id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0043	false	1308920736730153815	236	264	1344	1478	1649	300	وقيل بعسقلان وقيل بمني سنة خمسين وماءة ثم حمل الي مكة وهو ابن سنتين ونشا بها وحفظ -------------------------الموطا وهو ابن عشرة وتفقه علي مسلم بن خالد مفتي مكة	43	6099162785080072134	ShamAY0034637-ara1.completed.ms005	true	5227269712388545301	270	300	1401	1545	1545	300	وقيل بعسقلان وقيل باليمن-------------- ثم حمل الي مكة وهو ابن سنتين ونشا بها وحفظ القران وهو ابن سبع سنين والموطا وهو ابن عشرة وتفقه علي مسلم بن خالد مفتي مكة-	5	1721707247165364044	115	200.5	91	159	72.32704162597656	22	JK007041-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007041-ara1.ms0044	false	-1775382956824589710	10	107	53	546	1497	300	ثم رحل الي مالك بالمدينة ولازمه مدة ثم قدم بغداد سنة خمس- وتسعين وماءة فاقام بها سنتين فاجتمع عليه علماءها ورجع كثير منهم عن مذاهب كانوا عليها الي مذهبه وصنف بها كتابه القديم ثم عاد الي مكة فاقام بها مدة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين وماءة فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر----------------------- ولم يزل بها ناشرا للعلم ملازما للاشتغال بجامعها العتيق الي ان اصابته ضربة شديدة فمرض بسببها اياما علي ما قيل ثم انتقل الي رحمة الله تعالي وهو قطب الوجود يوم الجمعة سلخ رجب سنة اربع وماءتين ودفن بالقرافة بعد العصر من يومه	44	6099162785080072134	ShamAY0034637-ara1.completed.ms006	true	3680867923658737916	17	107	91	553	1525	300	ثم رحل الي مالك بالمدينة ولازمه مدة ثم قدم بغداد سنة خمسة وتسعين وماءة فاقام بها حولين فاجتمع عليه علماءها واخذوا عن-----------------------------------ه وصنف بها كتابه القديم ثم خرج الي-------------- مكة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين------ فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وصنف فيها كتبه الجديدة ولم يزل بها ناشرا للعلم ملازما للاشتغال بجامعها العتيق الي ان اصابته ضربة شديدة فمرض بسببها اياما علي ما قيل ثم انتقل الي رحمة الله تعالي وهو قطب الوجود يوم الجمعة سلخ رجب سنة اربع وماءتين ودفن بالقرافة بعد العصر من يومه	6	1721707247165364044	423	802.5	338	517	81.81818389892578	78	JK007041-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007041-ara1.ms2901	false	9152880683909450999	203	234	992	1162	1489	300	الربيع الخ هو- ابو محمد الربيع بن سل--------------يمان المرادي ----------------------------------------------------------------راوي الام وغيرها عن --الامام الشا---------------------------------------------------------------------------فعي---------------- ولد سنة اربع وسبعين وماءة المتوفي بمصر يوم الاثنين لعشر بقين من شوال سنة سبعين وماءتين	2901	6099162785080072134	ShamAY0034637-ara1.completed.ms013	true	-4992023145859922263	20	82	112	452	1609	300	الربيع المرادي ابو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي مولاهم المصري المءذن بجامع مدينة مصر خادم الشافعي رضي الله عنه وراوي الام وغيرها من كتبه قال الشافعي فيه انه احفظ اصحابي رحلت الناس اليه من اقطار الارض لياخذوا عنه علم الشافعي ويرووا عنه كتبه ولد سنة اربع وسبعين وماءة و--توفي بمصر يوم الاثنين لعشر بقين من شوال سنة سبعين وماءتين	13	1721707247165364044	154	237.0	124	342	45.029239654541016	23	JK007041-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007041-ara1.ms2369	false	-2352359534449290968	15	76	57	370	1460	300	النووي في الطبقات عن الشيخ ابي سعيد عبد الواحد بن القشيري صاحب الرسالة ان المحققين من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال انه لو جاز ان يبعث نبي------------ في عصره لما كان الا هو صنف---------- تفسيرا كبيرا مشتملا علي عشرة انواع من العلوم في كل اية ول-------------------------------------------------ه الفروق والسلس-ة والتبصرة وغير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوين ناحية كبيرة من نواحي نيسابور تشتمل علي قري كثيرة	2369	6099162785080072134	ShamAY0034637-ara1.completed.ms095	true	4082580291662645729	51	169	293	937	1634	300	النووي في الطبقات عن الشيخ ابي سع-د عبد الواحد بن القشيري صاحب الرسالة ان المحققين من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال انه لو جاز ان يبعث الله تعالي نبيا في عصره لما كان الا هو صنف رحمه الله تفسيرا كبيرا يشتمل -علي عشرة انواع من العلوم في كل اية وتعليقا في الفقه متوسطا لم اقف عليه وعندي من تصانيفه الفروق والسلسلة والتبصرة ومختصر المختصر وتصنيفه في موقف الاماموالماموم توفي بنيسابور في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماءة قاله السمعاني في الذيل وعبد الغافر في الذيل ايضا وتبعهما ابن الصلاح ولم يذكر الذهبي في العبر غيره وقاله السمعاني في الانساب توفي سنة اربع وثلاثين ومدة مرضه سبعة عشر يوما وجوين ناحية كبيرة من نواحي نيسابور تشتمل علي قري كبيرة	95	1721707247165364044	297	528.5	238	646	45.9752311706543	52	JK007041-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007041-ara1.ms0615	false	-2653420338219966023	235	256	1155	1267	1515	300	ببغداد يوم الخميس لثمان خلون من ذي القعدة -------------------سنة خمس وثمانين وثلثماءة عن تسع وسبعين سنة----------------------------------------------------------- ودفن قريبا من معروف الكرخي	615	6099162785080072134	ShamAY0034637-ara1.completed.ms144	true	6290804787234846131	59	94	332	522	1674	300	ببغداد يوم الخميس لثمان خلون من ذي القعدة وقيل في الثاني منه سنة خمس وثمانين وثلثماءة عن تسع وسبعين سنة الاول بالتاء اولا والثانية بالسين وصلي عليه الشيخ ابو حامد ودفن قريبا من معروف الكرخي	144	1721707247165364044	112	197.0	91	190	58.94736862182617	21	JK007041-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007041-ara1.ms0150	false	-7572180184050555030	96	155	439	754	1445	300	لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربعماءة واخذ العلم عن والده وتفقه علي جده وغيره واخذ عنه ولده حمد بسكون الميم وغيره المتوفي شهيدا لقتل بعض الملحدين له بجامع امل بمد الهمزة وكسر الميم عند ارتفاع النهار بعد فراغه من الاملاء يوم الجمعة حادي عشر المحرم -------------------------------سنة احدي او اثنتين وخمسماءة	150	6099162785080072134	ShamAY0034637-ara1.completed.ms162	true	5914355013868919491	114	171	621	936	1626	300	لو احترقت كتب الشافعي لامليتها من حفظي ولهذا كان يقال له شافعي زمانه وصنف التصانيف المشهورة وبني مدرسة بامل وكان فيه ايثار علي القاصدين اليه ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة واربعماءة واستشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجامع امل---------------------- عند ارتفاع النهار بعد فراغه من الاملاء يوم الجمعة حادي عشر المحرم قال ابن خلكان والذهبي في العبر سنة-------- اثنتين وخمسماءة	162	1721707247165364044	177	297.0	144	448	39.50893020629883	30	JK007041-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
JK007041-ara1.ms1253	false	2869299384112128816	0	60	0	351	1514	300	الزاي شذوذا وهي احدي مدن خراسان الكبار فانها اربعة نيسابور وهراة وبلخ ومرو وهي اعظمها ولهذا يعبر اصحابنا بالخراسانيين تارة وبالمراوزة اخري والمراد بمرو اذا اطلقت مرو الشاهجاني--------------------- ومعناه روح الملك فالشاه الملك وجان هو الروح الا ان العجم تقدم المضاف اليه علي المضاف واما مرو الروذ فانها تستعمل مقيدة وهي بذ---------------------ال معجمة والروذالهد بلغة فارس وقد نسب اليها---- مروذي	1253	6099162785080072134	ShamAY0034637-ara1.completed.ms319	true	4032092012687533496	43	110	241	635	1642	300	الزاي شذوذا وهي احدي مدن خراسان الكبار فانها اربعة نيسابور وهراة وبلخ ومرو وهي اعظمها ولهذا يعبر اصحابنا بالخراسانيين تارة -بالمراوزة اخري والمراد بمرو اذا اطلقت مرو الشاهجان بالشين المعجمة والجيم ومعناه روح الملك فالشاه الملك وجان هو الروح الا ان العجم تقدم المضاف اليه علي المضاف واما مرو الروذ فانها تستعمل مقيدة والروذ براء مهملة مضمومة ودال معجمة هو النهر-- بلغة فارس والنسبة الي الاول مروزي	319	1721707247165364044	327	599.0	269	397	82.36775970458984	53	JK007041-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed