id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0620	true	-2491571591400998756	161	242	845	1220	1497	300	قال الزجاج نصب شيخا علي الحال قال والحال ههنا نصبها من غامض النحو------- وذل----ك اذا قلت هذا زيد قاءما فان كنت تقصد ان تخبر من لم يعرف زيدا انه زيد لم يجز ان تقول هذا زيد قاءما لانه يكون زيدا ما دام قاءما فاذا زال عن القيام فليس بزيد وانما تقول---- للذي يعرف زيدا هذا زيد قاءما فتعمل في الحال التنبيه المعني انتبه لزيد في حال قيامه او اشير لك الي زيد في حال قيامه لان هذا اشارة الي من حضر	620	-7148675667043055495	Shamela0029882-ara1.ms898	false	-970114304862181998	101	174	518	850	1503	300	قال الزجاج ال------------------------حال هن-------ا من لطيف النحو وغامضه وذلك انك اذا قلت هذا زيد قاءما فان قصدت ----ان تخبر من لم يعرف زيدا انه زيد لم يجز ان يقول هذا زيد قاءما لانه يكون زيد- ما دام قاءما فاذا زال عن القيام فليس بزيد وانما يقول ذلك للذي يعرف زيدا في--------------عمل في الحال التنبيه ا----ي ان-به لزيد في حال قيامه او اشير ---الي زيد في حال قيامه لان هذا اشارة الي ما حضر	898	2970462133648460851	300	516.5	231	390	76.92308044433594	57	JK007040-ara1	Shamela0029882-ara1
JK007040-ara1.ms2541	true	-8819871563030747861	6	46	37	241	1570	300	وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي اساءته مقيتا اي مقتدرا وقيل المقيت الحفيظ وقال ابو اسحاق هو عندي بالحفيظ اشبه لانه مشتق-------------------- من القوت---------------- يقال قت الرجل اقوته قوتا اذا حفظت نفسه بما يقوته والقوت اسم----- الشء الذي يحفظ	2541	-7148675667043055495	Shamela0029882-ara1.ms703	false	4462995183466255456	53	100	269	503	1567	300	وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا -----------قال الطيبي الضغن الحقد يقول رب ذي ضغن علي كففت السوء عنه مع القدرة اه قوله واشتقاقه من القوت قال الزجاج وزاد يقال قت الرجل اقوته قوتا اذا حفظت نفسه بما يقوته والقوت اسم لذلك الشء الذي تحفظ	703	2970462133648460851	139	208.5	109	245	56.73469543457031	22	JK007040-ara1	Shamela0029882-ara1
JK007040-ara1.ms4298	true	-5876972446021966785	243	290	1206	1430	1482	300	وقال الزجاج لما جواب لقول القاءل قد فعل فلان فجوابه لما يفعل واذا قال فعل فجوابه لم يفعل واذا قال لقد فعل فجوابه ما فعل كانه قال والله لقد فعل فقال المجيب والله ما فعل واذا قال هو يفعل يريد ما يستقبل فجوابه لن يفعل ولا يفعل ---------	4298	-7148675667043055495	Shamela0029882-ara1.ms615	false	8851358709085646554	226	258	1081	1226	1450	300	وقال الزجاج اذا قي-------------ل قد فعل فلان فجوابه لما يفعل ------او فعل فجوابه لم يفعل ------او لقد فعل فجوابه ما فعل او------------------------------------------------------ هو يفعل يريد ما يستقبل فجوابه ---------لا يفعل او سيفعل	615	2970462133648460851	128	196.5	98	233	54.93562316894531	24	JK007040-ara1	Shamela0029882-ara1
JK007040-ara1.ms4334	true	-261853517848613901	92	145	498	754	1548	300	من موصولة بالجالب للقسم كان هذا لو كان كلاما لقلت ان منكم لمن احلف بالله والله ليبطءن قال والنحويون مجمعون علي ان ما و من و الذي لا يوصلن بالامر والنهي الا بما يضمر معها من ذكر الخبر وان لام القسم اذا جاءت مع هذه الحروف فلفظ القسم وما اشبهه لفظه مضمر معها	4334	-7148675667043055495	Shamela0029882-ara1.ms695	false	-5550797948908875528	120	162	629	839	1527	300	من موصولة بالجالب للقسم تقديره و------------------ان منكم لمن احلف------ والله ليبطءن ----والنحويون مجمعون علي ان ما و من و الذي لا يوصلن بالامر والنهي ال----ا يضمر معها--- ذكر --خبر لان لام القسم اذا جاءت مع---- الحروف فلفظ القسم وما اشبه-----ه مضمر معها	695	2970462133648460851	201	340.0	160	256	78.515625	37	JK007040-ara1	Shamela0029882-ara1