id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms6465	false	-6357941871416628500	185	285	988	1500	1571	300	وهو ممنوع اجماعا علي نزاع فيه و----------------------------------------يتصور هذا في غير امهات الاولاد بان تلد حر------------------ا بشبهة او قن--ا بنكاح او زنا ثم يعتق ثم تباع------------------ بيعا صحيحا وتدور في الايدي حتي يشتريها ولدها وهذا اكثر واعم من تقديره اي فرضه في امهات الاولاد او عن كون الاماء يلدن الملوك فتكون ام الملك من جملة رعيته وهو سيدها وسيد غيرها من رعيته وانما يظهر هذا علي رواية ربها لا ربتها لندرة كون الانثي ملكة او عن كثرة عقوق--- الاولاد لامهاتهم فيعاملونهن------ معاملة السيد لامته من الاهانة والسب ويستانس له برواية ان تلد- المراة وخبر------------ لا تقوم الساعة حتي يكون الولد غيظا	6465	6099162785080072134	Sham19Y0017745-ara1.ms036	true	-3714736690490408177	0	86	0	447	1618	300	وهو محرم- اجماعا ويحتمل علي هذا القول الا يختص هذا بامهات الاولاد فانه يتصور---- في غيرهن فان الا------مة تلد ولدا اخر من غير سيدها بشبهة او رقيقا بنكاح او زنا-------- ثم تباع الامة في الصورتين بيعا صحيحا وتدور في الايدي حين يشتريها ولدها وهذا اكثر واعم من تقدير--------ه في امهات الاولاد وقيل فيه غير ذلك ومنه ان يكثر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقوق في الاولاد--------- فيعامل الولد امه معاملة السيد -امته من الاهانة والسب ويشهد لذلك حديث ابي هريرة المراة مكان الامة وحديث لا تقوم الساعة حتي يكون الولد غيظا	36	440219676942329212	262	305.0	207	612	42.81045913696289	38	JK007041-ara1	Sham19Y0017745-ara1