id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms1696	false	-2700965560609656311	133	228	644	1141	1514	300	خسر الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غطي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعقابا والراي عندي ان يءدبه الاما م بكل تاديب يراه صوابا ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احدي الثلاث الي الهلاك ركابا الكفر او قتل المكافي عامدا او محصنا طلب الزنا فاصابا	1696	6099162785080072134	Sham19Y0017056-ara1.ms1748	true	8409337864962404650	38	150	210	801	1592	300	خسر الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا اوك-ان يتركها لنوع تكاسل غشي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب-حد الحسام عقابا ومن الاءمة من يقول بانه لا ينتهي عنه وان هو تابا ايه ومنهم من يقول بقتله كفرا ويقطع دونه الاسبابا وابو-حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تاديبه زجرا له وعقابا والراي عندي ان يءدبه الاما م بكل تاديب يراه صوابا ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احدي الثلاث الي الهلاك ركابا الكفر او قتل المكافء عامدا او محصن- طلب الزني فاجابا	1748	5786993562401394578	485	936.0	393	595	81.51260375976562	83	JK007041-ara1	Sham19Y0017056-ara1