id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0511	true	5876253368274617550	31	156	150	756	1499	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرعة ولا عتير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو عبيد----- العتيرة ه-ي الرجبية وهي ذبيحة كانت تذبح في رجب يتقرب بها اهل الجاهلية ثم جاء الاسلام فكان علي ذلك حتي نسخ بعد قال والدليل علي ذلك حديث مخنف بن سليم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان علي كل مسلم في كل عام اضحاة وعتيرة وقال ابو عبيد الحديث الاول ناسخ لهذا يقال منه عترت اعتر عترا وقال الحارث بن حلزة يذكر قوما اخذوهم بذنب غيرهم فقال عننا باطلا وظلما كما تعتر عن حجرة الربيض الظباء قال وقوله كما تعتر يعني العتيرة في رجب وذلك ان العرب في الجاهلية كانت اذا طلب احدهم امرا نذر لءن ظفر به --ليذبحن من غنمه في رجب كذا وكذا وهي --العتاءر	511	-7148675667043055495	Shamela0119492-ara1.ms0317	false	-5386044599087685441	192	251	976	1269	1532	300	حديث النبي-صلي الله عليه وسلم-------- لا فرعة ولا عتيرة قال ابو عمرو وهي الفرعة الفرع بنصب الراء هو اول ولد تلده الناقة كانوا يذبحون ذلك لالهتهم في الجاهلية فنهوا عنها قال ابي عبيد واما العتيرة فهي الرجبية كان--------------------------------- اهل الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا طلب احدهم امرا نذر ا-ن ظفر به ان يذبح- من غنمه في رجب كذا وكذا او هي العتاءر	317	-7140357751382426991	159	249.5	125	728	21.840660095214844	27	JK007040-ara1	Shamela0119492-ara1
JK007040-ara1.ms2995	true	-453328802274422774	181	217	925	1113	1541	300	ابو عبيد------------- المجثمة التي نهي عنها هي المصبورة----- ولكنها لا تكون الا في الطير والارانب واشباهها-------------------- لان الطير تجثم بالارض اذا لزمتها ولبدت عليها فان حبسها انسان قيل قد جثمت فهي مجثمة اذا فعل ذلك بها	2995	-7148675667043055495	Shamela0119492-ara1.ms1263	false	1986418795894889213	80	115	424	605	1490	300	ابي عبيد انه قال واما المجثمة فانها----------- المصبورة ايضا ولكنها لا تكون الا في الطير والارانب واشباهه 318ب مما يجثم بالارض لان الطير يجثم بالارض----------------------- فان حبسها انسان قيل قد جثمت اي----------- فعل ذلك بها	1263	-7140357751382426991	133	201.0	106	226	58.84955596923828	20	JK007040-ara1	Shamela0119492-ara1
JK007040-ara1.ms3377	true	-1974465201434091291	119	197	617	998	1501	300	نهي عن قتل شء من الدواب صبرا قال ابو عبيد قال ابو زيد وابو عمرو في قوله صبرا هو الطاءر او غيره من ذوات الروح يصبر حيا ثم يرمي حتي يقتل قال واصل الصبر الحبس وكل من حبس شيءا فقد صبره ومنه الحديث الاخر في رجل امسك رجلا وقتله اخر فقال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر قوله اصبروا الصابر يعني احبسوا الذي حبسه للموت حتي يموت ومنه يقال للرجل يقدم فتضرب عنقه قتل صبرا يعني انه امسك علي الموت	3377	-7148675667043055495	Shamela0119492-ara1.ms0318	false	4152900686095262569	143	184	709	897	1488	300	نهي عن قتل شء من الدواب ص------------------------------------------------برا هو الطي-ر او غيره من ذوات الروح يصبر حيا ثم يرمي حتي يقتل---- واصل الصبر الحبس وكل من حبس شيءا فقد صبره ومنه قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للرجل يقدم فيضرب عنقه قتل صبرا يعني ا----مسك علي الموت	318	-7140357751382426991	184	338.5	143	381	48.29396438598633	36	JK007040-ara1	Shamela0119492-ara1