id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0535	false	-3744231437055508170	132	177	651	865	1465	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	535	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms0097	true	173949098959185233	225	271	1217	1434	1585	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن -ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال	97	-2298008338216310569	212	414.5	167	218	97.2477035522461	43	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms5052	false	-517674742343726212	6	52	25	246	1532	300	في اخرها ففي رواية ان النطفة اذا وقعت----- في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة---- المراة تحت كل ظفر وشعر وعرق وعضو فاذا كان يوم السابع جمعه الله وفي رواية انها تمكث كذلك اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	5052	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms0162	true	232255344013627511	265	300	1332	1498	1498	300	في النهاي--------ة ان النطفة اذا وقعت نطفة في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة جسم المراة تحت كل ظفر وشعر وقال-------------------------------------------------- تمكث----- اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها-	162	-2298008338216310569	147	241.0	115	230	63.91304397583008	27	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms2411	false	2289447985790457736	20	81	97	373	1379	300	----وروي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل انسان -----وبيصا من نور و--عرضهم علي ادم -قال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه	2411	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms0205	true	5857229709524883208	64	122	352	617	1485	300	118 و----عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط عن ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و--جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه	205	-2298008338216310569	250	455.5	195	288	86.80555725097656	50	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms2411	false	2289447985790457736	82	126	378	567	1379	300	يا- رب من هذا قال داود -قال------ كم جعلت عمره قال ستين سنة قال يا رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين سنة جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من	2411	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms0205	true	5857229709524883208	256	300	1297	1485	1485	300	-اي رب من هذا قال داود فقال اي رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال--- رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين---- جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من-	205	-2298008338216310569	180	326.0	139	197	91.37055969238281	37	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms1353	false	4605237912251924310	233	278	1136	1382	1483	300	واصله من البعد قال ابن السكيت ومما يض-عه الناس في غير موضعه قولهم خرجنا نتنزه اذا خرجوا الي البساتين قال وانما التنزه التباعد عن المياه والارياف ومنه قيل فلان يتنزه عن الاقذار وينزه نفسه ع-نها اي يباعدها عنها والنزاهة البعد من الشر- وفلان نزيه كريم	1353	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms0236	true	-20332223187228285	151	191	776	1001	1562	300	واصله من البعد قال ابن السكيت ومما يصنعه الناس في غير موضعه قولهم خرجنا متنزها في الرياض---------------- وانما التنزه التباعد من المياه والارياف ويقا---ل فلان يتنزه عن الاقذار وينزه نفسها عنها اي يباعدها عنها والنزاهة البعد عن السوء وفلان----- كريم	236	-2298008338216310569	202	358.5	164	249	81.12449645996094	29	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms4347	false	4462558929955982419	118	148	550	686	1442	300	علي ضربين منهم من لم يءذن له في الجهاد فلم يكن له مغانم ومنهم من اذن لهم فيه لكن كانوا اذا غنموا شيءا لم يحل لهم اكل-----ه وجاءت نار فاح-رقته	4347	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms0514	true	78113863778992933	105	136	554	695	1531	300	علي ضربين منهم من لم يءذن له في الجهاد فلم يكن له مغانم ومنهم من اذن له- فيه لكن كانوا اذا غنموا شيءا لم يحل لهم ان ياكلوه وجاءت نار فاحترقته	514	-2298008338216310569	133	248.5	103	142	93.66197204589844	27	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms0660	false	-8889340274671063491	29	114	149	569	1566	300	صلي الله عليه وسلم بمن فيه ليلة الاسراء وبذلك يعلم انهما ليسا من خصاءص هذه الامة ا ه وفي المواهب وشرحه للعلامة الزرقاني ما نصه وقد وردت احاديث تدل علي ان الاذان شرع بمكة قبل الهجرة لكن لم يصح منها شء وقال في فتح الباري والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث الدالة علي مشروعية الاذان بمكة وقد جزم ابن المنذر بانه عليه الصلاة والسلام كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة -الي ان وقع التشاور في-- ذلك	660	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms0608	true	-8389505906146077369	219	271	1083	1339	1482	300	صلي الله عليه وسلمار----يه ليلة الاسراء او فهو قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرع بمكة قبل الهجرة------------------- وقال في فتح الباري والحق انه لا يصح شء من هذه الاحاديث -------------------------------وقد جزم ابن المنذر بانه صلي- الله عليه وسلم-كان يصلي بغير اذان منذ فرضت الصلاة بمكة الي ان هاجر الي المدينة والي ان وقع التشاور وايد ذلك	608	-2298008338216310569	228	372.5	180	423	53.90071105957031	40	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms1505	false	-7698178738560689683	60	105	308	511	1461	300	من اغتسل يوم الجمعة و لبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	1505	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms1108	true	-7887226475444045724	171	215	882	1084	1546	300	من اغتسل يوم الجمعة و-لبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	1108	-2298008338216310569	201	396.0	157	203	99.01477813720703	42	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms1740	false	-2219865022419901781	239	289	1145	1412	1464	300	الكافور في الماء وهو كذلك و----------------------الحكمة في الكافور مع كونه يطيب راءحة الموضع ل----من يحضر من الملاءكة وغيرهم ان فيه تخفيفا وتبريدا---------- وخاصية--------------------------------------------------------- في تصليب بدن الميت وطرد الهوام عنه وردع ما يتحلل من الفضلات ومنع اسراع الفساد اليه وهو اقوي الرواء-ح الطيبة------- وهذا هو السر في جعله في الاخيرة	1740	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms1257	true	-4895833856090955533	69	131	365	706	1613	300	الكافور في الحنوط بعد انتهاء الغسل والتجفيف وقيل الحكمة في الكافور مع كونه يطيب راءحة الموضع لاجل من يحضر من الملاءكة وغيرهم-ان فيه تجفيفا وتبريدا وقوة نفوذ وخاصية فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال في تصليب بدن الميت وطرد الهوام عنه------------------------- ومنع اسراع الفساد اليه وهو اقوي الاراييح الطيبة في ذلك وهذا هو السر في جعله في الاخ-رة	1257	-2298008338216310569	222	363.0	181	368	60.326087951660156	36	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms1911	false	4819301183858928566	51	146	266	749	1470	300	من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفيه ------زيادة ياتي	1911	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	211	299	1030	1481	1487	300	من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-----------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي--- خمسين حقة ونحوه لا الزيادة علي -	1354	-2298008338216310569	425	812.0	341	492	86.38211059570312	77	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms1911	false	4819301183858928566	6	51	28	266	1470	300	لما وجهه الي البحرين وصورة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1911	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms1354	true	-6256630896804539870	70	110	321	534	1487	300	لما وجهه الي البحرين------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين	1354	-2298008338216310569	202	366.0	165	248	81.45161437988281	34	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms2135	false	-7074033927031090113	137	263	653	1277	1457	300	الله عليه وسلم------- يطعمني ربي ويسقيني ----------------قيل هو علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم كان يءتي بطعام وشراب من عند الله كرامة في ليالي صيامه الي ان قال وليس حمل الطعام والشراب علي المجاز باولي من حمل لفظ اظل علي المجاز وعلي التنزل فلا يضر شء من ذلك ل---------------------------ان ما يءتي به صلي الله عليه وسلم علي سبيل الكرامة من طعام الجنة وشرابها لا ت------جري عليه احكام المكلفين فيه كما في غسل صدره الشريف في طست من ذهب مع ان استعمال اواني الذهب الدنيوي حرام ومن ثم قال ابن المنير اي من المالكية الذي يفطر شرعا انما هو الطعام المعتاد واما الخارق للعادة كالمحضر من الجنة فعلي غير هذا المعني وليس تعاطيه من جنس الاعمال وانما هو من جنس الثواب كاكل اهل الجنة في الجنة	2135	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms1454	true	-1950133591041999647	12	117	55	594	1589	300	الله عنهاني اظل وقوله يطعمني ربي ويسقيني اختلف في معناه فقيل هو علي حقيقته وانه صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بطعام وشراب من عند رب-ه كرامة له وتعقب بانه لو كان كذلك لم يكن مواصلا ورواية اظل يد---------------------------ل علي وقوع---------------------------- ذلك بالنهار فلم يكن صوما واجيب بان ما يءتي به------------------------------------ من طعام الجنة وشرابها كرامة لا يجري عليه احكام التكليف ك-----------غسل صدره الشريف في طست ال-ذهب مع ان استعمال اواني الذهب الدنيوية محرم و-----قال ابن المنير--------------- الذي يفطر شرعا انما هو الطعام المعتاد واما الخارق للعادة كالمحضر من الجنة فلا و----------------ليس تعاطيه من جنس الاعمال وانما هو من جنس الثواب كاكل اهل الجنة في الجنة	1454	-2298008338216310569	399	634.5	318	680	58.67647171020508	64	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms5370	false	2545303743636459432	84	121	430	615	1477	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب	5370	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms1578	true	-1211290513914254726	195	225	1009	1162	1550	300	جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا ع--------------------لي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب	1578	-2298008338216310569	153	292.5	123	185	82.70270538330078	28	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms3568	false	-3833726477966392305	82	121	425	617	1468	300	دنانير وخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم اتي بجناز--ة فقال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير ف------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3568	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms1960	true	6801721278848974466	67	102	342	512	1474	300	دنانير فصلي عليها ث-----------------------م اتي بالثالثة فقال------------------------- هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1960	-2298008338216310569	129	205.0	101	218	59.174312591552734	24	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms5131	false	8489241742919882712	96	135	501	692	1525	300	البينة او حد- في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------ صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	5131	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms2128	true	-5725496192871656354	130	173	688	905	1553	300	البينة او حدا في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	2128	-2298008338216310569	174	320.0	139	217	80.18433380126953	31	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms6036	false	-3310226878548117012	52	78	249	384	1468	300	التهديد والمبالغة في الوعيد لا الحكم بانه صار يهوديا وكانه قال فهو مستحق لمثل عذاب ما قال ومثله قوله عليه السلام من ترك الصلاة فقد كفر	6036	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms2177	true	-3022428443920965276	114	135	579	686	1483	300	التهديد والمبالغة في الوعيد لا الحكم بانه صار يهوديا او بريءا من الاسلام كما في---------------- قوله------------ من ترك الصلاة فقد كفر	2177	-2298008338216310569	85	126.5	68	135	62.96296310424805	14	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007041-ara1.ms1107	false	-145656745238822087	252	293	1223	1444	1484	300	طعنة ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة مصدر الحاج بالمدينة يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وتوفي يوم الاربعاء غرة المحرم سنة اربع وعشرين وك---------------------------------------------------انت خلافته عشر سنين ونصفا وصلي عليه صهيب وفيه وكانت وفاة ابي بكر	1107	6099162785080072134	Sham19Y0145212-ara1.ms3961	true	-4222163667700963503	245	295	1242	1491	1516	300	طعنه ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة----------- بالمدينة يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين و-دفن يوم الاحد--- غرة المحرم سنة اربع وعشرين وله من العمر ثلاث وستون سنة وهو اصح ما قيل في عمره وكانت خلافته عشر سنين ونصفا وصلي عليه صهيب روي عنه ابو-------- بكر	3961	-2298008338216310569	182	308.5	146	272	66.9117660522461	30	JK007041-ara1	Sham19Y0145212-ara1