id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms3731	false	7515880992908765354	3	146	15	741	1500	300	المفرغ---------- نحو ------ما قام الا---------------------------------------------------------------------------------------------- بزيد بالعرف العام ا ه محلي علي جمع الجوامع وقوله ومبني الخلاف الخ قال السيد اتفق العلماء ابو حنيفة وغيره علي ان الا للاخراج وان---------------- المستثني مخرج وان كل شء خرج--- من نقيض دخل ف----------------------------------------------------------------ي النقيض الاخر فهذه ثلاثة امور متفق عليها وبقي امر رابع مختلف فيه وهو انا اذا قلنا قام القوم فهناك امر ان القيام والحكم فاختلفوا هل المستثني مخرج من القيام او الحكم به فنحن نقول من القيام فيدخل في نقيضه وهو عدم القيام والحنفية يقولون ------مستثني من الحك--------م فيخرج --لنقيضه وهو عدم الحكم فيكون غير محكوم عليه فامكن ان يكون قاءما وان لا يكون فعندنا انتقل الي عدم القيام وعندهم انتقل الي عدم الحكم وعند الفريقين مخرج وداخل في نقيض ما اخرج منه فافهم ذلك حتي يتحرر لك محل النزاع والعرف في الاستعمال شاهد بانه انما قصد اخراجه من القيام لا من الحكم به	3731	6099162785080072134	Sham19Y0020860-ara1.ms307	true	2185597486658826440	106	217	599	1140	1566	300	المفرغ كذلك ايضا نحو قولنا ما قام الا زيد قالوا زيد غير محكوم عليه بالاثبات واعلم ان ها هنا قواعد حصل الاتفاق عليها بين الناس احدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاا مخرجة وثانيها ان زيدا مخرج المستثني بها وثالثها ان من خرج من نقيض دخل في نقيضه فمن خرج من النفي دخل في الاثبات ومن خرج من الاثبات دخل في النفي ورابعها انه تقدم قبل الا امران في مثل قولنا ما قام---------------------------- القوم ----الا زيدا القيام والحكم--------------------------------------------- به فاحدهما مخرج منه اتفاقا ب غير ان ------------------الحنفية يقولون ان زيدا مخرج من الحكم بالقيام فيدخل في نقيضه وهو عدم الحكم فيكون غير محكوم عليه بشء ونحن نقول هو------------------------------------------------------------------------------------ م----------------------خرج------------------------------------------------------------------------------------ من القيام لا من الحكم به	307	4586782549812116999	202	104.5	153	935	21.604278564453125	29	JK007041-ara1	Sham19Y0020860-ara1