id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007040-ara1.ms4411	true	6153697019996477601	232	268	1247	1506	1669	300	الشرطان والبطين والنجم- والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والخراتان والصرفة والعواء والسماك---------------- والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر------ والحوت	4411	-7148675667043055495	Shamela0021491-ara1.ms02	false	3674201683882650321	179	216	905	1167	1605	300	الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة-- والصرفة والعواء والسماك وهو اخر الشامية والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و------------مقدم----- الدلو و-مءخر الدلو والحوت	2	193299289212365234	229	401.5	196	282	81.20567321777344	26	JK007040-ara1	Shamela0021491-ara1
JK007040-ara1.ms4413	true	2527991759782387189	6	124	27	604	1486	300	قال وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم فيها لان العرب كانت تزعم ان ذلك المطر الذي جاء ---بسقوط --نجم هو فعل النجم ولا يجعلونه سقيا من الله------ و----ان وافق سقوط ذلك النجم يجعلون النجوم هي الفاعلة لان في الحديث دليلا علي هذا وهو قوله من قال سقينا بالنجم فقد امن بالنجم وكفر بالله وقال ابو اسحاق واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا ولم يرد ذلك المعني ومراده انا مطرنا في هذا الوقت ولم يقصد الي فعل النجم ف--------------------------------------------------------------ذلك والله اعلم جاءز كما جاء عن عمر انه---------- استسقي------- بالمصلي ثم نادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال ان------- العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس	4413	-7148675667043055495	Shamela0021491-ara1.ms09	false	-2785056934556688062	16	106	85	536	1569	300	قال -انما جاء التغليظ في هذا والله اعلم ان----- العرب كانت تزعم ان ذلك المطر الذي جاء عند سقوط النجم هو فعل النجم ولا يجعلونه سقيا من الله تعالي وان كان وافق سقوط---- النجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من نسب ذلك-------------------------------------------------------------------------- الي الله تعالي وجعله وقتا كمواقيت الليل والنهار كان ذلك حسنا والدليل علي حسن ذلك وجوازه ا-----------------ن عمر بن الخطاب حين استسقي بالناس بالمصلي--- نادي العباس كم بقي من نوء الثريا فقال العباس ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس	9	193299289212365234	295	446.5	230	678	43.51032638549805	50	JK007040-ara1	Shamela0021491-ara1