id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms1138	true	3071768911338644610	64	90	335	470	1535	300	ابو الخطاب الكبير سبحان الله كقولك براءة الله من السوء كانه قا-ل ابرء------ الله من السوء و-------مثله قول----------- الاعشي سب--------------------حان من علقمة الفاخر اي براءة منه	1138	-7148675667043055495	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms134	false	-8916799502943914680	192	227	1000	1176	1544	300	ابو الخطاب ان سب----حان الله كقولك براءة الله من السوء كانه يقول ابرء براءة الله من السوء وزعم ان مثله قول الشاعر وهو الاعشي اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر اي براءة منه	134	3853062718002742212	123	211.0	98	180	68.33333587646484	19	JK007040-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms1755	true	-7710731312805140095	77	176	398	893	1523	300	فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره قال شمر سمعت ابن الاعرابي يقول فاها بفيك منونا اي الصق الله فاك بالارض ورواه ابو نصر عن الاصمعي فاها بفيك غير منون يريد فاداهية قال وقال بعضهم من قال فاها بفيك فنون دعا عليه بكسر الفم اي كسر الله فمه قال وقال سيبويه فاها بفيك غير منون انما يريد فا الداهية وصار الضمير بدلا من اللفط بالفعل واضمر له كما اضمر للترب والجندل وصار بدلا من اللفظ بقوله دهاك الله قال ويدلك علي ذلك---------------- قوله-------------------- وداهية من دواهي المنو ن يرهبها الناس لا فالها فجعل للداهية فما	1755	-7148675667043055495	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms131	false	-160362258744917065	252	286	1274	1445	1510	300	فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويدلك علي انه يريد به الداهية قوله وهو عامر ابن الاحوص وداهية من دواهي المنو ن ترهبها الناس لا فالها فجعل للداهية فما	131	3853062718002742212	131	228.0	104	531	24.670433044433594	24	JK007040-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms3896	true	71570156120073259	16	208	86	1093	1576	300	---------من يقول والله لو اردت الدراهم لاعطيتك رويد ما الشعر يريد ارود الشعر كقول القاءل لو اردت الدراهم لاعطيتك فدع الشعر فقد تبين--- ان رويد في موضع الفعل ومتصرفة تقول رويد زيدا كانما تقول ارود زيدا وانشد رويد عليا جد ما ثدي امهم الينا ولكن ودهم متماين وتكون رويدا ايضا صفة لقولك ساروا سيرا رويدا ويقولون ايضا ساروا رويدا فتحذف-- السير وتجعل--ه حالا به وصف كلامه واجتزا بما في صدر حديثه من قولك سار-- عن ذكر السير ومن ذلك قول العرب ضعه رويدا اي وضعا رويدا قال وتكون رويدا للرجل----- يعالج الشء رويدا انما يريد ان تقول علاجا رويدا فهذا علي وجه الحال الا ان يظهر الموصوف به فيكون علي الحال وعلي غير الحال قال واعلم ان رويدا يلحقها الكاف وهي في موضع افعل وذلك ق-ولك رويدك زيدا ورويد-كم زيدا فهذه الكاف التي ال---------------حقت ليتبين المخاطب في رويدا انما الحقت المخصوص لان رويدا قد يقع للواحد والجميع والمذكر والانثي فانما ادخل الكاف حيث خيف التباس من يعني ممن لا يعني وانما حذفت من- الاول استغناء بعلم المخاطب انه لا يعني غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يقال رو-----يدك لمن لا يخاف ان يلتبس بمن سواه توكيدا وهذا كقولك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجاءك والوحاك تكون هذه الكاف------- علما للمامورين والمنهيين	3896	-7148675667043055495	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms102	false	-4182404826226161537	69	295	359	1541	1572	300	من العرب من يقول والله لو اردت الدراهم لاعطيتك رويد ما الشعر يريد ارود الشعر كقول القاءل لو اردت الدراهم لاعطيتك فدع الشعر فقد تبين لك ان رويد في موضع الفعل و-------يكون رويد ا--------------------------------------------------------------------------------------------يضا صفة كقولك ساروا سيرا رويدا ويقولون ايضا ساروا رويدا فيحذفون السير ويجعلونه حالا به وصف كلامه واجتزا بما في صدر حديثه من قول- ساروا عن ذكر السير ومن ذلك قول العرب ضعه رويدا اي وضعا رويدا ومن ذلك-- قو-لك للرجل تراه يعالج شيءا رويدا انما تريد-------- علاجا رويدا فهذا علي وجه الحال الا ان يظهر الموصوف--- فيكون علي الحال وعلي غير الح----ال واعلم ان رويدا تلحقها الكاف وهي في موضع افعل وذلك كقولك رويدك زيدا ورويد كم زيدا وهذه الكاف التي لحقت رويدا انما لحقت لتب-ين المخاطب --------------------المخصوص لان رويد ت----قع للواحد والجميع وال-ذكر والانثي فانما ادخل الكاف حين خاف التباس من يعني بمن لا يعني وانما حذفها في الاول استغناء بعلم المخاطب انه لا يعني غيره فلحاق الكاف كقولك يا فلان للرجل حتي يقبل عليك وتركها كقولك للرجل انت تفعل اذا كان مقبلا عليك بوجهه منصتا لك فتركت يا فلان حين قلت انت تفعل استغناء باقباله عليك وقد تقول ايضا رويدك لمن لا يخاف ان يلتبس ب---سواه توكيدا -كما تقول للمقبل عليك المنصت لك انت تفعل ذاك يا فلان توكيدا وذا بمنزلة قول العرب هاء وهاءك وها وهاك وبمنزلة قولك حيهل وحيهلك وكقولهم النجاءك ------------فهذه الكاف لم تجء علما للمامورين والمنبهين	102	3853062718002742212	800	1364.0	641	1342	59.612518310546875	124	JK007040-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms4426	true	-9169841091696796268	139	203	704	1008	1487	300	هذه الستة تباعدت من مخرجها ولم تكن-- من قبيلتها ولا من حيزها فلم تخف فيها كما انها لم تدغم فيها--------- وكما ان حروف اللسان لا تدغم في حروف الحلق لبعدها منها وانما اخفيت مع حرو------ف الفم كما ادغمت--- اللام واخواتها ك---قولك من اجلك ----من هنا -من خاف -من حرم زينة الله من علي من عليك قال ومن----------------------------------- العرب من يجري الغين والخاء مجري القاف	4426	-7148675667043055495	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms909	false	-2369088619292917991	99	164	504	823	1529	300	هذه الستة تباعدت عن مخرج النون وليست من قبيل--------------ها فلم تخف ههنا كم-----ا لم تدغم في هذا الموضع وكما ان حروف اللسان لا تدغم في حروف الحلق------------ وانما اخفيت النون في حروف الفم كما ادغمت في اللام واخواتها وهو قولك من اجل زيد ومن هنا ومن خلف ومن حاتم ومن--------------- عليك ومن غلبك ومنخل بينة هذا الاجود الاكثر وبعض العرب--- يجري الغين والخاء مجري القاف	909	3853062718002742212	218	311.0	169	368	59.239131927490234	32	JK007040-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK007040-ara1.ms4436	true	4686405544283125063	23	66	120	341	1515	300	فقلت لها فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره وقال سيبويه فاها لفيك غير منون انما يريدون الداهية وصار بدلا من اللفظ بقوله دهاك الله يدلك علي ذلك---------------- قوله-------------------- وداهية من دواهي المنو ن يرهبها الناس لا فالها فجعل للداهية فما	4436	-7148675667043055495	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms131	false	-160362258744917065	252	286	1274	1445	1510	300	فقلت له- فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره و-------------------------------------------------------------------------------------يدلك علي انه يريد به الداهية قوله وهو عامر ابن الاحوص وداهية من دواهي المنو ن ترهبها الناس لا فالها فجعل للداهية فما	131	3853062718002742212	131	222.0	104	257	50.97276306152344	23	JK007040-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown