id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0060	false	-5939777589409270764	133	178	715	937	1576	300	واختلفوا في المياه التي في الارض هل هي اصلها في السماء ام خلقها الله تعالي في الارض علي قولين احدهما ان الجميع من السماء لقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والثاني ان الله تعالي خلق ماء في	60	6099162785080072134	Masaha004129-ara1.ms24	true	2976697790956951899	257	300	1339	1554	1554	300	واختلفوا في المياه التي في الارض هل--- اصلها من السماء ام خلقها الله تعالي في الارض علي قولين احدهما ان الجميع من السماء لقوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض والثاني ان الله تعالي خلقه في----	24	719468868686518052	209	404.0	168	222	94.1441421508789	39	JK007041-ara1	Masaha004129-ara1
JK007041-ara1.ms0060	false	-5939777589409270764	178	300	937	1576	1576	300	الارض كما خلق ماء السماء فيها قال تع--الي والارض بعد ذلك دحاها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت الارض مخلوقة قبل السماء وقد اخبر الله تعالي انه اخرج منها ماءها ومرعاها تعين ان يكون الماء مخلوقا فيها ومما يدل علي ان الارض مخلوقة قبل السماء قوله تعالي قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين وثم للترتيب وقال بعضهم خلق الله الارض اولا ثم خلق السماء ثم دحي الارض بعد ان خلق السماء وقيل خلق الله------ زمردة خضراء كغلظ السم-وات والارض ثم نظر اليها-	60	6099162785080072134	Masaha004129-ara1.ms25	true	1758522080790924391	0	145	0	760	1587	300	الارض كما خلق ماء السماء فيها لقوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها وبعد ههنا بمعني قبل والتفسير والارض قبل ذلك دحاها وقيل بعد هنا بمعني مع اي مع ذلك دحاها اذا كانت الارض مخلوقة قبل السماء وقد اخبر الله تعالي انه اخرج منها ماءها ومرعاها تعين ان يكون الماء مخلوقا فيها ومما يدل علي ان الارض مخلوقة قبل السماء قوله تعالي قل اانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين وثم للترتيب وقال بعضهم خلق الله الارض اولا ثم خلق السماء ثم دحا الارض بعد ان خلق السماء وقيل خلق الله تعالي زمردة خضراء كغلظ السماوات والارض ثم نظر اليها	25	719468868686518052	630	1231.5	510	760	82.89473724365234	117	JK007041-ara1	Masaha004129-ara1
JK007041-ara1.ms0061	false	-3763058161981173499	0	46	0	230	1545	300	نظرة العظمة فانماعت فصارت ماء---- ثم تري الماء داءما يتحرك من تلك الهيبة ثم ان الله تعالي رفع من البحر بخارا وهو الدخان الذي ذكره في قوله ------ثم استوي الي السماء وهي دخان فخلق السماء من الدخان وخلق الارض من الماء وخلق الجبال من موج الماء	61	6099162785080072134	Masaha004129-ara1.ms25	true	1758522080790924391	145	192	760	996	1587	300	نظرة العظمة فانماعت فصارت ماء فمن ثم تري الماء داءما يتحرك من تلك الهيبة ثم ان الله تعالي رفع من البحر بخارا وهو الدخان الذي ذكره في قوله تعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فخلق السماء من الدخان وخلق الارض من الماء و----الجبال من موج الماء	25	719468868686518052	226	431.5	181	240	94.16666412353516	44	JK007041-ara1	Masaha004129-ara1
JK007041-ara1.ms0061	false	-3763058161981173499	48	138	241	702	1545	300	----الملح تجوز الطهارة منه-------- بلا كراهة لقوله----- صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته هذا مذهبنا ونقل البغوي في سورة التكوير عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر انهما قالا لا تجوز الطهارة بماء البحر لانه غطاء جهنم ونقل ذلك ايضا الدارمي في الاستذكار عنهما وعن سعيد بن المسيب انه لا يجوز الوضوء بماء البحر قال وعن قوم انهم قدموا التيمم عليه وخيروا بينهما وعن قوم انه يتوضا به عند عدم غيره ومما يدل علي ان البحر غطاء جهنم قوله تعالي مما خطاياهم اغرقوا فادخلوا نارا	61	6099162785080072134	Masaha004129-ara1.ms27	true	859368037445619270	205	295	1024	1483	1506	300	بحر الملح فيجوز------- منه الطهارة بلا كراهة لقول النبي صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته هذا مذهبنا ونقل البغوي في سورة التكوير عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر انهما قالا لا تجوز الطهارة بماء البحر لانه غطاء جهنم ونقل ذلك ايضا الدارمي في الاستذكار عنهما وعن سعيد بن المسيب انه لا يجوز الوضوء بماء البحر قال وعن قوم انهم قدموا التيمم عليه وخيروا بينهما وعن قوم انه يتوضا به عند عدم غيره ومما يدل علي ان البحر غطاء جهنم قوله تعالي------------ اغرقوا فادخلوا نارا	27	719468868686518052	436	831.5	349	478	91.21338653564453	85	JK007041-ara1	Masaha004129-ara1