id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0298	false	4689896943148269187	0	77	0	393	1531	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند-------- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند ----------------------------------------غسل رجليه اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام ا ه شرح م ر ومن السنن	298	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms0161	true	-3440351275108172990	180	246	950	1304	1582	300	اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل يده اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهر--------------------------------------------------------------------------------ي وعند مسح --اذنيه اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح عنقه اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل رجليه اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام قال الرافعي م-ن السنن	161	-5209417282503185752	293	544.5	237	441	66.43991088867188	50	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms0586	false	252618119375480229	56	119	293	615	1510	300	الاولي لنفي الالوهية عن نفسه والثانية لنفيها------- عن امه والثالثة لاثبات الالوهية لله عز وجل فكان ذلك سببا لكونها ثلاث ركعات وفرضت علينا كذلك واول من صلي العشاء موسي------------ حين خرج من مدين ووصل الي الطريق وكان في -----------غم اخيه------ وغم عدوه و-----غم اولاده وكان ذلك وقت العشاء------------------------- فلما نجاه الله من ذلك---- ونودي من شاطء الوادي صلي اربع ركعات تطوعا ف---كان ذلك	586	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms0765	true	8718434280943401524	87	150	497	835	1677	300	الاولي لنفي الالوهية عن نفسه والثانية لنفي الالوهية عن امه والثالثة لاثبات الالوهية لله تعالي والعشاء صلاها------------------------------------------------------- موسي عليه السلام حين خرج من اليابس ودخل-- الطريق وكان في غم المراة وغم اخيه هارون وغم غرق فرعون وغم اولاده وشكرا لله تعالي حيث نجاه من الغرق واغرق عدوه فلما نجاه الله من ذلك كله ونودي من شاطء الوادي صلي اربعا شكرا تطوعا فامرنا بذلك	765	-5209417282503185752	203	307.0	162	395	51.39240646362305	34	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms0873	false	7915114571039311932	105	155	531	796	1494	300	خص ابراهيم عليه الصلاة --------------------------والسلام بذكره واله في الصلاة -لوجهين احدهما ان نبينا عليه الصلاة والسلام راي ليلة المعراج جميع الانبياء---------- وسلم علي كل نبي ولم يسل-----م احد منهم علي امته غير ابراهي------------م فامرنا --نبينا ----------ان نصلي عليه وعلي اله اخر كل صلاة الي يوم القيامة مجازاة له علي احسانه	873	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms1086	true	-3156818407281465257	159	214	846	1141	1574	300	خص ابراهيم عليه السلام من بين ساءر الانبياء عليهم السلام وذكرها ----في الصلاة قلت لان ا--------لنبي-- عليه الس--------لام راي ليلة المعراج جميع الانبياء والمرسلين وسلم علي كل نبي ولم يسلم منهم احد ع-----لي امته غير ابراهيم عليه السلام فامرنا النبي عليه السلام ان نصلي عليه في------ اخر كل صلاة الي يوم القيامة مجازاة ع---لي احسانه	1086	-5209417282503185752	210	302.5	169	331	63.44410705566406	31	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms1875	false	4388231346543234983	0	55	0	286	1565	300	من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وانكر بعضهم قوله	1875	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms1769	true	-9090370453978758388	229	282	1152	1429	1520	300	من الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق و---النار حق و---البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا لظاهر------ قوله	1769	-5209417282503185752	270	510.5	218	289	93.42560577392578	49	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms1911	false	4819301183858928566	46	143	243	733	1470	300	فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س---تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1911	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	0	80	0	404	1470	300	فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-----------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-----------------------------------------------------------يها جذعة فاذا بلغت هي ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقه	1933	-5209417282503185752	386	740.0	308	498	77.51004028320312	70	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms1907	false	5371182585507006357	79	132	383	661	1477	300	اسم الجمع فانه لا واحد له من لفظه ومقتضي هذا الفرق ان يكو----------------------------ن الغنم اسم جمع و-في المختار الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها تاء التانيث فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت في غير الادميين فالتانيث لها لازم	1907	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms1945	true	8247816096330288955	104	157	514	798	1514	300	اسم -------جنس لا واحد له من لفظه وهي مءنثة ولهذا يقال في التصغير غنيمة وكانه ماخوذ من الغن------يمة وقال الجوهري الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا فاذا صغرتها -لحقتها الهاء -------قلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت ل--غير الادميين فالتانيث لها لازم	1945	-5209417282503185752	214	352.0	171	307	69.70684051513672	34	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms2398	false	-8375060227126167093	181	228	875	1104	1457	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار وفي رواية مسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لم يدخلوه من البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا	2398	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms2368	true	7608482844387366591	259	300	1247	1444	1444	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لا يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا-	2368	-5209417282503185752	185	335.0	146	233	79.39913940429688	34	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms2476	false	-2330409080486149862	94	186	468	905	1440	300	ابي حنيفة رضي- الله عنه انه قال اخطات في حلق راسي في خمسة احكام علمنيها حجام وذلك اني اتيت ا------------------لي حجام بمني فقلت له بكم تحلق راسي فقال--- اعراقي انت -قلت نعم قال النسك لا يشارط عليه قال- فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولته وادرته ان يحلق م-----ن الجانب الايسر فقال ف--ادر اليمين -------------فادرته فجعل يحلق وانا ساكت فقال--- كبر فكبرت فلما فرغت قمت لاذهب فقال صل ركعتين ثم امض فقلت له من اين ما امرتني به قال رايت عطاء بن ابي رباح يفعله ا ه شرح -----	2476	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms2429	true	-6846369360829034171	185	271	937	1355	1497	300	ابو حنيفة رحمه الله------------ اخطات في ستة ابواب من المناسك-- علمنيها حجام وذلك حين اردت ان احلق راسي وقفت علي حجام----- فقلت له بكم تحلق راسي فقال لي اعرابي انت فقلت نعم قال النسك لا يشترط عليه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولت- واردت- ان يحلق راسي من الجانب الايسر فقال لي ادر الشق الايمن من راسك فادرته فجعل يلحق وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي- قمت لاذهب ف-------------------------------------------------قال رايت عطاء بن ابي رباح يفعل هذا اخرجه ابو	2429	-5209417282503185752	307	460.5	239	489	62.781185150146484	48	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms4139	false	99538876814856805	254	300	1269	1514	1514	300	والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فجاعلوهم علي قطيع من الغنم فانطلق وجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي -----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا-	4139	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms5800	true	8753342924496193038	1	38	5	210	1581	300	والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا لا ناتي ---------حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فقام-- يمشي فات----------------وهم جعلهم ف------------------قال بعضهم اق-سموا	5800	-5209417282503185752	179	291.0	145	251	71.31474304199219	26	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms4140	false	4157483759050746444	0	43	0	210	1546	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر-- له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدم---وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال له وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	4140	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms5800	true	8753342924496193038	38	77	210	403	1581	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتذكروا له الذي كان فننظر ما يامرنا به فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك ف------------------------------قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	5800	-5209417282503185752	172	304.0	136	224	76.78571319580078	32	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007041-ara1.ms5839	false	4983588637966752292	60	123	291	613	1428	300	-----قوله لخبر لا ضرر ولا ضرار اي لا يضر الرجل اخاه فينقصه شيءا من حقه----- والضرار فعال من الضرر اي لا يجازيه علي اضراره بادخال الضرر عليه اذ الضرر فعل الواحد والضرار فعل الاثنين او الضرر ابتداء الفعل والضرار الجزاء عليه وقيل الضرر ما تضر به صاحبك وتنتفع به---- والضرار ان تضره من غير ان تنتفع به وقيل هما بمعني واحد و--تكرارهما للتاكيد	5839	6099162785080072134	Shamela0000427BK2-ara1.ms7426	true	-933702607284277982	145	191	703	930	1478	300	معني قوله----- لا-------- ضر-ر اي لا يضر الرجل اخاه فينقص------ من حقه شيءا والضرار فعال من الضرر اي--- يجازيه علي اضراره بادخال الضرر ع----------------------------------------------------------------------------------ليه وقيل الضرر ما تضر به صاحبك وتنتفع به انت والضرار ان تضره من غير ان تنتفع و---قيل هما بمعني واحد والتكرار--- للتاكيد	7426	-5209417282503185752	210	355.5	167	338	62.13017654418945	35	JK007041-ara1	Shamela0000427BK2-ara1