id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms2636	false	3266749829968062480	183	226	863	1097	1479	300	نظم بعضهم مسافتها بالاميال في قوله وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه بتقديم السين في الاولي بخلاف الثانية وزاد بعضهم ومن يمن سبع بتقديم سي-----------------------------نه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كملت فاشكر لربك احسانه	2636	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms071	true	5764080476812666447	7	120	46	641	1550	300	نظم بعضهم في حدود الحرم ابياتا وهي وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه------------------------------------------------ ومن يمن سبع بتقديم سينها فسل ربك الوهاب يرزقك غفرانه وقد زد في حد لطاءف اربع ولم يرض جمهور لذا القول رجحانه والبيتان الاولان لا اعرف ناظمهما والبيتان الاخران لجدي لابي قاضي القضاة كمال الدين ابي الفضل محمد بن احمد النويري الشافعي قاضي مكة وخطيبها وعالم الحجاز في عصره تغمده الله برحمته علي ما وجدت في تاليف له بخط بعض مشايخنا يسمي المعلم بدية الحر المسلم وبعض الناس ينشد بيت جدي الاول علي غير ما ذكرناه فيقول من يمن سبع بتقديم سينها وقد كملت فاشكر لربك احسانه	71	-67765804660859913	166	275.0	133	643	25.816484451293945	29	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2378	false	3422912920841361825	184	212	953	1101	1542	300	وعمل الوليد بن عبد الملك الرخام الاحمر والاخضر والابيض----- في بطنها موزر به----- جدرانها وفرشها بالرخام--------------------------------- فجميع ما في الكعبة من الرخام -هو من عمل الوليد بن عبد	2378	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms119	true	-6076032257903331241	146	183	743	935	1508	300	وعمل الوليد بن عبد الملك الرخام الاحمر والاخضر والابيض الذي في بطنها فوزر به ايضا جدرانها وفرشها بالرخام وارسل به من الشام ثم قال الازرقي فجميع ما في الكعبة من الرخام فهو من عمل الوليد بن عبد	119	-67765804660859913	147	255.0	119	192	76.5625	26	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2378	false	3422912920841361825	55	177	285	914	1542	300	الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله ال-سري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي باب- الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في ب-طنها وعلي الاركان في جوفها وكل ما علي الاركان والميزاب من الذهب فهو من عمل الوليد وهو اول من ذهب البيت في الاسلام فاما ما كان علي الباب من الذهب من عمل الوليد فرق فرفع ذلك الي امير المءمنين محمد ب------ن الرشيد في خلافته ف-----ارسل الي سالم بن الجراح عام--له علي ضواحي مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي باب- الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها -----ثمانية عشر الف دينار فضرب عليها الصفاءح التي هي عليه اليوم -------------والمسامير وحلقتي الباب والعتبة فالذي علي	2378	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms137	true	4154510564918646983	183	280	974	1491	1610	300	الوليد بن عبد الملك بعث الي واليه علي مكة خالد بن عبد الله القسري بستة وثلاثين الف دينار فضرب منها علي بابي الكعبة صفاءح الذهب وعلي ميزاب الكعبة وعلي الاساطين التي في باطنها وعلي الاركان في جوفها5 وذكر الازرقي ان الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين محمد بن هارون الرشيد الخليفة العباسي ارسل الي سالم بن الجراح عامل له علي موانء مكة بثمانية عشر الف دينار ليضرب بها صفاءح الذهب علي بابي الكعبة فقلع ما كان علي الباب من الصفاءح وزاد عليها من الثمانية عشر الف دينار فضرب عليها الصفاءح التي هي عليه اليوم يعني في زمنه والمسامير وحلقتي --باب -الكعبة وعلي -----	137	-67765804660859913	440	784.0	356	664	66.26506042480469	74	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2378	false	3422912920841361825	256	293	1332	1512	1542	300	عاءشة ق--------------الت طيبوا البيت فان ذلك من تطهيره تعني قوله تعالي وطهر بيتي وان عاءشة قالت ل----طيب الكعبة احب الي من ان اهدي لها ذهبا او فضة و--------------------------ان معاوية------------- رضي الله عنه اجري للكعب------ة الطيب لكل صلاة	2378	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms153	true	-4885145237776460109	137	185	707	938	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت طيبوا البيت فان ذلك من تطهيره وروينا فيه عنها رضي الله عنها ق------الت لان اطيب الكعبة احب الي من ان اهدي---- ذهبا و--فضة وروينا فيه عن ابي نجيح قال ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه اجري للكعبة وظيفة الطيب بكل صلاة	153	-67765804660859913	138	187.0	108	243	56.790122985839844	21	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2382	false	-2934137255396497114	130	160	648	782	1481	300	لا يجوز اخذ شء من طيب الكعبة لا للتبرك ولا لغيره -من اخذ شيءا من ذلك لزمه رده اليها فان اراد التبرك اتي بطيب من عنده فمسحها به ثم اخذه	2382	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms154	true	-4145805418736163679	6	35	31	160	1564	300	لا يجوز اخذ شء من طيب الكعبة لا للتبرك ولا لغيره ومن اخذ شيءا من ذلك لزمه رده------ فان اراد التبرك اتي بطيب من عنده فمسحها به ثم اخذه	154	-67765804660859913	128	243.5	99	135	94.81481170654297	27	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2443	false	-3110164561459177732	212	299	1128	1572	1577	300	في ان الذنوب سودته-------------- دون غيره من احجار- البيت ان فيه صك ال--------عهد الذي هو بالف------طرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله فكل مولود يولد علي الفطرة ----------لولا ان ابويه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه حتي -يسود قلبه بالشرك لما حال عن العهد ف---صار قلب المءمن مح-لا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من---- العهد والميثاق فتناسبا فاسود القلب من --خطايا بني ----ادم بعد---------ما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر الاسود بعد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله	2443	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms214	true	-6232334414101382404	193	288	1026	1507	1574	300	في انه------ سودته خطايا بني ادم دون غيره من -حجارة الكعبة واستارها وذلك ان العهد الذي فيه بمعني الفطرة التي فطر الناس عليها من توحيد الله فكل مولود يولد علي الفطرة وعلي ذلك فلولا ان ابويه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه حتي ليسود قلبه بالشرك لما حاد من العهد فقد صار قلب ابن ادم محلا لذلك العهد والميثاق وصار الحجر محلا لما كتب فيه من ذلك العهد والميثاق قياس--ا فاسود------ من الخطايا قلب ابن ادم بعد ما حاد عما كان ولد عليه من ذلك العهد واسود الحجر -------بعد ابيضاضه وكانت الخطايا سببا في ذلك حكمة من الله	214	-67765804660859913	376	616.0	299	507	74.16173553466797	60	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2444	false	6963796195269109699	35	133	166	656	1504	300	الربيع سليمان بن خليل المكي الشافعي شيخ الشيخ محب الدين ال---طبري في مناسكه الكبري---------------------------------- ولقد ادركت في الحجر------- ثلاث مواضع- بيضاء نقية من ناحية--------- باب الكعبة------------------- اكبرهن في قدر حبة الذرة الكبيرة والثانية دو-----------------نها والثالثة الي جنب الثانية وهي اصغر من الثانية--------- قدر حبة الدخن قال ثم اني اتلمح تلك النقطة فاذا هي في كل وقت في نقص ا ه----------------------------------------------------------- وذكر التقي الفاسي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاكر- بهذا الامر-------------------- بعض مشايخه بعد نحو خمسة عشر سنة فذكر له ان في الحجر الاسود نقطة بيضاء خفية جدا ا ه-- ولم يذكر له موضعها من الحجر قال ولعلها النقطة الموجودة فيه الان	2444	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms215	true	-7488994735142666168	162	300	835	1536	1536	300	الفقيه سليمان بن خل----------------------------------يل العسقلاني في من-سكه بعد ذكر الشء يتعلق بالحجر الاسود قلت انا ولقد ادركت في الحجر الاسود ثلاث مواضع2 بيض في ال-----ناحية التي تلي باب الكعبة المعظمة احداها وهي اكبرهن في قدر حبة الذرة الكبيرة والاخري الي جنبها وهي اصغر منها والثالثة الي جنب الثانية وهي اصغر من الثانية فانها في قدر حبة الدخن---- ثم اني اتلمح تلك النقطة فاذا ه---ي كل وقت في نقص انتهي ونقل القاضي عز الدين بن جماعة في منسكه كلام ابن خليل هذا وذكر------------- انه راي الحجر الاسود في سنة ثمان وسبعماءة وفيه نقطة بيضاء ظاهرة وانه لم يرها في سنة ست وثلاثين الا بعد جهد3 انتهي وكنت ذاكرت بهذا الامر من نحو خمس عشرة سنة بعض مشايخنا-------------------- فذكر لي ان في الحجر الاسود نقطة بيضاء خفية جدا انتهي ولم يذكر لي موضعها من الحجر---- ولعلها النقطة الموجودة فيه الان-	215	-67765804660859913	371	537.0	296	786	47.201019287109375	58	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2444	false	6963796195269109699	133	169	656	841	1504	300	فان في جانبه مما يلي باب الكعبة من اعلاه نقطة بيضاء قدر حبة سمسمة علي ما اخبرني به ثلاثة نفر يعتمد عليهم من اصحابنا-------- المكيين في يوم الجمعة خامس عشر جمادي الاولي سنة ثماني عشرة وثمانماءة	2444	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms216	true	3866287940536031725	0	37	0	192	1511	300	فان في جانبه مما يلي باب الكعبة من اعلاه نقطة بيضاء قدر حبة سمسمة علي ما اخبرني به ثلاثة نفر يعتمد عليهم من اصحابنا الفقهاء المكيين في يوم الجمعة خامس عشر جمادي الاولي سنة ثمان- عشرة وثمانماءة	216	-67765804660859913	184	357.0	148	193	95.33678436279297	35	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2446	false	-5093536462047513591	6	57	24	279	1551	300	ايات الحجر وخواصه حفظ الله------ له من الضياع منذ اهبط الي ا----دم وقد وقع له --امور --تقتضي --ذهابه كالطوفان ودفن ابي اياد وذكر ابن جماعة ان الحجر------- ازيل من موضعه غير مرة ثم رده الله اليه قال وقع ذلك من جرهم واياد والعمالقة والقرامطة قال التقي الفاسي وما ذكره عن العماليق	2446	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms247	true	-1079875349999614269	50	103	273	539	1556	300	ايات بينات منها-- حفظ الله تعالي له من الضياع منذ اهبط الي الارض مع ما وقع من الامور المقتضية لذهابه كالطوفان ودفن بني اياد وذكر ابن جماعة ان الحجر الاسود ازيل من موضعه غير مرة ثم رده الله اليه قال وقع ذلك من جرهم واياد والعماليق والقرامطة1 ولم ار ----------ما ذكره عن العماليق	247	-67765804660859913	214	347.0	169	278	76.9784164428711	36	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK007041-ara1.ms2500	false	7006948945517438604	103	130	518	659	1437	300	بالابطح وهو ما بين الجبل الذي عنده مقابر---- مكة ---والجبل الذي يقابل- مصعدا في الشق الايسر وانت ذاهب الي مني مرتفعا عن بطن الوادي وليست المقبرة منه	2500	6099162785080072134	Shamela0008362BK1-ara1.ms396	true	2076987098799549802	138	167	713	862	1550	300	بالابطح وهو ما بين الجبل الذي عنده مقبرة اهل مكة الي الجبل الذي يقابله مصعدا في الشق الايسر وانت ذاهب الي مني مرتفعا عن بطن الوادي وليست المقبرة منه	396	-67765804660859913	137	255.5	110	149	91.9463119506836	25	JK007041-ara1	Shamela0008362BK1-ara1