id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms2417	false	-3452007066121988143	17	56	77	290	1491	300	عن الحسن البصري--------------------------------- انه قال ان الدعاء مستجاب هناك في خمسة عشر موضعا --في المط-----------------------------اف وعند الملتزم وتحت الميزاب وفي البيت وعند زمزم وعلي الصفا والمروة وفي المسعي وخلف المقام وفي عرفات وفي المزدلفة وفي مني وعند الجمرات الثلاث	2417	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0032	true	3868140154549831235	2	46	12	261	1546	300	عن الحسن البصري كما ذكره النووي في الاذكار وغيره انه و-------------------------في خمسة عشر موضعا بكسر المعجمة يستجاب الدعاء وهي في الطواف وعند الملتزم وتحت الميزاب وفي البيت وعند زمزم وعلي الصفا والمروة وفي المسعي وخلف المقام وفي عرفات و---المزدلفة وفي مني وعند الجمرات الثلاث	32	-7763973464041804680	181	325.0	148	277	65.34295654296875	29	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms5815	false	-6203241924417693591	227	300	1076	1428	1428	300	بن عتبة ودع--------------ا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار وهم عوف ومعاذ ابنا الحارث وامهما عفراء وعبد الله بن رواحة فقالوا من انتم قا-لوا رهط من الانصار -قالوا ما لنا بك-------------------------------------------م من حاجة انما نريد قومنا ثم نادي منادي قريش يا محمد اخرج لنا اكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث قم يا حمزة قم ------------يا علي------------ فلما قاموا ودنوا منهم قالوا من انتم-	5815	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0283	true	1217413096485355772	146	210	736	1056	1484	300	ان عتبة وشيبة والوليد دعوا الي المبارزة فخرج الي-------------------هم عوف ومعوذ بن---------------ا عفراء وعبد الله بن رواحة فقالوا من انتم فقالوا رهط من الانصار فقالوا حين انتسبوا اكفاء كرام ثم طلبوا ان يخرج اليهم اكفاءهم-------------------------------------------------------------------- من قومهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث و--يا حمزة بن عبد المطلب ويا علي بن ابي طالب فلما -------دنوا----- قالوا من انتم	283	-7763973464041804680	214	299.5	167	436	49.08256912231445	35	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1357	false	3663708338321524753	202	239	1059	1290	1601	300	والاصبع ست شع-رات معتدلات معترضات والشعيرة ست شعرات من شعر البرذون---------------------------------------------------------- فمسافة القصر بالاقدام خمسماءة الف وستة وسبعون الفا وبالاذرع ماءتا الف وثمانية وثمانون الفا وبالاصابع ستة الاف الف وتسعماءة الف واثنا عشر الفا وبالشعيرات احد واربعون	1357	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0348	true	3064066360899666026	253	300	1303	1584	1584	300	والاصبع ست شعيرات-------- معترضات والشعيرة ست شعرات من شعر البرذون باربعة الاف خطوة والخطوة ثلاثة اقدام فهو اثني عشر الف قدم فمسافة القصر بالاقدام خمسماءة الف وستة وسبعون الفا وبالاذرع ماءتا الف وثمانية وثمانون الفا وبالاصابع ستة الاف الف وتسعماءة الف واثني عشر الفا وبالشعيرات احد واربعون-	348	-7763973464041804680	221	412.0	186	290	76.20689392089844	33	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1562	false	8971675930610951239	172	206	899	1072	1534	300	ابن عمر------------ وجاز ذلك مع كثرة الافعال اي اللازم فيها استدبار القبلة في الذهاب او الرجوع بلا ضرورة لصحة الخبر فيه مع عدم المعارض لان احدي الروايتين كانت في يوم والاخري في يوم اخر	1562	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0356	true	1496517561466109868	272	298	1439	1569	1579	300	ابن عمر قال العلماء وجاز ذلك مع كثرة الافعال-------------------------------------------------- بلا ضرورة لصحة الخبر فيه ولا -----معارض لان احدي الروايتين كانت في يوم والاخري في يوم اخر	356	-7763973464041804680	114	197.5	91	185	61.621620178222656	21	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1402	false	9025276422678276675	4	44	24	250	1570	300	وكانوا في الجاهلية يسموا الجمعة يوم العروبة -------------والاحد اول والاثنين اهون والثلاثاء جبارا والاربعاء دبارا والخميس مءنسا والسبت شيارا قال الشاعر اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او جبار او التالي جبارا فان افته فمءنس او عروبة او	1402	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0361	true	7004985348383196673	90	128	503	716	1661	300	وكانوا في الجاهلية يسمونها عر-----------وبة والسبت شبارا والاحد اول والاثنين اهون والثل-ثاء دبارا والاربعاء جبارا والخميس مءنس-------------ا قال الشاعر اءمل ان اعيش وان يومي باول او باهون او دبار او الثاني جبار- فان افته فمءنس او عروبة او	361	-7763973464041804680	190	344.5	155	239	79.49790954589844	27	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1671	false	279076831195186246	16	50	82	240	1479	300	ان دعوة الصاءم لا ترد ا ه شرح م ر قوله في ثياب-------------------------------------------------------- بذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة اي مهنة اي ما يلبس من الثياب في وقت------- الشغل ومباشرة الخدمة وتصرف الانسان في بيته	1671	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0458	true	8579118184517904321	88	124	492	691	1622	300	ان دعوة الصاءم لا ترد اخرجه احمد والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وابن ماجه عن ابي هريرة والبيهقي عن انس بذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة---------------------- الثياب التي تلبس حال الشغل ومباشرة الخدمة وتصرف الانسان في بيته	458	-7763973464041804680	111	175.0	90	221	50.22624588012695	17	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1680	false	-1982325573972116971	10	37	60	208	1535	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما الي يوم الدين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت	1680	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0458	true	8579118184517904321	234	259	1281	1420	1622	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داء--------------ما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت	458	-7763973464041804680	132	255.0	108	153	86.2745132446289	22	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1680	false	-1982325573972116971	31	72	173	398	1535	300	القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اللهم ان بالعباد والبلاد من الجهد والجوع والضنك ما لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع وانزل علينا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض	1680	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0460	true	-2302069049621891633	91	124	504	684	1612	300	القانطين-------------------------- غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اللهم ان بالخلق--------- من اللاواء----- والضنك ما لا يشكون الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع وا-----سقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض	460	-7763973464041804680	168	291.5	135	225	74.66666412353516	28	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1694	false	-8617872185001806247	119	173	635	928	1597	300	ولا علينا ---------------قال الطيبي في ادخال الواو هنا معني لطيف وذلك لانه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو يقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثد-يها فان الجوع ليس مقصودا	1694	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0463	true	5354377954621884325	105	162	568	876	1582	300	ولا علينا قال في التوشيح قال الطيبي في ادخال الواو هنا معني لطيف وذلك لانه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو يقتضي ان طلب المطر علي المذكورات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية لا -ذي المطر فليست الواو مخلصة للعطف ولكنها للتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها فان الجوع ليس مقصودا	463	-7763973464041804680	290	565.0	236	309	93.85113525390625	51	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1688	false	-7975649062655867537	120	181	555	843	1382	300	روي مسلم عن انس قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فحسر ث------------------------وبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا فقا--------------------------------------------------ل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه حديث عهد بربه اي بتكوينه و-تنزيله ورواه الحاكم بلفظ حتي -----------اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر وعن- ابن عباس انه سال عن فعل ذلك فقا-------ل او ما قرات	1688	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0466	true	-5247419428489402413	153	300	832	1589	1589	300	روي مسلم عن انس قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحسر صلي الله عليه واله وسلم ثوبه حتي اصابه المطر فقلت- يا رسول الله لم صنعت هذا فقال انه حديث عهد بربه ويستحب ان يغتسل ويتوضا في السيل لانه صلي الله عليه وسلم كان اذا سال الوادي قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فيتطهر منه ويحمد الله عليه قال البيهقي رواه الشافعي باسناد منقطع ويستحب الدعاء عند نزول المطر والتسبيح عند الرعد والبرق وترك الاشارة الي البرق والودق فعدم الاجابة لاختلال شرط من شروطها والتكرار بفتح التاء مصدر وبكسرها اسم كما مر لتحريهم بفتح الفوقية والمهملة وكسر الراء المشددة اي قصدهم فحسر اي كشف حديث عهد بربه اي بتكوينه وبتنزيله وروي- الحاكم عن انس ايضا قال كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر وسءل ابن عباس-------- عن فعل ذلك فقال للساءل او ما قرات-	466	-7763973464041804680	259	423.0	203	768	33.72395706176758	46	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1690	false	-4680879858754255123	145	205	724	1017	1466	300	وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده الخ روي ------------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن----------------------------------- كعب ان من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته------ عوفي قال فقلت ذلك------ فعوفيت ا ه برماوي قوله وقيس بالرعد البرق اي في طلب التسبيح عنده وان كان المناسب ان يقول عند البرق سبحان من يريكم البرق خوفا وطمعا	1690	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0467	true	-7751268853989895781	178	235	953	1246	1590	300	وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته وعن ابن عباس قال كنا مع ابن عمر في سفر فاصابنا رعد وبرق وبرد فقال كعب--- من قال حين يسمع الرعد سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من------ ذلك فقلنا فعوفينا--------------- وقيس بالرعد البرق و------------------------------المناسب ان يقول عند-----ه سبحان من يريكم البرق خوفا وطمعا	467	-7763973464041804680	207	295.5	164	352	58.806819915771484	34	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms5085	false	3505767869888703108	189	272	934	1340	1474	300	فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما اراك الا حرمت ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها حرمت عليه---------------------------------------------------------------------------- هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وكان هذا اول ظهار في الاسلام فنزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الوحي قال-------------------------------------- ادعي زوجك------ فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5085	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0473	true	-4792570642511375294	20	145	95	715	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اراك الا قد ح-----------------------------------------------------------------------------رمت عليه فجعلت تشكو وتردد ذلك فاذا ذكر لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم التحريم هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو اليك فا------نزل الله- علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعاءشة لم ترفع الغسل بعد فقالت لها عاءشة اقصري اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نزل عليه الوحي اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعي زوجك فدعته فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه واله	473	-7763973464041804680	291	474.0	231	704	41.335227966308594	54	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms5131	false	8489241742919882712	160	293	822	1494	1525	300	صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد فتلاعنا عنده صلي الله عليه وسلم فجعل بعضهم هذا سبب النزول ومن قال بالاول حمل هذا علي ان المراد ان حكم واقعتك تبين بما انزل الله في هلال اذ الحكم علي الواحد حكم علي الجماعة ا ه وعبارة شرح مسلم للنووي اختلف العلماء في نزول اية اللعان هل بسبب عويمر العجلاني ام بسبب هلال بن امية فقال بعضهم بسبب عويمر واستدل بقوله صلي الله عليه وسلم لعويمر قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا وقال جمهور العلماء سبب نزولها قصة هلال بن امية واستدلوا بحديث مسلم قلت ويحتمل انها نزلت في----هما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متفاوتين فنزلت الاية فيهما ولو سبق هلال باللعان فيصدق انها نزلت في ذا وذاك وان هلالا اول من لاعن	5131	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0787	true	4173696940307757757	84	187	410	936	1527	300	صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك ام بسبب هلال بن امية كان في حديثه وكان اول رجل لاعن في الاسلام وحديثه مروي في صحيح البخاري وسنن ابي داود والترمذي عن انس وابن عباس واسم امراته خولة بنت عاصم واسم المرمي به شريك بن سحماء ووهم من زعم انه المرمي في حديث عويمر والاكثرون ع--------------------------------لي انها نزلت بسبب هلال وممن ذكره من اصحابنا الماوردي في الحاوي وابن الصباغ في الشامل قال ا---------------------لنووي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل انها نزلت في شانهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية فيهما ف---سبق هلال باللعان فيصدق انها نزلت في ذا وذاك وان هلالا اول من لاعن	787	-7763973464041804680	216	293.5	170	825	26.18181800842285	36	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms2352	false	-5387486825410572856	104	142	525	706	1504	300	صلي الله عليه وسلم ادخل الحج علي العمرة لذلك ودليل التخصيص خبر ابي داود وعن الحارث بن بلال عن ابيه---- قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج -في العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	2352	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0841	true	8086114389082851638	96	134	514	688	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه لو لم يسق الهدي لفعل كما امرهم فاءدة روي------------ الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	841	-7763973464041804680	130	212.5	100	186	69.89247131347656	26	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms2540	false	-8908859413591398263	257	296	1288	1473	1500	300	صلي الله عليه وسلم ادخل العمرة عل-----------------------------ي الحج لذلك ودليل التخصيص خبر ابي داود عن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	2540	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms0841	true	8086114389082851638	96	134	514	688	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه لو لم يسق الهدي لفعل كما امرهم فاءدة روي---------------------------------------- الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال بل لكم خاصة	841	-7763973464041804680	133	245.0	104	214	62.149532318115234	28	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms2210	false	1663910734271896413	39	97	202	507	1532	300	فاءدة قال النووي قد يقال اذا كفر------- الوضوء الذنوب فماذا تكفر الصلاة -والجماعات ورمضان وصوم عرفة وعاشوراء وموافقة تامين الملاءكة فقد ورد في كل انه يكفر قال والجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتب- به حسنات ورفعت به درجات	2210	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms1217	true	-1262393356773112587	109	161	550	827	1557	300	فاءدة قال النووي قد يقال اذا كفر الذنوب الوضوء فما ------ذا تكفر الصلوات والجم-عات ورمضان وصوم عرفة وعاشوراء و-------تامين الملاءكة -----------------------قال والجواب ما اجاب به العلماء ان كل واحد من المذكورات صالح للتكفير فان وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف كبيرة ولا صغيرة كتبت به حسنات ورفعت به درجات	1217	-7763973464041804680	257	463.0	208	314	81.84713745117188	42	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1510	false	6612608189291120679	184	252	998	1388	1628	300	نزول الامام من---- المنبر الثالث والثلاثون ------من اقامة الصلاة الي تمام الصلاة الرابع والثلاثون-------- هي الساعة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيها الجمعة الخامس والثلاثون من صلاة العصر الي غروب الشمس السادس والثلاثون في صلاة العصر السابع والثلاثون بعد العصر الي اخر وقت الاختيار الثامن والثلاثون بعد العصر التاسع والثلاثون من وسط النهار الي قرب اخر النهار الاربعون من حين تصف--ر الشمس الي ان تغيب	1510	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms1220	true	2259906043521775492	192	251	1069	1354	1608	300	نزول الامام من علي المنبر او عند اقامة الصلاة او من اقامة الصلاة الي تمامها وورد في سنن الترمذي مرفوعا او هي الساعة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فيها الجمعة او-------------- من صلاة العصر الي غروب الشمس او-------------- في صلاة العصر ا--------------و بعد العصر الي اخر وقت الاختيار او----------------------------------------------------------------------------------- من حين اصفرار الشمس الي ان تغيب	1220	-7763973464041804680	224	352.0	174	410	54.63414764404297	41	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1111	false	5691233161075878326	199	250	985	1225	1441	300	في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1111	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms1245	true	-5076410304228761633	188	239	972	1212	1524	300	في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1245	-7763973464041804680	240	480.0	189	240	100.0	51	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1513	false	-8678938374788040357	213	292	1076	1519	1557	300	وتبارك------- فاذا فرغ حمد واحس------------------ن الثناء--------- وصلي علي محمد و-------------ساءر الانبياء واستغفر للمءمنين والمومنات ثم ال--------------------------------------------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والقوة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والقوة التي لا ترام	1513	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms1247	true	-936038540834738068	188	283	952	1484	1572	300	وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصلي علي وعلي الي واحسن علي ساءر ال-نبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي للاتباع	1247	-7763973464041804680	413	758.0	337	534	77.3408203125	66	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms1514	false	-8367750997466460651	0	37	0	172	1480	300	بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغ--ل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1514	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms1248	true	-8520657780239894699	109	146	601	775	1524	300	بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم	1248	-7763973464041804680	170	332.5	133	174	97.7011489868164	36	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007041-ara1.ms0296	false	-7877249478512645012	268	298	1325	1510	1513	300	وقدم التسبيح علي الحم--د لان الاول-- تنزيه عن صفات النقص والثاني ثناء بصفات الكمال والتخلي---------ة مقدمة علي التحلي---------ة قال الكرماني التسبيح اشارة الي الصفات السلبية--------------------------------------- والحمد اشارة الي الصفات الوجودية	296	6099162785080072134	Masaha001946Vols-ara1.ms1302	true	6430995219098885302	79	119	430	676	1599	300	وقدم التسبيح علي التحميد لان التسبيح تنزيه عن صفات النقص والثاني ثناء بصفات الكمال والتخلية بالمعجمة مقدمة علي التحلية بالمهملة قال الكرماني التسبيح اشارة الي الصفات السلبية اي التي يجب سلبها عن الله وتنزيهه عنها والحمد اشارة الي الصفات الوجودية	1302	-7763973464041804680	180	315.5	150	246	73.17073059082031	26	JK007041-ara1	Masaha001946Vols-ara1