id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0878	true	3785675528411628463	36	66	198	339	1538	300	نعثل- وفي حديث عثمان انه كان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذاه ابن سلام فاتذا فقال له رجل لا-يمنع-ك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته	878	-7148675667043055495	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3063	false	9057311641365477942	252	283	1248	1392	1484	300	نعثلا وفي حديث عثمان انه كان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه فوذاه ابن سلام فاتذا فقال له رجل لا يمنعنك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا فانه من شيعته	3063	-5094094412549663458	141	267.0	111	144	97.91666412353516	28	JK007040-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007040-ara1.ms1175	true	-3644841008786736047	11	116	49	606	1581	300	النضر الابطح-- بطن الميثاء والتلعة والوادي وهو البطحاء وهو التراب السهل في بطونها مما قد جرته السيول يقال اتينا ابطح الوادي فنمنا عليه وبطحاءه مثله وهو ترابه وحصاه السهل اللين والجميع الاباطح لا تنبت شيءا انما هي بطن المسيل ويقال قد انبطح الوادي بهذا المكان اي استوسع فيه ابو عمرو البطح رمل في بطحاء وسمي المكان ابطح لان الماء ينبطح فيه اي يذهب يمينا وشمالا والبطح بمعني الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطح وقال لبيد يزع الهيام عن الثري ويمده بطح يهايله علي الكثبان حدثنا ابو يزيد عن عبد الجبار عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان عمر اول من بطح المسجد وقال ابطحوه من الوادي المبارك	1175	-7148675667043055495	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0252	false	-8030580769938015036	67	237	338	1269	1604	300	النضر ال-بطحاء بطن ---------التلعة والوادي وه------------و التراب السهل في بطونها مما قد جرته السيول يقال اتينا ابطح الوادي فنمنا عليه وبطحاءه مثله وهو ترابه وحصاه السهل اللين وقال -------------------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو --------------------سمي المكان ابطح لان الماء ينبطح فيه اي يذهب يمينا وشمالا ج اباطح وبطاءح وفي الصحاح تبطح السيل اتسع في البطحاء وقال ابن سيدة سال سيلا عريضا قال ذو الرمة ولا زال من نوء السماك عليكما ونوء الثريا وابل متبطح وقال لبيد يزع الهيام عن الثري ويمده بطح يهايله عن- الكثبان -----------------------------------------------------------------وقال اخر اذا تبطحن علي المحامل تبطح البط بجنب الساحل وبطحاء مكة وابطحها معروفة لانبطاحها بطحان بالضم وسكون الطاء وهو الاكثر قال ابن الاثير في النهاية ولعله الاصح وقال عياض في المشارق هكذا يرويه المحدثون وكذا سمعناه من المشايخ والصواب الفتح وكسر الطاء كقطران كذا قيد القالي في البارع وابو حاتم والبكري في المعجم وزاد الاخير ولا يجوز غيره هو احد اودية المدينة الثلاثة وهو العقيق وبطحان وقتاة وروي ابن الاثير فيه الفتح ايضا وغيره بالكسر وفي الحديث كان عمر اول من بطح المسجد وقال ابطحوه من الوادي المبارك	252	-5094094412549663458	338	337.5	274	1130	29.9115047454834	57	JK007040-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007040-ara1.ms1420	true	5487266464144916212	214	300	1126	1570	1570	300	صلي الله عليه وسلم لا حمي الا لله ولرسوله----------------------------- كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء ذلك الكلب------------------ فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يحم-ون قال وقوله الا لله ولرسوله يقول الا ما يحمي لخيل المسلمين وركابهم المرصدة ---لجهاد المشركين والحمل عليها في سبيل الله ------------كما حمي عمر النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل-	1420	-7148675667043055495	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2821	false	3223023301358637971	83	179	430	924	1540	300	صلي الله عليه واله لا حمي الا لله ولرسوله وقال الشافعي في تفسير الحديث كان الشريف من العرب في الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فحمي لخاصته مدي عواء---- الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية يفعلون قال وقوله الا لله ولرسوله يقول الا ما يحمي لخيل المسلمين وركابهم التي ترصد للجهاد وي----------حمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة كما حمي عمر النقيع لنعم الصدقة والخيل المعدة في سبيل	2821	-5094094412549663458	418	759.5	336	508	82.28346252441406	75	JK007040-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007040-ara1.ms2439	true	8165360673851093812	47	139	220	657	1435	300	اي ذو قرني هذه الامة فاضمر الامة وكني عن غير مذكور كما قال الله جل وعز ربي حتي توارت ص 32 ا---راد الشمس ولا ذكر لها وقال حاتم اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر يعني النفس ولم يذكرها قال ومما يحقق ما قلنا انه عني الامة حديث -------------------يروي عن علي رضي الله عنه -----انه ذكر ذا القرنين فقال دعا قومه الي عبادة الله------ فضربوه علي قرنيه ضربتين وفيكم مثله فنري انه انما عني نفسه يعني ادعو الي الحق حتي اضرب علي راسي ضربتين يكون فيهما قتلي	2439	-7148675667043055495	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2140	false	3458668786272749625	5	74	26	375	1554	300	او ذو قرني ال----امة فاضمرت وان لم يتقدم ذكرها كقوله تعال----------------ي حتي توارت بالحجاب اراد الشمس ولا ذكر ل--------------------------------------------------------------------------------------------ها قال ابو عبيد وانا اختار هذا التفسير الاخير علي الاول قالوا ويروي عن علي رضي الله عنه وذلك انه ذكر ذا القرنين فقال دعا قومه الي عبادة الله تعالي فضربوه علي قرن-ه ضربتين وفيكم مثله فنري انه اراد---- نفسه يعني ادعو الي الحق حتي يضرب---- راسي ضربتين يكون فيهما قتلي	2140	-5094094412549663458	242	374.5	190	470	51.48936080932617	40	JK007040-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007040-ara1.ms4336	true	5620908431206039119	99	129	497	657	1534	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	4336	-7148675667043055495	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2970	false	4814916517051035889	69	98	451	604	1704	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا------ لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	2970	-5094094412549663458	153	295.0	124	160	95.625	28	JK007040-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress