id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms2166	true	-5799857030041396770	105	148	531	742	1542	300	وهو غليانها وفورها يقال---- نغرت تنغر ونغرت تنغر اذا غلت فالمعني- انها ارادت ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة ثم- لم تجد عند علي رحمه الله ما تريد قال ابو عبيد ويقال منه رايت فلانا يتنغر علي فلان اي يغلي----- عليه جوفه غيظا	2166	-7148675667043055495	Shamela0026047-ara1.ms074	false	6866077999831458542	0	39	0	193	1499	300	وهو غليانها وفورها يقال منه نغرت تنغر ونغرت تنغر اذا غلت ف--معناه انها ارادت ان جوفها يغلي من الغيظ والغيرة لما لم تجد عند-------------ه ما تريد قال--------- ويقال منه رايت فلانا يتنغر علي فلان اي يغلي جوفه علي-----ه غيظا	74	1039464287388450264	180	302.0	143	222	81.0810775756836	32	JK007040-ara1	Shamela0026047-ara1
JK007040-ara1.ms3811	true	-5538189759804563745	82	125	438	663	1536	300	كقولك في الكلام انما هم خدمكم وطوافون عليكم قال ولو كان نصبا كان صوابا تخرجه من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم واخبرني المنذري عن ابي الهيثم قال الطاءف هو الخادم الذي يخدمك برفق وعناية وجمعه الطوافون وقول النبي صلي الله عليه وسلم في الهرة انما هي من	3811	-7148675667043055495	Shamela0026047-ara1.ms296	false	-4952087455741604109	72	131	372	698	1547	300	كقولك في الكلام انما هم خدمكم وطواف---------------------------------------------ون عليكم واجاز الفراء نصب طوافين لانه نكرة والمضمر في عليكم معرفة ولا يجوز البصريون ان يكون حالا من المضمرين اللذين في عليكم وفي بعضكم لاختلاف العاملين ولا يجوز مررت بزيد ونزلت علي عمرو العاقلين علي النعت لهما فمعني طوافون عليكم اي يطوفون عليكم وتطوفون عليهم ومنه الحديث في----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهرة انما هي من	296	1039464287388450264	60	-46.0	48	478	12.552301406860352	10	JK007040-ara1	Shamela0026047-ara1
JK007040-ara1.ms4229	true	6256376382903897118	31	56	157	288	1581	300	منور السماوات والارض----------------------- كما يقولون فلان غياثنا اي مغيثنا وفلان زادي اي مزودي قال جرير وانت لنا نور وغيث وعصمة ونبت لمن يرجو نداك وريق	4229	-7148675667043055495	Shamela0026047-ara1.ms219	false	-613598460805107090	0	29	0	153	1637	300	منور السم-وات والارض كذا قال الضحاك والقرظي كما يقولون فلان غياثنا اي مغيثنا وفلان زادي اي مزودي قال جرير وانت لنا نور وغيث وعصمة ونبت لمن يرجو نداك وريق	219	1039464287388450264	130	246.0	105	154	84.41558074951172	23	JK007040-ara1	Shamela0026047-ara1
JK007040-ara1.ms4437	true	-3320367181263285429	64	125	334	652	1541	300	بالغداة وهو ما لم تنله الشمس والفء بالعشي ما انصرفت -----عنه الشمس قال وقد بينه----------------------------------- الشاعر فقال-------------------------------------- فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق واخبرني المنذري عن الحراني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن السكيت نحوه قال وجمع الفء افياء وفيوء وانشد لعمري لانت البيت اكرم اهله واقعد في افياءه بالاصاءل قال والظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس	4437	-7148675667043055495	Shamela0026047-ara1.ms387	false	-5535051674410776627	110	188	576	965	1540	300	بالغداة وا---------------------لفء بالعشي لانه يرجع بعد زوال الشمس سمي فيءا لانه فاء من المشرق الي جانب المغرب قال الشاعر وهو حميد بن ثور يصف سرحة وكني بها عن امراة فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق وعلي هذا يكون المراد بالظل من بعد طلوع الشمس الي الزوال والفء يكون من الزوال الي غروب الشمس لانه فاء الي الجهة الاخري يعني رجع اليها وقال ابن السكيت ال----------------------------------------------------------------------------------------------ظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس	387	1039464287388450264	149	201.5	115	504	29.563491821289062	25	JK007040-ara1	Shamela0026047-ara1