id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0288	true	6905229549504915211	177	231	919	1212	1548	300	سافر---- مع اصحاب له فلم يرجع حين قفلوا الي اهاليهم فاتهم اهله اصحابه فرافعوهم الي شريح فسال الاولياء البينة فعجزوا عن اقامتها و--------اخبروا عليا بحكم شريح فتمثل بقوله------------- اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي به--ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع ثم فرق بينهم وسالهم واحدا واحدا فاعترفوا بقتله فقتلهم به	288	-7148675667043055495	Shia004092Vols-ara1.ms02954	false	-1096151065569605148	244	299	1295	1576	1581	300	سافر رجل مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا اهله------- فاتهم اهله اصحابه فر-فعوهم الي شريح فسالهم------- البينة علي قتله فارتفعوا الي علي فاخبروه--------------------- بقول شريح فقال علي اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بها ذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقر---وا بقتله فقتلهم به	2954	-715282510871881372	217	326.5	172	320	67.8125	35	JK007040-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007040-ara1.ms0288	true	6905229549504915211	177	229	919	1202	1548	300	سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين قفلوا الي اهاليهم فاتهم اهله اصحابه فرافعوهم الي شريح فسال الاولياء البينة فعجزوا عن اقامتها و--------اخبروا عليا بحكم شريح فتمثل بقوله------------- اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع---- ثم فرق بينهم وسالهم واحدا واحدا فاعترفوا بقتله	288	-7148675667043055495	Shia004092Vols-ara1.ms06588	false	1877946906168529747	184	234	917	1178	1504	300	سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا------------ فاتهم اهله اصحابه فر-فعوهم الي شريح فسالهم------- البينة علي قتله فارتفعوا الي علي فاخبروه--------------------- بقول شريح فقال علي اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك الابل ---قال ان اهون السقي التشريع قال ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقر---وا بقتله	6588	-715282510871881372	202	296.5	161	308	65.58441925048828	33	JK007040-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1011	true	3320880186101184835	87	123	453	637	1561	300	قال هذا يروي عن عاءشة انها قالته لعلي رضي الله عنهما يوم الجمل حين ظهر علي الناس فدنا من هودجها ثم كلمها بكلام فاجابته ملكت فاسجح--------- اي ظفرت فاحسن----------------------- فجهزها عند ذلك باحسن الجهاز الي المدينة	1011	-7148675667043055495	Shia004092Vols-ara1.ms03299	false	6881899741358986494	82	121	403	602	1505	300	قال وهو مروي عن عاءشة----- قالته لعلي رض------------ يوم الجمل حين ظهر علي الناس فدنا من هودجها ثم كلمها بكلام فاجابته ملكت فاسبحح فاسمح ظ اي ظفرت فاحسن وقدرت فسهل واحسن العفو فجهزها عند ذلك باحسن الجهاز الي المدينة	3299	-715282510871881372	162	282.5	129	216	75.0	28	JK007040-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007040-ara1.ms2439	true	8165360673851093812	142	230	670	1106	1435	300	عن احمد بن يحيي انه قال في قول النبي صلي الله عليه وسلم لعلي وانك لذو قرنيها يعني جبليها وهما الحسن والحسين وانشد اثور ما اصيدكم ام ثوررين ام هذه الجماء ذات القرنين قال قرناها ها هنا فزاها وكانا قد شدنا فاذا اذاها شء دفعا عنها قال وقال المبرد في قوله الجماء ذات القرنين قال كان قرناها صغيرين فشبهها بالجم ومعني قوله انك لذو قرنيها اي انك ذو قرني امتي كما ان ذا القرنين الذي ذكره الله -------تعالي في القران -------كان ذا قرني امته التي كان فيهم وقال	2439	-7148675667043055495	Shia004092Vols-ara1.ms13058	false	-1020517832036666363	188	250	864	1167	1423	301	عن احمد بن يحيي انه قال في قو--------------له عليه ----السلام انك لذو قرنيها يعني جبليها وهما الحسن والحسين وانشد اثور ما اصيدكم ام ثو-رين ام هذه الجماء ذات القرنين الي ان -------------------------------------------------------قال وقيل------- في قو-----------------------------------------------------------------له انك -ذو قرنيها اي انك ذو قرني امتي كما ان ذا القرنين الذي ذكره الله في a hrefالكتب1_القرانالقرانa كان ذا قرني امته التي كان فيهم وقال	13058	-715282510871881372	269	431.5	213	450	59.77777862548828	49	JK007040-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007040-ara1.ms3983	true	-5169830543858233499	76	105	395	543	1521	300	وسءل احمد بن يحيي عن فاطمة----------------- بنت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لم قيل لها البتول فقال لانقطاعها عن نساء اهل زمانها ونساء الامة عفافا وفضلا ودينا وحسنا	3983	-7148675667043055495	Shia004092Vols-ara1.ms12980	false	3883748879815244035	49	81	246	412	1619	301	وسءل احمد بن يحيي عن فاطمة رضوان الله عليها بنت سيدنا رسول----- صلي الله عليه وسلم لم قيل لها البتول فقال لانقطاعها عن نساء اهل زمانها ونساء الامة عفافا وفضلا ودينا وحسبا	12980	-715282510871881372	142	256.5	114	171	83.04093933105469	25	JK007040-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007040-ara1.ms4353	true	-5602704721286611576	32	122	144	552	1465	300	وذهب ناس--- الي ان ال محمد قرابته------------------------------------------ التي ينفرد بها دون غيرها من قرابته قال------------------ واذا عد--- ال الرجل ولده الذين اليه نسبهم ومن يءويه بيته من زوجة او مملوك -او مولي او احد ضمه عياله وكان هذا في بعض قرابته من قبل ابيه دون قرابته من قبل امه ----------------------------------------------------لم يجز ان يستدل -علي ما اراد الله------- من هذا ثم رسوله----------------------- الا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ان الصدقة لا تحل لمح-------------مد وال محمد دل ------------------------------------------------------------علي ان ال محمد هم الذين حرمت ----عليهم الصدقة وعوضوا منها	4353	-7148675667043055495	Shia004092Vols-ara1.ms13537	false	-510473238327926485	94	225	528	1151	1552	305	وذهب ذاهبون الي ان ال محمد صلي الله عليه وسلم قرابة محمد صلي الله عليه وسلم التي ينفرد بها دون غيرها من قرابته قال الشافعي رحمه الله واذا عد من ال الرجل ولده الذين اليه نسبهم ومن ياويه بيته من زوجه او مملوكه او مولي او احد ضمه عياله وكان هذا في بعض قرابته من قبل ابيه دون قرابته من قبل امه وكان يجمعه قرابة في بعض قرابته من قبل ابيه دون بعض فلم يجز ان يستعمل علي ما اراد الله عز وجل من هذا ثم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------ن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لال محمد وان الله حرم علينا الصدقة وعوضنا منها a hrefالكتب481_الخمسالخمسa دل هذا علي ان ال محمد ال---ذين حرم الله عليهم الصدقة وعوضهم منها	13537	-715282510871881372	366	602.0	283	635	57.637794494628906	65	JK007040-ara1	Shia004092Vols-ara1