id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0433	false	7165026096730423364	221	287	1095	1425	1497	300	صلي الله عليه وسلم ولامته وفي رواية جعلت لي ا ه برماوي قوله كلها مسجدا قال---------- القاضي عياض معناه ان من كان قبلنا كانوا لا يصلون الا فيما ----تيقنوا طهارته من الارض وخصصنا نحن بجواز الصلاة في جميع الارض الا ما تيقنا نجاسته وقال الكرماني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما كونها مسجدا فلم يات في اثر انها منعت من غيره وقد كان عيسي عليه الصلاة والسلام يسيح في الارض ويصلي	433	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms002	true	-156673780828601279	210	300	1164	1641	1641	300	صل- الله عليه وسلم------------------جعلت لي الارض مسجدا وهذا من خصاءص هذة الامة قاله القاضي عياض ل-----ان من كان قبلنا كانوا لا-يصلون الا في موضع يتيقنون طهارته ونحن -----خصصنا---- بجواز الصلاة في جميع الارض الا ما-تيقنا نجاسته وقال القرطبي هذا ماخص الله به نبيه وكانت الانبياء قبله انما ابيحت لهم الصلوات في مواضع مخصوصه كالبيع والكناءس وقال المهلب في شرح البخاري المخصوص به صلي الله عليه وسلم جعل الارض طهورا اما كونها مسجدا فلم يات في اثر انها منعت من غيره وقد كان عيسي عليه الصلاة والسلام يسيح في الارض ويصلي-	2	-7666140834119900692	253	393.5	205	513	49.3177375793457	40	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2375	false	8169673574810416001	110	243	555	1281	1590	300	ابو الوليد----- الا---------زرقي لما بني ابراهيم---------------------------- الكعبة -----------------جعل طولها في الارض ثلاثين ذراعا وعرضها في الارض اثنين وعشرين ذراعا واما الظاهر منها علي وجه الارض فجعل طولها في السماء تسعة اذرع واما عرضها فبين ركن الحجر والركن العراقي المقابل للمنبر خمس وعشرون ذراعا بين العراقي والشامي وهو الذي جهة باب العمرة احد وعشرون ذراعا وبين الشامي واليماني خمس وعشرون ذراعا وبين اليمانيين عشرون ذراعا وكانت -غير مسقفة ف---بنتها قريش في الجاهلية فزادت في طولها في السماء تسعة اذرع فصار طولها ثمانية عشر- ذراعا---------- ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا تركوها في الحجر فلم تزل علي ذلك حتي كان زمان عبد الله بن الزبير فهدمها وبناها علي قواعد ابراهيم وزاد في طولها في السماء تسعة اذرع اخري فصار طولها في السماء سبعا وعشرين ثم بناها الحجاج فلم يغير------- طولها في السماء قال	2375	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms011	true	9207243266322082868	121	194	610	1000	1565	300	ابن الجادر وقال الازرقي في تاريخ مكة جعل ابراهيم صلي الله عليه وسلم طول بناء الكعبة في السماء سبعة اذرع وطولها في الارض ثلاثين ذراعا وعرضها في الارض اثنين وعشرين ذرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وكانت بغير -سقف ولما بنتها قريش جعلوا طو----------------------------------------------لها ثماني- عشرة ذراعا في السماء ونقصوا من طولها في الارض ستة اذرع وشبرا تركوها في الحجر ولما بناها اب--------------------------ن ال------------------------------------------------------------------------زبير جعل طولها في السماء سبعة وعشرين ذراعا و----------لم يغير الحجاج طولها حين هدمها وهي	11	-7666140834119900692	245	317.0	196	807	30.359355926513672	32	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2377	false	3556043489932627056	125	152	656	812	1616	300	ثم صار معاوية يكسوها مرتين ثم كان المامو----ن يكسوها ثلاث مرات فيكسوها الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان	2377	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms015	true	-1803983889085313361	0	23	0	138	1529	300	ثم صار معاوية يكسوها مرتين و------المامون كان يكسوها ثلاث------------ا الديباج الاحمر يوم التروية والقباطي---- هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان	15	-7666140834119900692	133	234.0	111	160	83.125	19	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2384	false	-8091134554618758620	155	282	793	1484	1579	300	الحرام قال ابو الوليد الازرقي والامام اقضي القضاة ابو الحسن الماوردي البصري في كتابه الاحكام السلطانية وغيرهما من الاءمة المعتمدين وفي كلام بعضهم زيادة علي بعض اما المسجد الحرام فكان فناء حول الكعبة وفضاء للطاءفين ولم يكن له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه جدار يحيط به وكانت الدور محدقة به وبين الدور ابواب تدخله الناس من كل ناحية فلما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكثر الناس وسع المسجد واشتري الدور---------------------------------------------------------------- وهدمها وزادها فيه------------ واتخذ للمسجد جدارا قصيرا دون القامة وكانت المصابيح توضع عليه وكان عمر رضي الله عنه اول من اتخذ الجدار للمسجد الحرام فلما استخلف عثمان ابتاع منازل---------------- ووسعه بها ايضا و-هي المسجد والاروقة فكان عثمان اول من اتخذ للمسجد الاروقة ثم------ ابن الزبير زاد في	2384	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms017	true	-9083828917523559926	38	144	209	754	1560	300	الحرام قال ابو الوليد الازرقي واب-------------------و الحسن الماوردي------------------------------------------------------------------------------------------- اما المسجد الحرام فكان فناء حول الكعبة وفضاء للطاءفين ولم يكن له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ج-------------دار يحيط به وكانت الدور تحدق -به وبين الدور ابواب يدخل- الناس من كل ناحية فلما استخلف عمر---------- رضي الله عنه ان الكعبة بيت الله ولا بد للبيت من فناء وانكم دخلتم عليها ولم تدخل عليكم فاشتري تلك الدور من اهلها وهدمها وبني المسجد المحيط بها واتخذ له ----ج----------------------------------------------------------------------------------------------دارا ثم -لما استخلف عثمان رضي الله عنه اشتري دورا اخر ووسعه---- ايضا وبني المسجد والاروقة وكان عثمان اول من اتخذ------- الاروقة فلما كان ابن الزبير زاد في	17	-7666140834119900692	378	606.5	303	790	47.84810256958008	59	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2455	false	6289062197930317276	236	300	1179	1503	1503	300	من عر-----فات وادي عرنة ولا نمرة ولا المسجد الذي يصلي فيه الامام المسمي مس-جد ابراهيم صلي الله عليه وسلم ويقال له ايضا مسجد عرنة بل هذه المواضع خارج عر-----فات علي طرف-ها الغربي مما يلي مزدلفة ومني ومكة وهذا الذي ذكرنا- من كون المسجد ليس من عر-----فات هو نص---------- الشافعي رحمه الله تعالي وقال الشيخ ابو محمد الجويني مقدم هذا المسجد في طرف---- وادي عرنة-	2455	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms023	true	-4588286557101250752	231	288	1220	1512	1563	300	من AUTO عرفات وادي عرنة ولا نمرة ولا المسجد الذي يصلي فيه الامام المسمي بمسجد ابراهيم------------------------------------------- بل هذه المواضع خارج AUTO عرفات علي طريقها الغربي مما يلي مزدلفة ومني ومكة وما------ ذكرناه من كون المسجد ليس من AUTO عرفات هو الذي نص عليه الشافع----------------ي وقال الشيخ ابو محمد الجويني مقدم هذا المسجد في طرف هذا وادي عرنة	23	-7666140834119900692	246	420.0	196	357	68.90756225585938	41	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2458	false	-1315327164773739189	167	195	866	1022	1542	300	----اربع حدود احدها ينتهي الي جادة طريق المشرق والثاني الي حافات الجبل الذي وراء ارض----- عرفات والثالث الي البساتين التي تلي قرية عرفات---------------------------------------------------- والرابع ينتهي الي وادي عرنة	2458	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms023	true	-4588286557101250752	190	230	999	1215	1563	300	لها اربع حدود احدها ينتهي الي جادة طريق ال-شرف والثاني الي حافات الجبل الذي وراء ارض AUTO عرفات والثالث الي البساتين التي تلي قرية عرفة وهذه القرية علي يسار مستقبل الكعبة اذا وقف بارض عرفة والرابع ينتهي الي وادي عرنة	23	-7666140834119900692	152	275.5	124	217	70.04608154296875	26	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2417	false	-3452007066121988143	18	55	80	283	1491	300	الحسن البصري انه قال ان الدعاء----- مستجاب هناك في خمسة عشر موضعا في المطاف وعند الملتزم وتحت الميزاب وفي البيت وعند زمزم وعلي الصفا والمروة وفي المسعي وخلف المقام وفي عرفات وفي المزدلفة وفي مني وعند الجمرات	2417	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms045	true	-4264234005890400383	11	40	57	228	1507	300	الحسن البصري----------- الدعاء هناك مستجاب----- في خمسة عشر موضعا في الطواف وعند الملتزم وتحت الميزاب وفي البيت---------- وعلي الصفا والمروة وفي المسعي وخلف المقام وفي عرفات و---المزدلفة وعن--------د الجمرات	45	-7666140834119900692	162	282.5	134	208	77.88461303710938	22	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2235	false	-5906052615875290914	0	31	0	165	1465	300	فيه الصلاة سبعة اقوال الاول انه المكان الذي يحرم علي الجنب الاقامة فيه الثاني انه مكة الثالث انه الحرم كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع انه الكعبة----------- الخامس انه الكع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة وما في الحجر من البيت	2235	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms052	true	-6005540458640368071	26	118	147	654	1591	300	فيه الصلاة سبعة اقوال الاول انه المكان الذي يحرم علي الجنب الاقامة فيه الثاني انه مكة الثالث انه الحرم كله الي الحدود الفارقة بين الحل والحرم قاله عطاء وقد سبق مثله عن الماوردي وغيره وقال الروياني فضل الحرم علي ساءر البقاع فرخص في الصلاة فيه في جميع الاوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف انتهي وهذا فيه تصريح بهذا القول الرابع انه الكعبة وهو ابعدها الخامس انه الكعبة والمسجد حولها وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة السادس انه جميع الحرم وعرفة قاله ابن حزم السابع انه الكعبة وما في الحجر من البيت	52	-7666140834119900692	165	305.0	134	507	32.54438018798828	30	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2382	false	-2934137255396497114	160	203	782	995	1481	300	الثانية والعشر-ون قال الامام ابو الفضل بن عبدان من اصحابنا لا يجوز قطع شء من سترة الكعبة ولا نقله ولا بيعه ولا شراءه ولا وضعه بين اوراق المصحف ومن حمل----- من ذلك شيءا لزمه رده -خلاف ما يتوهمه العامة -يشترونه من بني شيبة	2382	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms065	true	-8490396453433596054	253	295	1320	1528	1554	300	الحادي- والاربعون قال------- ابو الفضل بن عبدان من اصحابنا لا يجوز قطع شء من سترة الكعبة ولا نقله ولا بيعه ولا شراءه ولا وضعه بين اوراق المصحف ومن حمل شيءا من ذلك----- لزمه رده بخلاف ما تتوهمه العامة ويشترونه من بني شيبة	65	-7666140834119900692	194	342.0	153	221	87.78280639648438	34	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2382	false	-2934137255396497114	219	300	1083	1481	1481	300	قال الامام ابو عبد الله الحليمي لا ينبغي ان يءخذ--- من كسوة الكعبة شء وقال ابو العباس بن القاضي من اصحابنا لا يجوز بيع كس-وة الكعبة -قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله الامر فيها للا----مام يصرفها في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي في كتاب مكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينتزع---------- كل سنة كسوة البيت فيقسمها علي الحاج وهذا الذي قاله الشيخ حسن وقد --------------------------------------------------------------------روي الازرقي----- عن ابن عباس------- رضي الله-	2382	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms066	true	-4124867482421845805	0	84	0	421	1499	300	قال الامام ابو عبد الله الحليمي لا ينبغي ان يءخذ شء من كسوة الكعبة--- وقال اب----------ن القاص ------------لا يجوز بيع استار الكعبة وقال اب--------------ن الصلاح ----------الامر فيها الي الامام يصرفه- في بعض مصارف بيت المال بيعا وعطاء واحتج بما رواه الازرقي في كتاب مكة ان عمر بن الخطاب------------- كان ينزع كسوة البيت كل سنة----------- فيقسمها علي الحاج قال في الروضة وهو--- حسن متعين لءلا يتلف بالبلي وذكره ايضا في شرح المهذب في اواخر كفارة الاحرام وروي الازرقي ايضا عن ابن عباس وعاءشة رضي الله	66	-7666140834119900692	289	423.0	229	498	58.032127380371094	47	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2383	false	377784199699503700	1	32	6	168	1537	300	عنهما انهما قالا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبيل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة ولا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	2383	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms066	true	-4124867482421845805	84	110	421	559	1499	300	عنهما انهما قالا تباع كسوتها ويجعل ثمنها في سبيل الله والمساكين وابن السبيل قالا------------------------ ولا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	66	-7666140834119900692	137	261.0	111	162	84.56790161132812	25	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2528	false	-656624991298449303	132	300	687	1542	1542	300	-في صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله تعالي عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بنيانه في عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان رضي الله تعالي عنه فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج هذا لفظ رواية البخاري وقوله القصة هي بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وهي الجص وعن خارجة بن زيد احد فقهاء المدينة السبعة قال بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده سبعين ذراعا في ستين ذراعا او يزيد قال اهل السير جعل عثمان طول المسجد ماءة وستين ذراعا وعرضه ماءة وخمسين ذراعا وجعل ابوابه ستة كما كانت في زمن عمر ثم زاد فيه الوليد بن عبد الملك فجعل طوله ماءتي ذراع وعرضه في مقدمه ماءتين وفي مءخره ماءة وثمانين ثم زاد فيه المهدي ماءة ذراع من-	2528	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms115	true	4248081211297507811	52	194	263	980	1520	300	وفي صحيح البخاري عن ابن عمر ---------------قال كان المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر رضي الله ------عنه شيءا وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بناءه- في عهده رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان رضي الله ------عنه فزاد فيه زيادة كبيرة وبني حجارة بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وقال----------------------------------------------------------------------------- خارجة بن زيد----------------------------- بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجده سبعين ذراعا في ستين ذراعا او يزيد قال اهل السير جعل عثمان طول المسجد ماءة وستين ذراعا وعرضه ماءه وخمسين و------جعل ابوابه ستة كما كانت في زمن عمر ثم زاد فيه الوليد بن عبد-الملك فجعل طوله ماءتي ذراع وعرضه في مقدمه ماءتين وفي مءخره ماءة وثمانين ثم زاد فيه المهدي ماءة ذراع من	115	-7666140834119900692	702	1317.5	561	858	81.81818389892578	129	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2529	false	5005238947046618487	0	90	0	443	1475	300	جهة الشام فقط دون الجهات الثلاث فاذا عرفت حال المسجد فينبغي ان يعتني بالمحافظة علي الصلاة فيما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الحديث الصحيح الذي سبق ذكره صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد انما يتناول ما كان في ------------------------------------------------------------------------زمنه صلي الله عليه وسلم لكن اذا صلي في جماعة فليتقدم الي الصف الاول ثم ما يليه افضل فليتفطن لما نبهت عليه الي ان قال الثالثة والعشرون من العامة من يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من زارني	2529	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms115	true	4248081211297507811	194	249	980	1256	1520	300	جهة الشام فقط دون الجهات الثلاث قال النووي رحمه الله فينبغي الاعتناء بما كان ف-----------------------ي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم فان الحديث الوارد في فضل الصلا-----ة في مسجده------------------------------------------ انما يتناول ما كان في زمنه وسياتي بيانه AUTO تبيين حدود حرم المدينة عن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م ما بين لابتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	115	-7666140834119900692	143	194.5	110	515	27.766990661621094	23	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK007041-ara1.ms2527	false	7449525583715889296	271	300	1407	1549	1549	300	صلاة في مسجد قباء كعمرة وفي الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين-	2527	6099162785080072134	Sham19Y0014452-ara1.ms128	true	5058927745671284632	18	43	94	218	1495	300	صلاة في مسجد قباء كعمرة وفي الصحيح عن ابن عباس-------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ق-----باء راكبا وماشيا فيصلي فيه ركعتين	128	-7666140834119900692	119	213.5	95	143	83.21678161621094	23	JK007041-ara1	Sham19Y0014452-ara1