id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms2693	false	7126931418686266211	28	65	169	345	1546	300	ما تركب- حقيقة الشء منه ومن غيره ليلز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان يكون مورد الفعل وفاعله داخلين في حقيقة البيع بل المراد به كما قال ابن الصلاح ما لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بد للشء منه في وجود صورته عقلا اما ل-----دخوله في حقيقته	2693	6099162785080072134	Sham19Y0021525-ara1.ms130	true	-1538386919653294109	201	295	1097	1580	1602	300	ما تركبت حقيقة الشء منه ومن غيره ثم انه لا يزال في امثال هذا يستعمل الركن فيما ليس جزءا من الحقيقة كما فعله ههنا فانه عد الصلاة والمصلي والقبلة اركانا للاستقبال وليست داخلة في حقيقة الاستقبال قطعا ولا يستقيم ان يقال انه ا-----------------------------------------راد بالركن--------------- ما لا بد منه في الاستقبال مثلا تجوزا منه لان ذلك يبطل بالزمان والمكان ويبطل بالشروط فانها لا بد منها وهو يجعلها غير الاركان فاقول والله الموفق ان ركن الشء فيما نحن بصدده وفي امثاله عبارة عما لا بد للشء منه في وجود صورته عقلا اما لكونه داخلا في حقيقته	130	-4533891260763712435	100	133.0	75	539	18.552875518798828	19	JK007041-ara1	Sham19Y0021525-ara1
JK007041-ara1.ms1353	false	4605237912251924310	237	274	1155	1361	1483	300	ابن السكيت ---ومما يضعه الناس- في غير موضعه قولهم خرجنا نتنزه اذا خرجوا الي البساتين قال وانما التنزه التباعد عن المياه والارياف-------- ومنه قيل فلان يتنزه عن الاقذار وينزه نفسه عنها اي ي-باعدها عنها وال--نزاهة البعد من	1353	6099162785080072134	Sham19Y0021525-ara1.ms336	true	155420655301437541	124	160	664	859	1592	300	ابن السكيت قال مما تضعه العامة في غير موضعه قولهم خرجنا نتنزه اذا خرجوا الي البساتين قال وانما التنزه التباعد عن --------الارياف والمياه ومنه قيل فلان يتنزه عن الاقذار---------------- اي يتباعد ع--نها والله اعلم الاصح من	336	-4533891260763712435	166	273.5	134	221	75.11312103271484	25	JK007041-ara1	Sham19Y0021525-ara1