id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms4204	false	7133603628835012350	243	273	1201	1367	1520	300	ايضا ما يعده الانسان من مفاخر اباءه وقي-ل حسبه دينه وقيل-- ماله والرجل حسيب وبابه ظرف ------------------------قال ابن السكيت الحسب والكرم يكونان بدون الاباء---------------------------- والشرف والمجد لا يكونان الا بالاباء	4204	6099162785080072134	Sham19Y0032194-ara1.ms051	true	-8387991133542865460	132	174	735	951	1598	300	-----ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ويقال حسبه دينه ويقالك ماله والرجل حسيب وقد حسب بالضم حسابة مثل خطب خطابة قال ابن السكيت الحسب والكرم يكونان في الرجل وان لم يكن له اباء لهم شرف قال والشرف والمجد لا يكونان الا بالاباء	51	499106628288142503	136	225.0	110	221	61.53845977783203	22	JK007041-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK007041-ara1.ms5515	false	-8670122094421722292	103	124	553	673	1511	300	العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق من الجانبين---------------------------- والجمع التراقي قال بعضهم ولا تكون الترقوة لشء من الحيوان الا للانسان خاصة	5515	6099162785080072134	Sham19Y0032194-ara1.ms108	true	-1819124826351182255	270	297	1536	1684	1698	300	العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق كانه مشرف علي اعلي الصدر كما قال المصنف والجمع التراقي قال بعضهم ولا تكون الترقوة لشء من الحيوان الا للانسان خاصة	108	499106628288142503	109	202.5	89	148	73.64865112304688	19	JK007041-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK007041-ara1.ms3474	false	-998550609715973741	69	115	362	616	1546	300	وفيها اختلاف فقال الازهري وجماعة--- منبت الشعر فوق قبل------------ الرجل والشعر النابت عليه-ا يقال له الاسب والشعرة وقال ابن فارس في موضع العانة الاسب وقال الجوهري------- هي شعر الركب وقال اب------------ن الاعرابي وابن السكيت استعان واستمد حلق عانته وعلي هذا فالعانة الشعر النابت ا ه وفيه -	3474	6099162785080072134	Sham19Y0032194-ara1.ms112	true	7372925699978607895	251	300	1326	1600	1600	300	وفيها اختلاف فقال الازهري وجماعة هي منبت الشعر فوق قبل المراة وذكر الرجل والشعر النابت عليهما يقال له الاسب والشعرة وقال ابن فارس في موضع هي الا----سب وقال الجوهري والمجد هي شعر الركب وقال ابن السكيت وابن الاعرابي------------ استعان واستحد حلق عانته وعلي هذا فالعانة الشعر النابت وقوله عليه	112	499106628288142503	223	390.0	183	290	76.89655303955078	35	JK007041-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK007041-ara1.ms3794	false	5611468434615426769	30	78	153	422	1476	300	في الجو كمشي الحيوان في الارض ويعدي بالهمزة والتضعيف فيقال طيرته واطرته وجمع ا------------------لطاءر طير مثل صاحب وصحب وراكب وركب وجمع الطير------------------- طيور واطيار وقال ابو عبيدة وقطرب ويقع الطير علي الواحد و----------------الجمع وقال ابن الانباري ال---طير جماعة وتانيثها اكثر من التذكير ولا يقال للواحد طير بل طاءر	3794	6099162785080072134	Sham19Y0032194-ara1.ms188	true	-7572855826972066769	187	249	1010	1313	1607	300	في الجو كمشي الحيوان في الارض وهو منقول من مصدر طار او صفة مخففة من طير بشد التحتية كسيد او جمع لطاءر كنجر او اسم جمع وصححوه كما اوضحته في شرح القاموس وتجمع علي طيور واطيار قا-ل ابو عبيدة وقطرب ويقع الطير علي الواحد ايضا كما يقع علي الجمع وزعم ابن الانباري ان الطير جماعة وانه ---------------------لا يقال للواحد طير بل طاءر	188	499106628288142503	158	206.0	123	325	48.61538314819336	25	JK007041-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK007041-ara1.ms0919	false	4148187654056774452	39	63	210	338	1441	300	الصماء ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرد- ثانية من خلفة علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا	919	6099162785080072134	Sham19Y0032194-ara1.ms304	true	6740953324720299798	25	49	140	269	1565	300	الصماء ان يرد الكساء من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا	304	499106628288142503	127	248.0	103	129	98.44961547851562	22	JK007041-ara1	Sham19Y0032194-ara1