id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms2743	false	-2415312412141944962	59	112	303	563	1464	300	لخلق الله ---تعالي الخ ما نصه قال- النووي قال---------------------------------------- العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد الحرمة- وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا ----------------الوعيد الشديد وسواء صنعه لما يمتهن ام لغير-ه فصنعته حرام بكل حال وس-------------------------واء كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها	2743	6099162785080072134	Sham19Y0029676-ara1.ms210	true	1074233781363024509	82	148	409	748	1536	300	لخلق الله ثابتة في الكل قال الامام النووي في شرحه علي صحيح مسلم قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه في الاحاديث الشريفة بالوعيد الشديد وسواء صنعه لما يمتهن او لغيرته فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله وسواء كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس-------- او حاءط او غيرها	210	3382548882828964400	223	377.5	176	347	64.26512908935547	38	JK007041-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007041-ara1.ms5643	false	-6558705898472783601	130	194	642	968	1442	300	رضي الله تعالي عنه---م هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحالة التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب-------------- فان -بر وعدل فذاك علمي ورايي فيه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسبه وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	5643	6099162785080072134	Sham19Y0029676-ara1.ms426	true	303118184811175778	199	262	961	1282	1478	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد----- صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخر----------ة التي يءمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا فان صبر وعدل فذلك علمي ب-------ه وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	426	3382548882828964400	280	492.5	221	344	81.39534759521484	49	JK007041-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007041-ara1.ms5652	false	2687326232555825989	180	232	899	1152	1477	300	ثم قالا ما حاصله ايضا لا يلزم علي تفسير الكفر بانه عدم تصديق الرسول في بعض ما جاء به ضرورة تكفير من لبس الغيار مختارا ل----------------------------------انه لم يصدق في الكل وذلك لا-نا جعلنا اللبس الصادر منه باختياره علامة---- الكفر اي بناء ع----لي ان ذلك اللبس ردة فحكمنا عليه بانه كافر----- غير مصدق	5652	6099162785080072134	Sham19Y0029676-ara1.ms462	true	-2659100419000682763	156	214	848	1140	1632	300	ثم قالا ما-حاصله ايض---ا يلزم علي تفسير الكفر بانه عدم تصديق الرسول في بعض ما جاء به ضرورة تكفير من لبس الغيار مختارا اي لبس ما كان مختصا بغير المسلمين لانه لم يصدق ب--الكل وذلك لاننا جعلنا اللبس الصادر عنه باختياره علامة علي الكفر--- بناء هنا علي ان ذلك اللبس ردة فحكمنا عليه بانه كافر لانه غير مصدق	462	3382548882828964400	240	422.5	192	301	79.73422241210938	40	JK007041-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007041-ara1.ms4439	false	664891968626944639	262	300	1350	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم قبل ابنه ابراهيم وشمه وقبل الحسن بن علي--------------- وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قال من-	4439	6099162785080072134	Sham19Y0029676-ara1.ms742	true	1599299649675873105	253	290	1211	1386	1436	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- الحسن بن علي رضي الله عنهما وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من	742	3382548882828964400	150	255.5	118	202	74.2574234008789	31	JK007041-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK007041-ara1.ms1785	false	5005539473829094672	223	275	1121	1403	1519	300	والصواب كما في المجموع ما كان عليه السلف من السكوت في حال السير----------- فلا يرفع صوت بقراءة ---ولا ذكر ولا غيرهما بل- يشتغل بالتفكر في الموت وما بعده وفناء الدنيا وان هذا اخرها ويسن---- الاشتغال بالقراءة والذكر------ سرا وما يفعله جهلة القراء من القراءة بالتمطيط واخراج الكلام عن موضوعه فحرام يجب انكاره	1785	6099162785080072134	Sham19Y0029676-ara1.ms773	true	6595713186745275930	159	213	824	1116	1549	300	والصواب--------------- ما كان عليه السلف من السكوت في حال السير مع الجنازة فلا يرفع صوت بقراءة او ولا ذكر ولا غيرهما بلب يشتغل بالتفكر في الموت وما بعده وفناء الدنيا وان هذا اخرها ومن اراد الاشتغال بالقراءة والذكر فليكن سرا وما يفعله جهلة القراء من القراءة بالتمطيط واخراج الكلام عن موضوعه فحرام يجب انكاره	773	3382548882828964400	264	479.5	215	307	85.99348449707031	46	JK007041-ara1	Sham19Y0029676-ara1