id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0022	false	-1149117150999796680	59	134	326	800	1677	300	الهداية دلالة بلطف ولذلك تستعمل في الخير----------------------------------------------------------------------- وهداية الله------------ انواع- لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة- القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية اي العاقلة والحواس الباطنية والمشاعر الظاهرة والثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد و--------------------------------------------------------------------------------------------الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب و--------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع ان يكشف ل---قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي و--الالهام والمنامات الصادقة وهذا القسم تختص بنيله الانبياء والاولياء ---اه من البيضاوي -قوله	22	6099162785080072134	Sham19Y0016618-ara1.ms030	true	400244891666711749	61	182	340	1075	1734	300	الهداية دلالة بلطف ولذلك تستعمل في الخير قال وقوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات علي سبيل التهكم ثم قال وهداية الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضته القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقليه----------- والحواس الباطنة -والمشاعر الظاهرة -الثاني نصب الدلاءل الفارفة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار بقوله وهديناه النجدين البلد وقال واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء الرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام والمنامات الصادقة وهذا --قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عن--------ي بقوله	30	-6512900170052417802	442	772.0	371	758	58.311344146728516	60	JK007041-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK007041-ara1.ms1852	false	9210648267383241584	124	181	558	857	1406	300	واحد القبور في الكثرة و------------اقبر في القلة وهو الحفرة المعروفة وفي القاموس القبر مدفن الانسا--------------------------------------------------ن والجمع قبور و----------------اختلف في اول من سن القبر فقيل الغراب لما--- قتل قابيل----------------------------------------- اخاه هابيل--------------------------------------------------------------------------------- وقيل بنو اسراءيل وليس بشء وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التنزيل ثم اماته فاقبره اي و---جعل له قبرا يواري فيه اكراما له ولم يجعله مما يلقي علي وجه الارض تاكله الطيور	1852	6099162785080072134	Sham19Y0016618-ara1.ms247	true	-7237790474759354043	114	232	615	1213	1597	300	واحد القبور ويجمع ايضا جمع قله علي اقبر ويقال ل----------------------------------------مدفن الموتي مقبر قال الشاعر لكل اناس مقبر في فناءهم فهم ينقصون وال----قبور تزيد قال القرطبي اختلف في اول من سن القبر فقيل الغراب في قصة قتل هابيل وقد قيل ان قابيل كان يعرف الدفن ولكن ترك اخاه استخفافا به فبعث الله الغراب ليبحث في الارض يعني الترابعلي هابيل ليدفنه كذا في التذكرة وقيل ان الله بعث غرابين فاقتتلا فقتل احدهما الاخر ثم حفر له حفرة فدفنه ففعل قابيل باخيه كذلك فكان ندمه لعدم هدايته ان يفعل كما فعل الغراب فصار الدفن سنة في بني ادم وفي التنزيل ثم اماته فاقبره عبس اي جعل له قبرا يواري فيه اكراما له ولم يجعله مما يلقي علي وجه الارض تاكله الطير -	247	-6512900170052417802	199	258.0	158	643	30.948678970336914	33	JK007041-ara1	Sham19Y0016618-ara1