id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms2100	false	6776116530980658955	150	181	762	925	1615	300	الناقصة للكاملة في الفضل المترتب علي رمضان من غير نظر الي ايامه اما ما يترتب علي يوم الثلاثين من ثواب واجب--------ه ومندوبه عند سحوره وفطوره فهو زيادة يفوق بها علي الناقص	2100	6099162785080072134	Shamela0001515-ara1.ms166	true	-3546204665270810849	96	127	526	688	1542	300	الناقص كالكامل- في الفضل الم-رتب علي رمضان من غير نظر ل---ايامه اما ما يترتب علي صوم الثلاثين من ثواب واجبه اي فرضه ومندوبه عند سحوره وفطوره فهو زيادة يفوق بها---- الناقص	166	4083176127496139144	149	262.0	121	171	87.13450622558594	23	JK007041-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007041-ara1.ms2102	false	-147503076067514625	41	247	193	1196	1456	300	في الفضل المترتب علي رمضان من غير نظر لايامه اما ما يترتب علي يوم الثلاثين من ثواب واجب--------ه ومندوبه عند سحوره وفطوره فهو زيادة---------------- وكان حكم-ة انه صلي- الله عليه وسلم لم يكمل رم---ضان الا سنة واحدة والبقية ناقصة تطمين-------- نفوسهم علي مساواة الناقص للكامل فيما قدمناه ا ه وقوله من غير نظر لايام---------------------ه قد يقال الفضل المترتب علي رمضان ليس الا مجموع الفضل المترتب علي ايامه فليتامل جدا ا ه سم عليه اقول قد يقال بمنع الحصر فان لرمضان فضلا من حيث هو بقطع النظر عن مجموع ايامه كما ---في مغفرة الذنوب لمن صامه ايمانا واحتسابا والدخول من باب الجنة المعد لصوامه وغير ذلك مما ورد انه يكرم به صوام رمضان وهذا لا فرق فيه بين كونه--------- تاما او ناقصا واما الثواب المترتب علي كل يوم بخصوصه فامر اخر فلا مانع ان يثبت للكامل بسببه ما لا يثبت للناقص وقوله وكان حكمة- الخ قال شيخنا الشوبري كذا وقع لابن حجر هنا ووقع له في محلين اخرين انه قال لم يصم شهرا كاملا الا سنتين وجري عليه المنذري في سننه وقال فما وقع له هنا غلط سببه اعتماده علي حفظه ا ه ا--قول لا يلزم ان ما هنا غلط بل يحتمل ان ما قاله المنذري مقالة لم يعرج عليها الشارح لشء ظهر له ثم رايت العلامة	2102	6099162785080072134	Shamela0001515-ara1.ms166	true	-3546204665270810849	98	300	541	1542	1542	300	في الفضل الم-رتب علي رمضان من غير نظر لايامه اما ما يترتب علي صوم الثلاثين من ثواب واجبه اي فرضه ومندوبه عند سحوره وفطوره فهو زيادة يفوق بها الناقص وكان حكمته انه عليه الصلاة والسلام لم يكمل له رمضان الا سنة واحدة والبقية ناقصة زيادة طماننية نفوسهم علي مساواة الناقص للكامل وق----------------وله من غير نظر لايامه تعقبه ابن قاسم بقوله قد يقال الفضل الم-رتب علي رمضان ليس الا مجموع الفضل الم-رتب علي ايامه واجيب------------------------------- بمنع الحصر وان لرمضان فضلا من حيث هو بقطع النظر عن مجموع ايامه كما هو في مغفرة الذنوب لمن صامه ايمانا واحتسابا والدخول من باب الجنة المعد لصاءمه وغير ذلك مما ورد انه يكرم به صوام رمضان وهذا لا فرق فيه بين كونه ناقصا او تام---------ا واما الثواب الم-رتب علي كل يوم بخصوصه فامر اخر فلا مانع ان يثبت للكامل بسببه ما لا يثبت للناقص وقوله وكان حكمته الخ قال------ الشوبري كذا وقع لابن حجر هنا ووقع له في محلين اخرين انه قال لم يصم شهرا كاملا الا سنتين وجري عليه المنذري في سننه وقال فما وقع له هنا غلط سببه اعتماده علي حفظه انتهي اقول لا يلزم ان ما هنا غلط بل يحتمل ان ما قال- المنذري مقالة لم يعرج عليها------- لشء ظهر له ثم رايت العلامة-	166	4083176127496139144	892	1602.5	707	1076	82.89962768554688	163	JK007041-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007041-ara1.ms2102	false	-147503076067514625	247	289	1196	1422	1456	300	الاجهوري المالكي استوعب ما ذكر ثم قال نظما وفرض الصيام ثاني الهجرة فصامه تسعا نبي الرحمة اربعة تسعا وعشرين وما زاد علي ذا بالكمال ابتسما كذا لبعضهم وقال الهيتمي ما صام كاملا سوي شهرا علم وللدميري انه شهران وناقص سواه خذ بياني	2102	6099162785080072134	Shamela0001515-ara1.ms167	true	-5611224941168982475	0	39	0	208	1549	300	الاجهور--------ي استوعب ما ذكر فقال------- وفرض الصيام ثاني الهجرة فصام- تسعة نبي الرحمة اربعة تسع- وعشرون وما زاد علي ذا بالكمال ا-تسما كذا لبعضهم وقال الهيتمي ما صام كاملا سوي شهر اعلم وللدميري انه شهران وناقص سواه خذ بياني	167	4083176127496139144	200	367.5	162	226	88.49557495117188	31	JK007041-ara1	Shamela0001515-ara1
JK007041-ara1.ms5815	false	-6203241924417693591	265	300	1266	1428	1428	300	نادي منادي قريش يا محمد اخرج لنا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث قم- يا حمزة -قم يا علي--------------------------------- فلما قاموا و-------------------------دنوا منهم -قالوا من انتم-	5815	6099162785080072134	Shamela0001515-ara1.ms174	true	2288059689468680110	231	277	1256	1476	1598	300	نادي منادي قريش يا محمد اخرج لنا اكفاءنا من قومنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي او قال قوموا يا بني هاشم فقاتلوا فلما قدم عبيدة ابن الحارث وحمزة وعلي دنوا منهم وقالوا من انتم	174	4083176127496139144	146	237.0	114	224	65.17857360839844	29	JK007041-ara1	Shamela0001515-ara1