id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0213	true	-7080309668405769597	221	295	1154	1528	1553	300	ادب كاني كلما قمت راكع فالراكع المنحني في قول لبيد وكل شء ينكب لوجهه فتمس ركبته الارض اولا تمسها بعد ان يخفض راسه فهو راكع وجمع الراكع ركع وركوع وكانت العرب في الجاهلية تسمي الحنيف راكعا اذا لم يعبد الاوثان ويقولون ركع الي الله ومنه قول الشاعر الي ربه رب البرية راكع ويقال ركع الرجل اذا افتقر بعد غني وانحطت حاله وقال الشاعر ولا تهين الفقير-------------- علك ان تر كع يوما والدهر قد رفعه	213	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms0117	false	3029096445799506270	136	163	699	832	1603	300	ادب كاني كلما قمت را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كع ويستعار ايضا في الانحطاط في المنزلة -----------قال الاضبط بن قريع الخفيف لا تعاد الضعيف علك ان تر كع يوما والدهر قد رفعه	117	3519880875705311566	72	98.0	55	388	18.55670166015625	12	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms0494	true	8904303382132475183	206	231	1096	1201	1557	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	494	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms3227	false	-3145691740555090637	30	55	145	250	1509	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3227	3519880875705311566	105	210.0	80	105	100.0	25	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms0495	true	-2832918112178711514	25	50	127	232	1463	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	495	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms3227	false	-3145691740555090637	30	55	145	250	1509	300	الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	3227	3519880875705311566	105	210.0	80	105	100.0	25	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms0935	true	-7746598649391199118	232	274	1258	1468	1603	300	حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقال ابو اسحاق في قوله واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكواة وكان مريم 12 13 اي واتيناه حنانا قال والحنان العطف والرحمة وانشد فقالت حنان ما اتي بك هاهنا اذو نسب ام انت بالحي عارف	935	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms2310	false	-2990080002244116987	85	110	420	542	1523	300	حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقال الاخر منذر بن ابراهيم الكلبي الطويل---------------------------------------------------------------------------------------- فقالت حنان ما اتي بك هاهنا اذو نسب ام انت بالحي عارف	2310	3519880875705311566	88	151.5	68	210	41.904762268066406	19	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1047	true	7475771397857916246	0	67	0	346	1603	300	علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالو صلي الله عليه وسلم 1764 ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1047	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms2647	false	-6470285191727320398	105	167	519	841	1560	300	علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالو-------------------------ا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	2647	3519880875705311566	321	620.0	260	347	92.5072021484375	61	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1566	true	5450315318070616882	98	138	493	688	1512	300	العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق سبا 7 8 وضرب قوله خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد	1566	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms2886	false	3505325880171379999	211	245	1090	1263	1549	300	العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي ----------------------خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد	2886	3519880875705311566	173	343.0	139	195	88.71794891357422	34	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1566	true	5450315318070616882	138	169	688	834	1512	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد ءاتينا	1566	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms2887	false	2850076973337820615	268	299	1379	1524	1528	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد -اتينا	2887	3519880875705311566	145	285.0	114	146	99.31507110595703	30	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms1739	true	-1169537158043710037	251	282	1292	1433	1514	300	الهاء ض---مة الهمزة التي كانت في ام وهذا------------------------------ محال ان يترك الضم الذي هو دليل علي النداء المفرد وان يجعل في اسم الله ضمة ام هذا الحاد في اسم الله------ قال	1739	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms0515	false	-4597100201109367840	70	109	381	559	1506	300	الهاء هي ضمة الهمزة التي كانت في ام نقلت ورد الزجاج علي هذا القول وقال محال ان يترك الضم الذي هو دليل علي --نداء المفرد وان تجعل في اسم الله ضمة ام هذا الحاد في اسم الله تعالي قال	515	3519880875705311566	133	235.0	102	180	73.88888549804688	26	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3230	true	-7890320645504007727	86	129	428	648	1550	300	به واني لهم التناوش من سبا 52 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيد التن------------------------------------------------------------------------------------------اوش التناول والنوش مثله نشت انوش نوشا سلمة عن الفراء اهل الحجاز تركوا همز التناوش وجعلوه من نشت ال-شء اذا تناولته وانشدنا------------------------------- فهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا	3230	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms2917	false	7210157333805330492	21	125	95	633	1559	300	به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب الضمير في به عاءد علي الله تعالي وقيل علي محمد صلي الله عليه وسلم وشرعه والقران وقرا ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم وعامة القراء التناوش بضم الواو دون همز وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وعاصم ايضا التناءش بالهمز والاولي معناها التناول من قولهم ناش ينوش اذا تناول تن------------------------------------------------------------------------------اوش -القوم ----في الحرب اذا تناول بعضهم بعضا بالسلاح ومنه قول الراجز الرجز فهي تنوش الحوض نوشا من علا نوشا به تقطع اجواز الفلا	2917	3519880875705311566	103	123.5	78	621	16.586151123046875	18	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3383	true	159346031409629429	87	128	441	649	1518	300	الله عليه وسلم وانا قشف الهيءة فقال هل تنتج- ابلك------------ صحاحا اذانها فتعمد الي الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وت------شقها فتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال ف---ما اتاك الله لك حل وساعد الله اشد وموسا----ه احد	3383	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms1097	false	5625304066535138319	0	42	0	214	1509	300	الله عليه وسلم---------------- فقال لي ارايت ابلك الست تنتجها مسلمة اذانها فتاخذ---- الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتقطع جلودها فتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اتاك الله لك حل وساعد الله اشد وموسي الله احد	1097	3519880875705311566	171	274.0	134	234	73.07691955566406	29	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms3907	true	-397391918271626921	89	116	475	606	1587	300	ولقد رايت معاشرا قد ثمروا مالا وولدا -قال ومن امثال العرب ولدك من دمي عقبيك وانشد-------- فليت فلانا كان في بطن امه وليت فلانا كان ولد حمار	3907	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms2345	false	-3668943683533705802	18	45	96	236	1596	300	فلقد رايت معاشرا قد ثمروا مالا وولدا وقال بعضهم هو بمعني الولد واحتجوا بقول الشاعر الطويل فليت فلانا كان في بطن امه وليت فلانا كان ولد حمار	2345	3519880875705311566	93	152.5	71	140	66.42857360839844	17	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms4061	true	4795974794115823463	234	284	1140	1399	1487	300	فعلية من الذر لان الله تعالي اخرج الخلق من صلب ادم كالذر حين اشهدهم علي انفسهم الست بربكم------------- قالوا بلي الاعراف 172 قال وقال بعض النحويين اصلها------------------------------------------ ذرورة علي وزن فعلولة ولكن التضعيف لما كثر ابدل من الراء------------ الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية قال	4061	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms0525	false	-6552829852917776739	42	101	220	518	1515	300	فعلية من الذر لان الله------ اخرج الخلق من صلب ادم كالذر قال ابو الفتح هذه نسبة الي الذر غير اولها كما قالوا -في النسبة الي الحرم حرمي بكسر الحاء وغير ذلك من تغيير النسب قال الزجاج وقيل اصل ذرية ذرورة وزنها-- فعلولة ف------------لما كثرت------- الراءات ابدلوا من الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فجاءت ذرية قال	525	3519880875705311566	155	212.5	120	326	47.54601287841797	27	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK007040-ara1.ms4336	true	5620908431206039119	99	129	497	657	1534	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	4336	-7148675667043055495	Shamela0023632-ara1.completed.ms3148	false	-3584100004140943340	86	116	434	593	1527	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله	3148	3519880875705311566	159	313.0	129	160	99.375	29	JK007040-ara1	Shamela0023632-ara1.completed