id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms0008	false	-6727953764019011222	77	108	393	547	1570	300	الحمد ان كانت خبرية فالظرف اعني علي افضاله متعلق--------------------------------- اما بالمبتدا وهو الحمد والمعني كل حمد------------------ او جنس-----ه علي افضال الله---------------- لله وهو صحيح----------------------- الا انه لا فاءدة في الاخبار به	8	6099162785080072134	JK007119-ara1.ms0003	true	917760413394206898	169	215	938	1166	1556	300	الحمد-------- خبرية فينبغي ان ي-------------تعلق قوله علي ما انعم باحد ثلاثة امور اما بالمبتدا وهو الحمد والمعني كل حمد علي انعامه ولاجله او جنس الحمد علي انعامه ولاجله ملك او مستحق لله وهذا المعني مما لا شبهة في صحته الا انه لا فاءدة في الاخبار به	3	-4437632671510514119	112	140.0	88	249	44.97991943359375	19	JK007041-ara1	JK007119-ara1
JK007041-ara1.ms0591	false	-4454084700321397336	5	55	29	312	1531	300	العبادة ما تعبد به بشرط النية ومعرفة المعبود والقربة ما تقرب به بشرط معرفة المتقرب اليه والطاعة غيرهما لانها امتثال الامر والنهي قال والطاعة توجد بدونهما في النظر المءدي الي معرفة الله اذ معرفته انما تحصل بالنظر والقربة توجد بدون العبادة في القرب التي لا تحتاج الي نية كالعتق والوقف	591	6099162785080072134	JK007119-ara1.ms0875	true	-868700678133501288	196	225	1010	1164	1539	300	العبادة ما تعبد به بشرط النية ومعرفة المعبود والقربة ما تقرب به بشرط معرفة المتقرب اليه وهي توجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون العبادة في القرب التي لا تحتاج الي نية كالعتق والوقف	875	-4437632671510514119	146	282.0	119	283	51.59010696411133	26	JK007041-ara1	JK007119-ara1
JK007041-ara1.ms2636	false	3266749829968062480	187	226	890	1097	1479	300	في قوله وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه بتقديم السين في الاولي بخلاف الثانية وزاد بعضهم ومن يمن سبع بتقديم سينه- وقد كملت فاشكر لربك احسانه	2636	6099162785080072134	JK007119-ara1.ms0934	true	-4927423311122592803	37	68	196	356	1552	300	في قوله وللحرم التحديد من ارض طيبة ثلاثة اميال اذا رمت اتقانه وسبعة اميال عراق وطاءف وجدة عشر ثم تسع جعرانه------------------------------------------------ ومن يمن سبع بتقديم سينها وقد كلمت فاشكر لربك احسانه	934	-4437632671510514119	157	295.0	126	208	75.48076629638672	28	JK007041-ara1	JK007119-ara1
JK007041-ara1.ms1105	false	3811993178790510366	0	37	0	199	1529	300	من ايقاد القناديل الكثيرة السرف في ليال- معروفة من السنة كليلة النصف من شعبان و-----------------يحصل بسبب ذلك مفاسد كثيرة منها مضاهاة المجوس في الاعتناء بالنار و--------منها اضاعة المال في غير وجه الحل ومنها ما يترتب علي ذلك	1105	6099162785080072134	JK007119-ara1.ms0945	true	-8181960683115598370	264	298	1352	1543	1550	300	من ايقاد القناديل الكثيرة------ في ليالي معروفة في السنة كليلة النصف من شعبان خصوصا بيت المقدس فيحصل بسبب ذلك مفاسد كثيرة منها مضاهاة المجوس في الاعتبار بالنار والاكثار منها ومن----------------------------ها ما يترتب علي ذلك	945	-4437632671510514119	157	265.5	127	225	69.77777862548828	24	JK007041-ara1	JK007119-ara1
JK007041-ara1.ms1105	false	3811993178790510366	37	102	199	559	1529	300	من اجتماع الصبيان واهل البطالة ولعبهم ورفع اصواتهم وامتهانهم -المساجد وانتهاك حرمتها وحصول الاوساخ فيها وغير ذلك من المفاسد الكثيرة التي يجب صيانة المس-جد عن افرادها ومن المفاسد ايضا ما يفعل في الجوامع من ايقاد القناديل وتركها الي ان تطلع الشمس ثم ترفع بعد ذلك وهو من افعال اليهود في كناءسهم واكثر ما يفعل ذلك في يوم العيد وهو حرام و----يشبهه--- وقود الشم-ع الكثير- ليلة	1105	6099162785080072134	JK007119-ara1.ms0946	true	-4966484053502726935	2	62	11	346	1575	300	من اجتماع الصبيان واهل البطالة ولعبهم ورفع اصواتهم وامتهانهم بالمساجد وانتهاك حرمتها وحصول --اوساخ فيها وغير ذلك من المفاسد-------- التي يجب صيانة المساجد عن------ها ومن المفاسد----- ما يجعل في الجوامع من ايقاد القناديل وتركها الي ان تطلع الشمس وترتفع ---------وهو من فع--ل اليهود في كناءسهم واكثر ما يفعل ذلك في---- العيد وهو حرام ومما يشبه ذلك وقود الشموع الكثيرة ليلا	946	-4437632671510514119	313	541.5	256	371	84.3665771484375	44	JK007041-ara1	JK007119-ara1
JK007041-ara1.ms1498	false	4736362865047443018	158	211	742	993	1440	300	في الساعة الاولي ثم خرج وعاد اليه في الساعة الثانية مثلا فهل له --بدنة او بقرة الوجه لا بل خروجه ينافي ---------استحقاق البدنة بكمالها بل ينبغي عدم حصولها لمن خرج بلا عذر لان المتبادر انها لمن دخل واستمر ولو حصلا له لز-----------م ان يكون من غاب-------- ثم رجع اكمل ممن لم يغب ولا	1498	6099162785080072134	JK007119-ara1.ms0951	true	-1004643120316312736	158	199	894	1102	1634	300	في الساعة الاولي ثم خرج وعاد----- في------- الثانية----- فهل له البدنة والبقرة معا الظاهر عدمه بل الخروج يمنع الاستحقاق اذ المراد من الدخول ال--------------------------------------------------------استمرار الي تمام الصلاة والالزام ان يكون من غاب بلا عذر ثم رجع اكمل ممن لم يغب ولا	951	-4437632671510514119	118	155.0	93	281	41.992881774902344	18	JK007041-ara1	JK007119-ara1