id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms4103	false	6179196106000196549	138	165	739	867	1493	300	اعيي بعير مثلا فتركه مالكه فقام به غيره حتي عاد لحاله لم يمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كه ولا رجوع له بشء الا ان- استاذن الحاكم في الانفاق او اشهد عند فقده	4103	6099162785080072134	JK011743-ara1.ms0199	true	-1216801957415704765	251	298	1251	1490	1498	300	اعيا بعيره---- فتر------كه فقام به غيره حتي عاد لحاله وقد رايت لابن حجر الهيتمي في شرح المنهاج في كتاب اللقطة عند احمد والليث يملكه ويرجع بما صرفه عند مالك وعندنا يعني الشافعية لا يملكه ولا يرجع--- بشء الا اذا استاذن الحاكم في الانفاق او اشهد عند فقده	199	-7184493165683344773	103	173.5	80	252	40.873016357421875	17	JK007041-ara1	JK011743-ara1
JK007041-ara1.ms4053	false	6992705311346614334	99	185	508	960	1509	300	يقع في كتب الاوقاف ومن مات انتقل نصيبه الي من في درجته من اهل الوقف المستحقين وظاهره ان المستحقين تاسيس لا تاكيد فيحمل علي وضعه المعروف في اسم الفاعل من الاتصاف حقيقة بالاستحقاق من الوقف حال موت من ينتقل اليه نصيبه ولا يصح حمله علي المجاز ايضا بان يراد الاستحقاق ولو في المستقبل كما افاد ذلك السبكي وافتي به الوالد رحمه الله تعالي لان قوله من اهل الوقف كاف في افادة هذا فيلزم عليه الغاء قوله المستحقين وانه لمجرد التاكيد والتاسيس خير منه فوجب العمل به	4053	6099162785080072134	JK011743-ara1.ms0287	true	1535487007552512373	102	178	568	968	1628	300	يقع في كتب الاوقاف ومن مات انتقل نصيبه الي من في درجته من اهل الوقف المستحقين وظاهره ان المستحقين تاسيس لا تاكيد فيحمل علي وضعه المعروف في اسم الفاعل من الاتصاف حقيقة بالاستحقاق من الوقف حال موت من ينتقل اليه نصيبه ولا يصح حمله علي المجاز ايضا بان يراد الاستحقاق ولو في المستقبل---------------------------------------------------- لان قوله من اهل الوقف كاف في ارادة هذا فيلزم عليه الغاء قوله المستحقين وانه لمجرد التاكيد والتاسيس خير منه فوجب العمل به	287	-7184493165683344773	399	786.0	323	452	88.27433776855469	74	JK007041-ara1	JK011743-ara1
JK007041-ara1.ms1105	false	3811993178790510366	26	64	148	367	1529	300	اضاعة المال في غير وجه الحل ومنها ما يترتب علي ذلك -----------من اجتماع الصبيان واهل البطالة ولعبهم ورفع اصواتهم وامتهانهم المساجد وانتهاك حرمتها وحصول الاوساخ فيها وغير ذلك من المفاسد الكثيرة التي يجب صيانة المسجد عن افرادها ومن	1105	6099162785080072134	JK011743-ara1.ms1284	true	-8171783909293544404	0	37	0	210	1579	300	اضاعة المال في غير وجهه---- ومنها ما يترتب علي ذلك من المفاسد من اجتماع الصبيان واهل البطالة ولعبهم ورفع اصواتهم وامتهانهم المساجد وانتهاك حرمتها وحصول --اوساخ فيها وغير ذلك من المفاسد-------- التي يجب صيانة المسجد عنها شرح ------	1284	-7184493165683344773	192	350.5	159	230	83.47826385498047	30	JK007041-ara1	JK011743-ara1