id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms2115	false	7627415591500337288	146	196	729	989	1494	300	الهلال بالشام----- ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس متي رايتم الهلال قلت------ ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي تكمل العدة----------- فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله	2115	6099162785080072134	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0308	true	9037285719827101490	176	229	921	1206	1575	300	الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته-------- وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي يكمل الثلاثين او نراه فقلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله ---والله	308	-3919443118500769106	232	389.5	186	298	77.85234832763672	37	JK007041-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK007041-ara1.ms3730	false	-8713335978199559555	214	300	1066	1471	1471	300	وقيل في الاول فقط فقال ان المستثني من حيث الحكم مسكوت عنه--------------------- فنحو ما قام احد الا زيد وقام القوم الا زيدا يدل الاول علي اثبات القيام لزيد والثاني علي نفيه عنه وقال لا وزيد مسكوت عنه من حيث القيام وعدمه ومبني الخلاف علي ان المستثني من حيث الحكم مخرج من- المحكوم به فيدخل في نقيضه من قيام او عدمه مثلا او مخرج من الحكم فيدخل في نقيضه اي لا حكم اذ القاعدة ان ما خرج من شء دخل في نقيضه وجعل-- الاثبات في كلمة التوحيد-	3730	6099162785080072134	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1540	true	7456933974531636632	1	59	8	284	1497	300	وقيل لا بل--------------- المستثني من حيث الحكم مسكوت عنه وهو منقول عن الحنفية فنحو ما قام احد الا --------------------------------------------------------------------------------------زيد مسكوت عنه من حيث القيام وعدمه ومبني الخلاف علي ان المستثني من حيث الحكم نخرج منه المحكوم به فيدخل في نق-----------------------------------------------------يضه اي لا حكم اذ القاعدة ان ما خرج من شء دخل في نقيضه وجعلوا الاثبات في كلمة التوحيد	1540	-3919443118500769106	247	441.5	194	430	57.44186019897461	47	JK007041-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1