id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0004	false	-1726372463914245296	47	95	262	535	1663	300	في النهاية ان اسم المولي---- يقع علي معان- كثيرة وذكر منها ستة عشر معني وهي الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والم--------نعم عليه والمعتق قال واكثرها قد جاء- في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه	4	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms302	true	1213055703632745795	99	140	493	738	1564	300	في النهاية------- المولي اسم يقع علي جماعة كثيرة فهو----------------------- الرب والمالك والسيد والمنعم والمعتق والناصر والمحب والتابع والجار وابن العم والحليف والعقيد والصهر والعبد والمعتق والمنعم عليه------------ واكثرها قد جاءت في الحديث فيضاف كل واحد الي ما يقتضيه الحديث الوارد فيه	302	-3326886811286358432	225	400.5	186	287	78.39720916748047	33	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007041-ara1.ms6232	false	-3667703068504217132	10	40	46	199	1500	300	وعيد شديد بنص كتاب او سنة ولا يقدح في ذلك عدهم كباءر ليس فيها ذلك كالظهار واكل لحم الخنزير وقيل هي--------------------------------------------------- كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	6232	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms344	true	-6594571164117991971	57	95	281	485	1584	300	وعيد شديد بنص كتاب او سنة قال ابن عبد السلام الشافعي لم اقف للكبيرة علي ضابط سالم من الاعتراض وعدل امام الحرمين عن تعريفها الي حد السالب للعدالة فقال كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	344	-3326886811286358432	87	124.5	68	204	42.64706039428711	15	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007041-ara1.ms1852	false	9210648267383241584	159	181	747	857	1406	300	وفي التنزيل ثم اماته فاقبره اي و---جعل له قبرا يواري فيه اكراما له ولم يجعله مما يلقي علي وجه الارض تاكله الطيور	1852	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms434	true	-7356776005203238707	162	185	819	930	1542	300	وفي التنزيل ثم اماته فاقبره عبس اي جعل له قبرا يواري فيه اكراما له ولم يجعل- مما يلقي علي وجه الارض تاكله الطير -	434	-3326886811286358432	102	192.5	82	113	90.26548767089844	19	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007041-ara1.ms1877	false	3615935333797899001	57	89	297	465	1440	300	الصدور الثالثة انه ورد في رواية ان-------------------- الميت يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل عليه--- او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص ا ه قوله ايضا -----يسالون	1877	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms439	true	-1768161051044971576	35	73	193	389	1536	300	الجلال السيوطي انه ورد في رواية عن انس رضي الله عنه ان الميت يسال في المجلس الواحد ثلاث مرات وباقي الروايات ساكتة عن ذلك فتحمل علي ذلك او يختلف الحال بالنسبة الي الاشخاص وعن طاوس ان الموتي يسالون	439	-3326886811286358432	147	254.0	117	196	75.0	25	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007041-ara1.ms2411	false	2289447985790457736	36	155	169	716	1379	300	لما خلق الله ادم مسح ظ----هره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة----------- ثم جعل بين عيني كل انسان -----وبيصا من نور و--عرضهم علي ادم -قال اي رب من هءلاء قال -------------ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا -قال--------- داود ------------------قال كم جعلت عمره -------قال ستين سنة قال يا رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلما انقضي عمر ادم الا اربعين سنة جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة -قال او لم ت-عطها -ابنك داو---------د فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته اخرج----------------------------ه الترمذي وقال---- حديث حسن صحيح	2411	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms473	true	7750885073244087499	59	187	292	889	1462	300	لما خلق الله ادم مسح علي ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها--------- الي يوم القيامة امثال الذر ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال ------من هءلاء يا رب فقال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم -اعجبه وبيص ما بين عينيه فقال يا رب من هذا فقال هذا ابنك داود يكون في اخر الامم قال كم جعلت له من العمر قال ستين سنة قال يا رب زده من عمري اربعين سنة فقا----ل الله اذا يكتب فيختم فلا يبدل فلما انقضي عمر ادم--------------- جاءه ملك الموت -قال او-----لم يبق من عمري اربعون سنة فقال او-لم تجعلها لابنك داود قال فجحد ---------فجحدت ذريته ونسي------------------- فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته قال الحاكم هذا علي شرط مسلم ورواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	473	-3326886811286358432	443	660.0	344	667	66.41679382324219	78	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007041-ara1.ms0588	false	371422864088466912	192	239	956	1189	1474	300	خمسون صلاة كل يوم وليلة ويعارضه ما في معراج الغيطي من انه لما اخبر موسي بذلك قال له ارجع الي ربك فاساله التخفيف عنك وعن امتك فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد خبرت الناس قبلك وبلوت بني اسراءيل وعالجتهم اشد المعالجة علي ادني من ذلك فضعفوا	588	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms734	true	-2996347380209297344	6	40	28	202	1532	300	خمسين صلاة كل يوم وليلة----------------------------------------------------- قال--- ارجع الي ربك فاساله التخفيف عنك وعن امتك فان امتك لا تطيق ذلك فاني--- خبرت الناس قبلك وبلوت بني اسراءيل وعالجتهم اشد المعالجة علي ادني من هذا فضعفوا	734	-3326886811286358432	170	315.0	136	233	72.96137237548828	29	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007041-ara1.ms5644	false	-1570663975879320581	0	32	0	164	1455	300	وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة جعلت امري الي عثمان فقال عبد الرحمن------- انا لا اريدها فايكما يبرا منها----------------------------------------------------------------------------------- فسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن لعلي الله ------	5644	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms785	true	-5984311944234985008	257	300	1258	1483	1483	300	وقال سعد قد جعلت امري ا-----------------------------------لي عثمان فقال عبد الرحمن بن عوف انا لا اريدها فايكما يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لينظر افضلهم في نفسه وليحرص علي صلاح الامة فسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن اجعلوه الي والله	785	-3326886811286358432	117	201.0	94	260	45.0	22	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1
JK007041-ara1.ms3469	false	3780089295990844919	23	63	123	325	1430	300	قال العز بن جماعة العبد------------- المكلف-- علي ثلاثة اقسام قسم كلف من اول الفطرة قطعا وهم الملاءكة وادم وحواء و-------------قسم لم يكلف من اول الفطرة قطعا وهم اولاد ادم وقسم فيه- نزاع والظاهر انهم مكلفون من اول الفطرة وهم الجان	3469	6099162785080072134	Shamela0008353-ara1.ms869	true	-5641824864976251125	16	59	90	312	1643	300	قال ا----بن جماعة في شرح بدء الامالي المكلفون علي ثلاثة اقسام قسم كلف من اول الفطرة قطعا وهم الملاءكة وادم وحواء عليهم السلام وقسم لم يكلف من اول الفطرة و-----هم اولاد ادم وقسم فيهم نزاع والظاهر انهم مكلفون من اول الفطرة وهم الجان	869	-3326886811286358432	186	330.0	148	231	80.51947784423828	32	JK007041-ara1	Shamela0008353-ara1