id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0018	true	-9212902869124362801	33	81	178	446	1608	300	ارادة العقاب والرحمة ارادة الثواب والصفات لا توصف بالغلبة ولا يسبق بعضها بعضا لكن جاء هذا علي الاستعارة ولا يمتنع ان تجعل الرحمة والغضب من صفات الفعل لا الذات فالرحمة هي الثواب والاحسان والغضب هو الانتقام والعقاب فتكون الغلبة علي بابها اي ان رحمتي اكثر من غضبي فتامله	18	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	false	3093288321492615618	123	171	625	893	1503	300	ارادة العقاب والرحمة ارادة الثواب والصفات لا توصف بالغلبة ولا يسبق بعضها بعضا لكن جاء هذا علي الاستعارة ولا يمتنع ان تجعل الرحمة والغضب من صفات الفعل لا الذات فالرحمة هي الثواب والاحسان والغضب هو الانتقام والعقاب فتكون الغلبة علي بابها اي ان رحمتي اكثر من غضبي فتامله	1234	6511020490880680296	268	536.0	220	268	100.0	48	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms0129	true	4811799978647104882	148	219	737	1077	1462	300	قال---- لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا-------------- كذا مرة والظاهر ان الاشارة عاءدة الي الاناء بصفته التي هو عليها واحتمال عودها اليه مع قطع النظر عن ذلك بصفته خلاف الظاهر فلا يعول عليه ونقل ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو دجانة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	129	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1789	false	-7899894521132824619	98	150	471	706	1424	300	قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلح-ة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	1789	6511020490880680296	202	364.0	156	358	56.42457962036133	42	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms0197	true	519061740718543614	142	207	647	965	1459	300	عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال------ صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي انه كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من بوله واما الاخر فكان يمشي بين الناس بالنميمة ا ه وقوله بح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءط اي بستان من ------النخل عليه جدار وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يعذبان في كبير اي	197	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0148	false	2764062010952795935	105	233	502	1129	1453	300	عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان--------- احدهما----- لا يستتر- من بوله وكان الاخر----- يمشي---------- بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسوتين فوضع علي كل قبر منهما كسوة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا بحاءط اي بستان من حيطان المدينة او مكة كذا وقع هنا علي الشك وفي كتاب الادب الجزم بالمدينة قالوا وهو الصواب صوت انسانين يعذبان في قبورهما فيه شاهد علي جواز جمع المضاف المثني معني وان لم يكن المضاف جزء ما اضيف اليه نحو اذا اخذتما مضاجعكما وما يعذبان في كبير اي	148	6511020490880680296	251	413.0	197	657	38.203956604003906	46	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms0535	true	-3744231437055508170	90	181	445	885	1465	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيد فطر او اضحي------- الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	535	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0178	false	-1454534244235960676	148	238	779	1215	1533	300	عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------- اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	178	6511020490880680296	429	841.0	341	447	95.97315216064453	87	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms0535	true	-3744231437055508170	90	144	445	710	1465	300	عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيد فطر او اضحي------- الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	535	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0556	false	-7422990436419296861	141	207	690	1022	1478	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------- اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	556	6511020490880680296	249	450.0	198	343	72.5947494506836	46	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms0642	true	-7097387397513841545	128	160	616	783	1460	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الاسلام بعشرة امثالها الي سبعماءة---- والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	642	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	false	-1208382015337906845	203	237	957	1126	1446	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة- بعشر- امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	542	6511020490880680296	159	295.5	127	171	92.98245239257812	28	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms1323	true	-7384602676348742446	137	179	666	884	1500	300	----ابي جمرة عن ابي قتادة --------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة الرجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1323	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0298	false	-7565645140507507830	19	63	101	325	1573	300	عبد الله بن---- ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة --رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	298	6511020490880680296	206	397.0	166	230	89.56521606445312	37	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms1694	true	-8617872185001806247	120	162	639	869	1597	300	علينا---------- قال الطيبي -----في ادخال الواو هنا معني لطيف وذلك لانه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو يقتضي --------------------------------------------------ان طلب المطر علي المذكور-ات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر---------------- فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها ل-----لتعليل	1694	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0404	false	5069290350297414614	145	203	735	1047	1535	300	علينا تقدم مثله قال ابن المنير وفي ادخال الواو---- معني دقيق وذلك -انه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام والظراب ونحوها مما لا يستسقي له لقلة الحاجة الي الماء هنالك وحيث ادخل الواو اذن بان طلب المطر علي هذه الجهات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر علي نفس المدينة فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها كواو التعليل	404	6511020490880680296	180	276.5	145	317	56.78233337402344	26	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms1696	true	-2700965560609656311	133	206	644	1021	1514	300	خسر الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غطي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعقابا----------- والراي عندي ان يءدبه الاما م بكل تاديب يراه صوابا ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في	1696	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1946	false	4148067795628733824	224	300	1223	1610	1610	300	خسر الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غشي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعذابا الي ان قال والراي عندي ان يءدبه الاما م بكل تاديب يراه صوابا ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في-	1946	6511020490880680296	374	731.0	302	388	96.39175415039062	71	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms1911	true	4819301183858928566	6	143	28	733	1470	300	لما وجهه الي البحرين وصورة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1911	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0549	false	6942798603390317748	147	273	734	1384	1508	300	لما وجهه الي البحرين------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-----------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	549	6511020490880680296	622	1182.5	500	722	86.14958190917969	113	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms2398	true	-8375060227126167093	179	248	866	1202	1457	300	ان عاءشة------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار وفي رواية مسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لم يدخلوه من البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه في الارض	2398	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	false	7159710382686701820	231	297	1159	1481	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجد-------------------------ر امن البيت هو قال نعم ق-لت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-ر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	624	6511020490880680296	295	533.0	234	355	83.09859466552734	53	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms2528	true	-656624991298449303	152	214	781	1106	1542	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله تعالي عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان رضي الله تعالي عنه فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	2528	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	false	4686380265738294877	0	51	0	274	1555	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر------------------- شيءا وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	235	6511020490880680296	274	521.0	223	325	84.30769348144531	51	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms3568	true	-3833726477966392305	82	121	425	617	1468	300	دنانير وخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم اتي بجناز--ة فقال--------------- هل ترك شيءا قالوا لا قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير فقال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3568	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0871	false	-3987101841674544439	106	144	519	705	1474	300	دنانير فصلي عليها ث-----------------------م اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	871	6511020490880680296	154	262.5	120	210	73.33333587646484	28	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms4139	true	99538876814856805	178	300	900	1514	1514	300	قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه--- فقال بعضهم او اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا ي--ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه بشء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم------ اني والله لارقي لكنا والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فجاعلوهم علي قطيع من الغنم فانطلق وجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي -----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا-	4139	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	false	2480233053138917092	2	123	9	621	1522	300	قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه---- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اق-سموا	868	6511020490880680296	581	1083.5	465	632	91.93038177490234	107	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms4140	true	4157483759050746444	0	50	0	245	1546	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال له وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	4140	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	false	2480233053138917092	123	172	621	865	1522	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال--- وما يدريك انها رقية ثم قال-قد اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	868	6511020490880680296	237	444.0	189	250	94.80000305175781	46	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms4439	true	664891968626944639	262	300	1350	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم قبل ابنه ابراهيم وشمه وقبل الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي------ فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قال من-	4439	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1834	false	-2231478776504003174	21	56	102	268	1481	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من	1834	6511020490880680296	150	259.5	118	193	77.72020721435547	30	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms4801	true	-4926956503441838307	191	230	847	1036	1360	300	ابي--- قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهي احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	4801	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms0167	false	7103023933454957500	27	66	134	325	1529	300	ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او-كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	167	6511020490880680296	187	362.0	149	192	97.39583587646484	37	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms5052	true	-517674742343726212	10	52	44	246	1532	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر وعرق وعضو فاذا كان يوم السابع جمعه الله وفي رواية انها تمكث كذلك اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	5052	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1243	false	-2841821694834300291	134	165	673	817	1494	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم---------------------------------------------------- تمكث----- اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	1243	6511020490880680296	138	243.5	107	202	68.31683349609375	27	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms5131	true	8489241742919882712	96	185	501	941	1525	300	البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ال-له اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------ صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت الايات وفي البخاري ايضا ان عويمرا العجلاني قال يا نبي الله ارايت ان وجد احدنا مع امراته رجلا ماذا يصنع ان قتله قتلتموه فقال صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل بن سعد فتلاعنا عنده صلي الله عليه و----------سلم فجعل -----------------------------------------------------	5131	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1613	false	9049877128187606505	1	77	5	394	1491	300	البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	1613	6511020490880680296	204	340.5	159	529	38.56332778930664	33	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms5250	true	-7965084215959543595	8	55	41	284	1457	300	وانكحه ابنة اخيه وكان سالم هذا------------- مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم-------- فجاءت سهلة امراة حذيفة للنبي صلي الله عليه وسلم	5250	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	false	5100270027942872380	8	56	40	289	1526	300	وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتمة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا و--------كان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب فجاءت سهلة ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1434	6511020490880680296	203	358.5	163	270	75.18518829345703	35	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms5250	true	-7965084215959543595	14	70	72	352	1457	300	مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لابا-------------------------------------------ءهم----------------------------------------- فجاءت سهلة--------------------------------------- امراة---- حذيفة للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما--- علمت	5250	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1711	false	-7467683332159481986	10	89	45	442	1519	300	مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا-------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة-النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت	1711	6511020490880680296	262	458.0	210	411	63.7469596862793	47	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms5615	true	3243428181146986300	187	286	901	1389	1461	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود خيبر بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده	5615	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	32	128	159	637	1496	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود----- بخمسين -----فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1228	6511020490880680296	445	792.5	353	512	86.9140625	83	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms5616	true	6452568822353539555	71	191	349	966	1529	300	قال انطلق عبد الله بن سهل الحارثي ومحيصة بن مسعود بن زيد بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية وفتح الصاد المهملة الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا وهي يومءذ صلح فتفرقا اي ابن سهل ومحيصة فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل فوجده في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها وهو يتشحط بالشين المعجمة والحاء المهملة اي يضطرب في دم حالة كونه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل اخو عبد الله بن سهل ومحيصة واخوه حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك وذهب عبد الرحمن يتكلم فقال عليه السلام له كبر كبر بالجزم علي الامر وكرره للمبالغة اي قدم الاسن يتكلم وهو اي عبد الرحمن احدث القوم سنا فسكت فتكلما	5616	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	37	97	178	472	1496	300	قال انطلق عبد الله بن سهل ومح--------يصة بن مسعود بن ز------------------------------------يد ---------------------------الي خيبر--------------------------- وهي يومءذ صلح فتفرقا------------------ فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل ------------------------------------وهو يتشحط--------------------------------------- في دم---------- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم--------------------ن بن سهل ومحيصة و-----حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------ذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---------------كبر كبر ---------------------------------------------------وهو-------------- احدث القوم---- فسكت فتكلما	1228	6511020490880680296	290	438.0	230	617	47.00162124633789	56	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007041-ara1.ms5644	true	-1570663975879320581	0	48	0	248	1455	300	وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة جعلت امري الي عثمان فقال عبد الرحمن انا لا اريدها فايكما يبرا منها ف---------------------------------------------------------------سكت الشيخان------------------------------------ علي وعثمان فقال عبد الرحمن لع----------------------------------------------------------------------------لي الله عل---------------------------------------------يك لءن امرتك لتعدلن ولءن اثرت عليك- لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بعثمان وقال كذلك ------	5644	6099162785080072134	Sham19Y0016684-ara1.ms1363	false	9158282803217654720	55	134	280	681	1529	300	وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن ---------------------بن ع--وف فقال عبد الرحمن ---------------ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله ----------------------------علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك	1363	6511020490880680296	150	199.5	118	475	31.578947067260742	20	JK007041-ara1	Sham19Y0016684-ara1