id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms1589	false	-7793312796568786966	199	269	1008	1374	1514	300	الا من سفه نفسه وانتصاب----------ه فقال الاخفش اهل التاويل يزعمون ان المعني سفه نفسه وقال يونس النحوي اراها لغة----------- ذهب يونس الي ان فعل للمبالغة كما ان فعل للمبالغة فذهب في هذا مذهب اهل التاويل ويجوز علي هذا القول سفهت زيدا بمعني سفهت زيدا وقال ابو عبيدة معني سفه نفسه اهلك نفسه واوبقها وهذا غير خارج من مذهب يونس واهل التاو----------------------يل وقال الكساءي والفراء ان نفسه منصوب علي التفسير وقالا	1589	-7148675667043055495	Shamela0036506-ara1.ms032	true	5986682296287033064	216	284	1143	1476	1546	300	الا من سفه نفسه واختلف في سفه نفسه فقال الاخفش اهل التاويل يزعمون ان المعني سفه نفسه وقال يونس------- اراها لغة قال الزجاج ذهب يونس الي ان فعل للمبالغة كما ان فعل لذلك قا-----------------------------ل ويجوز علي هذا------ سفهت زيدا بمعني سفهت وقا-----ل ابو عبيدة معنا--------ه اهلك نفسه واوبق نفسه قال ابن زيد الا من اخطا خطيءة فهذا كله وجه واحد في التاويل وقال اخرون هو ---------------------علي التفسير كقوله	32	-8055658898590054078	228	349.5	180	409	55.74571990966797	38	JK007040-ara1	Shamela0036506-ara1
JK007040-ara1.ms2396	false	-3052319561572926860	139	185	652	864	1455	300	فظن ان لن نقدر عليه اي لن نضيق عليه قال ولم يدر الاخفش ما معني ن------------------------------------------------------------------------------قدر وذهب الي موضع القدرة الي معني-------- فظن ان يفوتنا ولم يعلم كلام العرب حتي قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض المفسرين قال اراد الاستفهام--------- افظن ان لن نقدر عليه و---لو علم ان معني	2396	-7148675667043055495	Shamela0036506-ara1.ms133	true	-3048015907411445769	112	201	597	1023	1508	300	فظن ان لن نقدر عليه اي لن نضيق عليه ومنه قوله تعالي ومن قدر عليه رزقه اي ضيق وهو قول ابن عباس ومجاهد والضحاك وقال تعالي يبسط الرزق لمن يشاء وي--------------------قدر وال--معني علي هذا فظن ان لن نضيق عليه فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك والظلمات هاهنا ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت هذا قول ابن عباس وقتادة وقال سالم بن ابي الجعد كان حوت في بطن حوت وقدر بعض السلف حذف حرف---- الاستفهام كانه قال افظن ان لن نقدر عليه وانكره علي بن عيسي	133	-8055658898590054078	105	70.0	80	452	23.23008918762207	18	JK007040-ara1	Shamela0036506-ara1