id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0007	false	5745578556870575962	21	56	121	312	1639	300	البركة والنماء والزيادة والتبريك الدعاء بالبركة و-------------------------------يقال بارك الله لك وفيك وعليك وباركك ومنه قوله تعالي ان بورك من في النار و-------تبارك الله اي ب------ارك مثل قاتل وتقاتل الا ان فاعل يتعدي وتفاعل لا يتعدي	7	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms259	true	-786044497500946095	6	48	35	253	1546	300	البركة ---------الزيادة والنماء من الخير قوله اللهم بارك علي محمد قال في الصحاح يقال بارك الله لك وفيك وعليك وباركك وقال----- تعالي--- بورك من في النار النمل و تبارك الله الاعراف وبارك مثل قاتل وتقاتل الا ان فاعل يتعدي وتفاعل لا يتعدي	259	3564999344200077483	145	230.5	117	235	61.70212936401367	24	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK007041-ara1.ms5940	false	877121193136695475	11	69	52	334	1478	300	المختار ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي حين تشرق الشمس مقصورة تءنث وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل ك---صرد وثغر وهو ظرف---- متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي اذا اردت به ضحي يومك ----لم تنونه ثم بعده الضحاء مفتوح ممدود مذكر وهو-- عند ارتفاع النهار الاعلي	5940	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms415	true	-2120785580134658421	195	254	996	1283	1510	300	الصحاح ض-حوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي حين تشرق الشمس مقصور ي-ءنث ويذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد وتغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي اذا اردت به ضحي يومك فتمنعه الصرف ثم بعده الضحاء------ ممدود مذكر مفتوح عند ارتفاع النهار الاعلي	415	3564999344200077483	253	455.0	198	295	85.76271057128906	48	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK007041-ara1.ms2443	false	-3110164561459177732	85	176	448	950	1577	300	والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة انزلا فوضعا علي الصفا فاضاء نورهما لاهل الارض جانبي المشرق والمغرب كما يضء المصباح في الليل المظلم يءمن الروعة ويستانس به ويبعثان يوم القيامة وهما في العظم مثل ابي قبيس يشهدان لمن وافاهما بالوفاء ورفع النور عنهما وغير وصفهما وحسنهما حيث هما فيه ا ه قال ابن الجوزي بعد ذكر حديث ابن عباس المرفوع نزل الحجر الاسود من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم ما لفظه قد اعترض الملحدون علي هذا الحديث فقالوا ما سودته خطايا المشركين فينبغي ان------------------------- يبيضه توحيد المءمنين والذي	2443	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms471	true	-187361157574995512	186	227	981	1211	1587	300	والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ولولا ان الله طمس---------- نورهما لاضاءتا ما بين ا--لمشرق والمغرب وفي الترمذي انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم وجاء خط----------------------------------------------------ايا المشركين واورد بعضهم سءالا وقال فما باله لا يبيضه توحيد المءمنين واجاب	471	3564999344200077483	143	199.5	114	527	27.13472557067871	19	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK007041-ara1.ms1907	false	5371182585507006357	92	132	442	661	1477	300	الغنم اسم جمع وفي المختار--- الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها تاء التانيث فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت في غير الادميين فالتانيث لها لازم	1907	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms491	true	7312982544823221011	98	136	482	691	1539	300	الغنم مرة وقد تقدم قوله غنما الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء------ فقلت غنيمة لان اسماء الجموع----- لا واحد لها من لفظها اذا كانت ل--غير الادميين فالتانيث لها لازم	491	3564999344200077483	183	326.0	147	222	82.43243408203125	30	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK007041-ara1.ms2965	false	-5538833088459283037	13	55	62	263	1487	300	التصرية ----------قال القاضي عياض ورويناه في صحيح-------- مسلم عن بعضهم لا تصروا------ بفتح التاء وضم الصاد من الصر قال وعن بعضهم لا تصر الابل بضم التاء--------- بغير واو بعد الراء وبرفع الابل علي ما لم يسم فاعله من الصر ايضا وهو --ربط	2965	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms524	true	-4946534876741193116	256	296	1335	1531	1550	300	المصراة واشتقاقها قال القاضي وقد --رويناه عن بعضهم في غير مسلم لا--------- تصروا الابل بفتح التاء وضم الصاد من الصر---- وعن بعضهم------------- بضم لام الابل وتصر بغير واو بعد الراء------------ علي ما لم يسم فاعله من الصر ايضا وهو الربط	524	3564999344200077483	142	199.5	109	236	60.169490814208984	23	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK007041-ara1.ms4693	false	6061792576026920436	4	62	19	279	1374	300	اني وهبت نفسي اليك فسكت فق-----ال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك--- شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري---- فقال--------------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد قال---- لا اجد ------قال ف----------------------------هل معك شء من القران قال	4693	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms621	true	9071809564454347884	227	300	1185	1519	1519	300	اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال---- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك هذا ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد ق-----ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال-	621	3564999344200077483	223	359.5	172	349	63.896846771240234	43	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK007041-ara1.ms5615	false	3243428181146986300	187	286	901	1389	1461	300	عن سهل بن ابي حثمة ق------------ال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود خيبر بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده	5615	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms665	true	7750604546695313196	40	135	210	698	1528	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنهقال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---كبر كبر وهو احدث القومف---سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود----- بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله----- النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	665	3564999344200077483	449	811.5	358	517	86.84719848632812	78	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1
JK007041-ara1.ms5616	false	6452568822353539555	72	191	353	966	1529	300	انطلق عبد الله بن سهل الحارثي ومحيصة بن مسعود بن زيد بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية وفتح الصاد المهملة الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا وهي يومءذ صلح فتفرقا اي ابن سهل ومحيصة فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل فوجده في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها وهو يتشحط بالشين المعجمة والحاء المهملة اي يضطرب في دم حالة كونه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل اخو عبد الله بن سهل ومحيصة واخوه حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك وذهب عبد الرحمن يتكلم فقال عليه السلام له كبر كبر بالجزم علي الامر وكرره للمبالغة اي قدم الاسن يتكلم وهو اي عبد الرحمن احدث القوم سنا فسكت فتكلما	5616	6099162785080072134	Sham19Y0150600-ara1.ms665	true	7750604546695313196	48	104	245	528	1528	300	انطلق عبد الله بن سهل ومح--------يصة بن مسعود ----------------------------------------------------------------------الي خيبر--------------------------- وهي يومءذ صلح فتفرقا------------------ فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل ------------------------------------وهو يتشحط--------------------------------------- في دم---------ه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم--------------------ن بن سهل ومحيصة و-----حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------ذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---------------كبر كبر ---------------------------------------------------وهو-------------- احدث القوم-----فسكت فتكلما	665	3564999344200077483	279	410.0	223	613	45.51386642456055	43	JK007041-ara1	Sham19Y0150600-ara1