id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms0352	true	-8035976267806943727	87	122	423	602	1518	300	حديث عليح----------- استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحول بينكم وبينه م-----------ن الحبشة اصعل اصمع قال ابو عبيد ق------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي قوله اصعل هكذا يروي فاما كلام العرب فهو صعل بغير الف وهو الصغير الراس	352	-7148675667043055495	Shamela0021536-ara1.ms630	false	6183505025263232582	98	156	514	805	1536	300	حديث علي عليه السلام استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل ان يحال بينكم وبينه فكاني برجل من الحبشة اصعل اصمع احمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن حفصة عن ابي العالية عن علي قال الاصمعي قوله اصعل هكذا يروي فاما كلام العرب فهو صعل بغير الف وهو الصغير الراس	630	864655784986287975	165	291.0	132	291	56.70103073120117	28	JK007040-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007040-ara1.ms1172	true	-612992416425903089	222	257	1084	1262	1475	300	وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي ----المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله------------------- وانه من ياخذه بغير حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1172	-7148675667043055495	Shamela0021536-ara1.ms308	false	-5692235267175764578	249	288	1180	1374	1424	300	وان هذا المال خضر- حلو- ونعم صاحب ال-سلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه ك----------الذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	308	864655784986287975	164	276.5	131	207	79.22705078125	27	JK007040-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007040-ara1.ms1679	true	-1732308201540297448	0	102	0	533	1535	300	والابله الذي طبع علي الخير فهو غافل عن الشر لا يعرفه ومنه الحديث الذي جاء اكثر اهل الجنة البله وقال ابن شميل الابله الذي هو ميت الداء يراد ان شره ميت لا ينبه له وقال احمد بن حنبل في تفسير قوله استراح البله قال هم الغافلون عن الدنيا واهلها وفسادهم وغلهم فاذا جاءوا الي الامر والنهي فهم العقلاء الفقهاء وقال ابن شميل البله حسن الخلق وقلة الفطنة لمداق الامور وقال القتيبي في تفسير البله الذي جاء في الحديث البله هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس وانشد ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني علي اسرارها اراد انها غر--- لا دهاء	1679	-7148675667043055495	Shamela0021536-ara1.ms394	false	8831287681768194571	210	252	1093	1317	1561	300	والابله الذي طبع علي الخير وهو غافل عن الشر لا يعرفه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا هو المراد بالحديث وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العت-بي ال----------------------------------بله هم الذين غلب- عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس وانشد ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني علي اسرارها يعني انها اغراء لا دهاء	394	864655784986287975	194	326.0	155	536	36.19403076171875	31	JK007040-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007040-ara1.ms2990	true	-2949539562997844296	40	66	201	326	1515	300	كانه بذج م-ن الذل قال ابو عبيد قال الفراء البذج ولد الضان وجمعه بذجان---------------------------------------------------------- وانشد-- قد هلكت جارتنا من الهمج وان تجع تاكل عتودا او بذج	2990	-7148675667043055495	Shamela0021536-ara1.ms282	false	-4697317720907727215	260	294	1280	1452	1476	300	كانه بدوج من الذل قال ابو عبيد هو-------------- ولد الضان وجمعه بدجان وقال الجوهري البدوج من الضان بمنزلة العقود من اولاد المعز وانشدوا قد هلكت جارتنا من الهمج وان تجع تاكل عقودا او بدج	282	864655784986287975	102	173.0	79	186	54.83871078491211	17	JK007040-ara1	Shamela0021536-ara1
JK007040-ara1.ms3111	true	1883747781301563654	80	143	394	727	1571	300	قال فيقومون فيجبون تجبية رجل واحد قياما لرب العالمين قال ابو عبيد قوله يجب-ون التجبية تكون في حالين احدهما ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وهذا هو المعني الذي في---- الحديث الا تراه قا-ل قياما لرب العالمين والوجه الاخر ان ينكب علي وجهه باركا وهذا--- الوجه المعروف عند الناس وقد حمله بعض الناس علي قوله فيخرون سجدا لرب العالمين فجعل السجود هو	3111	-7148675667043055495	Shamela0021536-ara1.ms185	false	-2381438037816142150	207	269	1030	1357	1500	300	قال فيقومون فيحيون تح-ية رجل واحد قياما لرب العال-------------مين قوله فيحيون التح-ية تكون في حالين احدهما ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وهذا هو المعني الذي في هذا الحديث الا تراه يقول قياما لرب العالمين والوجه الاخر ان ينكب علي وجهه باركا وهذا هو الوجه المعروف عند الناس وقد حمله بعض الناس علي قوله فيخرون سجدا لرب العالمين فجعل السجود هو	185	864655784986287975	307	576.5	247	342	89.76608276367188	52	JK007040-ara1	Shamela0021536-ara1