id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms2159	false	8170129049065784449	138	201	734	1106	1663	300	ان احدا لا يدخل الجنة قبلهم ومنها الوضوء علي الكيفية المخصوصة والتيمم واباحة الغناءم وان كل الارض تصح الصلاة فيها ويجوز جعلها مسجدا-------------------- ومجموع الصلوات الخمس والتامين خلف الفاتحة----------------- والركوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان صفوفهم في صلاتهم كصفوف الملاءكة----------- والجمعة------------- وساعة الاجابة في يومها و----رمضان---------------------------------------------------------------------------------- ونظر الله ل--هم اوله وتزيين الجنة فيه وخلوف افواههم اطيب عند الله من ريح المسك واستغفار الملاءكة لهم حين يفطرون وعموم	2159	6099162785080072134	Kraken220413194132-ara1.ms538	true	4669492856241562017	176	294	886	1539	1571	300	ان احدا لا يدخل الجنة قبلهم ومنها الوضوء علي الكيفية المخصوصة والتيمم واباحة الغناءم وان كل الارض تصح صلاتهم فيها ويجوز جعلها مسجدا الا محل مسجد الضرار ومجموع الصلوات الخمس والتامين خلف الفاتحة كما صح به الخبر2 والركوع لخبر به رواه البزار والطبراني ومن ثم قال جمع مفسرون ان صلاة من قبلنا لا ركوع فيها وفسروا اركموا بل صلوا وازكمي مع الراكوير با صلي مع المصلين وان صفوفهم في الصلاة كصفوف الملاءكة رواه مسلم4 والجمعة رواه البخاري وساعة الاجابة في يومها وشهر رمضان عند الجمهور فالتشبيه في الاية لمطلق الصوم وخبر انه كتب علي من قبلنا في سنده مجهول ونظر الله اليهم اوله وتزيين الجنة فيه وخلوف افواههم اطيب--------- من ريح المسك واستغفار الملاءكة لهم حتي يفطروا وعموم	538	3283883003822449433	349	592.5	288	662	52.719032287597656	55	JK007041-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK007041-ara1.ms2159	false	8170129049065784449	206	300	1131	1663	1663	300	واستغفار الحيتان لهم حين يفطرون------------ والسحور وتاخيره وتعجيل الفطر-------------- واباحة الطعام والجماع الي الفجر والاسترجاع عند المصيبة------------------ ورفع اثقال التكليفات التي كانت علي من قبلهم كتحتم القصاص حتي في الخطا وقطع الاعضاء الخاطءة وموضع النجاسة وقتل النفس في التوبة والمءاخذة بالخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وا-----------------ن الله لم يجعل عليهم في الدين-- من حرج وان الاسلام وصف خاص بهم علي قول وان كان الراجح-------------------- خلافه وان شريعتهم اكمل من ساءر الشراءع وانها لينة معتدلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جميع جزيءاتها ومن ثم وهب الله لهم من علمه وحلمه وجعلهم خير امة اخرجت للناس واعطاهم مرتبة الشهادة علي-	2159	6099162785080072134	Kraken220413194132-ara1.ms539	true	5952536820872972280	34	171	187	943	1646	300	واستغفار الحيتان لهم حتي يفطروا رواه البزار والسحور وتاخيره وتعجيل الفطر رواه الشيخان1 واباحة الطعام والجماع الي الفجر والاس-رجاع عند المصيبة قاله سعيد بن جبير ورفع اثقال التكليفات التي كانت علي من قبلهم كتحتم القصاص حتي في الخطا وقطع الاعضاء الخاطءة وموضع النجاسة وقتل النفس في التوبة والمءاخذة بالخطا والنسيان وما استكرهوا عليه كما صح به الخبر2 وان الله لم يجعل عليهم في --دينهم من حرج وان الاسلام وصف خاص بهم عند جماعة لكن الذي اعتمده ابن الصلاح وغيره خلافه وان شريعتهم اكمل من ساءر الشراءع كما ان نبيهم اكمل الانبياء وقد كان لموسي وشريعته من الحلال الصرف ضد ما كان لعيسي وشريعته من كل وجه وشريعتنا اعتدل فيها الامران فسلمت عن شدة تلك ولين هذه واعتدلت في جميع جزتياتها ومن ثم وهب الله لهم من علمه وحلمه وجعلهم خير امة اخرجت للناس واعطاهم مرتبة الشهادة علي	539	3283883003822449433	488	872.0	400	759	64.29512786865234	80	JK007041-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK007041-ara1.ms2160	false	204753424003095270	0	57	0	310	1582	300	من سبقهم من الامم في القيامة فاقامهم مقام الانبياء في الشهادة عليهم وكمل لهم من المحاسن ما فرقه في الامم و-------لنبيهم ما فرقه في الانبياء--------------------------- ولكتابهم ما فرقه في الكتب وانهم لا يجتمعون علي ضلالة و----------------------------------------------------------------------ان اجماعهم حجة واختلافهم رحمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الطاعون شهادة لهم وعذاب علي غيرهم وا-------------------نهم حفظوا اثار رسولهم علي قوانين علم الحديث ------------------------وان فيهم	2160	6099162785080072134	Kraken220413194132-ara1.ms539	true	5952536820872972280	171	300	943	1646	1646	300	من سبقه---------م في القيامة فاقامهم مقام الانبياء في الشهادة عليهم وكمل لهم من المحاسن ما فرقه في الامم كما كمل لنبيهم ما فرقه في الانبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام ولكتابهم ما فرقه في الكتب وانهم لا يجتمعون علي ضلالة كما في الحديث المشهور واسانيده كثيرة وشواهده متعددة من المرفوع وغيره3 وان اجماعهم حجة واختلافهم رحمة وفي حديث ضعيف منقطع اختلاف اصحابي لكم رخمة وفي رواية اقتضي كلام الخطابي ان لها اصلا عنده وبه رد زعم كثير من الاءمة انه لا اصل لها اختلاف امتي رحمة للناس البخاري ومسلم اخرجه ابن حبان والحاكم 1982 وابن ماجه وغيرهم اخرجه الحاكم 1151 والترمذي وابن ماجه وغيرهم وان الطاعون شهادة لهم وعذاب علي غيرهم لخبر به رجاله ثقات وانهم حفظوا اثار رسولهم علي قوانين علم الحديث بمالم يوجد نظيره في امة وان فيهم-	539	3283883003822449433	296	505.5	242	713	41.51472473144531	50	JK007041-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK007041-ara1.ms2160	false	204753424003095270	109	147	618	799	1582	300	نورهم بين ايديهم وانه -------------يصل لهم ما سعي لهم من صوم وحج وصدقة ودعاء وقراءة بل وكل عباد----------------ة وانه --------------------------------------------يدخل----- الجنة منهم سبعون الفا بغير حساب وانه-------------------------------- مع كل واحد منهم سبعون الفا انتهت قوله ايضا فان في ---	2160	6099162785080072134	Kraken220413194132-ara1.ms540	true	-4313433981091708884	157	215	872	1158	1584	300	نورهم بين ايديهم كما صح به الخبر1 ويصل لهم ما سعي لهم من صوم وحج وصدقة ودعاء وقراءة بل وكل عبادة عند كثيرين واية وان لتس للانسكن الاماسعي منسوخة او في حق الكافر ويدخل منهم الجنة----- سبعون الفا بغير حساب رواه الشيخان زاد الطبراني والبيهقي 9 مع كل واحد منهم سبعون الفا3 ال ح اه حم---ا فانقضت اي	540	3283883003822449433	149	213.5	117	294	50.68027114868164	25	JK007041-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK007041-ara1.ms2160	false	204753424003095270	57	103	310	580	1582	300	اقطابا واوتادا ونقباء ونجباء وابدالا وان------------------------------------هم يخرجون من قبورهم بلا ذنوب لاستغفار المءمنين لهم وا---------------------نهم اول من تنشق---- الارض عنهم وانهم يمي-----زون يوم القيامة بالغرة والتحجيل من اثار الوضوء ويكو--------------------------------------------------------نون مع نبيهم علي كوم مشرف في الموقف يغبطهم فيه جميع الامم ويمي------------زون بسيماء السجود في وجوههم	2160	6099162785080072134	Kraken220413194132-ara1.ms540	true	-4313433981091708884	0	69	0	403	1584	300	اقطابا واوتادا ونقباء ونجباء وابدالا كما جاء في احاديث في الابدال ونحوهم وانهم يخرجون من قبورهم بلا ذنوب لاستغفار المءمنين لهم رواه الطبراني وغيره1 وانهم اول من تنشق عنه الارض رواه ابو نعيم4 ويميزون يوم القيامة بالغرة والتحجيل من اثار الوضوء رواه البخاري5 اي ينادون بهاذا الوصف ويكونون بهذه الصورة ويكونون مع نبيهم علي كوم مشرف في الموقف يغبطهم فيه جميع الامم رواه جماعة2 ويميزون بسيما- السجود في وجوههم	540	3283883003822449433	245	449.0	200	404	60.6435661315918	38	JK007041-ara1	Kraken220413194132-ara1