id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0022	true	-102665136863965965	21	209	121	1128	1600	300	ذكرهم اقواما اتسموا بسمة المعرفة وعلم اللغة والفوا كتبا اودعوها الصحيح والسقيم وحشوها ب المزال المفسد والمصحف المغير الذي لا يتميز ما يصح- منه الا عند النقاب المبرز والعالم الفطن لنحذر الاغمار اعتماد ما دونوا والاستنامة الي ما الفوا فمن المتقدمين الليث بن المظفر الذي نحل الخليل بن احمد تاليف كتاب العين جملة لينفقه باسمه ويرغب فيه من حوله واثبت لنا عن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي الفقيه انه قال كان الليث بن المظفر رجلا صالحا ومات الخليل ولم--- يفرغ من كتاب العين فاحب الليث ان ينفق الكتاب كل------ه فسمي لسانه الخليل فاذا رايت في الكتاب سالت الخليل بن احمد او اخبرني----------- الخليل بن احمد فانه يعني الخليل نفسه واذا قا-----ل قال الخليل فانما يعني -----------لسان نفسه قال وانما وقع الاضطراب في الكتاب من قبل خليل الليث قلت وهذا صحيح عن اسحاق رواه الثقات عنه واخبرني ابو الفضل المنذري انه سال ابا العباس احمد بن يحيي عن كتاب العين فقال ذاك كتاب ملي غدد قال وهذا كان لفظ ابي العباس وحقه عند النحويين ملان غددا ولكن ابا العباس كان يخاطب عوام الناس علي قدر افهامهم اراد ان في كتاب العين حروفا كثيرة ازيلت عن صورها ومعانيها بالتصحيف والتغيير فهي	22	-7148675667043055495	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1685	false	2270191117225590050	111	229	558	1173	1506	300	ذكر-- اقوام --تسموا ب------معرفة----- اللغة والفوا كتبا اودعوها الصحيح والسقيم وحشوها ب--------المفسد والمصحف ا-------لذي لا يتميز ما يقبل منه مما يرد فبدا بالليث هذا وقال انه-------------------------------------------------------------------------------------------- نحل الخليل-------- تاليف كتاب العين ثم ذكر عن اس---------------------------------------حاق بن --راهويه ق------------------ال كان الليث بن المظفر رجلا صالحا ومات الخليل قبل ان يفرغ--- كتاب الليث فاحب الليث ان ينفق الكتاب كله باسمه فسمي لسانه الخليل فاذا رايت في الكتاب سالت الخليل-------- او اخبرني الخليل فهو الخليل بن احمد ن-----------------فسه واذا رايت فيه قال الخليل فانما يعني بذلك الليث لسان نفسه قال وانما وقع الخلل------------- من قبل خليل الليث ثم نقل عن ثعلب --------------------------------------------------انه سءل------------------------ عن كتاب العين فقال كثير الغدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد ان فيه---------- حروفا كثيرة ازيلت عن صورها ومعانيها بالتصحيف والتغيير فهي	1685	-4496134026084722150	497	718.0	400	1044	47.60536575317383	78	JK007040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0024	true	-6018530165462782472	22	154	107	793	1561	300	فانه الف كت-با في مشكل القران وغريبه والف كتاب غريب الحديث وكتابا في الانواء وكتابا في الميسر وكتابا في اداب الكتبة ورد علي ابي عبيد حروفا في غريب الحديث سماها اصلاح الغلط وقد تصفحتها كلها ووقفت علي الحروف التي غلط فيها وعلي الاكثر الذي اصاب فيه فاما الحروف التي غلط فيها فاني اثبتها في موقعها من كتابي ودللت علي موضع الصواب فيما غلط فيه وما رايت احدا يدفعه عن الصدق فيما يرويه عن ابي حاتم السجز---ي والعباس بن الفرج الرياشي وابي سعيد المكفوف البغدادي فاما ما يستبد فيه برايه من معني غامض او حرف من علل التصريف والنحو مشكل او حرف غريب فانه ربما زل فيما لا يخفي علي من له ادني معرفة والفيته يحدس بالظن فيما لا يعرفه ولا يحسن----------ه ورايت ابا بكر بن الانباري ينسبه الي الغفلة والغباوة وقلة المعرفة	24	-7148675667043055495	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1181	false	6014862535105999372	90	157	469	817	1504	300	فانه الف كتابا في مشكل القران وغريبه و------في غريب الحديث و---------الانواء وغير ذلك------------------------------ ورد علي ابي عبيد حروفا في غريب الحديث الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رايت احدا يدفعه عن الصدق فيما يرويه عن ابي حاتم السجستاني و----------------الرياشي وابي سعيد الضرير و----------اما ما يستبد به------------------------------------------------------------------ فانه ربما ترك وهو كثير الحدس والقول------------------------ بالظن فيما ----------لا يحسنه ولا يعرفه ورايت ابا بكر بن الانباري ينسبه الي --------الغباوة وقلة المعرفة	1181	-4496134026084722150	283	392.0	225	700	40.42856979370117	46	JK007040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0024	true	-6018530165462782472	169	274	859	1432	1561	300	الكتب فوسم بافتعال العربية وتوليد الالفاظ التي ليس لها اصول وادخال ما ليس من كلام العرب في كلامهم ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي صاحب كتاب الجمهرة وكتاب اشتقاق الاسماء وكتاب الملاحن وحضرته في داره ببغداد غير مرة فرايته يروي عن ابي حاتم والرياشي وعبدالرحمن ابن اخي الاصمعي فسالت ابراهيم بن محمد بن عرفة الملقب بنفطويه عنه فاستخف-- به ولم يوثقه في روايته ودخلت يوما عليه فوجدته سكران لا يكاد يستمر لسانه علي الكلام من غلبة السكر عليه و-----تصفحت كتاب الجمهرة له فلم اره دالا -علي معرفة ثاقب---------------ة وعثرت منه علي حروف كثيرة ازالها عن وجوهها واوقع في تضاعيف الكتاب حروفا كثيرة انكرتها	24	-7148675667043055495	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1803	false	5727074804509362304	2	72	10	366	1522	300	الكتب فرمي بافتعال العربية وتوليد الالفاظ------------------ وادخال ما ليس من كلام العرب في كلامهم ابو بكر-------------- بن دريد------- صاحب كتاب الجمهرة و-----اشتقاق الاسماء وقد حضرت------------ في داره ببغداد و--------------------------------------------------------------------سالت ا---------------بن عرفة--------------- عنه فلم يعبا به ولا -وثقه في روايته ثم ذكر قص---------------------------------------------------------ة السكر ثم قال وقد تصفحت----- الجمهرة ---فلم ار ما يدل علي معرفة ثاقبة ولا قريحة جيدة وعثرت فيه علي حروف كثيرة ازالها عن -جهتها وعلي حروف كثي-------------------رة انكرتها	1803	-4496134026084722150	278	380.5	223	596	46.64429473876953	42	JK007040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms0671	true	2900936043256381324	125	155	663	809	1573	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت------ اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	671	-7148675667043055495	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2228	false	3847237208760837138	125	155	635	783	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع	2228	-4496134026084722150	141	267.0	112	152	92.7631607055664	27	JK007040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms2631	true	6214371390278581234	217	250	1103	1267	1515	300	عن عمر- بن قيس الملاءي عن عطاء عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من --------------------------------------------قرا اربعماءة اية كتب له قنطا---------ر القنطار ماءة مثقال المثقال عشرون قيراطا القيراط مثل احد	2631	-7148675667043055495	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0705	false	-1624667122606120718	184	227	915	1121	1464	300	عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطاء عن ابن عباس رض--------------ي الله عنهما مرفوعا من قرا مءة اية في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا اربع مءة اية كتب له قنطار من الاجر القنطار م-ءة مثقال المثقال عشرون قيراطا القيراط مثل احد	705	-4496134026084722150	137	222.5	108	221	61.99095153808594	22	JK007040-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown