وستين موضعا	2	-5796367294338119807	140	216.0	114	276	50.72463607788086	19	JK007041-ara1	Shamela0011742-ara1
JK007041-ara1.ms6032	false	-1580752972266587039	53	124	277	631	1520	300	الثاني عد بعضهم من حروف الجر ها التنبيه وهمزة الاستفهام اذا جعلتا عوضا من حروف الجر في باب القسم قال في التسهيل وليس الجر في التعويض بالعوض خلافا للاخفش ومن وافقه وذهب الزجاجي والرماني الي ان ايمن في القسم حرف جر وشذا في ذلك وعد بعضهم منها الميم مثلثة في القسم نحو م الله وجعله في التسهيل بقية ايمن قال وليست بدلا من الواو ولا اصلها من خلافا لمن زعم ذلك	6032	6099162785080072134	Shamela0011742-ara1.ms220	true	-8150115262662822280	56	126	280	627	1508	300	الثاني عد بعضهم من حروف الجر ها التنبيه وهمزة الاستفهام اذا جعلت- عوضا من حر-ف الجر في ال----قسم قال في التسهيل وليس الجر في التعويض بالعوض خلافا للاخفش ومن وافقه وذهب الزجاج- والرماني الي ان ايمن في القسم حرف جر وشذا في ذلك وعد بعضهم منها الميم مثلثة في القسم نحو م الله وجعله في التسهيل بقية ايمن قال وليست بدلا من الواو ولا اصلها من خلافا لمن زعم ذلك	220	-5796367294338119807	345	672.5	275	354	97.45762634277344	66	JK007041-ara1	Shamela0011742-ara1
JK007041-ara1.ms0109	false	-3195703750526041760	21	60	101	295	1381	300	اضرابا عما قبله- اما علي جهة الابطال نحو قوله تعالي------------------------------------------------------ ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق-- واما علي جهة الترك للانتقال من غير ا--بطال نحو قوله تعالي ولدين----------------------------------------ا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	109	6099162785080072134	Shamela0011742-ara1.ms330	true	2022177632564234537	162	222	830	1117	1511	300	اضرابا عما قبلها اما علي جهة الابطال نحو وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون اي بل هم عباد ونحو ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق 3 واما علي جهة ا------لانتقال من غرض الي اخر نحو قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة	330	-5796367294338119807	160	228.5	124	293	54.60750961303711	29	JK007041-ara1	Shamela0011742-ara1