id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0207	true	-666134491544928866	197	288	1031	1476	1537	300	النب-ي صلي الله عليه وسلم انه قال انا ابن العواتك من سليم روي القتيبي لابي اليقظان انه ق------ال العواتك --ثلاث نسوة تسمي كل واحدة عاتكة احداهن عاتكة --------------بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي- امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري---------------------- وبنو سليم تفخر بهذه الولادة	207	-7148675667043055495	Shia001615Vols-ara1.ms2130	false	4832342033169151255	36	92	196	494	1550	300	النبوي صلي الله عليه واله-------- انا ابن العوات---------------------------------ك من- قريش بيان العواتك الثلاثة من امهات رسول الله صلي الله عليه واله الاولي عاتكة بنت هلال--------------------- ام عبد مناف------- والثانية عاتكة بنت مرة----------------------------- ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص------------------------------------ ام وهب والد امنة---------------------------- فالاول------------------------------ي عمة الثانية والثانية عمة الثالثة وبنو سليم تفخر بهذه الولادة	2130	7505818944124276997	203	282.5	161	491	41.34419631958008	32	JK007040-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007040-ara1.ms0713	true	1684882842796781249	144	199	765	1028	1579	300	ذي الرمة تدعو انفه الربب و--روي عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال للحالب دع داعي اللبن ويقال داعية اللبن قال ابو عبيد يقول ابق في الضرع قليلا من اللبن فلا تستوعب- كل ما فيه الذي تبقيه فيه يدعو ما وراءه من اللبن فينزله واذا استنفض كل ما في الضرع ابطا دره علي حالبه	713	-7148675667043055495	Shia001615Vols-ara1.ms0557	false	-1809348323503274372	47	102	249	508	1534	300	في البحار باب اداب الحلب والرعي في النهاية امر صلي الله عليه واله ضرارا ان يحلب له ناقة وقال له---- دع داعي اللبن لا تجهده اي------------------------ ابق في الضرع قليلا من اللبن ولا تستوعبه كله فان ما---- تبقيه فيه يدعو ما وراءه من اللبن فينزله واذا استقصي كل ما في الضرع ابطا دره علي حالبه	557	7505818944124276997	183	271.0	139	291	62.8865966796875	30	JK007040-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007040-ara1.ms1601	true	5666637946074899566	153	187	775	960	1556	300	ابن السكيت قال وم-ما تضعه العامة في غير موضعه قولهم خرجنا نتنزه اذا خرجوا الي البساتين وانما التنزه التباعد عن --------الارياف والمياه ومنه قيل فلان يتنزه عن الاقذار اي يباعد نفسه عنها ومنه قول	1601	-7148675667043055495	Shia001615Vols-ara1.ms3386	false	8904127389728009651	75	107	393	565	1547	300	ابن السكيت في فصل ما تضعه العامة في غير موضعه------ خرجنا نتنزه اذا خرجوا الي البساتين وانما التنزه التباعد من المياه والار--------ياف ومنه---- فلان يتنزه عن الاقذار اي يباعد نفسه عنها وقال ----	3386	7505818944124276997	152	266.5	123	194	78.35051727294922	25	JK007040-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007040-ara1.ms2166	true	-5799857030041396770	70	124	355	634	1542	300	فذكرت ان زوجها يغشي جاريتها فقال ان كنت صادقة رجمناه وان كنت كاذبة جلدناك فقالت ردوني الي اهلي غيري نغرة وقال ابو عبيد قال الاصمعي سالني شعبة عن هذا فقلت هو ماخوذ من نغر القدر وهو غليانها وفورها يقال نغرت تنغر ونغرت تنغر اذا غلت فالمعني انها ارادت ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة	2166	-7148675667043055495	Shia001615Vols-ara1.ms2577	false	-7122962854289992699	251	278	1312	1454	1574	300	فذكرت ان زوجها ياتي جاريتها فقال ان كنت صادقة رجمناه وان كنت كاذبة جلدناك فقالت ردوني الي اهلي غيري نغرة معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة	2577	7505818944124276997	135	251.0	108	279	48.3870964050293	25	JK007040-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007040-ara1.ms4411	true	6153697019996477601	24	108	116	573	1669	300	ثلاث- من امر الجاهلية ----------------الطعن في الانساب والنياحة والان-----------واء قال ابو--------------- عبيد الان----------------------------------------واء ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون	4411	-7148675667043055495	Shia001615Vols-ara1.ms3473	false	-5421612435837031780	204	300	1054	1580	1580	300	ثلاثة من عمل الجاهلية الفخر بالانساب والطعن في الاحساب--------- والاستسقاء بالانواء قال الصدوق نقلا عن ابي عبيد انه قال سمعت عدة من اهل العلم يقولون ان الانواء ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لابد---- ان يكون-	3473	7505818944124276997	432	814.0	352	540	80.0	74	JK007040-ara1	Shia001615Vols-ara1
JK007040-ara1.ms4411	true	6153697019996477601	108	164	573	868	1669	300	عند ذلك مطر او رياح----- فينسبون كل غيث يكون عند ذلك النجم------------------------ فيقولون مطرنا بنوء الثريا والدبران والسماك ف----------هذه------------------------ الانواء واحدها نوء قال وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ي------------نوء نوءا اي نهض وطلع وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم به وكذلك كل ناهض بثقل و-ابطاء فانه ينوء عند نهوضه	4411	-7148675667043055495	Shia001615Vols-ara1.ms3474	false	-804224900710905392	0	66	0	348	1573	300	عند ذلك------- رياح ومطر فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي ذلك النجم الذي يسقط حينءذ فيقولون مطرنا بنوء الثريا والدبران والسماك وما كان من هذه النجوم فعلي هذا فهذه هي الانواء واحدها نوا---- وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق بالطلوع وهو ينوء نوءا------------ وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم به وكذلك كل ناهض ينتقل بابطاء فانه ينوء عند نهوضه	3474	7505818944124276997	260	445.0	211	371	70.08086395263672	43	JK007040-ara1	Shia001615Vols-ara1