id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0231	true	-8176816174516970488	44	121	201	598	1507	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري القتيب---ي اعجاز الابل ماخيرها جمع عجز وهو مركب شاق قال ومعناه ان منعنا حقنا ركبنا المشقة وصبرنا عليه وان طال ولم نضجر منه مخلين بحقنا قلت لم يرد علي ح بقوله هذا ركوب المشقة ولكنه-------------------------- ضرب اعجاز الابل مثلا ل-------------------------------تقدم غيره عليه وتاخيره اياه عن حقه فيقول-------- ان قدمنا للامامة تقدمنا وان منعنا حقنا منها واخرنا عنها صبرنا علي الاثرة علينا وان طالت الايام	231	-7148675667043055495	Shia001553-ara1.ms224	false	4688704993553223399	152	217	756	1081	1495	300	لنا حق ان نعطه ناخذه وان نمنعه نركب اعجاز الابل وان طال السري الركوب علي اعجاز الابل------------------------- شاق اي-------- ان منعنا حقنا ركبنا مرك-------------------------------------------------------------------------------ب المشقة صابرين عليها وان طال الامد وقيل ضرب اعجاز الابل مثلا لتاخره عن حقه الذي كان يراه له وتقدم غيره عليه وانه يصبر علي ذلك وان طال امده اي ان قدمنا للامامة تقدمنا وان -----------------اخرن-----ا صبرنا علي الاثرة وان------ طالت الايام	224	5703378026100265937	218	319.5	173	465	46.88172149658203	37	JK007040-ara1	Shia001553-ara1
JK007040-ara1.ms1120	true	-3138148850846002871	145	175	757	897	1578	300	حديث علي صلوات الله عليه ان بني امية لا يزالون يطعنون في مسحل ضلالة قال القتيبي هو من قولهم ركب -------------------------------------مسحله اذا اخذ في امر فيه كلام ومضي فيه مجدا	1120	-7148675667043055495	Shia001553-ara1.ms208	false	-5382575237747862943	121	155	618	779	1489	300	حديث علي---------------- ان بني امية لا يزالون يطعنون في مسحل ضلالة اي انهم يسرعون فيها ويجدون فيها الطعن يقال طعن في العنان وطعن في مسحله اذا اخذ في امر فيه كلام ومضي فيه مجدا	208	5703378026100265937	98	164.0	76	177	55.36723327636719	20	JK007040-ara1	Shia001553-ara1
JK007040-ara1.ms1667	true	3456553113223483277	21	92	107	464	1572	300	العاص انه قال ان ابن الصعبة وهو طلحة بن عبيد الله ترك ماءة بهار في كل بهار ثلاثة قناطير من ذهب وفضة قا--------------------------ل ابو عبيد بهار احسبها كلمة غير عربية واراها قبطية قال والبهار في كلامهم ثلاثماءة رطل قلت وهكذا روي سلمة عن الفراء قال البهار ثلاثماءة رطل وكذلك قال ابن الاعرابي قال والمجلد ستماءة رطل قلت وهذا يدل علي ان البهار عربي وهو ما يحمل علي البعير بلغة اهل الشام	1667	-7148675667043055495	Shia001553-ara1.ms205	false	-5711559499853188820	27	61	145	319	1466	300	العاص --------ان ابن الصعبة---------------------- ترك ماءة بهار في كل بهار ثلاثة قناطير--- ذهب وفضة البهار عندهم ثلاثماءة رطل قال ابو عبيد و----احسبها----- غير عربية وق----------------------------------------------------------------------------ال الازهري -------------------------------------------------------------------------------------------هو ما يحمل علي البعير بلغة اهل الشام	205	5703378026100265937	139	208.0	110	383	36.29242706298828	26	JK007040-ara1	Shia001553-ara1