id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007041-ara1.ms4136	false	1611336346759473744	211	249	1029	1225	1456	300	الشيخان عن عاءشة-------------------- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا فقال الم تري ان مجززا المدلجي--- دخل علي فراي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وقد بدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	4136	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0096	true	95687288469899642	143	186	721	940	1503	300	الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم مسرورا فقال الم تري ان مجززا المدجلي قد دخل علي فراي اسامة وزيدا عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وقد بدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	96	-8851484325696658636	194	368.0	156	219	88.58447265625	37	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms2439	false	8003006301167844231	261	294	1308	1479	1508	300	وفي كتاب بهجة الانوار ان الحجر الاسود كان في الابتداء ملكا صالحا ولما خلق الله تعالي ادم واسكنه الجنة واباح له الجنة كلها الا الشجرة التي نهاه عنها وشرط-- ذلك معه واشهد-- علي	2439	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0283	true	-2217090728953583170	201	232	1018	1174	1512	300	وفي----- بهجة الانوار ان الحجر الاسود كما في الابتداء ملكا صالحا ولما خلق الله تعالي ادم --------------اباح له الجنة كلها الا الشجرة التي نهاه عنها ثم جعل ذلك الملك موكلا علي	283	-8851484325696658636	137	235.5	108	175	78.28571319580078	24	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms2440	false	-104215845194738172	9	105	37	495	1465	300	عزما ثم جعل ذلك الملك موكلا علي ادم حتي لا ينسي عهد ربه كلما خطر بباله ان ياكل من---- الشجرة نهاه الملك فلما قدر الله------ ان---- ياكل منها ادم----- غاب هذا الملك فاكل منها فطارت عنه الحلل فاخرج من الجنة فلما رجع الملك وجده قد نقض عهد ربه فنظر الله------ الي ذلك الملك بالهيبة فصار جوهرا وذلك ان الله لم يرض عن الملك غيبته وقال له انت هتكت سر ادم وعزتي وجلالي لاجعلنك للبشر الا تري انه جاء في الح--ديث ان الحجر الاسود ياتي يوم القيامة وله يد ولسان واذن وعين لانه كان في الابتداء ملكا	2440	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0283	true	-2217090728953583170	225	283	1142	1423	1512	300	عنها ثم جعل ذلك الملك موكلا علي ادم ان-------------------------------- لا ياكل من تلك الشجرة ف-----------لما قدر الله تعالي ان ادم ياكل من تلك الشجرة غاب-------------------------- عنه ذلك الملك---------------------------------------------- فنظر الله تعالي الي ذلك الملك بالهيبة فصار جوهرا-------------------------------------------------------------------------------------- الا تري انه جاء في الاحاديث--- الحجر الاسود ياتي يوم القيامة وله يد ولسان واذن وعين لانه كان في الابتداء ملكا	283	-8851484325696658636	232	350.5	181	485	47.835052490234375	43	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms2439	false	8003006301167844231	126	160	642	812	1508	300	اكثروا من استلام هذا الحجر فانكم يوشك-- ان تفقدوه بينما الناس ذات ليلة يطوفون به اذا ---------صبحوا وقد فقدوه ان الله------- لا يترك شيءا من الجنة في الارض الا اعاده اليها قبل يوم القيامة	2439	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0284	true	-4089547064706187735	16	52	73	251	1504	300	اكثروا من استلام هذا الحجر فانكم توشكون ان تفقدوه بينما الناس--------- يطوفون به ذات ليلة اذ اصبحوا وقد فقدوه ان الله عز وجل لا يترك شيءا من الجنة في الارض الا اعاده ف-يها قبل يوم القيامة	284	-8851484325696658636	155	271.5	123	188	82.44680786132812	27	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms1993	false	6086737869139611263	167	223	860	1132	1480	300	وكان نقش خاتم ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه نعم القادر الله وكان نقش خاتم سيدنا عمر رضي الله ------عنه كفي بالموت واعظا يا عمر وكان نقش خاتم سيدنا عثمان رضي الله عنه امنت بالله مخلصا وكان نقش خاتم سيدنا علي رضي الله عنه الملك لله وكان نقش خاتم ابي عبيدة بن الجراح الحمد لله	1993	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0512	true	668377399483987666	25	66	137	338	1436	300	وكان نقش خاتم---------------------------------ه نعم القادر الله وكان نقش خاتم ------عمر رضي الله تعالي عنه كفي بالموت واعظا يا عمر وكان نقش خاتم------ عثمان------------- امنت بالله مخلصا وكان نقش خاتم------ علي------------- الملك لله وكان نقش خاتم ابي عبيدة بن الجراح الحمد لله	512	-8851484325696658636	195	322.0	155	278	70.14388275146484	34	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms1897	false	135459206068274713	193	300	867	1428	1428	300	قال العلماء البكاء علي عشرة انواع بكاء فرح وبكاء حزن علي ما فات وبكاء رحمة وبكاء خوف مما يحصل وبكاء كذب كبكاء الناءحة فانها تبكي لشجو غيرها وبكاء موافقة بان يري جماعة يبكون فيبكي مع عدم علمه بالسبب وبكاء المحبة والشوق وبكاء الجزع من حصول الم لا يحتمله وبكاء الجور والضعف وبكاء النفاق وهو ان تدمع العين والقلب قاس فالبكا بالقصر دمع العين من غير صوت والممدود ما كان معه صوت واما التباكي فهو تكلف البكاء وهو نوعان محمود ومذموم فالاول ما يكون لاستجلاب رقة القلب وهو المراد بقول سيدنا عمر رضي الله تعالي عنه لما راي المصطفي------------------- وابا بكر يبكيان في شان اساري بدر اخبرني ما-	1897	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0838	true	2699091511386772016	101	211	472	1050	1483	300	قال العلماء البكاء علي عشرة انواع بكاء فرح وبكاء حزن ل---ما فات وبكاء رحمة وبكاء خوف لما يحصل وبكاء كذب كبكاء الناءحة فانها تبكي بشجو غيرها وبكاء موافقة بان يري جماعة يبكون فيبكي مع عدم علمه بالسبب وبكاء المحبة والشوق وبكاء الجزع من حصول الم لا يحتمله وبكاء الخور والضعف وبكاء النفاق وهو ان تدمع العين والقلب قاس والبكي بالقصر دمع العين من غير صوت والممدود ما كان معه صوت واما التباكي فهو تكلف البكاء وهو نوعان محمود ومذموم فالاول ما يكون لاستجلاب رقة القلب وهو المراد بقول سيدنا عمر رضي الله تعالي عنه لما راي المصطفي صلي الله عليه وسلم وابا بكر يبكيان في شان اساري بدر اخبرني ما	838	-8851484325696658636	552	1075.0	447	581	95.00860595703125	101	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms1898	false	-8288492558294317368	0	28	0	140	1448	300	يبكيك يا رسول الله فان وجدت بكاء اي سببا لبكاءي بكيت والا تباكيت ومن ثم لم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم---- والثاني ما يكون لاجل الرياء والسمعة	1898	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0838	true	2699091511386772016	211	237	1050	1178	1483	300	يبكيك يا رسول الله فان وجدت بكاء--------------- بكيت والا تباك-ت ومن ثم لم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم ذلك والثاني ما يكون لاجل الرياء والسمعة	838	-8851484325696658636	124	231.5	99	144	86.11111450195312	23	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms2331	false	-4628454520622767378	264	300	1368	1532	1532	300	مر بها --طاءر حم قلت --------------------------------قد علم من قواعد الشرع انه صلي الله عليه وسلم لا يامر بما فيه ضرر يوجب مثل ذلك علي انها انتقلت اليها مدة مقام اليهود بها ثم زالت بزوالهم من الحجاز-	2331	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0939	true	2522214848399820193	191	229	995	1188	1576	300	مر بها الطاءر حم واستشكل حينءذ جعلها ميقاتا للاحرام وقد علم من قواعد الشرع انه صلي الله عليه وسلم لا يامر بما فيه ضرر واجيب بان الحمي------ انتقلت اليها مدة مقام اليهود بها ثم زالت بزوالهم من الحجاز	939	-8851484325696658636	140	239.5	110	199	70.35176086425781	28	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms0660	false	-8889340274671063491	149	244	730	1257	1566	300	الاذان------------- والاقامة من خ---------------------صاءص هذه الامة كما ان من خصاءصها الركوع والجماعة وافتتاح الصلاة بالتكبير فان صلاة الامم السابقة كانت لا ركوع فيها ولا جماعة وكانت الانبياء كل--هم يستفتحون الصلاة بالتوحيد والتسبيح والتهليل ---وكان دابه صلي الله عليه وسلم في احرامه لفظ ا-لله اكبر ولم ينقل عنه سواها اي كالنية ولا يشكل علي الركوع قوله تعالي لمريم واسجدي واركعي مع الراكعين لان المراد به في ذلك الخضوع والص--لاة لا الركوع المعهود كما قيل لكن في البغوي قيل انما قدم السجود علي الركوع لانه كان كذلك في شريعتهم وقي---ل كان الركوع قبل السجود في الشراءع كلها	660	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0953	true	-7240148441611914558	197	300	991	1560	1560	300	الاذان ومشروعيته اي والاقامة ومشروعيتها وكل منهما من خصاءص هذه الامة كما ان من خصاءصها الركوع والجماعة وافتتاح الصلاة بالتكبير فان صلاة الامم السابقة كانت لا ركوع فيها ولا جماعة وكانت الانبياء كاممهم يستفتحون الصلاة بالتوحيد والتسبيح والتهليل اي وكان دابه صلي الله عليه وسلم في احرامه لفظة الله اكبر ولم ينقل عنه سواها اي كالنية ولا يشكل علي الركوع قوله تعالي لمريم واسجدي واركعي مع الراكعين لان المراد به في ذلك الخضوع او الصلاة لا الركوع المعهود كما ق-ل لكن في البغوي قيل انما قد- السجود علي الركوع لانه كان كذلك في شريعتهم وقيل بل كان الركوع قبل السجود في الشراءع كلها-	953	-8851484325696658636	513	984.0	421	572	89.68531799316406	85	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms0809	false	2890038495609836731	223	300	1086	1516	1516	300	وكل منهما اي الاذان والاقامة من خصاءص هذه الامة كما ان من خصاءصها الركوع والجماعة وافتتاح الصلاة بالتكبير فان صلاة الامم السابقة كانت لا ركوع فيها ولا جماعة وكانت الانبياء كاممهم يستفتحون الصلاة بالتوحيد والتسبيح والتهليل اي وكان دابه صلي الله عليه وسلم في احرامه ا-----لله اكبر ولم ينقل عنه سواها--- كالنية ولا يشكل علي الركوع قوله تعالي لمريم واسجدي واركعي مع الراكعين لان المراد به في ذلك الخضوع او الصلاة لا الركوع المعهود كما قيل لكن-	809	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0953	true	-7240148441611914558	202	278	1031	1450	1560	300	وكل منهما من خ-------------------صاءص هذه الامة كما ان من خصاءصها الركوع والجماعة وافتتاح الصلاة بالتكبير فان صلاة الامم السابقة كانت لا ركوع فيها ولا جماعة وكانت الانبياء كاممهم يستفتحون الصلاة بالتوحيد والتسبيح والتهليل اي وكان دابه صلي الله عليه وسلم في احرامه لفظة الله اكبر ولم ينقل عنه سواها اي كالنية ولا يشكل علي الركوع قوله تعالي لمريم واسجدي واركعي مع الراكعين لان المراد به في ذلك الخضوع او الصلاة لا الركوع المعهود كما ق-ل لكن	953	-8851484325696658636	406	788.0	333	439	92.48291778564453	70	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms0716	false	8272929971395729987	107	158	521	767	1470	300	واختلف هل اذن صلي الله عليه وسلم بنفسه فقيل نعم اذن مرة واستدل علي ذلك بانه جاء في بعض الاحاديث اي وقد صح انه صلي الله عليه وسلم اذن في السفر وصلي وهم علي رواحلهم فتقدم علي راحلته صلي الله عليه وسلم فصلي بهم يومء ايماء بجعل السجود اخفض من الركوع	716	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms0971	true	-5749861078924075421	69	120	325	571	1469	300	واختلف هل اذن صلي الله عليه وسلم بنفسه فقيل نعم اذن مرة واستدل علي ذلك بانه جاء في بعض الاحاديث اي وقد صح انه صلي الله عليه وسلم اذن في السفر وصلي وهم علي رواحلهم فتقدم علي راحلته صلي الله عليه وسلم فصلي بهم يومي ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	971	-8851484325696658636	244	486.0	193	246	99.1869888305664	49	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms0701	false	3235571863201656653	80	148	398	765	1524	300	الي الكعبة فتحول الن-----ساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وذلك ان الامام تحول من مقامه في مقدم المسجد الي مءخر المسجد لان من استقبل الكعبة ب--المدينة فقد است----دبر بيت المقدس وهو---------------------------------------------------------------- لو دار -------مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف فلما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحولت النساء حتي صاروا خلف الرجال وهذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة فيحتمل ان ذلك وقع---------------------------------------------- قبل تحريم العمل الكثير	701	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1021	true	-3626180918444902355	168	253	843	1266	1491	300	الي الكعبة اي فاستدار النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء اي فقد ت--------حول من--------- مقدم المسجد الي مءخره------ لان من استقبل الكعبة في المدينة يلزم ان يستدبر بيت المقدس اي كما ان من يستقبل بيت المقدس يستدبر الكعبة وهو صلي الله عليه وسلم لو دار كما هو مكانه لم يكن خلفه مكان يسع الصفوف قيل وكان ذلك وهم راكعون وفيه ان -------------------------------------------------هذا يستدعي عملا كثيرا في الصلاة وهو مفسد لها عندنا اذا توالي وقد يقال لا مانع لجواز ان يكون ذلك قبل تحريم العمل الكثير	1021	-8851484325696658636	220	326.0	176	495	44.44444274902344	35	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms0595	false	-8477034689987918707	0	35	0	165	1428	300	صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس ومر بمكة فصلي----- ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تعالي الي الكعبة	595	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1026	true	4785870592592167242	212	242	1122	1261	1558	300	صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي صلاة ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه------------------------------- ثم وجهه الله تعالي الي الكعبة	1026	-8851484325696658636	132	243.0	103	170	77.64705657958984	27	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms2101	false	5324574337347758475	265	300	1309	1478	1478	300	وكان صلي الله عليه وسلم يصوم هو واصحابه قبل فرض رمضان ثلاثة ايام من كل شهر اي وهي الايام البيض وهي الثالث عشر وتالياه---------------- قيل وجوبا فعن ابن عباس--------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-	2101	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1027	true	1376228361111431715	174	217	870	1081	1494	300	وكان صلي الله عليه وسلم يصوم هو واصحابه قبل فرض رمضان ثلاثة ايام من كل شهر اي وهي الايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر قيل وجوبا فعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1027	-8851484325696658636	160	278.0	126	212	75.47169494628906	33	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms2102	false	-147503076067514625	0	26	0	126	1456	300	لا يفطر الايام البيض في حضر ولا سفر وكان يحث علي صيامها وقيل كان الواجب عليه------------------- قبل فرض رمضان صوم عاشوراء ثم نسخ ذلك بوجوب رمضان	2102	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1027	true	1376228361111431715	217	247	1081	1226	1494	300	لا يفطر الايام البيض في حضر ولا سفر وكان يحث علي صيامها وقيل كان الواجب عليه صلي الله عليه وسلم قبل فرض رمضان صوم عاشوراء ثم نسخ ذلك بوجوب رمضان	1027	-8851484325696658636	126	242.0	100	145	86.89655303955078	26	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms5815	false	-6203241924417693591	220	300	1040	1428	1428	300	بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة-------- ودعا الي المبارزة فخرج اليه فتية من الانصار وهم عوف----------------- ومعاذ ابنا الحارث وامهما عفراء وعبد ا-----------لله بن رواحة فقالوا من انتم قالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة--------------------- انما نريد قومنا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادي منادي قريش يا محمد اخرج ل--نا اكفاءنا من قومنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث قم يا حمزة قم يا علي فلما قاموا ودنوا منهم قالوا---- من انتم-	5815	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1078	true	1910105166743794324	84	236	393	1129	1447	300	بين اخيه شيب---------ة وابنه الوليد حتي فصل من الصف ودعا ل----لمبارزة فخرج اليه فتية من الانصار ثلاثة اخوة اشقاء هم معوذ ومعاذ وعوف بنو---------- عفراء وقيل بدل عوف عبدالله بن رواحة فقالوا من انتم قالوا رهط من الانصار قالوا ما لنا بكم من حاجة وفي رواية اكفاء كرام انما نريد قومنا اي وفي لفظ ولكن اخرجوا الينا من بني عمنا اي وفي لفظ انه صلي الله عليه وسلم امرهم بالرجوع فرجعوا الي مصافهم وقال لهم خيرا لانه كره ان تكون الشوكة لغير بني عمه وقومه في اول قتال وعند ذلك نادي مناديهم--- يا محمد اخرج الينا اكفاءنا من قومنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا عبيدة بن الحارث وقم يا حمزة وقم يا علي وفي لفظ قوموا يا بني هاشم فقاتلوا بحقكم الذي بعث به نبيكم اذ جاءوا ببطلانهم ليطفءوا نور الله قم يا عبيدة بن الحرث قم يا حمزة قم يا علي فلما قاموا ودنوا----- قالوا لهم من انتم	1078	-8851484325696658636	319	488.5	249	772	41.32124328613281	56	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms0673	false	5820158659175204777	225	270	1091	1318	1459	300	وروي------- الشافعي------------------------- عن ابي سعيد الخدري----------------- حبسنا يوم الخندق حتي ذهب هوي--------- من الليل حتي كفينا اي شر العدو------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها كما كان يصلي في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها	673	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1372	true	-4700667053105970512	240	300	1201	1513	1513	300	وروي امامنا الشافعي رضي الله عنه باسناد صحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب هوي اي طاءفة من الليل حتي كفينا القتال وذلك قوله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها كما كان يصلي--------- ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها-	1372	-8851484325696658636	207	343.0	167	322	64.28571319580078	38	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms5085	false	3505767869888703108	170	272	836	1340	1474	300	الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي و---------------------------------------------------------------------------------وحدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها حرمت عليه هتف------ت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وكان هذا اول ظهار في الاسلام ف-------------------------------------نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه -وسلم فلما قضي الوحي----- قال ادعي زوجك فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5085	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1467	true	2895031468322080739	0	154	0	740	1455	300	الكتاب ما ذكر الطلاق وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي وتركي الي غير احد وقد كبر سني ودق عظمي وفي لفظ انها قالت اللهم اني اشكوا اليك شدة وحدتي وما شق علي من فراقه وما نزل بي وبصبيتي قال عاءشة رضي الله عنها فلقد بكيت وبكي من كان في البيت رحمة لها ورقة عليها وفي لفظ قالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا ذات مال واهل فلما اكل مالي وذهب شبابي ونفضت بطني وتفرق اهلي ظاهر مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك----------------------------------------------------------------------------- الا قد حرمت عليه فبكت وصاحت وقالت اشكو الي الله ف-قري ووحدتي و---------صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وصارت ترفع راسها الي السماء فبينما هو صلي الله عليه وسلم قد فرغ من شق راسه واخذ في الشق الاخر ان------------------------زل الله عليه الاية فسري عنه وهو يتبسم فقال------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1467	-8851484325696658636	302	471.5	239	881	34.27922821044922	51	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms3911	false	2342406415182534390	208	242	979	1149	1409	300	عبد البر ورد علي من قال فتحت صلحا قال--- وانما دخلت الشبهة علي من قال فتحت صلحا بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما لتحقن دماءهما وهو نوع من الصلح لكن لم يقع ذلك الا بحصار وقتال	3911	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1493	true	8792510225051893877	15	49	82	253	1532	300	عبد البر انه جزم بان حصون خيبر فتحت عنوة وانما دخلت الشبهة علي من قال فتحت صلحا بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما ل-حقن دماءهم- وهو ضرب من الصلح لكن لم يقع ذلك الا بحصار وقتال	1493	-8851484325696658636	139	248.0	109	173	80.34681701660156	24	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms4775	false	-7035427894497176733	158	193	813	986	1515	300	فقال-- اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية فقالوا------------------------------------------------------ يا رسول الله انها----------- سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا ل-------------------------------ك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- خذ جارية من السبي وغيرها	4775	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1496	true	-5045220942283772955	229	285	1130	1402	1473	300	--الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية صفية سيدة قريظة والنظير لا تصلح الا لك فقال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي -غيرها	1496	-8851484325696658636	153	255.5	120	275	55.6363639831543	27	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms0830	false	8183255660894911924	0	47	0	224	1557	300	عليه----- الاسلام----------- فلم يسلم ولم يبعد عن الاسلام بل -------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد يدعون--------------------------هم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال عليه الصلاة والسلا---------م اني اخشي اهل نجد عليهم قال ابو براء انا لهم جار اي هم في عهدي وجواري	830	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1749	true	-5752427355231627037	141	217	698	1060	1502	300	عليه وسلم الاسلام ودعاه اليه فلم يسلم ولم يبعد عن الاسلام اي وقال اني اري امرك هذا امرا حسنا شريفا اي ولم يسلم بعد ذلك علي الصحيح خلافا لمن عده في الصحابة ثم قال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد اي وهم بنو عامر وبنو سليم فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي اهل نجد عليهم قال ابو براء انا-لهم جارو---هم في ------جواري	1749	-8851484325696658636	193	295.5	151	372	51.88172149658203	35	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms2461	false	7753702163210106185	127	180	628	912	1565	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري--------------------------------------------------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال------- الذليل وادعوك دعاء الخاءف المضطر دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت--- عبرته وذل--- جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك---- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	2461	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms1934	true	-7718302052403189383	63	129	282	647	1475	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضريع----- من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك ربي شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	1934	-8851484325696658636	275	505.5	223	370	74.32432556152344	51	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms4775	false	-7035427894497176733	127	193	651	986	1515	300	والذي في عيون الاثر انه صلي الله عليه وسلم -------اعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها وان ذلك من خصاءصه واشتراها بتسعة اروش وفي رواية انه لما جمع سبي خيبر جاءه دحية الكلبي فقال-------------------------------- اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ --------------------صفية فقالوا يا رسول الله انها سيدة---- قريظة والنضير لا تصلح الا لك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ جارية من السبي وغيرها	4775	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms2042	true	8685182525833574790	153	221	756	1099	1493	300	واصطفاها رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم لنفسه فاعتقها وتزوجها وجعل عتقها صداقها ل-----------------------------------------------انه لما جمع سبي خيبر جاءه دحية الكلبي رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية رضي الله تعالي عنها فقيل-- يا رسول الله انها سيدة بني قريظة والنضير لا تصلح الا لك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ جارية من السبي -غيرها	2042	-8851484325696658636	260	442.0	205	398	65.32662963867188	46	JK007041-ara1	JK000159-ara1
JK007041-ara1.ms1582	false	6994752670018171576	36	97	181	515	1611	300	صلي الله عليه وسلم ثوبين مصبوغين بزعفران رداء وعمامة واخرج ابن سعد كان صلي الله عليه وسلم-- يصبغ ثيابه بالزعفران قميصه ورداءه وعمامته------------- وفي رواية كان يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتي العمامة وروي ابن عبد البر------------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميص اص-----------فر وعمامة صفراء والطبراني --------------------------كان احب الصبغ الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الصفرة	1582	6099162785080072134	JK000159-ara1.ms2082	true	-553298546766659980	201	277	1056	1448	1566	300	صلي الله عليه وسلم ملحفة مورسة اذا اراد ان يدور علي نساءه رشها بالماء اي لتظهر راءحتها وكان يصبغ ----------------قميصه ورداءه وعمامته بالزعفران اي وفي --لفظ كان يصبغ ثيابه كلها بالزعفران حتي العمامة وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه قميص اصفر ورداء اصفر وعمامة صفراء وعن ابن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه كان احب الصبغ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم الصفرة	2082	-8851484325696658636	222	329.5	177	410	54.14634323120117	37	JK007041-ara1	JK000159-ara1