id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms6139	false	1406592259134288054	108	223	531	1106	1482	300	ويشترط ان يكون له في كتب الحديث اصل مصحح يجمع احاديث الاحكام اي غالبها كسنن ابي داود فيعرف كل باب فيراجعه اذا احتاج الي العمل به ولا يشترط ضبط كل مواضع الاجماع والاختلاف بل يكفيه ان يعرف او يظن في المسالة التي يفتي فيها ان قوله لا يخالف الاجماع لموافقته غيره او ان المسالة لم يتكلم فيها الاولون بل تولدت في عصره كما صرح به الاصل ا ه من ال-----------------------------------روض وشرحه قوله ايضا وهو العارف باحكام القران الخ ولا تشترط نهايته في كل ما ذكر بل تكفي الدرجة الوسطي في ذلك مع الاعتقاد الجازم وان لم يحسن قوانين علم الكلام المدونة الان واجتماع ذلك كله--- انما هو شرط ل--لمجتهد المطلق الذي يفتي في جميع ابواب	6139	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms0851	true	8452123088788444588	229	298	1231	1592	1603	300	و------ان يكون له في كتب الحديث اصل صحيح يجمع احاديث الاحكام اي غالبها كسنن ابي داود فيعرف كل باب فيراجعه اذا احتاج الي العمل به ويكتفي في البحث عن الاحاديث بما قبله من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها السلف وتواترت اهلية روات--------------------ه من العدل والضبط وما عداه يكتفي في اهلية رواته بتاهل امام مشهور عرفت صحة مذهب----------------------------ه ------------------في الجرح والتعديل ثم ------------------------------------------------------------------اجتماع هذه العلوم انما يشترط في المجتهد المطلق الذي يفتي في جميع ابواب	851	-7311628769986669144	204	270.5	161	615	33.17073059082031	31	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms2528	false	-656624991298449303	136	220	706	1140	1542	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله تعالي عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان رضي الله تعالي عنه فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج هذا لفظ رواية البخاري و-----قوله القصة	2528	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms0984	true	2341132659639075363	69	134	379	715	1560	300	ابن عمر--------------- قال كان المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر------------------- شيءا وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بناءه علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم------------------------------- ثم غيره عثمان رضي الله------ عنه وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-ره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسققه ساجا اخرجه---------- البخاري وابو داود والقصة	984	-7311628769986669144	309	512.0	248	440	70.2272720336914	48	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms0907	false	2062557896355342178	200	250	996	1213	1465	300	من دخول الجنة الا ان يموت وفي رواية من قال دبر صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	907	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms1009	true	9091440036114158401	91	143	453	682	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	1009	-7311628769986669144	186	336.5	141	229	81.22270965576172	40	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms0907	false	2062557896355342178	200	258	996	1248	1465	300	من دخول الجنة الا ان يموت وفي رواية من قال--- دبر صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه هذا في حرز----------------- من الشيطان	907	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms1011	true	-2916650621118035837	132	196	616	897	1419	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان	1011	-7311628769986669144	215	376.5	163	284	75.7042236328125	45	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms2398	false	-8375060227126167093	181	248	875	1202	1457	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار وفي رواية مسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لم يدخلوه من البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل-- ذلك قومك ليدخلوا من -شاءوا ويمنعوا من -شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد ف--ي الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه في الارض	2398	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms1318	true	-6356712186067349797	99	157	465	756	1516	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-------------------------ن الحجر امن البيت هو قال نعم ق-لت فل------م لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعلوا ذل-----ك ليدخلوا من يشاءوا ويمنعوا من يشاءوا ولولا ان قومك حديثو عهدهم في الجاهلية------ ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر بال---بيت وان الزق بابه ب--الارض	1318	-7311628769986669144	256	426.5	202	343	74.63556671142578	39	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms2828	false	-8444343366359376112	275	299	1365	1482	1486	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة ف------------------------------------يها خرز معلق مع ذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة	2828	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms1426	true	-7907627763713490649	207	238	1061	1213	1515	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة ب-ذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة	1426	-7311628769986669144	113	215.0	91	153	73.85620880126953	20	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms1698	false	1910230919646534749	0	44	0	256	1498	300	ان اقاتل الناس الخ وجه الدلالة منه انه شرط في الكف عن القتل والمقاتلة الاسلام واقام الصلاة وايتاء الزكاة لكن الزكاة يمكن الامام اخذها ولو بالمقاتلة ممن امتنعوا منها وقاتلونا فكانت اي المقاتلة فيها علي حقيقتها بخلافها في الصلاة فانه لا يمكن فعلها بالمقاتلة	1698	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms2732	true	3921353070576707001	100	137	493	715	1594	300	ان اقاتل الناس لانهما شرطا ف----------------ي الكف عن القتل والمقاتلة الاسلام واقام الصلاة وايتاء الزكاة لان الزكاة يمكن الامام اخذها ولو بالمقاتلة ممن امتنعو-----ا وقاتلو-ا فكانت------------ فيها علي حقيقتها بخلافها في الصلاة فانه لا يمكن فعلها بالمقاتلة	2732	-7311628769986669144	208	386.5	173	256	81.25	30	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms1698	false	1910230919646534749	0	48	0	279	1498	300	ان اقاتل الناس الخ وجه الدلالة منه انه شرط ف-------------------------------------------ي الكف عن القتل والمقاتلة الاسلام واقام الصلاة وايتاء الزكاة لكن الزكاة يمكن الامام اخذها ولو بالمقاتلة ممن امتنعوا منها وقاتلونا فكانت اي المقاتلة فيها علي حقيقتها بخلافها في الصلاة فانه لا يمكن- فعلها بالمقاتلة فكانت فيها بمعني القتل	1698	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms3285	true	-5843043884661982010	153	207	814	1119	1640	300	ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله 2 الحديث فانهما شرطا في الكف عن القتل والمقاتلة الاسلام واقام الصلاة وايتاء الزكاة لكن الزكاة يمكن الامام اخذها ولو بالمقاتلة ممن امتنعو-----ا وقاتلو-ا فكانت ف------------يها علي حقيقتها بخلافها في الصلاة فانه لا يمكنه فعلها بالمقاتلة فكانت فيها بمعني القتل	3285	-7311628769986669144	233	425.5	193	323	72.13622283935547	34	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms2743	false	-2415312412141944962	48	122	242	612	1464	300	صلي الله عليه وسلم واشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون لخلق الله تعالي الخ ما نصه قال النووي قال----------------------------------------------- العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد الحرمة- وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد وس--------------------واء صنعه لما يمتهن ام لغيره فصنعته حرام بكل حال وسواء---------------------------------- كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها فاما تصوير ---------------------------------ما ليس فيه صورة حيوان مثلا فليس بحرام	2743	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms4351	true	-8105297393914887914	204	294	1063	1521	1551	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه فمن ذلك ما قاله الامام------------------------------------------ النووي في المجلد السابع من شرح مسلم قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجر ورحال الابل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان----- فليس بحرام	4351	-7311628769986669144	278	474.5	218	505	55.049503326416016	49	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms2743	false	-2415312412141944962	48	112	242	563	1464	300	صلي الله عليه وسلم واشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون لخلق ا--------------------------------------------------------------------لله تعالي الخ ما نصه قال النووي قال------------------ العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد الحرمة- وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد وس--------------------واء صنعه لما يمتهن ام لغيره فصنعته حرام بكل حال وسواء---------------------------- كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها	2743	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms4363	true	-4109821950268059709	166	251	837	1269	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة قال النووي رحمه الله تعال----------------------ي قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط و--غيرها	4363	-7311628769986669144	241	395.0	189	456	52.85087585449219	41	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1
JK007041-ara1.ms2743	false	-2415312412141944962	68	122	345	612	1464	300	العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد الحرمة- وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد وس--------------------واء صنعه لما يمتهن ام لغيره فصنعته حرام بكل حال وسواء---------------------------- كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها فاما تصوير ----------------------------------ما ليس فيه صورة حيوان مثلا فليس بحرام	2743	6099162785080072134	Shamela0003055-ara1.ms4539	true	5034118491264477871	225	292	1204	1545	1586	300	العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس ص----ورة حيوان----- فليس بحرام	4539	-7311628769986669144	242	433.0	190	350	69.14286041259766	42	JK007041-ara1	Shamela0003055-ara1