id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms1505	true	-7698178738560689683	60	105	308	511	1461	300	من اغتسل يوم الجمعة و لبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	1505	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms0144	false	673674835199091107	162	206	844	1046	1511	300	من اغتسل يوم الجمعة و-لبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها	144	6346089502110149574	201	396.0	157	203	99.01477813720703	44	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms1533	true	7286758459648683494	226	268	1102	1322	1474	300	استدل به اهل السنة علي خلافة ابي بكر------------------- ووجهه ان الامامة في الصلاة التي هي الامامة الصغري كانت------ من وظاءف الامامة الكبري فنصبه صلي الله عليه وسلم ابا بكر اماما في الصلاة في تلك الحالة من اقوي امارات تفويض الامامة الكبري اليه	1533	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms1730	false	-1805222006677392719	39	84	195	429	1452	300	استدل به اهل السنة علي خلافة ابي بكر رضي الله تعالي عنه ووجهه ان الامامة في الصلاة التي هي امام--- الصغري كانت يومءذ من وظاءف الامامة الكبري فنصبه صلي الله عليه وسلم ايا---ه اما الص-----لاة في تلك الحالة من اقوي امارات تفويض الامامة الكبري اليه	1730	6346089502110149574	203	373.5	164	245	82.85713958740234	34	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms1533	true	7286758459648683494	265	299	1302	1472	1474	300	الامامة الكبري اليه وما نازع ب-------------------------ه الشيعة حيث قالوا ان الدلالة لو كانت ظاهرة قوية لما حصل الخلاف بين الصحابة في اول الامر باطل ضرورة ان الوقت كان وقت حيرة ودهشة وكم من ظاهر	1533	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms1730	false	-1805222006677392719	221	256	1068	1250	1452	300	الامامة الكبري علي الامامة الصغري مع ظهور الفرق كما زعمه الشيعة وقولهم ا---ن الدلالة لو كانت ظاهرة قوية لما حصل الخلاف بينهم------ في اول الامر باطل ضرورة ان الوقت---- وقت حيرة ودهشة وكم من ظاهر	1730	6346089502110149574	134	230.5	107	195	68.71794891357422	25	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms2115	true	7627415591500337288	151	198	759	999	1494	300	فقال-- ابن عباس------------------- متي رايتم الهلال قلت ليل------ة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي تكمل العدة----------- فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2115	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms0862	false	-8391020632339750918	128	181	663	940	1545	300	فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اف-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	6346089502110149574	228	411.0	182	279	81.72042846679688	39	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms2528	true	-656624991298449303	183	214	931	1106	1542	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد ع---------------مده خشبا ثم غيره عثمان رضي الله تعالي عنه فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	2528	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	0	29	0	169	1517	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	190	6346089502110149574	153	284.5	127	190	80.52631378173828	25	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms4139	true	99538876814856805	173	257	879	1289	1514	300	ابي جمرة--- عن ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه--- فقال بعضهم او اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه بشء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نع----------------------م اني والله لارقي -لكنا والله لقد استضفناكم	4139	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms1276	false	-1094998112316212437	204	291	1018	1447	1489	300	ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل -ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم-------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه -شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني------ لارقي ولكن----------- استضفناكم	1276	6346089502110149574	319	491.0	248	462	69.04762268066406	54	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms4693	true	6061792576026920436	4	74	19	336	1374	300	اني--- وهبت نفسي اليك فسكت فقال رجل يا رسول ا---------------لله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك--- شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد قال---- لا اجد قال-------------------------------------- فهل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا قال-------------------------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	4693	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	159	264	756	1248	1422	300	اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	771	6346089502110149574	272	396.0	209	496	54.83871078491211	47	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms5250	true	-7965084215959543595	8	83	41	421	1457	300	وانكحه ابنة اخيه وكان سالم هذا م----------------------ولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله--------------------- ادعوهم لابا---------------------------------------------------------------------ءهم----------------------------------------- فجاءت سهلة--------------------------------------- امراة---- حذيفة للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله فيه ما----------- علمت فكيف تري فيه فقال----------------------------- ارضعي--------ه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاع- فلذلك	5250	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms0752	false	-7192745734570042139	139	266	700	1341	1511	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وك--------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة -------------------------فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك	752	6346089502110149574	318	513.0	256	677	46.9719352722168	51	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms5250	true	-7965084215959543595	83	131	421	658	1457	300	كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا---------- ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة وساءر ازواج النبي------------------------------------------------------------------------------- وقلن لعاءشة------ ما ن-ري الا ان هذه رخصة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم دون ساءر الناس	5250	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms0753	false	8944088651468736338	26	92	125	459	1475	300	كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت---- ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم دون----- الناس	753	6346089502110149574	212	342.0	169	348	60.91954040527344	36	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms5360	true	3458509111792530057	197	258	929	1230	1443	300	عن المعرور بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك -كانت حلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يد-ه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه	5360	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms1897	false	6430570962236323102	71	185	353	948	1516	300	عن المعرور بن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة قلت وجهه ان هذا العنوان في الكتاب والسنة صار كالعلم للماليك وقيل اراد به الزكاة لان القران والحديث اذا ذكر فيهما الصلاة فالغالب ذكر الزكاة بعدها 5157 اعجمية اي غير عربية فمن لم يلاءمكم اي لم يوافقكم من الملاءكة بالهمزة اخوانكم اي هم يعني المماليك اخوانكم ويحتمل ان يكون اخوانكم مبتدا خبره جعلهم الله وكسوته ثوبا غيره -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوان------كم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه	1897	6346089502110149574	292	546.5	232	603	48.42454528808594	54	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007041-ara1.ms5370	true	2545303743636459432	83	121	427	615	1477	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله------------- ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب	5370	6099162785080072134	Sham19Y0020591-ara1.ms0559	false	-2510534707811227760	114	154	597	797	1530	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة ني-ل فيها عطاء فيستجيب	559	6346089502110149574	185	352.0	147	201	92.03980255126953	36	JK007041-ara1	Sham19Y0020591-ara1